埃及出土一座5000多年前的啤酒廠，改寫(xiě)下面的長(zhǎng)句使句子分句簡(jiǎn)短意思明白

1,show2,too,to3,take care4,no5,think

1，英國(guó)大不列顛博物館里，收藏有一只陶罐。2，天黑定之后，來(lái)看電影的那女老少搶占完了椅子和凳子。3，我們研究是制成了一種新藥。

在埃及的首都開(kāi)羅近郊，沉睡著一座座的金字塔，其中最大的是胡夫金字塔（舉例子）。據(jù)科學(xué)家預(yù)測(cè)，它建于公元前2600年左右。塔底邊長(zhǎng)約230米，原塔高約146米，高度相當(dāng)于一座50層的樓房（作比較）。因年久風(fēng)化，現(xiàn)在只剩下約137米。整座金字塔用了大約230萬(wàn)塊巨石砌成，每塊巨石重約2.5噸（列數(shù)字）。在遙遠(yuǎn)的古代，人們是如何把一塊塊的巨石建成為高大的金字塔的呢？這在現(xiàn)在還是一個(gè)謎。

題目：鏡 思路：從個(gè)人至社會(huì)，通過(guò)生活中的例子和在古代關(guān)于鏡子的例子中分析社會(huì)存在的問(wèn)題開(kāi)頭：知人明己，以史為鑒，以人為鑒。。。。。。結(jié)尾：“以銅為鑒，可正衣冠;以史為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失”唐太宗因找到“鏡”成為一代君王，以“鏡”匡復(fù)江山社稷明世間之大理。面對(duì)未來(lái)我們應(yīng)該為自己做最好的打算，找一面最適合自己的鏡子，聽(tīng)“鏡”之諫言，鑒別身旁的所有事物

1. 鏡子。 　　2. 照：光可～人。 　　3. 觀察，審察：～別。～定?！p?！冢吹?，覺(jué)察到）。臺(tái)～（書(shū)信用語(yǔ)，表示請(qǐng)人看信。亦作“惠鑒”、“鈞鑒”）?！獊?lái)。 　　4. 可以使人警惕或引為教訓(xùn)的事情：借～?！洹Ｇ败?chē)之～。引以為～。 　　5.用在書(shū)信開(kāi)頭稱(chēng)呼之后，表示請(qǐng)對(duì)方看信。 詳細(xì)字義　　〈名〉 　　1. (形聲。從金，監(jiān)聲。本義：古代用來(lái)盛水或冰的青銅大盆) 　　2. 同本義 [basin] 　　鑒，大盆也，一曰鑒諸，可以取明水于月?！墩f(shuō)文》。徐灝曰：“鑒，古祇作堅(jiān)，從皿以盛水也。其后范銅為之，而用以照形者，亦謂之鑒，聲轉(zhuǎn)為鏡?！?　　鑒謂之鏡?！稄V雅》 　　借明于鑒以炤之?！痘茨献印ぶ餍g(shù)》 　　我心匪鑒?！对?shī)·邶風(fēng)·柏舟》 　　衛(wèi)靈公有妻三人，同鑒而浴?！肚f子》 　　春始治鑒?！吨芏Y》 　　3. 又如：鑒諸(古代承露取水的器具);鑒燧(方諸和陽(yáng)燧) 　　4. 中國(guó)古代用青銅制成的鏡子 [ancient bronze mirror]。如：龜鑒;鑒臺(tái)(鏡臺(tái));鑒明(鏡面明凈);鑒洼(凹面鏡);鑒團(tuán)(凸面鏡);鑒臺(tái)(鏡臺(tái)，梳妝臺(tái)) 　　5. 借鑒，可以作為警戒或引為教訓(xùn)的事 [warning] 　　檻外諸鑒?！猍英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》 　　6. 又如：引以為鑒；前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒；鑒戒(以過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)為教訓(xùn)) 　　7. 編年史的一種名稱(chēng) [history]。如：《資治通鑒》；《了凡綱鑒》；鑒書(shū)(歷史；史書(shū));通鑒；年鑒；圖鑒 　　〈動(dòng)〉 　　1. 明察，審查 [scrutinize] 　　溪極則不鑒?！