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1，壹殿仟面和九門提督那家好
你好！有！ 原來的廊坊二條那個(gè)胡同向西走150米就看見了。搬到什剎海九門小吃的那個(gè)不是原來前門的那家。僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。光看名字就覺得壹殿仟麺好
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2，澳門有什么好吃的美食有什么特產(chǎn)
炸腸 炸腸既不是炸豬大腸，也不是炸腸粉，而是一種卷裹著炸油條的腸粉。炸腸中間裹著的油條香脆，還可以按個(gè)人口味在腸粉上倒點(diǎn)店家提供的甜醬和花生醬。葡式蛋撻 又稱葡式奶油塔、焦糖瑪琪朵蛋撻，港澳及廣東地區(qū)稱葡撻，是一種小型的奶油酥皮餡餅，屬于蛋撻的一種，是澳門小吃中最有名的，特別講究烘焙技巧。深受食客喜愛。水蟹粥 澳門地處咸淡水交界，出產(chǎn)的蟹具有美味的特點(diǎn)。水蟹粥是各取水蟹、膏蟹、肉蟹三種蟹的精華，再配上特別制的蠔粥，豐富了它的味道。澳門得天獨(dú)厚的地理位置，使得這里出產(chǎn)的水蟹肉質(zhì)格外鮮美，不帶任何腥味兒。把處理好的水蟹倒入煮開的粥底中慢慢熬煮，直至粥水變得軟綿無米粒，蟹黃把粥水染得金黃，再撒上些許蔥花點(diǎn)綴，一鍋水蟹粥才完成。用水蟹熬出來的老火粥又鮮又甜，鮮甜的蟹肉、飽滿的蟹黃令人回味無窮。葡國雞 葡國雞算是澳門的代表菜之一。是葡國人從非洲及印度食品中學(xué)到的將整雞、土豆、洋蔥、雞蛋，配以咖喱鹽制而成的美食。其特點(diǎn)為香味濃郁、雞肉鮮嫩可口。大菜糕 陪伴澳門老一輩長大的甜點(diǎn)，屬于澳門經(jīng)典的懷舊小食。大菜糕入口冰涼爽滑，形如果凍，但比果凍略硬些，口感比果凍更加豐富，不少游客會(huì)用大菜糕作為飯后甜點(diǎn)金錢餅 主要成分是牛油、面粉、雞蛋和糖，分為“加蛋”和“減蛋”兩種?！皽p蛋”餅的做法更為復(fù)雜，少用蛋黃、不用蛋白意味著要花更多時(shí)間搓揉，但制成的金錢餅會(huì)更金黃和松脆竹升面 竹升面是廣東省的傳統(tǒng)面食，澳門人對(duì)它也是情有獨(dú)鐘，他們用鴨蛋或雞蛋制面，再借人力用粗大的竹竿壓打，從而使面條變得蛋香濃厚、爽滑筋道、韌性十足。竹升面配上鮮蝦大云吞、蝦籽或蟹黃，拌勻后即可大快朵頤葡國菜 葡國菜是廚師們用古老的葡式和東方特有的方式烹調(diào)出來的，是世界上獨(dú)一無二的傳統(tǒng)和創(chuàng)新兼?zhèn)涞拿朗?。典型的葡國菜有：馬介休球、葡國雞、非洲雞、釀蟹蓋、血鴨、免治牛肉、咸蝦酸子豬肉等等，葡式蛋撻更是名滿天下，不容錯(cuò)過。粥粉米面 澳門美食融合了東西方的飲食文化，具有獨(dú)特的包容性。吸收了廣東粥粉米面的優(yōu)點(diǎn)，又加入自己的創(chuàng)新，形成了獨(dú)特的澳門小吃體系。豬扒包 豬扒包是澳門最有特色的小吃之一，是指一個(gè)涂上牛油的面包（一般使用豬仔包）中央夾著一塊豬排。豬排通常是煎熟或油炸，但亦有以水煮熟后再把表面煎香。木糠布甸 “木糠”是瑪麗餅干研磨成的碎屑。布甸由瑪麗餅干碎屑和忌廉層層疊起，忌廉的味道與奶油很相似，但不及奶油的口感厚重。餅干屑中和了忌廉的甜味，使布甸甜而不膩，入口即化。焗飯 將雞蛋加入米飯，炒出粒粒分明的蛋炒飯，在香噴噴的蛋炒飯上澆上煮好的醬汁，鋪上厚厚的一層馬蘇里拉芝士，再放入烤箱焗烤。通常來說，茄汁焗豬扒飯、白汁焗雞皇飯和葡汁焗海鮮飯比較典型，也非常受歡迎，幾乎在澳門沒家葡式茶餐廳都能吃到。馬介休球 是葡國的腌制咸鱈魚。可煎、可煮、可炒、可烤的馬介休是正宗葡國餐廳必不能少的食材之一。炸馬介休球是傳統(tǒng)的葡國小食，主要材料是馬鈴薯蓉與馬介休蓉，新鮮出爐的馬介休球外脆內(nèi)軟，在整個(gè)葡萄牙乃至整個(gè)地中海地區(qū)都非常受歡迎。
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3，滿族正藍(lán)旗祖籍遼寧錦縣祖上有人做過九門提督老姓應(yīng)該是什么
清代歷任九門提督有130多位，你家究竟是清朝哪個(gè)年間的九門提督？遼寧省也沒有錦縣這個(gè)地方。請(qǐng)你把線索提供清楚。你好！2樓真能胡說八道，和珅的后代在黑龍江拉林呢。僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。
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4，古代江西人遷移貴州是怎么回事
一、江西人口的三次大遷徙 在漢代之前，江西人口并不稠密，至西漢平帝元始二年，總數(shù)也不過37萬，列全國第十七位，由于戰(zhàn)亂等種種原因，北方人口大批南移，并隨著江西經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，江西人口迅速上升，到元世祖二十七年（1290年），江西人口上升到1400萬，超過當(dāng)時(shí)湖北、湖南、四川、貴州、云南五省總和，列全國第一，江西出現(xiàn)了地狹人稠的局面。古代人口，90%是農(nóng)民。缺田少地的農(nóng)村人口為謀求更為廣闊的生存空間，不得不踏上遷徙的征途。 據(jù)江西教育學(xué)院年逾九旬的章文煥教授研究認(rèn)為，明清兩朝，江西省有過三次人口大遷徙。第一次人口大遷徙發(fā)生在明代初期，即所謂“江西填湖廣”。朱元璋在應(yīng)天（南京）稱帝后，不斷進(jìn)兵湖廣和云貴，都以江西為基地，軍需給養(yǎng)任務(wù)繁重。而且稅務(wù)名目繁多，如戶口、起色（本色）、折色、存留、額辦、歲辦、歲派、雜辦等五花八門，還有派夫、派銀、派物等差役，百姓難以承受。而為了招攬移民耕墾，朱元璋在兩湖地區(qū)實(shí)行放寬賦稅的政策，故許許多多江西農(nóng)民紛至沓來。 江西第二次農(nóng)民大遷徙，發(fā)生在明代中期，又曰“流民進(jìn)云貴”，其原因起于豪富占田。有錢有勢的大戶們巧取豪奪，占田占地，并弄虛作假轉(zhuǎn)嫁差役于農(nóng)民。嘉靖八年贛南巡撫周用上奏朝廷，列舉了豪門向農(nóng)民轉(zhuǎn)嫁田賦的花樣有十余種。官府與豪門勾結(jié)，致使農(nóng)民走投無路，上山為匪者有之，加入農(nóng)民暴動(dòng)者有之，而大多數(shù)破產(chǎn)農(nóng)民則背井離鄉(xiāng)去尋找生路。