靈體為什么要供奉白酒，人死為什么要用白酒擦身

這個應該是先人留下的，可能是容易腐爛，不造螞蟻蛇蟲的啃食吧

武松醉打蔣門神，小霸王醉入銷金帳、楊雄醉罵潘巧云，諸如此類，都是水滸傳中經典的酒故事，倘若離開了酒，水滸少的就不僅僅是故事了，情調意境都會差很多，盡管水滸沒酒沒靈魂，但是你知道嗎?實際上在北宋時期，是存在禁酒令的，原因也很現實:為了節(jié)約糧食。大塊吃肉，大碗喝酒，這就是江湖，這就是水滸，李逵、魯智深、武松等人，都是其中完美繼承這一特殊文化的形象代言人，酒文化本就是華夏文明中，極為重要的一環(huán)，但是很多《水滸傳》中不拘小節(jié)的大漢形象，實際生活中卻并非如此?，F實與幻想之間的矛盾與沖突很明顯。假如當年沒有酒，武松還會打蔣門神嗎?武松路過景陽岡，來到路邊的小飯店，準備吃飽喝足繼續(xù)趕路，由于饑渴難耐，武松先喝了店家給沏的茶，然后大口咀嚼這剛出鍋的鮮牛肉，店家特意告訴武松，最近有大蟲出沒，萬萬要小心......諸如此類，故事確實很難繼續(xù)，人性最真實的一面，往往在醉酒后，才能完美體現，所以正常情況下，沒有酒，大口吃肉也不會多么有激情，更不會有三碗不過崗的提示，武松的好酒量自然沒辦法體現，別說十八碗，喝茶撐死也就三碗了相當理智的情況下，武松自然也可能非要冒險去挑戰(zhàn)長蟲了。武松沒有打虎，自然也不可能被稱之為英雄，后面的故事，自然也沒有繼續(xù)下去的必要。那些年因喝酒改變的人生現實生活中，經常會聽到因喝酒誤事的例子，在《水滸傳》中也不例外，確實有人因為喝酒葬送前途，也有人走上開掛般的人生。魯提轄正是因為去潘家樓喝酒，正巧撞見了哭哭啼啼的金翠蓮，這才了解到她被鄭屠戶欺凌的故事，一身俠肝義膽的魯智深怎么可能放任他橫行霸道，自然是掀了他的肉鋪，自然也有了魯提轄三拳打死鄭屠戶的情節(jié)。這下可好，被官府通緝，當了和尚。出家后的魯智深，可是也一點沒改變，仍舊是那個大口吃肉，大碗喝酒的花和尚，沒多久，就因為喝醉耍酒瘋，被方丈趕到了大相國寺，機緣巧合之下，他認識了林沖，后來不得已，落草為寇。林沖也是因為喝酒，惹出了一身麻煩，高衙內因偶遇林沖妻子，覬覦其美色，向林沖找茬，只可惜畏懼權貴的林沖當時并不想惹麻煩，選擇忍氣吞聲，但是高衙內可并不是這樣想的，反而讓陸謙帶林沖喝酒，自己偷偷去找林沖妻子，忍無可忍的林沖火燒草料場，風雪夜上梁山。這樣的例子數不勝數，武松因為醉打蔣門神，還過了一段逍遙的日子，同樣也是因為喝酒，不領嫂子的情，反而生出禍端。可以這樣說：《水滸傳》沒有喝酒解決不了的事，也沒有喝酒壞不了的事兒?！端疂G傳》里的酒，反映了真實的階級分化人有三六九等，酒也有天差地別，一般來說宋朝的普通老百姓喝的酒，稱之為小酒，就哪怕是這種酒，都有26個等級，從最低的5文錢到最高的30分錢，也足以反映出一個人當時的生活狀況，小酒完了是大酒，大酒一共有23個等級，價格也從8文錢到48文錢一斤不等，而這兩種酒除了價格上的差異，最主要的區(qū)別就是因為釀造時間的不同。酒的質量也千差萬別。比起當時的帝王們所喝的：御酒、瓊漿玉液，根本上有著天壤之別，當年武松能夠連著喝18碗酒，也確實能說明問題，一是說他這個人酒量大，也能反映出他當時的經濟狀況，還算可以。身為王公貴族，不僅喝酒的質量與普通人有區(qū)別，就連盛酒的容器，都是相當精美的定制款，水晶壺，紫砂杯，應有盡有，但這在常人看來就是無法想象的存在。同樣也通過這樣的對比，反映了當時尖銳的社會矛盾，簡簡單單看是飲酒，但是卻映射著生活中的各個方面，上流社會的酒文化充斥著奢侈與攀比，對于普通人而言，更多的是一種消遣與娛樂。細心研讀，會發(fā)現水滸傳中的酒功能相當齊全!很多時候我們不禁深思，為什么而喝酒?因為高興?因為悲傷?酒是一種最能讓人抒發(fā)感情的引子，酒后吐真言的說法也不是空穴來風，那么水滸傳中的酒，又代表著什么呢?拜師要喝酒，結交朋友要喝酒，喜事慶祝要喝酒，各種節(jié)日慶典、祭祀也要喝酒，送行要喝酒，招待客人也要喝酒，說來說去，事事離不開酒，烈酒能夠抵御風寒，清酒能夠解渴消暑，無論冬夏，無論春秋，不論南北地域差異，酒也成了人際交往中相當重要的一環(huán)。在我國古代，酒基本上是純糧食釀造，所以在肚子吃不飽的年代，實際上酒也是一種稀缺品，之所以能在《水滸傳》小說中大量的出現，實際上也傳達了當時生活并不是那么美滿幸福的人們，內心的最真實訴求。大口喝酒，大口吃肉，看似形象生動的描寫，卻是在現實生活中根本很難見到的場景，當時的酒可謂是萬能的，一醉解千愁。據不完全統(tǒng)計，整本《水滸傳》，大大小小酒店60多個，單單一個酒字，基本是宴會必備品，出現頻率高達2000次之多。

