湖北齊王春老釀坊白酒來自哪里，齊王春白酒32度價格

齊王春白酒32度市場零售價約為人民幣128元每瓶。

大[大，讀音作dā(ㄉㄚ)，亦可讀古音為dū(ㄉㄨ)，但不可讀作dà(ㄉㄚˋ)]一.姓氏淵源：第一個淵源：源于姜姓，出自上古炎帝后裔，屬于以先祖稱號為氏。庭氏的炎帝傳政八代，其后裔有遷徙至中國北部地區(qū)者，逐漸與當?shù)赝林诤?，他們取祖先炎帝的稱號“大庭”為姓氏，后將復姓“大庭”省文簡化為單姓“大”，形成了大氏。第二個淵源：源于風姓，出自太昊伏羲氏，屬于復姓省文簡化為氏。太昊伏羲氏之后裔有諸多以大字領頭的復姓，如大騩氏、大隗氏、大嵬氏、大庭氏、大野氏、大陸氏、大心氏、大叔氏、大敦氏、大巢氏、大業(yè)氏、大戴氏、大連氏、大廉氏、大費氏、大理氏、大效氏、大利稽氏、大戎氏、大季氏、大繇氏、大姬氏、大敖氏、大康氏等，約有二十四個之多，后有人省文簡化為單姓“大”氏。第三個淵源：源于女真族，出自古渤海國粟末靺鞨族大庭氏之后，屬于以先祖名號稱謂為氏。在古代渤海國舍利女真語中，“大”就是泉水的意思，讀音作dā，在女真語中用來尊稱長輩，在后來的滿族索倫語中則讀為dū音。古渤海國后被契丹族的遼國滅掉，其國王族貴胄以先王姓氏為傳。另外，清朝滿洲姓氏中有赫舍里氏，其后人有改漢字單姓為大氏。今山東省壽光縣有個村落名大家洼，其中的大氏族人或為炎帝后裔或為滿洲族人。少數(shù)朝鮮族大姓是以朝語發(fā)音注漢字，與我大姓不同。得姓始祖：炎帝、大祚榮。二.歷史名人：大撻不野：(生卒年待考)，女真族，完顏宗干皇妃大氏之父；渤海人(今黑龍江哈爾濱阿什河)。著名金國將領、重臣。三 皇帝國君乞乞仲象：(公元？～？年)，靺鞨族(女真族)；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時期渤海王國典國之主，渤海世祖烈王(追封)，在位時間從公元？～？年為期年，終年歲數(shù)待考。大祚榮：(公元？～719年)，靺鞨族(女真族)，乞乞仲象之子；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時期渤海王國開國之主，渤海太祖高王，在位時間從公元699～719年為期二十年，終年歲數(shù)待考。大武藝：(公元？～737年)，靺鞨族(女真族)，大祚榮之子；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時期渤海王國第二代國主，渤海光宗武王，在位時間從公元719～737年為期十八年，終年歲數(shù)待考。大欽茂：(公元？～794年)，靺鞨族(女真族)，大武藝之子；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時期渤海王國第三代國主，渤海世宗文王，在位時間從公元737～794年為期五十七年，終年歲數(shù)待考。大元義：(公元？～794年)，靺鞨族(女真族)，大欽茂族弟；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時期渤海王國第四代國主，渤海廢王，在位時間從公元794～794年為期僅數(shù)月，終年歲數(shù)待考。大華玙：(公元？～794年)，靺鞨族(女真族)，大欽茂之孫；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時期渤海王國第五代國主，渤海仁宗成王，在位時間從公元794～794年為期數(shù)月，終年歲數(shù)待考。大嵩璘：(公元？～809年)，靺鞨族(女真族)，大欽茂之孫；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時期渤海王國第六代國主，渤海穆宗康王，在位時間從公元794～809年為期十五年，終年歲數(shù)待考。大元瑜：(公元？～812年)，靺鞨族(女真族)，大嵩璘之子；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時期渤海王國第七代國主，渤海毅宗定王，在位時間從公元809～812年為期三年，終年歲數(shù)待考。大言義：(公元？～819年)，靺鞨族(女真族)，大嵩璘之子，大元瑜之弟；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時期渤海王國第八代國主，渤海康宗僖王，在位時間從公元812～818年為期七年，終年歲數(shù)待考。大明忠：(公元？～819年)，靺鞨族(女真族)，大嵩璘之子；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時期渤海王國第九代國主，渤海哲宗簡王，在位時間從公元818～818年為期半年，終年歲數(shù)待考。大仁秀：(公元？～830年)，靺鞨族(女真族)，大祚榮之弟大野勃之四世孫；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時期渤海王國第十代國主，渤海圣宗宣王，在位時間從公元818～830年為期十二年，終年歲數(shù)待考。大彝震：(公元？～857年)，靺鞨族(女真族)，大仁秀之孫；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時期渤海王國第十一代國主，渤海莊宗和王，在位時間從公元830～857年為期二十八年，終年歲數(shù)待考。大玄錫：(公元？～893年)，靺鞨族(女真族)，大仁秀之孫；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時期渤海王國第十三代國主，渤海明宗景王，在位時間從公元871～893年為期二十三年，終年歲數(shù)待考。大瑋瑎：(公元？～906年)，靺鞨族(女真族)；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時期渤海王國第十四代國主，渤海明宗景王，在位時間從公元893～906年為期十三年，終年歲數(shù)待考。大諲撰：(生卒年待考)，靺鞨族(女真族)；渤海人(今吉林敦化敖東城)。著名唐朝時期渤海王國末代國主，渤海哀王，在位時間從公元906～926年為期二十年，終年歲數(shù)待考。

中國古代愛國詩人屈原（前340年－前278年），漢族，羋姓屈氏，名平，字原，中國戰(zhàn)國末期楚國丹陽（今湖北秭歸,新考古發(fā)現(xiàn)可能實際為龍陽,今湖南漢壽,注1）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。中國最偉大的詩人之一。屈原早年受楚懷王信任，任左徒，常與懷王商議國事，參與法律的制定。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。屈原被逐出郢都，流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創(chuàng)作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一。前278年，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。傳說當?shù)匕傩胀断卖兆游刽~以此防止屈原遺體被魚所食，后來逐漸形成一種儀式。以后每年的農歷五月初五為端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會通過決議確定屈原為當年紀念的世界四位文化名人之一。注1: 最近對湖南漢壽縣屈原學會提交的有關“屈原故鄉(xiāng)漢壽說”的研究成果進行鑒定，在仔細閱讀所報材料和出土文物介紹后，又到漢壽縣滄港古鎮(zhèn)進行了實地考察，大量的屈原遺跡和出土文物以及與屈原作品相關描述的印證，使人不得不感到屈原故鄉(xiāng)很有可能在漢壽，起碼“屈原故鄉(xiāng)在漢壽”可稱為有根據(jù)的新的一說。家世家族 屈原出生于楚國貴族家庭，屈原的祖先和楚王的祖先一樣，開始也姓羋，后來改姓熊；傳到熊繹時，因功受封于楚，遂居丹陽（也就是現(xiàn)在湖北省秭歸縣境內）。這就是屈原的故鄉(xiāng)。春秋初期，約公元前7世紀，楚武王熊通的兒子被封在“屈”這個地方，叫做屈瑕，他的后代就以屈為氏了。楚王的本家中，和屈氏家族類似的，還有昭氏和景氏，昭、屈、景是楚國王族的三大姓。屈原曾任三閭大夫，據(jù)說就是掌管王族三姓的事務。 屈原既是楚王的本家，當時叫作“公族”或“公室”，那么他和楚國的關系，當然也就不同一般。屈氏子孫如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚國都曾擔任過要職。屈原的父親叫伯庸。到了屈原這一代，屈氏當大官的人不多，只有屈原和后來被秦國俘虜?shù)拇髮⑶?。屈原楚辭《九章》中的《惜誦》曾說道：“忽忘身之賤貧”。很可能當時這個貴族家庭已經(jīng)衰落了。 出生 屈原的出生日期，據(jù)近代許多人研究的結果，大概不出于楚宣王二十七年（前342年）到三十年（前339年）之間。照甲子推算，那年應該是戊寅年．不遏其巧得很，屈原的出生不但是寅年，而且又是寅月寅日。照中國歷法的老話是“人生于寅”，所以夏正便以建寅之月（即正月）為歲首。屈原既然是寅年寅月寅日生，真正符合于“人”的生辰，所以在屈原著名的作品《離騷》中說：“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”。