湖廣平原落戶已很困難，不少流民只有遠(yuǎn)走云貴高原和湘鄂西部山區(qū)。據(jù)葛劍雄編《中國移民史》，江西在云南民籍軍籍移民有70多萬，其中軍籍25萬，流民近30萬。拿當(dāng)時(shí)全國人口基數(shù)來算，這一數(shù)據(jù)己很可觀?！ 〗鞯谌无r(nóng)民大遷徙，發(fā)生在明末清初。明末農(nóng)民起義此起彼伏，以及張獻(xiàn)忠稱帝、吳三桂反清，戰(zhàn)爭不斷，致使四川人口大減，田園荒蕪。康熙年間，四川巡撫張德地向康熙皇帝上了一道奏折，提議遷移湖廣民眾來川。康熙十七年清政府下令各省官民“攜帶妻子入蜀開墾者準(zhǔn)其入籍”、“其他省民在川墾荒居住者即準(zhǔn)其子入籍考試”，一系列優(yōu)惠政策，以及相對(duì)輕得多的租稅，吸引在江西山區(qū)落籍的客家人以及土著贛人展開了以四川為目標(biāo)的一次新的人口遷徙。 在故鄉(xiāng)失去耕地或耕地很少的江西農(nóng)民來到這些人稀地廣的地方，開墾土地，繁衍生息，他們將先進(jìn)的耕作技術(shù)帶到這里。明末清初，江西奉新人宋應(yīng)星在《天工開物》里總結(jié)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)也通過浩浩蕩蕩的遷徙大軍帶到了他們的第二故鄉(xiāng)?！ 《?、多種形式的軍政移民 黔史上最早的一次官方移民發(fā)生在漢代，大規(guī)模的軍事移民是在明初由朱元璋發(fā)動(dòng)的。明
王朝建立后，敵對(duì)勢力并不甘心退出歷史舞臺(tái)。東北的納哈出和云南的梁王把匝刺瓦爾密仍繼續(xù)使用元朝年號(hào)，各稱雄一隅。朱元璋分析當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略態(tài)勢，認(rèn)為云南距蒙古極遠(yuǎn)，決定先重兵取之。洪武十四年（公元1381年）九月，朱元璋命穎川侯傅友德為征南將軍，永昌侯藍(lán)玉、西平侯沐英為左右副將軍，揮師三十萬直指云貴，次年將云南平定。這一軍事行動(dòng)史稱“太祖平滇”，又稱“調(diào)北征南”。朱元璋義子沐英受命率萬余官兵留守，其余部隊(duì)在皇旨“就地屯田養(yǎng)兵，家屬隨后遂焉”的帝令下，分散于黔中廣大地區(qū)，軍士們在這里筑隴構(gòu)圩，開荒辟地。據(jù)估算，明代先后進(jìn)入貴州的官兵，總數(shù)為213108名。這些軍人亦軍亦民，為明王朝建立起了西部戰(zhàn)略后方，從而也為當(dāng)今貴州留下了一份寶貴的屯堡文化遺產(chǎn)。 參加平滇戰(zhàn)役的官兵，江西籍的占有很大比例，從戰(zhàn)后立功受賞者數(shù)量可估計(jì)?！睹魈鎸?shí)錄》中記述，洪武十九年（1386）二月以白金錠賜江西等處軍士戌守者千八百人，同年六月又賞江西袁州等衛(wèi)隊(duì)從征云南官軍鈔四萬九千錠。據(jù)清愛必杰《黔南職方紀(jì)略·土司》記載，貴州各府土司中江西籍士官占絕大多數(shù)，大都是洪武年間“有功”的軍官?？梢钥隙?，軍屯中，有不少軍士來自江西?！ ≡谠S許多多當(dāng)代貴州人的家譜中，關(guān)于其祖先從江西隨軍來黔的記載不計(jì)其數(shù)?！ “岔樖形餍銋^(qū)舊州詹家屯曾氏族譜記：“曾鞏后裔曾德一祖居江西南豐，至明朝初年，任征遠(yuǎn)將軍之職，率師來黔，鎮(zhèn)居安順府”。 《貴州黃平王家牌王氏宗譜》記載，王倒犁系王家牌王氏始祖，于明洪武年間隨父由江西來到黃平舊州，王倒犁與苗寨女潘“阿扁”結(jié)為連理。王朝文老省長就是王家牌族人?！ ≠F陽市花溪區(qū)鎮(zhèn)山村有“班李不能成親”的祖訓(xùn)。該村先祖李仁宇將軍于明代中期，從江西吉安府廬陵縣受命入黔。李夫人因水土不合染病去世，將軍與布依女班氏結(jié)緣入住鎮(zhèn)山，生了兩個(gè)兒子，長子隨父姓，次子則姓班，而今己傳17代?！ ‘吂?jié)撒拉溪路氏，先祖從江西隨軍入黔，路元升于清雍正中歲貢后，其子孫中出三位進(jìn)士?！ 『蛙娡屯瑫r(shí)出現(xiàn)的還有商屯、民屯，這些屯堡中，也來了不少江西人。除屯堡人外，到貴州來的贛籍官員也有不少，其中一些官員還建樹頗豐，受到百姓的愛戴與紀(jì)念?！ 〗魈┖腿斯诱拢窒嗫?，號(hào)青螺，明穆宗隆慶五年（1571）進(jìn)士。萬歷二十七年（1599）二月，貴州巡撫江東之“平播”失利，三千官兵無一生還，被免職。朝廷副都御史郭子章受命巡撫貴州，重組軍隊(duì)，于1600年六月破海龍屯，平定了播州宣慰使楊應(yīng)龍的叛亂。郭子章在省內(nèi)擴(kuò)建城池，疏通航道，撫恤災(zāi)民，興辦社學(xué)，獎(jiǎng)?chuàng)苁款?，記述文物，題辭纂書。治黔十年，政績卓異。為了保證朝廷給貴州學(xué)子的優(yōu)惠政策不讓外省人侵占，郭子章還積極清理“冒籍”，主張以蒙童入學(xué)開始即建立學(xué)生檔案，從而保證了貴州人才的培養(yǎng)成長。至萬歷三十五年（1607），郭子章九次上疏，陳情終養(yǎng)得準(zhǔn)，晉為兵部尚書。離開貴州后，黔人為其建生祠七所。清代田雯在《黔書》中評(píng)價(jià)道“黔之名宦，明青螺為之冠”。 江西吉水人鄒元標(biāo)，明萬歷五年（公元1577年）進(jìn)士，暫任刑部觀政候職待命時(shí)，因冒犯首輔大人張居正被脫去官服，廷杖八十后充軍都勻衛(wèi)。鄒元標(biāo)到都勻后，在“鶴樓書院”旁搭一茅舍棲身，興教育，辦學(xué)堂，使黔南講學(xué)之風(fēng)蔚然，致英才輩出。后人評(píng)價(jià)，從萬歷八年（公元1580年）至清光緒三十一年（公元1905年）的三百余年間，都勻人士在科考場上涌現(xiàn)二十二名進(jìn)士，其中還有狀元夏同和。追溯淵源，無不與當(dāng)年鄒元標(biāo)這個(gè)黔南文化傳播者有著關(guān)系?！ 」朋A道時(shí)代的貴州，交通閉塞，有道是“天高皇帝遠(yuǎn)”，故它又成為逃難者的避難之所，據(jù)說明朝建文帝被四叔朱棣奪權(quán)后逃到了這里，貴陽金陽新區(qū)有個(gè)東林寺，說建寺廟的東旭和尚是被奸臣魏忠賢追殺的東林黨人。 在貴州黔東南清水江畔，有座名為“遠(yuǎn)口”的古鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上的吳氏宗祠巍然屹立于江邊，經(jīng)歷過數(shù)百年的風(fēng)雨。吳氏宗祠向人們訴說著一個(gè)家庭幾經(jīng)曲折，落籍苗疆的故事。