1. 杯酒醉姑蘇是什么意思
山塘是白居易獨(dú)具慧眼，于1177年前，在吳中第一名勝的虎丘與人間最繁華的姑蘇之間鑿河堆堤，筑通了一條七里山塘。從此溪流映帶，綠樹(shù)環(huán)繞，蘇州人有了一條可以從容走進(jìn)遙遠(yuǎn)年代的歷史長(zhǎng)廊，也有了一處可以恣意詠吟歌唱的文化殿堂。七里山塘又名七貍山塘，正式名稱為山塘街，是江蘇蘇州金閶區(qū)一條有將近1200年歷史的步行街，西起虎丘山下席場(chǎng)弄，東到閶門(mén)外古運(yùn)河上的渡僧橋，全長(zhǎng)3829.6米。
山塘街始建于唐代寶歷年間，公元825年白居易奉命到蘇州任刺史，為了疏通水路，決定在虎丘山環(huán)山開(kāi)河筑路，并著手開(kāi)鑿一條山塘河。長(zhǎng)約3600米，故俗稱七里山塘，這條河在閶門(mén)與運(yùn)河相接。在河塘旁筑堤，即山塘街。
有民歌唱道：“上有天堂，下有蘇杭。杭州有西湖，蘇州有山塘。兩處好地方，無(wú)限好風(fēng)光?！边@便是對(duì)山塘街的生動(dòng)寫(xiě)照。
根據(jù)民間傳說(shuō)，明朝劉伯溫為破風(fēng)水，沿山塘安放七只石貍。一些作者甚至認(rèn)為“七里山塘”乃“七貍山塘”所訛，不過(guò)這種說(shuō)法并無(wú)史書(shū)根據(jù)。2006年，七里山塘重新安放七只石貍。這七只石貍從東到西依次是：美仁貍（山塘橋）、通貴貍（通貴橋）、文星貍（星橋）、彩云貍（彩云橋）、白公貍（普濟(jì)橋）、海涌貍（望山橋）、分水貍（西山廟橋）。
民間流傳：上有天堂，下有蘇杭。杭州有西湖，蘇州有山塘。兩處好地方，無(wú)限好風(fēng)光。盡管因漫長(zhǎng)歲月的侵蝕，山塘已是破敗不堪，滿目瘡痍，但細(xì)細(xì)尋覓沿街沿河散落的無(wú)數(shù)歷史遺跡，人們?nèi)匀豢梢詮闹懈Q探到它的盛世摸樣。
唐寶歷二年（825年），大詩(shī)人白居易從杭州調(diào)任蘇州刺史，為了便利蘇州水陸交通，開(kāi)鑿了一條西起虎丘東至閶門(mén)的山塘河，山塘河河北修建道路，稱為“山塘街”，山塘河和山塘街長(zhǎng)約七里，叫“七里山塘”。自古山塘街有“姑蘇第一名街”之稱。清乾隆帝壬午年(1762年)游江南，到七里山塘曾御筆書(shū)寫(xiě)“山塘尋勝”；如今山塘尋勝御碑亭仍然保存完好。乾隆帝對(duì)七里山塘情有獨(dú)寵，回京后在頤和園后湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。
山塘街和山塘河有典型江南水鄉(xiāng)的風(fēng)貌,家家戶戶前街后河，河上小船來(lái)往如梭，街上店鋪林立。橫跨河上的古橋有7座：山塘橋、通貴橋（又名瑞云橋）、星橋、彩云橋（又名半塘橋）、普濟(jì)橋、望山橋（曾名便山橋）和西山廟橋，豎貫堤上的古橋有8座：白姆橋、毛家橋、桐橋（曾名洞橋、勝安橋）、白公橋、青山橋、綠水橋、斟酌橋和萬(wàn)點(diǎn)橋，而對(duì)岸豎貫之橋也是八座，有同善橋（小普濟(jì)橋）、引善橋等。其中山塘橋、彩云橋、便山橋和洞橋四座橋建于宋代以前。其中通貴橋旁是明代南京吏部尚書(shū)吳一鵬的府第。星橋是昔日商業(yè)最繁盛的所在。西山廟橋南北兩堍分別是花神廟和西山廟。而斟酌橋是山塘河、東山浜、野芳浜的交匯處，是當(dāng)年畫(huà)舫云集的所在，橋東堍的花園弄花香襲人，有不少詩(shī)詞贊美斟酌橋畔的風(fēng)光，例如：“斟酌橋頭花草香，畫(huà)船載酒醉斜陽(yáng)。橋邊水作鵝黃色，也逐笙歌過(guò)半塘?！?、“半塘春水綠如澠，贏得橋留斟酌名。橋外酒簾輕揚(yáng)處，畫(huà)船簫鼓正酣聲?！?/p>
