文化差異性與文化共性,中日名俗文化的共性與差距

1,中日名俗文化的共性與差距

中日文化有著一定的聯(lián)系,因為都是亞洲人。日本文化得以發(fā)展,全懶中國文化的博大精深。日本人的文化有盜竊中國文化的可能。種族不同,優(yōu)勢不同,這就是日本與中國文化的差距。
雖然我很聰明,但這么說真的難到我了

中日名俗文化的共性與差距

2,為什么要在承認文化差異的前提下強調(diào)文化共存

您好,因為各民族間經(jīng)濟的和政治地歷史的和地理的等多種因素的不同,就決定了各民族文化之間存在著差異,個民族的o有自己的文化個性和特征。對人類社會來說,文化多樣性的重要作用,就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。文化多樣性是人類社會的基本特征,也是人類文明進步的重要動力。所以在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和睦相處,共同促進世界文化的繁榮。
不明白啊 = =!

為什么要在承認文化差異的前提下強調(diào)文化共存

3,文化和藝術(shù)的區(qū)別和共性

英盛觀察為您解答:文化是一種特殊的社會現(xiàn)象,是人們思想,意識形態(tài)的產(chǎn)物,往往與所處的社會背景,時代背景,地域有直接關(guān)聯(lián),需要一個時間段和影響范圍以及種群集合來達成而 藝術(shù) 則是 特定文化背景的具象,產(chǎn)物而反過來人們用藝術(shù)來表現(xiàn)一個時期的社會現(xiàn)象,這種現(xiàn)象形成了某種特殊文化.簡單說吧.法國拉斯科山洞里面原始人類的炭黑壁畫和巖畫,上面描述是15000年前一個部族的生活畫面,狩獵,采集,獵殺大型動物等.這是那個野蠻的茹毛飲血時代的文化,有著鮮明時代烙印,講述那個時代人們的生活狀態(tài).那就是文化,而作為這些保留至今的壁畫,則是那個時期的藝術(shù),他闡明了,濃縮了時代的精神,時代的印記.再比如 司母戊方鼎,商朝商王祖庚之物.在奴隸制社會里面,王是一切的主宰,而他們是天的孩子,那么他需要與天溝通的器物,來證明自己的王權(quán),鼎作為祭天的禮器就作為一個特殊的存在,他就證明了王權(quán).所以殷商西周都有鑄造鼎器的記錄.這就是時代的印記,這就是一種文化,當(dāng)然這是物質(zhì)文化,而那時期的關(guān)于神話傳說就是非物質(zhì)文化.而鼎就是一件有型有質(zhì)的藝術(shù),他就是那個時代的印記,記錄人們對天的崇拜和王權(quán)的擁護.神話傳說也是如此,希臘神話,賦予眾神人的性格,光明與黑暗,而最終有英雄為了人類延續(xù)而犧牲自己,體現(xiàn)一種人性,體現(xiàn)人脫離神的掌控,自己掌握命運.這是人們精神的一次解放,這是時代的光輝.而神話故事作為一個時期的藝術(shù)就是這種人文精神具體反映了.還有很多例子比如 我國 特定時期的 小說電影書籍等.共性就是同為某一個地域,時代,社會背景而產(chǎn)生的對應(yīng)的社會現(xiàn)象區(qū)別就是文化定義更廣闊,他是一種社會現(xiàn)象,可以是一種行為習(xí)慣,一種行為準則,一種社會標(biāo)準,而藝術(shù)則是熏陶于文化,誕生于文化之中,將這種社會現(xiàn)象用物質(zhì)或非物質(zhì)方式具象化
文化是一種特殊的社會現(xiàn)象,是人們思想,意識形態(tài)的產(chǎn)物,往往與所處的社會背景,時代背景,地域有直接關(guān)聯(lián),需要一個時間段和影響范圍以及種群集合來達成而 藝術(shù) 則是 特定文化背景的具象,產(chǎn)物而反過來人們用藝術(shù)來表現(xiàn)一個時期的社會現(xiàn)象,這種現(xiàn)象形成了某種特殊文化。簡單說吧。法國拉斯科山洞里面原始人類的炭黑壁畫和巖畫,上面描述是15000年前一個部族的生活畫面,狩獵,采集,獵殺大型動物等。這是那個野蠻的茹毛飲血時代的文化,有著鮮明時代烙印,講述那個時代人們的生活狀態(tài)。那就是文化,而作為這些保留至今的壁畫,則是那個時期的藝術(shù),他闡明了,濃縮了時代的精神,時代的印記。再比如 司母戊方鼎,商朝商王祖庚之物。在奴隸制社會里面,王是一切的主宰,而他們是天的孩子,那么他需要與天溝通的器物,來證明自己的王權(quán),鼎作為祭天的禮器就作為一個特殊的存在,他就證明了王權(quán)。所以殷商西周都有鑄造鼎器的記錄。這就是時代的印記,這就是一種文化,當(dāng)然這是物質(zhì)文化,而那時期的關(guān)于神話傳說就是非物質(zhì)文化。而鼎就是一件有型有質(zhì)的藝術(shù),他就是那個時代的印記,記錄人們對天的崇拜和王權(quán)的擁護。神話傳說也是如此,希臘神話,賦予眾神人的性格,光明與黑暗,而最終有英雄為了人類延續(xù)而犧牲自己,體現(xiàn)一種人性,體現(xiàn)人脫離神的掌控,自己掌握命運。這是人們精神的一次解放,這是時代的光輝。而神話故事作為一個時期的藝術(shù)就是這種人文精神具體反映了。還有很多例子比如 我國 特定時期的 小說電影書籍等。共性就是同為某一個地域,時代,社會背景而產(chǎn)生的對應(yīng)的社會現(xiàn)象區(qū)別就是文化定義更廣闊,他是一種社會現(xiàn)象,可以是一種行為習(xí)慣,一種行為準則,一種社會標(biāo)準,而藝術(shù)則是熏陶于文化,誕生于文化之中,將這種社會現(xiàn)象用物質(zhì)或非物質(zhì)方式具象化不知我又沒有說明白。
文化只是書面學(xué)到的東西,固定原有的,藝術(shù)是升級吧,把這個基本知識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造和想象。共性我想是思考吧都要去思考去創(chuàng)造做到更好的新事物。

文化和藝術(shù)的區(qū)別和共性

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