藍(lán)馬,東北話藍(lán)馬是什么意思

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1,東北話藍(lán)馬是什么意思

東北話藍(lán)馬的意思是“職業(yè)賭棍”,以賭博為生的人。東北話是分布范圍最廣的漢語(yǔ)一級(jí)方言,東北官話也有不少區(qū)別于其他漢語(yǔ)官話方言的獨(dú)有方言詞,一些來(lái)自滿族等少數(shù)民族詞匯,還融入了俄語(yǔ)等外國(guó)語(yǔ)。東北官話整體接近普通話,外地人印象中的東北話其實(shí)往往是東北官話通行地區(qū)中一些地區(qū)的東北官話。雖然東北各地(除遼東)的口音腔調(diào)有些許不同,但這種不同只是“東北味兒”的深淺有無(wú),并沒(méi)有詞匯用語(yǔ)的不同,也沒(méi)有較大的變音變聲。

東北話藍(lán)馬是什么意思

2,世界上唯一藍(lán)色的馬是什么

世界上唯一藍(lán)色的馬是弗朗茲·馬爾克所畫(huà)的《藍(lán)馬》?!端{(lán)馬》(德文:Die gro?en blauen Pferde, 英文:The Large Blue Horses )是德國(guó)畫(huà)家弗蘭茨·馬爾克所作。在這件作品中,弗蘭茨·馬爾克以鮮艷明確的色彩和起伏有致的曲線營(yíng)造出一個(gè)寧?kù)o感人的動(dòng)物世界?!端{(lán)馬》賞析弗蘭茨·馬爾克的色彩具有特別的象征意義,他認(rèn)為藍(lán)色傳達(dá)了男性的氣概,堅(jiān)強(qiáng)而充滿活力;黃色意味著女性的氣質(zhì),寧?kù)o溫和性感;綠色表示這二者間的協(xié)調(diào)一致;而紅色則是沉重和暴力的象征。這四種顏色在《藍(lán)馬》中有機(jī)地分布著,折射出他對(duì)世界精神實(shí)質(zhì)的某種感悟和理解。

世界上唯一藍(lán)色的馬是什么

3,大藍(lán)馬什么意思

大藍(lán)馬的意思是藍(lán)馬羚,這是一種已經(jīng)滅絕了的羚羊。藍(lán)馬羚是非洲最早消失的大型哺乳動(dòng)物,因?yàn)轶w型像馬而顏色又是藍(lán)色的原因,這一動(dòng)物也被稱作大藍(lán)馬。它們與馬羚及黑馬羚是近親,但略為細(xì)小。它們生活在南非東南海岸的大草原,在冰河時(shí)期的分布更為廣泛。它們可能是擇食性的,較為喜歡吃優(yōu)質(zhì)的草。17世紀(jì),歐洲殖民大量殺死稀少的藍(lán)馬羚,目的是要將它們的棲息地改變?yōu)檗r(nóng)地。它們約于1880年滅絕,現(xiàn)時(shí)只有四個(gè)博物館存有它們架起的標(biāo)本,分別是在維也納、斯德哥爾摩、巴黎及萊頓,并且在其他地方有一些它們的骨頭及角。所架起的標(biāo)本并沒(méi)有呈藍(lán)色,估計(jì)它們的藍(lán)色是來(lái)自黑色及黃色毛皮的混合。

大藍(lán)馬什么意思

4,藍(lán)馬的簡(jiǎn)介

曾主演話劇《李秀成之死》、《升官圖》和電影《萬(wàn)家燈火》、《麗人行》、《希望在人間》等。1950年參加中國(guó)人民解放軍。歷任總政治部文工團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)兼話劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、藝術(shù)指導(dǎo),中國(guó)文聯(lián)第一屆委員,中國(guó)影協(xié)、中國(guó)劇協(xié)第一屆理事。是第二屆全國(guó)政協(xié)委員。主演話劇《曝光照耀莫斯科》等。在話劇《萬(wàn)水千山》中飾李有國(guó),1956年獲第一屆全國(guó)話劇會(huì)演表演一等獎(jiǎng)。 藍(lán)馬曾當(dāng)選為中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第三屆全國(guó)委員會(huì)委員。藍(lán)馬1950~1956年,曾演出《控訴》、《三八線上》、《首戰(zhàn)平型關(guān)》等劇。藍(lán)馬(1956-),1956年生于四川。1986年與楊黎、周倫佑等創(chuàng)建了著名的《非非》,非非主義詩(shī)歌流派對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌影響至深。非非代表詩(shī)人主要有楊黎、藍(lán)馬、周倫佑、吉木狼格、何小竹、劉濤、小安……

