天使傳說(shuō)，關(guān)于天使的傳說(shuō)

天使，其英文名稱(chēng)Angel，源自于希臘文angelos 使者。 在猶太教、伊斯蘭教和基督教中對(duì)天使的概念十分相近，它們是侍奉神的靈，神差遣它們來(lái)幫助需要拯救的人，傳達(dá)神的意旨，是神在地上的 發(fā)言人。天使的外形是人形(即是神的形狀)會(huì)在身上發(fā)出光輝，頭頂上 方有光環(huán)，背后長(zhǎng)有翅膀。雖然有很多人聲稱(chēng)自己曾目睹天使的出現(xiàn)。 但天使本身是沒(méi)有實(shí)體的靈體，實(shí)體化的例子實(shí)在少之又少，而且會(huì) 消耗大量靈力。它如要以實(shí)體態(tài)出現(xiàn)而不消耗靈力，就只有附身(依憑)了。 但因?yàn)樘焓故恰凹儍趔w”，不可以附身于任合生物的身上，唯一只可附 身在無(wú)原罪體上(無(wú)靈魂的生物)。天使是純“善”的化身，所以絕對(duì)不 會(huì)容忍“惡”的存在，但也不算是人類(lèi)的朋友。根據(jù)舊約圣經(jīng)所述， 天使會(huì)按照神的命令，對(duì)有罪的人進(jìn)行苛刻嚴(yán)厲的懲罰

天使是好人死后變成的

一樓;路西華?????路西華?????牛 血天使傳說(shuō) 很久很久之前，天上有降神了一個(gè)神奇的天使。上帝說(shuō)：“他的血有一種很神奇的力量，可以使任何生命起死回生，但會(huì)落入人間受輪回之苦?！睆哪且惶?，有專(zhuān)門(mén)的大天使看護(hù)他，不讓他受傷。他們叫他血色天使。 在大天使的擁護(hù)下，她一天天長(zhǎng)大。但卻沒(méi)有朋友。他找到上帝?！吧系郯。液眉拍?。我沒(méi)有朋友……”上帝笑笑，給了他一顆種子，“親愛(ài)的小天使啊，只可種子將來(lái)會(huì)開(kāi)出潔白的百合，好好照顧它吧，讓它和你一同長(zhǎng)大?！?那一天，小天使把它種在金色的花盆里，無(wú)微不至到照看。 小百合一天天長(zhǎng)大，卻不開(kāi)花。過(guò)了好久，小天使已經(jīng)長(zhǎng)大了。小百合也長(zhǎng)出一朵小小的花苞。小天使高興得蹦啊跳啊，那么的開(kāi)心?？尚“俸蠀s突然開(kāi)始枯萎。 血色天使哭著去找上帝，上帝慈祥的說(shuō)：“我可愛(ài)的小天使啊，為什么這么傷心呢？它的生死我無(wú)能為力，我再送你一株比這好看的花好嗎？”小天使搖搖頭。一路哭著跑回去了。 守著這株百合，他哭了好久。突然想起關(guān)于自己的傳說(shuō)。他顧不了那么多，只想救這朵百合。他的一滴血，發(fā)出耀眼的金色光芒，落入花盆的一瞬間，百合開(kāi)始恢復(fù)，花苞也瞬間開(kāi)放?？苫ǘ鋮s不是白色的了，而變成了血的顏色，而且有了靈魂。血色天使微笑著的臉上掛著淚珠，看見(jiàn)這一切，落入人間....