吳氏先祖吳盛，江西吉安人，官至南宋大理寺。奸臣賈似道依仗皇親國戚的特殊關(guān)系，肆意橫行。吳盛心懷不滿，辭官返贛。為避奸臣加害，又?jǐn)y妻兒西遷，經(jīng)湖南入苗疆，在遠(yuǎn)口安家。至今，吳盛的后人己煌煌三十余萬?！ 〗饔兄亟逃膫鹘y(tǒng)，明清時(shí)期，特別是明代前期，江西學(xué)子經(jīng)科舉出仕為宦者之多在全國難出其右，僅建文至成化年間的38個(gè)宰輔中，江西籍的就有12人。毛澤東和鄧小平的祖籍地吉安府曾有過“隔河兩宰相，五里三狀元”的盛況。移居貴州的贛籍后裔通詩書，懂文墨者甚多，還出現(xiàn)過不少頗有影響的歷史人物?！ ∮少F陽青巖鎮(zhèn)騎龍村出仕的周起渭，字漁璜，康熙三十二年進(jìn)士，官歷翰林院檢討、侍講、侍讀學(xué)士，薦升詹事府詹事，浙江主考，提督直隸學(xué)政等職，是《康熙字典》和《貴州通志》編纂者之一。其先祖周朝聘，來自江西吉安府廬陵縣大魚塘村，入黔后曾任白納長官司長官。同屬周家后人的周鐘瑄于康熙五十三年（1714年）赴臺(tái)灣任知縣，深受百姓擁戴，當(dāng)?shù)赝撩駷樗芟?，立生祠。祖籍南昌的趙國澍，清咸豐時(shí)任貴陽府青巖團(tuán)務(wù)總理，在“青巖教案”中處斬了王爾馬大等四名洋教徒，其子三名考取進(jìn)士，且趙以炯獲丙戌科舉第一名，成為貴州歷史上第一個(gè)文科狀元。還有官至布政使，創(chuàng)辦“草庭書院”的周瑛；父子兩代進(jìn)士的徐穆、徐如澎；著名教育家艾茂；一門三兄弟進(jìn)士的陳燦、陳田、陳馨，陳燦在中英會(huì)勘滇緬邊界時(shí)，力拒暴強(qiáng)，保全邊境土地一千幾百里，系“有大功于國家的人”；追隨孫中山，為革命奔走的楊兆麟；丁寶楨的侄女婿，官至巡撫大人，歷經(jīng)太平天國直到國共內(nèi)戰(zhàn)重大事件，享壽91歲的陳夔龍等?！ ∪?、根深葉茂的“江右商幫” 江西，顧名思義，長江之西。據(jù)魏禧所著的《目錄、雜說》上曰：“江東稱江左，江西稱江右。蓋自江北視之，江東在左，江西在右”。故江西又被稱為“江右”，江西商人則被稱為“江右商幫”?！敖疑處汀瘪Y騁商界五百年，是我國歷史上最有影響的三大商幫之一。而貴州又是“江右商幫”最活躍的地區(qū)之一?！ ‘?dāng)明初軍屯如雨后春筍般出現(xiàn)時(shí)，商屯也迅速發(fā)展起來。棄軍從商、棄農(nóng)從商、以及移民中的手工業(yè)者，形成了一支支以地域相區(qū)別，以鄉(xiāng)情為紐帶的商幫隊(duì)伍。由經(jīng)營油業(yè)、藥業(yè)、酒業(yè)、布匹、文具等商人組成的江右商幫可謂人多勢眾，生意興隆?！ ?jù)《貴陽掌故》一書介紹，“現(xiàn)貴陽的主要商業(yè)區(qū)大十字至噴水池一帶當(dāng)時(shí)也是商業(yè)中心，西面不當(dāng)曬的房產(chǎn)幾乎全為江西會(huì)館所有?，F(xiàn)紫林庵至威西門一線則全部是江西會(huì)館的田地產(chǎn)。江西豐城人幾乎壟斷了整個(gè)貴陽的油業(yè)”。在今貴陽城北上合群路和環(huán)城北路交匯處有條道路名“江西村路”，該路段上有所小學(xué)名“江西村小學(xué)”，據(jù)“老貴陽”說，這里以前集聚了許多江西籍住戶。有關(guān)史料記載，現(xiàn)今的貴陽四中是前“豫章中學(xué)”。崇尚“賈德”的贛籍商人用他們的智慧與汗水，在夜郎故地書寫了一部又一部商界傳奇?！ ∪A聯(lián)輝，原籍江西臨川，清咸豐乙亥科舉人，始祖于康熙年間來貴州經(jīng)商，定居遵義團(tuán)溪，先輩販鹽致富。丁寶楨任四川總督改革鹽政時(shí)，華被聘鹽法道總文案，其弟華國英任四川官鹽總辦。華氏兄弟在仁懷
茅臺(tái)開設(shè)“永隆裕”鹽號(hào)，在貴陽開設(shè)“永發(fā)祥”鹽號(hào)，為貴州省首屈一指的鹽商。遷居貴陽后，華母念及幼年曾嘗過茅臺(tái)酒，為酬母愿，也由于社交需要，華聯(lián)輝在茅臺(tái)鎮(zhèn)上買得一燒坊，設(shè)“成裕燒坊”后改名“成義燒坊”進(jìn)行釀造。“成義燒坊”系1915年向巴拿馬博覽會(huì)送酒的燒坊之一?！ ∪蕬训闹袠?、茅臺(tái)一帶流傳一個(gè)故事，清嘉慶年間，祖籍江西吉安名叫王振發(fā)的年輕人被張姓客棧老板收為伙計(jì)，王振發(fā)娶張家獨(dú)生女為妻，后創(chuàng)立“王天和鹽號(hào)”經(jīng)營鹽業(yè)成一方巨富。王家為宴請(qǐng)客商和親友，在赤水河附近建了酒坊——“天和號(hào)燒坊”，相繼改為“榮太和燒坊”和“榮和燒坊”。由王振發(fā)后人王立夫及合伙人王少章經(jīng)營的“榮和燒坊”為向巴拿馬博覽會(huì)送酒的另一家燒坊?！ ∪A、王兩家都統(tǒng)一用“茅臺(tái)造酒公司”名義送出參展酒，最后，在白酒系列一舉奪魁，金獎(jiǎng)榮譽(yù)歸“
華茅”還是“王茅”，引發(fā)了一場官司。在難解難分之際，省長劉顯世親自斷案，下達(dá)“貴州省長公署指令”指出“兩戶俱系曾經(jīng)得獎(jiǎng)之人，嗣后該兩戶售貨仿單、商標(biāo)，均可模印獎(jiǎng)品，以增榮譽(yù)，不必專以收?qǐng)?zhí)為貴也”?！ 〗骷怖芍辛纹肺洌蹇滴跄觊g遷到遵義板橋。是時(shí)，大婁山腳下瘴氣盛行，百姓缺醫(yī)少藥。廖一面行醫(yī)，一面采集當(dāng)?shù)氐闹兴幉?，根?jù)祖?zhèn)髅胤綕撔难兄瞥鲆环N丹藥，取名為“化風(fēng)丹”。這種藥丸對(duì)四時(shí)偏癱、中風(fēng)、癲癇等有特效，傳至二、三代，己是名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。在不斷的醫(yī)療實(shí)踐中，廖氏化風(fēng)丹組方配制更加精到，療效進(jìn)一步提高，因而美譽(yù)遠(yuǎn)達(dá)云、貴、川、黔、滇、桂各地。清雍正年間，川籍名醫(yī)張覺人被聘為皇室御醫(yī)，聞及廖氏家族有奇方，經(jīng)仔細(xì)研究，并親睹用此方治病救人，認(rèn)為確實(shí)是一奇方，故將此方舉薦朝廷。張覺人將此藥送給幾位偏癱在床10多載的老臣服用，不到十日，老臣的腳有了知覺，二月余，竟然行走上朝，雍正皇帝見狀非常震驚，親賜“奇藥”二字?！ ∪ツ暝谝淮尉蹠?huì)上，筆者偶然遇上享受國務(wù)院津貼的原貴州山地農(nóng)機(jī)研究所長傅延德，方知傅延德的父親傅北萍（1906-2008）老人，原是經(jīng)營油業(yè)的江右商！ 