1. 漆耳杯套盒
漢代漆器，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)的基礎(chǔ)上達(dá)到了一個(gè)鼎盛時(shí)期。漢代的髹漆器物，包括鼎、 壺、鈁、樽、盂、 卮、杯、盤(pán)等飲食器皿，奩、盒等化妝用具，幾、案、屏風(fēng)等家具，種類和品目甚多，但主要是以飲食器皿為主的容器。另外漆器還增加了大件的物品，如漆鼎、漆壺、漆鈁等，并出現(xiàn)了漆禮器，以代替銅器。
漢代漆器，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)的基礎(chǔ)上達(dá)到了一個(gè)鼎盛時(shí)期。漢代的髹漆器物，包括鼎、 壺、鈁、樽、盂、 卮、杯、盤(pán)等飲食器皿，奩、盒等化妝用具，幾、案、屏風(fēng)等家具，種類和品目甚多，但主要是以飲食器皿為主的容器。另外漆器還增加了大件的物品，如漆鼎、漆壺、漆鈁等，并出現(xiàn)了漆禮器，以代替銅器。漢墓出土還有漆棺、漆碗、漆奩、漆盤(pán)、漆案、漆耳杯等，均為木胎，大部為紅里黑外，并在黑漆上繪紅色或赭色花紋。漢代漆器的造型比戰(zhàn)國(guó)更豐富，從實(shí)用出發(fā)，如漆奩、漆盤(pán)、漆案考慮使用的方便，放置的容積以及圖案紋樣的多樣統(tǒng)一，裝飾花紋形象抽象化，使人見(jiàn)到的是線的動(dòng)感。漢代漆器是實(shí)用和美觀結(jié)合的工藝品典范。
漢代漆器制作精巧，色彩鮮艷，花紋優(yōu)美，裝飾精致，是珍貴的器物。所以，《鹽鐵論?散不足》說(shuō)“一杯用百人之力，一屏風(fēng)就萬(wàn)人之功”。漢代宮廷多用漆器為飲食器皿。有些漆器上刻有“大官”、“湯官”等字樣，系主管皇家膳食的官署所藏之器；書(shū)寫(xiě)“上林”字樣的，則是上林苑宮觀所用之物。據(jù)新莽時(shí)期的漆盤(pán)銘文，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)樂(lè)宮中所用漆器，僅漆盤(pán)一種，即達(dá)數(shù)千件之多。貴族官僚家中亦崇尚使用漆器,往往在器上書(shū)寫(xiě)其封爵或姓氏,如“長(zhǎng)沙王后家般（盤(pán)）”、“侯家”、“王氏牢”等，作為標(biāo)記，以示珍重。作為飲食器皿，漆器比青銅器更具優(yōu)越性，故為漢代統(tǒng)治階級(jí)所愛(ài)好，制作極精細(xì)。
漆器在各地漢墓中多有出土，一般已腐朽，也有保存較好的。保存較好的現(xiàn)由湖南省長(zhǎng)沙馬王堆、湖北省江陵鳳凰山和云夢(mèng)大墳頭等地漢墓出土的漆器，而且數(shù)量大，種類多。
長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的漆器數(shù)量大，品種多，眾多的器形說(shuō)明漆器已在生活各方面廣泛使用。其中尤以內(nèi)裝七只耳杯的“漆耳杯套盒”最為人稱道。
漆耳杯套盒”套合嚴(yán)密，充分利用了盒體內(nèi)的有效空間，是實(shí)用與美觀相統(tǒng)一的范例。漢代的崛起對(duì)于漆器工藝的發(fā)展可以說(shuō)有著不同凡響的意義！在東漢時(shí)期，道家的上位德行論與儒家的個(gè)人修養(yǎng)觀大行其道，并受到統(tǒng)治者的接受！從漢代流傳下來(lái)的工藝品與建筑風(fēng)格我們可以看到漢代崇尚的古樸，簡(jiǎn)約之風(fēng)，以及其裝飾圖案的樸素、沉穩(wěn)，而漆器以其穩(wěn)重樸實(shí)，大氣磅礴的紅黑色調(diào)；耐潮、耐高溫、耐腐蝕等實(shí)用特性；以及光彩照人又不失古韻的特殊色澤，受到了統(tǒng)治階級(jí)的喜愛(ài)與推崇！