如果留意一下身邊的一些老人，總有幾個一日三餐都離不開白酒。有些人喝到嘔吐，喝到要上醫(yī)院，喝到患上肝癌，都要喝白酒，我也覺得白酒那么難喝，為什么還有人會喝上癮？ 比白酒更苦的是生活，上癮的人喜歡用酒精麻醉自己 面對生活，工作，愛情的不順，很多人喜歡用酒精麻醉自己，以為一醉能解千愁。但那是暫時的，清醒過后，還是要面對，我認為這種行為是自欺欺人的。他們明知道白酒那么難喝，還上癮喝，是因為生活比白酒要苦。 酒精的上癮作用 人喝多了酒，身體就會對酒精產生依賴。如果不喝酒，血液中的酒精含量就少了，就開始犯癮。 酒文化對他們的影響很大 白酒有長遠的 歷史 ，無論是古代還是現代，無數文人墨客都喜歡喝白酒，李白，曹操，魯迅等等都是愛喝白酒的代表。喝白酒慢慢也成為了談生意，聚會必備的文化。在酒文化的影響之下，會有很多人愛上了白酒，并慢慢開始上癮。 結語 白酒苦，辛辣，難以入口，但仍然有很多人喝上癮，主要是受到酒文化的影響，人生不順的時候會用酒精麻醉自己，長此以往就會對酒精產生依賴，甚至上癮。有的人甚至認為喝酒能 養(yǎng)生 ，但是我不茍同，喝酒要適量，喝酒上癮會傷害身體。 財稅會計酒鬼回答一下哈哈哈哈 古有：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。 酒文化在咱們國家源遠流長，平時喜歡小酌一杯的人不管是在古代還是現代都不在少數，而在所有的酒類當中，白酒無疑是最受歡迎的酒類之一。 有人卻說，白酒那么難喝，為什么會這么受歡迎和上癮呢？ 1.白酒很苦但生活更苦，很多人在生活或者工作失意時，會選擇一醉解千愁，暫時忘記生活的苦，酒精麻醉的效果會讓人們迷戀，經常喝酒就像抽煙一樣，長此以往就會上癮，畢竟人生不如意之事，十有八酒。 2.假如你半夜失眠，是選擇吃安眠藥還是喝幾口白酒呢？相對于安眠藥的安全性和 健康 性質而言，你或許會選擇 健康 的白酒吧。因為白酒里含有的酒精，可以讓你的神經處于放松的狀態(tài)，幫助你快速進入睡眠。 3.喝白酒喝習慣了以后就會成癮而且非常的難戒。很多人剛開始喝白酒都覺得白酒非常難喝，又苦又辣的，有的白酒甚至在咽喉都能夠感覺到火辣辣的，其實多喝兩次就不會產生這種感覺了，酒精含有凝固蛋白質、可以殺死細菌的作用，尤其40度以上的高度白酒，喝一點點就會對味蕾細胞有所損傷，不過人體很快就能自愈，多喝幾次就不會覺得白酒有那么難喝了，還會喝出五谷雜糧的香味呢，如果你沒喝到說明喝的還不夠。 我們把市面上所有能讓人上癮的食物，歸納起來你會發(fā)現一個神奇的現象，但凡是能讓一個成年人上癮 的東西都是剛開始不好吃的東西但是卻可以日久彌香，酒是辣喉的，煙是嗆人的，茶是苦口的。但他們 卻都是讓愛它們的人深深的迷戀而不能自拔！ 酒辣喉確可以讓人忘卻愁人的煩惱；煙嗆人但可以讓你穩(wěn)定心神短暫的緩解壓力；茶苦口確有種讓人寧靜的祥和，喝著喝著就讓你心平氣和。 所以 品茶 的人多為生意上運籌帷幄，他多數的時間都是邊喝著茶邊想事；而愛 喝酒 的多是情緒易激動的 人，他在生活、工作或者家庭中有些太多的壓力，他想釋放壓力，而酒是情緒的放大鏡，讓你把很多平 常不易與人道之的話說出來。喝酒三境界：淺嘗時，抒發(fā)一下情懷；喝到高興時意氣風發(fā)，義薄云天， 大包大攬感覺都是親人；喝到后面，就不知道TMD是誰了，就開始我命由我不由天了； 煙 嗆人而且致 癌但那么多人卻忘不掉放不下，因為人都有煩惱，很多人忘掉煩惱的方式不一樣，煙卻是最廉價最容易 得到的，煩惱時點支煙哪怕不抽光是看著也讓人得到短暫的平和，煩心時吸一口，將嗆人煙霧壓進胸膛 時，感覺自己暫時戰(zhàn)勝了煩惱！香而甜蜜的東西是給小孩子準備的，因為你絕對不會喜歡的長久。 對于同性戀來說，異性戀就是災難，可是異性戀卻是主流。你以為的不是我以為的。大眾以為的才是 你不喝不代表人家不喜歡喝 本人也認為白酒難喝，不僅是白酒難喝，所有酒類飲料都很難喝。不知道為什么有些人被 社會 吊打，吃苦受罪不夠，還要再喝酒讓自己再苦一次。實在無法理解他們的腦回路。