這句是說太歲星逢寅[4]的那年正月，又是庚寅的日子，我從母體降生了。說明這一年是寅年；孟是始，碩是正月，夏歷以建寅之月為歲首，說明這年正月是寅月；庚寅則說明這一天是寅日。屈原出生在寅年寅月寅日，這可是個好日子（據(jù)鄒漢勛、劉師培用殷歷和夏歷推算，定為前343年正月二十一日。清代陳玚用周歷推算定為前343年正月二十二日），目前一般定為前340年。取名 屈原覺得自己的生辰有些與眾不同，所以他在《離騷》中說：“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名，名余曰正則兮，字余曰靈均”。 這4句是說：父親看到我生辰不凡，給我起了個好名字，名字叫做“平”，字名叫做“原”。而東漢王逸在《章句》中解釋屈原的名字時說：“正，平也；則法也”，“靈，神也；均，調也。言正平可法者莫過于天，養(yǎng)物均調者，莫神于地?！彼悦捌揭苑ㄌ臁?，字“原以法地”。同他的生年月日配合起來，照字面上講，“平”是公正的意思，平正就是天的象微；“原”是又寬又平的地形[7]，就是地的象微，屈原的生辰和名字正符合“天開于子，地辟于丑，人生于寅”[8]的天地人三統(tǒng)。這在今天看來，只是個巧合，原無所謂，可在當時卻認為是一個好兆頭。 屈原時期的外交 春秋以來，許多小國經(jīng)過長期的戰(zhàn)爭，逐漸被大國吞并。到前403年左右，形成了七個大國〈燕、趙、魏、韓、齊、楚、秦〉并立爭雄的局面。這以后一直到秦統(tǒng)一六國（前221年），歷史上把這180多年叫做戰(zhàn)國時代。這個時代，各國間斗爭激烈，攻伐連年，政局動蕩。詩人屈原就生活在這個社會大變動的戰(zhàn)國后期。戰(zhàn)國七雄的實力并不平衡，而且隨著各國政治經(jīng)濟改革的不斷深人，實力不斷消長。戰(zhàn)國初期，趙、魏、韓三國實行了經(jīng)濟、政治制度的改革，曾一度強盛過。魏國經(jīng)李悝變法，還曾成為當時最強大的國家。 可惜他們的改革不徹底，又加上所處地勢不利，很快又衰落了。燕國處在偏僻的北方一角，努力開拓東北的疆域。經(jīng)過燕王噲的禪讓，也算對政治進行了一些改革，但沒有充分地完成，所以“凡天下戰(zhàn)國七，而燕處弱焉”。只是受到戰(zhàn)禍較少，還能偏安一方而已。剩下齊、楚、秦三國，開始還勢均力敵，不相上下。 秦孝公實行商鞅變法以后，努力增加生產，鼓勵人民戰(zhàn)斗情緒，十年之后，國富民強，連年攻擊各國，成為其他六國的嚴重威脅。由于秦的強大，其他六國中的任何一國都已不是敵手。于是有一批策士提出了“合縱”的主張，就是從燕到楚，南北六國聯(lián)合成一條縱線，共同反對西方的秦國。主張合縱的代表人物叫蘇秦，前334年，他說動了燕文侯，資助他游說六國，建立起合縱組織。前318年，蘇秦約縱六國攻秦，楚懷王曾為縱長，可惜被打敗了。與此對立的，秦國也組織一批策士提出了“連橫”的主張，就是西方的秦國與東方六國中的某一國家結成聯(lián)盟，形成一條東西向的橫線來攻擊另一個國家。連橫的代表人物是張儀。前328年，張儀為秦相，推行連橫政策，很有成效。屈原生活的戰(zhàn)國后期，七國爭雄的斗爭，基本上就是合縱連橫的斗爭。楚國的外交 在秦、楚、齊三國中，秦和楚又是最有可能統(tǒng)一六國的國家，而且秦占優(yōu)勢。所以楚國只有和齊國聯(lián)合，才能和秦國相對抗。而秦只有破壞了齊楚聯(lián)盟，才能遠交近攻，各個擊破，實現(xiàn)她統(tǒng)一六國的大業(yè)。這就是屈原所處時代楚國的外交形勢；就楚國內政方面來說，要想富國強兵，戰(zhàn)勝秦國，就一定要加強法治，限制貴族特權，舉賢授能，發(fā)展經(jīng)濟實力。屈原提倡變法，反對腐敗的貴族統(tǒng)治；主張合縱，堅持聯(lián)齊抗秦的外交政策，正是從戰(zhàn)國七雄爭霸的形勢出發(fā)，符合楚國長遠利益的正確方針。屈原初任左徒 屈原是楚國貴族中的杰出人才。精通歷史、文學與神話，洞悉各國形勢和治世之道；人聰明，口才好。司馬遷《史記》說他是“博聞強志”，“嫻于辭令”。20多歲就做了楚懷王的左徒。左徒比楚國的令尹只低一級，他對內和楚王討論國家大事，發(fā)布號令，對外接待賓客，應付諸侯。楚王很信任他，還讓他草擬法令，又讓他出使齊國，聯(lián)齊抗秦。足見屈原曾是楚國兼管內政外交的重要官員。但他的改革精神和措施，卻招來了楚國貴族大臣們的反對和嫉妒。反對者的代表就是楚懷王的寵妃鄭袖、兒子子蘭和上官大夫靳尚。這批人目光短淺，妒賢害能，只想維護自己的貴族特權，卻把國家的長遠利益置之腦后。可是他們的權勢很大，整天圍在楚懷王身邊，左右懷王的言行。昏憒的楚懷王，聽信了讒言，漸漸疏遠了屈原。第一次流放 （漢北地區(qū)） 屈原第一次流放漢北地區(qū)為漢水的上游楚懷王十六年（前313年），為了破楚、齊聯(lián)盟，秦國派張儀帶了很多財寶到楚國活動。張儀賄賂了楚國的一批權貴寵臣，又欺騙楚王說：“楚國如果能和齊國絕交，秦國愿意獻出商、于一帶六百多里土地?！笨墒抢钪腔璧某淹醪灰詾槿唬犘帕藦垉x的鬼話，就把相印授予張儀，封張儀為相；貪圖六百里的商磚之地，真的和齊國斷絕了合縱之盟；還派人跟張儀去秦國受地。張儀回秦國后裝病，三個月不見楚使。愚蠢的懷王，還以為是張儀怪他絕齊不夠堅決，又派人去辱罵齊王一通。齊王大怒，斷絕了和楚的合縱，反而和秦國聯(lián)合起來了。這時張儀才出面對楚使說：“您為什么不接受土地呢？從某地到某地，長寬六里?！绷倮镒兂闪肆铮购苌鷼?，歸報懷王，懷王大怒，先后兩次興師伐秦，結果都被秦打敗，喪失八萬軍隊，大將軍屈丐、裨將軍逢侯丑等70余人被秦軍俘虜，還被占去漢中大片土地。 這時懷王稍有醒悟，“悔不用屈原之策”，“于是復用屈原”，讓他出使齊國，重修楚齊之盟。秦兩次大敗楚軍之后，也怕齊、楚復交，于是主動提出退還漢中之地的一半以求和。楚懷王恨透了張儀，提出不要漢中地，只要張儀頭。秦惠王本不同意，張儀卻胸有成竹地說：“以我張儀一個人就能抵得上漢中的土地，臣愿意到楚國去。[11]”張儀到楚以后，賄賂了鄭袖、靳尚之流，在楚懷王面前一番花言巧語之后，糊涂透頂?shù)某淹蹙尤挥职褟垉x給放了；還和秦王結下了婚姻關系。等到屈原使齊回來，說明利害，懷王想追回張儀，張儀早已走得無影無蹤了。這樣楚國對齊國又一次大失信用。前305年，楚懷王二十四年，楚又一次背齊合秦，去秦迎親；第二年，懷王還與秦王會于黃棘（今河南新野縣東北）、接受了秦退還的上庸之地（今湖北竹山縣）。當時屈原雖竭力反對，結果不但無效，反而遭到了第一次流放，流放到了漢北地區(qū)（今安康一帶及漢水上游地區(qū)）。 前303年，楚懷王二十六年，齊、韓、魏三國攻楚，聲討楚違背縱約。楚向秦求救，還把太子送到秦國作人質。第二年，楚太子殺了秦大夫逃回楚國。前301年，楚懷王二十八年，秦以此為借口，聯(lián)合齊、韓、魏攻楚，殺楚將唐昧，占領了重丘 （今河南泌陽縣東北）。第二年又攻楚，消滅楚軍2萬，又殺楚將景缺。這時，昏庸的懷王才又想起齊楚聯(lián)盟的重要，讓太子質于齊以求齊楚聯(lián)盟反秦。前299年，秦又攻楚，取楚八城。趁這形勢，秦昭王“邀請”，懷王在武關（今陜西商縣東）相會。 屈原此時已從漢北的流放地返回，和昭雎等一起，力勸懷王不要赴會，說：“秦，虎狼之國，不可信，不如無行。”可懷王的幼子子蘭怕失去秦王歡心，竭力慫恿懷王前去。結果懷王一入武關，就被秦軍扣留，劫往咸陽，要脅他割讓巫郡和黔中郡。楚懷王被劫往咸陽，楚由齊迎歸太子橫立為頃襄王，公子子蘭為令尹，不肯向秦割讓土地，秦又發(fā)兵攻楚，大敗楚軍，斬首5萬，取十六城。前296年，頃襄王三年，懷王死于秦國，秦國將他的尸體送回楚國安葬。楚國人都憐憫他，如同哀悼自己的父母兄弟。諸侯由此認為秦國不義。秦國、楚國斷絕交往。第二次流放 （江南地區(qū)） 前293年，頃襄王六年，秦國派白起前往伊闕攻打韓國，取得重大勝利，斬首24萬。秦國于是送給楚王書信說：“楚國背叛秦國，秦國準備率領諸侯討伐楚國，決一勝負。希望您整頓士卒，得以痛快地一戰(zhàn)?！背曄逋鹾軕n慮，就謀劃再與秦國講和。屈原來說是絕對不能容忍的。他和楚國人民一樣，一方面責怪子蘭不該勸懷王入秦，以至使懷王死在秦國，又責怪他不該慫恿頃襄王向秦國屈膝投降。他寫詩抒情，表達了他眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反”的感情，又指出，懷王最后落到客死他國的下場，就是因為“其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也”。這對子蘭形成了威脅，于是子蘭指使靳尚到頃襄王面前進讒，使屈原第二次被流放到南方的荒僻地區(qū)。這次流放的路線，按《哀郢》分析，是從郢都（湖北江陵縣）出發(fā)，先往東南順江而下經(jīng)過夏首（湖北沙市東南）、遙望龍門（郢都的東門）經(jīng)由洞庭湖進入長江，然后又離開了夏浦（湖北漢口），最后到了陵陽（據(jù)說是今安徽青陽縣南）。以詩歌抒發(fā)心情 從頃襄王六年到十八年，楚國基本上被秦國掌握，俯首聽命，不敢動彈。屈原對此痛心疾首，卻又無能為力，眼看著國勢日弱，民生多艱，只好以詩歌來抒發(fā)自己憂國憂民的心情。投汨羅江自盡 后人寫有屈原自沉前的情景： 屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。 漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與！