漢之后漆器工業(yè)開(kāi)始走向微衰，漆器質(zhì)量有所下降，其原因就在于瓷器的興起
2. 漆耳杯圖片
學(xué)名杯把。
又叫手柄、握柄、把手、把柄。早在龍山文化時(shí)期，杯子就已經(jīng)有把兒了，還是標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)馬克杯式。商周時(shí)飲酒的酒器，有一些也是帶把手的。漢代的漆耳杯有耳，也相當(dāng)于把的功能。另一種鐵定有把手的杯子，叫卮，是一種產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)末期的酒器。
杯子的把手叫杯把，杯子是一種專門(mén)盛水的器皿。從古至今其主要功能都是用來(lái)飲酒或飲茶，一般容積不大?；蛟诠糯炔璧谋颖环Q為蓋碗?；酒餍痛蠖嗍侵笨诨虺冢谘刂睆脚c杯高近乎相等。有平底、圈足或高足。
考古資料表明最早的杯始見(jiàn)于新石器時(shí)代。無(wú)論是在仰韶文化、龍山文化還是河姆渡文化遺址中都見(jiàn)有陶制杯的存在，這一時(shí)期杯型最為奇特多樣：帶耳的有單耳或雙耳杯、帶足的多為錐形、三足杯、觚形杯、高柄杯等等，根據(jù)制作材料不同，可以分為玻璃杯、塑料杯、陶瓷杯、木杯等。
3. 漢代漆耳杯套盒
上菜的。
漆案的胎骨是利用刨、削、剜、鑿的方法制成，這種制作方法稱為斫（zhuó）木胎。馬王堆一號(hào)漢墓共出二件形制、花紋相似的漆案，其中一件出土于槨室的北邊箱，出土?xí)r，案上完好地放有五件小漆盤(pán)，盤(pán)內(nèi)盛有炭化或腐爛后的牛排等食物及一套竹串，另外，還放了二件飲酒的漆卮和一件漆耳杯，耳杯上放有一雙箸。有趣的是，與案在同一個(gè)邊箱的文物，西為漆屏風(fēng)、漆幾、繡枕及一些美容用品，東部則是侍俑、歌舞俑等照顧主人生活或?yàn)槠渑沤饧拍摹芭尽保撓涫业乃谋?，還張掛了絲織帷幔。無(wú)疑，該箱室是轪（dài）侯夫人生前日常生活場(chǎng)景的模擬，這件漆案則是擺在她座前的盛放食物的家具。
五個(gè)小漆盤(pán)盛有不同的食物，漆卮（zhī ）為飲酒和飲水器，箸（zhù）為竹筷。先秦時(shí)期，人們進(jìn)餐時(shí)大部分用手取。到秦漢時(shí)開(kāi)始使用竹筷，東漢飲食時(shí)使用筷子就更加普遍。這種輕便的小型食案在漢代墓葬中出土頗多，為陳舉進(jìn)食而用，類似托盤(pán)的作用，為了便于當(dāng)時(shí)人們“席地而坐”進(jìn)食器具低矮才適宜的習(xí)俗和便于“舉案齊眉”，所以漆案具有案面較薄、造型輕巧、四沿高起構(gòu)成了“攔水線”防止湯水外溢、墓葬中與食具同出等特點(diǎn)。
4. 漆器雙耳杯
秦代漆器以生活日用品為主，有的模仿動(dòng)物形象和青銅器、陶器的器形。器物中以耳杯最多。耳杯從春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)就很流行。秦代的耳杯均為橢圓形、新月形耳、平底，形制大致相同，但規(guī)格有別。圓漆盒、雙耳長(zhǎng)盒、圓奩等也都是秦代漆器中常見(jiàn)的品種。