曾在一個(gè)美國(guó)人所著的《圣經(jīng)釋義》中看到另一種說(shuō)法：路西華之所以成為墮天使，不是他企圖比神更強(qiáng)，而是神害怕他比自己更強(qiáng)；因此將他打下地獄，以絕后患！…… 接下來(lái)談?wù)劼肺魅A的性格。他的性格可以用三種動(dòng)物來(lái)比喻，就是豹、獅與狼。豹的意義是“神與人類(lèi)的敵人”，獅子是“墓地的守衛(wèi)”，狼是夜行性動(dòng)物，有把人送到冥界的形象。除此之外，這三種動(dòng)物的頭一個(gè)字母（Leopard、Lion、Lupus）都和Lucifer相稱(chēng) 據(jù)說(shuō)大天使米凱爾和墮天使路西華還被賦予神的兩種性格。米凱爾是“神表面的容貌、正義、公正、慈悲”；路西華則是“神內(nèi)在的容貌”。 路西華與蛇的因緣可以說(shuō)是從伊甸園的亞當(dāng)夏娃就開(kāi)始了。由于他可以自由變身，便變身為蛇，誘惑夏娃吃下智慧樹(shù)的果實(shí)，之后亞當(dāng)也吃了。這就是人類(lèi)的原罪。他常和蛇的形象結(jié)合，也會(huì)以古蛇（龍）的形態(tài)出現(xiàn)。 但丁《神曲》中可以看到路西華在地獄底部啃食被冰凍的罪人。在米爾頓的《失樂(lè)園》中雖失去天使的光輝，但仍保有身為君主的威嚴(yán)。 奇怪，那么墮落之魔王撒旦呢？撒旦是路西華墮落后的名字嗎？還是和這位墮落的晨星完全不同的另外一個(gè)象征呢？但肯定的是，撒旦曾經(jīng)是天使，還是天使中最高位的大天使長(zhǎng)，后來(lái)率領(lǐng)三分之一的天使叛變，不幸被打敗落入地獄 據(jù)證說(shuō)撒旦不是指一個(gè)人，而是魔王的泛稱(chēng)。 撒旦第一次以“光輝晨星，榮耀之子”的形象出場(chǎng)的，恐怕是在那位米爾頓的《失樂(lè)園》之中吧？因?yàn)椴豢铣挤尿湴林锒纯沟穆肺魅A，縱然是和反叛的同伴一起被投入了深淵中，消失了天使的榮耀光輝，仍然具有堅(jiān)定不移的反抗決心和排山倒海的英雄氣概呢，“寧在地獄稱(chēng)王，不在天堂為臣”的偉言，實(shí)在是令人感動(dòng)的篇章呢。圣經(jīng)中撒旦的形象，首先就是那條引誘了夏娃的聰明的蛇了吧？其次就是在荒野中指點(diǎn)給耶穌世間的萬(wàn)國(guó)和萬(wàn)國(guó)的榮華，并且說(shuō)到，“只要你肯拜我，這一切都是你的”的魔鬼了吧？——幾乎都是負(fù)面的形象。好象近年來(lái)留傳一種說(shuō)法，說(shuō)撒旦的行為全出自神的授意，也許這是有人想要證明，撒旦的作為，無(wú)非是要試驗(yàn)夏娃跟耶穌，因此從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，將撒旦列為天使之流是可行的。而且，如此安排的話(huà)，號(hào)稱(chēng)“我是阿爾法，我是歐米迦，我是昔在，今在，無(wú)所不在的上帝”的那位至高天就真的是“無(wú)所不知，無(wú)所不能”了?？墒沁@種說(shuō)法，不知為何與那種號(hào)稱(chēng)猶大是真正的使徒，他的背叛是耶蘇授意的說(shuō)法一樣，畢竟如果連最后享有的“選擇”的權(quán)利都被剝奪的話(huà)，人生勢(shì)必成為一種無(wú)意義的存在

從前有一個(gè)善良的人，叫天使，他有一只很大的仙鳥(niǎo)也和他一樣善良， 他和他的仙鳥(niǎo)時(shí)刻幫助有困難的人。 但是有一天，不幸突然降臨了... 村子里來(lái)了幾個(gè)不倫不類(lèi)的妖人，無(wú)惡不作，欺壓著鄉(xiāng)民.... 天使就和他的仙鳥(niǎo)為民除害...不幸的是他被打敗了，不過(guò)在他還有最后一口氣的時(shí)候， 仙鳥(niǎo)突然和他溶為一體了，他的兩側(cè)分長(zhǎng)出了一對(duì)翅膀...就這樣他把妖人打敗了。 不過(guò)他也犧牲了，靈魂升到了天堂. 村民們都目睹了天使和他的仙鳥(niǎo)打敗妖人的過(guò)程，他們大聲的呼喊著他的名字：天使... 從此人們就把那些欺惡揚(yáng)善的人稱(chēng)為天使.. 我想天使就是這樣來(lái)的.....