1,監(jiān)利的名酒是什么酒
2,監(jiān)利監(jiān)糧蕎麥酒怎么樣
因?yàn)槭w麥本身帶有降血壓降血脂的功效,.釀酒后酒體顏色微黃.口感更好..
額
3,武漢哪里有散裝酒賣(mài)另外哪里有泡酒的容器賣(mài)
武昌水果湖小吃菜市場(chǎng),容器上漢口沿河大道
復(fù)興一村的常青街社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心對(duì)面有一家,金銀湖萬(wàn)科四季花城時(shí)尚風(fēng)情街有一家。
你好!漢口妙墩路十二中旁邊有一家監(jiān)利純糧酒,賣(mài)了十幾年了,挺地道的。泡酒的器皿都有賣(mài)的。我的回答你還滿意嗎~~
4,什么牌子的糧食酒好喝 誰(shuí)知道
監(jiān)利糧酒,監(jiān)利號(hào)稱(chēng)魚(yú)米之鄉(xiāng),純正的糧食酒,香醇可口,作為藥酒也是不錯(cuò)的選擇。
谷養(yǎng)康純糧原漿酒就挺不錯(cuò)的,價(jià)格也不貴!我經(jīng)常和幾個(gè)比較好的朋友一起喝這個(gè)酒!味道很正宗!-- --希望可以幫助你!
嘗嘗綢酒你絕對(duì)會(huì)滿意
百年玉泉的散白酒好喝 還不上頭。用的是泉城的地下泉水,優(yōu)質(zhì)糧食
5,自由幻想物品報(bào)價(jià)行家進(jìn)
鹿蛋值3金,
16級(jí)的那只丟了沒(méi)什么人想撿。
二代蛋,3-4J春一套,20J左右,
圣帽85-90
1.不值錢(qián) 新年那段時(shí)間 新年快樂(lè)的寶箱開(kāi)出了很多很多鹿蛋 通貨擁擠了都 ..我現(xiàn)在還有6個(gè) ..
2.二代資質(zhì)會(huì)比較高 所以在4.5J左右
4.春天套裝滿耐久在70J左右
5..圣誕帽/4 ..200J
1 馴鹿的話我都給了朋友幾十個(gè)了 家族倉(cāng)庫(kù)里還一堆沒(méi)人要的
2 狼蛋你去鑒定下資質(zhì)好的話還買(mǎi)的些錢(qián) 也不多 幾J只
3 那個(gè)也不值錢(qián),40J左右
4 最多50J 我一個(gè)13力的也只50J買(mǎi)的
1 5J
2 8J
3 20J
在我們那個(gè)區(qū)就值著個(gè)價(jià)(天都,上海)
你自己去擺攤查詢員那里查就行了
剛力對(duì)CK有很大的幫助,哪怕帶一個(gè)野蠻剛力山狼CK的攻擊能翻好幾翻因?yàn)镃K雷全是傷害```再來(lái)隱身+百分之40攻擊,這``
蠻力是物理系列飛后必備的因?yàn)橥孢^(guò)QQ幻想的都知道就不多說(shuō)了
鋼鐵飛前沒(méi)多大用,飛后滿級(jí)鋼鐵能吸收3000多點(diǎn)傷害比50級(jí)厚皮還牛X
厚皮飛前SSZS最?lèi)?ài) 因?yàn)檫@3職業(yè)抗底,CK由于有隱身保命沒(méi)問(wèn)題JK抗就不多說(shuō)了`
鹿蛋沒(méi)開(kāi)的值一二金,16級(jí)的那只丟了沒(méi)什么人想撿。
二代蛋,4-6J
春一套除了要買(mǎi)剪刀錢(qián),算下來(lái)值25J左右,
圣帽,一孔的一般賣(mài)80-90
可以去查詢那對(duì)照
6,和氏璧上刻有字嗎有是什么