5. 漆耳杯套盒特點(diǎn)
1酒文化：賦予貴州白酒發(fā)展根基
貴州人好飲酒、善釀酒，并非短時(shí)期而形成，從酒類考古來(lái)看，貴州深厚的酒文化源遠(yuǎn)已經(jīng)延續(xù)千年。
在平壩飛虎山發(fā)現(xiàn)的泥質(zhì)灰陶器，距今八千年；而在威寧中水吳家大坪采集到的小口細(xì)頸單耳陶瓶和長(zhǎng)頸壺兩者均說(shuō)明，距今六千年，貴州的先民早已有了酒或類似于酒的飲料生產(chǎn)與飲用。
普安青山鎮(zhèn)銅鼓山出土的圓底小陶杯和青銅微型小酒杯，斷代到春秋戰(zhàn)國(guó)；在清鎮(zhèn)牙瓏壩等秦漢時(shí)期墓葬中亦出土的品種繁多的各式酒具，尤為亮眼的是黑地朱紋、銅耳鎏金的麻胎漆耳杯；在平壩金銀鄉(xiāng)魏晉南北朝墓葬中，出土的陶罐，其腹部還具有銘文：“永元十六年正月二十五日，為古沈四瓦，奄面小口，中可都酒，行賀名祠，古沈直而從釀酒文字記載來(lái)看，貴州酒文化之豐厚，更令人驚奇。苗族古歌《犁東耙西》和《兄妹結(jié)婚》中幾處提到酒的情況來(lái)看，遠(yuǎn)在新石器時(shí)代的母系氏族時(shí)期，貴州的苗族先民就會(huì)釀酒?！杜f唐書(shū)》載“婚姻之禮，以牛酒為聘”，說(shuō)明唐代時(shí)，貴州釀酒已相當(dāng)普遍。明代萬(wàn)歷，湯顯祖曾《春酒篇寄帥思南》一詩(shī)提到貴州醞酒的豐富，“黔中微外若椒蘭，何如漢署老祠官……況復(fù)南中多醞法，無(wú)事東朝給酒媒?！鼻宄跄辏S績(jī)?cè)凇兜嵝屑o(jì)程》中說(shuō)：“貴州……所釀酒亦甘芳入妙，楚中遠(yuǎn)不及，而天下未有舉為褒譚?！辟F州人早已釀出好酒，而超越九州。
可見(jiàn)，豐厚的酒文化，為后來(lái)貴州白酒發(fā)展奠定了根基
2紅色文化：賦予貴州白酒發(fā)展動(dòng)力
貴州的紅色文化資源十分富集，它是中央紅軍長(zhǎng)征途中活動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)的省份之一。在“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略道路踐行中，紅軍在貴州歷經(jīng)4個(gè)多月的行程，途徑68個(gè)縣(市)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，貴州偏西南一隅，是退守進(jìn)攻的戰(zhàn)略大后方；人民政權(quán)建立后，在歷時(shí)一年半的剿匪斗爭(zhēng)中，大小戰(zhàn)斗4246次，戰(zhàn)斗遺址遍布全省。
在國(guó)家劃定的革命老區(qū)中，貴州有35個(gè)縣(市)，占全省行政區(qū)域的39.8%，這在全國(guó)是罕見(jiàn)的。在全國(guó)僅有的12個(gè)重點(diǎn)紅色旅游區(qū)中就有“以遵義為中心的‘黔北黔西紅色旅游區(qū)”。遵義會(huì)議、四渡赤水，更成為紅色文化中濃墨重彩的精彩華章。
民族文化：賦予貴州白酒發(fā)展特色
