興寧市參泌居酒業(yè)，廣東省興寧居體在哪個(gè)位置上

興寧是指班馬混的地方~`~~!打靶籽給我加分....班馬家的位置是河背街附近...

《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中李泌只負(fù)責(zé)吸引流量、串聯(lián)劇情，而歷史上的李泌卻是唐朝第一跨界王。你看安史之亂的平叛過(guò)程有他當(dāng)參謀長(zhǎng)；你看中唐財(cái)政史也有他；翻看中亞史和吐蕃歷史，也有這個(gè)小狐貍的影子；就連你教家里熊孩子學(xué)習(xí)三字經(jīng)，李泌的名字也繞不過(guò)去。李泌的第一個(gè)身份自然是神童，而且是神童中的神童。玄宗朝可以說(shuō)是神童輩出，他表哥員俶就在神童競(jìng)爭(zhēng)中殺到了李三郎面前，但也只能對(duì)李三郎說(shuō)李泌才是天下第一神童。李泌一出馬也讓“方七歲，舉神童，作正字（這已經(jīng)是唐朝的官場(chǎng)神話）”的劉晏（唐朝財(cái)政大拿）變成了過(guò)氣網(wǎng)紅，成為賀知章、張九齡都看中的未來(lái)宰相人選。李泌的第二個(gè)身份就是謫仙，因?yàn)閺男【吞熳顺?，他的家人都以為這是神仙下凡（這是唐朝宣傳成功的經(jīng)典案例），為了怕他上天，時(shí)刻準(zhǔn)備用水潑他（按照他家人的說(shuō)法，潑水后就是凡人）。李泌成年后也似乎時(shí)刻都和天上神仙保持著聯(lián)系，可以隨時(shí)邀請(qǐng)神仙到自家做客，“今夜洪崖先生來(lái)宿。’有人遺美酒一植，會(huì)有客至，乃曰：‘麻姑送酒來(lái)，與君同傾’”逼格比孫某人高多了。不管你信不信，唐朝從皇帝到百姓都深信不疑。當(dāng)安史之亂爆發(fā)時(shí)，李泌又從謫仙變身為兵仙，平叛的總策略就是他提出的。李泌的戰(zhàn)略規(guī)劃是：“今若令李光弼自太原出井陘，郭子儀自馮翊人河?xùn)|，則思明、忠志不敢離范陽(yáng)、常山，守忠、乾真不敢離長(zhǎng)安，是以兩軍縶具四將也”，要求李光弼從太原出井陘關(guān)威脅叛軍在河北的老巢，讓郭子儀“居兩京之間，得河?xùn)|則兩京可圖?！惫觾x也正是這一戰(zhàn)略的執(zhí)行人，攻占了河?xùn)|和潼關(guān)，對(duì)一度奪回了戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)。要不是李亨“微操猛如虎”，叛軍的末日就會(huì)提前到來(lái)。除了收拾安史叛軍，李泌還是吐蕃人眼中最恐怖的戰(zhàn)略家。他提出了“北和回紇，南通云南（南詔），西結(jié)大食、天竺”的龐大戰(zhàn)略，在中亞史書(shū)中也留下了濃厚一筆。執(zhí)行這些戰(zhàn)略要兵，也要錢，偏偏李泌在這兩方面還都是行家。他把停留在長(zhǎng)安洛陽(yáng)滯留胡人都收入神策軍中，也算是神策軍的祖師爺之一。李泌在貞元三年身兼宰相和計(jì)相，對(duì)戶部司進(jìn)行了改革，確立了度支、戶部、鹽鐵三部門(mén)的權(quán)力平衡，整理了唐朝的中央財(cái)政。在唐德宗哭窮時(shí)，李泌更是一口氣把皇帝小金庫(kù)的存款增加了一倍。李泌還是衡山形象代言人、推廣人，他隱居在衡山，每逢唐朝天子有難事時(shí)都需要上衡山請(qǐng)他這個(gè)半仙出面，讓整個(gè)衡山的點(diǎn)擊量都暴增。李泌雖然當(dāng)了儒家門(mén)人眼中最大的官（天子師兼宰相），卻依舊是道家代言人，是道家的宰相。李泌還建立了唐朝最大的私人書(shū)院，是圖書(shū)館理員的祖師爺（“鄴侯架”），更上演了腐女們喜聞樂(lè)見(jiàn)的睡皇帝故事，是唐朝最頂級(jí)的實(shí)力和流量雙巨星。

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試著翻譯 意思是 孔融居住在北海，為人有豪氣，他家賓客盈門(mén)，他待人熱情，酒杯常滿。他的文章驚世駭俗，談笑間蔑視沒(méi)有才學(xué)的權(quán)貴。

　　李泌，字長(zhǎng)源。唐朝中期著名道家學(xué)者、 政治 家、謀臣，為南北朝西魏時(shí)“八柱國(guó)”李弼的六世孫。下面是我為大家整理的唐朝著名政治家李泌生平簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!　　李泌生平簡(jiǎn)介 　　 三國(guó) 中的謀臣當(dāng)論諸葛亮為首，而唐朝的謀臣不可不說(shuō)李泌。李泌，到底何許人也，居然能夠與三國(guó)時(shí)期的諸葛亮相提并論，想必也是有大智慧的。 　　李泌出生于公元722年，在經(jīng)歷了67個(gè)春秋后，于789年 自然 病逝。他出生于唐玄宗時(shí)代，死于唐德宗時(shí)代。 　　李泌的智慧在他幼時(shí)便嶄露頭角，7歲時(shí)李泌在跟隨老臣張九齡處理朝政時(shí)便提出了自己對(duì)政事的獨(dú)特見(jiàn)解，據(jù)傳張九齡當(dāng)時(shí)親自認(rèn)錯(cuò)，并不顧年齡上的懸殊，身份的差異一意與李泌結(jié)為知己，這在當(dāng)時(shí)是廣為流傳的。李泌也因?yàn)榇耸卤惶菩谟H自接見(jiàn)。成年后的李泌更因與玄宗講解《老子》而被任命為翰林院學(xué)士，同時(shí)兼任太子師。 　　李泌在侍奉唐朝四代君主時(shí)，在保全自身安危之后，會(huì)不遺余力的將自己的見(jiàn)解和建議傳達(dá)給了當(dāng)朝皇帝，一般被采納的建議實(shí)施后均獲得不小的成效，未被采納的卻或多或少導(dǎo)致了時(shí)局的進(jìn)一步動(dòng)蕩混亂，可說(shuō)李泌真是具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，能夠做到深謀遠(yuǎn)慮。 　　李泌性格上的一大缺失便是他信道教，所以他一直在尋找長(zhǎng)生不老之法，很少食用煙火食物。這在現(xiàn)代來(lái)看是多么的可笑之極，但在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，正因?yàn)樗欧畹澜?，所以他議政時(shí)見(jiàn)機(jī)行事，當(dāng)大環(huán)境不利于己的時(shí)候，他會(huì)選擇明哲保身，正可謂留的青山，才能做以后的圖謀，如果連青山都不在，何談將來(lái)。 　　李泌，客觀來(lái)說(shuō)，他為唐朝時(shí)期的四朝元老，具備了謀臣的眼光，但卻因避禍保全自己，而未能將其才能完全發(fā)揮，可想如果他能夠完全發(fā)揮自己的才能，晚唐時(shí)期何以生靈涂炭到那種地步。 　　李泌避禍 　　什么人叫做聰明，聰明人一般具備什么樣的特征和習(xí)慣呢?首先，他們是少言多看多聽(tīng)的，因?yàn)樗麄兩钪远啾厥В傺圆拍芗皶r(shí)查明所在形勢(shì)，才能更好的判斷，才能做出最優(yōu)選擇方案。 　　其次，除卻專業(yè)知識(shí)外，他們一般懂得很多，各種領(lǐng)域均有所涉獵，當(dāng)與領(lǐng)導(dǎo)談?wù)摃r(shí)就會(huì)有更多的談資，并能從各方面針對(duì)難題來(lái)做出分析，尋求最優(yōu)解決 辦法 。 　　最后，聰明人不以聰明自詡，他們一般是謙虛的，謹(jǐn)慎的，因?yàn)樗麄冎来笾侨粲薏攀亲詈线m的，不然過(guò)早的暴露往往會(huì)導(dǎo)致自己的短命。 　　在唐朝，就有一個(gè)頂聰明的人，那就是李泌，他博學(xué)，他謹(jǐn)慎，他善于審時(shí)度勢(shì)，并能夠做出明哲保身之舉。 　　他的一生就象是個(gè)傳奇，他輔助過(guò)四位唐朝皇帝，四位皇帝所在的朝政可謂一個(gè)比一個(gè)黑暗，四個(gè)皇帝的性情也是一個(gè)比一個(gè)更難讓人捉摸，但在那樣混亂的局面之中，多少奸臣想要奪取李泌的性命，均被李泌先悉察覺(jué)，并想出辦法避免了慘劇的發(fā)生。 　　有人可能覺(jué)得李泌，太過(guò)于自私，不顧朝廷的黑暗造成的人倫慘劇，只顧著保全自己。但換個(gè)角度想想，若不是他的明哲保身，又何以在四個(gè)朝代里諫言，并幫助朝政走出幾度困難，這樣看待李泌的人，真可謂目光太過(guò)于短淺。 　　能進(jìn)就進(jìn)，該退就退，常人一般做不到的，李泌做到了，李泌避禍留給后世的可謂是大智慧，大聰明。 　　李泌開(kāi)六井 　　李泌，我們一直在說(shuō)他的聰明，說(shuō)他的大智慧，卻一直沒(méi)有談?wù)摰剿恼?jī)究竟有何?作為一位隱士，他的隱士生涯可謂十分的愜意，來(lái)回穿梭于朝堂和山林，在山林間，他潛心向道，不食煙火，參佛悟理。 　　但作為一名政客，他給晚唐留下了什么，值得后世尊稱他為一代政治家，李泌的政績(jī)其實(shí)不勝枚舉，內(nèi)政不斷調(diào)和君王父子之間的矛盾，雖搬不上大太面，但于私于公，都是有 歷史 大意義的，外政他力諫皇帝對(duì)抗番邦，推薦了良將最終也取得了勝利，在勝利后，李泌語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)德宗說(shuō)，千萬(wàn)不要因嫉妒而斬殺良將。李泌親自治理的政績(jī)中，當(dāng)屬開(kāi)六井最為聞名于世了。 　　六井，開(kāi)在杭州解放路，其中又以相國(guó)井最為聞名。它蘊(yùn)含了怎樣的歷史 故事 呢? 　　在唐德宗時(shí)期，李泌任杭州刺史，當(dāng)時(shí)杭州人民最為突出的問(wèn)題便是沒(méi)水喝，李泌到來(lái)后便到處進(jìn)行實(shí)地考察，想方設(shè)法解決杭州人民的飲水難題。在他的努力下，他發(fā)現(xiàn)西湖之水可以通過(guò)引流的方式引入杭州，便采取了當(dāng)時(shí)比較罕見(jiàn)的引流方式引入了六口井至杭州城內(nèi)，以滿足人民的基本生活需求。 　　后來(lái)，杭州飲水難的問(wèn)題得以解決，李泌也升任了相國(guó)一職，杭州的百姓為了紀(jì)念李泌，便將李泌所開(kāi)槽之井命名為相國(guó)井。 　　直到現(xiàn)在，只要提起杭州的相國(guó)井，人們便自然會(huì)想到李泌，杭州市政府為了紀(jì)念李泌，特地重修相國(guó)井以作觀賞之用途。 猜你喜歡： 1. 北宋名相韓琦 2. 隋唐歷史人物唐高宗李治簡(jiǎn)介 3. 唐朝大臣及史學(xué)家朱敬則生平簡(jiǎn)介 4. 隋唐歷史人物姚崇簡(jiǎn)介 5. 各朝代的官位和大小順序

