1. 越南文化特點(diǎn)
越南南北文化有比顯差異，南方比較發(fā)達(dá)，
2. 越南特點(diǎn)特色
東南亞包括11個國家，分別是越南，老撾，緬甸，馬來西亞，文萊，菲律賓，新加坡，印度尼西亞，東帝汶，泰國，柬埔寨，這些國家都處于熱帶，有的是發(fā)達(dá)國家，有的是發(fā)展中國家，島國多于陸地國家，人口密度比較大，各國都有華人，老撾是內(nèi)陸國，其余都是臨海國。
3. 越南文化特點(diǎn)和風(fēng)俗
越南人很講究禮節(jié)。見了面要打招呼問好，或點(diǎn)頭致意。對長輩稱大爹、大媽或伯伯、叔叔，對平輩稱兄、姐，對兒童稱小弟、小妹，對群眾稱鄉(xiāng)親們、父老們、同胞們(只在本國人之間用)。在國家機(jī)關(guān)、工作單位和越軍部隊里，一般稱同志，但在最熟悉的人之間，也有稱兄道弟，而不稱同志。見面時，通行握手禮，苗、瑤族行抱拳作揖禮，高棉族多行合十禮。京族人不喜歡別人用手拍背或用手指著人呼喊。
4. 越南人文特色
1.傣族分布地區(qū)比較廣，全球有傣族人口約6600萬。主要分布在中國西南部、印度東北部、越南西北部、柬埔寨西北部、緬甸中北部、老撾、泰國等地區(qū)和國家；
2.傣族大多有日食兩餐的習(xí)慣，以大米和糯米為主食；
3.獨(dú)特的傣族服飾。傣族婦女的穿著打扮，五彩繽紛，美不勝收。傣族男子一般都穿無領(lǐng)對襟或大襟小袖衫，下穿長管褲，用白布、青布或緋布包頭，有的戴禮帽，顯得瀟灑大方；
4.傣族有自己的語言及文字。語言分暹羅、蘭納、大泰三大方言及若干個次方言，各方言都有共同的語法結(jié)構(gòu)，臨近的方言之間發(fā)音差距很小，隨著空間距離的拉大，但不論何地方言均能進(jìn)行簡單交流；
5.傣族建筑受社會環(huán)境和思想習(xí)俗的影響大，地區(qū)不同，主建筑也不同。傣族的建筑受氣候、海拔、地形、建筑材料等自然環(huán)境和人口、經(jīng)濟(jì)、宗教、政治、科技、思想意識等社會環(huán)境的影響，主要有以西雙版納傣族民居為代表的優(yōu)美靈巧的干欄式建筑，以元江、紅河一線傣族民居為代表的厚重結(jié)實(shí)的平頂土掌房，以及典雅富麗的佛寺建筑；
6.
浴佛節(jié)（傣語“栓蘭”），又名“潑水節(jié)”，源于古印度婆羅門教的一種儀式，后為佛教所吸收，約在公元12世紀(jì)末至13世紀(jì)初隨佛教傳入傣族地區(qū)。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，浴佛節(jié)成為傣族的一種習(xí)俗流傳下來，至今已數(shù)百年。
擴(kuò)展資料：
悲歌，傣語稱“喊細(xì)喊?！保窃诠媚锍黾迺r母女相對哭泣而唱，歌詞表現(xiàn)了母女戀戀不舍之情。宗教歌，特點(diǎn)是音調(diào)近于朗誦。
此外，還有催眠歌、兒歌等。說唱音樂，由一人演唱，一人伴奏，伴奏樂器分別用篳、西玎，曲調(diào)與語言結(jié)合緊密，節(jié)奏較平穩(wěn)，音樂結(jié)構(gòu)基本是樂段的變化反復(fù)，唱詞多押腰韻。
傣族是一個歷史悠久的民族,遠(yuǎn)在公元一世紀(jì),漢文史籍已有關(guān)于傣族的記載。漢代稱“滇越”、“撣”,唐、宋稱“金齒”、“黑齒”、“白衣”，元、明、清則稱作“白夷”、“擺夷”、“百夷”。1949年后,按照傣族人民的意愿,定名為“傣族”。
5. 越南文化差異
受制于經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展階段的制約，可以確定地告訴你:越南姑娘整體是比較保守的。