清咸豐元年（公元1851年）。傅北萍的祖父江西南昌人傅國華在貴陽創(chuàng)辦了“傅恒鎰?dòng)吞?hào)?！彼母赣H傅炳南繼承家業(yè)，陸續(xù)擴(kuò)大規(guī)模，并堅(jiān)守“公平交易，童叟勿欺”的經(jīng)營理念，使其成為貴陽遠(yuǎn)近聞名的兩大油號(hào)之一，傅家油號(hào)長期設(shè)在貴陽民生路。另一油號(hào)為“杜錦源油號(hào)”，經(jīng)理是杜弼臣，江西豐城人，油號(hào)設(shè)在當(dāng)時(shí)的南京街。1951年兩家油號(hào)合營，開設(shè)“貴陽大新油脂公司”，傅北萍任董事長，杜弼臣任總經(jīng)理。傅北萍曾是貴陽市人大1——9屆人大代表，并在全國、省、市工商聯(lián)任過職。 貴州桐梓金氏族譜上這樣記錄，明正德元年（公元1506）兵戈亂擾，金大富又名金中富，其弟金大貴與傅、李、劉、黃、簡、嚴(yán)、潘共八姓九人從江西豐城羅塘由巫峽、歷豐都、秦陽入播，見播州青山綠水無世亂，決定安居長守，他們癖嗜陶朱術(shù)，從此經(jīng)營朱砂、中藥材開辟入黔商道。他們持長矛大刀分時(shí)分段趕馬幫，穿越在貴州的崇山峻嶺中。據(jù)金氏后人金傳學(xué)說，當(dāng)時(shí)入黔九人的后裔分布于貴州省乃至西南各地，金氏先祖還作有采茶歌傳世?！ ∏钡貐^(qū)有一黃姓分支，于明嘉靖（公元1521年）從江西泰和縣余家塘經(jīng)西蜀，入播州。先祖曾召21子告誡：“好男兒不必戀此一方土，兒應(yīng)志在四方”，將家財(cái)分為21份，揮淚告別，留詩一首：“駿馬登程往異方，任從勝地立綱常。身居處境猶吾境，久住他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。朝夕不忘親命語，晨昏當(dāng)薦祖宗香，但愿蒼天同保佑，三七兒孫總熾昌”?！ ∷?、江西移民的標(biāo)志性建筑——萬壽宮 地處貴州東部的鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣歷史悠久，公元前202年漢高祖在這里設(shè)元陽縣后，歷代王朝先后設(shè)置縣、州、府、道于此，從元代至1958年的近700年間，這里一直為府州所在地，鎮(zhèn)遠(yuǎn)是江西移民經(jīng)湘入黔的重要門戶。氵舞 陽河如緞帶一般從城中飄然而過，河邊一組高大的建筑背山面水而立。中間的山門門楣上方豎書著三個(gè)金光閃閃的大字——萬壽宮。鎮(zhèn)上老幼皆知，這是江西人修的！ 江西民間祀奉先哲許遜的祠廟萬壽宮，始建于東晉。晉代著名道家人物許遜，又稱許真君，祖籍河南，生于南昌，曾任蜀郡旌陽（今四川德陽縣）令。他居官清廉，為民興利除害。辭官回歸故里后，在新建縣西山修身煉丹。許遜精于醫(yī)道，治病救人，藥到病除，故蜚聲遠(yuǎn)近。傳說，當(dāng)洪水危害江南時(shí)，他帶領(lǐng)弟子懲巫治蛟，并以鐵柱鎖蛟，被百姓號(hào)為“江西福主”，因此在西山建廟，奉為神明。江西境內(nèi)，萬壽宮相繼興建起來，形成了一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。萬壽宮也隨著江西移民，到了全國各地，并遠(yuǎn)及海外。 所有的“萬壽宮”皆由江西商人投資興建，其功能具有會(huì)館性質(zhì)，故又被稱作“江西會(huì)館”。如位于貴陽市太平路建于清康熙十九年（1680年）的江西會(huì)館（萬壽宮），實(shí)際上是保護(hù)江西籍商人的共同利益，解決同鄉(xiāng)生活、生意上的困難、團(tuán)結(jié)旅筑同鄉(xiāng)的一個(gè)團(tuán)體。會(huì)館規(guī)定，凡要求加入會(huì)館的人先要“上會(huì)”，即向會(huì)館捐贈(zèng)錢財(cái)，捐錢最多的士紳、商賈最有可能成為會(huì)館的掌權(quán)人。江西會(huì)館按入會(huì)人員的原籍分為六個(gè)府（南昌、豐城、臨江、撫州、瑞昌、吉安），六個(gè)府中，數(shù)南昌府人數(shù)最多，規(guī)模最大，實(shí)力也最雄厚。會(huì)館的管理采用輪值制，每府經(jīng)營一年，各府每年推舉一屆總領(lǐng)，即總負(fù)責(zé)人，下設(shè)“當(dāng)年”（副總領(lǐng)）負(fù)責(zé)具體工作，每年春節(jié)會(huì)館負(fù)責(zé)人進(jìn)行交接。正副總領(lǐng)都沒有薪金，只享有節(jié)日禮品。大府小府一視同仁，輪流執(zhí)掌，平等公開，相處和睦，故而會(huì)館真正成了江西人的共同家園。經(jīng)過幾代人的努力，江西會(huì)館發(fā)展為貴陽周邊最具有實(shí)力的會(huì)館之一。江西會(huì)館的館產(chǎn)很多，大體由六府府產(chǎn)、會(huì)館公共會(huì)產(chǎn)、廟產(chǎn)、學(xué)產(chǎn)組成，包括房產(chǎn)、田地產(chǎn)帶來的經(jīng)濟(jì)收益?！ 「a(chǎn)中房產(chǎn)一般以最優(yōu)惠價(jià)租給困難同鄉(xiāng)，會(huì)館公產(chǎn)及收益主要用于公共活動(dòng)，廟產(chǎn)主要用于宮內(nèi)道人的生活和祭祀開支，學(xué)產(chǎn)用于興辦學(xué)校，每年農(nóng)歷8月15日真君會(huì)以及春節(jié)，新舊總領(lǐng)交接儀式都很隆重。平時(shí)和清明、端午、中秋、重陽等也都會(huì)有些小集會(huì)?！ ○^內(nèi)有舊聯(lián)云“此地好論文，何須牛渚云開，馬當(dāng)風(fēng)送；主人原是客，領(lǐng)略鳶飛化境，魚躍天機(jī)”，“君自故鄉(xiāng)來，畫棟珠簾，可見閣中帝子？我逢良宴會(huì)，賦詩作序，深慚江上才人”。清末民初劉韞良為大殿題聯(lián)一副：“石函妙闡玄機(jī)，我亦鄉(xiāng)人，諒仙訣不難暗付；鐵柱雄標(biāo)偉績，世多丑類，惜神功尚未全誅?！薄 ∠襁@樣的萬壽宮（江西會(huì)館）在貴陽有數(shù)座，至今保留下來的一座在古鎮(zhèn)青巖。《貴州通史》引用史料曰：“從全省來看，江西會(huì)館最為普遍，譬如遵義府一州四縣均有萬壽宮，僅綏陽一縣就有七座。安順府城內(nèi)，舊州及壩陽都有萬壽宮，新設(shè)的‘苗疆六廳’如臺(tái)拱（今臺(tái)江）、清江（今劍河）、八寨（今丹寨）也都有萬壽宮”。據(jù)《萬壽宮》一書作者章文煥統(tǒng)計(jì)，在貴州省有一百幾十座，在全國有一千幾百座萬壽宮?！ ∫泼袷侨祟愡w徙的必然現(xiàn)象，正如古猿從樹上到樹下，智人從山地到平原。進(jìn)入文明時(shí)代的人類因經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、商務(wù)等種種原因在地球板塊上無休止地遷徙著?！ ≡谶@遠(yuǎn)離故土的地方，只要有人叫聲“老表”，會(huì)有好多個(gè)人與你共鳴。這是數(shù)百年遷徙編織起來的情結(jié)，這是江西紅土地和貴州高原的情結(jié)。