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星級(jí)飯店，酒吧有。

01 李泌（722年-789年4月1日），字長(zhǎng)源，京兆（今陜西西安）人，世稱“李鄴侯”。唐朝中期著名政治家、謀臣、道家學(xué)者，北周“八柱國(guó)”李弼的六世孫，平生輔佐四朝天子。 李泌七歲能文，幼時(shí)就已粗通黃老列莊學(xué)說(shuō)，有神童的美譽(yù)。唐玄宗開(kāi)元十六年（728年），李泌因機(jī)遇巧合，受到了玄宗的召見(jiàn)。他入宮時(shí)，玄宗讓正與自己下棋的燕國(guó)公張說(shuō)試試?yán)蠲诘哪芰?。張說(shuō)請(qǐng)李泌賦“方圓動(dòng)靜”，李泌很快說(shuō)：“希望知道其中的大略?！睆垚偙阏f(shuō)：“方就像棋局，圓就像棋子，動(dòng)就像活棋，靜就像死棋。”李泌立即回答說(shuō)：“方就像行義，圓就像用智，動(dòng)就像施展才能，靜就像感到滿意?！睆堈f(shuō)聽(tīng)后，祝賀玄宗得到了一位神童。玄宗非常高興，賜李泌束帛，命李家對(duì)他善加撫養(yǎng)。 宰相張九齡特別喜愛(ài)李泌，常常把他請(qǐng)到臥室內(nèi)交談。張九齡與大臣嚴(yán)挺之、蕭誠(chéng)交好，嚴(yán)挺之厭惡蕭誠(chéng)的諂媚，勸張九齡謝絕與蕭誠(chéng)的來(lái)往。張九齡忽然自己念叨說(shuō)：“嚴(yán)挺之太刻板剛直，而蕭誠(chéng)軟美可喜。”正要命令左右的人喚來(lái)蕭誠(chéng)，在他身旁的李泌馬上說(shuō)道：“您以平民身份入仕，又因正直位至宰相，卻喜歡軟美的人嗎？”張九齡聽(tīng)后，非常驚訝，急忙改容認(rèn)錯(cuò)，并稱他為“小友”。在朝中，李泌不僅受到張說(shuō)、張九齡的賞識(shí)，大臣韋虛心、張廷珪也很器重他。 李泌成年后，非常博學(xué)，擅長(zhǎng)研究《易經(jīng)》。他經(jīng)常游歷嵩山、華山、終南山之間，仰慕神仙不死之術(shù)。 天寶（742年－756年）年間，隱居嵩山的李泌向玄宗獻(xiàn)上《復(fù)明堂九鼎議》，玄宗想起李泌的“早惠”，于是召他入朝講授《老子》。因其講解“有法”，玄宗命他待詔翰林，供奉東宮，太子李亨待李泌極為優(yōu)厚。李泌曾經(jīng)寫(xiě)詩(shī)譏誚寵臣楊國(guó)忠、安祿山等，楊國(guó)忠于是誣稱李泌曾寫(xiě)《感遇詩(shī)》諷刺朝政，結(jié)果李泌被送往蘄春郡（今湖北蘄春）安置，而李泌干脆脫離了官府，“乃潛遁名山，以習(xí)隱自適”。 白衣山人 安史之亂爆發(fā)后，玄宗倉(cāng)皇出走，李亨在靈武（今寧夏靈武）即位，是為唐肅宗。肅宗即位后，派人四處尋找李泌，恰好李泌也到了靈武。肅宗立刻和他商討當(dāng)前的局面，他便分析當(dāng)時(shí)天下大勢(shì)和成敗的關(guān)鍵所在。肅宗很高興，要給他授任官職，李泌自稱山人，堅(jiān)決推辭，希望以賓客的身份隨從。肅宗也只好授李泌銀青光祿大夫的散官，碰到疑難的問(wèn)題，常常和他商量，稱其為先生而不稱名。 此時(shí)，李泌已少吃煙火食。肅宗有一天夜里，高興起來(lái)，找來(lái)兄弟三王和李泌就地爐吃火鍋，因李泌不吃葷，便親自燒兩顆梨請(qǐng)他食用。三王爭(zhēng)取，也不肯賜給他。 李泌入朝議論國(guó)事，從制書(shū)文誥到將相升遷，無(wú)所不預(yù)，史稱其“權(quán)逾宰相”。李泌外出時(shí)，也陪同肅宗車駕，眾人指著他說(shuō)“穿黃衣的是圣上，穿白衣的是山人隱士”。肅宗聽(tīng)說(shuō)此事，便賜李泌金紫，任命他為天下兵馬大元帥、廣平王李俶（后來(lái)的唐代宗李豫）的行軍司馬。肅宗曾對(duì)他說(shuō)：“你曾經(jīng)侍從過(guò)上皇（玄宗），中間又作過(guò)我的老師，如今下任廣平王行軍司馬，朕父子都借助了你的道義。”軍中商議立元帥，人們都注目于建寧王李倓，李泌暗中對(duì)肅宗說(shuō)：“建寧王的確聰明，但廣平王是嫡長(zhǎng)子，有為人君的氣量，難道想要使他做吳太伯嗎？”肅宗說(shuō)：“廣平王已被立為太子，何必需要做元帥呢？”李泌說(shuō)：“假使元帥立功，陛下不使他做君位的繼承人，能行嗎？太子隨從時(shí)是撫軍，駐守時(shí)是監(jiān)國(guó)，如今元帥就是撫軍?！泵C宗最終聽(tīng)從了他的建議。 肅宗在做太子時(shí)，宰相李林甫多次以進(jìn)讒陷害他，肅宗積怨已久。到即位以后，打算將李林甫的遺骸挖出焚燒。李泌認(rèn)為身為天子卻念及舊恨，不能以寬廣的胸懷顯示于天下，會(huì)使那些投靠叛軍的人失去改過(guò)自新的想法。肅宗大為不悅，說(shuō)：“你忘了往事嗎？”李泌回答說(shuō)：“臣考慮的不在于這些。上皇統(tǒng)治天下五十年，一朝失意（指玄宗逃亡四川），南方氣候惡劣，而且他已年邁，聽(tīng)到陛下記恨舊怨，將會(huì)內(nèi)心慚愧不樂(lè)。萬(wàn)一上皇傷感得病，就是陛下以天下之廣大，還不能夠安撫親人啊?！痹捨凑f(shuō)完，肅宗便感悟，下階抱著李泌的脖子痛哭道：“朕沒(méi)想到這些?！? 肅宗問(wèn)李泌剿賊的戰(zhàn)略，他就當(dāng)時(shí)的情勢(shì)，定出一套圍剿的計(jì)劃。首先，李泌斷定安祿山、史思明等人是一群沒(méi)有宗旨的烏合之眾，目的只在搶劫，“天下大計(jì)，非所知也。不出二年，無(wú)寇矣。陛下無(wú)欲速，夫王者之師，當(dāng)務(wù)萬(wàn)全，圖久安，使無(wú)后害?！币虼?，他擬定戰(zhàn)略，使李光弼守太原，出井陘；郭子儀取馮詡，入河?xùn)|，隔斷盜魁四將，不敢南移一步。又密令郭子儀開(kāi)放華陰一角，讓叛軍能通關(guān)中，使他們北守范陽(yáng)，西救長(zhǎng)安，奔命數(shù)千里，勞損其精兵。而唐軍常以逸待勞，剪除其弱卒。再將各路兵馬齊聚扶風(fēng)，與朔方軍共同平叛。并命建寧王李倓為范陽(yáng)節(jié)度大使，與李光弼互為犄角，以攻取范陽(yáng)。叛軍失去根據(jù)地，必將身死于河南諸將之手。肅宗統(tǒng)統(tǒng)照他的計(jì)劃行事，后來(lái)都不出其所料。這便是李泌的“挫其銳，解其紛”的戰(zhàn)略運(yùn)用。但可惜的是肅宗急功近利，沒(méi)有聽(tīng)信李泌的建議，致使河北沒(méi)有徹底肅清。 肅宗為了盡快收復(fù)都城長(zhǎng)安，等到郭子儀籌借到西北軍大集合的時(shí)候，便對(duì)李泌說(shuō)：“今戰(zhàn)必勝，攻必取，何暇千里先事范陽(yáng)乎！”李泌就說(shuō)：“如果動(dòng)用大軍，一定想要速得兩京，那么賊勢(shì)一定會(huì)重新強(qiáng)盛，我們?nèi)蘸髸?huì)再受到困擾。我們有恃無(wú)恐的強(qiáng)大兵力，全靠磧西突騎（騎兵）、西北諸戎。假如一定要先取京師，大概在明年的春天，就可成功。但是關(guān)東的地理環(huán)境，與氣候等情況，春天來(lái)得較早，氣候容易悶熱，騎兵的戰(zhàn)馬也容易生病，戰(zhàn)士們思春。也會(huì)想早點(diǎn)回家，便不愿再來(lái)輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn)了。那么，淪陷中的敵人，又可休養(yǎng)士卒，整軍經(jīng)武以后，必復(fù)再度南來(lái)，這是很危險(xiǎn)的辦法。”但肅宗卻堅(jiān)決地不聽(tīng)李泌的戰(zhàn)略意見(jiàn)，急于收復(fù)兩京，由此便有郭子儀借來(lái)回紇外兵，隨元帥、廣平王李豫等收復(fù)兩京的一幕出現(xiàn)。 遁避衡山 自從肅宗在靈武即位時(shí)起，李泌就一直在肅宗身邊，為平叛出謀劃策，他當(dāng)時(shí)雖然沒(méi)有身?yè)?dān)要職，卻“權(quán)逾宰相”。正是這種與肅宗極為親密的關(guān)系，招來(lái)了權(quán)臣崔圓、李輔國(guó)的猜忌。兩京收復(fù)后，平叛大局已定，李泌便主動(dòng)要求離開(kāi)權(quán)力的中心，遁避進(jìn)衡山修道，肅宗下詔賜李泌三品俸祿及隱士服，還為他建造居室。 入朝出朝 李泌隱居數(shù)年后，玄宗去世，肅宗隨即也駕崩，新繼位的皇帝便是李泌當(dāng)年特別加以保護(hù)的廣平王李豫（即唐代宗）。代宗即位，馬上就召李泌回來(lái)，任命他為翰林學(xué)士。代宗先讓他住在宮中的蓬萊殿書(shū)閣，跟著就在長(zhǎng)安光福里賜他府第，又強(qiáng)迫他吃肉，還為他娶朔方已故留后李暐的外甥女為妻。但是宰相元載認(rèn)為李泌不肯依附自己，留在朝廷對(duì)自己是一個(gè)潛在的威脅。剛好江西觀察使魏少游請(qǐng)朝廷為他派去一些僚佐，元載就盛稱李泌有才，可擔(dān)此任。李泌就以檢校秘書(shū)少監(jiān)、江南西道判官之職再次以離開(kāi)朝廷。旋即改為檢校郎中，仍任判官。臨行前，代宗暗地對(duì)他說(shuō)：“先生將就一點(diǎn)，外出走走也好?！? 