當(dāng)然,和越南南北文化發(fā)展差異相關(guān)，越北更偏向于保守，南越偏向于開放。在越南正式獨(dú)立前，北越在越共的控制之下，民風(fēng)樸實(shí)、保守;南越在美國控制之下，之前在法國控制之下，長期受西方文化和習(xí)慣的影響，南越民眾思想開放，接受西方的生活、文化、工作習(xí)慣和影響，當(dāng)然，南越姑娘就相對開放一些。
6. 越南文化特點(diǎn)是什么
越南因與中國接壤，在文化藝術(shù)上也與中國有著千絲萬縷的聯(lián)系。
越南的宮廷舞蹈吸收了中國雅樂的精華，也有“文舞”、“武舞”之分，其風(fēng)格特征與中國古代的“文舞”、“武舞”大致相似。
“文舞”婉曲柔美、溫馨雅致、曼妙舒緩；“武舞”勁健矯捷、灑脫明朗、迅速有力。
宮廷舞蹈出現(xiàn)于越南的封建社會時期，并得以興盛、發(fā)展，越南的宮廷舞蹈也具備了“舞以象功”的功能，舞蹈有特定的形式、舞隊有明確的人數(shù)、舞者分設(shè)等級，絲毫不可逾越。
宮廷舞蹈多以禮儀性舞蹈為主，具有教化民心、歌功頌德的作用。
越南的宮廷舞蹈除了具有“舞以象功”的功能之外，還兼具宮廷祭祀的功能，較之于民間的祭祀舞蹈，宮廷祭祀舞蹈就顯得更為規(guī)范，人數(shù)眾多，場面宏大，等級制度森嚴(yán)，具有程式化的特點(diǎn)。
宮廷舞蹈有的是創(chuàng)作產(chǎn)生于宮廷的，有的則是根源在民間，為了適應(yīng)宮廷的需要，有所改編或加工。
它們既在宮廷演出，也在宮外貴族士大夫或民間其他場合演出。
越南的宮廷舞蹈在體態(tài)上表現(xiàn)為上身直立、屈膝拔腰的姿態(tài)形象，節(jié)奏沉穩(wěn)緩慢、動作圓潤流暢，呈現(xiàn)出矯捷粗放和柔婉細(xì)膩并存的藝術(shù)風(fēng)格
7. 越南文化特點(diǎn)分析結(jié)尾
菲律賓、柬埔寨、老撾、馬來西亞、緬甸、新加坡、印度尼西亞、文萊、越南、泰國，東盟十國，如同散落在地球上的10顆珍珠，各有各的特色，各有各的璀璨。
菲律賓有椰林海灘、火山爆布、海水云天、湖光山色，風(fēng)景綺麗。
柬埔寨文學(xué)有石碑文學(xué)、佛教文學(xué)、民間故事、小說與戲劇、詩歌。吳哥王朝建立后，留存下來的成千塊石碑上，刻錄了許多詩歌
老撾自古以來就深受越南和高棉文化的影響，其文化和語言方面與泰國聯(lián)系最緊密。不管是相同的小乘佛教還是現(xiàn)在泰國的流行音樂，都體現(xiàn)了這種聯(lián)系。
自古以來，來往中、印之間及其他更遙遠(yuǎn)國度的商船穿航馬六甲海峽，使馬來半島成為東南亞主要的貿(mào)易中心。伊斯蘭教在14世紀(jì)傳至登加樓州。15世紀(jì)初，拜里米蘇拉創(chuàng)立馬六甲王朝（滿剌加），馬六甲王朝的繁榮招致葡萄牙在1511年的入侵。隨后荷蘭與英國也相繼以馬六甲為殖民中心，并逐漸控制馬六甲海峽，由此開始了漫長的殖民統(tǒng)治歷程。
緬甸文化是緬甸本土文化和外來文化相結(jié)合的復(fù)合型文化,以小乘佛教為主體，兼容并蓄地吸收了適合于緬甸的印度文化、中國文化、伊斯蘭文化和西方文化部分。
泰國素有“黃袍佛國”之稱，佛寺林立，僅首都曼谷就有400多座，全國共有32000多座，還有30萬僧侶，其中許多人終身為僧。在這個小乘佛教的國度里，千姿百態(tài)的佛寺、佛塔林立其間，身披袈裟，手托缽盂的僧侶隨處可見，濃郁的宗教氛圍無所不在。普通泰國人對佛也十分虔誠，每家都供奉有小佛龕，每人胸前都掛有小佛像。