秴问洗呵铩みm音》 　　不能鑒聽(tīng)?！啤?李朝威《柳毅傳》 　　2. 又如：鑒徹(明察);鑒達(dá)人(鑒事人。明察事理的人);鑒貌辨色(察言觀色；看臉色行事);鑒事(明察事理) 　　3. 照看 [reflect]。如：鑒人(照人);水清可鑒；鑒微(照見(jiàn)細(xì)微的東西) 　　4. 舊時(shí)書(shū)信套語(yǔ)，表示請(qǐng)對(duì)方看信 [may I draw your attention to the following]。如：某先生臺(tái)鑒；惠鑒；鈞鑒 　　5. 借鑒，鑒戒 [warn] 　　哀之而不鑒之。——唐· 杜牧《阿房宮賦》 常用詞組　　1. 鑒別 jiànbié 　　審察辨別 　　有比較才能鑒別 　　2. 鑒定 jiàndìng 　　(1) 鑒別審定事物的真?zhèn)?、?yōu)劣 　　他無(wú)法鑒定藝術(shù)特性 　　(2) ]對(duì)人的優(yōu)缺點(diǎn)的評(píng)定 　　兩大缺點(diǎn)和兩大優(yōu)點(diǎn)就是鑒定這位已故法官的工作成績(jī) 　　3. 鑒戒 jiànjiè 　　可以對(duì)照引為教訓(xùn) 　　引為鑒戒 　　4. 鑒諒 jiànliàng 　　體察實(shí)情，給以諒解 　　接待不周，務(wù)乞鑒諒 　　5. 鑒貌辨色 jiànmào-biànsè 　　同“見(jiàn)貌辨色” 　　適來(lái)鑒貌辨色，觀君與凡俗不同。君子懷抱可知，更亦不須分雪?！抖鼗妥兾募の樽玉阕兾摹?　　6. 鑒賞 jiànshǎng 　　對(duì)文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞 　　開(kāi)放古老的房屋供旅游者鑒賞 　　7. 鑒往知來(lái) 觀察往昔，可預(yù)知將來(lái) 　　8. 鑒于 jiànyú 　　(1) 關(guān)于；考慮到 　　鑒于他在那里任職 　　(2) 由于，按照，根據(jù) 　　鑒于時(shí)事的發(fā)展，他的論點(diǎn)似乎頗能為人接受 　　9. 鑒原 jiànyuán 　　體察實(shí)情而原諒 　　禮儀不周，務(wù)乞怨預(yù)以鑒原 出處　　鑒，大盆也，一曰鑒諸，可以取明水于月。--《說(shuō)文》。徐灝曰鑒，古祇作堅(jiān)，從皿以盛水也。其后范銅為之,而用以照形者，亦謂之鑒，聲轉(zhuǎn)為鏡?！?　　鑒謂之鏡。--《廣雅》 　　借明于鑒以炤之。--《淮南子·主術(shù)》 　　我心匪鑒。--《詩(shī)·邶風(fēng)·柏舟》 　　衛(wèi)靈公有妻三人，同鑒而浴。--《莊子》 　　春始治鑒。--《周禮》 　　今通”鑒”?！墩f(shuō)文》金部：“鑒，大盆也?！贝笮褪⑺?。鑒初為陶質(zhì)，也就是陶盆，春秋中期出現(xiàn)青銅鑒，春秋晚期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最為流行，西漢時(shí)仍有鑄造。鑒的作用有三：一是盛水以為鏡子之用，所謂“以人為鑒”、“以史為鑒”即其功能性作用的引申。二是盛冰，《周禮·天官·凌人》中載：“春始治鑒”，注中解釋?zhuān)骸耙允⒈檬称渲?，以御溫氣?！笨梢?jiàn)與后來(lái)的冰箱功用是一樣的。最著名的要數(shù)曾侯乙冰襤。三即沐浴洗澡用。 　　(4)又如鑒諸(古代承露取水的器具);鑒燧(方諸和陽(yáng)燧) 　　(5)中國(guó)古代用青銅制成的鏡子 [ancient bronze mirror]。如龜鑒；鑒臺(tái)(鏡臺(tái));鑒明(鏡面明凈);鑒洼(凹面鏡);鑒團(tuán)(凸面鏡);鑒臺(tái)(鏡臺(tái)，梳妝臺(tái)) 　　(6)借鑒，可以作為警戒或引為教訓(xùn)的事 [warning] 　　檻外諸鑒。