何故至于斯？” 屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。” 漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？” 屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！” 漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復與言。[12] 秭歸----詩人之鄉(xiāng) 秭歸是我國戰(zhàn)國時代偉大詩人屈原的故鄉(xiāng)，位于長江北岸的臥牛山麓，四周城墻環(huán)繞，形似一個傾斜的葫蘆，具有濃厚的古典建筑風格。故有“葫蘆城”之稱。又因城墻均有由石頭疊砌而成，又叫“石頭城”。漢代始設縣，唐朝時曾設立歸州，民國元年改歸州縣，民國三年改為秭歸縣，一直沿用至今。 傳說秭歸縣名由屈原而來。屈原有個姐姐，屈原被流放前，她曾特地趕回來寬慰弟弟，其情其景，感人至深。后人為表示對這位賢惠的姐姐的敬意，將縣名改為“姊歸”，后演變?yōu)楝F(xiàn)在的“秭歸”。 秭歸的名勝多與屈原有關，秭歸縣城東門外，矗立一高大的牌坊，上書“屈原故里”四字，系郭沫若手書。旁邊還有兩塊石碑，分別刻“楚大夫屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。 秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說是屈原遺體安葬處，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠。從唐宋以來，經(jīng)數(shù)次遷址修葺，后因葛洲壩水利樞紐工程興建，水位升高，于1976年修建此祠?，F(xiàn)位于秭歸城東向家坪。改名為“屈原紀念館”。三峽工程的興建，屈原祠將再次遷建。 在樂平里，有關屈原的名勝古跡和傳說甚多，如香爐坪、照面井、讀書洞、玉米三丘等。古人曾集為 “八景”并以景名聯(lián)詩一首：“降龍伏虎嘯天來，鄉(xiāng)鼓巖連擂鼓臺。照面井寒奸亡膽，讀書洞出離騷才。丘生玉米合情操，濂滴珍珠蕩谷俟。鎖水回龍含澤畔，三關八景勝蓬萊”。 秭歸還是歷史悠久的柑桔之鄉(xiāng)，屈原在他的名篇《桔頌》屈原祠中，曾對桔樹的形象和性格作過深刻的描寫。今天，秭歸已成為我國七大柑桔生產基礎之一。深秋時節(jié)，滿目都是柑桔林，青枝綠葉藏紅果，如詩如畫。 在屈原故里還有一奇值得一提。這里的耕牛不穿繩，卻能聽從指揮。相傳屈原從楚都回家，快到家門口時，侍者挑書簡的繩子斷了，一老農當即把牛鼻繩解下來給他，從此以后，這里的牛就不再用牛鼻繩了。粽子源于紀念屈原 據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。 傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。 楚國的人民十分想念屈原，民間流傳吃粽子、賽龍舟的習俗，都和屈原有關。據(jù)說屈原死后，人們投祭屈原的食品，都被蛟龍搶走了。而蛟龍卻忌憚楝樹葉和五色絲線，所以人們就把米包成棕子來祭祀屈原；賽龍舟則相傳是為了打撈屈原的尸體。雖然這些傳說都不可靠（一說是為了紀念越王勾踐操練水師），但卻充分反映了人們對屈原的熱愛，也說明了屈原在人們心目中的地位。 另則傳說當?shù)匕傩胀断卖兆游刽~以此防止屈原遺體被魚所食，后來逐漸形成一種儀式。以后每年的農歷五月初五為端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。據(jù)聞一多《端午考》考證在屈原投江之前，吳越一帶已有端午節(jié)存在，但從屈原2200多年前逝世一直到今天，中國社會主流所公認的一直是端午節(jié)祭祀屈原。屈原的名言路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 （屈原·離騷） 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 （屈原·離騷） 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 （屈原·離騷） 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 （屈原·漁父） 吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。 （屈原·涉江） 余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 （屈原·涉江） 茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？ （屈原·涉江） 百金買駿馬，千金買美人，萬金買高爵，何處買青春 滄浪之水清兮，可以濯我衣 滄狼之水濁兮，可以濯我足 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也....... 主要作品 屈原是個詩人，從他開始，中國才有了以文學著名于世的作家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體（也就是創(chuàng)立了“詞賦”這一文體），被譽為“衣被詞人，非一代也”。他留下的作品，據(jù)《漢書·藝文志》記錄共25篇。雖然有的篇章是否為屈原所作，還有疑議，但可以確定是屈原作品的還是占多數(shù)。如《離騷》，就是屈原最主要的代表作品?！峨x騷》 《九章》 《九歌》 《天問》 《哀郢》 《懷沙》 世界文化名人 屈原是一個熱愛祖國的詩人，他在效忠祖國、抵御強敵方面是和楚國人民一致的。雖然他在政治上失敗了，但他留下的大批詩歌，卻給楚國人民報仇雪恥、恢復祖國的決心以極大的鼓舞。對后來推翻暴秦，復興楚國起了巨大的作用。歷史的發(fā)展，不但沒有淡化人民對屈原的懷念，反而更擴大了屈原的影響。第二次世界大戰(zhàn)以后，17個國家的75名著名人士聯(lián)合發(fā)起“世界保衛(wèi)和平大會”。于1953年，在莫斯科舉行世界和平大會的世界和平理事會決定將屈原列為世界文化名人，號召全世界人民隆重紀念他，屈原的名字，將永遠保留在世界人民的心中。當時新中國剛成立不久，為了呼應世界保衛(wèi)和平大會，爭取國際地位，中華人民共和國文化部決定由郭沫若、游國恩、鄭振鐸、文懷沙等人組成“屈原研究小組”，并將屈原的作品整理成集，以白話文的形式出版發(fā)行。

王姓來源主要有五種： 一、是出自姬姓 由此又衍生出構成王氏主體的三支姬姓族派： 1、為周文王第十五子畢公高的后裔。 據(jù)《通志·氏族略》及《新唐書·宰相世系表》所載，畢公高是周武王的弟弟，周初時，他被封于畢（今陜西省咸陽西北），為公爵，故史稱為畢公高。春秋時，其裔孫畢萬自畢國出奔晉，為司徒，并被分封于魏，傳至魏文侯斯，與趙、韓三國瓜分晉國。公元前225年為秦所滅，其子孫四散，因是王者之后，也都被稱為王家。 姬姓在先秦時期是著姓、大姓，武王滅商后，延續(xù)三個半世紀的西周都是姬姓的天下。 姬姓的始祖即史籍中記載的后稷。傳說后稷的母親叫姜原，有一次她到野外去，看見一個巨大的人的腳印，她感到很好奇，因為她從來沒見過這么巨大的腳印。她走過去，踩在那個巨大的腳印上，想看看它比自己的腳大多少。誰知這一踩就懷了孕，后來居然生下一個男孩。姜原以為這個男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想讓過往的牛馬把他踩死。不料牛馬見了這個孩子全都繞道而行。姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又沒扔成。最后姜原來到一條水渠旁，當時正值冬天，渠水結了冰，姜原就把他放在冰上，想把他凍死。就在這時候，又飛來一只大鳥，它臥在冰上，用自己巨大的翅膀護翼溫暖著這個孩子。姜原以為這個孩子有神靈保護，不是個普通的人，就放棄了把他拋棄的打算，抱回家去把他撫養(yǎng)成人。因為當初這個孩子曾經(jīng)被拋棄，所以這個孩子名字就叫棄。 棄因為善種五谷，在帝堯時被舉為農師。舜繼位后，又把他封在邰（今陜西省武功縣西南），號為后稷，賜姓為姬。 后稷以后的第三代，姬姓部族出了一個名叫公劉的人使姬姓部族迅速發(fā)展起來。這時正是殷商王朝建立的初期。 公劉以后的第九代，姬姓部落又出了一個名叫古公亶父的人。在那個時候，當?shù)厝值抑私?jīng)常侵擾姬姓部族，為了避免與他們發(fā)生沖突，古公亶父便率領部族從豳（今陜西省旬邑縣西南）遷徙到岐山（今陜西省岐山縣東北）腳下。古公宣父帶領部族在這里建筑城郭房屋，并建立了官僚機構管理部族事務，從而具備了國家的規(guī)模。 古公亶父的孫子就是歷史上有名的周文王姬昌。當時正值商紂王殘暴統(tǒng)治時期，姬昌大行仁德，禮賢下士，與之成了鮮明的對比。姬周的力量不斷發(fā)展，接連征服了周邊的一些小國，又把都城向東遷到了豐邑（今陜西省長安縣西北灃河西岸）。到了周武王姬發(fā)的時候，終于推翻了殷商建立了周朝。 周武王的兄弟眾多，其中有一個弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王滅商及周初政治生活中都曾發(fā)揮過重要作用。