什么是文化共建的核心，創(chuàng)新文化建設(shè)的核心內(nèi)涵是什么

創(chuàng)新文化建設(shè)的核心內(nèi)涵是【以價(jià)值觀念、道德風(fēng)尚為核心的觀念】。創(chuàng)新文化是鼓勵創(chuàng)新的文化，是一種有利于創(chuàng)新活動的文化觀念和行為道德規(guī)范，是一種給人歸屬感的“精神家園”，一種良性循環(huán)的“生態(tài)環(huán)境”。中國科學(xué)院的創(chuàng)新文化建設(shè)有三個層面的內(nèi)涵。第一個層面是精神層面，第二個層面是制度層面，第三個層面是與精神層面和制度層面相應(yīng)的，表現(xiàn)為一種物化的、外在的形式與載體。以價(jià)值觀念、道德風(fēng)尚為核心的科學(xué)精神層面是創(chuàng)新文化建設(shè)的核心內(nèi)涵，以規(guī)章形式出現(xiàn)的制度文化是遵循這一內(nèi)涵的創(chuàng)新文化的評價(jià)體系。而形象標(biāo)識、工作環(huán)境等則是創(chuàng)新文化的物化載體。

創(chuàng)新文化是指與創(chuàng)新有關(guān)的價(jià)值觀、態(tài)度、信念等人文內(nèi)涵。

企業(yè)文化建設(shè)是指企業(yè)文化相關(guān)的理念的形成、塑造、傳播等過程，重口號輕落實(shí);重宣貫輕執(zhí)行。突出在“建”字上，是基于策劃學(xué)、傳播學(xué)的，認(rèn)為企業(yè)文化是一種策劃和傳播，是一種泛文化?！　〗ㄔO(shè)原則　　1.強(qiáng)化以人為中心。　　文化應(yīng)以人為載體，人是文化生成與承載的第一要素。企業(yè)文化中的人不僅僅是指企業(yè)家、管理者，也體現(xiàn)于企業(yè)的全體職工。企業(yè)文化建設(shè)中要強(qiáng)調(diào)關(guān)心人、尊重人、理解人和信任人。企業(yè)團(tuán)體意識的形成，首先是企業(yè)的全體成員有共同的價(jià)值觀念，有一致的奮斗目標(biāo)，才能形成向心力，才能成為一個具有戰(zhàn)斗力的整體?！　?.表里一致，切忌形式主義。

我認(rèn)為文化建設(shè)的核心是為人之道

以人為本，樹立思想價(jià)值核心體系，

回答人的補(bǔ)充 2009-11-09 17:02 創(chuàng)建先進(jìn)的組織文化 從某種角度說，企業(yè)就是一個組織，組織文化就是企業(yè)文化。一般認(rèn)為，組織文化是指組織成員的共同價(jià)值觀體系，它使組織獨(dú)具特色，區(qū)別于其他組織。其表現(xiàn)的具體特征有：組織鼓勵員工創(chuàng)新、冒險(xiǎn)的程度，員工做事方式的風(fēng)格，組織內(nèi)部的人際關(guān)系導(dǎo)向，團(tuán)隊(duì)精神，員工的進(jìn)取心和競爭性，組織的穩(wěn)定性等等。 我們舉一個美國的沃爾特·迪斯尼公司組織文化的事例。員工在進(jìn)入迪斯尼公司之前，必須經(jīng)過層層的甄選過程。一旦被聘用，員工就要經(jīng)歷正規(guī)化程度較高，集體性、連續(xù)性的入門訓(xùn)練過程。同時，新成員需要了解公司的歷史、公司的經(jīng)營哲學(xué)、公司的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。為了加強(qiáng)員工行為的一致性，公司為員工創(chuàng)造了多種具有迪斯尼文化特征的社交場合。因此，你從每一位迪斯尼員工身上，都可以領(lǐng)略到那種“像是一個盡興游樂的孩子”一樣的激情。正是這種“先進(jìn)的”又合乎企業(yè)實(shí)際的文化賦予了迪斯尼公司發(fā)展的源動力，并使之生生不息。 為什么要創(chuàng)建先進(jìn)的組織文化 這里我們要強(qiáng)調(diào)“先進(jìn)”兩個字。我們認(rèn)為，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系的不斷完善，企業(yè)改革的不斷深化，我們郵政企業(yè)的組織文化，也應(yīng)該與時俱進(jìn)，建立一套銳意進(jìn)取的滿足企業(yè)發(fā)展要求的先進(jìn)的企業(yè)文化和價(jià)值觀體系。 通過先進(jìn)的價(jià)值觀體系和組織文化的建立，我們可以在幾方面發(fā)揮文化在企業(yè)運(yùn)作中的功能：一是強(qiáng)化組織成員對企業(yè)的認(rèn)同感；二是組織成員不僅僅注重自身利益，更考慮組織利益；三是增強(qiáng)整個組織的穩(wěn)定性，文化像一種黏合劑，通過為組織成員提供言行舉止的標(biāo)準(zhǔn)，把整個組織聚合起來；四是文化作為一種意義形成和控制系統(tǒng)，能夠引導(dǎo)和塑造員工的態(tài)度和行為。