1. 夜郎文化是貴州最獨(dú)特的歷史文化
夜郎谷宋氏古堡位于貴安新區(qū)花溪大學(xué)城斗篷山腳的小峽谷里，是貴州著名藝術(shù)家宋培倫先生花了20年的時(shí)間所創(chuàng)作的。
天然石雕，偉岸的城墻，古樸的穹廬，儼然似那古色古香的城堡?！靶研讶松僮砣硕啵估墒亲匀者厑?lái)”。歷經(jīng)風(fēng)雨，這城堡矗立在這兒，守衛(wèi)著這一方古樸的百姓，守護(hù)著這兒的古生原態(tài)?，F(xiàn)今，古城夜郎堡用它那一幅綠意，展示著一道迷人的風(fēng)景。
2. 貴州夜郎文化特點(diǎn)
貴州夜郎湖叫梭篩水庫(kù)，風(fēng)景優(yōu)美，水質(zhì)相當(dāng)不錯(cuò)，現(xiàn)在是安順自來(lái)水的主要取水點(diǎn)，位于安順以北35公里普定縣境內(nèi)。這里民風(fēng)淳樸，停車免費(fèi)，釣魚免費(fèi)。
夜郎湖魚類資源豐富，常見有鯉魚，草魚，鯽魚，鰱魚，白條，太陽(yáng)魚，當(dāng)然水庫(kù)也有翹嘴魚。
3. 貴州夜郎傳說(shuō)
位于貴州省畢節(jié)地區(qū)赫章縣到金沙一帶
4. 貴州夜郎國(guó)歷史
夜郎國(guó)存在的時(shí)間大約從夏商周到西漢時(shí)期，主要的范圍位于貴州的烏蒙山以東，武陵郡以西，南盤江以北，大婁山以南。大多數(shù)認(rèn)識(shí)夜郎古國(guó)，是從“夜郎自大”開始的，實(shí)際上，這是一場(chǎng)誤會(huì)，因?yàn)樗抉R遷寫的原文為“滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大？’及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以為一州主，不知漢廣大?！币估蓢?guó)是西南夷地區(qū)最強(qiáng)盛的國(guó)家，司馬遷提到：“西南夷君長(zhǎng)以什數(shù)，夜郎最大”。
一，夜郎國(guó)的歷史
早在春秋時(shí)期，貴州境內(nèi)就有了且蘭（福泉和黃平一帶）、鳛國(guó)（習(xí)水）、鱉國(guó)（遵義）、牂牁（安順）等十幾個(gè)小國(guó)，后來(lái)均被夜郎國(guó)征服，組成一個(gè)聯(lián)盟。人們認(rèn)識(shí)夜郎國(guó)是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代開始的。楚襄王時(shí)，派“將軍庒蹻溯沅水，出且蘭，以伐夜郎王”，“且蘭既克，夜郎又降”。 不過(guò)庒蹻并沒(méi)有留在夜郎地，而是一路征戰(zhàn)到了云南，而后秦軍奪去了楚國(guó)最西部的黔中郡，切斷了庒蹻回國(guó)路線，庒蹻便自立為滇王，建立了滇國(guó)。
根據(jù)彝族的史料可知，夜郎興起于夏朝，歷經(jīng)武米、洛舉、撒罵、金竹4個(gè)朝代，歷時(shí)大概有兩千余年。夜郎國(guó)的第一位國(guó)王叫做采默。夜郎國(guó)并非是一個(gè)集權(quán)國(guó)家，而是同周邊的部族建立軍事同盟。到了撒罵王朝時(shí)期，大約在戰(zhàn)國(guó)末期，夜郎武力強(qiáng)盛，征服許多國(guó)家，但是也因?yàn)楦F兵黷武，導(dǎo)致王朝滅亡。此后，句町部的幕帕汝舍磨部逐漸強(qiáng)大起來(lái)，首領(lǐng)金竹成為夜郎盟主，建立金竹王朝，大約是西漢時(shí)期
5. 貴州夜郎古國(guó)歷史
你好，這位朋友！夜郎古國(guó)是肯定存在的，在貴州的那些地方，目前還沒(méi)有確鑿的證據(jù)，其范圍劃定應(yīng)當(dāng)是貴州的絕大部分與云南的東部，還有廣西西北部，還有湖南的南部，而貴州畢節(jié)可樂(lè)應(yīng)該是其主要治所。隨著考古工作的持續(xù)進(jìn)行，我想終將有一天可以讓夜郎古國(guó)大白于天下！希望能幫到你！
6. 貴州的歷史故事夜郎自大