春秋時(shí),楚人卞和在楚山,一說(shuō)荊山(今湖北南漳縣)看見(jiàn)有鳳凰棲落在山中的青石板上,依“鳳凰不落無(wú)寶之地”之說(shuō),他認(rèn)定山上有寶,經(jīng)仔細(xì)尋找,終于在山中發(fā)現(xiàn)一塊玉璞。 卞和將此璞獻(xiàn)給楚厲王。然而經(jīng)玉工辨認(rèn),璞被判定為石頭,厲王以為卞和欺君,下令斷卞和左腳,逐出國(guó)都。 武王即位,卞和又將璞玉獻(xiàn)上,玉工仍然認(rèn)為是石頭,可憐卞和又因欺君之罪被砍去右足。 及楚文王即位,卞和懷揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,以致滿眼溢血。文王很奇怪,派人問(wèn)他:“天下被削足的人很多,為什么只有你如此悲傷?”卞和感嘆道:“我并不是因?yàn)楸幌髯愣鴤?,而是因?yàn)閷毷豢醋魇^,忠貞之士被當(dāng)作欺君之臣,是非顛倒而痛心啊!”這次文王直接命人剖璞,結(jié)果得到了一塊無(wú)瑕的美玉。 為獎(jiǎng)勵(lì)卞和的忠誠(chéng),美玉被命名為“和氏之璧”,這就是后世傳說(shuō)的和氏璧。 楚王得此美玉,十分愛(ài)惜,都舍不得雕琢成器,就奉為寶物珍藏起來(lái)。又過(guò)了400余年,楚威王為表彰有功忠臣,特將和氏璧賜予相國(guó)昭陽(yáng)。昭陽(yáng)率賓客游赤山時(shí),出玉璧供人觀賞,不料眾人散去后,和氏璧不翼而飛。 50余年后,趙國(guó)人繆賢在集市上用五百金購(gòu)得一塊玉。令人始料未及的是,經(jīng)玉工鑒別,此玉就是失蹤多年的和氏璧。趙惠文王聽(tīng)說(shuō)和氏璧在趙國(guó)出現(xiàn),遂據(jù)為己有。 秦昭王獲悉此事后,致信趙王說(shuō),愿以秦國(guó)十五座城池?fù)Q取玉璧。越王懾于秦國(guó)威力,派藺相如奉璧出使秦國(guó)。機(jī)智過(guò)人的藺相如不辱使命,設(shè)計(jì)取回玉璧,送回趙國(guó)。 公元前228年,秦滅趙,和氏璧最終還是落入秦國(guó)手中,不幸的是,和氏璧從此從歷史記載中消失了。傳說(shuō)中秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,將和氏璧制成了傳國(guó)玉璽。 傳國(guó)玉璽的沉浮 姑且不論傳國(guó)玉璽是否是用和氏璧琢制的,秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,確實(shí)曾令玉工雕琢過(guò)一枚皇帝玉璽,稱(chēng)之為“天子璽”。據(jù)史書(shū)記載,此璽用陜西藍(lán)田白玉雕琢而成,螭虎鈕,一說(shuō)龍魚(yú)鳳鳥(niǎo)鈕玉璽上刻文是丞相李斯以大篆書(shū)寫(xiě)的“受命于天,既壽永昌”八字。 傳國(guó)璽自問(wèn)世后,就開(kāi)始了富有傳奇色彩的經(jīng)歷。傳說(shuō)公元前219年,秦始皇南巡行至洞庭湖時(shí),風(fēng)浪驟起,所乘之舟行將覆沒(méi)。始皇拋傳國(guó)玉璽于湖中,祀神鎮(zhèn)浪,方得平安過(guò)湖。8年后,當(dāng)他出行至華陰平舒道時(shí),有人持玉璽站在道中,對(duì)始皇侍從說(shuō):“請(qǐng)將此璽還給祖龍(秦始皇代稱(chēng))?!毖援叢灰?jiàn)蹤影。傳國(guó)玉璽復(fù)歸于秦。
7,古代發(fā)型
