阿瑪，彝族人說(shuō)的阿瑪是什么

阿嘛有時(shí)候也表示語(yǔ)前感嘆，表示加重語(yǔ)氣或者無(wú)奈。如果嘛讀重音可能就是奶奶，如果平音就是媽媽。

清朝皇室成員的稱呼 皇室是皇帝的家族，是宗室的一部分。清朝是滿洲貴族的政權(quán)，皇室成員稱呼有些與歷代相同，例如帝王之妻稱皇后或后，帝王母親稱皇太后等。但由于使用滿語(yǔ)和其他原因，有些稱呼用詞與歷代有些不同，羅列如下： 皇阿瑪：皇父 皇貴太妃：對(duì)皇帝之祖遺留下的妃嬪的稱呼。 皇太妃：對(duì)皇帝之父遺留下的妃嬪的稱呼。 阿哥：對(duì)皇子的稱呼。 固倫公主：滿語(yǔ)中固倫是國(guó)的意思。固倫公主用以稱呼皇帝的女兒。 和碩公主：滿語(yǔ)中和碩是一方的意思。和碩公主為妃嬪生的女兒和皇后撫養(yǎng)的宗女。 縣主：對(duì)郡王女兒的稱呼。 郡君：對(duì)貝勒女兒的稱呼。 縣君：對(duì)貝子女兒的稱呼。 鄉(xiāng)君：對(duì)鎮(zhèn)國(guó)公、輔國(guó)公女兒的稱呼。 格格：對(duì)親王到入八分輔國(guó)公的女兒的滿語(yǔ)稱呼。親王女兒稱和碩格格，郡王、貝勒女兒稱多羅格格，貝子女兒稱固倫格格，入八分鎮(zhèn)國(guó)公與輔國(guó)公的女兒就稱格格。 福晉：對(duì)親王、郡王和世子正妻的稱呼。 固倫額駙：固倫公主的丈夫。 和碩額駙：和碩公主的丈夫。

滿族人用來(lái)表述親屬之間關(guān)系的稱謂是有一定的規(guī)律的。 對(duì)男性成員長(zhǎng)輩的稱謂：爺爺稱薩格答瑪法，大爺爺稱阿姆巴爺爺，小爺爺稱費(fèi)安古爺爺，大姑奶奶稱阿姆巴姑奶奶，小姑奶奶稱費(fèi)安古姑奶奶，父親稱阿瑪，伯父稱塔答，叔叔稱額齊克，堂叔稱扎勒黑額齊克，堂伯稱扎勒黑塔答，堂姑稱扎勒黑姑姑，大堂伯稱扎勒黑阿姆子是大姑姑稱阿姆巴姑姑。對(duì)平輩的稱謂：哥哥稱阿哥，姐姐稱格格，妹妹稱奴恩，堂弟稱扎勒黑突，堂兄稱扎勒黑阿哥，堂妹稱扎勒黑奴恩，堂姊稱扎勒黑格格。對(duì)下一輩的稱謂：兒子稱哈哈子，女兒稱薩爾干子，侄子稱扎勒黑珠伊，侄女稱扎勒黑薩爾干子。對(duì)下兩輩的稱謂：孫子稱奧莫洛珠伊，孫女稱奧莫洛薩爾干子，堂孫稱扎勒黑奧莫洛珠伊，堂孫女稱扎勒黑奧莫洛薩爾干子。 對(duì)女性成員長(zhǎng)輩的稱謂：祖母稱奶奶(與漢語(yǔ)相同)，伯祖母稱阿姆巴奶奶，叔祖母稱費(fèi)安古奶奶，母親稱額娘，伯母稱阿姆巴娘，叔母稱烏合莫。對(duì)平輩的稱謂：嫂子稱阿嫂，弟妹稱烏合合，堂嫂稱扎勒黑阿嫂，堂弟妹稱扎勒黑烏合合。對(duì)下一輩的稱謂：女兒稱薩爾干子，兒媳婦稱烏倫，侄子媳婦稱扎勒黑烏倫。對(duì)下兩輩的稱謂：孫子媳婦稱奧莫洛烏倫，侄孫子媳婦稱扎勒黑奧莫洛烏倫。 