這你就不懂了吧！ 現在查的嚴 借送酒來行賄 人體內所需微量元素 肯定沒有黃金的

1. 水果：李子、櫻桃、石榴不可上供。李子是避太上老君的名諱，櫻桃、石榴的種子必須經過消化道消化排出后才可以發(fā)芽，故認為不干凈，不可上供。2. 肉類：牛肉、狗肉，甲魚不可上供（戒條規(guī)定）3. 其他：濕生、化生類不可上供（屬于低等食品）如：蠶蛹，海參。因地域不同、信仰不同、所修法門不同，所以采用的方法也不同，合理取舍。正常情況下，下面的事情都是有出堂師傅和仙家在出堂的同時都約定好的，現在寫出來就是為了讓那些沒有師傅安排或師傅沒有給安排的弟子做參考的。仙家的供品一般分為三種，大供，節(jié)日供和平供。大供一般每年三次，陰歷的三月初三（王母娘娘圣誕日，據說這天也是開蟠桃大會的日子所有神仙都去慶賀所以仙家也作為一個大的節(jié)日紀念）、九月初九（斗姆星君飛升之日，因為她是北斗眾星之母，并且這一天也是北斗九皇最后一位的生日，而且北斗正好是管人間的仙家的，所以仙家把這一天也作為一個大的節(jié)日來紀念）、過年。按照過去古老的說法，上大供一般采用四葷五素的上法。這種上法不分保家仙、保家堂口還是出馬堂口，供奉的供品基本都是一樣的。一般四葷通常都是采用雞、魚、肉、蛋四種。這些在做法和方向上有著細微的區(qū)別。雞：為什么要采用雞呢？因為過去最早的保家仙通常都是胡黃二家的居多，因為胡黃二家都是喜歡吃雞的，所以一般上大供都不能缺少雞。另外有一種說法就是，雞是啟明之物，雞叫以后天就開始亮了，所以采用雞是希望通過雞的靈氣帶來光明。另外還有一種說法，就是雞在十二地支中屬于酉金，代表西方，所以信仰佛教的中國，就把靈魂寄托在雞的身上，傳說雞可以帶領魂靈通往西方，于是就有了領魂雞的說法出現。供奉雞的時候，一般有這樣的分別，保家仙或出馬仙（武堂口的就是捆死竅上身看事說話的）供生雞，出馬堂口（文堂口也就是仙家捆半竅上身看事說話的）和供奉祖先一般供熟雞。當然一般出堂師傅在你出堂的時候就會和仙家約定好這些事情的。還有就是雞頭放置的方向也有說法，通常保家仙、保家堂口或第一次出頭的仙家，希望采用雞頭向內放置。而出馬堂口、老堂人馬一般選擇雞頭向外放置 ，不管用什么方向，雞頭都是抬起來的，不許彎轉或夾在翅膀底下放置，這樣仙家會不高興的，因為這樣代表抬不起頭來，仙家是忌諱的。另外供奉雞的時候一般都是選用整雞放置，不讓切開。魚，盡量選用鯉魚為好，過去古老的傳說中有鯉魚跳龍門即可成龍一說，供魚就是利用這個說法代表吉祥如意、一步登天之義。供魚的時候也要求用整條的魚，一般常見的作法是將魚的兩邊用油稍微煎一下即可，不要讓魚皮破損最好，保持魚的完整。通常放置的時候，魚頭是向里面放著的。