對中國郵政這樣一個特大型的企業(yè)，特別需要一種強(qiáng)文化提供共同的價(jià)值觀體系，從而保證組織中的每一個人都朝同一個方向努力。這是組織文化最重要也是最有用的一個功能。 對于郵政企業(yè)來講，只有構(gòu)建了先進(jìn)的組織文化，才能塑造企業(yè)的核心競爭力，而這種競爭力的塑造是郵政企業(yè)在今后相當(dāng)長的時期里賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)和源動力。從某種意義上來說，先進(jìn)組織文化的構(gòu)建，對郵政企業(yè)來講是一種企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。 當(dāng)前郵政組織文化的特點(diǎn)和不足 中國郵政作為一個有百年歷史的傳統(tǒng)企業(yè)，當(dāng)然有其文化的特點(diǎn)，比如盡職、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鹊?。在這里，我們不想過多談?wù)撘延械膬?yōu)勢。我想，多談?wù)撘恍┝觿荩瑢ξ覀兘窈箝_展工作或許有一些啟發(fā)。我們認(rèn)為，當(dāng)前郵政企業(yè)文化至少在幾個方面存在不足： 首先是沒有建立一個郵政企業(yè)文化的核心價(jià)值觀體系。作為一個企業(yè)的文化系統(tǒng)，必須有一個核心價(jià)值觀體系，用以塑造、規(guī)范員工行為。當(dāng)前我們可以說出許多郵政員工的優(yōu)秀品質(zhì)，但如果我們要問郵政企業(yè)的核心價(jià)值觀，恐怕沒有人能回答。 其次是傳統(tǒng)的某些企業(yè)文化特征已經(jīng)成為企業(yè)變革的障礙。先進(jìn)的文化是企業(yè)發(fā)展的源動力和生命力所在，而落后的文化又會反過來成為企業(yè)發(fā)展的阻礙。百年以來，郵政的發(fā)展一直是平穩(wěn)的，因此其文化也有一種穩(wěn)定性。但是，隨著郵電分營，以及現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，我們的組織環(huán)境正在面臨深刻的變革。在這樣一個時刻，我們根深蒂固的組織文化已經(jīng)顯得不合時宜了。舉一個簡單的例子，一直以來郵政都是在一種“循規(guī)蹈矩”的文化中進(jìn)行作業(yè)的，然而，市場環(huán)境要求我們創(chuàng)造一種“開拓創(chuàng)新”的文化，這就需要我們對文化進(jìn)行變革和創(chuàng)新。 再次，傳統(tǒng)的理念束縛了我們對企業(yè)文化重要性的認(rèn)識。在以往的理念中，我們知道文化對企業(yè)發(fā)展的作用，但我們還沒有站在一個更高的高度來認(rèn)識。我們應(yīng)該這樣認(rèn)識組織文化 特別是對我們這樣一個特大型的企業(yè)來講，組織文化就是一種生命力，是構(gòu)建企業(yè)核心競爭力的重要力量，其地位是舉足輕重的。 當(dāng)前郵政構(gòu)建先進(jìn) 組織文化的要點(diǎn)和特點(diǎn) 當(dāng)然，構(gòu)建我們先進(jìn)的組織文化，不是一朝一夕的事情，我想就我們對郵政企業(yè)以及郵政企業(yè)所面臨的變革的環(huán)境的理解，提出一些方向性的理念。 １．創(chuàng)新。當(dāng)前我們面臨的市場環(huán)境充滿了挑戰(zhàn)，我們不能再固守于按部就班的工作方式，要鼓勵創(chuàng)新，鼓勵競爭，鼓勵開拓，開發(fā)新的市場，開拓新的業(yè)務(wù)領(lǐng)域。 ２．協(xié)作。郵政是一個全程全網(wǎng)的工作系統(tǒng)，任何一項(xiàng)工作都是由一個系統(tǒng)，而不是個人完成的，因此一種協(xié)作的精神對企業(yè)來講就顯得更加重要。協(xié)作的文化就是要求郵政企業(yè)與企業(yè)之間、員工與員工之間，創(chuàng)造一種合作、協(xié)調(diào)、溝通、互助的氛圍，通過團(tuán)隊(duì)精神的開發(fā)和利用，充分發(fā)揮郵政人、財(cái)、物的網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，達(dá)到“１＋１＞２”的目的。 ３．嚴(yán)謹(jǐn)。郵政的工作看似簡單，但任何一項(xiàng)細(xì)微的差錯都會造成無法補(bǔ)救的過失。所以在郵政文化中要提倡一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，這里牽涉到質(zhì)量，而質(zhì)量管理的一個重要方面就是員工的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣绞健?４．忠誠。郵政企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展需要有一支有能力、有實(shí)力、穩(wěn)定可靠的員工隊(duì)伍，尤其是一支對企業(yè)忠誠的隊(duì)伍。 ５．誠信。誠信是忠誠的另一面，這里是針對客戶的。信用經(jīng)濟(jì)時代對企業(yè)誠信提出了越來越高的要求，也使誠信成為了企業(yè)發(fā)展中一種不可或缺的資源。 ５．溫情。包括員工之間的人際關(guān)系，企業(yè)的客戶關(guān)系，企業(yè)的信譽(yù)和形象以及企業(yè)對員工的關(guān)系上，都應(yīng)該體現(xiàn)這種溫情。 一、組織文化建設(shè)的原則 1、立足民族傳統(tǒng)文化，注重吸收外來先進(jìn)文化 2、全員與專家參與相結(jié)合的原則 3、普遍性與特殊性相結(jié)合的原則 4、形式與內(nèi)容相結(jié)合的原則 二、組織文化建設(shè)的方向 1、構(gòu)筑組織文化的靈魂 (1)宗旨 (2)精神 2、確定組織文化的導(dǎo)向 (1)文化動機(jī) (2)價(jià)值取向 3、搭建組織文化的三大模塊 (1)構(gòu)筑組織的物質(zhì)文化 (2)建立組織的制度文化 (3)規(guī)范組織文化 (4)企業(yè)識別系統(tǒng) 三、組織文化建設(shè)的步驟 1、制定組織文化系統(tǒng)的核心內(nèi)容 企業(yè)價(jià)值觀和企業(yè)精神是組織文化的核心內(nèi)容。 首先，企業(yè)價(jià)值觀體系的確立應(yīng)結(jié)合本企業(yè)自身的性質(zhì)、規(guī)模、技術(shù)特點(diǎn)、人員構(gòu)成等因素。 其次，良好的價(jià)值觀應(yīng)從企業(yè)整體利益的角度來考慮問題，更好地融合全體員工的行為， 第三，一個企業(yè)的價(jià)值觀應(yīng)該凝聚全體員工的理想和信念，體現(xiàn)企業(yè)發(fā)展的方向和目標(biāo)，成為鼓勵員工努力工作的精神力量。 第四，企業(yè)的價(jià)值觀中應(yīng)包含強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，使社會公眾對企業(yè)產(chǎn)生良好的印象。 2、進(jìn)行組織文化表層的建設(shè) 主要指組織文化的物質(zhì)層和制度層的建設(shè)。 組織文化的表層建設(shè)主要是從企業(yè)的硬件設(shè)施和環(huán)境因素方面入手，包括制定相應(yīng)的規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則，設(shè)計(jì)公司旗幟、徽章、歌曲，建造一定的硬件設(shè)施等，為組織文化精神層的建設(shè)提供物質(zhì)上的保證。 3、組織文化核心觀念的貫徹和滲透 (1)員工的選聘和教育。 (2)英雄人物的榜樣作用。 (3)禮節(jié)和儀式的安排和設(shè)計(jì) (4)組織的宣傳口號的設(shè)計(jì)傳播 組織文化建設(shè)的階段性[3] (1)識別與規(guī)劃階段。 (2)變革與發(fā)展階段。 (3)確立與鞏固階段。 (4)培育與強(qiáng)化階段。 四、組織文化建設(shè)的方法 1、正面灌輸法 2、規(guī)范法 3、激勵法 4、示范法 5、實(shí)踐法 6、暗示法 7、感染法 五、 組織文化建設(shè)的策略 組織文化既是組織發(fā)展的動力，更是管理的工具。文化管理是管理的最高層次。 建設(shè)優(yōu)秀的組織文化必須滿足四個標(biāo)準(zhǔn)：基于個性、基于戰(zhàn)略、基于最根本的商業(yè)準(zhǔn)則和基于人性。在這四個標(biāo)準(zhǔn)中，尊重人性是所有優(yōu)秀組織文化的核心和基礎(chǔ)。 (一)樹立以人為本的理念 優(yōu)秀的組織文化，應(yīng)該以人為本，以服務(wù)對象為中心，摒棄“以物為中心”的傳統(tǒng)人事管理觀念，賦予員工更多的職責(zé)，尊重每一位員工，平衡相關(guān)者的利益，提倡團(tuán)隊(duì)精神，并鼓勵創(chuàng)新，充分發(fā)揮人的積極性，創(chuàng)造出最大的人生價(jià)值。 (二)利用現(xiàn)代管理心理學(xué)理論 薛恩在1965年提出“復(fù)雜人的假說”，他認(rèn)為：“不僅人們的需要與潛在欲望是多種多樣的，而且這些需要的模式也是隨著年齡與發(fā)展階段的變遷，隨著所扮演的角色的變化，隨著所處境遇及人際關(guān)系的演變而不斷變化的”。組織在進(jìn)行文化建設(shè)時必須遵循文化形成的心理規(guī)律，充分考慮到人的需要復(fù)雜性及其變化性。如人有自尊感滿足的需要，有成就的需要，有歸屬的需要等，而這些需要又隨著環(huán)境的變化而變化。要根據(jù)人的心理變化規(guī)律去實(shí)施才有實(shí)效。 (三)實(shí)行科學(xué)的人力資源管理 1.文化盤點(diǎn)。即把企業(yè)目前現(xiàn)存的文化一一搞清，找出企業(yè)的文化差異。