大歷十二年（777年），元載犯罪伏誅，代宗立即召他還京，準(zhǔn)備重用。但又為宰相常袞所忌，常袞再三設(shè)法外放他出任楚州刺史，李泌推辭不去，代宗也留他在朝中。適逢澧州有職務(wù)空缺，常袞極力陳述南方窮困之狀，請(qǐng)求放李泌前往治理，代宗無(wú)奈，只得授李泌為澧（今湖南澧縣）、郎、峽（今湖北宜昌）三州團(tuán)練使，后遷任杭州刺史。李泌雖被貶任地方行政長(zhǎng)官，但在所到之處都有很好的政績(jī)，尤以在杭州任上的治績(jī)著名。北宋蘇轍稱“杭本江海之地，水泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水，故井邑日富?！? 皇太子李適（即后來(lái)的唐德宗）也曾與李泌交游。對(duì)于軍國(guó)大事，李泌仍然不遠(yuǎn)千里地向代宗提出建議，代宗也必定采用照辦。 致身宰輔 李泌是玄、肅、代、德四朝元老，可他一生崇尚出世無(wú)為的老莊之道，視功名富貴如敝屣，所以在肅、代兩朝數(shù)度堅(jiān)辭宰相之位，并且最終遠(yuǎn)離朝堂，長(zhǎng)年隱居于衡山。 涇原兵變后，德宗避難于梁州，急詔征李泌至行在（天子巡行之處，此指梁州），授以左散騎常侍之職。德宗令李泌每天在中書(shū)省值班，以便等候德宗召對(duì)，受到朝野關(guān)注。 貞元元年（785年）七月，陜虢（今河南陜縣、靈寶一帶）都知兵馬使達(dá)奚抱暉鴆殺節(jié)度使張勸，代領(lǐng)軍務(wù)，邀求旌節(jié)，并密召李懷光將達(dá)奚小俊為援。德宗鑒于局勢(shì)危急，便于任李泌為陜虢都防御水陸運(yùn)使。李泌請(qǐng)求單騎前往，德宗初時(shí)雖有懷疑，但最終同意。李泌先見(jiàn)陜州進(jìn)奏官及將吏在京城的人，欺騙他們說(shuō)：“皇上因陜虢饑，所以讓我領(lǐng)運(yùn)使，督江淮米以賑濟(jì)。陜州行營(yíng)在夏縣，如果達(dá)奚抱暉可用，就讓他統(tǒng)軍；如果有功，就讓他出任節(jié)度使?！币源寺楸赃_(dá)奚抱暉。同月十七日，德宗加李泌為陜虢觀察使。李泌至陜州行營(yíng)，讓達(dá)奚抱暉自領(lǐng)家人亡命。李泌辭行時(shí)，德宗曾草擬參加叛亂的七十五人名單授李泌，命他誅殺。李泌遣走達(dá)奚抱暉后，朝廷所派的宣慰使要求李泌一定要誅殺叛亂者。李泌不得已，只械送了兵馬使林滔等五人送至京。達(dá)奚小俊領(lǐng)兵入境，聽(tīng)說(shuō)李泌已入陜，只得還軍。陜虢遂安。 貞元三年（787年），參與防秋的淮西門(mén)槍兵馬使吳法超率步騎四千從鄜州（今陜西富縣）叛逃。渾瑊派部將阻攔未果。德宗急遣中使敕令李泌發(fā)兵攔阻，不得讓淮西軍渡河。李泌馬上派押牙唐英岸率軍至靈寶，但淮西軍已渡過(guò)黃河列陣。李泌于是令靈寶供給他們糧食，淮西軍也不敢剽掠。次日，淮西軍在陜州城西宿營(yíng)，李泌不再向他們供給糧食，而派部將率精兵埋伏于太原倉(cāng)隘道。一日后，淮西軍行入隘道，李泌所派的伏兵齊發(fā)，淮西軍大敗。殘軍從山路南逃，李泌又派大將燕子楚率軍四百至長(zhǎng)水（今河南洛寧西）。唐英岸多次追敗叛軍，吳法超等至長(zhǎng)水，被燕子楚伏殺。六月，李泌入朝，出任中書(shū)侍郎、同平章事，正式拜相。 調(diào)和矛盾 李泌執(zhí)政的時(shí)間雖短，但他在任內(nèi)卻做了許多意義重大的事，從而在相當(dāng)程度上保證了貞元年間帝國(guó)總體形勢(shì)的和平與穩(wěn)定。 李泌對(duì)內(nèi)政的處理，外交的策略，軍事的部署，財(cái)經(jīng)的籌劃，都做到了安和的績(jī)效。 他勤修內(nèi)政，充裕軍政費(fèi)用。保全功臣李晟、馬燧，以調(diào)和將相。外結(jié)回紇、大食，達(dá)成“貞元之盟”，從而遏制吐蕃以安定邊陲。李泌常有與德宗政見(jiàn)不同之處，反復(fù)申辯上奏達(dá)十五次之多。德宗曾對(duì)他說(shuō)：“朕要和你約法在先，因你歷年來(lái)所受的委屈太多了，不要一旦當(dāng)權(quán)，就記恨報(bào)仇，如對(duì)你有恩的，朕會(huì)代你還報(bào)?！崩蠲谡f(shuō)：“臣素奉道，不與人為仇。害臣的李輔國(guó)、元載他們，都自斃了。過(guò)去與臣要好的，但凡有才能的，也自然顯達(dá)了。其余的，也都零落死亡了。臣實(shí)在沒(méi)什么恩怨可報(bào)的。但是如陛下方才所說(shuō)，臣可與陛下有所約言嗎？”德宗就說(shuō)：“有什么不可以的呢？”李泌便進(jìn)言，希望德宗不要?dú)⒑Τ?，認(rèn)為“李晟、馬燧有大功于國(guó)，聞?dòng)凶嬔灾摺１菹氯f(wàn)一害之，則宿衛(wèi)之士，方鎮(zhèn)之臣，無(wú)不憤怒反厭，恐中外之變復(fù)生也。陛下誠(chéng)不以二臣功大而忌之，二臣不以位高而自疑，則天下永無(wú)事矣?！钡伦诼?tīng)了認(rèn)為很對(duì)，接受了李泌的建議。李晟、馬燧在旁聽(tīng)了，當(dāng)著德宗感泣而謝。 郜國(guó)公主是太子妃蕭氏的母親，因“蠱媚（使用邪術(shù)）”獲罪，被德宗幽禁在宮中。德宗在處置完郜國(guó)公主后，又因怒責(zé)備太子李誦，太子不知所措。李泌常常聽(tīng)德宗稱贊舒王李誼賢明，他估計(jì)德宗有廢立太子的意圖，便說(shuō)：“陛下有一個(gè)兒子卻懷疑他，想要立陛下弟弟的兒子，臣不敢用古例爭(zhēng)論。再說(shuō)十王宅的叔父?jìng)?，陛下是如何?duì)待的？”德宗驚訝道：“你怎么知道舒王不是朕的兒子？”李泌回答說(shuō)：“陛下過(guò)去為臣說(shuō)過(guò)這事。陛下有嫡子（指李誦）卻要懷疑，那弟弟的兒子（指李誼）怎敢為陛下所信任？”德宗不滿，語(yǔ)帶威脅地說(shuō)：“你違背朕的心意，難道不顧及你的家族嗎？”李泌回答說(shuō)：“臣已經(jīng)衰老了，位居宰相，因諫言被殺，是我的職分。假使太子被廢除，他日陛下后悔說(shuō)‘我只有一個(gè)兒子卻被我殺了，李泌不勸諫我，我也要?dú)⒘四愕膬鹤印?，那么臣就絕后了。雖然臣的兄弟有兒子，但他們的祭祀不是我該享受的?！闭f(shuō)罷便嗚咽流涕。他又說(shuō)：“昔日太宗下詔：‘太子無(wú)道，藩王窺伺太子之位的，二者都應(yīng)廢黜?！北菹聦?duì)太子生疑而稱贊舒王賢明，他能沒(méi)有窺伺太子之位的想法嗎？如果天子有罪，請(qǐng)求廢掉他而立皇孫，千秋萬(wàn)歲以后，天下還是陛下的子孫所有。何況郜國(guó)公主被女兒妒嫉，而蠱惑太子，陛下怎能因妻子的母親連累太子呢？”李泌在德宗面前爭(zhēng)論數(shù)十次，愈加堅(jiān)持己見(jiàn)，德宗才醒悟，太子李誦“乃得安”。 接著李泌又提出唐肅宗與代宗父子恩怨之間的往事，道說(shuō)：“陛下不記得建寧王的事情嗎（唐肅宗因受寵妃張良梯及奸臣李輔國(guó)的離間，殺了兒子建寧王李倓）？”德宗說(shuō)：“建寧叔（指李倓）確實(shí)是冤枉的，他的不幸是因?yàn)槊C宗性子太急了。”李泌說(shuō)：“臣以前為了此事辭職歸隱，發(fā)誓不再靠近天子身旁（大意指不再入朝任職），不幸今日又擔(dān)任了陛下的宰相，再次看到了這件事（指太子被誣陷）。而且那時(shí)候先帝（德宗之父代宗）心中常常擔(dān)憂恐懼。臣離開(kāi)朝廷前辭謝時(shí)，曾誦讀《黃臺(tái)瓜辭》，肅宗才悔悟而哭泣?！保ā饵S臺(tái)瓜辭》為章懷太子李賢所作。武則天掌權(quán)時(shí)，殺李唐宗室，李賢自測(cè)難以幸免，故而創(chuàng)作此辭） 德宗聽(tīng)到這里，總算受到感動(dòng)，但仍然說(shuō)：“我的家事，為什么你要這樣極力參與？”李泌說(shuō)：“臣現(xiàn)在獨(dú)自承擔(dān)宰相的重任，四海之內(nèi)，“一物失所”，責(zé)任都?xì)w咎在臣身上，何況是坐視太子橫遭冤禍而閉口不言，這樣臣的罪就大了?！彼踔琳f(shuō)到“臣敢用整個(gè)宗族的性命來(lái)保太子?！本贾g又往返辯論很多，李泌還告訴德宗要極力保密，回宮后不要讓侍從知道如何處理此事。一面又安慰太子不要?dú)怵H，不可自裁，他對(duì)太子說(shuō)：“一定沒(méi)有這種憂患，希望太子更加恭敬孝順，假使我死了，那就無(wú)法得知此事如何處理了！”最后總算解開(kāi)德宗父子之間的死結(jié)。德宗特別打開(kāi)延英殿，只召見(jiàn)李泌一人，對(duì)他哭著說(shuō)：“不是你的直言，朕現(xiàn)在就悔之不及了！太子仁厚孝順，的確沒(méi)有其他事。從今以后，軍國(guó)事務(wù)及朕的家世，都應(yīng)該與你商議?！崩蠲诼?tīng)了，拜賀之外，便說(shuō)：“臣報(bào)效國(guó)家的使命完成了。驚悸之余的亡魂（指他為太子之事憂愁思慮所帶來(lái)的壓力），不能再用了，希望陛下允許乞骸骨?！钡伦诔说狼赴参?，硬不準(zhǔn)他辭職。但過(guò)了一年多，李泌果然去世。 病逝相位 貞元五年（789年）三月二日（4月1日），李泌病逝，享年六十八歲。德宗追贈(zèng)他為太子太傅，所賜賻禮加等。 康熙六十一年（1722年），李泌與歷代功臣四十人得以從祀歷代帝王廟。