古代頭飾精巧華美,本文簡(jiǎn)單的介紹了古代婦女頭飾的種類(lèi),頭飾的發(fā)展演變,以及古代婦女根據(jù)身份,出席的場(chǎng)合來(lái)佩戴不同的頭飾。 關(guān)鍵詞:笄,簪,釵,華勝,擿,花鈿,步搖,梳篦 經(jīng)??梢钥吹诫娨晞≈泄糯哟┲喝萑A麗的服裝,戴著制作精美的頭飾,這亮麗的一幕使我們不禁感慨古代手工技術(shù)的發(fā)達(dá)。但是細(xì)細(xì)想來(lái),電視劇中呈現(xiàn)出來(lái)的只是崇尚簡(jiǎn)潔的現(xiàn)代人參考史料對(duì)古代頭飾的仿照品。這就不難想像真正的古代頭飾有多么的巧奪天工。下面簡(jiǎn)單介紹一下古代婦女所佩戴的頭飾。 1. 1. 笄,簪,釵,擿,華勝 笄是古時(shí)用以貫發(fā)或者固定弁,冕的。在《儀禮·士冠禮》中記載:“皮弁笄,爵弁笄?!编嵭ⅲ骸绑?,今之簪?!惫糯鷭D女經(jīng)常使用笄來(lái)固定發(fā)髻。古代女子到了成年的時(shí)候就用笄將頭發(fā)綰起,因此笄也指女子的成年禮?!秲x禮·士昏禮》:“女子許嫁,笄而禮之稱(chēng)字?!编嵭ⅲ骸绑?,女之禮,猶冠男也?!薄抖Y記·內(nèi)則》:“女子十有五而笄?!编嵭ⅲ骸爸^應(yīng)年許嫁,笄而字之。其未許嫁,二十則笄。” 簪是由笄發(fā)展而的,是古人用來(lái)綰定發(fā)髻或冠的長(zhǎng)針??捎媒饘伲穷^,玉石等制成。后來(lái)專(zhuān)指婦女綰髻的首飾。擿,簪股,將頭部做成可搔頭的簪子,所以俗稱(chēng)為搔頭?!段骶╇s記》記載:漢武帝過(guò)李夫人,就取玉簪搔頭,自此后宮人搔頭皆用玉簪?!逗鬂h書(shū)·輿服志》有:“黃金龍首銜白珠,魚(yú)須擿,長(zhǎng)一尺,為簪珥。”的記載。 釵,由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來(lái)綰住頭發(fā),也有用它把帽子別在頭發(fā)上。五代五縞《中華古今注·釵子》:“釵子,蓋古笄之遺象也,至秦穆公以象牙為之,敬王以玳瑁為之,始皇又金銀作鳳頭,以玳瑁為腳,號(hào)曰鳳釵。”釵與簪是有區(qū)別的,發(fā)簪作成一股,而發(fā)釵一般作成兩股。 華勝,即花勝。古代婦女的一種花形首飾,通常制成花草的形狀插于髻上或綴于額前?!夺屆め屖罪棥罚骸叭A勝,華,象草木之華也;勝,言人形容正等,一人著之則勝,蔽發(fā)前為飾也?!薄稘h書(shū)·司馬相如傳下》:“暠然白首戴勝而穴處兮?!碧祁亷煿抛?;“勝,婦人之首飾也,漢代謂之華勝。” 2. 步搖 步搖,古代婦女附在簪釵上的一種首飾。《釋名·釋首飾》:“步搖上有垂珠,步則搖動(dòng)也。”《后漢書(shū)·輿服志下》:“步搖以黃金為題……”王先謙集解引陳祥道曰:“漢之步搖黃金為鳳,下有邸,前有笄,綴五采玉,以垂下,行則動(dòng)搖?!卑拙右自凇堕L(zhǎng)恨歌》中用:“云鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。”來(lái)形容楊貴妃。 古代婦女將頭發(fā)綰成髻鬟,用簪釵固定,以免髻鬟松散墜落。