1，杏裕泉酒業(yè)小蘭花價(jià)格
杏裕泉小蘭花市價(jià)100元一瓶。
2，白酒在中國哪個(gè)朝代比較盛行
白酒經(jīng)過中國歷史幾千年的發(fā)展史的演變，也經(jīng)過了無數(shù)的演變，逐漸成為現(xiàn)代社會(huì)的白酒，你要說哪個(gè)朝代比較盛行，還真是要從問法上就要修改，因?yàn)閹浊陙砀鱾€(gè)朝代的白酒根本就是不同的產(chǎn)品。起源上來說，白酒就有：儀狄釀酒，杜康釀酒，黃帝釀酒幾個(gè)不同的版本，考古資料也顯示幾個(gè)時(shí)期就有了白酒1、裴李崗文化時(shí)期（2）河姆渡文化時(shí)期（公元前4000－500年）上述兩個(gè)文化時(shí)期,均有陶器和農(nóng)作物遺存，均具備釀酒的物質(zhì)條件。（3）磁山文化時(shí)期 磁山文化時(shí)期距今7355－7235年，有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計(jì)：在遺址中發(fā)現(xiàn)的糧食堆積為一百平房米，折合重量五萬公斤。還發(fā)現(xiàn)了一些形制類似于后世酒器的陶器。有人認(rèn)為磁山文化時(shí)期，谷物釀酒的可能性是很大的。（4）三星堆遺址 該遺址地處四川省廣漢，埋藏物為公元前4800年至公元前2870年之間的遺物。該遺址中出土了大量的陶器和青銅酒器，其器形有杯，觚，壺等。其形狀之大也為史前文物所少見。（5）山東莒縣陵陰河大汶口文化墓葬 1979年，考古工作者在山東莒縣陵陰河大汶口文化墓葬中發(fā)掘到大量的酒器。尤其引人注意的是其中有一組合酒器，包括釀造發(fā)酵所用的大陶尊，濾酒所用的漏缸，貯酒所用的陶甕，用于煮熟物料所用的炊具陶鼎。 還有各種類型的飲酒器具100多件。據(jù)考古人員分析，墓主生前可能是一職業(yè)釀酒者。隨后到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，發(fā)明了投壺這項(xiàng)比賽項(xiàng)目，就是將箭投入飲酒的器皿中，所以可見富貴人就有飲酒習(xí)慣。三國時(shí)期更有關(guān)羽溫酒斬華雄等著名的故事。可見那會(huì)的酒也比較盛行，特別是在戰(zhàn)亂時(shí)代，酒作為提軍隊(duì)士氣不可缺少的東西，應(yīng)該比較受廣大士兵，將領(lǐng)的喜歡，但是通過分析，一年四季戰(zhàn)禍不斷，老百姓不能安居樂業(yè)，所以不能更好的生產(chǎn)，就無法拿出很多的糧食用來釀酒。我理解你說的最盛行的時(shí)代可能要說是隋唐時(shí)代，當(dāng)時(shí)是中國文化發(fā)展的巔峰時(shí)代，文人墨客喜歡飲酒作詩，造就了很多跟名酒有關(guān)的詩句，主要有一、 宴會(huì)酒。 宴會(huì)是比較輕松的時(shí)刻，往往是喜慶的日子或者是朋友團(tuán)聚集會(huì)的場(chǎng)合，此時(shí)此刻，人頭顫動(dòng)，觥籌交錯(cuò)，呼五喝六，熱鬧非凡，酒是宴會(huì)必不可少的興奮劑。且看李白《春夜宴從弟桃李園序》“開瓊宴以坐花，飛羽觴而醉月，不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)”，張繼的《春夜皇甫冉宅歡宴》“流落時(shí)相見，悲歡共此時(shí)。興因尊酒洽，愁為故人輕?！?，岑參《涼州館中與諸判官夜集》“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”，李世民《帝京篇十首并序》其八“歡樂難再逢，芳辰良可惜。玉酒泛云罍，蘭肴陳綺席。千鍾合堯舜，百獸諧金石。得志重寸陰，忘懷輕尺壁?！?二、餞行酒。 臨別餞行，友人們既共敘美好回憶，又對(duì)未來充滿憧憬，綿綿的離愁，真誠的祝福，都留在餞行的酒席上。把所有的離情別緒全都傾注在濃濃的美酒中吧，朋友啊朋友，讓我們舉杯暢飲，祝愿你一路保重；讓我們一醉方休，今日一別，不知何時(shí)能重逢矣······如王維的《送元二使安西》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！崩畎椎摹督鹆昃扑亮魟e》“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰短長？”