企業(yè)的文化差異包括三個層次：最深層的是具有民族特色的社會文化背景差異；中間層是具有企業(yè)特色的企業(yè)文化差異；表層的是具有個性特色的個體、文化素養(yǎng)的差異。 2.組織文化設(shè)計(jì)。在摸清現(xiàn)實(shí)存在的組織文化之后，立即進(jìn)行文化設(shè)計(jì)。即根據(jù)組織發(fā)展戰(zhàn)略和歷史傳統(tǒng)、行業(yè)特點(diǎn)、服務(wù)對象等設(shè)計(jì)出文化建設(shè)的目標(biāo)，包括觀念層、制度層、形象層的完整的組織文化體系。 3.文化建設(shè)實(shí)施。這是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。制造輿論，重視溝通，并進(jìn)行相應(yīng)的環(huán)境改造，讓員工明白變革的必要性和必然性；進(jìn)行制度改革創(chuàng)新，確立組織的規(guī)章制度和員工的行為規(guī)范；樹立組織文化的典型模范人物，實(shí)現(xiàn)組織精神人格化，讓員工學(xué)習(xí)模仿；加強(qiáng)員工培訓(xùn)，開展豐富多彩的活動，讓員工在培訓(xùn)活動中接受新觀念，形成熱愛學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新、尊重知識、尊重人才的新風(fēng)氣；最后，加強(qiáng)督促檢查，建立文化建設(shè)評價(jià)制度，并把考評結(jié)果與年終考核、獎金的發(fā)放、職務(wù)的升遷結(jié)合起來。 (四)實(shí)施品牌戰(zhàn)略 實(shí)施品牌戰(zhàn)略是組織適應(yīng)殘酷競爭的手段。通過文化塑造組織的核心價(jià)值觀，將組織精神和價(jià)值觀目標(biāo)化為領(lǐng)導(dǎo)班子和員工所認(rèn)同的行為來凝聚組織的精神，打造品牌?！捌放频谋澈笫俏幕?，“文化是明天的經(jīng)濟(jì)”，不同的品牌附著不同的特定的文化。如勞斯萊斯定位“皇家貴族間的座騎”；金利來代表著“充滿魅力的男人”；索尼永不步人后塵，成為世界聞名的“創(chuàng)新先鋒”。

　　一、社會主義文化建設(shè)的核心內(nèi)容：　　1、中國特色社會主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面?！　?、思想道德建設(shè)，解決的是整個中華民族的精神支柱和精神動力問題。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的必然要求，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，就要加快建立和完善社會主義思想道德體系、著力培育文明道德風(fēng)尚、把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作?！　?、教育和科學(xué)是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對于提高民族素質(zhì)、提高社會文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步具有重要作用。要堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)科學(xué)普及，提高全社會的科學(xué)素質(zhì)，尤其要繁榮哲學(xué)社會科學(xué)。要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，辦好讓人民群眾滿意的教育。同時，要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一?！　《?、當(dāng)代中國的文化建設(shè)還有許許多多的問題。它們都是在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中不可回避的和必須解決的。但這種文化產(chǎn)業(yè)的非均衡性或者是非和諧的發(fā)展還不是當(dāng)代文化建設(shè)的根本性問題。最根本性的問題在于文化本性受到了傷害。必須承認(rèn)，文化的產(chǎn)業(yè)化從行政控制中解放出來，甚至從某種狹隘的政策、政治、意識形態(tài)中解放出來，是一個歷史性的進(jìn)步。但文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展自身卻具有一個致命的危險(xiǎn)，即文化在產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化和市場化的時候，逐漸喪失文化自身的本性。在市場經(jīng)濟(jì)的游戲中，對于當(dāng)代中國文化構(gòu)成威脅的因素有三個：虛無主義、技術(shù)主義和享樂主義。