武王滅商后，舉行了莊重的進入商都的儀式，入城以后，姬高又奉命打開殷商的監(jiān)獄，釋放出關押在那里的百姓。接著又接管了商朝掌管音樂禮儀的機構。因此，當武王分封諸侯的時候，姬高被分封于畢（今陜西省咸陽西北），所以又稱畢公高。武王死，成王立。成王臨死的時候，又把召公、畢公召來，讓他們輔佐太子釗。成王死，太子釗立，是為康王。 不知過了幾代，畢公高的后代們失去了封爵和封地，變成了平民，有的還跑到了少數(shù)民族居住區(qū)。只有他們因地而改的姓氏——畢。在春秋中期的時候，畢公高的后代中有一個叫畢萬的人來到了晉國，再一次使畢公高這一支姬姓家族興旺起來。當時晉國正是晉獻公在位，畢萬在晉獻公手下當差。晉獻公十六年（公元前661年），畢萬和趙夙一起統(tǒng)兵進攻霍、耿、魏三國，將它們滅掉。 畢萬因功被晉獻公授予大夫之位，封在了魏(今山西芮城縣北)地。從此，畢萬及其后代又以封地作為自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗爭中，魏氏協(xié)助了晉室，卻也壯大了自己。最后終于導致了晉國被韓、趙、魏三家瓜分，晉國滅亡。 由魏氏建立的魏國始終是戰(zhàn)國七雄之一。魏國的最后一位君主魏王假被秦軍俘獲，魏國亡。魏國亡后的第4年，秦朝就統(tǒng)一了天下，魏王假的子孫們也分散到各地，被人們稱為王家。從此，他們便以王作為自己的姓氏。 2、源于太子晉的王氏 太子晉是東周時一位頗有才華的王室貴族。據(jù)說有一次晉平公派叔譽入周覲見，太子晉的能言善辯令叔譽感到十分意外，回到晉國后，就對晉平公說：“靈王太子晉才15歲，竟如此厲害，我和他辯論，竟被他問得理屈詞窮。我們還是及早歸還先前侵占的周王室的土地吧，否則我們就會大禍臨頭”。在一邊的師曠聽后很不服氣，他不相信一個15歲的孩子會有這么厲害，便要求到周廷與太子晉辯論。沒想到師曠見了太子晉后也被太子晉問倒。師曠是個盲人，他利用這個生理上的殘疾為自己找了個下臺的臺階。他說：“我是個盲人，看不見，只靠耳朵來了解外部世界。耳聞要比眼見的東西少多了，所以容易被問倒?！痹掚m這么說，師曠也確實領教了太子晉的厲害。 太子晉不但對來較量的使臣唇槍舌劍，對自己國家的事也據(jù)理力爭。周靈王二十二年（公元前550年），谷水、洛水兩條河流洪水泛濫，直接威脅著王宮的安全，周靈王打算用堵截的辦法阻住洪水，太子晉堅決反對，主張用疏導的辦法根本解決。尤其應該指出的是，太子晉從如何治水的問題中引申出如何治國的大問題，指出壅堵的辦法實際上是保自己于一時而使矛盾激化。他說：“王將防斗川以飾宮，是飾亂而佐斗也，其無乃章禍而遇傷乎?自我先王厲、宣、幽、平而貪天禍，至于今未弭。我又章之，懼長及子孫，王室其愈卑乎？” 太子晉是東周時一位具有太子身份而沒有能夠繼承王位的人。關于他沒繼承王位，有兩種說法：一種是他因為直言相諫而被廢掉了太子的身份；另一種說法是年幼早喪，失去了繼承王位的機會。 據(jù)《新唐書·宰相世系表》所載，周靈王太子晉因直諫被廢為庶人，其子宗敬為司徒，其后人由洛陽遷居于太原、瑯邪，時人號稱王家，因以為氏。 3、為周平王太孫赤之后 河東猗氏有王姓，為周平王太孫赤之后，平王在位五十多年，他的太子濁父先他而死，濁父子名赤，是周桓王的胞兄。平王去逝后，赤繼承王位，但因勢力不如胞弟強大，不久便被推翻，他不得已出奔晉國。其子孫也因是王者之族，改姓王姓，是為山西王氏。 二、是出自媯姓 為齊王田和的后代，公元前404年，田和廢齊自立國君，將姜姓齊國改為田姓齊國，后齊國被秦國所滅，國滅后的齊國末帝齊王建居共（今河南省輝縣），生有三子：異、桓、軫。異生子安。項羽反秦時被封為濟北王，項羽滅亡后，田安失去王位。其子孫為了紀念這一時的輝煌，從此便改姓王。此為河南壬氏。 媯姓的始祖，可以追溯到遠古時期的虞舜。虞舜以虞為姓，是因為這個家族所生活繁衍的地方位于今天陜西省的南端蒲州、芮城、平陸一帶，境內有虞山，又是古虞國所在地。 當初，虞舜沒有被選為堯的接班人時，堯為了考察和培養(yǎng)他，把自己的兩個女兒嫁給了他。虞舜與他的兩位夫人當時就住在媯水之濱。這條媯河就在今天山西永濟縣蒲州鎮(zhèn)南，它從歷山發(fā)源，向西流入黃河。所以舜的后代便以所居住的這條河的名字為姓，為媯氏。 舜的母親死得早，他的父親瞽叟又娶了新妻，以后又與新妻生了個兒子名字叫象。瞽叟喜愛新妻及后子，對舜由親到疏，由疏到厭，由厭到恨，多次設計謀害他，欲把他置之死地。有一次，瞽叟讓舜去修理倉廩的頂部，當舜爬到頂部后，瞽叟卻在倉廩下放起火來，企圖把舜燒死。幸虧舜事先有所防備，他用兩只大竹笠護衛(wèi)著自己， 舜從堯那里以推舉的方式繼承了天下，他退位之前，又以推舉的方式把天下傳給了夏禹。夏禹因舜傳位之恩，把舜的長子商均分封在虞（今河南省虞城縣北），從此媯姓的一支在這個地方代代生息繁衍。 經(jīng)過夏、商兩朝，媯姓在媯水流域和虞國這兩個地方都得到了發(fā)展。到了商朝末期，由于西方姬姓周國的日益強盛，兩個地方的媯姓與周國的關系也漸漸密切起來。 媯水流域的媯姓與周國關系密切。在虞國的商均的后代，商朝末年也和西部的姬周有著密切的來往，一個叫遏父的媯姓人竟到了周國，作了陶正這樣的官，負責周國的陶器生產。周武王滅掉商朝以后，實行分封制度，受封的對象有3種人，一個是先圣先賢之后；一個是功臣謀士之后；一個是自家兄弟。作為先圣先賢，神農、黃帝、堯、禹的后代們都得到了封地和封爵，舜的后裔媯氏也不例外。武王找到了遏父的兒子媯滿，把他封在陳，爵位為公。陳國的國都在宛丘（今河南省淮陽縣），媯滿因此被稱為胡公滿或陳胡公滿，成為媯姓的一支在河南淮陽地區(qū)的祖先。 陳國君主的位置傳了10代，換了15位，到了宣公杵臼時，國內發(fā)生了一次動亂。宣公即位后立御寇為太子。后來，宣公的寵姬又生了兒子，名字叫款，深得宣公喜愛。宣公打算讓款作自己的繼承人，于是便殺掉了太子御寇。御寇有一個十分親近的人，名叫陳完，是陳厲公的兒子。御寇被殺，陳完也在陳國呆不住了，便帶著自己的家人逃到了齊國。這時候，中國的歷史已經(jīng)進入了春秋時期，齊國正值齊桓公在位，處于蒸蒸日上的強盛階段。齊桓公本打算讓陳完任卿相，陳完推辭。于是，便作了齊國的工正，主要負責齊國的器械生產。陳完一支在齊國落了戶，把自己的姓氏也由陳改成了田。 在田完入齊約l70年以后，田完的后代田乞在自己的封邑內用大斗出、小斗收的辦法籠絡齊國人心，使得田氏宗族的勢力越來越強大，一些有遠見的人都說：“齊國之政恐怕最終要落到田氏手中?！痹邶R景公死后，田乞用強力殺死支持景公太子孺子荼的高昭子，趕跑了孺子荼的另一個支持者國惠子，最后殺死了孺子荼，立了景公另一個兒子齊悼公陽生，自己為齊相，掌握了齊國大權。又過了100多年，田乞的曾孫田和取代了齊康公，成為齊國的君主，這就是歷史上有名的“田氏代齊”事件。 在戰(zhàn)國時期，田氏統(tǒng)治下的齊國經(jīng)歷了由昌盛到衰敗的過程，8代君主184年以后，齊王田建時期，齊國就被秦王嬴政橫掃六合的掃帚席卷進了統(tǒng)一的秦帝國版圖之中了。齊王田建在亡國后被遷到河南共縣(今河南輝縣)，他的兒子田升在秦末反秦風暴中被項羽封為濟北王。項羽稱霸僅僅4年就被劉邦打敗，隨著項羽的失敗，田升的濟北王爵位也不復存在。然而這短短數(shù)年的濟北王的待遇卻開了媯姓之王的先河，從此，田建的子孫后代便世世代代以王作為自己的姓氏了。 三、是出自子姓 為殷商王子比干之后。 子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子為姓是從契開始的。傳說契的母親叫簡狄，是有城氏的女兒。有一次，簡狄與她族中的姐妹一起在大河中洗浴，忽然看見天邊飛來一只大鳥。那鳥在河邊下了一個蛋，正好離簡狄很近。簡狄便把那個鳥蛋撿起來吃了。說也奇怪，簡狄自從吃了那個鳥蛋以后，便懷了孕，經(jīng)過十月懷胎，竟生下了一個男孩子，這個男孩子就是契。 契在堯的時候出生成長，并表現(xiàn)出過人的才干。大禹治水成功，舜對他進行表彰的時候，大禹就說這里有稷、契、皋陶等人的功勞。于是，舜還專門下了命令，任契為司徒，讓他用父、母、兄、弟、兒子等倫理觀念教化百姓，把他封在商（今河南省商丘縣南）地，賜姓為子。 契在自己的封地傳了一代又一代，到了他第13代孫湯的時候，經(jīng)過了8次遷都，最后終于在亳（今河南省商丘北）定下了統(tǒng)治中心，成為與夏朝抗衡的一個強大的部落集團。 當時，夏朝已經(jīng)走到了它的窮途末路，與夏朝成為鮮明對比的是，商王國正處在蒸蒸日上的發(fā)展時期。商王國的首領湯很會治國，湯還是一個仁義的君王，人們紛紛前來投奔他。在這離夏奔湯的人群中，有一個叫伊尹的能人，成了湯治理國家的良輔。最后，湯向夏王朝發(fā)動了進攻，一舉打敗了夏桀，推翻了夏朝，在西亳（今河南省偃師二里頭）定都，建立了商朝。 商王朝也時盛時衰地延續(xù)了500多年的時間，最后終于亡在第3)位君主紂王，比干是紂王的爺爺?shù)厶〉膬鹤?，是商紂王的叔叔，當時他正擔任少師的職務。紂王如此昏庸，人們紛紛離去，紂王的兄弟微子走了，另一個兄弟箕子也裝起瘋來。而比干卻下決心勸諫紂王改弦更張。他見到紂王，對他進行了苦口婆心的勸說。紂王不聽，比干就不走，一連在宮中勸了3天。最后把紂王說得不耐煩了，他說：“我聽說圣人的心有七竅，我想看看你的心是不是如此?！闭f完，便把比干剖腹挖心，活活殺死了。 據(jù)《通志，民族略》所載，殷商王子比干（紂王的叔父），因屢次勸諫紂王，被剖心而死。比干被殺后，葬在當時的國都朝歌（今河南省衛(wèi)輝市北）附近，他的子孫世代為他守陵，同時為了紀念他，便改以“王”為氏。 