古代的簪釵形式繁多,用石,竹,玉,骨,金,銀等多種材料制成,隨著時(shí)代的發(fā)展這些簪釵也有變化,從歷代遺留下的款式多樣的簪釵中可以看出其變化主要集中在簪首,常見(jiàn)的有:(1)圓頂形,簪身為圓柱體,頂端作球體或半球體,少數(shù)刻有旋紋;(2)花頂形,簪身與上相同,惟于頂端鏤鑿梅,蓮,菊,桃等花紋;(3)耳挖形以金屬或玉形成,簪身略扁,上端寬闊,至頸部明顯收束,并朝正面彎轉(zhuǎn),形成耳挖,使一物具有兩種功用;(4)如意形,簪身作圓形或扁形,簪身朝前彎轉(zhuǎn),呈如意頭狀;(5)動(dòng)物形,簪首飾以飛禽走獸,常見(jiàn)的有龍,鳳,麒麟,燕,雀及游魚(yú)等。 這些形狀的發(fā)簪,發(fā)釵在各地的古墓中時(shí)有發(fā)現(xiàn),例如:西安南郊惠家村唐大中二年(848年)墓出土雙鳳紋鎏金銀釵,另有鏤空穿枝菊花紋釵,形象豐美。廣州皇帝崗唐代木槨墓出土金銀首飾中有花鳥(niǎo)釵,花穗釵,纏枝釵,圓錐釵等,用模壓,雕刻,剪鑿等工藝做成,每式釵朵都是一式兩件,花紋相同而方向相反,可知是左右分插的。(圖1) 唐代花釵:(1)斯德哥爾摩kempe氏藏(2)廣州皇帝崗唐墓出土(3)唐代菊花紋釵(西安出土)(4)唐代雙鳳紋釵(西安出土) 安徽合肥西郊南唐保大年間墓出土一件金鑲玉長(zhǎng)28厘米的步搖,上端像雙翅展開(kāi),鑲著精琢玉片花飾,其下分垂珠玉串飾。另一件長(zhǎng)18厘米,頂端有四蝶紛飛,下垂珠玉串飾的銀步搖,制作都極精致(圖2) 圖2—1安徽合肥出土的南唐金鑲玉步搖(右下為步搖上所鑲玉片紋飾) 圖2—2安徽合肥出土南唐四蝶銀步搖 2. 3. 梳篦,鈿花 篦,一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除發(fā)垢。唐李賀《秦宮》詩(shī):“鸞篦奪得不還人醉睡氍毹滿堂月?!蓖蹒鶇R解:“篦,所以去發(fā)垢,以竹為之,鸞篦必鸞形象之也?!?鈿花,用金,銀,玉,貝等做成的花朵狀裝飾品。明宋應(yīng)星《天工開(kāi)物·玉》:“凡玉器琢余碎,取入鈿花用?!辩姀V言注:“鈿花:用貴重物品做成花朵狀的裝飾品,如金鈿,螺鈿,寶鈿,翠鈿,玉鈿等?!?中國(guó)自古便注重禮儀,人們對(duì)自己的儀容裝飾十分重視,梳篦在古時(shí)是人手必備之物。尤其是婦女,幾乎梳不離身,時(shí)間一久,便形成插梳的風(fēng)氣。 湖北江陵出土幾件秦木質(zhì)彩繪角抵圖木篦,馬蹄形,上繪三人作角抵戲。在湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)西漢墓出土的梳篦是象牙制成的,均作馬蹄形,長(zhǎng)均8.8厘米,寬均5.9厘米,梳20齒,篦47齒,細(xì)密均勻。在山東臨沂銀雀山和湖北江陵紀(jì)南城出土的西漢木梳,背平直,上面有四個(gè)裝飾紐。湖南長(zhǎng)沙南門(mén)紙圓沖唐墓出土銅梳已殘,背上有清晰的紋飾,作雙鳥(niǎo)徘徊旋飛。河南陜縣廟底溝出土了精美的骨梳(圖3) 圖3—1唐代銅梳(湖南長(zhǎng)沙紙圓沖出土,根據(jù)殘物復(fù)原) 圖3—2河南陜縣廟底溝出土的骨梳 簪釵是用來(lái)綰住頭發(fā)的,而花鈿直接插入綰好的發(fā)髻起裝飾的作用。(圖4) 圖4—1琉璃制寶鈿(江蘇新海連市海州東門(mén)外五代墓出土實(shí)物拓片) 圖4—2團(tuán)花金鈿(傳世實(shí)物,現(xiàn)藏日本大和文華館) 圖4—3折枝花形金鈿(廣東廣州皇帝崗唐墓出土) 從目前掌握的資料來(lái)看,早在四千年前,我們的祖先便有插梳的習(xí)慣。當(dāng)時(shí),雖不完全是為了裝飾(有的和宗教,葬俗有關(guān)),但卻是后世插梳習(xí)俗的源流。 