因早期離鄉(xiāng)背井到新加坡再創(chuàng)家園的移民將各自的傳統(tǒng)文化帶入新加坡，各種族之間的交流與融合不僅創(chuàng)造了新加坡今日多民族的和諧社會，也留下了豐富的多元化文化特色。中華文化精髓深深影響著新加坡的生活型態(tài)，如農(nóng)歷新年、清明節(jié)、風(fēng)水之說等。
印度尼西亞不僅有秀美的自然風(fēng)光和海洋生物，還有樸實(shí)的生活狀態(tài)和文化藝術(shù)遺產(chǎn)。其中民族樂器、各式面具、蠟染布料等，都體現(xiàn)了印度尼西亞文化的多樣性。印尼古代藝術(shù)精華——面具，以精致的細(xì)節(jié)和工藝，輕松表達(dá)出深刻的宗教和象征意義。
越南文化是亞太地區(qū)最古老的文化之一。與其他同樣位于中南半島的國家不同的是，越南由于在歷史上受到中國文化很大的影響，其文化特征與東亞民族非常接近，是東亞文化圈的一部分。其他東南亞國家（如：柬埔寨、老撾、泰國）則更多地受到印度文化的影響。雖然中國文化被認(rèn)為是對越南傳統(tǒng)文化影響最大的外來文化，但京民族仍然保留并發(fā)展了很多本民族的固有文化，經(jīng)過千百年來對中國文化的吸收和融合，逐漸形成了獨(dú)具特色的越南文化。
文萊的主要人口為馬來西亞人，此外還有華人、印度人、婆羅洲土著人。文萊的文化、習(xí)俗、信仰都與馬來西亞人很相似。國家的官方語言為馬來語，大部分人使用英語，國家的多數(shù)標(biāo)牌上用的都是羅馬文字
8. 越南主要文化
因為越南深受儒家文化的影響。與東南亞其他國家不同，越南北方在歷史上曾是中國的領(lǐng)土，后來隨著朝代更迭，越南逐漸自主，但長期受到中華文化的熏陶和影響，直到清朝中期，仍然是中國的藩屬國，受到中原王朝的保護(hù)，清朝末年，清政府腐敗無能，被西方列強(qiáng)入侵，自顧不暇，無力為藩屬國提供保護(hù)，越南逐漸被列強(qiáng)侵占，成為了法國的殖民地。
9. 越南的文化特點(diǎn)
中國越南在文化、習(xí)俗、語言上都有著明顯差異。由于兩國文化起源不同，所表現(xiàn)出來的商務(wù)文化類型和定勢也不同，特別是價值觀念、 思維方式、行為模式均有很大的差異。這些差異會極大地影響商務(wù)活動的各個環(huán)節(jié)，以及商務(wù)活動的成敗。
1、咖啡文化：
越南人有非常濃厚的咖啡文化，這是中國或其他亞洲文化中極少的東西。據(jù)個人了解越南人不僅擁有自己獨(dú)特的咖啡風(fēng)格，而且前往咖啡館聊天，喝杯咖啡是大多數(shù)越南人常規(guī)的事情，這就是為什么越南會有這么多咖啡店。
2、當(dāng)?shù)氐脑侥狭?xí)俗：
如嚼檳榔；越南有著自己獨(dú)特的習(xí)俗，不與中國湖南等地的嚼法相同，越南人會把一片檳榔和一片沒有撒石灰的檳榔葉，甚至還包括一片煙草一塊嚼。傳統(tǒng)上，越南人在開始談話之前邀請他們的客人嚼檳榔。婦女長期嚼檳榔就會把牙齒染成黑色，這視為一種美。
3、語言：
兩種語言不在同一語言家族中。即使60％的越南語詞匯來自中國，詞序也是截然不同的。越南人嘗試了幾種不同的文字系統(tǒng)，首先是漢字，然后是喃字，現(xiàn)在是拉丁字母。
中越文化差異中，也還是保留了中國文化：
1、春節(jié)文化
像我們農(nóng)歷的春節(jié)，越南幾乎和我們一模一樣，貼春聯(lián)，還有紅包等等和我們大同小異。雖然廢除漢字多年，就連紅包上的字都寫著“大吉大利”，“?！边@個字卻在越南十分常見，春節(jié)期間幾乎是家家戶戶都會貼上這個春聯(lián)。