對(duì)外親氏族(生在本氏族的女子嫁出去的氏族)的男性成員長(zhǎng)輩的稱謂：外祖父稱爺爺(與漢語(yǔ)相同)，大姑爺爺稱阿姆巴姑瑪法，岳父稱阿瑪，大姑父稱阿姆巴姑爺。對(duì)平輩的稱謂：姐夫稱額附，姊夫稱莫押，表姐夫稱額思昆子額附，表妹夫稱額思昆子莫押。對(duì)下一輩的稱謂：女婿稱霍作宏，侄女婿稱扎勒黑霍作宏，堂侄女婿稱扎勒黑額思昆子霍作宏。對(duì)下兩輩的稱謂：孫子女婿稱科羅奧莫洛霍作宏，侄孫子女婿稱扎勒黑科羅奧莫洛霍作宏。 女性對(duì)丈夫的氏族長(zhǎng)輩的稱謂：爺爺稱爺爺·瑪法阿姆哈，奶奶稱奶奶·瑪瑪阿姆合，公公稱瑪法阿姆哈，婆婆稱瑪瑪阿姆合，伯父稱塔答瑪法阿姆哈，伯母稱阿姆巴娘瑪瑪額姆合，叔叔稱額齊客瑪法阿姆哈，叔母稱烏合莫瑪瑪額姆合。對(duì)平輩的稱謂：丈夫稱額依根，大伯子稱扎勒黑阿哥阿姆哈，大伯嫂稱扎勒黑阿嫂，大姑子稱扎勒黑阿姆巴普爾呼，小叔子稱扎勒黑額舍，弟妹稱扎勒黑烏渾，小姑子稱扎勒黑普爾呼。對(duì)下一輩的稱謂：兒子稱哈哈子，兒媳婦稱烏倫，侄子稱扎勒黑珠伊，侄子媳婦稱扎勒黑烏乳恩。對(duì)下兩輩的稱謂：孫子稱奧莫洛珠伊，孫子媳婦稱奧莫洛烏倫，侄孫子稱奧莫洛扎勒黑珠伊。 對(duì)母親的氏族長(zhǎng)輩的稱謂：外公稱科羅瑪法，外婆稱科羅瑪瑪，大外公稱阿姆巴科羅瑪法，大外婆稱阿姆巴科羅瑪瑪，小外公稱科羅瑪法費(fèi)安古，小外婆稱科羅瑪瑪費(fèi)安古，母親稱額娘，大姨稱阿姆巴特合莫，大姨父稱阿姆巴特合阿瑪，姨稱特合莫，姨夫稱特合阿瑪，舅舅稱納克楚，大舅稱阿姆巴納克楚。對(duì)平輩的稱謂：表姐稱納混子格格，表妹稱納混子奴恩，表哥稱納混子阿渾，表弟稱納混子突。對(duì)下一輩的稱：表侄子稱納混子珠伊，表侄女稱納混子薩爾干子。對(duì)下兩輩的稱謂：表侄孫子稱納混子奧莫洛珠伊，表侄孫女稱納混子奧莫洛薩爾干子。 對(duì)母親的母親(姥姥家)氏族長(zhǎng)輩的稱謂：舅祖父稱納克楚瑪法，舅祖母稱納克楚瑪瑪，姨祖父稱特合瑪法，姨祖母稱特合瑪瑪，大舅稱阿姆巴納克楚，大舅母稱阿姆巴納克齊合，小舅稱費(fèi)安古納克楚，小舅母稱費(fèi)安古納克齊合，大姨稱阿姆巴特合莫，大姨夫稱阿姆巴特合阿瑪，小姨稱費(fèi)安古特合莫，小姨夫稱費(fèi)安古特合阿瑪。對(duì)平輩的稱謂：表兄稱阿渾納混子，表嫂稱阿嫂納混子，表弟稱突納混子，表弟妹稱烏合合納混子，表姐稱格格納混子，表姐夫稱莫押納混子，表妹稱奴恩納混子，表妹夫稱額附納混子。對(duì)下一輩的稱謂：表侄子稱伊納珠伊，表侄子媳婦稱伊納烏倫，表侄女稱伊納薩爾干子，表侄女婿稱伊納霍作宏。對(duì)下兩輩的稱謂：表孫子稱伊納奧莫洛珠伊，表孫子媳婦稱伊納奧莫洛烏倫，表孫女稱伊納奧莫洛薩爾干子，表孫女婿稱伊納奧莫洛霍宏安。 