寧波天童寺寺名由來?(天童寺和阿育王寺關系?)

1. 寧波天童寺寺名由來?

1. 寧波天童寺寺名由來?

天童寺,位于浙江省寧波市東25公里的太白山麓,始建于西晉永康元年(300年),佛教禪宗五大名山之一,號稱“東南佛國”。

全寺占地面積7.64萬余平方米,建筑面積達3.88萬余平方米。有殿、堂、樓、閣、軒、寮、居30余個計999間。寺院坐落在層巒疊嶂的太白山下,“群峰抱一寺,一寺鎮(zhèn)群峰”,東、西、北三方有六峰簇擁。背枕巍巍主峰太白峰;左依東峰、中峰、乳峰;右靠缽盂峰,圓秀突起,狀如覆缽,聿旗峰,陡驚峻險,似旌展揚。唯獨南面天闊山遠,一條郁郁蔥蔥萬松大道恭迎賓客朝山進香。

歷史沿革

西晉期間

西晉永康年(公元300年),僧人義興云游至揚州部會郡縣(即今鄞州)南山之東谷,因愛其山水,遂在此結茅修持。相傳,當時東谷附近并無人煙,卻有一位童子每天前來送給薪水。不久精舍建成,童子對義興大師說:我是太白金星,因為大師篤于道行,感動玉帝,命我化為童子前來護持左右。如今大功告成,特此告辭。言訖童子不見。由此山名太白,寺名天童。

2. 天童寺和阿育王寺關系?

2. 天童寺和阿育王寺關系?

天童寺位于浙江省寧波市東30公里的鄞縣東鄉(xiāng)太白山麓,是國務院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。天童寺創(chuàng)建于西晉永康元年(300年)。

阿育王寺位于浙江省寧波市鄞州區(qū)的阿育王山,1983年,被國務院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。創(chuàng)建于西晉太康三年(282年),

3. 寧波天童寺以什么出名,天童寺和阿育王寺哪個靈?

市中心近一點的是七塔寺,保國寺,遠一點是天童寺和阿育王寺。

4. 寧波天童寺在哪?

寧波天童寺地址:寧波市鄞縣東吳鎮(zhèn)天童村乘 10 路至 ( 南站) 換乘 362 路 乘 10 路至 ( 南站) 換乘 362支線4 路 乘 20 路至 ( 工人新村) 換乘 362 路 乘 214 路至 ( 曙光新村 曙光電影院) 換乘 362 路 乘 331 路至 ( 第三醫(yī)院) 換乘 362 路 乘 350 路至 ( 第三醫(yī)院 汽車北站) 換乘 362 路 乘 556 路至 ( 汽車東站 盛墊 五鄉(xiāng)工業(yè)園區(qū) 四號橋 三號橋 寶幢) 換乘 362 路 362路終點是天童寺

5. 千童寺的由來?

千童寺位于河北鹽山縣城西南25公里,是徐福東渡扶桑的始發(fā)地,距今已有兩千多年的歷史。千童祠內(nèi)有東渡堂、泰山堂、友誼堂,記載著秦代方士徐福勇率童男童女、百工巧匠成功東渡及對日本列島的影響。

公元前209年,方士徐福奉秦始皇之命,在滄州鹽山征集千名童男童女和百工、射手出海求仙,東渡扶桑,把中國先進的農(nóng)耕技術和文化帶到了日本,使其由漁獵采集生活的繩文化時期進入農(nóng)耕生產(chǎn)的彌生文化時期,推動了日本社會的發(fā)展。徐福東渡的征集、訓練、出發(fā)地——滄州鹽山千童鎮(zhèn),至今每逢甲子年三月二十八,都舉辦“綁信子”紀念活動,祈盼親人早日從海上歸來。從1996年起,每5年舉辦一次徐福千童文化節(jié)——信子節(jié)。

千童鎮(zhèn),在商、周、戰(zhàn)國時期稱“饒安邑”,意為“其地豐饒,可以安人”?!妒酚涄w世家》講到秦始皇六年(公元前241年)“趙將龐攻齊取饒安”即指此地。秦時此地稱“千童城”,“始皇遣徐福將童男女千人入海求蓬萊,置此城以居之,故名。”漢高祖五年(公元前202年)于此置縣稱“千童縣”。北魏熙平二年(公元517年)于此始置滄州州治。

6. 從天童寺到阿育王寺如何?