四、他族改姓或賜姓 1、劉氏改姓王氏 西漢末，王莽建立新朝，始建國二年(10年)下詔說：“明德侯劉龔、率禮侯劉嘉等凡三十二人皆知天命，或獻天符，或貢昌言，或捕告反虜，厥功茂焉。諸劉與三十二人同宗共祖者勿罷，賜姓曰王”。 五代時，幽州人劉去非追隨劉守奇在后梁政權中任河陽行軍司馬。李存勖攻破后梁河、洛地區(qū)，劉去非便投奔了后梁荊南兵馬留后高季興，成為高季興的心腹。后唐建立后，高季興表示歸順，曾被后唐任為兼中書令。高季興始終與后唐李存勖貌合神離，劉去非因與李存勖曾作過對，為保護自己也改姓為王，叫王保義了。 2、劉氏改姓王氏 北朝時，西域胡人支頹褥遷居到新豐(今陜西臨潼縣東北)，不久即死去。他的妻子帶著兒子支收又嫁給了北周的王粲。因此支收改姓王，他的兒子就是隋朝末年一度稱帝的王世充。 3、謝氏改姓王氏 明朝汀州府（今福建省長汀縣）經(jīng)歷王得仁，其家本姓謝氏，“父避仇外家，因冒姓王氏”。 清人王樹榮所作《王謝世表序》中說：“吾族本系，出晉從事中郎謝萬石后。梁天監(jiān)中，景滌公諱覺官吳興太守，因家焉，世為吳興謝氏。建明初，忠烈公諱貴為北平指揮使，與張丙、張信同受建文密詔，監(jiān)察燕王。張信密與燕棣通款，燕棣偽稱疾嗾，信約張丙與忠烈公往偵之，二人同遇害。及靖難兵起，夷族令嚴，忠烈公幼子公權襲外家姓獲免。 4、孫氏改姓王氏 明朝都御史王一鶚本來姓楊，大理評事王大崇本來姓孫，都改姓王。 五、少數(shù)民族改姓王氏 1、鮮卑族可頻氏 北魏孝文帝時把國都從代北平城遷到這里，很多代北鮮卑人也跟隨到了這里，太和十九年（495年），孝文帝下令遷到洛陽的鮮卑人一律把籍貫改為河南洛陽，死后也要埋在洛陽北面的邙山，把姓氏改為漢姓?？深l氏改威王氏。 2、羌族鉗耳氏 《魏書》卷九十四《宦官·王遇傳》說：“王遇，自慶時，本名他惡，馮翊李潤鎮(zhèn)羌也。與雷、黨、不蒙俱為羌中強族。自云其先姓王，后改氏鉗耳，世宗時復改為王焉。自晉世以來，恒為渠長”。 羌族鉗耳氏 隋唐之際的鉗耳宗、鉗耳干兄弟。他們兩個在隋煬帝大業(yè)年間“以王后兄弟并改姓王氏。”鉗耳兄弟成為王后的兄弟是從隋煬帝的皇后蕭氏論起的。蕭氏的從妹曾嫁給羌人鉗耳氏，按輩份，可能鉗耳兄弟與蕭皇后同輩。 3、高麗人 營州地區(qū)的高麗人改姓王氏在北朝至隋唐時屢見不鮮?！吨軙肪矶锻趺藗鳌酚涊d：“王盟字子仵，明德皇后之兄也。其先樂浪人”。引日唐書》卷一百一十《王思禮傳》記載：“王思禮，營州城傍高麗人也”。同書卷一百六《王毛仲傳》也說，霍國公王毛仲“本高麗人也”。王毛仲是不是營州地區(qū)的高麗人不得而知，但他為高麗人改姓王氏則確定無疑。 4、回紇人 安東都護府是唐高宗總章元年（公元668年）設置的，在歸屬安東都護府的回紇人中，有一支姓阿布思的，是回紇大姓之一。唐肅宗上元二年（公元761年），安東都護府被取消，阿布思姓中一個叫五哥之的人投到了成德節(jié)度使李寶臣的帳下，被李寶臣的裨將王武俊收為養(yǎng)子，從此改姓王氏。 5、匈奴族 匈奴是我國古代北方少數(shù)民族，戰(zhàn)國時期就在燕、趙、秦以北地區(qū)游牧。秦漢時期，中原王朝與匈奴之間既有兵戎相見的戰(zhàn)爭，也有溫情脈脈的和親。東漢建武二十四年(公元48年)，匈奴發(fā)生了大分裂，北匈奴留居漠北，南匈奴南下降附漢朝，形成了匈奴與中原漢朝交往的第一次高潮。三國西晉十六國時期，大批匈奴人進一步南進中原，并先后建立過幾個政權。匈奴人進入中原，在與漢族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓。 6、契丹族 據(jù)《新唐書》、引日唐書》記載，前面所說的回紇人王廷湊的養(yǎng)父王武俊是契丹怒皆部人，他的祖父、父親、兒子、孫子、曾孫等六代人在唐和五代時期都地位顯貴。至兩宗時期，契丹人建立遼國，其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。 7、女真族 女真族曾在兩宋時期建立金朝。金朝皇族完顏氏在金亡國后也有改姓王的?！锻跛夹⒛怪尽份d：王思孝的祖先出于金宗室完顏氏，世居磁州(今河北磁縣)。王思孝的父親完顏遠任金統(tǒng)軍使。思孝年幼時便逢喪亂，流居大名、濮陽等地，改姓王氏。 8.蒙古人、滿族人 宋朝以后，先后建立元朝和清朝。在長期與漢人接觸過程中，不少蒙族人、滿族人也改姓王氏。-------------------------------------------------------王姓遷徙史 王姓最早的發(fā)祥地應在今河南北部的衛(wèi)輝一帶，并以山西、山東、河南省境為其繁衍地區(qū)。 漢至晉時，王姓得到了迅速發(fā)展，出現(xiàn)了太原、瑯邪兩大郡望，但仍以中原地區(qū)為中心。西晉時講究土族門第，王氏被列為北方四大士族崔、盧、王、謝之一。這種狀況一直延續(xù)到隋唐。 自西晉耒年，王姓開始自中原大舉南遷，相繼在今長江中下游的湖北、江蘇、浙江等地定居下來。 隋唐五代時期，王姓得到了進一步的發(fā)展，并且向東南沿?；蛭髂系貐^(qū)遷徙。如唐末王潮、王審知兩兄弟率兵入閩，被稱為開閩王氏，其后多分布于福建、廣東、浙江等地。 宋代，王姓的繁衍遷徙又有了新的發(fā)展，三槐王氏迅速崛起，世代顯貴，最終發(fā)展成為北宋除皇室以外最為顯赫的家族之一。宋代以后，王姓遍及全國各地。-------------------------------------------------------近現(xiàn)代王姓家族地域分布 北京市：宛平王氏、通縣宋家莊王氏。 天津市：天津王氏。 河北?。罕６ㄇ逶吠跏稀纯h王氏、新城王氏、撫寧王氏、滄縣王氏、臨漳王氏、寧晉王氏、陽原王氏、文安王氏、棗強王氏、滄州王氏。 山西?。红`石王氏、臨晉王氏、洪洞王氏。 遼寧省：本溪王氏。 上海市：上海王氏、嘉定王氏、南匯王氏、松江王氏。 江蘇?。喝惩跏?、南京王氏、江寧上元蘇莊王氏、江寧閘頭王氏、溧水江左王氏、睢寧王氏、豐縣王氏、東海王氏、贛榆王氏、淮陰王氏、阜寧王氏、泰州王氏、江都王氏、泰興王氏、如皋王氏、海安王氏、鎮(zhèn)江潤東王氏、鎮(zhèn)江潤州開沙王氏、鎮(zhèn)江京江開沙王氏、鎮(zhèn)江沙州王氏、鎮(zhèn)江順江州王氏、鎮(zhèn)江京口順江王氏、鎮(zhèn)江金沙王氏、鎮(zhèn)江苦竹王氏、鎮(zhèn)江三槐王氏、丹陽云陽包港王氏、句容王氏、常州王氏、句容曲句白陽王氏、常州毗陵王氏、常州瓦屑域霸王氏、常州延政鄭墅王氏、常州尹沙王氏、常州晉陵王氏、常州毗陵魏墅金臺王氏、常州晉陵夾城王氏、武進王氏、金壇王氏、無錫王氏、無錫錫山王氏、江陰暨陽古竹王氏、江陰暨陽紫巖新湖王氏、江陰暨陽紫巖潭頭王氏、江陰暨陽幞峰王氏、江陰暨陽梓里王氏、江陰東沙古塘王氏、江陰東沙筑塘王氏、江陰綺山東沙王氏、江陰暨陽鎖金王氏、宜興王氏、蘇州羌區(qū)王氏、常熟太原王氏、吳縣太原王氏、吳縣夏侯橋王氏、吳縣莫厘王氏、昆山王氏、吳江舜湖王氏、太倉王氏。 浙江?。赫銝|王氏、三橋王氏、浙江王氏、杭州王氏、杭州王氏、臨安漳溪王氏、蕭山王氏、蕭山芋王氏、蕭山新發(fā)王氏、蕭山縣車里莊王氏、蕭山西河王氏、蕭山廟后王氏、桐廬桐江王氏、淳安馬山王氏、鎮(zhèn)海東館王氏、鎮(zhèn)海蛟川王氏、鎮(zhèn)海五里牌王氏、鎮(zhèn)海新添廟橋王氏、余姚姚江開元王氏、余姚雙雁鄉(xiāng)王氏、余姚官人宅王氏、余姚蘭風王氏、余姚上塘王氏、余姚臧墅王氏、鄞縣王氏、鄞縣鄞江王氏、鄞縣唐堰王氏、鄞縣鄞東五都王氏、鄞縣四明梅江王氏、鄞縣橫溪王氏、鄞縣四明清源王氏、鄞縣王港王氏、鄞縣松下王氏、鄞縣鄞東下水王氏、鄞縣馬湖王氏、鄞縣桃源王氏、鄞縣蘭江王氏、鄞縣甲材王氏、慈溪王氏、慈溪花園王氏、奉化王氏、奉化箭嶺王氏、奉化桐坑王氏、奉化西錦王氏、奉化浦口王氏、奉化葛竹塘里田屋王氏、奉化連山桐溪王氏、奉化浦口王氏、奉化小萬竹王氏、奉化雙桂狀元坊王氏、象山舫前王氏、象山象西舫前王氏、象山沙岡王氏、象山丹城王氏、溫州東嘉英橋王氏、嘉興支橋王氏、嘉興新篁王氏、嘉善太原王氏、嘉善秀溪王氏、平湖當湖王氏、湖州吳興北濠王氏、湖州太原王氏、紹興石池王氏、紹興山陰釀川王氏、紹興山陰前梅王氏、紹興山陰天樂王氏、紹興山陰梅溪王氏、紹興山陰璜潭王氏、紹興新河王氏、紹興中南王氏、諸暨牛皋嶺下王氏、新昌瑯邪王氏、新昌南屏王氏、新昌天姥王氏、新昌梅山王氏、上虞槎浦王氏、上虞達溪王氏、嵊縣金庭王氏、嵊縣瑯邪王氏、嵊縣天姥官塘王氏、嵊縣剡邑王氏、嵊縣剡北靈芝鄉(xiāng)王氏、嵊縣剡南王氏、嵊縣剡溪王氏、嵊縣剡北棗樹灣王氏、嵊縣剡東王氏、嵊縣剡西石璜王氏、嵊縣東林王氏、金華王氏、金華赤松王氏、蘭溪江東王氏、蘭溪雙牌王氏、蘭溪平川王氏、蘭溪太原王氏、蘭溪荷龍里王氏、蘭溪慕源王氏、永康王氏、武義東湄王氏、東陽太原厚里王氏、東陽太原龍降王氏、義烏南陵王氏、義烏鳳林王氏、義烏鳳林蒲潭王氏、常山傅巖王氏、常山水南山兜王氏、常山龍峰王氏、常山虹橋王氏、常山芙蓉王氏、常山定陽王氏、常山湖峰王氏、常山金谷王氏、常山富足山王氏、常山毛良王氏、常山彭川王氏、常山橫山王氏、常山長川王氏、臨海蟾溪王氏、臨海北澗王氏、臨海嶺跟王氏、臨海西溪王氏、仙居岐山王氏、仙居樂安王氏、天臺太原王氏、黃巖西橋王氏、黃巖南隅花廳王氏、黃巖柔橋王氏、遂昌王氏、縉云五云王氏、松陽花田畈王氏、松陽太原王氏、禮江王氏、箬溪中街王氏、寧溪中宅王氏。 