5，清朝的九門提督分別指的是什么
“九門提督”是中國清朝時(shí)期的駐京武官，正式官銜為“提督九門步軍巡捕五營統(tǒng)領(lǐng)”，主要負(fù)責(zé)北京內(nèi)城九座城門（東邊的東直門、朝陽門；西邊的西直門和阜成門；北邊的德勝門、安定門；南邊的崇文門、正陽門(前門)和宣武門。統(tǒng)稱“內(nèi)九”“內(nèi)城”）內(nèi)外的守衛(wèi)和門禁，還負(fù)責(zé)巡夜、救火、編查保甲、禁令、緝捕、斷獄等，而九門提督權(quán)力可不小，相當(dāng)于衛(wèi)戍區(qū)司令，就是掌管內(nèi)城的負(fù)責(zé)人。實(shí)際為清朝皇室禁軍的統(tǒng)領(lǐng)，品秩為“從一品”。北京城九個(gè)門的統(tǒng)領(lǐng)。具體哪幾個(gè)門可以百度
6，古代安徽南部人口遷徙四川
古往今來，一批又一批江西人離開紅土地，跋涉千里，來到貴州，在這里安身立命，為貴州高原的社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。一、江西農(nóng)業(yè)人口的三次大遷徙 江西人口的三次大遷徙在漢代之前，江西人口并不稠密，至西漢平帝元始二年，總數(shù)也不過37萬，列全國第十七位，由于戰(zhàn)亂等種種原因，北方人口大批南移，并隨著江西經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，江西人口迅速上升，到元世祖二十七年（1290年），江西人口上升到1400萬，超過當(dāng)時(shí)湖北、湖南、四川、貴州、云南五省總和，列全國第一，江西出現(xiàn)了地狹人稠的局面。古代人口，90%是農(nóng)民。缺田少地的農(nóng)村人口為謀求更為廣闊的生存空間，不得不踏上遷徙的征途。據(jù)江西教育學(xué)院年逾九旬的章文煥教授研究認(rèn)為，明清兩朝，江西省有過三次人口大遷徙。 第一次人口大遷徙發(fā)生在明代初期，即所謂“江西填湖廣”。朱元璋在應(yīng)天（南京）稱帝后，不斷進(jìn)兵湖廣和云貴，都以江西為基地，軍需給養(yǎng)任務(wù)繁重。而且稅務(wù)名目繁多，如戶口、起色（本色）、折色、存留、額辦、歲辦、歲派、雜辦等五花八門，還有派夫、派銀、派物等差役，百姓難以承受。而為了招攬移民耕墾，朱元璋在兩湖地區(qū)實(shí)行放寬賦稅的政策，故許許多多江西農(nóng)民紛至沓來。江西第二次農(nóng)民大遷徙，發(fā)生在明代中期，又曰“流民進(jìn)云貴”，其原因起于豪富占田。有錢有勢的大戶們巧取豪奪，占田占地，并弄虛作假轉(zhuǎn)嫁差役于農(nóng)民。嘉靖八年贛南巡撫周用上奏朝廷，列舉了豪門向農(nóng)民轉(zhuǎn)嫁田賦的花樣有十余種。官府與豪門勾結(jié)，致使農(nóng)民走投無路，上山為匪者有之，加入農(nóng)民暴動(dòng)者有之，而大多數(shù)破產(chǎn)農(nóng)民則背井離鄉(xiāng)去尋找生路。湖廣平原落戶己很困難，不少流民只有遠(yuǎn)走云貴高原和湘鄂西部山區(qū)。據(jù)葛劍雄編《中國移民史》，江西在云南民籍軍籍移民有70多萬，其中軍籍25萬，流民近30萬。拿當(dāng)時(shí)全國人口基數(shù)來算，這一數(shù)據(jù)己很可觀。 江西第三次農(nóng)民大遷徙，發(fā)生在明末清初。明末農(nóng)民起義此起彼伏，以及張獻(xiàn)忠稱帝、吳三桂反清，戰(zhàn)爭不斷，致使四川人口大減，田園荒蕪?？滴跄觊g，四川巡撫張德地向康熙皇帝上了一道奏折，提議遷移湖廣民眾來川。康熙十七年清政府下令各省官民“攜帶妻子入蜀開墾者準(zhǔn)其入籍”、“其他省民在川墾荒居住者即準(zhǔn)其子入籍考試”，一系列優(yōu)惠政策，以及相對(duì)輕得多的租稅，吸引在江西山區(qū)落籍的客家人以及土著贛人展開了以四川為目標(biāo)的一次新的人口遷徙。在故鄉(xiāng)失去耕地或耕地很少的江西農(nóng)民來到這些人稀地廣的地方，開墾土地，繁衍生息，他們將先進(jìn)的耕作技術(shù)帶到這里。明末清初，江西奉新人宋應(yīng)星在《天工開物》里總結(jié)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)也通過浩浩蕩蕩的遷徙大軍帶到了他們的第二故鄉(xiāng)。二、多種形式的軍政移民 多種形式的軍政移民黔史上最早的一次官方移民發(fā)生在明代，大規(guī)模的軍事移民是在明初由朱元璋發(fā)動(dòng)的。明王朝建立后，敵對(duì)勢力并不甘心退出歷史舞臺(tái)。 東北的納哈出和云南的梁王把匝刺瓦爾密仍繼續(xù)使用元朝年號(hào)，各稱雄一隅。朱元璋分析當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略態(tài)勢，認(rèn)為云南距蒙古極遠(yuǎn)，決定先重兵取之。洪武十四年（公元1381年）九月，朱元璋命穎川侯傅友德為征南將軍，永昌侯藍(lán)玉、西平侯沐英為左右副將軍，揮師三十萬直指云貴，次年將云南平定。這一軍事行動(dòng)史稱“太祖平滇”，又稱“調(diào)北征南”。朱元璋義子沐英受命率萬余官兵留守，其余部隊(duì)在皇旨“就地屯田養(yǎng)兵，家屬隨后遂焉”的帝令下，分散于黔中廣大地區(qū)，軍士們在這里筑隴構(gòu)圩，開荒辟地。據(jù)估算，明代先后進(jìn)入貴州的官兵，總數(shù)為213108名。 這些軍人亦軍亦民，為明王朝建立起了西部戰(zhàn)略后方，從而也為當(dāng)今貴州留下了一份寶貴的屯堡文化遺產(chǎn)。參加平滇戰(zhàn)役的官兵，江西籍的占有很大比例，從戰(zhàn)后立功受賞者數(shù)量可估計(jì)?！睹魈鎸?shí)錄》中記述，洪武十九年（1386）二月以白金錠賜江西等處軍士戌守者千八百人，同年六月又賞江西袁州等衛(wèi)隊(duì)從征云南官軍鈔四萬九千錠。