陳生： 你咨詢 “興寧地區(qū)60歲以上的農(nóng)村老人是不是有政府養(yǎng)老補(bǔ)貼”問(wèn)題，現(xiàn)按政策如下： 1、目前我市暫未有任何有關(guān)60歲以上的農(nóng)村老人養(yǎng)老補(bǔ)助的政策。已實(shí)施的老年津貼只是針對(duì)100周歲以上的老人，給予長(zhǎng)壽保健金每人每月200元補(bǔ)助。 2、我局已向市政府承送了建立80-90歲老年高齡補(bǔ)（津）貼的請(qǐng)示，但還未審批。具體方案如下： 發(fā)放范圍：戶籍在本市并年滿80周歲以上的所有老年人。 發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)：80-99歲高齡老人定為每人每年120元，按月計(jì)算，年底1次性發(fā)放。今后視我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、群眾生活水平的提高適時(shí)進(jìn)行調(diào)整。發(fā)放程序：由個(gè)人提出申請(qǐng)，經(jīng)所在村（居）委會(huì)調(diào)查登記核實(shí)，鎮(zhèn)（街道辦）民政辦審核，市民政局審批后，由其所在村（居）委會(huì)將符合發(fā)放條件的申請(qǐng)人名單進(jìn)行為期5日的張榜公示，無(wú)異議后按程序發(fā)放。興寧市民政局２０１１年１１月１０日