它們實(shí)際上已經(jīng)形成了三種文化?！　?、虛無主義的文化。虛無主義主要否認(rèn)人生和世界意義，也就是基礎(chǔ)、目的和價(jià)值等。在當(dāng)代中國文化中，傳統(tǒng)的價(jià)值也就是儒家所主張的價(jià)值已經(jīng)不再具有規(guī)定性，它至多只是一個文化遺產(chǎn)和遺跡。如傳統(tǒng)的春節(jié)不僅是家人的團(tuán)圓，而且也是對于天地的膜拜和對于祖宗的追思，但現(xiàn)在的春節(jié)卻完全改變了其本性。在饑餓的歲月里，它是飽餐的時機(jī)，但在溫飽的年代里，它幾乎只是一個例行公式。人們不敬畏天地，但未必就崇拜上帝。如在西方的圣誕節(jié)，人們到教堂去贊美上帝，在家里和親人相聚。但在中國的圣誕節(jié)，人們往往和朋友們狂歡。既不是天地，也不是上帝，而是各種體育和娛樂明星成為了我們時代的偶像。他們并不代表某種最高的原則，而是因?yàn)樗麄冊谀硞€領(lǐng)域里第一，是名人。但最具時代特征的是各種類型的造星運(yùn)動，它將一個非英雄變成英雄，如芙蓉姐姐。這些人物幾乎沒有任何意義，甚至可以說，他們就是虛無主義的明星?！　?、技術(shù)主義的文化。當(dāng)代的各種文化只要它試圖進(jìn)入市場的話，那么它們都必須借助于技術(shù)，最主要是傳媒技術(shù)、信息技術(shù)。例如廣告就是極端情形。一種文化產(chǎn)品已經(jīng)被技術(shù)處理過了，而廣告對于這樣一個技術(shù)化的文化產(chǎn)品還要進(jìn)行再度技術(shù)處理。就技術(shù)方面而言，當(dāng)代文化不同于傳統(tǒng)文化最突出的特征是它的虛擬化。一個虛擬的文化產(chǎn)品所呈現(xiàn)的特性為:假的如同真的。因此人們生活在虛擬的世界里如同生活在現(xiàn)實(shí)世界里一樣。但這容易混淆現(xiàn)實(shí)和虛擬的界限，現(xiàn)在已經(jīng)成為一個嚴(yán)重的社會問題的網(wǎng)絡(luò)依賴癥就是如此。正如人們依賴酒精和毒品所制造的麻醉和幻覺一樣，網(wǎng)絡(luò)依賴癥就是對于虛擬世界的依賴。它無非表明，人被技術(shù)化了，人被技術(shù)所制造的虛擬世界所控制了?！　?、享樂主義的文化。當(dāng)文化成為產(chǎn)品的時候，它就要提供給人消費(fèi)。所謂消費(fèi)就是滿足人的欲望。人有各種欲望，有身體的，有社會的，還有精神的。但身體感官欲望的滿足，亦即享樂，成為了消費(fèi)最直接的形態(tài)。因此一些文化產(chǎn)品便直接或間接地將享樂主義作為自己的原則。于是不僅所謂的娛樂文化，而且一般的文化也奉行這樣的口號:娛樂至上，娛樂至死。更有甚者，有的文化產(chǎn)品為了刺激人們的欲望，誨淫誨盜，宣傳色情和暴力。這種文化不是一般的享樂主義了，而是假丑惡，是走向犯罪?！　‘?dāng)代中國文化的建設(shè)必須針對上述三種傾向，開辟新的道路。反對虛無主義，讓古今中外的智慧照亮我們的生活世界。反對技術(shù)主義，讓技術(shù)不要控制萬物和人，反對享樂主義，讓欲望不要越過其當(dāng)代歷史所確定的邊界。惟有如此，我們才能建設(shè)一個中國的現(xiàn)代的文化。它是中國的，因此是民族的;同時也是現(xiàn)代的，因此是與時俱進(jìn)的。這種中國的現(xiàn)代的文化便實(shí)現(xiàn)了文化自身的本性，陶冶和塑造人性，讓人得到全面自由的發(fā)展。

企業(yè)安全文化以人為本的“安樂性管理”為中心企業(yè)安全文化顧名思義是指企業(yè)(或行業(yè))在長期安全生產(chǎn)和經(jīng)營活動中，逐步形成的，或有意識塑造的又為全體職工接受、遵循的，具有企業(yè)特色的安全思想和意識、安全作風(fēng)和態(tài)度、安全管理機(jī)制及行為規(guī)范；企業(yè)的安全生產(chǎn)奮斗目標(biāo)、企業(yè)安全進(jìn)取精神：保護(hù)職工身心安全與健康而創(chuàng)造的安全而舒適的生產(chǎn)和生活環(huán)境和條件、防災(zāi)避難應(yīng)急的安全設(shè)備和措施等企業(yè)安全生產(chǎn)的形象；安全的價(jià)值觀、安全的審美觀、安全的心理素質(zhì)和企業(yè)的安全風(fēng)貌等種種企業(yè)安全物質(zhì)因素和安全精神因素之總和。 企業(yè)安全文化是企業(yè)文化的組成部分，是安全文化的主要分支。它既然包括保護(hù)職工在從事生產(chǎn)經(jīng)營活動中的身心安全與健康，即無損、無害、不傷、不亡的物質(zhì)條件和作業(yè)環(huán)境，也包括職工對安全的意識、信念、價(jià)值觀、經(jīng)營思想、道德規(guī)范、企業(yè)安全激勵精制安全的精神因素。一般認(rèn)為，企業(yè)安全文化也是多后的復(fù)合體，由安全生產(chǎn)物質(zhì)文化、安全制度文化和安全行為文化組成。