春秋以前的梳子,不論形制多么復(fù)雜,裝飾多么考究,它們的外形特征基本一致,都是直豎形,梳把較高,橫面較窄,很少作方形或扁平的。 從戰(zhàn)國(guó)到魏晉南北朝,梳篦的材料一直以竹木為主,尤以木料最常見(jiàn)。梳篦的造型多上圓下方形似馬蹄。 自魏晉在婦女頭上流行插梳之風(fēng),至唐更盛,這種梳篦常用金,銀,玉,犀等高貴材料制作,插戴方法在唐代的繪畫(huà)如張萱的《搗練圖》,周肪《紈扇仕女圖》及敦煌莫高窟唐代供養(yǎng)人壁畫(huà)中均能看到。元稹在《恨妝成》中描寫(xiě):“滿頭行小梳,當(dāng)面施圓靨?!蓖踅ǖ摹秾m詞》中也有“歸來(lái)別施一頭梳”的描寫(xiě),這些正說(shuō)明這種插梳的風(fēng)尚。 隋唐五代的梳篦,多作成梯形,高度明顯降低,其質(zhì)料及裝飾視用途而別。宋朝以后,梳子的形狀趨于扁平,一般多作成半月形。明清時(shí)期的梳篦樣式,基本保持宋制。 4.結(jié)語(yǔ) 從古代婦女的頭飾中可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)狀況,經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá),婦女們所佩戴的頭飾越多,制作的也越為精巧,復(fù)雜。婦女們佩戴頭飾也是有身份地位的講究的,不同地位的人在不同場(chǎng)合所佩戴的頭飾不一。這點(diǎn)從《后漢書(shū)·輿服志》中可以看出,其中太皇太后,皇太后入廟時(shí)所佩戴的首飾:“簪以瑇瑁為擿,長(zhǎng)一尺,端為華勝,上為鳳皇爵,以翡翠為毛羽,下有白珠,垂黃金鑷。左右一橫簪之,以安蔮結(jié)。諸簪珥皆同制,其擿有等級(jí)焉?!?“皇后謁廟服假結(jié),步搖,簪珥。步搖以黃金為題,貫白珠為桂枝相繆,一爵九等,熊,虎,赤羆,天鹿,辟邪,南山豐大特六獸,詩(shī)所謂‘副笄六珈’者。諸爵獸皆以翡翠為毛羽。金題,白珠璫繞,以翡翠為華云?!薄肮?,卿,列侯,中兩千石,二千石夫人,紺繒蔮,黃金龍首銜白珠,魚(yú)須擿,長(zhǎng)一尺,為簪珥。”《舊唐書(shū)·輿服志》中也有記載:“武德令,皇后服有緯衣,鞠衣,鈿釵禮衣三等。緯衣,首 飾花十二樹(shù),并兩博鬢……鈿釵禮衣,十二鈿……;皇太子妃服,首飾花九樹(shù),……細(xì)釵禮衣,九鈿……;內(nèi)外命婦服花釵,翟衣青質(zhì),第一品花鈿九樹(shù),翟九等。第二品花鈿八樹(shù),翟八等。第三品花鈿七樹(shù),翟七等。第四品花鈿六樹(shù),翟六等。第五品花鈿五樹(shù),翟五等。鈿釵禮衣,……第一品九鈿,第二品八鈿,第三品七鈿,第四品六鈿,第五品五鈿……?!?古代婦女的頭飾是古代文明不可缺少的一部分,在文明傳承過(guò)程中我們汲取了很多,也舍棄了很多,在有著快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,崇尚簡(jiǎn)潔的人們已不再佩戴象古代那樣華麗且形式復(fù)雜多樣的頭飾,但是簪,釵等頭飾并沒(méi)有消失,它們被簡(jiǎn)化了。在日常生活中還是經(jīng)??梢钥吹脚佑煤?jiǎn)單,大方的簪釵來(lái)綰頭發(fā)。希望簪釵作為服飾文化的重要組成部分能夠繼續(xù)發(fā)展與傳承下去,中華文明這個(gè)璀璨的皇冠上不可缺少這樣一顆閃耀的珍珠。