南岳衡山北宋兵部尚書(shū)曹承輝墓含葬地“嚴(yán)渡”藏頭對(duì)聯(lián)兩幅：其一：嚴(yán)樹(shù)叢林，根深葉茂；渡頭活水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其二：嚴(yán)灘寄跡高風(fēng)在，渡頭廻瀾活水來(lái)?！铩〔艹休x，字耀衡（958年后周顯德五年戊午五月十一日午時(shí)生——1043年慶歷三年癸未正月初五寅時(shí)歿，壽86歲），湖南衡山人（衡山曹氏第四代祖），北宋仁宗朝兵部尚書(shū)，贈(zèng)錢青光祿大夫，二妻一品夫人，子給事選駙馬，始祖母何氏得以追贈(zèng)誥命一品夫人。原配張。繼配杜，杜生八子：廷詔（駙馬都尉）、廷讓、廷誼、廷瓚、廷謙、廷諫、廷諒、廷惗。夫婦三人同第六子廷諫合葬嚴(yán)渡村。現(xiàn)后人主要居衡山、南岳、衡東，其中有名的有第三十二世孫中將曹振鵬先生 、第三十四世孫畫(huà)家曹金華先生等。唐宋元明巨族；詩(shī)書(shū)禮樂(lè)名家。★　南岳衡山曹氏紀(jì)念始遷祖曹啟宗夫婦等先祖的譙國(guó)堂總祠“曹氏享堂”原門(mén)口對(duì)聯(lián)，祠堂十年浩劫期間被毀。對(duì)聯(lián)指唐代光祿大夫曹啟宗，宋代兵部尚書(shū)曹承輝，駙馬都尉曹廷詔，樞密使曹仕泰等衡山曹氏歷代名人望族和曹氏詩(shī)書(shū)世家的風(fēng)范。山矗天止；云起峰流。★　祝融峰。南岳衡山，中國(guó)五岳之一，位于湖南省衡山縣境內(nèi)，群峰巍峨，氣勢(shì)磅礴，72峰逶迤800里，貫穿7個(gè)縣市。自古以五岳獨(dú)秀風(fēng)光好，歷史悠久名氣大，佛道并存影響廣，中華壽岳眾人仰著稱于世。 衡山四時(shí)景色各極其勝，初春可玩味繁花，盛夏可觀看云海，金秋可遠(yuǎn)眺日出，冬日可欣賞雪景。為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。祝融峰，為衡山72峰中最高峰，即主峰，海拔1300.2米，傳上古祝融氏葬于此。直窮七二峰巔，俯天下名山巨川，渺乎小矣；壓倒三千世界，祝中國(guó)英雄豪杰，大而化之?！铩≈苎涌☆}祝融峰放眼愁天壓；低頭覺(jué)地空?！铩∽Ｈ诜灞e龍池，愿大眾洗心，凈對(duì)空中皓月；杖扶天柱，試憑虛放眼，全收界下浮云?！铩∽Ｈ诜??！↓埑兀鹤Ｈ诜屙斢欣壮?，附近側(cè)刀峰右側(cè)有老龍池，水簾洞下有龍?zhí)??！√熘?2峰之一天柱峰望望七十二峰，工部游時(shí)，詩(shī)圣有誰(shuí)能繼響；遙遙一千余載，文公去后，岳云從此不輕開(kāi)?！铩∽Ｈ诜濉！∥墓喉n愈門(mén)可通天，仰觀碧落星辰近；路承絕頂，俯瞰翠微巒嶼低?！铩∧咸扉T(mén)，在祝融峰下，是通往峰頂必經(jīng)之路西極云重，四圍雨潤(rùn)塵難染；川流月滿，一望晴空波不揚(yáng)。★　西川門(mén)身在最高峰，不怕浮云遮望眼；我來(lái)絕險(xiǎn)處，要扶初日上微欄?！铩⊙虼呵镱}祝融峰觀月臺(tái)俯身看月上；昂首覺(jué)天低，★　觀月臺(tái)上天攀月?lián)苄窃?，看玉宇瓊樓，長(zhǎng)吉當(dāng)年何等賦；封云鎖霧迷昏曉，問(wèn)岳靈真宰，昌黎以后幾時(shí)開(kāi)?！铩∮^月臺(tái)?！￠L(zhǎng)吉：唐詩(shī)人李賀，字長(zhǎng)吉。　昌黎：唐代文學(xué)家韓愈寅賓出日；峻極南天?！铩∽Ｈ诜逋张_(tái)高無(wú)見(jiàn)碩相；明不借他光?！铩「呙髋_(tái)紅透夕陽(yáng)，好趁余暉停馬足；茶烹活水，須從前路汲龍泉?！铩〖t茶亭秀氣來(lái)高宇，看四絕奇觀，五峰勝景；文明稱奧區(qū)，有二賢吟跡，七祖道場(chǎng)?！铩『?遐之題南岳牌坊天下數(shù)名山，五岳之中稱獨(dú)秀；人文傳太古，六朝而后見(jiàn)多姿?！铩∧显琅品黄叨屐F失云迷，好留佳客尋衡岳；九千丈風(fēng)迥雪舞，喜看飛花落洞庭。★　南岳牌坊北望神州，擎天四岳皆吾友；南來(lái)勝景，播譽(yù)千秋是此山?！铩∧显琅品谎汴嚻崎L(zhǎng)空，展翅騰云，俯仰方知天地闊；峰頭攬勝景，騁懷極目，登臨不盡古今情?！铩⊙惴逅律介T(mén)，位于七十二峰之首回雁峰上，建于南朝，后廢。唐天寶元年重建，宋、元、明、清皆屢加修葺，與西禪寺、花藥寺、羅漢寺并稱衡陽(yáng)四大古剎?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中被日軍焚毀，僅存前殿與后院。1950年后多次修葺，并增建亭榭，廣植花木，已成當(dāng)?shù)刂斡[區(qū)到此一回頭，憶幽燕云樹(shù)，吳楚煙波，證五千里新舊，鴻泥敢去倦也；會(huì)當(dāng)凌絕頂，指太華巖繞，岱宗神秀，比七二峰郁蔥，佳氣畢竟何如?！铩≈苎涌☆}雁峰寺雁序本無(wú)心，形影偶留，便令壽域同登，福田廣種；峰巒如有意，菩提常住，管教佛宇清凈，道場(chǎng)莊嚴(yán)。★　雁峰寺明窗啜茗時(shí)，半日閑，三日忙，須勘破庭前竹影；畫(huà)船攜酒處，衡山月，嶷山雨，冷思量城外鐘聲?！铩⊥蹶]運(yùn)題雁峰寺五百年化身歸來(lái)，十萬(wàn)福地斯為美；七二峰從頭數(shù)去，千古名山不在高?！铩⊙惴逅麓髩?mèng)忽聞鐘，任他煙雨迷離 ，還當(dāng)醒眼；浮生真類雁，看到天花欲墜，我亦回頭。★　雁峰寺真誠(chéng)招來(lái)飛鴻落；深情激靜玉石開(kāi)?！铩⊙惴逅聵峭馍酱ǎ呛文陥D畫(huà)；檻前煙雨，須看此日天堂。★　雁峰寺壽者原有相，覺(jué)路常開(kāi)，希眾生都悟寒塘雁；佛法本無(wú)邊，慈航普渡，愿比丘同登須彌峰?！铩⊙惴逅律弦稽c(diǎn)、下一點(diǎn)，與我何干？到此處看看，都只為游山玩水；達(dá)也好、窘也好，管他怎甚！來(lái)這邊走走，無(wú)非是拜佛燒香?！铩∑崎T(mén)和尚題雁峰寺上乘希佛、上界希仙、上域希圣，庶民無(wú)一上一希，我只得仰天問(wèn)來(lái)鴻去雁；達(dá)道立德、達(dá)智立言、達(dá)人立功，君子有三達(dá)三立，誰(shuí)又能著地便造極登峰?！铩∑崎T(mén)和尚雁峰寺一笑悟前緣，故國(guó)啼鳥(niǎo)，閱世間久同云變幻；廿年留夢(mèng)影，浮生似雁，沖之霄會(huì)見(jiàn)海澄清?！铩⊙惴逅骂枪F散云開(kāi)，四面氛煙皆歸盡；臨福地神怡心曠，千年名勝又重新?！铩⊙惴逅驴v覽豁中懷，晴天雁寺，月夜鐘聲，好把俗塵滌去；登臨尋勝跡，檻外江 山，池邊煙雨，都從梵宇收來(lái)。★　雁峰寺五派宗傳，衡山正脈；四明法乳，湘水同流?！铩∽Ｊニ?，位于南岳鎮(zhèn)東街，為南岳六大佛教叢林(祝圣寺、南臺(tái)寺、福嚴(yán)寺、上封寺、清涼寺、大善寺)之首。相傳建于唐代，現(xiàn)存建筑為清康熙五十三年重建。其羅漢堂兩壁嵌有青石雕刻五百羅漢像，技藝精湛，別具一格，具有較高藝術(shù)價(jià)值南岳佛教前程無(wú)限；東山法門(mén)后繼有人?！铩∽Ｊニ律介T(mén)雄鎮(zhèn)南維，九曲湘流皆浪靜；望隆東岱，千里岳岫又重開(kāi)?！铩∽Ｊニ卤灸咸毂Ｕ?，望七二峰朱陵紫蓋，郁郁乎壯哉！愧小子是匹馬征夫，也許碧山采藥術(shù)；正滄海橫流，問(wèn)三千年金簡(jiǎn)玉書(shū)，爽爽然在否？更何處訪元夸使者，上邀赤帝掃攙槍?！铩⒅赝}祝圣寺?！≈炝辏褐负馍街炝甓刺?，傳神農(nóng)曾采藥于此?！∽仙w：紫蓋峰?！v槍：慧星祝融峰下，祝圣禪林枝繁葉茂；南岳山前，南宗法乳源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！铩≈芰令}祝圣寺天王殿佛法在世間，立足世間求出世；禪心凈塵俗，置身塵俗再超塵?！铩≈芰令}祝圣寺說(shuō)法堂盡把好風(fēng)藏寺里；不教幽景落人間。★　方廣寺，位于蓮花峰下，始建于南朝梁天監(jiān)二年，唐時(shí)重修，易名為方廣圣壽寺，宋初改稱為廣崇禪寺，明崇禎年間重修，名為方廣寺。該寺地處幽深，風(fēng)景絕佳，有“不游方廣，不知南岳之深”美譽(yù)。寺后有二賢祠，祀朱熹、張栻。寺前有戀響、嘯臺(tái)、洗衲等著名石刻，為南岳“四絕”之一丈室春深，花影泉聲俱寂；禪關(guān)晝永，松風(fēng)鶴夢(mèng)同清。★　方廣寺七二峰本天造奇觀，靈氣所鐘，豈徒李鄴侯十年宰相；九千丈識(shí)云開(kāi)生面，至誠(chéng)有感，何須韓吏部一代文章?！铩》綇V寺山色溪聲，萬(wàn)壑清明春雨后；天光云影，千峰蒼翠夕陽(yáng)中?！铩∥涸搭}方廣寺半山繞群峰，插漢摩霄，勾來(lái)名士留題，雅人寄跡；曉云爭(zhēng)萬(wàn)派，蕩胸愜目，勝過(guò)普陀巨浪，天竺奇觀?！铩“朐柒郑谀显梨?zhèn)至祝融峰之間，旁靠半山亭，為衡山風(fēng)景佳勝處遵道而行，但到半途須努力；會(huì)心不遠(yuǎn)，欲登絕頂莫辭勞。★　半山亭，位于南岳鎮(zhèn)與祝融峰之間六朝古剎；七祖道場(chǎng)。★　福嚴(yán)寺山門(mén)，原名般若寺，又名般若臺(tái)，佛教天臺(tái)宗二祖慧思禪師于陳光大元年創(chuàng)建，南岳最古名剎之一。唐太宗曾賜御書(shū)梵經(jīng)五十卷給該寺收藏。唐先天二年，懷讓禪師將般若寺辟為禪宗道場(chǎng)，南宗“頓悟”佛法弘傳天下。北宋太平興國(guó)年間重修擴(kuò)建，改名為福嚴(yán)寺福嚴(yán)為南山第一古剎；般若是老祖不二法門(mén)?！铩「?yán)寺欲往西池謁王母；且來(lái)南岳拜夫人?！铩↑S庭觀，著名女道觀，位于集賢峰下，始建于唐武德元年，五代時(shí)名魏閣，后宋徽宗賜名黃庭觀至今黃中通理成坤德；庭外升仙憶晉時(shí)。