山塘街位于蘇州古城西北部，全長(zhǎng)3600米，為唐代著名詩(shī)人白居易于公元825年任蘇州刺史時(shí)修筑，至今已有1185年歷史，仍保持著“水城古街”“一街一河”的原本格局和“小橋流水”“粉墻黛瓦”的傳統(tǒng)風(fēng)貌，充分體現(xiàn)了歷史風(fēng)貌的完整性。街區(qū)文物古跡薈萃，有國(guó)家、省、市級(jí)文保單位11處，市級(jí)控保建筑16處，古牌坊9處，其他古跡40余處，優(yōu)秀歷史建筑眾多。康熙、乾隆皇帝及許多著名文人墨客都曾游歷山塘，至今仍存有唐代至民國(guó)期間詩(shī)詞300余首，清代徐揚(yáng)所繪“一街”即山塘街，充分體現(xiàn)了歷史遺存的真實(shí)性。這里傳統(tǒng)民居密集，原住民達(dá)85%以上，人們枕河而居，鄰里相望，并且仍保留著傳統(tǒng)的生活習(xí)俗，農(nóng)歷二月十二日的“百花節(jié)”、農(nóng)歷七月三十日的“燒狗屎香”等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)代代相傳，充分體現(xiàn)了歷史生活的延續(xù)性。古韻山塘、文脈山塘、水韻山塘、人居山塘、民俗山塘，山塘的形與神、柔與剛、雅與俗、動(dòng)與靜相得益彰，被譽(yù)為“一條活著的千年古街”，充分體現(xiàn)了歷史文化內(nèi)涵的豐富性
屋頂山塘是指位于人口居住地上游、如失事將直接造成下游人員傷亡和房屋倒塌的山塘。
2. 也曾杯酒醉姑蘇
也曾按捺心思 避塵循禮數(shù) ，也曾撩動(dòng)一曲 杯酒醉姑蘇
如何叫我不在意 ，有道是逢亂必出 ，云紋抹額也難禁錮
3. 舉杯互敬屠蘇酒的意思
一、元日
王安石 （宋）
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過(guò)去；和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年，人們歡樂(lè)地暢飲著新釀的屠蘇酒。
初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
二、除夜作
高適 （唐）
旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
譯文
我獨(dú)自在旅館里躺著，寒冷的燈光照著我，久久難以入眠。是什么事情，讓我這個(gè)游客的心里變得凄涼悲傷？
故鄉(xiāng)的人今夜一定在思念遠(yuǎn)在千里之外的我；我的鬢發(fā)已經(jīng)變得斑白，到了明天又是新的一年。
三、守歲
蘇軾 （宋）
欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒(méi)，去意誰(shuí)能遮。
況欲系其尾，雖勤知奈何。兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。
晨雞且勿唱，更鼓畏添?yè)?。坐久燈燼落，起看北斗斜。
明年豈無(wú)年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸。
譯文
要知道快要辭別的年歲，有如游向幽壑的'長(zhǎng)蛇。長(zhǎng)長(zhǎng)的鱗甲一半已經(jīng)不見(jiàn)，離去的心意誰(shuí)能夠攔遮！
何況想系住它的尾端，雖然勤勉明知是無(wú)可奈何。兒童不睡覺(jué)努力掙扎，相守在夜間笑語(yǔ)喧嘩。
晨雞呵請(qǐng)你不要啼唱，一聲聲更鼓催促也叫人懼怕。長(zhǎng)久夜坐燈花點(diǎn)點(diǎn)墜落，起身看北斗星已經(jīng)橫斜。
明年難道再?zèng)]有年節(jié)？只怕心事又會(huì)照舊失差。努力愛(ài)惜這一個(gè)夜晚，少年人意氣還可以自夸。
四、人日思?xì)w
薛道衡 （南北朝）
入春才七日，離家已二年。
人歸落雁后，思發(fā)在花前。
譯文
入春已經(jīng)七天了，離開(kāi)家已經(jīng)有兩年了。
回家的日子要落在春回大地北飛的雁群之后了，但是想回家的念頭卻在春花開(kāi)放以前就有了。