據(jù)清愛必杰《黔南職方紀(jì)略?土司》記載，貴州各府土司中江西籍士官占絕大多數(shù)，大都是洪武年間“有功”的軍官?？梢钥隙ǎ娡椭?，有不少軍士來自江西。在許許多多當(dāng)代貴州人的家譜中，關(guān)于其祖先從江西隨軍來黔的記載不計(jì)其數(shù)。安順市西秀區(qū)舊州詹家屯曾氏族譜記：“曾鞏后裔曾德一祖居江西南豐，至明朝初年，任征遠(yuǎn)將軍之職，率師來黔，鎮(zhèn)居安順府”?！顿F州黃平王家牌王氏宗譜》記載，王倒犁系王家牌王氏始祖，于明洪武年間隨父由江西來到黃平舊州，王倒犁與苗寨女潘“阿扁”結(jié)為連理。王朝文老省長就是王家牌族人。貴陽市花溪區(qū)鎮(zhèn)山村有“班李不能成親”的祖訓(xùn)。該村先祖李仁宇將軍于明代中期，從江西吉安府廬陵縣受命入黔。李夫人因水土不合染病去世，將軍與布依女班氏結(jié)緣入住鎮(zhèn)山，生了兩個(gè)兒子，長子隨父姓，次子則姓班，而今己傳17代。畢節(jié)撒拉溪路氏，先祖從江西隨軍入黔，路元升于清雍正中歲貢后，其子孫中出三位進(jìn)士。和軍屯同時(shí)出現(xiàn)的還有商屯、民屯，這些屯堡中，也來了不少江西人。除屯堡人外，到貴州來的贛籍官員也有不少，其中一些官員還建樹頗豐，受到百姓的受戴與紀(jì)念。 江西泰和人郭子章，字相奎，號(hào)青螺，明穆宗隆慶五年（1571）進(jìn)士。萬歷二十七年（1599）二月，貴州巡撫江東之“平播”失利，三千官兵無一生還，被免職。朝廷副都御史郭子章受命巡撫貴州，重組軍隊(duì)，于1600年六月破海龍屯，平定了播州宣慰使楊應(yīng)龍的叛亂。郭子章在省內(nèi)擴(kuò)建城池，疏通航道，扶恤災(zāi)民，興辦社學(xué)，獎(jiǎng)?chuàng)苁款?，記述文物，題辭纂書。治黔十年，政績卓異。為了保證朝廷給貴州學(xué)子的優(yōu)惠政策不讓外省人侵占，郭子章還積極清理“冒籍”，主張以蒙童入學(xué)開始即建立學(xué)生檔案，從而保證了貴州人才的培養(yǎng)成長。至萬歷三十五年（1607），郭子章九次上疏，陳情終養(yǎng)得準(zhǔn)，晉為兵部尚書。離開貴州后，黔人為其建生祠七所。清代田雯在《黔書》中評(píng)價(jià)道“黔之名宦，明青螺為之冠”。江西吉水人鄒元標(biāo)，明萬歷五年（公元1577年）進(jìn)士，暫任刑部觀政候職待命時(shí)，因冒犯首輔大人張居正被脫去官服，廷杖八十后充軍都勻衛(wèi)。鄒元標(biāo)到都勻后，在“鶴樓書院”旁搭一茅舍棲身，興教育，辦學(xué)堂，使黔南講學(xué)之風(fēng)蔚然，致英才輩出。 后人評(píng)價(jià)，從萬歷八年（公元1580年）至清光緒三十一年（公元1905年）的三百余年間，都勻人士在科考場上涌現(xiàn)二十二名進(jìn)士，其中還有狀元夏同和。追溯淵源，無不與當(dāng)年鄒元標(biāo)這個(gè)黔南文化傳播者有著關(guān)系。古驛道時(shí)代的貴州，交通閉塞，有道是“天高皇帝遠(yuǎn)”，故它又成為逃難者的避難之所，據(jù)說明朝建文帝被四叔朱棣奪權(quán)后逃到了這里，貴陽金陽新區(qū)有個(gè)東林寺，說建寺廟的東旭和尚是被奸臣魏忠賢追殺的東林黨人。在貴州黔東南清水江畔，有座名為“遠(yuǎn)口”的古鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上的吳氏宗祠巍然屹立于江邊，經(jīng)歷過數(shù)百年的風(fēng)雨。吳氏宗祠向人們訴說著一個(gè)家庭幾經(jīng)曲折，落籍苗疆的故事。吳氏先祖吳盛，江西吉安人，官至南宋大理寺。奸臣賈似道依仗皇親國戚的特殊關(guān)系，肆意橫行。吳盛心懷不滿，辭官返贛。為避奸臣加害，又?jǐn)y妻兒西遷，經(jīng)湖南入苗疆，在遠(yuǎn)口安家。至今，吳盛的后人己煌煌三十余萬。江西有重教育的傳統(tǒng)，明清時(shí)期，特別是明代前期，江西學(xué)子經(jīng)科舉出仕為宦者之多在全國難出其右，僅建文至成化年間的38個(gè)宰輔中，江西籍的就有12人。毛澤東和鄧小平的祖籍地吉安府曾有過“隔河兩宰相，五里三狀元”的盛況。移居貴州的贛籍后裔通詩書，懂文墨者甚多，還出現(xiàn)過不少頗有影響的歷史人物。由貴陽青巖鎮(zhèn)騎龍村出仕的周起渭，字漁璜，康熙三十二年進(jìn)士，官歷翰林院檢討、侍講、侍讀學(xué)士，薦升詹事府詹事，浙江主考，提督直隸學(xué)政等職，是《康熙字典》和《貴州通志》編纂者之一。其先祖周朝聘，來自江西吉安府廬陵縣大魚塘村，入黔后曾任白納長官司長官。同屬周家后人的周鐘瑄于康熙五十三年（1714年）赴臺(tái)灣任知縣，深受百姓擁戴，當(dāng)?shù)赝撩駷樗芟?，立生祠。祖籍南昌的趙國澍，清咸豐時(shí)任貴陽府青巖團(tuán)務(wù)總理，在“青巖教案”中處斬了王爾馬大等四名洋教徒，其子三名考取進(jìn)士，且趙以炯獲丙戌科舉第一名，成為貴州歷史上第一個(gè)文科狀元。還有官至布政使，創(chuàng)辦“草庭書院”的周瑛；父子兩代進(jìn)士的徐穆、徐如澎；著名教育家艾茂；一門三兄弟進(jìn)士的陳燦、陳田、陳馨，陳燦在中英會(huì)勘滇緬邊界時(shí)，力拒暴強(qiáng)，保全邊境土地一千幾百里，系“有大功于國家的人”；追隨孫中山，為革命奔走的楊兆麟；丁寶禎的侄女婿，官至巡撫大人，歷經(jīng)太平天國直到國共內(nèi)戰(zhàn)重大事件，享壽91歲的陳夔龍等。三、根深葉茂的“江右商幫” 顧名思義，長江之西。據(jù)魏禧所著的《目錄、雜說》上曰：“江東稱江左，江西稱江右。蓋自江北視之，江東在左，江西在右”。故江西又被稱為“江右”，江西商人則被稱為“江右商幫”?！敖疑處汀瘪Y騁商界五百年，是我國歷史上最有影響的三大商幫之一。而貴州又是“江右商幫”最活躍的地區(qū)之一。 當(dāng)明初軍屯如雨后春筍般出現(xiàn)時(shí)，商屯也迅速發(fā)展起來。棄軍從商、棄農(nóng)從商、以及移民中的手工業(yè)者，形成了一支支以地域相區(qū)別，以鄉(xiāng)情為紐帶的商幫隊(duì)伍。由經(jīng)營油業(yè)、藥業(yè)、酒業(yè)、布匹、文具等商人組成的江右商幫可謂人多勢眾，生意興隆。據(jù)《貴陽掌故》一書介紹，“現(xiàn)貴陽的主要商業(yè)區(qū)大十字至噴水池一帶當(dāng)時(shí)也是商業(yè)中心，西面不當(dāng)曬的房產(chǎn)幾乎全為江西會(huì)館所有?