古代頭飾精巧華美,本文簡(jiǎn)單的介紹了古代婦女頭飾的種類(lèi),頭飾的發(fā)展演變,以及古代婦女根據(jù)身份,出席的場(chǎng)合來(lái)佩戴不同的頭飾。 關(guān)鍵詞:笄,簪,釵,華勝,擿,花鈿,步搖,梳篦 經(jīng)??梢钥吹诫娨晞≈泄糯哟┲喝萑A麗的服裝,戴著制作精美的頭飾,這亮麗的一幕使我們不禁感慨古代手工技術(shù)的發(fā)達(dá)。但是細(xì)細(xì)想來(lái),電視劇中呈現(xiàn)出來(lái)的只是崇尚簡(jiǎn)潔的現(xiàn)代人參考史料對(duì)古代頭飾的仿照品。這就不難想像真正的古代頭飾有多么的巧奪天工。下面簡(jiǎn)單介紹一下古代婦女所佩戴的頭飾。 1. 1. 笄,簪,釵,擿,華勝 笄是古時(shí)用以貫發(fā)或者固定弁,冕的。在《儀禮·士冠禮》中記載:“皮弁笄,爵弁笄?!编嵭ⅲ骸绑?,今之簪?!惫糯鷭D女經(jīng)常使用笄來(lái)固定發(fā)髻。古代女子到了成年的時(shí)候就用笄將頭發(fā)綰起,因此笄也指女子的成年禮。《儀禮·士昏禮》:“女子許嫁,笄而禮之稱(chēng)字?!编嵭ⅲ骸绑?,女之禮,猶冠男也?!薄抖Y記·內(nèi)則》:“女子十有五而笄?!编嵭ⅲ骸爸^應(yīng)年許嫁,笄而字之。其未許嫁,二十則笄?!?簪是由笄發(fā)展而的,是古人用來(lái)綰定發(fā)髻或冠的長(zhǎng)針??捎媒饘?,骨頭,玉石等制成。后來(lái)專(zhuān)指婦女綰髻的首飾。擿,簪股,將頭部做成可搔頭的簪子,所以俗稱(chēng)為搔頭?!段骶╇s記》記載:漢武帝過(guò)李夫人,就取玉簪搔頭,自此后宮人搔頭皆用玉簪?!逗鬂h書(shū)·輿服志》有:“黃金龍首銜白珠,魚(yú)須擿,長(zhǎng)一尺,為簪珥?!钡挠涊d。 釵,由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來(lái)綰住頭發(fā),也有用它把帽子別在頭發(fā)上。五代五縞《中華古今注·釵子》:“釵子,蓋古笄之遺象也,至秦穆公以象牙為之,敬王以玳瑁為之,始皇又金銀作鳳頭,以玳瑁為腳,號(hào)曰鳳釵?!扁O與簪是有區(qū)別的,發(fā)簪作成一股,而發(fā)釵一般作成兩股。 華勝,即花勝。古代婦女的一種花形首飾,通常制成花草的形狀插于髻上或綴于額前?!夺屆め屖罪棥罚骸叭A勝,華,象草木之華也;勝,言人形容正等,一人著之則勝,蔽發(fā)前為飾也?!薄稘h書(shū)·司馬相如傳下》:“暠然白首戴勝而穴處兮。”唐顏師古注;“勝,婦人之首飾也,漢代謂之華勝?!?2. 步搖 步搖,古代婦女附在簪釵上的一種首飾?!夺屆め屖罪棥罚骸安綋u上有垂珠,步則搖動(dòng)也?!薄逗鬂h書(shū)·輿服志下》:“步搖以黃金為題……”王先謙集解引陳祥道曰:“漢之步搖黃金為鳳,下有邸,前有笄,綴五采玉,以垂下,行則動(dòng)搖?!卑拙右自凇堕L(zhǎng)恨歌》中用:“云鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵?!眮?lái)形容楊貴妃。 古代婦女將頭發(fā)綰成髻鬟,用簪釵固定,以免髻鬟松散墜落。