當(dāng)今的企業(yè)安全文化以人為本的“安樂性管理”為中心，以職工安全文化素質(zhì)為基礎(chǔ)所形成的群體和企業(yè)的安全價(jià)值觀(即生產(chǎn)與人的價(jià)值在安全取向上的統(tǒng)一)，表現(xiàn)在職工中的激勵安全生產(chǎn)和敬業(yè)精神。建立起“安全第一，預(yù)防為主”、“尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人”、“惜生命，文明生產(chǎn)”、“保護(hù)勞動者在生產(chǎn)經(jīng)營活動中的身心安全與健康”的安全文化氛圍是企業(yè)安全的文化的出發(fā)點(diǎn)，也是最終的歸宿。企業(yè)安全文化也是廣施仁愛，尊重人權(quán)，保護(hù)人的安全與健康的高雅文化。 要使企業(yè)職工建立起自?；刍ゾ取⑿暮腿税?，以企業(yè)為家，以企業(yè)安全為榮的企業(yè)形象和風(fēng)貌，要在職工的心靈深處樹立起安全、高效的個人和群體的共同奮斗意識，當(dāng)今最根本的方法和途徑就是通過安全知識和技能教育、安全文化教育。根據(jù)企業(yè)的特點(diǎn)、安全管理的經(jīng)驗(yàn)，以建立保護(hù)職工身心安全的安全文化氛圍為首要條件，依靠先進(jìn)的安全科技和現(xiàn)代安全防災(zāi)的風(fēng)險(xiǎn)控制方法，以新的安全生產(chǎn)營運(yùn)機(jī)制，發(fā)展生產(chǎn)，提高效益，實(shí)現(xiàn)共同的安全價(jià)值觀，形成具有各自特色的企業(yè)安全文化 中國安全文化建設(shè)的主要目標(biāo)可歸納為以下幾方面的內(nèi)容： (1)加速安全科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，努力發(fā)展安全科學(xué)技術(shù)，充分發(fā)展安全科技的第一生產(chǎn)力作用，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，保護(hù)生產(chǎn)力，建立安全科技業(yè)，發(fā)展和繁榮安全文化事業(yè)； (2)加強(qiáng)安全與減災(zāi)法制建設(shè)，在全國、全社會強(qiáng)化安全意識，樹立全民安全文明道德、規(guī)范公眾的行為風(fēng)尚，形成“安全第一、預(yù)防為主”是高于一切的自覺行動準(zhǔn)則； (3)倡導(dǎo)和發(fā)展安全文化，加速提高全民的安全文化素質(zhì)的，人人都學(xué)會自救、互救并具有保護(hù)公眾和國家安全的預(yù)警和應(yīng)急能力，以減少意外事故和災(zāi)害速來的巨大損失； (4)把“尊重人民、愛護(hù)人民、善待生命、珍惜人生、防災(zāi)避難、保護(hù)人民的身心安全與健康”作為從事一切活動的指導(dǎo)方針，作為經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、社會安平、國家穩(wěn)定的重要方針； (5)國家應(yīng)加大對安全文化公益事業(yè)(包括安全科技、教育、宣傳、社團(tuán)、慈善公益等)的投入，促進(jìn)、扶植、興辦安全文化生產(chǎn)，使人民更加健康、長壽、幸福； (6)加強(qiáng)安全與災(zāi)害的綜合管理，樹立“共建安全文化”觀點(diǎn)，聯(lián)合一切安全與減災(zāi)的社會力量，發(fā)揮安全科學(xué)技術(shù)及減災(zāi)、環(huán)保等學(xué)科滲透及交叉的優(yōu)勢，通過國家實(shí)行全面綜合管理，以科技進(jìn)步、全民參與、政府決策來實(shí)現(xiàn)“共建安全文化”，形成最科學(xué)、最廣泛的安全與減災(zāi)統(tǒng)一行動的體制。 要完成以上主要目標(biāo)必須通過最有效、最根本的途徑才能達(dá)到目的，這一絕妙的途徑就是宣傳教育。充分利用各種形式的傳媒手段，大力弘揚(yáng)、倡導(dǎo)、繁榮安全文化，達(dá)到啟發(fā)人、影響人、教育人、造就人的效果，尊重知識，尊重人才是“科教興國”的根本保障。開展安全文化的宣傳教育主要途徑為： (1)弘揚(yáng)和倡導(dǎo)安全文化，普及安全科普知識，提高全民的安全意識和安全文化素質(zhì)； (2)安全文化宣傳教育著眼于幼兒、中、小學(xué)生，放眼于下一世紀(jì)人民的教育； (3)安全文化宣教重點(diǎn)要以安全生產(chǎn)為基礎(chǔ)，注意擴(kuò)大對非生產(chǎn)性(生活、生存領(lǐng)域)安全的宣教。 (4)充分應(yīng)用和推廣高等院校的人才和科研院所的安全科技成果，宣傳和豐富安全文化，宣傳安全科技是第一生產(chǎn)，推動安全科技事業(yè)的發(fā)展； (5)創(chuàng)辦大眾安全文化刊物和編寫各種簡易宣教安全知識讀本，傳播安全文化； (6)充分利用廣播、電視、音像、文藝、美術(shù)、歌曲、雕刻等傳媒方式，開展全民性的安全文化宣傳活動，加大宣傳力度，重視宣傳的質(zhì)量和效果； (7)充分利用全國安全生產(chǎn)周活動以及各地區(qū)、各單位開展的安全日、安全月、無事故年紀(jì)念等活動，開展安全文化教育； (8)創(chuàng)建安全與減災(zāi)工程學(xué)院，統(tǒng)一教材和教育大綱；溝通安全與減災(zāi)工程技術(shù)職稱認(rèn)證和評審渠道；培養(yǎng)安全與減災(zāi)工程技術(shù)高級人才。