--[英]赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》 　　(7)又如引以為鑒；前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒；鑒戒(以過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)為教訓(xùn)) 　　(8)編年史的一種名稱(chēng) [history]。如《資治通鑒》；《了凡綱鑒》；鑒書(shū)(歷史；史書(shū));通鑒；年鑒；圖鑒 文字記載　　“鑒，大盆也，一曰鑒諸，可以取明水于月”——《說(shuō)文》 鑒圖片2　　“徐灝曰鑒，古祇作堅(jiān)，從皿以盛水也。其后范銅為之，而用以照形者，亦謂之鑒，聲轉(zhuǎn)為鏡?！?“鑒謂之鏡”——《廣雅》 　　“借明于鑒以炤之”——《淮南子·主術(shù)》“我心匪鑒”——《詩(shī)·邶風(fēng)·柏舟》 　　“衛(wèi)靈公有妻三人，同鑒而浴”——《莊子》 　　“春始治鑒”——《周禮》 編輯本段古代盛水器“鑒”簡(jiǎn)介　　鑒，盛水器。流行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。鑒初為陶質(zhì)，也就是陶盆，春秋中期出現(xiàn)青銅鑒，春秋晚期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最為流行，西漢時(shí)仍有鑄造。 用途　　一是盛水以為鏡子之用，所謂“以人為鑒”、“以史為鑒”即其功能性作用的引申。 　　二是盛冰，《周禮·天官·凌人》中載：“春始治鑒”，注中解釋?zhuān)骸耙允⒈檬称渲?，以御溫氣?！笨梢?jiàn)與后來(lái)的冰箱功用是一樣的。最著名的要數(shù)曾侯乙冰襤。 　　三即沐浴洗澡用。 樣式　　雙耳平底式，窄口緣，直頸收束，有肩，獸耳銜環(huán)，腹部略微鼓出，底平。 　　四耳平底式，口緣較寬，斂口鼓腹，底平，兩對(duì)獸首耳。 　　四耳圈足式，窄口緣，束頸有肩，獸首耳兩對(duì)，其中一對(duì)銜環(huán)，不銜環(huán)的一對(duì)純屬裝飾，腹部圓收，其下有短圈足，此式較小。 　　方體四耳圈足式，方口束頸，腹部圓收，四耳作龍形，矮方圈足。 知名器具　　銅鑒缶 　　一器多用，可以給人們的生活帶來(lái)相當(dāng)便利，這種想法和器物中國(guó)古已有之。這件戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的銅鑒缶便是一例。它既能冰鎮(zhèn)美酒，也可以為其加熱升溫。 　　銅鑒缶是1978年在湖北隨州市曾侯乙墓中出土的。高63.2厘米，現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館。該器為組合器，由青銅鑒和青銅缶(也有人稱(chēng)之為壺)套合而成。青銅鑒為方形，長(zhǎng)寬均為76厘米，可謂形體碩大。其口沿的裝飾格外引人注目：四角的飾品為曲尺形，每邊中間的飾品為長(zhǎng)方形。這8件飾品布滿鏤雕和浮雕的蟠螭紋。它們一條條細(xì)如絨線，相互纏繞，繁密得讓你點(diǎn)不清數(shù)目，然而卻是排列有序，且形態(tài)逼真。一雙雙小眼睛都透著明亮、有神。鑒身外壁除浮雕的勾連云紋和蟠螭紋外，還有8個(gè)龍形耳紐。它們弓身向上作伏攀狀，很是生動(dòng)。鑒身底部的四角各有一個(gè)獸形足。別看小獸不大，往地上一蹲抬起兩只前腿就把銅鑒穩(wěn)穩(wěn)托了起來(lái)。而且還做出了俏皮的笑臉，顯得力氣十足。銅缶也是方形，上端有蓋，底部有一圈方足，方足上開(kāi)有眼孔。關(guān)于孔眼的作用，在方鑒底部與缶的方足眼孔相對(duì)應(yīng)部位，安有彎形栓鉤，正好插入缶足的眼孔里，從而防止銅缶浮動(dòng)或傾倒。更妙的是，有一只栓鉤還裝有倒鉤，它插入缶足的眼孔后倒鉤，隨之自動(dòng)倒下，銅缶也就立得更穩(wěn)固了。