二胡演奏一壺老酒用什么弦，美酒加咖啡二胡用什么弦

二胡名中的“二”就指有兩根弦：粗弦和細(xì)弦。粗弦是內(nèi)弦，音較低；細(xì)弦是外弦，音較高；兩根弦相差五度，即差四個(gè)音，這樣構(gòu)成同一個(gè)八度：內(nèi)弦的四個(gè)手指對(duì)應(yīng)低四個(gè)音，外弦的四個(gè)手指對(duì)應(yīng)高四個(gè)音，別具匠心。

二胡內(nèi)外弦通常采用五度定音（個(gè)別戲曲采用四度定音），二胡的標(biāo)準(zhǔn)定音內(nèi)弦為D ，外弦為A，除此外還有多種非標(biāo)準(zhǔn)定音，衍生出的弦法很多。定音、定弦、定調(diào)之間有一定的關(guān)系，

大體上三種把。。。第一種是常見(jiàn)的二胡弦， da 定弦。第二種是長(zhǎng)城弦， 用來(lái)演奏長(zhǎng)城隨想曲的專(zhuān)用弦，c g定弦。（比第一種低一個(gè)大二度）第三種是二泉弦，用來(lái)演奏二泉映月的專(zhuān)用弦，g d定弦。（比第一種低一個(gè)純五度）

一般來(lái)說(shuō)銀弦比較脆弱，但音質(zhì)會(huì)更好一點(diǎn)，鋼弦的話價(jià)格方面會(huì)低一點(diǎn)。專(zhuān)業(yè)演奏人的話最好還是選銀弦，如果是業(yè)余愛(ài)好拉拉二胡，也可以用鋼弦。如果你要是比較糾結(jié)這個(gè)問(wèn)題，可以去看下達(dá)達(dá)里奧的ERHU01二胡套弦，性?xún)r(jià)比還挺高，音色也挺棒。 二胡始于唐朝，至今已有一千多年的歷史。它最早發(fā)源于我國(guó)古代北部地區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族，那時(shí)叫“奚琴”。宋朝學(xué)者陳旸在《樂(lè)書(shū)》中記載“奚琴本胡樂(lè)也……”唐代詩(shī)人岑參所載“中軍置酒飲歸客。胡琴琵琶與羌笛”的詩(shī)句，說(shuō)明胡琴在唐代就已開(kāi)始流傳，而且是中西方拉弦樂(lè)器和彈拔樂(lè)器的總稱(chēng)。到了宋代，又將胡琴取名為“嵇琴”。宋代末學(xué)者陳元靚在《事林廣記》中這樣記載：嵇琴本嵇康所制，故名“嵇琴”。宋代大學(xué)者沈括在《補(bǔ)筆談·樂(lè)律》中記載：“熙寧中，宮宴，教坊伶人徐衍奏嵇琴，方進(jìn)酒而一弦絕，衍更不易琴，只用一弦終其曲?！闭f(shuō)明在北宋時(shí)代已有很高的演奏水平。徐衍為皇帝大臣們演奏”嵇琴”時(shí)，斷了一根弦，仍然用另一根弦奏完曲．沒(méi)有嫻熟的技藝是做不到的。后來(lái)沈括在《夢(mèng)溪筆談》中又記載“馬尾胡琴隨漢東，曲聲猶自怨單于。彎弓莫射去中雁，歸雁如今不寄出?！闭f(shuō)明在北宋時(shí)已有了馬尾的胡琴。元朝《元史·禮樂(lè)志》所載“胡琴制如火不思，卷顧龍首，二弦用弓捩之，弓之弦以馬尾”進(jìn)一步闡述了胡琴的制作原理。到了明清時(shí)代胡琴已傳遍大江南北，始成為民間戲曲伴奏和樂(lè)器合奏的主要演奏樂(lè)器。