3貴州是一個(gè)多民族共居的省份，一省包含了全國(guó)56個(gè)民族。據(jù)2010年全國(guó)第六次人口普查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，“貴州全省有17個(gè)世居少數(shù)民族，少數(shù)民族人口共計(jì)1240余萬(wàn)，占全省總?cè)丝跀?shù)的35.70%。少數(shù)民族人口總量和人口比重分別占全國(guó)的第四、第五位”。因此，在文化上就呈現(xiàn)出復(fù)雜、多元的民族文化。
貴州為什么少數(shù)民族豐富？就地理區(qū)位，貴州西與云南接壤，北與四川毗連，東與湖南為鄰，南與廣西隔河相望，為四方必經(jīng)之路，方便了民族融合。具體而言，漢族自北而南，氐羌民族自西而東，苗瑤民族自東而西，百越民族自南而北，元代又從云南遷來(lái)蒙古、回、白等民族，他們從四面八方進(jìn)入貴州，相互對(duì)流，互為穿梭，于是形成了“又雜居，又聚居”、“大雜居、小聚居”
4健康文化：賦予貴州白酒發(fā)展?jié)摿?/p>
這里獨(dú)特的生活環(huán)境，促進(jìn)了健康文化的形成。貴州地處山區(qū)，在農(nóng)耕時(shí)代，相對(duì)于適宜生活的平原地區(qū)，此處生活條件較為嚴(yán)苛，以民族醫(yī)藥為核心的貴州健康文化就是在少數(shù)民族長(zhǎng)期與疾病做斗爭(zhēng)的過(guò)程中，積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和智慧結(jié)晶。
同時(shí)，豐富的本草資源，也為健康文化提供了物質(zhì)基礎(chǔ)?！扒?zé)o閑草，夜郎多靈藥”，作為全國(guó)四大中藥產(chǎn)區(qū)之一的貴州，中藥材品種達(dá)4802個(gè)，居全國(guó)第二位，中藥材產(chǎn)量達(dá)165萬(wàn)噸，居全國(guó)第三位，有著“天然藥物寶庫(kù)”美譽(yù)。
因此，善用本草，幾乎是貴族少數(shù)民族的基本文化風(fēng)俗，尤其體現(xiàn)在養(yǎng)生健康的醫(yī)學(xué)保健方面，他們非常擅長(zhǎng)將本草與釀酒進(jìn)行融合，從而獲得具有健康價(jià)值的酒品。的分布狀況。
6. 漆耳杯套杯
一、漢晉酒具
酒具在我國(guó)出現(xiàn)較早，如東漢時(shí)有瓷耳杯，它是按照漆耳杯的造型所仿制的。
漆耳杯是一種酒杯，多用托盤(pán)盛放。東漢時(shí)期的托盤(pán)很大，一個(gè)托盤(pán)可以放好幾只耳杯，而后托盤(pán)逐漸減小，里面所盛放的耳杯數(shù)量也在逐漸減少。
東晉時(shí)期的托盤(pán)中僅僅有兩個(gè)耳杯，以后又發(fā)展成一個(gè)耳杯，最后二者結(jié)合起來(lái)，形成了“盞托”。
此外，晉代還有一種非常形象的鴿形杯，它不但可以飲酒，還可以用來(lái)觀賞，設(shè)計(jì)非常巧妙。
二、隋唐五代酒具
隋代的酒具中比較多見(jiàn)直口杯。
唐代的短嘴執(zhí)壺，又名為“注子”，是唐代非常有名的酒注。
五代時(shí)期的執(zhí)壺較唐代容量更大，而且壺底由唐代的平底改成圈足，壺身以橢圓形居多。
三、宋元酒具
宋代酒具中以執(zhí)壺、梅瓶、倒流壺、鴛鴦轉(zhuǎn)香壺、玉壺春瓶最具特色。
其中執(zhí)壺的壺身多呈瓜棱形，流、口和柄等高，柄也比較長(zhǎng)。
梅瓶是當(dāng)時(shí)貯藏美酒的一種酒瓶，上面多寫(xiě)有“醉、鄉(xiāng)、酒、?！彼淖趾汀扒?、沽、美、酒”四字。