安徽省：合肥王氏、蕪湖王氏、懷遠王氏、宿縣王氏、無為濡須王氏、涇縣東陽王氏、涇縣安吳王氏、涇縣金鼎王氏、涇縣柳溪王氏、徽州新安王氏、徽州厚川王氏、黃山王氏、休寧宣仁王氏、溪盤川王氏、溪廟子山王氏、歙縣澤富王氏、歙縣新安王氏、歙縣歙邑虹源王氏、祁門高塘鴻溪王氏、祁門祁邑苦竹王氏、祁門上箬瑯邪王氏、桐城王氏、桐城東樓王氏、桐城桐川王氏、桐城皖桐王氏、懷寧王氏、懷寧柘澗山王氏、潛山潛陽瑯邪王氏。 福建?。焊＝ㄩ_閩忠懿王氏、閩侯西清王氏、同安珩厝王氏、同安灌口王氏、安溪柑園田尾王氏、安溪樹林鎮(zhèn)山子腳溪埔王氏、安溪巖嶺山王氏、浦城深溪義門王氏。 江西?。浩监l(xiāng)萍派王氏、萍鄉(xiāng)小庫村王氏、萍鄉(xiāng)昭萍王氏、婺源武口王氏、婺源新安武口王氏、婺南中云王氏、婺南云川王氏、婺源金源山頭王氏、婺源雙山王氏、萬載王氏、萬載南田王氏、奉新新吳王氏、臨川三公王氏。 山東?。鹤筒┳痛h豐泉鄉(xiāng)王氏、淄博淄川王氏、淄博顏山王氏、桓臺王氏、桓臺大槐王氏、桓臺新城王氏、昌邑王氏、高密王氏、諸城王氏、煙臺王氏、文登王氏、萊陽王氏、棲霞王氏、黃縣芝陽王氏、黃縣太原王氏、黃縣城內王氏、金鄉(xiāng)王氏、濱縣王氏、無棣王氏、冠縣館陶王氏、臨沭王氏。 河南?。洪_封大梁王氏、修武后馬作王氏、湯陰王氏、柘城王氏、西華王氏、太康王氏、郟縣王氏、禹縣角山王氏、西平王氏、光山王氏、南陽王氏、嵩縣王氏。 湖北?。盒轮尥跏?、孝感王氏、漢川王氏、黃岡王氏、紅安王氏、崇陽王氏、石首王氏、枝江縣安福寺王氏。 湖南省：湖南王氏、寧鄉(xiāng)湘鄉(xiāng)安化王氏、長沙奎山王氏、長沙澗湖塘王氏、寧鄉(xiāng)寧邑王氏、寧鄉(xiāng)楚南溈寧東湖王氏、寧鄉(xiāng)大沖王氏、湘潭王氏、湘潭衡湘王氏、湘潭中湘山塘王氏、湘潭中湘留田王氏、湘潭石浦王氏、湘潭中湘三界王氏、湘潭泉沖王氏、湘鄉(xiāng)同德王氏、湘鄉(xiāng)上湘品泉王管王氏、湘鄉(xiāng)安樂王氏、湘鄉(xiāng)上湘城南王氏、湘鄉(xiāng)山濤王氏、湘鄉(xiāng)荊藪王氏、衡陽王氏、衡陽漁溪王氏、岳陽王氏、湘陰王氏、永興高倉王氏、桂陽王氏、桂陽燕溪王氏、東安王氏、武岡王氏、灃縣王氏、沅江王氏、安化永樂王氏、永順龍塔王氏、沅江復興垸王氏。 廣東?。簭V東王氏、新豐王氏、饒平王氏、東莞圓沙王氏、東莞鰲臺王氏、東莞王氏。 廣西壯族自治區(qū)：柳州王氏、博白王氏。 四川?。撼啥纪跏稀⑵呀跏?、蜀西崇陽王氏、長壽王氏、瀘州王氏、瀘縣王氏、合江王氏、綿陽王氏、內江王氏、內江龍橋王氏、簡陽王氏、仁壽王氏、洪雅王氏、高縣王氏、儀隴王氏、宣漢王氏。 云南?。烘?zhèn)彝威王氏、晉寧王氏、鎮(zhèn)雄王氏、大理洱源王氏。 陜西省：鄂縣王氏、橫山中灣王氏。 臺灣?。糊?zhí)镣跏稀? 王氏不僅廣泛分布于全國各地，還走出了國門，走向了世界。從東南亞至歐美，都可有王氏人物的活動足跡，其中不乏業(yè)績卓著的知名人物。

先秦時帝王的子孫多稱王子、王孫，他們的后人有不少就稱為王氏。例如商代的王子比干、周朝的王子晉、戰(zhàn)國時魏國信陵君王子無忌以及田氏齊王等等，都有子孫稱為王氏。由于來源不一，分支眾多，王氏后來繁衍成中國人數(shù)最多的大姓之一。[王氏來歷]王姓來源復雜，派別甚多，但仍有一些共同點，即多以爵為氏，天子之后代多以此為姓，也有不少人是賜姓王的。王氏姓源繁多，但以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。相傳周靈王姬泄心，太子晉曾對其直諫，觸怒龍顏而被廢為庶民，主要居住在太原（今屬山西）、瑯邪（今屬山東膠南縣一帶）等地，因晉及其后裔祖宗為周天子，因此人們便稱其為“王家”，以后便以王為氏了。查看全部2個回答相關問題全部百家姓王姓的由來一、源自姬姓。周靈王之子太子晉， 稱王子晉，因值諫而被廢為平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之職，時人因其是王族的后代便稱為“王家”，這支族人遂以王為氏。 二、源自東周畢公之后。周武王之弟畢公其裔孫畢萬任晉國司徒，受封于魏。秦滅魏后，后裔魏無忌之孫魏卑子逃入山東泰山，漢初，魏卑子奉詔做官，被封于蘭陵郡。因其是王家之后，故稱其族為“王家”，從此以王為姓。 三、源自春秋初周平王之后。周平王在位51年，太子早夭，周平王死后，由其孫姬赤繼位，但姬赤的胞弟姬林奪了王位，史稱周桓王。姬赤出奔晉國，子孫以其曾為王者而改姓王。 四、源自周考王胞弟桓公揭之后?；腹曳庥谕醭?，國亡之后，子孫遷到河南伊川和昭汝，以居王城改姓王，后來稱為王城王氏。 五、源自子姓。商朝末年，紂王荒淫無道，比干多次犯顏強諫，反遭殺害，其子孫因為比干原是王子，就以王為氏。 六、源出媯姓。奉虞舜為祖先的媯姓王是王姓中重要的一支。 七、源出燕國太子丹之后。西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉，上獻符命，為王莽所寵，賜姓王氏。 擴展資料 王姓名人： 一、王詡：鬼谷子王詡（約公元前400年—約公元前270年），一作王禪，道號玄微子，生卒年不詳，華夏族，戰(zhàn)國時期顯赫人物。相傳，其額前四顆肉痣，成鬼宿之象。 二、王昭君：王昭君（約公元前52年—公元前19年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，與貂蟬、西施、楊玉環(huán)并稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的“落雁”。 三、王允：王允（137年—192年），字子師，太原郡祁縣（今山西祁縣）人。東漢末年時期大臣。出身太原王氏，世代官宦。舉孝廉出身，司徒高第征為侍御史。出任豫州刺史，勤政愛民。斗爭中常侍張讓失敗后，去官隱居。 中平六年，大將軍何進掌權之后，辟為從事中郎，遷河南尹。董卓擁立漢獻帝即位后，代替楊彪，拜太仆、尚書令、司徒，密謀刺死董卓，聯(lián)合呂布共同執(zhí)政。 四、王勃：王勃（約650年—約676年），字子安，漢族，唐代文學家。古絳州龍門（今山西省河津市）人，王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“王楊盧駱”、“初唐四杰”。 參考資料來源：百度百科-王姓 參考資料來源：百度百科-百家姓25 瀏覽3525 2019-10-04歷史—姓王的由來？主要源自姬姓，東周時期的姬晉為王姓始祖。 王姓由來： 1、源出姬姓 周靈王之子太子晉，稱王子晉，因值諫而被廢為平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之職，時人因其是王族的后代便稱為“王家”，這支族人遂以王為氏。 先秦時期，這支王姓一直活躍于河南洛陽一帶，秦末漢初，王離之子王元和王威，為避戰(zhàn)亂分別遷徙至山東瑯琊、山西太原，最終發(fā)展成瑯琊王氏和太原王氏的兩大王姓望族。 2、源出子姓 商朝末年，紂王荒淫無道，比干多次犯顏強諫，反遭殺害，其子孫因為比干原是王子，就以王為氏。 從先秦至漢唐，子姓王氏一直居于河南地區(qū)，形成著名的汲郡王姓望族，后來散播到甘肅、山東、河北和山西等地。 3、源出媯姓 奉虞舜為祖先的媯姓王是王姓中重要的一支。武王滅商后，虞舜的后代媯滿被封于陳，至陳完在齊國任官后，改為田氏。秦滅齊后，齊王田建之子田升、田桓由田姓改為王姓。這支王姓以北海和青州為郡望，漢朝王莽就源自此支王姓。 4、源出燕國太子丹之后 西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉，上獻符命，為王莽所寵，賜姓王氏。 5、出自少數(shù)民族改姓 王姓大家族中融入了大量的少數(shù)民族的血液，少數(shù)民族用王姓的主要有：漢時匈奴人，西羌鉗耳氏族，南北朝時高麗人， 鮮卑族人，隋唐時月氏人，唐朝時回紇族阿布思氏族，契丹人，金朝時女真人，北宋時西夏黨項人，元朝時蒙古人，清朝時滿洲人等。 這些少數(shù)民族王姓隨著時間同化為漢族王姓。我國北方地區(qū)多王姓與北方民族改用漢姓時優(yōu)先使用王姓有密切關系。 擴展資料： 王姓歷史名人： 1、王羲之 王羲之（303—361，一說321—379），字逸少，東晉時期書法家，有“書圣”之稱?，樼鹋R沂（今山東臨沂）人，后遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。 歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，后為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。 風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。李志敏評價：“王羲之的書法既表現(xiàn)以老莊哲學為基礎的簡淡玄遠，又表現(xiàn)以儒家的中庸之道為基礎的沖和?！?代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。 2、王昭君 王昭君（約公元前52-公元前19年），名嬙，后世稱為昭君，西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，與貂蟬、西施、楊玉環(huán)并稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱為“明妃”，王明君。 王昭君是漢元帝時期宮女。