，F(xiàn)紫林庵至威西門一線則全部是江西會(huì)館的田地產(chǎn)。江西豐城人幾乎壟斷了整個(gè)貴陽的油業(yè)”。在今貴陽城北上合群路和環(huán)城北路交匯處有條道路名“江西村路”，該路段上有所小學(xué)名“江西村小學(xué)”，據(jù)“老貴陽”說，這里以前集聚了許多江西籍住戶有關(guān)史料記載，現(xiàn)今的貴陽四中是前“豫章中學(xué)”。俱往矣，崇尚“賈德”的贛籍商人用他們的智慧與汗水，在夜郎故地書寫了一部又一部商界傳奇。華聯(lián)輝，原籍江西臨川，清咸豐乙亥科舉人，始祖于康熙年間來貴州經(jīng)商，定居遵義團(tuán)溪，先輩販鹽致富。丁寶禎任四川總督改革鹽政時(shí)，華被聘鹽法道總文案，其弟華國英任四川官鹽總辦。華氏兄弟在仁懷茅臺(tái)開設(shè)“永隆裕”鹽號(hào)，在貴陽開設(shè)“永發(fā)祥”鹽號(hào)，為貴州省首屈一指的鹽商。遷居貴陽后，華母念及幼年曾嘗過茅臺(tái)酒，為酬母愿，也由于社交需要，華聯(lián)輝在茅臺(tái)鎮(zhèn)上買得一燒坊，設(shè)“成裕燒坊”后改名“成義燒坊”進(jìn)行釀造?！俺闪x燒坊”系1915年向巴拿馬博覽會(huì)送酒的燒坊之一。仁懷的中樞、茅臺(tái)一帶流傳一個(gè)故事，清嘉慶年間，祖籍江西吉安名叫王振發(fā)的年輕人被張姓客棧老板收為伙計(jì)，王振發(fā)娶張家獨(dú)生女為妻，后創(chuàng)立“王天和鹽號(hào)”經(jīng)營鹽業(yè)成一方巨富。王家為宴請(qǐng)客商和親友，在赤水河附近建了酒坊——“天和號(hào)燒坊”，相繼改為“榮太和燒坊”和“榮和燒坊”。由王振發(fā)后人王立夫及合伙人王少章經(jīng)營的“榮和燒坊”為向巴拿馬博覽會(huì)送酒的另一家燒坊。華、王兩家都統(tǒng)一用“茅臺(tái)造酒公司”名義送出參展酒，最后，在白酒系列一舉奪魁，金獎(jiǎng)榮譽(yù)歸“華茅”還是“王茅”，引發(fā)了一場官司。在難解難分之際，省長劉顯世親自斷案，下達(dá)“貴州省長公署指令”指出“兩戶俱系曾經(jīng)得獎(jiǎng)之人，嗣后該兩戶售貨仿單、商標(biāo)，均可模印獎(jiǎng)品，以增榮譽(yù)，不必專以收?qǐng)?zhí)為貴也”。江西吉安郎中廖品武，清康熙年間遷到遵義板橋。是時(shí)，大婁山腳下瘴氣盛行，百姓缺醫(yī)少藥。廖一面行醫(yī)，一面采集當(dāng)?shù)氐闹兴幉模鶕?jù)祖?zhèn)髅胤綕撔难兄瞥鲆环N丹藥，取名為“化風(fēng)丹”。這種藥丸對(duì)四時(shí)偏癱、中風(fēng)、癲癇等有特效，傳至二、三代，己是名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。在不斷的醫(yī)療實(shí)踐中，廖氏化風(fēng)丹組方配制更加精到，療效進(jìn)一步提高，因而美譽(yù)遠(yuǎn)達(dá)云、貴、川、黔、滇、桂各地。清雍正年間，川籍名醫(yī)張覺人被聘為皇室御醫(yī)，聞及廖氏家族有奇方，經(jīng)仔細(xì)研究，并親睹用此方治病救人，認(rèn)為確實(shí)是一奇方，故將此方舉薦朝庭。張覺人將此藥送給幾位偏癱在床10多載的老臣服用，不到十日，老臣的腳有了知覺，二月余，竟然行走上朝，雍正皇帝見狀非常震驚，親賜“奇藥”二字。去年在一次聚會(huì)上，我偶然遇上享受國務(wù)院津貼的原貴州山地農(nóng)機(jī)研究所長傅延德，方知傅延德的父親傅北萍（1906-2008）老人，原是經(jīng)營油業(yè)的江右商！清咸豐元年（公元1851年）。 傅北萍的祖父江西南昌人傅國華在貴陽創(chuàng)辦了“傅恒鎰?dòng)吞?hào)?！彼母赣H傅炳南繼承家業(yè)，陸續(xù)擴(kuò)大規(guī)模，并堅(jiān)守“公平交易，童叟勿欺”的經(jīng)營理念，使其成為貴陽遠(yuǎn)近聞名的兩大油號(hào)之一，傅家油號(hào)長期設(shè)在貴陽民生路。另一油號(hào)為“杜錦源油號(hào)”，經(jīng)理是杜弼臣，江西豐城人，油號(hào)設(shè)在當(dāng)時(shí)的南京街。1951年兩家油號(hào)合營，開設(shè)“貴陽大新油脂公司”，傅北萍任董事長，杜弼臣任總經(jīng)理。傅北萍曾是貴陽市人大1——9屆人大代表，并在全國、省、市工商聯(lián)任過職。 貴州桐梓金氏族譜上這樣記錄，明正德元年（公元1506）兵戈亂擾，金大富又名金中富，其弟金大貴與傅、李、劉、黃、簡、嚴(yán)、潘共八姓九人從江西豐城羅塘由巫峽、歷豐都、秦陽入播，見播州青山綠水無世亂，決定安居長守，他們癖嗜陶朱術(shù)，從此經(jīng)營朱砂、中藥材開辟入黔商道。他們持長矛大刀分時(shí)分段趕馬幫，穿越在貴州的崇山峻嶺中。據(jù)金氏后人金傳學(xué)說，當(dāng)時(shí)入黔九人的后裔分布于貴州省乃至西南各地，金氏先祖還作有采茶歌傳世。黔北地區(qū)有一黃姓分支，于明嘉靖（公元1521年）從江西泰和縣余家塘經(jīng)西蜀，入播州。先祖曾召21子告誡：“好男兒不必戀此一方土，兒應(yīng)志在四方”，將家財(cái)分為21份，揮淚告別，留詩一首：“駿馬登程往異方，任從勝地立綱常。身居處境猶吾境，久住他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。朝夕不忘親命語，晨昏當(dāng)薦祖宗香，但愿蒼天同保佑，三七兒孫總熾昌”。四、江西移民的標(biāo)志性建筑——萬壽宮 地處貴州東部的鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣歷史悠久，公元前202年漢高祖在這里設(shè)元陽縣后，歷代王朝先后設(shè)置縣、州、府、道于此，從元代至1958年的近700年間，這里一直為府州所在地，鎮(zhèn)遠(yuǎn)是江西移民經(jīng)湘入黔的重要門戶。舞陽河如緞帶一般從城中飄然而過，河邊一組高大的建筑背山面水而立。中間的山門門楣上方豎書著三個(gè)金光閃閃的大字——萬壽宮。 鎮(zhèn)上老幼皆知，這是江西人修的！江西民間祀奉先哲許遜的祠廟萬壽宮，始建于東晉。晉代著名道家人物許遜，又稱許真君，祖籍河南，生于南昌，曾任蜀郡旌陽（今四川德陽縣）令。他居官清廉，為民興利除害。辭官回歸故里后，在新建縣西山修身煉丹。許遜精于醫(yī)道，治病救人，藥到病除，故蜚聲遠(yuǎn)近。