2、服飾文化
當(dāng)?shù)嘏缘钠炫坶_叉都開到腰部，旗袍作為我國傳統(tǒng)服飾的一種，是最能展現(xiàn)東方女性韻味的一種服飾。我國的旗袍一般開叉都是開到小腿部位，為了更加嫵媚，也會開叉開到大腿。越南在歷史上有很多地區(qū)都是屬于中國的，受到了中國文化的耳濡目染，這個國家的女性也開始穿旗袍。但是令人感到奇怪的不是，這個國家女性旗袍開叉都開到腰部了。
10. 越南文化特點(diǎn)有哪些
1、飲食習(xí)慣
越南北方的京族有嚴(yán)格的飲食禮儀，從平時餐桌上家庭成員的座位，到宴席上菜式的擺設(shè)都很講禮儀。烹飪方法非常講究，原料和調(diào)料搭配備受重視，要遵循一定的規(guī)矩。南方人性情豪放直爽，餐桌上比較隨意。
2、節(jié)日
由于受中國文化影響，越南的傳統(tǒng)節(jié)日與中國相似。民間傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、盤古節(jié)和送灶王節(jié)等。春節(jié)是越南民間最盛大的節(jié)日。夏歷正月初一日為春節(jié)。按照越南的傳統(tǒng)習(xí)俗，從臘月二十三日的“送灶王節(jié)”開始，就算進(jìn)入春節(jié)了，屆時，各家女主人都要趕制新衣。
3、服飾
越南的國服是奧黛，又稱為越南“長衫”，分為男版和女版，女性身著奧黛更為普遍。奧黛通常使用絲綢等軟性布料，上衣是一件長衫，兩側(cè)開叉至腰部，下半身配上一條喇叭筒的長褲。當(dāng)?shù)厝艘话阍诨榧?、重大?jié)日、外交和會客等正式場合穿著奧黛。
4、婚俗
古代越族人從擇偶到成親要經(jīng)過六個主要儀式，即：納采、問名、納吉、請期、納幣和迎親。如今這些儀式已被簡化，僅剩下提親、訂親和迎親。
5、禮節(jié)
越南人很講究禮節(jié)。見了面要打招呼問好，或點(diǎn)頭致意。對長輩稱大爹、大媽或伯伯、叔叔，對平輩稱兄、姐，對兒童稱小弟、小妹。在國家機(jī)關(guān)、工作單位和越軍部隊里，一般稱同志，但在最熟悉的人之間，也有稱兄道弟，而不稱同志。見面時，通行握手禮，苗、瑤族行抱拳作揖禮，高棉族多行合十禮。
11. 越南文化特點(diǎn)象征
1、國家政權(quán)不同：
北越是自1945年至1976年越南北方建立的一個共產(chǎn)主義政權(quán)國家，也是東南亞地區(qū)首個社會主義國家。南越是在越南南方建立的政府，是越南戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕美國在越南南部幫助成立的一個國家。
2、國旗不同：
越南共和國（南越）國旗是黃底三個紅橫條組成。黃底三個紅橫條旗是越南民族的民族象征旗。黃色代表黃皮膚，紅色代表鮮血，三個紅橫條代表北圻、中圻、南圻三個地區(qū)。
越南民主共和國（北越）國旗旗地為紅色，旗中心為一枚五角金星。紅色象征革命和勝利，五角金星象征越南共產(chǎn)黨對國家的領(lǐng)導(dǎo)，五星的五個角分別代表工人、農(nóng)民、士兵、知識分子和青年。
3、國家領(lǐng)導(dǎo)人不同：
南越是由吳庭艷在越南南方建立的政府。越南共和國管轄的地區(qū)在1949年至1955年稱為“越南國”。越南民主共和國（北越）是1945年胡志明發(fā)表《獨(dú)立宣言》時使用的國名。越戰(zhàn)結(jié)束后，1976年南北統(tǒng)一之際國名被改為“越南社會主義共和國”。