匈奴呼韓邪單于閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。 3、王安石 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。 慶歷二年（1042年），王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。 因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山，追贈太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。 王安石潛心研究經(jīng)學，著書立說，被譽為“通儒”，創(chuàng)“荊公新學”，促進宋代疑經(jīng)變古學風的形成。 在哲學上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。 在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發(fā)揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”。 其詩“學杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”。 其詞寫物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸，營造出一個士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。 參考資料來源：百度百科——王姓112 瀏覽1857 2019-04-30姓王的來源王姓來源復雜，派別甚多，但仍有一些共同點，即多以爵為氏，天子之后代多以此為姓，也有不少人是賜姓王的。王氏姓源繁多，但以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。相傳周靈王姬泄心，太子晉曾對其直諫，觸怒龍顏而被廢為庶民，主要居住在太原（今屬山西）、瑯邪（今屬山東膠南縣一帶）等地，因晉及其后裔祖宗為周天子，因此人們便稱其為“王家”，以后便以王為氏了。23 瀏覽426 2020-04-27姓王的來歷■王姓起源 王（Wáng）姓源出有六： 1、出自媯姓，為齊王田力的后代，以王族稱謂為氏。據(jù)《通志·氏族略》記載，相傳為古帝虞舜之后媯滿被周武王封于陳，傳至公子完，避難逃到齊國，改姓田，其裔孫田和成為齊國國君，史稱“田氏代齊”，齊被滅后，其后人以王族身份改“媯”姓為“王”姓，稱為王氏。 2、出自子姓，為殷商王子比干之后，以爵號為氏。據(jù)《通志·氏族略》記載，商紂時王子比干之后，比干被殺后，其子孫為了紀念他，以王子爵號改“子”姓為“王”姓，形成了別一支王氏。 3、出自姬姓，為周文王之后，以王族爵號為氏。周文王第十五子畢公高之后，因本來是王族，所以他們以王為姓。又東周靈王太子姬晉，因直諫被廢為庶民，遷居于瑯琊（今山東?。廊朔Q其為“王”家，其后亦以“王”為姓，稱為王氏。 4、秦滅六國后，各國王族避難散居，至漢朝初年紛紛易姓為“王”氏。 5、出自賜姓或冒姓的王姓。如戰(zhàn)國燕王丹的玄孫嘉被王莽賜姓王，隋末王世充本姓支氏。 6、出自北方少數(shù)民族有王姓或改王姓。據(jù)《通志·氏族略》和《古今姓氏書辨證》記載： ① 南北朝時，西魏鮮卑族復姓可頻氏，亦改為王氏。 ② 古高麗國君有王氏。 ③ 西鉗耳族有王氏。 王姓有諸多家族，據(jù)《廣韻》記載，王氏家族較為著名的有二十一處，其中尤以太原（今山西）和瑯琊（今山東省）兩地最為顯著。 得姓始祖：太子晉。其名晉，字子喬，系周靈王太子，約出生于公元前五六五年，卒于公元前五四九年，壽不過十六歲，但聰明早慧，幼有成德。周靈王二十二年，洛陽附近水害成災，威逼王宮，靈王擬擁土圍宮，排水至村落、田園，太子晉提出應疏通河道，既解救王宮，又能保護村民和莊稼，未被采納，由于其一再據(jù)理力爭，被周靈王一怒之下貶為庶民，但太子晉之德舉卻名聲遠揚。其子宗敬后擔任司徒，時人因他是太子晉之后，便稱他為“王家”，之后歷代相傳，“王”也就演變成為他及其子孫后代的姓氏。在山西太原晉祠修建的“子喬祠”就是對王姓始祖子喬的紀念。 ■王姓遷徙史和遷徙分布 王姓最早的發(fā)祥地應在今河南北部的衛(wèi)輝一帶，并以山西、山東、河南省境為其繁衍地區(qū)。 漢至晉時，王姓得到了迅速發(fā)展，出現(xiàn)了太原、瑯邪兩大郡望，但仍以中原地區(qū)為中心。西晉時講究土族門第，王氏被列為北方四大士族崔、盧、王、謝之一。這種狀況一直延續(xù)到隋唐。 自西晉耒年，王姓開始自中原大舉南遷，相繼在今長江中下游的湖北、江蘇、浙江等地定居下來。 隋唐五代時期，王姓得到了進一步的發(fā)展，并且向東南沿?；蛭髂系貐^(qū)遷徙。如唐末王潮、王審知兩兄弟率兵入閩，被稱為開閩王氏，其后多分布于福建、廣東、浙江等地。 宋代，王姓的繁衍遷徙又有了新的發(fā)展，三槐王氏迅速崛起，世代顯貴，最終發(fā)展成為北宋除皇室以外最為顯赫的家族之一。宋代以后，王姓遍及全國各地。 王姓在秦漢時期基本生活在今山西芮城、夏縣、蒲縣、平陸、河南開封、虞城、淮縣，陜西咸陽，山東淄博等地，而子姓為王的后裔則由河南衛(wèi)輝遷至今甘肅天水、山東東平、河南新蔡、新野、焦作等地。兩漢時期，開始出現(xiàn)了以新朝皇帝王莽而得名的元城（今河北省大名）王姓，瑯琊王姓，以西漢諫議大夫王吉為開基祖；太原王姓，以東漢征士王霸為開基祖，分為晉陽支（以三國魏司空王昶開基），祁縣支（以三國王允為開基）。魏晉南北朝時期，五胡亂華，少數(shù)民族改王姓入主中原，而瑯琊王姓的后裔王導和王敦兄弟輔佐司馬睿建立東晉，時稱“王與（司）馬共天下”。太原王姓祁縣支在司馬懿專權時遭受滅頂之災。隋滅陳時，原仕于南朝的瑯邪王姓被分別遷于關中、河北、河東等地。唐末時，瑯邪王姓的后裔王潮和王審知兄弟南遷福建，建立閩國，由此，王審知被譽為“開閩第一人”。北宋滅后，三槐王姓（以唐末的黎陽〈今河南省?？h〉令王言為開基祖）的不少人遷居江浙一帶，尤以江蘇昆山一支賢才輩出，成為望族。元末戰(zhàn)亂和明末張獻忠屠川造成人口銳減，形成了著名的“江西填湖廣”、“湖廣填四川”運動，同時明太祖朱元璋強令山西人外遷，在洪洞大槐樹集結的山西人被分別遷于河南、河北、山東、江蘇、浙江、甘肅等地。于是太原王和三槐王等在中原地區(qū)有了更為廣泛的分布。另外，開閩王姓漂洋過海，揚帆南洋。著名湘潭王姓源于太原王姓，長沙王源于江南上亢王姓。海寧王氏即清末學者王國維所在的家族。王姓南北分布不平衡，長江以北地區(qū)，約占北方漢族人口的百分之八點八，為第一大姓，而南方地區(qū)，僅占百分之四點五，為第四大姓，在全國漢族中，以內蒙古王姓的比例最高，廣東最低。王姓是當今中國姓氏排行第二位的大姓，擁有人口近一億，約占全國漢族人口的百分之七點四。 ■王姓家譜介紹 修譜 南北朝時就興起了譜牒之學，但大量的古代姓氏族譜已經(jīng)亡佚。今天藏于全國各地圖書館以及個人手中的王姓家譜族譜，絕大部分為近代以后重修和續(xù)修的，因此，這些家譜族譜應歸于近現(xiàn)代文獻中。 家譜的內容 現(xiàn)存的王姓家譜、族譜中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，屬于私修譜牒。私修譜牒盛行于宋代。至清代以后的家譜族譜中，基本都是私家修撰的天下。 王姓家譜文獻目錄 《東沙王氏支譜·家規(guī)》 《三槐堂王氏族譜》 《綺山東沙王氏支譜》 《義烏南陵王氏宗譜》 《潤州王氏族譜》 《鳳林王氏宗譜》 《贛榆王氏家譜》 江蘇贛榆縣金山鄉(xiāng)保存 《王氏族譜》 四川珙縣下羅鄉(xiāng)五星村保存 清王廷麟等主修 光緒四年刊印 《王氏家譜》 河北青縣陳嘴鄉(xiāng)吳辛莊保存 寫本。 《王謝世家》 明天啟二年刊刻的30卷現(xiàn) 美國 《王氏通譜》 清光緒二十年槐政堂 活字本 日本 ■王姓字輩 《義烏南陵王氏宗譜》規(guī)定的字輩： 十六世到三十五世：宣振常充，仁義禮讓，文行忠信，善積慶遠，學勤業(yè)隆。 三十六世到七十六世：晉萃理貫通，乾坤道圓凈。愛竹風節(jié)高，植槐枝秀挺。芝蘭生庭階，裘圖爭輝映。地久并天長，似續(xù)斯與并。 《潤州王氏族譜》中議定的族人必須遵守的排行字為： 洪勛振立，世德克昌，紹承先志，永錫嘉祥。 《鳳林王氏宗譜》咸豐年間定的排行字是： 創(chuàng)業(yè)鳳林，勛績立敬，存誠著賢聲。 同治年間修的宗譜排行字為： 文章華國妥先靈，忠孝世家啟后人。 光緒年間修的宗譜排行為： 烏邑發(fā)祥綿世澤，鳳林創(chuàng)業(yè)振家聲。 ■歷史名人 王 詡：戰(zhàn)國蘇秦、張儀的老師，人稱“鬼谷先生”。常入云夢山采藥修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。鬼谷子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最杰出的兩個弟子。曾隱居云蒙山水簾洞箸《鬼谷子》書三卷， 流傳于世。 王 翦：秦代名將，佐秦始皇掃平六國。頻陽（今陜西省富平）人，為秦始皇平定趙、燕、蘇、荊諸地，立下赫赫戰(zhàn)功。 王 充：會稽上虞（今浙江?。┤?。東漢唯物主義哲學家，是一位無神論者。著有《論衡》。 王 勃：絳州龍門（今山西省河津）人，著名文學家，為“初唐四杰”之一。其成就最高以一篇《騰王閣序》露絕世才華，惜英年早逝。 