白居易《琵琶行》“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月?！辟Z至的《送李侍郎赴常州》“今日送君須盡醉，明朝相憶路漫漫”。 二、 傳統(tǒng)節(jié)日酒。 我國古代傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等往往是“每逢佳節(jié)倍思親”之時(shí)。傳統(tǒng)佳節(jié)，詩人自然飲酒舒懷。 如白居易《喜入新年自詠》“白須如雪五朝臣，又入新正第七旬。老過占他藍(lán)尾酒，病余收得到頭身。銷磨歲月成高位，此類時(shí)流是幸人。大歷年中騎竹馬，幾人得見會(huì)昌春?！倍拍痢肚迕鳌贰扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！北R照鄰《九月九日登玄武山旅眺》“他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天?！泵虾迫弧斗e登萬山寄張五》“何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)?！表n愈《八月十五日夜贈(zèng)張功曾》“一年明月今宵多，人生由命不由他。有酒不飲奈明何！” 三、 獨(dú)酌、閑飲、詠懷酒。 詩人們有時(shí)空閑，獨(dú)酌杯酒，抒發(fā)人生感慨，或激進(jìn)慷慨，催人自新，促人奮進(jìn)；或感嘆仕途失意、懷才不遇、想念佳人、人生坎坷而處于矛盾、苦悶和焦灼中的彷徨和痛苦，他們以酒寄情，托物言志，詠成不少千古佳作。 如王績《過酒家》“眼看人盡醉，何忍獨(dú)為醒”，李世民《賦尚書》“寒心睹肉林，飛魄看沉湎。縱情昏主多，克己明君鮮。滅身資累惡，成名由積善。既承百王末，戰(zhàn)兢隨歲轉(zhuǎn)?！泵虾迫弧哆^故人莊》“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”，李白《月下獨(dú)酌》“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。······三杯通大道，一斗合自然。但得醉中趣，勿為醒者傳?！崩畎住缎新冯y》“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢······長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?，杜甫《獨(dú)酌成詩》“醉里從為客，詩成覺有神。”，羅隱《自譴》“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”，韋莊《譴興》“亂來知酒圣，貧去覺錢神”。 四、 邊塞、軍中酒。 邊塞酒詩較少，僅有王翰《涼州詞》最為優(yōu)美?！捌咸衙谰埔构獗?，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?！贝嗽姳瘔研蹨?，抒發(fā)了征夫們視死如歸的悲壯和激昂。其他如李欣《塞下曲》“金笳吹朔雪，鐵馬嘶云水。帳下飲葡萄，平生寸心是”，鮑防的《雜感》似乎與邊塞有關(guān)，“漢家海內(nèi)承平久，萬國戎王皆稽首。天馬常銜苜蓿花，胡人歲獻(xiàn)葡萄酒?！保瑫钞?dāng)《軍中醉飲，寄沈八劉叟》“酒渴愛江清，余酣漱晚汀。軟莎欹坐穩(wěn)，冷石醉眠醒。野膳隨行帳，華音發(fā)從伶。數(shù)杯君不見，都已遣沉冥?！?六、祭祀神靈、村社酒。 這是飲酒中場(chǎng)面最為壯觀、氣氛最為活躍的時(shí)刻，往往是上下三村，群賢畢至，少長咸集，婦孺全到。我國傳統(tǒng)節(jié)日以祭祀神靈、集社歡慶豐收最為熱鬧。此時(shí)人山人海，熙熙攘攘，鑼鼓喧天，歡歌狂舞，痛飲豪賭，游戲玩耍，熱鬧場(chǎng)面，應(yīng)有盡有。如王駕《社日》“鵝湖山下稻梁肥，豚柵雞塒半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸?！崩罴斡印兑孤劷先思屹惿褚蝾}即事》“南方淫祀古風(fēng)俗，楚嫗解唱迎神曲。槍槍銅鼓蘆葉深，寂寂瓊筵江水綠。雨過風(fēng)清洲渚閑，椒漿醉盡迎神還?！ぁぁぁぁぁぢ牬擞袼蜕袂瑪y觴欲吊屈原祠。”劉禹錫《陽山廟觀賽神》“漢家都尉舊征蠻，血食如今配此山。曲蓋幽深蒼檜下，洞簫愁絕翠屏間。荊巫脈脈傳神語，野老娑娑啟醉顏。