五、除夜
文天祥 （宋）
乾坤空落落，歲月去堂堂；末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。
譯文
天地之間一片空曠，時(shí)光公然地離我而去。在人生的末路上因?yàn)轱L(fēng)雨而受驚，在偏僻的邊疆飽經(jīng)了冰雪寒霜。
如今生命跟這一年一樣快要結(jié)束了，我和我一生的經(jīng)歷也會(huì)被遺忘。以后再也夢(mèng)不到過(guò)新年喝屠蘇酒，只能在漫漫長(zhǎng)夜里撥動(dòng)燈火。
六、新年作
劉長(zhǎng)卿 （唐）
鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。老至居人下，春歸在客先。
嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年。
譯文
新年中思念家鄉(xiāng)的心情更為急切，獨(dú)在天涯海角怎不叫我潸然落淚？年紀(jì)已經(jīng)老大了卻依舊寄人籬下，春天腳步多么輕快比我更早回歸。
在嶺南早晚只能與猿猴相依作伴，或與江邊楊柳共同領(lǐng)受風(fēng)煙侵吹。我象西漢的賈誼被貶為長(zhǎng)沙太傅，不知今后還要幾年才有還鄉(xiāng)機(jī)會(huì)？
七、元旦口占用柳亞子懷人韻
董必武（近代）
共慶新年笑語(yǔ)嘩，紅巖士女贈(zèng)梅花。
舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
只有精忠能報(bào)國(guó)，更無(wú)樂(lè)土可為家。
陪都歌舞迎佳節(jié)，遙祝延安景物華。
譯文
大家聚集在一起共同慶祝新年的到來(lái)，笑語(yǔ)喧嘩，十分熱鬧，紅巖村的年青同志送來(lái)梅花，更增添了節(jié)日氣氛。
大家在一起舉杯互相敬酒，表達(dá)著新年的祝愿，散席后眾人意猶未盡，又一起品嘗這勝利茶，談?wù)摦?dāng)今時(shí)事。
只有精忠才能報(bào)答祖國(guó)，如今祖國(guó)正遭外侮，烽煙遍地，沒(méi)有地方去尋求一家安樂(lè)。
我們?cè)谂愣贾貞c載歌載舞地歡慶新年，但不要忘了延安，讓我們遙祝延安解放區(qū)繁榮昌盛。
4. 杯酒醉姑蘇下一句
一 月下獨(dú)酌(一) 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親?！ ∨e杯邀明月，對(duì)影成三人?！ ≡录炔唤怙嫞巴诫S我身。 暫伴月將影，行樂(lè)須及春?！ ∥腋柙屡腔?，我舞影零亂?！ ⌒褧r(shí)同交歡，醉后各分散。 永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢?！ ≡孪陋?dú)酌(二) 天若不愛(ài)酒，酒星不在天?！ 〉厝舨粣?ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉?！ √斓丶葠?ài)酒，愛(ài)酒不愧天?！ ∫崖勄灞仁?，復(fù)道濁如賢?！ ≠t圣既已飲，何必求神仙?！ ∪ù蟮溃欢泛献匀?。 但得酒中趣，勿為醒者傳。 月下獨(dú)酌(四) 窮愁千萬(wàn)端，美酒三百杯?！ 〕疃嗑齐m少，酒傾愁不來(lái)?！ ∷灾剖?，酒酣心自開(kāi)?！ ∞o粟臥首陽(yáng)，屢空饑顏回?！ ‘?dāng)代不樂(lè)飲，虛名安用哉?！ ⌒夫唇鹨?，糟丘是蓬萊?！ ∏翼氾嬅谰疲嗽伦砀吲_(tái)?！ 《 】椭行小 ?a href="/pinpai/lanling/">蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光?！ 〉怪魅四茏砜停恢翁幨撬l(xiāng)?！ ∪ “丫茊?wèn)月 青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之： 人攀明月不可得，月行卻與人相隨？ 皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)？ 但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？ 白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？ 今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！ 」湃私袢巳袅魉?，共看明月皆如此?！ ∥ㄔ府?dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里?！ ∷摹 ⑦M(jìn)酒 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！ 【灰?jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用， 千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯?！ ♂蜃?，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。與君歌一曲， 請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒?！ 」艁?lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)， 斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌?！ ∥寤R，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁?！ ∥濉 ∧狭陝e兒童入京 白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。 呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。 高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝?！ ∮握f(shuō)萬(wàn)乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。 會(huì)稽愚婦輕買(mǎi)臣，余亦辭家西入秦?！ ⊙鎏齑笮Τ鲩T(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！ × 〗鹆昃扑亮魟e 風(fēng)吹柳花滿店香， 吳姬壓酒勸客嘗， 金陵子弟來(lái)相送， 欲行不行各盡觴?！ ≌?qǐng)君試問(wèn)東流水， 別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？ 七 山中對(duì)酌 兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯?！ ∥易碛呔胰?，明朝有意抱琴來(lái)?！ “恕 ∪松_(dá)命豈暇愁， 且飲美酒登高樓。 九 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！ ∪松谑啦环Q意，明朝散發(fā)弄扁舟?！ ∈ㄉ?shī)） 美人來(lái)時(shí)花滿堂 美人去后空留床 床中繡被卷不寢 至今三載聞?dòng)嘞恪 ∈弧 ∩倌晷小 ∥辶昴晟俳鹗袞|，銀鞍白馬度春風(fēng)。 落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中?！ ∈ ⌒新冯y 金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！ ￠e來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難， 多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！ ∈ ∠尻?yáng)歌 落日欲沒(méi)峴山西，倒著接蘺花下迷。襄陽(yáng)小兒齊拍手，攔街爭(zhēng)唱白銅醍。/ 傍人借問(wèn)笑何事，笑殺山公醉似泥。/鸕鶿酌，鸚鵡杯，百年三萬(wàn)六千日，日日須傾三百杯?！ ∵b看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初發(fā)醅。/ 此江若變作春酒，壘曲便筑槽丘臺(tái)。千金駿馬換小妾，笑坐雕鞍歌落梅。/車旁側(cè)掛一壺酒，風(fēng)笙龍管行相催。 十四 宗臣過(guò)采石懷 閶闔天門(mén)夜不關(guān)，酒星何事謫人間？為君五斗金莖露，醉殺江南千萬(wàn)山。 十五 流夜郎贈(zèng)卒判官 昔在長(zhǎng)安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風(fēng)流肯落他人后? 李白詩(shī)中的酒 水窮云生 在李白的游歷生涯中，有兩個(gè)伴隨其始終的朋友：一個(gè)是無(wú)心可猜的明月，一個(gè)是助興為歌的美酒。李白從“小時(shí)不識(shí)月，呼著白玉盤(pán)”到晚年醉酒撈月落水而去，月伴其一生;“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠”，詩(shī)藏于酒中。月使他超然卓立，多現(xiàn)實(shí)世界獲得了新的視角，能道人未曾道；酒使他興會(huì)無(wú)窮，面對(duì)人生世態(tài)，增添了想象和豪氣，能言人所不能言。月和酒鑲成了詩(shī)中謫仙人。筆者曾探究了《李白詩(shī)中的明月》余興未盡，不敢私揣陋見(jiàn)，再拋《李白詩(shī)中的酒》之殘磚。 一、以酒抒豪情壯志?！皳糁嬅谰?，劍歌易水湄?！保ā渡倌晷小て湟弧罚渡倌晷小方M詩(shī)可以說(shuō)是李白譜寫(xiě)的“青春奏鳴曲”。詩(shī)人形象再現(xiàn)了高漸離擊筑，燕太子丹為荊軻以酒壯行，荊軻易水辭別，高歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)還”，策馬驅(qū)馳，身入暴秦的場(chǎng)景。形似詠史，是為抒情，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)荊軻的向往思慕，抒發(fā)其人生感慨，俠骨柔情，建功立業(yè)的豪情壯志?！ 鞍拙菩率焐街袣w， 黃雞啄黍秋正肥 。呼童烹雞酌白酒 ，兒女嬉笑牽人衣。高歌 取醉欲自慰…… 仰天大笑出門(mén)去 ，我輩豈是蓬蒿人？”（《南陵別兒童入京 》）此詩(shī)寫(xiě)于天寶元年（742）秋天，李白應(yīng)召準(zhǔn)備入京之時(shí)。該詩(shī)從歡快的氣氛中開(kāi)始 ，呼童烹雞，兒女牽衣，形象的描繪出了歡樂(lè)的場(chǎng)景，增添了生活的氣息；但是如果沒(méi)有了酒，李白那游歷多年，夢(mèng)寐以求的“使寰區(qū)大定，?？h清一”的壯志，眼看就要得以化為現(xiàn)實(shí)的喜悅之情，又怎能得以酣暢淋漓的抒發(fā)?！拔逸呚M是蓬蒿人”的充滿自負(fù)和得意的豪情壯志又如何得以激發(fā)？ “天生我材必有用”的自信、豪邁，是建立胸懷大志，才智過(guò)人的基礎(chǔ)上的。秀口一吐，化作了令后人艷羨贊絕不斷的半個(gè)盛唐。 二、借酒作佯狂放誕?！疤烊舨粣?ài)酒，酒星不在天。地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天。已聞清比圣，復(fù)道濁為。賢圣既已飲，何必求神仙？