王 維：太原祁（山西省祁縣）人，唐朝著名詩人，有“詩中有畫，畫中有詩”之美譽，有《輞川集》問世。 王 冕：字元章（1310-1359），諸暨（今浙江省紹興）人，元代詩人、畫家。元末文壇有影響的詩人，又是畫壇上以畫墨梅開創(chuàng)寫意新風的花鳥畫家。他的詩常流露出對元朝統(tǒng)治的憤懣情緒，而他的墨梅也借物抒懷，自認喜寫“野梅”，不作“官梅”，以蔑視當時那些“峨冠腐儒”。晚年他避居會稽九里山，自筑“梅花屋”，種粟養(yǎng)魚，以清貧生活了其余生。 王 暈：字石谷，號耕煙山人、烏目山人、清暉主人，江蘇省常熟人，著名畫家，王鑒弟子。與工時敏、王鑒、王原祁合稱 “四王”，加吳歷、惲壽平，亦稱“清初六家”。在清初畫壇上居主流地 位。所作以仿古為多，功力深厚， 熔鑄南北畫派于一爐。弟子很多， 稱“虞山派”，以楊晉較著名，其影響一直延續(xù)到近現(xiàn)代的山水畫。 傳世作品有《仿曹云西山水圖》、 《平林散牧、桃花源圖》、《重江疊 嶂圖》、《元人高韻圖》和《康熙南 巡圖》等。 王昭君：西漢元帝時宮女，為人正直賢貞，因不愿賄賂畫工毛延壽，入宮數(shù)年不見帝，竟寧元年請嫁出塞，與匈奴和親。 王羲之：東晉書法家，山東省瑯琊臨沂人，獨創(chuàng)圓轉流利的書法風格，人稱其書法“飄若浮云，矯若驚龍”。在中國書法史被后人奉為“書圣”，與王獻之并稱為“二王”。 王獻之：字子敬，小字官奴，東晉瑯琊臨沂（今山東省臨沂）人。他是王羲之第七子，做過州主簿、秘書郎、長史，累遷建武將軍、吳興太守，征拜中書令，故人稱“大令”。在書法史上被譽為“小圣”，與其父并稱為“二王”。 王安石：為“唐宋八大家”之一，北宋著名政治家、思想家、文學家，撫州臨川（今江西省撫州）人。他主張“變風俗，立法度”實行變法。其散文以雄健峭拔著稱?，F(xiàn)存《臨川集》、《臨川集拾遺》、《周官新義》殘卷等。 王實甫：名德信，大都（今北京市）人，元代著名劇作家，作有雜劇十四種，除《西廂記》外，現(xiàn)存《麗春堂》、《破窯記》二種，另有《販茶船》、《芙蓉亭》各一折曲文。其最杰出的作品《西廂記》，在中國戲曲史上占有極其重要的地位。 王世貞：明代文學家、史學家。字元美，號鳳洲，又號弇州山人，江蘇太倉人，明中葉后七子之一，著述頗豐，其中作品有不少反映社會現(xiàn)實的。著有詩文集《弇州山人四部稿》、《弇州山人續(xù)稿》、《讀書后》等。 王夫之：字而農（1619-1692），號姜齋，世稱船山先生，湖南省衡陽人，明末清初思想家。明崇禎十五年中鄉(xiāng)舉。清軍下湖南，與管嗣裘等于衡山起兵抗擊，事敗逃亡肇慶，任南明桂王政權行人司行人。因反對王化澄，幾陷大獄。又赴桂林依瞿式耜，桂林陷落，式耜死，乃隱遁山林。從此，勤奮著述凡四十年。對天文、歷法、數(shù)學、輿地諸學均有研究，尤精經(jīng)史、文學。其主要貢獻是在哲學上總結和發(fā)展了中國傳統(tǒng)的唯物主義。主要著作有《周易外傳》、《尚書引義》、《讀四書大全說》、《張子正蒙注》、《黃書》、《讀通鑒論》等。鄧顯鶴等集刊為《船山遺書》。 王國維：字靜安，晚號觀堂，浙江省海寧人，近代國學大師，為近代博學通儒，功力之深，治學范圍之廣，對學術界影響之大，為近代以來所僅見，其《人間詞話》等作品影響深遠。 王若飛：貴州省安順人，他是革命家和理論家，中國共產黨的重要領導人。1946年因飛機在山西省興縣黑茶山失事而逝世。 ■郡望堂號 1、郡望 太原郡：戰(zhàn)國秦莊王置郡，治所在晉陽（今山西省太原西南）。此支王氏，其開基始祖為東漢司徒王允。 瑯琊郡：秦始皇置。治所在瑯琊，郡治相當于今山東省膠南諳城、臨沂、膠南一帶。 北?？ぃ簼h景帝置。治所營陵，郡治相當于今山東省東部濰坊地區(qū)。 東?？ぃ呵刂蜜翱ぃ蟾姆Q東?？ぁＶ嗡咱埃ń裆綎|省郯城北），后置郯縣，屬徐州刺史部，為縣、郡、刺史部治所。 高平郡，西晉泰始元年將原山陽郡改為高平郡。治所昌邑（今山東省巨野縣南）。 京兆郡：三國魏時置郡，治所在首都長安（今陜西省長安縣）。此支王氏，出自姬姓畢公高之后。 天水郡：西漢置郡，治所在平襄（今甘肅省通渭西北）。此支王氏，出自殷商王子比干之后。 東平郡：漢代置東平國，南朝宋改為郡。治所在無鹽，郡治相當于今山東省東平東、泰安一帶。 新蔡郡：晉惠帝置，從汝陰郡分出置郡。治所在河南省新蔡，郡治新蔡縣一帶。 新野郡：古置新野縣即今縣，西晉末置新野郡，治新野（治所在河南省新野縣）。北周時廢。 山陽郡：漢代山陽郡在今天山東省獨山湖周圍。東晉山陽郡在今天江蘇省清江、浦安一帶。 中山郡：漢置郡，治所在盧奴（今河北省定州）。此支王氏，其開基始祖為北魏中山王王睿。 陳留郡：西漢置郡，治所在陳留（今河南省開封東南）。此支王氏，其開基始祖為媯姓齊王建之孫安。 章武郡：西漢置縣，西晉至隋初置郡。治所在東平舒（今河北省大城縣一帶）。 東萊郡：漢代為東萊郡。晉為東萊國。南北朝為東萊、長廣郡。隋為萊州。治所在今山東省掖縣。 河東郡：秦置郡，治所在安邑（今山西省夏縣西北）。此支王氏，出自殷商王子比干、周靈王太子晉 及周平王太孫赤之后。 金城郡：西漢始置。治所在允吾（今甘肅省永靖西北）。郡治相當于今天甘肅省永靖縣及蘭州市一帶 海漢郡：居延海漢稱居延澤，魏晉又稱西海，唐以后稱居延海。在今內蒙古額濟納旗北境。 長沙郡：秦置郡，漢置長沙國，并在此筑城，隋唐置潭。治所在臨湘（今湖南省長沙）。明清為長沙府治，直到民國，長沙歷經(jīng)國、郡、州、府、廳治。 堂邑郡：春秋時為堂邑，晉代置郡。治所在堂邑（今江蘇省六合縣北）。 河南郡：漢置郡，治所在雒陽（今洛陽市東北）。此支王氏，出自鮮卑族可頻氏王氏之后。 2、堂號 三槐堂：三槐堂的名稱則源于北宋初期魏國公王徹。王徹文才武略，風流倜儻，天下望以為相。然因其剛正不阿，難容于時，終不能遂志。他于是在家庭院中植下3棵槐樹，并立下誓言：日后吾子孫必有3公者。后來王徹的兒子王懿敏，孫子王鞏果然以賢能而身居高位。王徹植槐樹立志，以才德教育后代的家風為當時與王鞏相好的大文學家蘇軾推崇。蘇軾為王家作《三槐堂銘》。一時才以物顯，人以文傳，三槐堂之名聲傳遍華夏。 王姓的主要堂號有：“三槐堂”、“槐陰堂”等，其中“三槐堂”比較有名。 ■宗族特征 文人墨客，浩如煙海。王姓在歷史上，文人輩出，著述甚豐，信手拈來，俯拾皆是。各支王姓論字排輩次序分明。如安徽績溪王姓字行為：“玉大元祥兆，安邦維義誠，宏開能紹業(yè)，積德慶長春，俊杰輝光顯，家聲永茂庭，驊騮駒驥馬骕，龍鳳鹿孝麒麟，卜吉謙恒益，希賢智勇仁，儉勤忠信讓，均正適時平?！? ■近現(xiàn)代王姓家族地域分布 北京市：宛平王氏、通縣宋家莊王氏。 天津市：天津王氏。 河北?。罕６ㄇ逶吠跏?、灤縣王氏、新城王氏、撫寧王氏、滄縣王氏、臨漳王氏、寧晉王氏、陽原王氏、文安王氏、棗強王氏、滄州王氏。 山西?。红`石王氏、臨晉王氏、洪洞王氏。 遼寧?。罕鞠跏稀? 上海市：上海王氏、嘉定王氏、南匯王氏、松江王氏。 江蘇?。喝惩跏?、南京王氏、江寧上元蘇莊王氏、江寧閘頭王氏、溧水江左王氏、睢寧王氏、豐縣王氏、東海王氏、贛榆王氏、淮陰王氏、阜寧王氏、泰州王氏、江都王氏、泰興王氏、如皋王氏、海安王氏、鎮(zhèn)江潤東王氏、鎮(zhèn)江潤州開沙王氏、鎮(zhèn)江京江開沙王氏、鎮(zhèn)江沙州王氏、鎮(zhèn)江順江州王氏、鎮(zhèn)江京口順江王氏、鎮(zhèn)江金沙王氏、鎮(zhèn)江苦竹王氏、鎮(zhèn)江三槐王氏、丹陽云陽包港王氏、句容王氏、常州王氏、句容曲句白陽王氏、常州毗陵王氏、常州瓦屑域霸王氏、常州延政鄭墅王氏、常州尹沙王氏、常州晉陵王氏、常州毗陵魏墅金臺王氏、常州晉陵夾城王氏、武進王氏、金壇王氏、無錫王氏、無錫錫山王氏、江陰暨陽古竹王氏、江陰暨陽紫巖新湖王氏、江陰暨陽紫巖潭頭王氏、江陰暨陽幞峰王氏、江陰暨陽梓里王氏、江陰東沙古塘王氏、江陰東沙筑塘王氏、江陰綺山東沙王氏、江陰暨陽鎖金王氏、宜興王氏、蘇州羌區(qū)王氏、常熟太原王氏、吳縣太原王氏、吳縣夏侯橋王氏、吳縣莫厘王氏、昆山王氏、吳江舜湖王氏、太倉王氏。 浙江?。赫銝|王氏、三橋王氏、浙江王氏、杭州王氏、杭州王氏、臨安漳溪王氏、蕭山王氏、蕭山芋王氏、蕭山新發(fā)王氏、蕭山縣車里莊王氏、蕭山西河王氏、蕭山廟后王氏、桐廬桐江王氏、淳安馬山王氏、鎮(zhèn)海東館王氏、鎮(zhèn)海蛟川王氏、鎮(zhèn)海五里牌王氏、鎮(zhèn)海新添廟橋王氏、余姚姚江開元王氏、余姚雙雁鄉(xiāng)王氏、余姚官人宅王氏、余姚蘭風王氏、余姚上塘王氏、余姚臧墅王氏、鄞縣王氏、鄞縣鄞江王氏、鄞縣唐堰王氏、鄞縣鄞東五都王氏、鄞縣四明梅江王氏、鄞縣橫溪王氏、鄞縣四明清源王氏、鄞縣王港王氏、鄞縣松下王氏、鄞縣鄞東下水王氏、鄞縣馬湖王氏、鄞縣桃源王氏、鄞縣蘭江王氏、鄞縣甲材王氏、慈溪王氏、慈溪花園王氏、奉化王氏、奉化箭嶺王氏、奉化桐坑王氏、奉化西錦王氏、奉化浦口王氏、奉化葛竹塘里田屋王氏、奉化連山桐溪王氏、奉化浦口王氏、奉化小萬竹王氏、奉化雙桂狀元坊王氏、象山舫前王氏、象山象西舫前王氏、象山沙岡王氏、象山丹城王氏、溫州東嘉英橋王氏、嘉興支橋王氏、嘉興新篁王氏、嘉善太原王氏、嘉善秀溪王氏、平湖當湖王氏、湖州吳興北濠王氏、湖州太原王氏、紹興石池王氏、紹興山陰釀川王氏、紹興山陰前梅王氏、紹興山陰天樂王氏、紹興山陰梅溪王氏、紹興山陰璜潭王氏、紹興新河王氏、紹興中南王氏、諸暨牛皋嶺下王氏、新昌瑯邪王氏、新昌南屏王氏、新昌天姥王氏、新昌梅山王氏、上虞槎浦王氏、上虞達溪王氏、嵊縣金庭王氏、嵊縣瑯邪王氏、嵊縣天姥官塘王氏、嵊縣剡邑王氏、嵊縣剡北靈芝鄉(xiāng)王氏、嵊縣