★　黃庭觀淡蕩七二峰，湘涵月影憑低微；云開(kāi)九千丈，月印禪心在上圓?！铩∧吓_(tái)寺，位于福嚴(yán)寺南，梁天監(jiān)年間建，為南岳最古老佛教之所，譽(yù)稱“天下法源”。唐天寶間石頭希辟為道場(chǎng)，著《草庵歌參同契》。現(xiàn)存建筑為清光緒年間重建，并存有宋人石曼卿所寫(xiě)之《釋迦文佛石刻》、希遷墓塔“見(jiàn)相塔”石徑有塵風(fēng)自掃；山門(mén)無(wú)鎖月常關(guān)?！铩∈^寺，唐代高僧石頭希遷曾居此或?qū)嵒驒?quán)皆是教；一瞻一禮總歸真?！铩∩盐蝾}丹霞寺，又名五岳殿，在鐵佛寺與湘南寺之間，唐貞元年間建，后屢次修葺，1935年曾重修殿宇?！』?qū)嵒驒?quán)：佛教有權(quán)實(shí)二教之說(shuō)?！赌υX止觀》：“權(quán)謂權(quán)謀，暫用還廢；實(shí)謂實(shí)錄，究竟與歸?！薄斗ㄈA經(jīng)文句》：“若應(yīng)機(jī)設(shè)教，教有權(quán)實(shí)淺深不同。”大乘之中，立一切皆成佛之宗，則為實(shí)大乘；余則為權(quán)大乘經(jīng)過(guò)都是有緣客；歸去何須別看山?！铩↑S篤杰題丹霞寺德敷上下；道貫古今?！铩⌒た底纛}丹霞寺溯源昆侖，合泰華嵩恒，一堂兄弟天涯近；面臨海宇，看湘閩浙贛，萬(wàn)派子孫膝下多?！铩〉は妓戮郁尬欢`離躔，溥雷池風(fēng)穴之功，柱鎮(zhèn)天南，斗橫地北；列三公以配四岳，標(biāo)月館露臺(tái)諸勝，帆隨湘轉(zhuǎn)，樅到峰回?！铩∧显缽R，位于南岳鎮(zhèn)北街盡頭，坐北朝南，前有壽澗水，后有赤帝廟，廟址呈長(zhǎng)方形，建于唐開(kāi)元十三年，后經(jīng)歷六次大火，屢經(jīng)擴(kuò)建修繕。大殿是清德宗光緒八年（1882）按照北京故宮重修，占地98900平方米，殿高7.2丈，是我國(guó)五岳中規(guī)模最大，總體布局最完整的古宮殿式廟宇。　斗橫地北：古云衡山上應(yīng)北斗星挺七十二峰之英奇，帶江 襟湖，突兀陣云開(kāi)，豈唯見(jiàn)天柱高撐，石廩騰擲；為三千萬(wàn)人所瞻仰，舜巡禹奠，蕭條冠蓋異，猶得考太康故址，貞觀殘碑。★　謝國(guó)光題南岳廟。　天柱、石廩：衡山二峰名雄鎮(zhèn)峙南維，看七二峰，回雁為首，岳麓為足，遞九嶷而通五嶺，蜿蜒八百里瀟湘，屏藩楚屾，有祝融高，水簾奇，藏經(jīng)秀，方廣深，更日出壯輿圖，云海蕩胸臆，絕頂寒松，當(dāng)門(mén)老檜，蔚然集山川之繪彩。點(diǎn)綴些清澗甘泉，紅墻 碧瓦，弦歌梵吹，牧笛炊煙，丹青隨意匠，最是層嵐獻(xiàn)翠，宜春，宜夏，宜秋，宜冬，四時(shí)景色到眼殊；好乘興陟天柱翫月館，毗盧品霧茶，頓令目接心怡，嘆造化窮工，埒泰華恒嵩而夸獨(dú)秀；遺篇光前烈，斯兩大間，靈氣所鐘，精英所郁，自開(kāi)鑿以歷紀(jì)元，上下數(shù)千年俊彥，瑞應(yīng)璣衡，亦堯之封，舜之巡，禹之郡，王之畿，想騷雅肆盤(pán)桓，樵隱雜交 處，羽客談玄，禪宗衍盛，綺歟萃古今之勝事。緬懷那鄴侯遁跡，李杜賡吟，韓僡云開(kāi)，朱張霽雪，白沙牽夢(mèng)魂，依稀藻韻流風(fēng)，可興，可觀，可慕，可怨，一帙史詩(shī)如畫(huà)卷；待炷香讀神禹岣嶁碑，船山蓮峰志，直教頑廉懦立，慨人文紀(jì)踵，冶儒釋道墨以毓多才?！铩∧显缽R正殿?！℃?zhèn)：一方主山?！【裴冢壕裴谏?。　水簾：洞名，位于紫蓋峰下?！》綇V：方廣寺?！√熘禾熘濉！∨R：洞名，位于芙蓉峰后?！∵z篇：王夫之《船山遺書(shū)》?！纱箝g：天地之間。　李杜：李白、杜甫。　朱張：朱熹、張栻?！♂笉獗杭从肀?。　蓮峰志：王夫之著《蓮花峰志》登峰巔俯視洞庭，高唱江 從東去；問(wèn)天下誰(shuí)稱福地，長(zhǎng)歌風(fēng)自南來(lái)?！铩∧显缽R戲樓太微為衡，門(mén)羅將相；盛德在火，運(yùn)啟秋冬?！铩￡惙暝}南岳廟戲樓虞帝率諸侯，北面而朝，儼若恒山對(duì)拱，頂禮文明，當(dāng)年如岱，修儀典章，特崇五月；夏王乘四載，東巡于此，自從蒼水周旋，交 通寤寐，使者先天，啟鑰禹貢，孳乳千言。★　陳逢元題南岳廟戲樓四岳踞黃河，個(gè)個(gè)稱雄，惟茲坐控長(zhǎng)江 ，使挾漢潛，望洋朝海；一尊瞻赤帝，巍巍在上，但愿靈鐘大楚，篤生申甫，為國(guó)補(bǔ)天?！铩￡惙暝}南岳廟戲樓。　申甫：周代大臣申伯、仲山甫暮鼓晨鐘，要從頭自家猛省；盲枷瞎棒，看行腳默記擔(dān)當(dāng)?！铩￡惙暝}南岳廟戲樓寒空聳危闕；高士著幽禪?！铩￡惙暝}南岳廟戲樓萬(wàn)斛珠璣輝梵宇；一襟星斗煥經(jīng)臺(tái)?！铩〔亟?jīng)殿，位于赤帝峰下，原名小般若禪林，南朝陳光大二年慧思和尚創(chuàng)建，陳后主妃曾于此避亂學(xué)佛。殿因朱元璋所賜《藏經(jīng)》而得名，有“藏經(jīng)殿之秀”的稱譽(yù)。該殿四周古木參天，有連理枝、同根生、搖錢樹(shù)、云錦杜鵑等奇異樹(shù)木，附近有龍池、允春亭、水月亭、古華居等勝跡，為景色佳秀之處，為南岳“四絕”之一大道之行；天下為公。★　藏經(jīng)殿我讀文公詞，勸過(guò)此奸雄，思量仔細(xì)；神知韓子意，要掃開(kāi)晦昧，突兀晴空?！铩〔亟?jīng)殿?！〖樾郏河胁胖乔揖邫?quán)詐欺世之人我佛所宗，真如貝葉；眾經(jīng)之長(zhǎng)，妙法蓮花?！铩〔亟?jīng)殿乾坤定位；日月運(yùn)行?！铩∶餍臉欠爬诵魏∫酝?；寄跡山水之間?！铩∶餍臉菢O目在天以外；游情于古之初?！铩∶餍臉亲簖堄一㈤g來(lái)往；明月清風(fēng)是故人?！铩∶餍臉巧险浅?，旁飛日月；封彌云雨，澤沛山河?！铩∩戏馑?，在祝融峰下南鎮(zhèn)地?zé)o雙，播漢凌霄，目極海門(mén)觀日出；上封峰第一，登高望遠(yuǎn)，手撐天柱挾風(fēng)來(lái)。★　上封寺三摩隨入三摩地；十方常住十方僧?！铩∩戏馑略茲裼姆寤?；風(fēng)梳古木香。★　上封寺天半朱霞，云中白鶴；山間明月，林下清風(fēng)?！铩∩戏馑缕叨褰^頂獨(dú)占，仿佛神仙云外境；九萬(wàn)里瀛寰一覽，平分歐美海邊春?！铩∩戏馑禄匮阋老?，路上云層迷絕頂；臥虹環(huán)繞，我來(lái)掬水洗塵心?！铩∩戏馑??！』匮悖汉馍街匮惴濉！∨P虹：喻湘江浩浩湘流，望衡九面；巍巍岳峙，祭秩三公。★　潘力生題上封寺登南楚靈山，禮西天古佛；續(xù)隋朝大業(yè)，建現(xiàn)代伽藍(lán)?！铩≈芰令}上封寺山門(mén)山鄰泰華嵩恒，水繞湘資沅澧；佛是慈悲喜舍，僧修教凈律禪。★　周亮題上封寺天王殿千里朝山，喜看七十二峰、點(diǎn)綴三湘四水；九霄極目，靜聽(tīng)一百八響、溯懷五代六朝。★　周亮題上封寺大雄寶殿松陰匝地；佛法參天?！铩∩戏馑滤捎捌沛叮捎猩n龍藏古寺；天心遠(yuǎn)大，閑看白鶴舞長(zhǎng)空?！铩⊙虼呵镱}高臺(tái)寺，位于上封寺左，南岳著名古寺之一石臺(tái)磨鏡磚，錫響山前驚虎豹；澗水咒蓮缽，經(jīng)談座上感猿鵝。★　鄧 季洪洪題紫蓋寺，又名石澗潭寺，在紫蓋峰下，始建年代不詳，明嘉靖二十年(1542)重修。附近有南岳觀、石室、翠麓巖、水簾洞等著名景觀門(mén)開(kāi)兩朝，祖德遠(yuǎn)攸奧梵宇；名彰三楚，嗣裔垂永明禪林?！铩∽仙w寺依樹(shù)為屋磚作鏡；還山得旨月同心?！铩●R祖庵，在磨鏡臺(tái)，傳為禪宗七祖懷讓當(dāng)年結(jié)庵之處?！〈u作鏡：佛教典故。有一次，懷讓禪師問(wèn)馬祖道一：“你學(xué)坐禪，為的是什么？”馬祖回答：“要成佛?！庇谑菓炎尡隳靡粔K磚頭在馬祖的庵前磨，過(guò)了一會(huì)兒，馬祖不禁好奇地問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)你磨磚作什么？”懷讓回答：“磨磚作鏡呀！”馬祖不禁詫異地說(shuō)：“磚怎能磨成鏡呢？”懷讓反駁說(shuō)：“磚不能磨成鏡，坐禪又怎能成佛呢？”馬祖便問(wèn)：“要怎樣才能成佛呢？”懷讓說(shuō)：“你是學(xué)坐禪，還是學(xué)坐佛呢？如果學(xué)坐禪，禪并不在于坐臥；如果學(xué)坐佛，則佛無(wú)一定的狀態(tài)。法是無(wú)所住的，因此求法不可執(zhí)著于取舍。堅(jiān)持坐佛，等于扼殺了佛；而執(zhí)著于坐相，便永難見(jiàn)到道”性海揚(yáng)波，吞吐日月；煙霞際會(huì)，掩映山河?！铩∠婺纤?，位于衡山丹霞寺上方一華里外，始建于唐，后漸荒廢，明代重修。1935、1982年予以修葺洞口開(kāi)自哪年，吞不盡瀟湘奇氣；巖腹藏些何物，性莫是古今牢騷?！铩×_漢洞明通幽時(shí)光常?。恍牡教撎焐强??！铩∶餍牡钭缘蒙街腥ぃ粶喭锿馇??！铩≈v經(jīng)臺(tái)大愿宏深，尋聲救苦觀自在；一心常念，功不唐捐證圓通?！铩〈笊扑?，始建于南北朝陳宣帝時(shí)期，興廢更迭。為南岳尼眾唯一叢林?！√凭瑁禾摋墶！缎?yīng)音義》：“唐，徒也，徒，空也。說(shuō)文，捐、棄也”敢向煙霞堅(jiān)嘯傲；不妨詩(shī)酒作生涯?！铩∴捄顣?shū)院，位于煙霞峰下，為李泌隱居讀書(shū)處。李泌，字長(zhǎng)源，京兆人。歷任肅宗、代宗、德宗之宰相，封鄴侯，世稱李鄴侯。書(shū)院原名端居室，藏書(shū)甚多，宋時(shí)改今名三萬(wàn)軸書(shū)卷無(wú)存，入室追思名宰相；九千丈云山不改，憑欄細(xì)認(rèn)古煙霞?！铩∴捄顣?shū)院?！∶紫啵豪蠲诋?dāng)世需人才，正望著岣嶁山，七十二般云氣；自家定功課，莫等他清涼寺，一百八下鐘聲。