銅鑒有一個(gè)裝飾著鏤空花紋的漂亮方蓋，蓋的正中有一大方孔剛好套住方缶的口沿，這種套合同今天暖水瓶的組裝方式頗為相似。 　　如果取下銅鑒的方蓋俯視這套鑒缶，你會(huì)看到其形狀如同一個(gè)回字。缶在中間，缶的外壁和鑒的內(nèi)壁之間有很大的空間，也正是這個(gè)空間，才使其具有冰鎮(zhèn)、加溫的雙重功能?？崾罴竟?jié)，缶內(nèi)盛入飲料，空間部位放置冰塊，人們就可以享用冰涼可口的飲料了。屈原在《楚辭》中有“挫糟凍飲，酎清涼些”的詩(shī)句，就表達(dá)了冰凍甜酒、滿杯痛飲真清涼的感受。根據(jù)銅鑒缶能冰凍的作用，研究員將其稱(chēng)為中國(guó)的古“冰箱”，而且是目前所見(jiàn)到的最早的冰箱。若是隆冬季節(jié)，人們想喝點(diǎn)熱飲自然也不困難。只要將熱水注入那空間部分，缶內(nèi)的飲料就可以升溫了。不知你是否想到這么一點(diǎn)：無(wú)論是冰塊溶化，還是注入的熱水，都會(huì)產(chǎn)生一定浮力，從而影響到缶的穩(wěn)定。當(dāng)年的匠師想必是注意到了這個(gè)問(wèn)題，前面講的那栓鉤裝置，就使浮力不再是問(wèn)題，古人的聰明智慧由此也可見(jiàn)一斑。 　　中國(guó)利用天然冰凍保鮮食品是很久遠(yuǎn)的事了，在3000多年前的西周時(shí)期，就有了冰庫(kù)，而且還配備了管理冰庫(kù)的專(zhuān)門(mén)官吏，名曰“凌人”。每年寒冬，人們將河中的冰鑿成一塊塊大冰塊，放入地窖，然后封存起來(lái)，要避免空氣進(jìn)去，這種冰可以保存到炎熱的夏天。這種方法一直相沿不變，清代的紫禁城內(nèi)就曾設(shè)冰窖5座，藏冰近3萬(wàn)塊。筆者童年時(shí)代，因住在老舍先生描寫(xiě)的龍須溝附近，每年冬季都可以看到工人們?cè)诮痿~(yú)池鑿冰藏冰的勞動(dòng)情景。至今想起，仍歷歷在目。 　　吳王夫差鑒 　　春秋晚期（公元前6世紀(jì)上半葉-前476年） 　　鑒是盛水器。此器形如大缸，平底。器腹兩側(cè)有龍頭狀獸耳，兩耳間的口沿旁有小龍攀緣器口，作探水狀。通體飾繁密的交龍紋三周。器內(nèi)壁有銘文兩行十三字，記吳王夫差用青銅作此鑒，為吳王夫差宮廷中御用之物。 擴(kuò)展閱讀： 1 鑒字不能簡(jiǎn)化為鑒字。朱熹兒子朱塾，朱在。朱塾跟朱在是兄弟，朱塾的兒子是朱鑒，朱在的兒子是朱鑒，如果鑒字簡(jiǎn)為鑒字，哪么他們二兄弟的兒子就同名 。2 鑒大型盛水器。初為陶質(zhì)，也就是陶盆，春秋中期出現(xiàn)青銅鑒，春秋晚期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最為流行，西漢時(shí)仍有鑄造，青銅鑒可用來(lái)盛水，存冰、沐浴。3 鑒。鏡子。照：光可鑒人。觀察，審察：鑒別。鑒定。鑒賞。鑒于（看到，覺(jué)察到）。臺(tái)鑒（書(shū)信用語(yǔ)，表示請(qǐng)人看信。亦作“惠鑒”、“鈞鑒”）。鑒往知來(lái)?？梢允谷司杌蛞秊榻逃?xùn)的事情：借鑒。鑒戒。前車(chē)之鑒。

題目:鑒明人生。思路:總分總結(jié)構(gòu)?？?鑒使人明，明晰人生。分:以銅為鑒，可正衣冠;以史為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失(語(yǔ)出唐太宗)。開(kāi)頭:唐太宗曾說(shuō)過(guò):“...?！币鹿谝颜?，興替已知，得失已明，故鑒使人明，明晰人生。第二段:李嘉誠(chéng)年輕時(shí)注意個(gè)人形象保持了良好的第一印象，獲得成功。第三段:百家講壇的高收視，大多為史學(xué)類(lèi)，因?yàn)槿藗冎乐挥辛私鈿v史才能把握現(xiàn)在。第四段:皇帝身邊總有柬官負(fù)責(zé)提建議。結(jié)尾:正衣冠，知興替，明得失，鑒使人明，明晰人生。