5,弗朗茲馬爾克藍(lán)馬的簡(jiǎn)介

弗蘭茨·馬爾克(Franz Marc)是畫(huà)家威廉·馬爾克和蘇菲(生于Maurice)的兒子。他在慕尼黑美術(shù)學(xué)院度過(guò)短暫的大學(xué)時(shí)期之后(1900年到1903年),于1904年在慕尼黑Kaulbach大街開(kāi)設(shè)了他的第一個(gè)畫(huà)室。弗蘭茨·馬爾克于1910年舉辦了他的第一次個(gè)人畫(huà)展。作為慕尼黑新藝術(shù)家同盟的成員,他結(jié)識(shí)了瓦西里·康定斯基,雅夫倫斯基,奧古斯特·馬克和加布里勒·曼特。在第三次新藝術(shù)家聯(lián)盟的展覽中評(píng)委否定了康定斯基的幾乎完全抽象的《構(gòu)圖,5號(hào)》,他,康定斯基和曼特因此退出了藝術(shù)家聯(lián)盟,并于1911年12月18日在慕尼黑Thannhauser美術(shù)館舉辦了新成立的藝術(shù)家團(tuán)體“藍(lán)騎士”的首次畫(huà)展。同樣是在1911年他在倫敦和畫(huà)家瑪麗亞·弗朗克結(jié)婚。1912年馬爾克和康定斯基一起發(fā)行了《藍(lán)騎士年鑒》。同年藍(lán)騎士在柏林《暴風(fēng)雨》雜志社畫(huà)廊舉行畫(huà)展慶祝其巨大成功。這個(gè)藝術(shù)團(tuán)體的理念是,每個(gè)人都擁有一個(gè)內(nèi)在的和一個(gè)外在的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷,應(yīng)當(dāng)通過(guò)藝術(shù)來(lái)鞏固它。這個(gè)團(tuán)體從1911到1914年的作品是整個(gè)20世紀(jì)的現(xiàn)代藝術(shù)的探索者。1914年他在湖濱考哈爾購(gòu)買了一棟房子。在第一次世界大戰(zhàn)開(kāi)始的時(shí)候,馬爾克起初對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)充滿熱情,作為后備軍人上了前線。被晉升為中尉的弗蘭茨·馬爾克于1916年3月4日在一次榴彈炮轟擊中在凡爾登捐軀。直到1917年他的遺體才被運(yùn)回湖濱考哈爾并在那里被安葬。馬爾克認(rèn)為藝術(shù)不應(yīng)該停留在對(duì)事物外貌的摹寫(xiě)上,而應(yīng)該深入內(nèi)部,努力揭示隱藏在紛繁復(fù)雜的世界內(nèi)部的客觀精神實(shí)質(zhì)。用他自己的話來(lái)說(shuō),即藝術(shù)應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)“人們眼睛所見(jiàn)到的背后的東西,是抽象的精神。”馬爾克引人注目的重要作品是以動(dòng)物為題材的。他認(rèn)為:“那屬于動(dòng)物生命的純潔的感覺(jué)激起了存在于我的那些善良的東西。”馬、鹿、虎、狍子……這些動(dòng)物代表了大自然的生命和活力,象征著人類與自然的和諧,它們的存在可以使得世界更為平和融洽。1911年,馬爾克的重要作品《藍(lán)馬》問(wèn)世。在這件作品中,他以鮮艷明確的色彩和起伏有致的曲線營(yíng)造出一個(gè)寧?kù)o感人的動(dòng)物世界。我們看到,以大片藍(lán)色構(gòu)成的三匹馬占據(jù)了畫(huà)面的絕大部分空間,它們低著頭,閉著眼,從溫暖絢麗的背景中突起,安詳而溫和地吸引著觀眾的視線。馬的輪廊線是曲折委婉的,它們與弧形的山丘、飄移的云彩及植物的枝枝葉葉融為一體,創(chuàng)造出某種引人入勝的形體節(jié)奏。畫(huà)面的色彩明麗燦爛,大面積的藍(lán)色在紅、黃、綠的簇?fù)硐嘛@得高貴沉靜而又生氣勃勃。在這里,“形”固然還客觀存在著,但又在大膽恣意的顏色和平面性的涂繪中被弱化了,熟悉的形象悄悄隱去身形,湮沒(méi)在色彩組構(gòu)的無(wú)拘無(wú)束的空間里。馬爾克的色彩具有特別的象征意義,他認(rèn)為藍(lán)色傳達(dá)了男性的氣概,堅(jiān)強(qiáng)而充滿活力;黃色意味著女性的氣質(zhì),寧?kù)o溫和性感;綠色表示這二者間的協(xié)調(diào)一致;而紅色則是沉重和暴力的象征。這四種顏色在《藍(lán)馬》中有機(jī)地分布著,折射出他對(duì)世界精神實(shí)質(zhì)的某種感悟和理解。曾有人這樣說(shuō),馬爾克“帶著牛羊和幾本好書(shū)生活在高山牧場(chǎng)上?!彼鞣N動(dòng)物,尤其是馬和鹿創(chuàng)造出許多生動(dòng)明快、不受約束的動(dòng)人畫(huà)面。在《藍(lán)馬》中,動(dòng)物被自然同化,與自然相融,成為相依相伴的整體。而《馬廄》(1913—14)中,動(dòng)物則被肢解成五光十色的塊面,發(fā)射出眩目的燦爛光輝。這種半透明的結(jié)晶體顯示出馬爾克對(duì)抽象的探索。他的晚期作品,如《戰(zhàn)爭(zhēng)的形式》(1914),則完全展示了形與形、色與色之間的相互抗衡,及由這種抗衡而產(chǎn)生的異乎尋常的張力。這時(shí)他幾乎已走向了完全的抽象表現(xiàn)主義。馬爾克的藝術(shù)觀,一如他在青騎士年鑒第二版前言中所宣稱的:“我們深切愛(ài)好這樣的藝術(shù)表現(xiàn):這樣的藝術(shù)表現(xiàn)自生自長(zhǎng),不依賴于習(xí)俗的扶持。當(dāng)我們?cè)谝蛞u的表殼之中看到一條裂縫,我們就予以注意,因?yàn)槲覀兿M紫碌囊还闪α?,有一天?huì)顯露出來(lái)?!?赫伯特·里德著,劉萍君等譯:《現(xiàn)代繪畫(huà)簡(jiǎn)史》,上海人民美術(shù)出版社,第132頁(yè)。)

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