對(duì)父親的母親那一氏族婦女們的后代的稱謂：與母親同一輩的稱謂：表叔稱納混子阿姆子額齊克，表叔母稱納混子烏合莫，表姑稱納混子，表姑父稱納混子阿瑪，姨舅父稱特享子納克楚，姨舅母稱特享子綱克齊哈，姨姑母稱特享子特莫合，姨姑父稱特享子特合阿瑪。與本人同輩的稱謂：表姐、表妹統(tǒng)稱納混子額思昆子額云，表姐夫、表妹夫統(tǒng)稱納混子額思昆子莫押額附，表兄稱納混子阿渾，表嫂稱納混子阿嫂，表弟稱納混子突，表弟妹稱納混子烏合莫，姨表兄稱特享子阿渾，姨表嫂稱特享子阿嫂，姨表弟稱特享子突，姨表弟妹稱特享子烏特莫，姨表姐稱特享子格格，姨表姐夫稱特享子莫押，姨表妹稱特享子奴恩，姨表妹夫稱特享子額附。對(duì)下一輩的稱謂：表侄稱納混子額思昆子扎勒黑子，表侄子媳婦稱納混子額思昆子扎勒黑子烏倫，姨表侄稱特享子伊納珠伊，姨表侄子媳婦稱特享子伊納烏倫，姨表侄女稱特享子伊納薩烏倫，姨表孫女稱特享子伊納奧莫洛薩爾干子，姨表侄女婿稱特享子伊納霍作宏。對(duì)下兩輩的稱謂：表侄孫稱納混子扎勒黑奧漠洛，表侄孫子媳婦稱納混子扎勒黑奧烏倫，姨表孫稱特享子伊納奧莫洛，姨表孫子媳婦稱特享子伊納奧莫洛烏倫，姨表孫女稱特享子伊納奧莫洛薩爾干子，姨表孫女婿稱特享子伊納奧莫洛霍作宏。 母親的氏族娶的女子對(duì)長(zhǎng)輩的稱謂：外公稱科羅瑪法，外婆稱科羅瑪瑪，大舅母稱阿姆巴納庫(kù)齊哈，舅母稱納庫(kù)齊哈。對(duì)平輩的稱謂：表嫂稱納昆子阿嫂，表弟妹稱納昆子烏合合。對(duì)下一輩的稱謂：表侄媳婦稱納昆子烏倫。對(duì)下兩輩的稱謂：表孫子媳婦稱納昆子奧莫洛烏倫。 本氏族婦女的后代的稱謂：表叔稱納克楚，表嬸稱納姑齊哈，表姑稱特合莫，表姑父稱特合阿瑪。對(duì)下一輩的稱謂：外甥稱伊納珠伊，外甥媳婦稱伊納烏倫，外甥女稱伊納薩爾干子，外甥女婿稱伊納霍作宏。對(duì)下兩輩的稱謂：外孫稱科羅奧莫洛，外孫子媳婦稱科羅奧莫洛烏倫，外孫女稱科羅奧莫洛薩爾干子，外孫子女婿稱科羅奧莫洛霍作宏，表孫稱伊納奧莫洛珠伊，表孫子媳婦稱伊納奧莫洛烏倫，表孫女稱伊納奧洛薩爾干子，表孫子女婿稱伊納奧莫洛霍作宏。 妻子的氏族以及該氏族婦女的后代的稱謂：對(duì)長(zhǎng)輩的稱謂：妻祖父稱爺爺阿姆嘎瑪法，妻祖母稱奶奶額姆格瑪瑪，妻姑祖父稱爺爺阿姆嘎瑪法，妻姑祖母稱奶奶額姆格瑪瑪，妻堂祖父稱爺爺阿姆嘎，妻堂祖母稱奶奶額姆格。岳父稱阿姆嘎，阿姆嘎瑪法，岳母稱額姆格·客姆格瑪瑪，妻姑母稱姑姑額姆格，妻姑父稱姑爺阿姆嘎，妻伯稱阿姆子·阿姆嘎瑪法，妻叔稱額齊克·阿姆嘎瑪法，妻伯母稱阿姆巴納，妻叔母稱烏合合瑪瑪。對(duì)同輩的稱謂：大姨子稱帕子阿姆巴，小姨子稱帕子阿直格，大姨子姐夫稱額附，小姨子妹夫稱莫押，姑表兄稱姑子莫押，姑表嫂稱姑子阿嫂，姑表弟稱姑子額附，姑表弟妹稱姑子烏姑姑，姑表姐稱姑子帕子，姑表姐夫稱姑子額附，姑表妹也稱姑子帕子，姑表妹夫稱姑子莫押，內(nèi)兄稱額附，內(nèi)兄嫂稱阿嫂，內(nèi)弟稱莫押，內(nèi)弟妹稱烏合合，妻堂姐妹稱扎勒黑帕子，妻堂姐夫稱扎勒黑額附，妻堂妹夫稱扎勒黑莫押。