日落風(fēng)生廟門外，幾人連踏竹歌還?！?七、 寫酒后風(fēng)采。 李白《白馬篇》“酒后竟風(fēng)采，三杯弄寶刀。殺人如剪草，劇孟同游遨。發(fā)憤去函谷，從軍向臨洮，叱咤經(jīng)百戰(zhàn)，匈奴盡奔逃。歸來使酒氣，未肯拜蕭曹。”孟浩然《裴司士員司戶見錄》“誰道山公醉，猶能騎馬回”，盧綸《和張仆射塞下曲》“醉里金甲舞，雷鼓動(dòng)山川”。 八、 登高賦詩飲酒。 欲窮千里目，更上一層樓。詩人們登高臨遠(yuǎn)，極目遠(yuǎn)眺，把酒臨風(fēng)，或思鄉(xiāng)，或舒懷，言情詠志，風(fēng)靡至今。如李白《陪侍御叔華登樓歌》“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂······抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，白居易《九日登巴臺(tái)》“閑聽竹枝曲，淺酌茱萸杯”，劉希夷《春日行歌》“山樹落梅花，飛落野人家。野人何所有，滿甕陽春酒。攜酒上春臺(tái)，行歌伴落梅。醉罷臥明月，乘夢(mèng)游天臺(tái)?！崩畎住读簣@吟》“人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓?！?九、 追悼友人的挽歌。 逝者長已矣，托體同山阿。人生最大痛苦就是死別，親朋好友忽傳噩耗，誰能不哀誰能不痛？睹酒思人，往事如昨，物是人非，嗚呼哀哉！如段成式《哭李群玉》“酒里詩中三十年，縱橫唐突世喧喧。明時(shí)不作禰衡死，傲盡公卿歸九泉?！崩畎住犊扌巧漆劶o(jì)叟》“紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無李白，沽酒與何人？”白居易《哭劉尚書夢(mèng)得二首》其一“四海齊名白與劉，百年交分兩綢繆。同貧同病退閑日，一死一生臨老頭。杯酒英雄君與操，文章微婉我知丘。賢豪雖歿精靈在，應(yīng)供微之地下游?！?十、 展現(xiàn)社會(huì)不合理的酒詩。 任何社會(huì)都有它的陰暗面，封建的唐帝國也不例外。詩人們以他們敏銳的視覺，發(fā)現(xiàn)了社會(huì)底層的勞苦大眾的疾苦，也感受到達(dá)官貴人們的奢侈和糜爛，這些酒詩是有積極的社會(huì)意義的。如杜甫《自京奉先縣詠懷五百字》“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，白居易《輕肥》“食飽心自若，酒酣氣益振。是歲江南旱，衢州人食人?！编嶅邸秱r(nóng)》“一粒紅稻飯，幾滴牛頷血。珊瑚枝下人，銜杯吐不歇?！贬屫炐荨陡毁F曲》“太山肉盡，東海酒竭；佳人醉唱，敲玉釵折。寧知耘田車水翁，日日日炙背欲裂?！?除了上述與酒有關(guān)的詩歌外，唐朝還有不少有名的酒賦，如王績的《醉鄉(xiāng)記》、皇甫湜的《醉賦》、白居易的《酒功賦》、皮日休的《酒箴》；還有不少有名的酒歌，如李白的《將進(jìn)酒》、《襄陽歌》、《梁甫吟》，杜甫的《飲中八仙歌》，李賀的《秦王飲酒歌》，白居易的《琵琶行》，許宣平的《醉歌》。晚唐詩人李珣還著有《南鄉(xiāng)子·蘭舟載酒》的酒詞。唐朝詩人皮日休和陸龜蒙還著有“酒中詠”唱和組詩，專寫與酒有關(guān)的詩，如《酒》、《酒床》、《酒樽》、《酒勺》、《酒盆》、《酒壺》、《酒觥》、《酒船》、《酒鐺》、《酒杯》等。 足以見得酒文化在此時(shí)代已達(dá)到登峰造極的境界。宋元時(shí)代中水滸傳也凸顯了很多跟酒有關(guān)的東西，不過由一個(gè)故事就是水滸傳里智取生辰綱和三碗不過崗這兩個(gè)故事說明，當(dāng)時(shí)天氣很熱，士兵和武松卻拿酒解渴，才說明那會(huì)的酒與現(xiàn)代的酒不一樣，如果是像現(xiàn)在這樣五十二度的白酒拿來解渴的話，早就不省人事了。到了明清朝代，將糟子通過蒸餾，工藝逐步的完善，才得到現(xiàn)在的白酒。而以谷物釀酒的工藝又通過幾百年的演變，才演變成今天的白酒。而現(xiàn)代的酒文化跟古代的酒文化又完全不一樣了，現(xiàn)代人喜歡無酒不成席，朋友三四，沒事喝兩盅，拉近朋友情感。而現(xiàn)代的白酒每年的產(chǎn)量也達(dá)到幾百億噸，中國的白酒消費(fèi)人群一年能喝干一個(gè)西湖，所以我覺得你的問題的答案應(yīng)該是隋唐或者現(xiàn)代。希望我的答案能另你滿意！~~