因為魚頭的方向代表尊位，和我們人間的習慣有些相似，上魚的時候一般都是將魚頭對著主人或貴賓的方向，表示尊重。肉，按照老規(guī)矩一般都是供奉豬頭肉，切成一個方塊最好，或者是長方形的肉塊。通常要求供肉必須是帶皮的，不能將肉皮拿掉。而且一般選擇肥瘦相間的，不要用只有肥肉沒有瘦肉的位置。雞蛋，一般保家仙供三個，通常是用生的。而出馬的堂口一般都是采用九個雞蛋，通常是四個生的五個熟的，或者是四個熟的五個生的，放在一個盤子了就可以了。素供的五樣一般都可以采用水果，通常比較讓仙家和我們自己喜歡的水果有蘋果（預示平安）橘子（含有聚財之義）香蕉（取其元寶形狀）桂圓（代表富貴團圓之義）葡萄（代表多子多孫），等等，一般都喜歡采用圓形的水果為佳。節(jié)日供一般是指初一十五和人間的一些節(jié)日，這個根據個人的和地方的習慣取舍就可以了。節(jié)日供一般采用1、3、5樣水果就可以了，每樣水果放置的數量是單數就可以，因為單數屬陽，所以仙堂供奉的所有東西一般都是以單數為主，忌諱偶數就是雙數。因為雙數屬陰，容易招陰性靈體。平供，就是平時家里有水果的時候，可以隨手放上幾個，沒有具體的要求，隨意即可。供品的供奉時間，一般葷供當天晚上香燒完就可以撤下，素供可以供三天，堂口可以沒有供品，但是供品絕對不許放置超過三天，三天必須撤下來。供水：不管是出馬堂口還是保家仙，都是一杯水，盡量一天一換，最好不要超過三天。供酒：一般保家仙是三杯酒，出馬仙是五杯酒。初一十五上酒。如果平時看見酒杯沒有酒了，可以填滿，但是到了初一十五必須換成新的。饅頭：饅頭上供，一般保家仙是十五個，分成三垛放置，出馬仙用二十五個，分五垛放置，供祖宗的一般是十個，分兩垛放置。通常饅頭出鍋以后放置一邊晾涼了，保持饅頭的完整，上供的饅頭不要有破皮缺陷等。供祖先一般都點紅點，供仙家可以不點。饅頭的方法為下面三個，第二層一個反過來放，第三層一個正著放就可以了，五個為一垛。蠟燭：一個供祖先用白色的蠟燭，仙家和神佛用紅色的蠟燭?？曜樱阂话愣加眉t色的筷子，保家仙和祖先是三雙，出馬仙用五雙，現在很多堂口已經取消筷子了，但是必須先和仙家說好，一般出堂的時候師傅就給安排好了。上香仙家上香的數量源于一生二，二生三，三生萬物。所以三這個數字就代表萬物之始，代表尊貴，代表是一個吉祥的組合。所以佛道兩家對于三這個數字用的比較廣泛，例如佛家的三圣佛，道家的三清，天、地、水三官，福、祿、壽三星等就是基于這個原因。最原始的出馬仙也是采用三根香的，而且對于每根香都作了具體的分配，胡家占幾寸、黃家占幾寸等分的很詳細的。九根香通常見于出道的堂口，因為道家認為九為陽數最大，寓意堂口越來越大越來越興旺的意思。吉林及黑龍江也有上十二根的，香爐后面中間三柱，左右各三柱，前面再三柱

