中國(guó)文化交融，中國(guó)文化概論的三次文化交融與沖突出現(xiàn)在什么時(shí)候

張騫出使西域 漢 玄奘取經(jīng) 唐 鄭和下西洋 明

傳統(tǒng)文化的延續(xù)是基礎(chǔ)，同時(shí)不斷發(fā)轉(zhuǎn)創(chuàng)新才是未來(lái)，我們不能肯老本，總是審遺之類的。如果沒(méi)有創(chuàng)新，尤其是從尋常生活中，那么我們的努力是盲目的，過(guò)于官方過(guò)于形式，而非發(fā)自內(nèi)心的富有繼承先人同時(shí)富有創(chuàng)造活力的文化。 中外文化有很多是交融匯通的，也有很多矛盾的地方，有時(shí)候也伴隨歷史矛盾和當(dāng)今政治沖突，我個(gè)人認(rèn)為，每個(gè)國(guó)家的文化背景，和每個(gè)人本身的素質(zhì)條件有很大關(guān)系，每個(gè)人的文化背景都在體現(xiàn)著這個(gè)國(guó)家的文化背景，跟平衡國(guó)力，國(guó)民自信有很大關(guān)聯(lián)，一個(gè)國(guó)家的百姓都不愿意主宰自己家鄉(xiāng)，拼命往國(guó)外移民，就是讓人深思。

2．任務(wù)型教學(xué)模式體現(xiàn)了怎樣的語(yǔ)言觀 （一）語(yǔ)言觀 任務(wù)型教學(xué)模式的語(yǔ)言觀建立在現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)之上，成為我們使用任務(wù)型教學(xué)模式的理論根據(jù)： （1）語(yǔ)言是功能意義的載體。即語(yǔ)言是為達(dá)到交際目的而使用的表達(dá)意義的工具，語(yǔ)言使用過(guò)程就是交際過(guò)程。 （2）語(yǔ)言是建立和維持人們交際關(guān)系的工具。 （3）語(yǔ)言是可以理解的結(jié)構(gòu)性系統(tǒng)，可以轉(zhuǎn)換和生成，所以語(yǔ)言形式具有可認(rèn)知性，語(yǔ)法具有可分析性。 因此，在運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)模式時(shí)，我們把語(yǔ)言看作用于交際的、具有結(jié)構(gòu)性的、系統(tǒng)的、可認(rèn)知的信息傳播工具，并以此設(shè)計(jì)課堂中的交際活動(dòng)，組織交際教學(xué)過(guò)程，分析理解語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，進(jìn)而幫助學(xué)生掌握目標(biāo)語(yǔ)言。

江門五邑的雕樓！前年剛剛申遺成功的。 那些雕樓就是典型的中西文化交融。并且是物化的交融。 開平雕樓 開平現(xiàn)存1833座碉樓，源于明朝后期，隨著華僑文化的發(fā)展而鼎盛于二十世紀(jì)初，是融中西建筑藝術(shù)于一體的華僑鄉(xiāng)土建筑群體，主要用于防匪、防澇及居住。其建筑風(fēng)格中西合璧、千姿百態(tài)。2001年6月，國(guó)務(wù)院公布開平碉樓為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)正向聯(lián)合國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。 記者推薦：開平碉樓散布開平鄉(xiāng)間，“無(wú)村不碉”，所以應(yīng)有選擇地游覽?？煞謨删€尋訪鄉(xiāng)間碉樓：一是沿325國(guó)道的赤坎鎮(zhèn)、百合鎮(zhèn)、蜆岡鎮(zhèn)一線，有迎龍樓、加拿大村、馬降龍碉樓群、適廬、瑞石樓、斜樓等景點(diǎn)；二是塘口鎮(zhèn)，集中了自力村碉樓群、方氏燈樓、寶珠樓、立園等景點(diǎn)?？吹飿亲择{車或者騎自行車旅行會(huì)是不錯(cuò)的選擇。 行 從廣州至開平，可到廣東省站或中山八路廣佛站乘直達(dá)快車，每隔半個(gè)多小時(shí)有一班車，票價(jià)40元左右。到達(dá)開平長(zhǎng)沙車站后，乘到金雞或那扶的公交車，就可到赤坎、百合、蜆岡，票價(jià)2－5元。長(zhǎng)沙也有到自力村的公交，票價(jià)4元，不過(guò)只在路口停，下車即可看到方氏燈樓，然后可步行抵達(dá)景點(diǎn)。游自力村后可乘摩托車到立園游覽，講價(jià)后一般10元。 住 長(zhǎng)沙車站附近有數(shù)家旅館酒店，條件有好有壞，價(jià)錢從30元到200元不等。可住開平大廈，賓館就在潭江邊，可賞江景，淡季標(biāo)間120元左右。 食 車站附近的吃飯?zhí)幒芏?，有洋快餐和中式快餐，還有川菜館、粵菜館，價(jià)格都很便宜。若要吃當(dāng)?shù)靥厣〕裕瑒t要到赤坎鎮(zhèn)。