古代的簪釵形式繁多,用石,竹,玉,骨,金,銀等多種材料制成,隨著時(shí)代的發(fā)展這些簪釵也有變化,從歷代遺留下的款式多樣的簪釵中可以看出其變化主要集中在簪首,常見(jiàn)的有:(1)圓頂形,簪身為圓柱體,頂端作球體或半球體,少數(shù)刻有旋紋;(2)花頂形,簪身與上相同,惟于頂端鏤鑿梅,蓮,菊,桃等花紋;(3)耳挖形以金屬或玉形成,簪身略扁,上端寬闊,至頸部明顯收束,并朝正面彎轉(zhuǎn),形成耳挖,使一物具有兩種功用;(4)如意形,簪身作圓形或扁形,簪身朝前彎轉(zhuǎn),呈如意頭狀;(5)動(dòng)物形,簪首飾以飛禽走獸,常見(jiàn)的有龍,鳳,麒麟,燕,雀及游魚(yú)等。 這些形狀的發(fā)簪,發(fā)釵在各地的古墓中時(shí)有發(fā)現(xiàn),例如:西安南郊惠家村唐大中二年(848年)墓出土雙鳳紋鎏金銀釵,另有鏤空穿枝菊花紋釵,形象豐美。廣州皇帝崗唐代木槨墓出土金銀首飾中有花鳥(niǎo)釵,花穗釵,纏枝釵,圓錐釵等,用模壓,雕刻,剪鑿等工藝做成,每式釵朵都是一式兩件,花紋相同而方向相反,可知是左右分插的。(圖1) 唐代花釵:(1)斯德哥爾摩kempe氏藏(2)廣州皇帝崗唐墓出土(3)唐代菊花紋釵(西安出土)(4)唐代雙鳳紋釵(西安出土) 安徽合肥西郊南唐保大年間墓出土一件金鑲玉長(zhǎng)28厘米的步搖,上端像雙翅展開(kāi),鑲著精琢玉片花飾,其下分垂珠玉串飾。另一件長(zhǎng)18厘米,頂端有四蝶紛飛,下垂珠玉串飾的銀步搖,制作都極精致(圖2) 圖2—1安徽合肥出土的南唐金鑲玉步搖(右下為步搖上所鑲玉片紋飾) 圖2—2安徽合肥出土南唐四蝶銀步搖 2. 3. 梳篦,鈿花 篦,一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除發(fā)垢。唐李賀《秦宮》詩(shī):“鸞篦奪得不還人醉睡氍毹滿堂月?!蓖蹒鶇R解:“篦,所以去發(fā)垢,以竹為之,鸞篦必鸞形象之也。” 鈿花,用金,銀,玉,貝等做成的花朵狀裝飾品。明宋應(yīng)星《天工開(kāi)物·玉》:“凡玉器琢余碎,取入鈿花用?!辩姀V言注:“鈿花:用貴重物品做成花朵狀的裝飾品,如金鈿,螺鈿,寶鈿,翠鈿,玉鈿等?!?中國(guó)自古便注重禮儀,人們對(duì)自己的儀容裝飾十分重視,梳篦在古時(shí)是人手必備之物。尤其是婦女,幾乎梳不離身,時(shí)間一久,便形成插梳的風(fēng)氣。 湖北江陵出土幾件秦木質(zhì)彩繪角抵圖木篦,馬蹄形,上繪三人作角抵戲。在湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)西漢墓出土的梳篦是象牙制成的,均作馬蹄形,長(zhǎng)均8.8厘米,寬均5.9厘米,梳20齒,篦47齒,細(xì)密均勻。在山東臨沂銀雀山和湖北江陵紀(jì)南城出土的西漢木梳,背平直,上面有四個(gè)裝飾紐。湖南長(zhǎng)沙南門(mén)紙圓沖唐墓出土銅梳已殘,背上有清晰的紋飾,作雙鳥(niǎo)徘徊旋飛。河南陜縣廟底溝出土了精美的骨梳(圖3) 圖3—1唐代銅梳(湖南長(zhǎng)沙紙圓沖出土,根據(jù)殘物復(fù)原) 圖3—2河南陜縣廟底溝出土的骨梳 簪釵是用來(lái)綰住頭發(fā)的,而花鈿直接插入綰好的發(fā)髻起裝飾的作用。(圖4) 圖4—1琉璃制寶鈿(江蘇新海連市海州東門(mén)外五代墓出土實(shí)物拓片) 圖4—2團(tuán)花金鈿(傳世實(shí)物,現(xiàn)藏日本大和文華館) 圖4—3折枝花形金鈿(廣東廣州皇帝崗唐墓出土) 從目前掌握的資料來(lái)看,早在四千年前,我們的祖先便有插梳的習(xí)慣。當(dāng)時(shí),雖不完全是為了裝飾(有的和宗教,葬俗有關(guān)),但卻是后世插梳習(xí)俗的源流。 