倒流壺是北宋時(shí)期耀州窯的得意之作，當(dāng)入酒時(shí)酒可不溢出，設(shè)計(jì)新穎奇巧。
鴛鴦轉(zhuǎn)香壺，是宋代皇室中所用的一種特殊的酒壺，因?yàn)樗梢栽谝粋€(gè)壺中倒出兩種美酒來(lái)。
玉壺春瓶是宋代一種非常實(shí)用的裝酒器具，后來(lái)逐漸演變?yōu)橛^賞性的陳設(shè)之瓷。玉壺春瓶造型優(yōu)美大方，其中元代的玉壺春瓶承襲了宋制，圈足外撇，體形多瘦長(zhǎng)。造型除了最為常見(jiàn)的圓形之外，還有特殊的八方形。
四、明清酒具
明代的酒具幾乎各朝都有一定的特色，其中洪武時(shí)期主要有青花執(zhí)壺和釉里紅執(zhí)壺等。
永樂(lè)時(shí)期壓手杯是最為知名的一種酒杯。此外，永樂(lè)瓷酒具中還比較多見(jiàn)青花竹節(jié)壺，以及青花釉里紅高足杯等。
宣德時(shí)期比較多見(jiàn)青花高足杯和青花執(zhí)壺，以及白地紅彩高足杯和仿哥釉執(zhí)壺等。
成化時(shí)期比較多見(jiàn)高足杯，撇口杯、臥足杯、雞缸杯、馬蹄杯等。品種主要有青花、釉里紅、斗彩、紅彩、白釉、仿哥釉等。
弘治時(shí)期的黃釉小杯是明代最為知名的作品。
正德時(shí)期比較多見(jiàn)釉里紅小杯和白釉雞心壺等。
嘉靖時(shí)期比較多見(jiàn)執(zhí)壺、小杯、高足杯等，品種涉及青花、黃釉、白釉、五彩、斗彩茄皮紫釉等。
隆慶時(shí)期比較多見(jiàn)青花杯、斗彩杯、白釉杯和黃釉杯等。
萬(wàn)歷時(shí)期比較多見(jiàn)執(zhí)壺、壓手杯、高足杯、八方杯等，品種主要有青花、五彩、白釉、黃釉等。
天啟時(shí)期以青花小杯比較知名。
崇禎時(shí)期以青花高足杯和小杯最為知名。
清代酒具中，以杯類器物的品種最為豐富，其中康熙時(shí)期的杯類器物品種主要有方杯、壓手杯、花卉杯、荷葉杯、鈴鐺杯、馬蹄杯、鍾式杯、雙耳杯、雞缸杯、公道杯、帶把杯、套杯、螭耳杯、高足杯等。品種涉及青花、釉里紅、青花釉里紅、五彩、青花五彩、斗彩、琺華、白釉、黑釉、金釉、銀釉、黃釉、紅釉、灑藍(lán)釉、綠釉、灑藍(lán)釉、豆青釉、白地紅綠彩、蓋雪紅加金彩等。
雍正時(shí)期的杯類器物品種主要有斗彩、粉彩、白釉、烏金釉、霽紅釉、霽藍(lán)釉、粉青釉、米色釉、綠哥釉、蛋黃釉、仿定釉、松石綠釉、天藍(lán)釉杯、胭脂水釉、青花紅彩、青花綠彩、釉里紅、青花釉里紅、青花五彩、珊瑚紅地料、黃地綠彩、紫地琺瑯彩等。
7. 漆耳杯套盒介紹
最原始的酒杯是自然界中的自然物，像貝殼、葫蘆、動(dòng)物的犄角等，在石器時(shí)代已有之。典籍上曾記載，形容古代盛宴“觥籌交錯(cuò)”的觥，最先即是用獸角制的原始盛酒器。爾后利用堅(jiān)硬的瓜果外殼制飲具，最為典型的莫過(guò)于用葫蘆的外殼制成的酒瓢，這是廣泛應(yīng)用于民間的原始飲具。從文字學(xué)角度切入，觚、觥、觶、觴等酒杯均有個(gè)“角”字，瓠、瓢、觚等酒杯均有個(gè)“瓜”字。
隨著時(shí)間的推移，逐漸產(chǎn)生了正式的酒杯。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，我國(guó)最早的酒杯是陶制酒杯。從我國(guó)新石器時(shí)代的遺址中，考古發(fā)掘了眾多的形制不同的陶土燒制的酒杯。山東大汶口新石器時(shí)代遺址中，陶質(zhì)酒器有268件之多，占出土器物的26。4%。由此可見(jiàn)，酒在當(dāng)時(shí)已占有重要的位置。