三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳?！边@首《月下獨(dú)酌》詩(shī)，通篇議論為詩(shī)，晉代劉伶有《酒德頌》，李白此詩(shī)堪稱“愛(ài)酒辯”。詩(shī)人把酒比作圣賢，說(shuō)求仙不如飲酒，從圣賢說(shuō)到神仙，得出愛(ài)酒不但有理，而且有益的結(jié)論。詩(shī)人愛(ài)酒理由層層深入，最終以道家的觀點(diǎn)，提到最高境界：通于大道，合乎自然。李白于此貌似說(shuō)理，實(shí)在抒情。即以說(shuō)理的方式抒情。詩(shī)人的“愛(ài)酒辯”，其實(shí)是對(duì)政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”正是這種種難以言傳的、他人難以理解的情懷?！ ±畎捉杈圃佈鹂穹耪Q之歌，隱藏的卻是深沉得悲感。 “鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名?！崩畎自凇秾⑦M(jìn)酒》中，用如此憤激之辭，表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的丑惡現(xiàn)象厭惡，抒瀉了詩(shī)人在理想不能實(shí)現(xiàn)時(shí)欲求出路而不得的痛苦?！ 叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓……持鹽把酒但飲之，莫學(xué)夷齊事高潔。”該詩(shī)寫(xiě)于李白賜金放還，離開(kāi)長(zhǎng)安，“浮黃河以東行”，于五月到梁宋之地時(shí)。詩(shī)人以“達(dá)命”者自居，對(duì)不合理的人生遭遇采取藐視的態(tài)度。登高樓，飲美酒，遣愁放杯，高視一切。奴子搖扇，暑熱成秋，環(huán)境宜人；玉盤(pán)鮮物，吳鹽似雪，飲饌精美?！ 斑_(dá)人知命”，即人不能與命運(yùn)抗?fàn)?，唯一的解脫方法，就是及時(shí)行樂(lè)?！柏M暇愁”，說(shuō)明詩(shī)人對(duì)政治上的失敗不屑一顧，應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)。所以他不欣賞伯夷、叔齊的行徑?！澳獙W(xué)”兩字，貌似否定正統(tǒng)的佯狂，實(shí)際是詩(shī)人理想破滅后極度的悲憤的心情的抒瀉，是詩(shī)人對(duì)以往追求的痛苦的否定?！ 叭松钔纯嗟氖切蚜酥鬅o(wú)路可走.?！薄笆郎媳緵](méi)有路，走的人多了，也就成了路?！保斞福┓耪Q佯狂，就是眾多的痛苦的清醒者走出來(lái)的路?！ ∪?、飲酒發(fā)心中的孤憤?！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)飲成三人?！薄 □r花、明月、美酒，可謂良辰美景，四美（良辰、美景、賞心樂(lè)事）具了二美，但關(guān)鍵缺了賞心、樂(lè)事，可見(jiàn)其孤獨(dú)。但詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月和月光下自己的影子，拉了過(guò)來(lái)，連同自己在內(nèi)，化成了三人，舉杯共酌，冷清的場(chǎng)面就“熱鬧”起來(lái)了。飲酒只能邀明月與己影，孤獨(dú)何堪啊。以樂(lè)景寫(xiě)哀情，以鬧寫(xiě)靜，以物為友，以群寫(xiě)孤，，倍增其哀，其寂，其孤?！ 坝麚糁栾?，醉后脫宿吳專渚?！崩畎自谶@首《醉后贈(zèng)從甥高鎮(zhèn)》詩(shī)中，暗用荊軻高力漸擊筑高歌的典故，點(diǎn)染悲涼的氛圍，寫(xiě)出了豪爽的俠士風(fēng)度。詩(shī)人本想借酒澆愁，無(wú)奈無(wú)錢(qián)買(mǎi)酒，把悲愁情思寫(xiě)的更加深沉。