春秋以前的梳子,不論形制多么復(fù)雜,裝飾多么考究,它們的外形特征基本一致,都是直豎形,梳把較高,橫面較窄,很少作方形或扁平的。 從戰(zhàn)國(guó)到魏晉南北朝,梳篦的材料一直以竹木為主,尤以木料最常見(jiàn)。梳篦的造型多上圓下方形似馬蹄。 自魏晉在婦女頭上流行插梳之風(fēng),至唐更盛,這種梳篦常用金,銀,玉,犀等高貴材料制作,插戴方法在唐代的繪畫(huà)如張萱的《搗練圖》,周肪《紈扇仕女圖》及敦煌莫高窟唐代供養(yǎng)人壁畫(huà)中均能看到。元稹在《恨妝成》中描寫(xiě):“滿頭行小梳,當(dāng)面施圓靨?!蓖踅ǖ摹秾m詞》中也有“歸來(lái)別施一頭梳”的描寫(xiě),這些正說(shuō)明這種插梳的風(fēng)尚。 隋唐五代的梳篦,多作成梯形,高度明顯降低,其質(zhì)料及裝飾視用途而別。宋朝以后,梳子的形狀趨于扁平,一般多作成半月形。明清時(shí)期的梳篦樣式,基本保持宋制。 4.結(jié)語(yǔ) 從古代婦女的頭飾中可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)狀況,經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá),婦女們所佩戴的頭飾越多,制作的也越為精巧,復(fù)雜。婦女們佩戴頭飾也是有身份地位的講究的,不同地位的人在不同場(chǎng)合所佩戴的頭飾不一。這點(diǎn)從《后漢書(shū)·輿服志》中可以看出,其中太皇太后,皇太后入廟時(shí)所佩戴的首飾:“簪以瑇瑁為擿,長(zhǎng)一尺,端為華勝,上為鳳皇爵,以翡翠為毛羽,下有白珠,垂黃金鑷。左右一橫簪之,以安蔮結(jié)。諸簪珥皆同制,其擿有等級(jí)焉?!?“皇后謁廟服假結(jié),步搖,簪珥。步搖以黃金為題,貫白珠為桂枝相繆,一爵九等,熊,虎,赤羆,天鹿,辟邪,南山豐大特六獸,詩(shī)所謂‘副笄六珈’者。諸爵獸皆以翡翠為毛羽。金題,白珠璫繞,以翡翠為華云?!薄肮?,卿,列侯,中兩千石,二千石夫人,紺繒蔮,黃金龍首銜白珠,魚(yú)須擿,長(zhǎng)一尺,為簪珥?!薄杜f唐書(shū)·輿服志》中也有記載:“武德令,皇后服有緯衣,鞠衣,鈿釵禮衣三等。緯衣,首 飾花十二樹(shù),并兩博鬢……鈿釵禮衣,十二鈿……;皇太子妃服,首飾花九樹(shù),……細(xì)釵禮衣,九鈿……;內(nèi)外命婦服花釵,翟衣青質(zhì),第一品花鈿九樹(shù),翟九等。第二品花鈿八樹(shù),翟八等。第三品花鈿七樹(shù),翟七等。第四品花鈿六樹(shù),翟六等。第五品花鈿五樹(shù),翟五等。鈿釵禮衣,……第一品九鈿,第二品八鈿,第三品七鈿,第四品六鈿,第五品五鈿……?!?古代婦女的頭飾是古代文明不可缺少的一部分,在文明傳承過(guò)程中我們汲取了很多,也舍棄了很多,在有著快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,崇尚簡(jiǎn)潔的人們已不再佩戴象古代那樣華麗且形式復(fù)雜多樣的頭飾,但是簪,釵等頭飾并沒(méi)有消失,它們被簡(jiǎn)化了。在日常生活中還是經(jīng)常可以看到女子用簡(jiǎn)單,大方的簪釵來(lái)綰頭發(fā)。希望簪釵作為服飾文化的重要組成部分能夠繼續(xù)發(fā)展與傳承下去,中華文明這個(gè)璀璨的皇冠上不可缺少這樣一顆閃耀的珍珠。hhhhhhhh