這應該算一個習俗吧，就像過年我們都要給長輩磕頭一樣吧！ 如果非要說為什么的話，那就是人們常說的，敬酒。表示敬意和親近吧 希望來年能保佑平安多福。

一般人家的親戚在三代之內的近親還是來往比較近的 出了三代 關系就不怎么親近了

關于滿族家譜文化是源于長白山漁獵文化和中原農業(yè)文化合流而產生。供奉神像稱神板，具有滿族神和中原神兩大類，一般是五尊，此相中間是關圣帝君，兩邊是仙女神長白山神和天神，各家因地位種姓不同神像也稍許不同，清宮廷，王府，旗主都略有不同，大致不離孔圣，關圣，長白山神，佛托媽媽，天神，月光神，觀音如來，努爾哈齊的老祖母，狐仙等，如有說錯，請滿族朋友原諒。

A．檢測脂肪實驗中酒精的作用是洗去浮色，觀察根尖分生組織細胞的有絲分裂，酒精作用配制解離液，所以酒精的作用不同，故A錯誤； B．硫酸銅與氫氧化鈉反應生成具有氧化性的氫氧化銅與醛基發(fā)生氧化還原反應，銅離子屬于重金屬離子，能使蛋白質變性，所以硫酸銅在兩個實驗中作用不同，故B錯誤； C．鹽酸在“觀察植物細胞有絲分裂”和“低溫誘導植物染色體數目的變化”中的作用相同，都是對組織進行解離，故C正確； D．蒸餾水在“提取純凈的動物細胞膜”中的作用是使細胞吸水脹破，而在“探索生長素類似物促進插條生根的最適濃度”中作用是作為對照組，蒸餾水在兩個實驗中的作用不同，故D錯誤；故選：C．