至商代時(shí)，由于釀酒技術(shù)的逐漸發(fā)展成熟，已能用各種糧食制出不同品種的酒來(lái)，加之青銅文化相對(duì)發(fā)達(dá)，祭祀盛行，青銅酒杯應(yīng)運(yùn)而生。而且生產(chǎn)數(shù)量之多，品種之全，紋飾之美，制作之精都是前所未有的，成為奴隸主階級(jí)舉行祭祀宴飲的“禮器”中的一個(gè)重要組成部分，同時(shí)也成了一種顯示身份地位的象征。當(dāng)時(shí)社會(huì)上還出現(xiàn)了“長(zhǎng)勺氏”、“尾勺氏”等專門(mén)以制作酒杯為業(yè)的氏族。
酒杯的種類也發(fā)展到盛酒、溫酒、飲酒、貯酒等各種類別。這些酒杯形制端莊厚重，式樣沉雄敦實(shí)，古樸美觀。器身多以“饕餮紋”、“夔龍紋”、“鳥(niǎo)獸紋”、“蟬紋”裝飾，造型神秘獰厲，顯示出奴隸主貴族的尊嚴(yán)和不可侵犯。其中模擬自然界動(dòng)物的立體形狀造成的酒杯，又表現(xiàn)出奴隸主階級(jí)對(duì)美好事物的向往和對(duì)吉祥的渴盼，以及祈求神靈兇物保護(hù)的心情，如虎形酒杯、羊形酒杯、牛形酒杯、象形酒杯等。
春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期，青銅酒杯逐步向古樸、鮮明的漆器酒杯發(fā)展過(guò)渡，形制有樽、杯、壺、缶、舟等各式酒杯。至漢代時(shí)，漆制的酒杯已十分精致。漆制酒杯，其形制基本上繼承了青銅酒器的形制。有盛酒器具，飲酒器具。飲酒器具中，漆制耳杯是常見(jiàn)的。
在湖北省云夢(mèng)睡虎地11座秦墓中，出土了漆耳杯114件，在長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)墓中也出土了耳杯90件。漢代，人們飲酒一般是席地而坐，酒樽放在席地中間，里面放著挹酒的勺，飲酒器具也置于地上，故形體較矮胖。魏晉時(shí)期開(kāi)始流行“坐床”，酒杯變得較為瘦長(zhǎng)。
隋唐時(shí)代，隨著瓷器制造業(yè)的迅猛發(fā)展，瓷制酒杯逐步取代了其他質(zhì)地的酒杯，成為最普及、日常應(yīng)用最為廣泛的飲酒器具。
8. 漆耳杯是什么東西
哥么，弄點(diǎn)分??！
漢代漆器，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)的基礎(chǔ)上達(dá)到了一個(gè)鼎盛時(shí)期。漢代的髹漆器物，包括鼎、 壺、鈁、樽、盂、 卮、杯、盤(pán)等飲食器皿，奩、盒等化妝用具，幾、案、屏風(fēng)等家具，種類和品目甚多，但主要是以飲食器皿為主的容器。另外漆器還增加了大件的物品，如漆鼎、漆壺、漆鈁等，并出現(xiàn)了漆禮器，以代替銅器。漢墓出土還有漆棺、漆碗、漆奩、漆盤(pán)、漆案、漆耳杯等，均為木胎，大部為紅里黑外，并在黑漆上繪紅色或赭色花紋。
9. 漆耳杯用途
類別：漆器
年代：戰(zhàn)國(guó)
尺寸：口徑15.5×5、高4.5厘米
屬性：木胎
收藏：湖北省荊州博物館
鑒賞：該器呈橢圓形口，耳面上翹呈新月形。器表和口沿內(nèi)側(cè)髹黑漆，器內(nèi)髹暗紅漆。器沿內(nèi)側(cè)、耳面及外側(cè)繪變形鳳紋，兩端外側(cè)飾變形鳳紋、卷云紋。器底飾有用銀粉描繪首尾相連的雙鳳。漆器造形優(yōu)美，紋飾布局華麗玄奇。