這不是小提琴吧么…？

都不好，用頭發(fā)絲吧再看看別人怎么說(shuō)的。

2根琴弦是琴的發(fā)音體之一，也是二胡的聲源體之一，二胡只有兩根琴弦。二胡始于唐朝，至今已有一千多年的歷史。是一種中國(guó)傳統(tǒng)拉弦樂(lè)器，又名“南胡”、“嗡子”，二胡是中華民族樂(lè)器家族中主要的弓弦樂(lè)器(擦弦樂(lè)器)之一。二胡始于唐朝，至今已有一千多年的歷史。它最早發(fā)源于我國(guó)古代北部地區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族，那時(shí)叫“奚琴”。二胡是一種中國(guó)傳統(tǒng)拉弦樂(lè)器。二胡，即二弦胡琴，又名“南胡”、“嗡子”，二胡是中華民族樂(lè)器家族中主要的弓弦樂(lè)器（擦弦樂(lè)器）之一。宋朝學(xué)者陳旸在《樂(lè)書(shū)》中記載“奚琴本胡樂(lè)也……”唐代詩(shī)人岑參所載“中軍置酒飲歸客。胡琴琵琶與羌笛”的詩(shī)句，說(shuō)明胡琴在唐代就已開(kāi)始流傳，而且是中西方拉弦樂(lè)器和彈拔樂(lè)器的總稱(chēng)。到了宋代，又將胡琴取名為“嵇琴”。宋代末學(xué)者陳元靚在《事林廣記》中這樣記載：嵇琴本嵇康所制，故名“嵇琴”。宋代大學(xué)者沈括在《補(bǔ)筆談·樂(lè)律》中記載：“熙寧中，宮宴，教坊伶人徐衍奏嵇琴，方進(jìn)酒而一弦絕，衍更不易琴，只用一弦終其曲?！闭f(shuō)明在北宋時(shí)代已有很高的演奏水平。徐衍為皇帝大臣們演奏”嵇琴”時(shí)，斷了一根弦，仍然用另一根弦奏完曲．沒(méi)有嫻熟的技藝是做不到的。后來(lái)沈括在《夢(mèng)溪筆談》中又記載“馬尾胡琴隨漢東，曲聲猶自怨單于。彎弓莫射去中雁，歸雁如今不寄出。”說(shuō)明在北宋時(shí)已有了馬尾的胡琴。元朝《元史·禮樂(lè)志》所載“胡琴制如火不思，卷顧龍首，二弦用弓捩之，弓之弦以馬尾”進(jìn)一步闡述了胡琴的制作原理。到了明清時(shí)代胡琴已傳遍大江南北，始成為民間戲曲伴奏和樂(lè)器合奏的主要演奏樂(lè)器。到了近代，胡琴才更名為二胡。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，二胡演奏水平已進(jìn)入旺盛時(shí)期。劉天華先生是現(xiàn)代派的始祖，他借鑒了西方樂(lè)器的演奏手法和技巧，大膽、科學(xué)地將二胡定位為五個(gè)把位，并發(fā)明了二胡揉弦，從而充擴(kuò)了二胡的音域范圍，豐富了表現(xiàn)力，確立了新的藝術(shù)內(nèi)涵。由此，二胡從民間伴奏中脫穎出來(lái)，成為獨(dú)特的獨(dú)奏樂(lè)器，也為以后走進(jìn)大雅之堂的音樂(lè)廳和音樂(lè)院校奠定了基礎(chǔ)。新中國(guó)成立以后，民族、民間音樂(lè)發(fā)展很快，為了大力發(fā)掘民間藝人的藝術(shù)珍寶，華彥鈞、劉北茂等民間藝人的二胡樂(lè)曲經(jīng)過(guò)整理被灌制成唱片，使二胡演奏藝術(shù)如雨后春筍迅猛發(fā)展起來(lái)。上世紀(jì)50年代和60年代先后涌現(xiàn)了張銳、張韶、王乙等為代表的一批二胡教育家和演奏家，在他們的影響下，又培養(yǎng)出了新的二胡演奏家閔惠芬、王國(guó)潼等。就如二胡作曲家劉文金的《長(zhǎng)城隨想曲》等將二胡的性能超常發(fā)揮，并刻意創(chuàng)新，使二胡煥發(fā)出新的生機(jī)和異彩。