喪事擺酒席，一般是在出殯的那一天，親朋好友都來送殯，他們來不光帶著禮物紙錢，還會上禮【跟結婚的時候隨份子錢差不多】，所以主家也就擺酒席款待他們。

古時候的喪禮絕對不用葷酒。隋煬帝做太子的時候，他母親死了，不敢吃肉。他偷偷讓人用竹筒裝肉，用蠟封好筒口，用包袱裹好拿給他?？梢妴势谥谐匀?，古代儒者是如此的嚴格，即使是太子尚且怕別人知道，想出這種辦法。現在的人自己也吃肉，而且用肉食款待賓客，賓客都不知道喪事是什么事，居然飲酒吃肉，當做一場熱鬧開心的事來辦。這對于先王禮法，完全違背了，只知道要別人夸耀贊美。如果是想要避開用素齋是為了省錢的嫌疑，應標示出用素的大義，而特別提出若干錢款來作慈善公益，那么他人自然不至于用省錢來責怪了。

招待來賓，款待客人，聚人氣。

反對

你好！為了轉運，把壞事當作好事事辦！

可以提香，金花菜在我國有悠久的栽培歷史。早在上世紀50年代，侯祥川就對金花菜的營養(yǎng)成分進行了測定，發(fā)現金花菜的蛋白質、鈣、磷等含量遠高于菠菜。近年來，隨著人們對天然綠色食品的青睞，被視為田間野菜的金花菜得到前所未有關注，其營養(yǎng)價值也得到重新發(fā)現。目前，金花菜已成為長江下游常見的時鮮蔬菜之一。由于金花菜(秧草)耐寒、抗旱、抗病蟲害能力強，所以整個生長過程無需施化肥、撒農藥，是真正意義上的無公害綠色食品。金花菜可炒食、腌漬及拌面蒸食，味道鮮美，營養(yǎng)豐富，亦可加工制作成秧草包子、秧草湯圓、秧草汁、殺青速凍保鮮秧草等。擴展資料金花菜是我國南方地區(qū)的主要綠肥作物之一，其鮮草中養(yǎng)分全面，不僅本身能固定空氣中的氮素，而且在土壤微生物作用下，除釋放大量養(yǎng)分外，還可合成一定數量的腐殖質，有助于增加土壤養(yǎng)分，改良土壤性質。金花菜與禾本科植物混種，在長江下游沿江一帶已有悠久歷史，種植金花菜是一種合理利用土地，提高土壤肥力，養(yǎng)地與用地相結合的種植方式。顧靜娟認為金花菜與水稻輪作，不僅可以提高金花菜種植效益，而且可以促進水稻豐收。參考資料來源：搜狗百科-草頭

因為燒草頭時放些許白酒可以提香，常見做法如下：準備材料：草頭100克、大腸50克、植物油適量、蔥花少許、白酒適量、醬油適量、鹽適量一、熱鍋熱油爆香蔥花二、加入草頭快速翻炒三、烹入少許白酒四、加入生抽五、最后加入少許鹽，翻炒均勻盛盤。六、最后頂上放上大腸即可！

草酸和乙醇酯化反應

燒草頭加酒，可以去掉草頭的腥味，讓菜品的口感更好。下面是做法：酒香草頭主料：草頭350g輔料：油適量，鹽適量，白酒適量，雞精適量步驟：1.草頭洗凈后瀝干水分。2.鍋內倒油，油溫9分熱。3.倒入草頭，馬上倒入半小碗開水。4.翻炒均勻后至草頭熟。5.再加入鹽。6.加入雞精調味。7.最好滴10滴白酒，翻炒均勻熄火即可。生煸草頭主料：苜蓿250克調料：醬油10克，白砂糖5克，味精1克，鹽2克，白酒5克，豬油20克步驟：1. 將草頭去老梗、敗葉，選有三片葉子的嫩頭部分，用水洗凈，瀝干；2. 炒鍋上火，經滑鍋后，加入豬油，燒至九成熱時，放入草頭、精鹽，旺火急煸，用鐵勺不斷推拌煸散，連續(xù)顛翻，使草頭受熱均勻；3. 然后加白糖、味精、醬油和白酒，炒至草頭柔軟碧綠，即出鍋，平攤在盤內即成。

你好！主要是去除腥味，提鮮味的如果對你有幫助，望采納。