上聯(lián)：興家置業(yè)遷新居，下聯(lián)：寧?kù)o安逸享太平。橫批：吉祥新居上聯(lián)：興家置業(yè)遷新居，下聯(lián)：寧?kù)o安逸享百福。橫批：吉祥新居上聯(lián)：興家創(chuàng)業(yè)吉祥居，下聯(lián)：寧?kù)o和諧子孫福。橫批：吉祥新居

小弟才疏學(xué)淺,獻(xiàn)丑了,如有不滿意之處,我盡量修改. 上聯(lián):絹絲纏鳳筑新巢 下聯(lián):彩云浮龍映雙棲 橫批:雁落平沙 待我道來(lái): 羅:古義指輕軟有稀孔的絲織品,一般指捕鳥(niǎo)之網(wǎng).絹絲纏鳳意指抱得美人歸. 軍:古義指古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),用戰(zhàn)車圍起來(lái)形成營(yíng)壘.這里用筑新巢來(lái)代替新居. 雯:古義指成花紋的彩云.龍對(duì)鳳.映字用于表現(xiàn)陽(yáng)光照出的景色.(請(qǐng)發(fā)揮您的想象力..)雙棲不難理解(這里可以作"在天愿作比翼鳥(niǎo)"講) 艷:古義本身就指美女,所以在對(duì)聯(lián)中不作重復(fù)體現(xiàn).這里的"浮"字我也考慮過(guò)用"伏"意為美人讓英雄著迷.總感覺(jué)有些生硬,一般伏字用在男性身上比較好.剛好有彩云,就用浮字吧. 本來(lái)橫批我想用"嬙"字,不過(guò)此字在古代指低階層的宮女不太好.就用"落雁"吧. 昭君你很熟了哈.姓王名嬙.用來(lái)指代新娘,王氏.昭君出塞用來(lái)指代喬遷新居,雖然這段歷史是凄美的,但也是壯麗的.而《平沙落雁》是一首古琴曲，意在借鴻鴣之遠(yuǎn)志，寫(xiě)逸士之心胸。意境很美,又寫(xiě)出郎才女貌. 最后祝你們新婚愉快,百年好合!!!