企業(yè)安全文化建設(shè)具有重要的意義和作用。主要體現(xiàn)在以下幾個方面： （1）企業(yè)安全文化建設(shè)體現(xiàn)了“以人為本”的先進(jìn)理念，對于建設(shè)和諧企業(yè)和和諧社會具有重要的意義。 “以人為本”是企業(yè)安全文化建設(shè)的核心理念，“一切為了人”的人本觀念是安全文化建設(shè)的基本準(zhǔn)則，是安全物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的最終落腳點(diǎn)。企業(yè)安全文化建設(shè)的最終目標(biāo)是防止事故、抵御災(zāi)害、維護(hù)健康，它代表了最廣大人民群眾的根本利益。重要內(nèi)容是形成以人為本的安全管理理念和自覺遵章守紀(jì)的價(jià)值觀，形成安全和健康、保護(hù)環(huán)境、遵章守紀(jì)、尊重人和平等待人的理念。明確一切生產(chǎn)的目的都是為了人，為了人活得更好,為了滿足人的需要,為了人的發(fā)展。這些都反映了尊重生命價(jià)值，保護(hù)員工身心健康、實(shí)現(xiàn)員工價(jià)值的的文化。企業(yè)安全文化把實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的價(jià)值和實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值統(tǒng)一起來，以實(shí)現(xiàn)人的生命價(jià)值為制約機(jī)制，以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的社會價(jià)值及經(jīng)濟(jì)效益為動力機(jī)制，建立起完善的企業(yè)安全生產(chǎn)的經(jīng)營機(jī)制和安全管理機(jī)制，保護(hù)廣大職工從事生產(chǎn)經(jīng)營活動過程中的身心安全與健康，珍惜、愛護(hù)和尊重員工的生命。大力推進(jìn)企業(yè)安全文化建設(shè)，也是為建設(shè)社會主義和諧社會提供精神動力和理論支持。 （2）加強(qiáng)企業(yè)安全文化建設(shè)是企業(yè)安全生產(chǎn)管理向深層次發(fā)展的需要。 企業(yè)安全文化是實(shí)現(xiàn)安全管理的靈魂，當(dāng)前，有的企業(yè)存在著這樣的怪現(xiàn)象：一方面有嚴(yán)格的安全管理制度，另一方面員工對制度卻熟視無睹，違章作業(yè)屢見不鮮，究其原因不難得出企業(yè)安全文化基礎(chǔ)不牢固是產(chǎn)生這樣怪現(xiàn)象的關(guān)鍵所在。 首先，加強(qiáng)安全文化建設(shè)，有利于樹立正確的安全生產(chǎn)觀。通過加強(qiáng)企業(yè)安全文化建設(shè)，確立“安全第一、預(yù)防為主”的指導(dǎo)思想，把“沒有安全，就沒有效益”的經(jīng)營理念貫穿于整個企業(yè)經(jīng)營活動之中，樹立正確的安全生產(chǎn)觀，是搞好安全生產(chǎn)管理的前提。正確認(rèn)識安全文化作為一種新型管理理論的價(jià)值與其有利于樹立正確的安全生產(chǎn)觀的重要作用，使安全生產(chǎn)管理與安全文化建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來，將“安全第一、預(yù)防為主”的思想滲透到企業(yè)所追求的價(jià)值觀、經(jīng)營理念和企業(yè)精神等深層內(nèi)涵中，重視安全培訓(xùn)，加強(qiáng)宣傳教育，從而發(fā)掘出蘊(yùn)藏在員工中推動企業(yè)安全生產(chǎn)管理的強(qiáng)大力量，促進(jìn)安全生產(chǎn)管理持續(xù)健康地發(fā)展。 其次，加強(qiáng)安全文化建設(shè)，有利于增強(qiáng)安全防范意識。加強(qiáng)企業(yè)安全文化建設(shè)，增強(qiáng)安全防范意識，主要表現(xiàn)在以下幾方面： ①超前意識。搞好安全生產(chǎn)，要具有超前的安全防范意識，提前做好預(yù)防準(zhǔn)備并付諸實(shí)際行動，防范于未然，將事故消滅在萌芽之中。 ②長遠(yuǎn)意識。根據(jù)安全發(fā)展的需要，認(rèn)真研究安全管理方面的問題，制定長遠(yuǎn)的安全管理規(guī)劃，認(rèn)真組織實(shí)施，強(qiáng)化安全生產(chǎn)基礎(chǔ)管理工作，建立安全生產(chǎn)管理長效機(jī)制。 ③全局意識。對生產(chǎn)過程中出現(xiàn)的問題和發(fā)生的矛盾，要以個體服從整體、局部服從全局利益的原則來處理與協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系。 ④創(chuàng)新意識。必須大膽地對現(xiàn)有的安全生產(chǎn)技術(shù)與管理進(jìn)行改革和創(chuàng)新，創(chuàng)建具有自身特色的安全生產(chǎn)管理模式，促進(jìn)安全生產(chǎn)管理全面健康地發(fā)展。 ⑤人本意識。樹立以人為本的經(jīng)營理念，加強(qiáng)安全生產(chǎn)的宣傳教育，讓廣大員工參與安全生產(chǎn)管理制度的制定，安全目標(biāo)、安全計(jì)劃的制訂與實(shí)施，充分發(fā)揮他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性。 ⑥效率意識。避免隨意減少安全生產(chǎn)投入，削減安全成本的短期行為，預(yù)防安全隱患的產(chǎn)生，提高安全生產(chǎn)管理的效率。 再次，加強(qiáng)安全文化建設(shè)，有利于健全安全生產(chǎn)組織管理。安全文化實(shí)質(zhì)上是一種經(jīng)營文化、競爭文化、組織文化。安全文化對安全生產(chǎn)管理有著十分重要的影響，不同的信仰、價(jià)值觀，會干擾環(huán)境和資源對組織的影響作用。因此，健全組織機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化組織管理，樹立以人為本的管理理念，依靠人、尊重人，充分發(fā)揮職工的聰明才智，調(diào)動職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使職工投身于企業(yè)安全生產(chǎn)活動之中，是安全文化建設(shè)的精髓所在。通過加強(qiáng)安全文化建設(shè)，健全和完善安全生產(chǎn)組織管理，明確與落實(shí)安全生產(chǎn)管理職責(zé)，提高安全生產(chǎn)管理的組織效率 第四，加強(qiáng)安全文化建設(shè)，有利于建立安全生產(chǎn)管理長效機(jī)制。注重和講求制度“硬管理”和文化“軟管理”的有機(jī)結(jié)合，既是企業(yè)文化建設(shè)的需要，更是建立長效安全管理機(jī)制的需要。一方面是制度“硬管理”。通過健全與完善有關(guān)的安全管理制度，從制度上規(guī)范安全生產(chǎn)管理，明確與落實(shí)安全管理工作職責(zé)，實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)制度化與規(guī)范化。另一方面是文化“軟管理”。管理制度再嚴(yán)密也不可能包羅萬象，制度管理的強(qiáng)制性往往使得員工在形式上服從，而不能贏得員工的心，這也是不少安全制度流于形式，難以貫徹落實(shí)的主要原因之一。因此，通過文化“軟管理”，促使員工認(rèn)同企業(yè)使命、企業(yè)精神、價(jià)值觀，從而理解和執(zhí)行各級管理者的決策和指令，自覺地按企業(yè)的整體戰(zhàn)略目標(biāo)和制度要求來調(diào)節(jié)和規(guī)范自己的行為，從而達(dá)到統(tǒng)一思想，統(tǒng)一認(rèn)識，統(tǒng)一行動，建立安全生產(chǎn)管理長效機(jī)制的目的。 最后，加強(qiáng)安全文化建設(shè)，有利于實(shí)施預(yù)防型安全生產(chǎn)管理。 一方面，始終貫徹“安全第一，預(yù)防為主”的指導(dǎo)思想，可以從戰(zhàn)略管理的高度，進(jìn)行科學(xué)的安全管理規(guī)劃，確立安全目標(biāo)，制訂安全計(jì)劃，并認(rèn)真組織實(shí)施，同時對安全問題時刻保持高度的責(zé)任感和警惕性，密切注意各種安全動態(tài)，采取預(yù)先防范的有效措施，對可能發(fā)生的危險(xiǎn)進(jìn)行預(yù)測和評估，以確定危險(xiǎn)的級別，進(jìn)行分級管理，可以及時發(fā)現(xiàn)和消除安全隱患，預(yù)防和遏制可能發(fā)生的安全問題，提高安全管理工作的效率； 另一方面有利于加強(qiáng)安全生產(chǎn)管理隊(duì)伍的建設(shè)，提高實(shí)施預(yù)防型安全管理的組織協(xié)調(diào)與實(shí)務(wù)操作的能力，并且進(jìn)行廣泛的宣傳教育與培訓(xùn)，使員工明確實(shí)施預(yù)防型安全管理的重要性和必要性，積極投身于預(yù)防型安全生產(chǎn)管理活動之中，確保安全管理目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。