公交線路:107-1路 → 微55路,全程約11.9公里1、從阿育王寺步行約10米,到達阿育王寺站2、乘坐107-1路,經(jīng)過1站, 到達沙堰村委會站3、乘坐微55路,經(jīng)過11站, 到達下三塘村口站4、步行約1.4公里,到達天童寺

7. 阿育王寺到天童寺怎么走?

駕車路線:全程約8.5公里

起點:萬工池

1.從起點向西北方向出發(fā),沿寶天線行駛660米,過左側的三場村約140米后,朝寶幢/瞻岐方向,稍向左轉進入寶天線

2.沿寶天線行駛80米,右前方轉彎進入寶瞻線

3.沿寶瞻線行駛6.9公里,右轉進入杭沈線

4.沿杭沈線行駛720米,到達終點(在道路左側)

終點:阿育王寺

8. 天童寺是怎樣的?

天童寺是古佛道場,可謂是出了許多奇人、奇僧的好地方,是中國東南著名的一個禪宗道場,美名曰:選佛場。這里的僧人參禪問道,誦經(jīng)拜佛,念經(jīng)懺,做佛事,可謂是法門興盛,這里的僧人,個個都是阿羅漢的轉世,寺院里最奇特的地方,就是棍棒,成為一家之宗風而流傳于世。

在中國佛教界,遂有了天童棍棒傳天下,響徹東南等地,許多佛門僧人(禪和子)都前來朝拜之,遂成為了寧波四明著名的禪宗道場,也是人們前往普陀山,朝拜觀世音菩薩,南海朝山的息腳地方。

民國初年,在八指頭陀圓寂以后,天童寺里出了一位無悔大師,他可是宗門里的禪宗大德,是四川籍的禪修僧人,他可是一位了不起的僧人,有大愿力,發(fā)愿恒度眾生,經(jīng)常入定三五日之久,具足神通力,是一個有廣大的愿力的大禪師,如僧人寒山、捨得和尚一樣,他住在寺外的茅棚里修行,有奇跡經(jīng)常的出現(xiàn),鄉(xiāng)邑男女尊敬他為祖師爺,成為了當時遠近聞名的大禪師,他的教法非常的特別,以棍棒傳教而出名的得道大德高僧。

一天,這位閉關數(shù)日的無悔大師,在夢中得到了天王菩薩的指點,他一個人從天童寺的后山茅棚走了出來,尋著祖師的塔墓小道,一個人下山來到了寺院的放生池邊,從口袋里掏出了一些食物,喂了魚兒,看了一看人來人往的蹤跡,好像是知道了些什么。

一會兒,無悔大師就進入到了天童寺中,進入大雄寶殿禮佛,在香爐上,點了三炷香敬佛,嘴里還不停的念念有詞地說道,我為佛祖,我為道場,我發(fā)愿成為天童寺的大護法,突然間,天上出現(xiàn)了一道閃光,一閃而過。

于是,無悔大師先入庫房,后進方丈寮中,見那面瘦身矮的住持僧,舉起棍棒喝一喝,大聲喝道,周圍的僧人一驚,也沒有聽出他嘴里講什么,只見他抄起手里的棍棒,照頭就一棍子打下,打得主持僧人哇哇大叫道,不得了啦,不得了啦,逐眼睛一亮,一股透天涼氣到了腳上。

忽然間,住持人當下悟得冤親平等,光光的頭上起了三個大大的大包,遂又改稱之“有道德和尚”,從此開始講經(jīng)說法,專門度化男女眷屬,一切有緣的眾生……

9. 寧波天童寺的對聯(lián)?

寧波天童寺大門的對聯(lián):兩浙仰禪林首溯玲瓏古跡,四明稱佛地群推太白名山,——當代書法大師沙孟海所書。

10. 天童寺主持是誰?

天童寺主持是誠信法師,他還是寧波佛教協(xié)會會長

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