但為何詩(shī)人如此落寞呢？懷才不遇，壯志難酬。正如詩(shī)人所佩之寶劍，既然閑置無(wú)用，不如用來(lái)?yè)Q酒，還可以與從甥一醉?，F(xiàn)實(shí)生活的種種孤寂、飄零、、悲愁、憤激之情，都可以在醉后忘卻。詩(shī)人懷才不遇的孤憤，狂放不羈的性格卻由此充分地表現(xiàn)出來(lái)了?！ 〉F(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)呢？“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”啊。 四、用酒化歷史感慨?！肮锰K臺(tái)上烏棲時(shí)，吳王宮里醉西施。” 李白這首《烏棲曲》里的姑蘇臺(tái)，在被夕陽(yáng)中的寒鴉棲滿時(shí)，春宵宮里的西施已在整日的歡宴中醉了。西施沉醉了，那吳王呢？不言自明。詩(shī)人以醉之西施，來(lái)襯托吳王沉湎于酒色。吳王荒淫無(wú)度，誤國(guó)亡國(guó)，引發(fā)詩(shī)人對(duì)于“吳王亡國(guó)為傾城”（袁枚《西施》）這一歷史教訓(xùn)的浩嘆。吳王已故，再翻何益？李白“仗劍去國(guó)”，抱“?？h清一”之壯志，不過(guò)是做了一名為玄宗貴妃花天酒地増趣的可有可無(wú)的御用寫(xiě)手，其景可嘆，其情可哀?！ 〗韫胖S今這一文人騷客慣用的手法，不過(guò)被李白更加藏而不露，自然天成罷了?！ ∥?、把酒詠深厚友情?！棒斁撇豢勺恚R歌空腹情。思君若汶水，洗滌寄南征?！濒斁莆侗?，不能致醉，無(wú)法藉酒消愁；自己心緒不佳，齊歌動(dòng)聽(tīng)徒然，不能解憂。原本好酒，狂歌醉飲的擺脫世俗束縛、揮斥憂憤的方法，如今不靈了。在無(wú)法忍耐的苦悶中，李白想到了好友杜甫，且向知己好友傾訴孤寂吧。如此，詩(shī)人與杜甫之間的深情厚誼不就反襯的如浩蕩之汶水，綿綿不盡了嗎？ “兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)?！边@首《山中與幽人對(duì)酌》，俗話說(shuō)“酒逢知己千杯少”，在這良辰美景之中，兩位好友，一邊一喝美酒，一邊欣賞山景，就下熱腸，談笑滿席。這是何等愜意的場(chǎng)景啊。從這一看似啰嗦的詩(shī)句，我們看到的是兩位關(guān)系融洽、友情深厚、率真純樸、暢飲盡性的令人艷羨的友人。更絕的是后兩句，詩(shī)人活化陶淵明的典故，反客為主，在是醉非醉，似醒非醒之時(shí)，忘乎其形，竟然以主人身分吩咐起真正的主人來(lái)了。詩(shī)人在友人前毫不掩飾，隨心所欲，不拘禮節(jié)而又惹人喜愛(ài)的率直豪爽的形象，難以復(fù)制的活現(xiàn)于你我的眼前了?！ 凹o(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無(wú)曉日，沽酒與何人?！睆倪@首《哭宣城善釀紀(jì)叟》的內(nèi)容來(lái)看，這是詩(shī)人憑吊友人的絕句。紀(jì)叟善釀，李白嗜酒，屢游宣城，自然就和他交上了朋友。李白對(duì)紀(jì)叟之死非常悲痛，因而寫(xiě)了這首哭他的詩(shī)。可是詩(shī)中并非直露悲痛，反而以詼諧筆調(diào)、達(dá)觀的態(tài)度，寫(xiě)紀(jì)叟在黃泉繼續(xù)“釀老春”。在詩(shī)人眼里，紀(jì)叟并未死去，彷佛只是搬了個(gè)家而已。詩(shī)人為友人擔(dān)心的是：其新家“無(wú)曉日”，即便釀出“老春”，又能賣(mài)給誰(shuí)呢？其實(shí)還暗含“夜臺(tái)無(wú)李白，沽酒與何人”的感嘆。詩(shī)人和紀(jì)叟之間的深厚友誼，可見(jiàn)一斑。詩(shī)人詩(shī)中為點(diǎn)一“哭”字，如此寫(xiě)來(lái)，就是人們常說(shuō)的以歌當(dāng)哭吧。 “酒逢知己千杯少”，“酒不醉人人自醉”，能使人真正愉快陶醉的，還是純真直率的友情吧?！ ?a href="/baijiu/13219/">天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”。李白“ 醉”了，世人“醒”著;李白“醒 ”著，世人“醉”了。酒入李白熱腸，化為瑰奇詩(shī)句——理想、孤憤、友情……從酒中淌出，從李白心中流出……