不用，因?yàn)閺V東開(kāi)通了省內(nèi)異地身份證辦理業(yè)務(wù)，只要是廣東省的居民，可以在省內(nèi)任意一派出所申請(qǐng)辦理身份證?！　‰x開(kāi)戶籍地的群眾異地申請(qǐng)換領(lǐng)、補(bǔ)領(lǐng)居民身份證，有以下步驟：　　第一步，本人到居住地公安機(jī)關(guān)居民身份證異地受理點(diǎn)申請(qǐng)，填寫(xiě)《居民身份證異地受理登記表》，繳納證件工本費(fèi)。其中，申請(qǐng)換領(lǐng)的交驗(yàn)居民身份證，申請(qǐng)補(bǔ)領(lǐng)的交驗(yàn)居民戶口簿或居住證?！　〉诙?，異地受理點(diǎn)受理居民身份證換領(lǐng)、補(bǔ)領(lǐng)申請(qǐng)后，及時(shí)將受理信息傳送至申請(qǐng)人戶籍地公安機(jī)關(guān)，戶籍地縣級(jí)公安機(jī)關(guān)及時(shí)審核簽發(fā)?！　〉谌?，居住地公安機(jī)關(guān)接到經(jīng)審核簽發(fā)的制證信息后，在法定時(shí)限內(nèi)完成制作與核驗(yàn)發(fā)放，申請(qǐng)人憑領(lǐng)證回執(zhí)到受理點(diǎn)領(lǐng)取證件。換領(lǐng)證件的，領(lǐng)取新證時(shí)應(yīng)當(dāng)交回原證?！　〈送?，異地受理不增加制發(fā)證周期和任何收費(fèi)。依照居民身份證法規(guī)定，公安機(jī)關(guān)自公民提交申請(qǐng)之日起60日內(nèi)發(fā)放居民身份證，有條件的地方可以根據(jù)實(shí)際情況縮短制發(fā)證周期。異地受理與戶籍地受理一樣，群眾都只需繳納證件工本費(fèi)，沒(méi)有其他任何費(fèi)用。有效期滿換領(lǐng)居民身份證的，證件工本費(fèi)20元，損壞換領(lǐng)、丟失補(bǔ)領(lǐng)的，證件工本費(fèi)40元。

不用，因?yàn)槟壳皬V西壯族自治區(qū)明確可在全區(qū)內(nèi)異地辦理身份證。離開(kāi)戶籍地的群眾異地申請(qǐng)換領(lǐng)、補(bǔ)領(lǐng)居民身份證，有以下步驟：第一步，本人到居住地公安機(jī)關(guān)居民身份證異地受理點(diǎn)申請(qǐng)，填寫(xiě)《居民身份證異地受理登記表》，繳納證件工本費(fèi)。其中，申請(qǐng)換領(lǐng)的交驗(yàn)居民身份證，申請(qǐng)補(bǔ)領(lǐng)的交驗(yàn)居民戶口簿或居住證。第二步，異地受理點(diǎn)受理居民身份證換領(lǐng)、補(bǔ)領(lǐng)申請(qǐng)后，及時(shí)將受理信息傳送至申請(qǐng)人戶籍地公安機(jī)關(guān)，戶籍地縣級(jí)公安機(jī)關(guān)及時(shí)審核簽發(fā)。第三步，居住地公安機(jī)關(guān)接到經(jīng)審核簽發(fā)的制證信息后，在法定時(shí)限內(nèi)完成制作與核驗(yàn)發(fā)放，申請(qǐng)人憑領(lǐng)證回執(zhí)到受理點(diǎn)領(lǐng)取證件。換領(lǐng)證件的，領(lǐng)取新證時(shí)應(yīng)當(dāng)交回原證。

客家娘酒是漢族客家人用糯米釀造的一種酒，屬于黃酒?？图颐拙浦饕鲜桥疵?，以天然微生物純酒曲發(fā)酵而成，不加酒精和任何添加劑，是純天然綠色飲品，可以直接飲用，也可與雞等一起煲。有活氣養(yǎng)血、活絡(luò)通經(jīng)、補(bǔ)血生血以及潤(rùn)肺之功效。

客家的米酒是用糯米和酒曲做成的。酒曲的成分很復(fù)雜，但是鄉(xiāng)人很早以前就知道制作了，石信子和野黃菊加糠，傳統(tǒng)的成份中有極極微量的砒霜成份，算是一大特色。一般汀州地區(qū)的人稱放曲后第三天的糟為酒娘或者酒子，即酒從此出或者酒由此長(zhǎng)成；數(shù)日后開(kāi)始放水；糟酒分離；酒水此時(shí)稱為生酒，一般客家人不飲，認(rèn)為太過(guò)兇猛，于身體健康不好，會(huì)放入大甕之中以糠皮稻草薰燒，將酒中的多糖成份去除，于是米酒進(jìn)入熟酒階段，此時(shí)酒仍然還是新酒，因?yàn)橹唤?jīng)過(guò)一次蒸，此后如果每年再經(jīng)過(guò)一兩次的蒸，就會(huì)色澤變赤，酒味變淡，酒氣含而不露，此階段的酒即為老酒。娘酒是梅州一帶的叫法，凡黃酒都是這么叫。色澤紅仍然是黃酒。

娘酒、老酒、黃酒都是同一類酒，只是各地名稱不同而已，與顏色無(wú)關(guān)。在酒的分類中都屬于黃酒。在世界三大釀造酒（黃酒、葡萄酒和啤酒）中占有重要的一席。　　紅酒指葡萄酒?！　∏剖前拙疲ㄕ麴s酒）?！　】图夷锞剖且耘疵诪樵?，紅曲發(fā)酵制成的。臺(tái)灣叫老酒。　　黃酒，顧名思義是黃顏色的酒。所以有的人將黃酒這一名稱翻譯成“Yellow Wine”．其實(shí)這并不恰當(dāng)。黃酒的顏色并不總是黃色的，在古代，酒的過(guò)濾技術(shù)并 不成熟之時(shí)，酒是呈混濁狀態(tài)的，當(dāng)時(shí)稱為“白酒”或濁酒。黃酒的顏色就是在現(xiàn) 在也有黑色的，紅色的，所以不能光從字面上來(lái)理解。黃酒的實(shí)質(zhì)應(yīng)是谷物釀成的， 因可以用“米”代表谷物糧食，故稱為“米酒”也是較為恰當(dāng)?shù)摹，F(xiàn)在通行用“ RiceWine”表示黃酒?！　↑S酒是醫(yī)藥上很重要的輔料或“藥引子”。中藥處方中常用黃酒浸泡、燒煮、蒸炙一些中草藥或調(diào)制藥丸及各種藥酒，據(jù)統(tǒng)計(jì)有70多種藥酒需用黃酒作酒基配制?！　↑S酒的另一功能是調(diào)料。黃酒酒精含量適中，味香濃郁，富含氨基酸等呈味物質(zhì)，人們都喜歡用黃酒作佐料，在烹制葷菜時(shí)，特別是羊肉、鮮魚(yú)時(shí)加入少許，不僅可以去腥膻還能增加鮮美的風(fēng)味?！　↑S酒含有豐富的營(yíng)養(yǎng)，有“液體蛋糕”之稱。其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值超過(guò)了有“液體面包”之稱的啤酒和營(yíng)養(yǎng)豐富的葡萄酒?！　?.含有豐富氨基酸:黃酒的主要成分除乙醇和水外，還含有18種氨基酸，其中有8種是人體自身不能合成而又必需的。這8種氨基酸，在黃酒中的含量比同量啤酒．葡萄酒多一至數(shù)倍?！　?.易于消化:黃酒含有許多易被人體消化的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，如：糊精．麥芽糖、葡萄糖、脂類．甘油、高級(jí)醇、維生素及有機(jī)酸等。這些成分經(jīng)貯存，最終使黃酒成為營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高的低酒精度飲品?！　?.舒筋活血:黃酒氣味苦、甘、辛。冬天溫飲黃酒，可活血祛寒、通經(jīng)活絡(luò)，有效抵御寒冷刺激，預(yù)防感冒。適量常飲有助于血液循環(huán)，促進(jìn)新陳代謝，并可補(bǔ)血養(yǎng)顏?！　?.美容抗衰老:黃酒是B族維生素的良好來(lái)源，維生素B1、B2、尼克酸、維生素E都很豐富，長(zhǎng)期飲用有利于美容、抗衰老?！　?.促進(jìn)食欲:鋅是能量代謝及蛋白質(zhì)合成的重要成分，缺鋅時(shí)，食欲、味覺(jué)都會(huì)減退，性功能也下降。而黃酒中鋅含量不少，如每100毫升紹興元紅黃酒含鋅0.85毫克。所以飲用黃酒有促進(jìn)食欲的作用。　　6.保護(hù)心臟:黃酒內(nèi)含多種微量元素。如每100毫升含鎂量為20～30毫克，比白葡萄酒高10倍，比紅葡萄酒高5倍；紹興元紅黃酒及加飯酒中每100毫升含硒量為1～1.2微克，比白葡萄酒高約20倍，比紅葡萄酒高約12倍。在心血管疾病中，這些微量元素均有防止血壓升高和血栓形成的作用。因此，適量飲用黃酒，對(duì)心臟有保護(hù)作用。　　7.理想的藥引子:相比于白酒、啤酒，黃酒酒精度適中，是較為理想的藥引子。而白酒雖對(duì)中藥溶解效果較好，但飲用時(shí)刺激較大，不善飲酒者易出現(xiàn)腹瀉、瘙癢等現(xiàn)象。啤酒則酒精度太低，不利于中藥有效成分的溶出。此外，黃酒還是中藥膏、丹、丸、散的重要輔助原料。中藥處方中常用黃酒浸泡、燒煮、蒸炙中草藥或調(diào)制藥丸及各種藥酒，據(jù)統(tǒng)計(jì)有70多種藥酒需用黃酒作酒基配制。