大杉樹位貴州習(xí)水縣東皇鎮(zhèn)太平村正壩，距城北10公里。樹高44.8米，胸徑2.23米，七八個(gè)成年人牽手合抱才能將其圍住，大杉樹冠幅22.7米，主干體積超過(guò)84個(gè)立方米，樹型挺拔尖聳，猶如參天巨傘，屹立在山巒之中。素有“中國(guó)杉王”之稱?！ ∠鄠魉谓B興六年春，袁世盟奉詔平藩于此，為了平息氏族割地之爭(zhēng)，以射箭落地為界，倒插一杉樹作為標(biāo)記，繼而生根萌枝，歷盡八百年雪雨風(fēng)霜，長(zhǎng)成參天大樹。如今，經(jīng)中國(guó)多位林業(yè)專家學(xué)者考證，習(xí)水杉王實(shí)為曠世奇珍，公稱華夏之最，得冠“中國(guó)杉王”。
7. 夜郎文化是貴州最獨(dú)特的歷史文化之一
夜郎谷景區(qū)位于貴陽(yáng)市花溪區(qū)夜郎谷喀斯特生態(tài)園。是3A級(jí)景區(qū)，門票20元。開放時(shí)間：4月1日-10月31日:周一至周日 08:30-19:30;11月1日-3月31日:周一至周日 08:30-19:00?；ㄏ估晒任挥谫F安新區(qū)花溪大學(xué)城斗篷山腳的小峽谷里，是貴州著名藝術(shù)家宋培倫所創(chuàng)作的。這里有石頭建筑、雕塑和陶藝等，這些都充滿了濃郁的藝術(shù)氣息，同時(shí)有一些畫家的工作室也在這里，貴州師大美院的實(shí)踐基地也在這里。
8. 從古夜郎到貴州名稱的由來(lái)
今麥郎食品有限公司的前身河北華龍面業(yè)集團(tuán)是1994年3月創(chuàng)建成立的一家股份制企業(yè)。
華龍總裁范現(xiàn)國(guó)先生在日本考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一樣名為某某郎的方便面，極受歡迎。金色的麥浪上，“金麥”，而日韓某某郎的熟知度，故而今麥郎的名稱由此而來(lái)。又因?yàn)槿A龍的面粉又是河北最好的，于是想起許多關(guān)于“勁道”和“麥子”的記憶，最后把目光落在金色的麥浪上，“金麥”?！敖稹迸c“勁道”的“勁”諧音，聯(lián)想度極好。經(jīng)過(guò)推敲，覺(jué)得“金”字略顯俗氣和土氣，最后將“金麥”改為“今麥”就叫“今麥郎”。9. 夜郎文化是貴州最獨(dú)特的歷史文化對(duì)嗎
貴州舊石器時(shí)代文化的輝煌。 在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里,人們總以為貴州自古是“不毛之地”“歷史空白”。
10. 夜郎文化與貴州民族文化之間的關(guān)系
民族文化與民族精神之間的關(guān)系是：
民族文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量 ,中華民族精神深深植根于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中。
民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的具有本民族特點(diǎn)的文化。包括物質(zhì)文化和精神文化。
飲食、衣著、住宅、生產(chǎn)工具屬于物質(zhì)文化的內(nèi)容；語(yǔ)言、文字、文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、風(fēng)俗、節(jié)日和傳統(tǒng)等屬于精神文化的內(nèi)容。民族文化反映該民族歷史發(fā)展的水平。
民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是民族優(yōu)秀文化的精華，是推動(dòng)青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想、追求人生目標(biāo)的精神支柱，是促進(jìn)青年學(xué)生立志成才、健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的精神動(dòng)力，在青年學(xué)生思想道德建設(shè)中具有重要的作用。