5. 猶杯酒是什么意思
含義是戰(zhàn)事仍然非常激烈。
“戰(zhàn)”字基本含義為打仗，如戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)機(jī)；引申含義為泛指爭(zhēng)斗，比高下，如論戰(zhàn)、爭(zhēng)戰(zhàn)。
“猶”的基本含義為相似，如同，如猶如、過(guò)猶不及；引申含義為尚且，如猶且、困獸猶斗。
“酣”字基本含義為酒喝得很暢快，如：酣飲、半酣；引申含義為盡量，痛快，如：酣暢、酣賞。
6. 姑蘇一壺酒
水是生命之源，長(zhǎng)壽之本，水質(zhì)決定體質(zhì)。
蘇州有兩大基礎(chǔ)水源：太湖和長(zhǎng)江，蘇州人從來(lái)不喝生水，有喝茶的習(xí)慣。早晨吃碗奧灶面，炒澆面，羊肉面，很多中老年人會(huì)隨身帶個(gè)茶杯，泡一壺好茶喝上大半天。
蘇州年輕人普遍喝奶茶、咖啡和碳酸飲料，尤其是奶茶。
現(xiàn)在越來(lái)越的蘇州年輕人選擇喝"養(yǎng)生水"，比如說(shuō)煮水果茶、溫開(kāi)水放一些百香果、枸杞、檸檬片等。對(duì)于水，也從以前喝純凈水為主，到現(xiàn)在變成喝礦物質(zhì)水（包括白開(kāi)水）為主。
7. 姑蘇一杯酒
明月清風(fēng)曉星塵，傲雪凌霜宋子琛，
斂芳瑤琴金光散，澤蕪洞蕭藍(lán)曦臣，
君子如蘭茶未滿，舊時(shí)思追酒已溫，
紅塵焉有忘機(jī)語(yǔ)，夢(mèng)醒愿為無(wú)羨人，
陌上桑梓懷聶語(yǔ)，紅塵景物儀藍(lán)露，
蓮花江上晚吟詩(shī)，歐陽(yáng)夜語(yǔ)子真詞，
金戈黃沙子軒夢(mèng)，江間秋色厭離湯，
情深默默溫不言，寧?kù)o聲聲瓊林晚，
江楓漁火對(duì)愁眠，虞城紫鳶花間安，
糖心落地薛成美，霸下意氣聶明玦，
終是一壇天子笑，此生不悔入魔道。
8. 獨(dú)飲醉姑蘇下一句是什么
《楓橋夜泊》的作者是張繼，唐代的一名落第學(xué)子，全詩(shī)如下：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
而張旭是唐代著名書(shū)法家，擅長(zhǎng)草書(shū)，喜歡飲酒，世稱“張顛”，與懷素并稱“顛張醉素”，與賀知章等人并稱“飲中八仙”；他的草書(shū)則與李白的詩(shī)歌、裴旻的劍舞并稱“三絕”。?
要分清這兩個(gè)人。
9. 姑蘇一杯倒是什么意思
名叫藍(lán)渙。 藍(lán)渙：藍(lán)家的家主，藍(lán)忘機(jī)的哥哥，他外表俊秀，優(yōu)雅溫和，深情款款，性格十分溫柔。與聶明玦、金光瑤是一對(duì)兄弟，是三兄弟中的老二。 藍(lán)曦臣：藍(lán)忘機(jī)專用讀弟機(jī) 瑤妹見(jiàn)藍(lán)大厚德能容，雅量高致，溫柔如水的一位仙人雅士，心中一動(dòng)， 可是，實(shí)際上，藍(lán)大就是一臺(tái)讀弟機(jī)。 這世上，除去藍(lán)忘機(jī)和藍(lán)氏，其它的都很難入藍(lán)大的心。
10. 獨(dú)飲醉姑蘇是什么意思
王一博“到此一游”的梗是出自電視劇《陳情令》，劇中王一博扮演俗稱“姑蘇一杯倒”的藍(lán)忘機(jī)，因和魏無(wú)羨飲酒而醉，醉后一改往日雅正端方的姿態(tài)，露出原本天真的樣子，進(jìn)雞籠偷雞，還怕人不知道似的，故意在人家的柱子上面用他的避塵劍寫(xiě)上“藍(lán)忘機(jī)到此一游”。