對(duì)下一輩的稱謂：姨侄稱特合阿姆子珠伊，姨侄子媳婦稱特合阿姆子烏倫，姨侄女稱特享子薩爾干子，姨侄女婿稱特享子霍作宏，姑表侄稱姑子扎勒黑珠伊，姑表侄媳婦稱姑子扎勒黑烏倫，姨侄稱特享子珠伊，姨侄子媳婦稱特享子烏倫，姨侄女稱特享子薩爾干，姨侄女婿稱特享子霍作宏，內(nèi)侄稱姑子扎勒黑珠伊，內(nèi)侄子媳婦稱姑子扎勒黑烏倫，內(nèi)侄女稱姑子扎勒黑薩爾干子，內(nèi)侄子女婿稱姑子扎勒黑霍作宏，堂內(nèi)侄稱姑子扎勒黑珠伊，堂內(nèi)侄子媳婦稱姑子扎勒黑珠伊，堂內(nèi)侄媳婦稱姑子扎勒黑烏倫，堂內(nèi)侄女稱姑子扎勒黑薩爾干子，堂內(nèi)侄子女婿稱姑子扎勒黑霍作宏。 對(duì)滿族親屬的稱謂體系進(jìn)行初步分析，可以發(fā)現(xiàn)其有3個(gè)特征： 第一個(gè)特征是每一輩的成員的稱謂是相似的，特殊的是對(duì)平輩的稱謂是按照比“我”年齡的大小的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)區(qū)分的。 第二個(gè)特征是直系后代與那些依靠婚姻和生育與他們發(fā)生聯(lián)系的人區(qū)別開(kāi)來(lái)。 第三個(gè)特征是來(lái)自漢族的稱謂引人滿族稱謂體系。 按照上面所論述的滿族稱謂體系，滿族氏族中每個(gè)氏族成員的位置及其對(duì)其他氏族成員的關(guān)系都是有明確規(guī)定的。滿族的稱謂把多個(gè)詞連在一起組成復(fù)雜的稱謂，并不使精通滿語(yǔ)的滿族人運(yùn)用起來(lái)感到困難。但在實(shí)際生活中滿族人并不是常用全稱來(lái)稱呼自己的親屬，而是用簡(jiǎn)稱，例如：他們分別用“扎勒黑”、“額思昆子”等簡(jiǎn)稱，來(lái)稱呼“扎勒黑·奧莫洛·烏倫”、“額思昆子·莫押”等全稱。但是在氏族生活的重大活動(dòng)中，還是要稱呼全稱。如：在婚嫁中，在各種禁忌中，在祭祀活動(dòng)的時(shí)候就不能用簡(jiǎn)稱。在上述活動(dòng)中完整的稱呼至關(guān)重要，因?yàn)檫@時(shí)要用它確定它所指的人的權(quán)利以及在氏族組織中的地位。因此，準(zhǔn)確的稱謂是重要的氏族事物之一，通常要受到氏族首領(lǐng)的監(jiān)督。在滿族文字創(chuàng)造出來(lái)之后，氏族首領(lǐng)要負(fù)責(zé)在氏族的譜牒中記下所有的親屬及完整的稱謂，這既有利于親屬之間的互相準(zhǔn)確的稱謂，也便于稱謂的準(zhǔn)確和運(yùn)用。