傳說，當(dāng)洪水危害江南時(shí)，他帶領(lǐng)弟子懲巫治蛟，并以鐵柱鎖蛟，被百姓號(hào)為“江西福主”，因此在西山建廟，奉為神明。江西境內(nèi)，萬壽宮相繼興建起來，形成了一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。萬壽宮也隨著江西移民，到了全國各地，并遠(yuǎn)及海外。所有的“萬壽宮”皆由江西商人投資興建，其功能具有會(huì)館性質(zhì)，故又被稱作“江西會(huì)館”。如位于貴陽市太平路建于清康熙十九年（1680年）的江西會(huì)館（萬壽宮），實(shí)際上是保護(hù)江西籍商人的共同利益，解決同鄉(xiāng)生活、生意上的困難、團(tuán)結(jié)旅筑同鄉(xiāng)的一個(gè)團(tuán)體。 會(huì)館規(guī)定，凡要求加入會(huì)館的人先要“上會(huì)”，即向會(huì)館捐贈(zèng)錢財(cái)，捐錢最多的士紳、商賈最有可能成為會(huì)館的掌權(quán)人。江西會(huì)館按入會(huì)人員的原籍分為六個(gè)府（南昌、豐城、臨江、撫州、瑞昌、吉安），六個(gè)府中，數(shù)南昌府人數(shù)最多，規(guī)模最大，實(shí)力也最雄厚。會(huì)館的管理采用輪值制，每府經(jīng)營一年，各府每年推舉一屆總領(lǐng)，即總負(fù)責(zé)人，下設(shè)“當(dāng)年”（副總領(lǐng)）負(fù)責(zé)具體工作，每年春節(jié)會(huì)館負(fù)責(zé)人進(jìn)行交接。正副總領(lǐng)都沒有薪金，只享有節(jié)日禮品。大府小府一視同仁，輪流執(zhí)掌，平等公開，相處和睦，故而會(huì)館真正成了江西人的共同家園。經(jīng)過幾代人的努力，江西會(huì)館發(fā)展為貴陽周邊最具有實(shí)力的會(huì)館之一。 江西會(huì)館的館產(chǎn)很多，大體由六府府產(chǎn)、會(huì)館公共會(huì)產(chǎn)、廟產(chǎn)、學(xué)產(chǎn)組成，包括房產(chǎn)、田地產(chǎn)帶來的經(jīng)濟(jì)收益。府產(chǎn)中房產(chǎn)一般以最優(yōu)惠價(jià)租給困難同鄉(xiāng)，會(huì)館公產(chǎn)及收益主要用于公共活動(dòng)，廟產(chǎn)主要用于宮內(nèi)道人的生活和祭祀開支，學(xué)產(chǎn)用于興辦學(xué)校，每年農(nóng)歷8月15日真君會(huì)以及春節(jié)，新舊總領(lǐng)交接儀式都很隆重。平時(shí)和清明、端午、中秋、重陽等也都會(huì)有些小集會(huì)。館內(nèi)有舊聯(lián)云“此地好論文，何須牛渚云開，馬當(dāng)風(fēng)送；主人原是客，領(lǐng)略鳶飛化境，魚躍天機(jī)”，“君自故鄉(xiāng)來，畫棟珠簾，可見閣中帝子？我逢良宴會(huì)，賦詩作序，深慚江上才人”。清末民初劉韞良為大殿題聯(lián)一副：“石函妙闡玄機(jī)，我亦鄉(xiāng)人，諒仙訣不難暗付；鐵柱雄標(biāo)偉績，世多丑類，惜神功尚未全誅?！?象這樣的萬壽宮（江西會(huì)館）在貴陽有數(shù)座，至今保留下來的一座在古鎮(zhèn)青巖。<<貴州通史>>引用史料曰：“從全省來看，江西會(huì)館最為普遍，譬如遵義府一州四縣均有萬壽宮，僅綏陽一縣就有七座。安順府城內(nèi)，舊州及壩陽都有萬壽宮，新設(shè)的‘苗疆六廳’如臺(tái)拱（今臺(tái)江）、清江（今劍河）、八寨（今丹寨）也都有萬壽宮”。 據(jù)《萬壽宮》一書作者章文煥統(tǒng)計(jì)，在貴州省有一百幾十座，在全國有一千幾百座萬壽宮。當(dāng)代，許許多多江西人，作為新移民進(jìn)入貴州，他們因“西進(jìn)”而來，因“支前”而來，因“備戰(zhàn)備荒”建“三線”而來，因軍調(diào)干調(diào)而來，因“西部大開發(fā)”而來。貴州高原以她博大的胸懷接納了這些來自紅土地的贛鄱兒女，而這些江西人也深深地愛上了自己的第二故鄉(xiāng)。他們在這里求學(xué)，在這里履職，在這里敬業(yè)。在他們之中。有兩位杰出人士：江西奉新人，中科院院士（學(xué)部委員）、前貴州省副省長、著名化學(xué)家徐采棟；籍貫上饒生于吉安的中科院院士、中國探月工程首席科學(xué)家、前貴州省人大副主任、世界著名天體化學(xué)家和地球化學(xué)家歐陽自遠(yuǎn)。移民是人類遷徙的必然現(xiàn)象，正如古猿從樹上到樹下，智人從山地到平原。進(jìn)入文明時(shí)代的人類因經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、商務(wù)等種種原因在地球板塊上無休止地遷徙著。在這遠(yuǎn)離故土的地方，只要有人叫聲“老表”，會(huì)有好多個(gè)人與你共鳴。這是數(shù)百年遷徙編織起來的情結(jié)，這是江西紅土地和貴州高原的情結(jié)。
7，與老九門的故事
老九門指南派三叔作品《盜墓筆記》中老長沙的九個(gè)盜墓者。又稱九門提督。盜筆原話老長沙的九門提督，外八行的無人不知，無人不曉，這些盜墓家族，勢力龐大，涵蓋文物走私的所有環(huán)節(jié)，幾乎所有的明器，流出長沙必然經(jīng)過其中某一家。為何稱呼 為九門提督有多種說法，其中最被認(rèn)因?yàn)楣糯蟪嵌加芯艂€(gè)城門，來往的客商進(jìn)出城必須選擇其中的一個(gè)，而老九門取的就是這個(gè)意思，在長沙城里做買賣，你只能在這九大勢力中選擇一個(gè)，沒有其他路可以走。盜墓筆記？三叔不是有本書專門介紹老九門的故事嗎，叫無邪的私家筆記，寫的是他們的生平與發(fā)展，挺有意思的，可以看看
8，古隆中門上的寫的是
出處媲耕莘，寄命托孤，卓爾臥龍誠國士；忠勤昭伐魏，大星遽隕，咄哉司馬嘆奇才。 ——堯城題武侯祠 堯城，清道光年間均州知州。此聯(lián)刻木懸掛于祠內(nèi)楹柱上。落款署有“道光戊申仲春月，知均州事仁和縣堯城敬題”。出處，進(jìn)退?！兑住は缔o》上：“君子之道，或出或處?！备罚拜芬啊??！睹献印とf章》上：“伊尹耕于有莘之野，而樂堯舜之道焉?！贝颂帉⒅T葛亮比之于伊尹。 漢室溯臣勞，當(dāng)運(yùn)際扶危，合讓先生出頭地；蜀都崇廟祀，幸恩承秉臬，更從遺像仰擎天。 ——白英祥題武侯祠 白英祥，清同治年間（
1862－1875）四川按察使（管司法的官員），湖北安襄鄖荊兵備道長（在安襄鄖荊設(shè)立的整飭兵備的道員）。此聯(lián)書于已巳春三月，即同治八年（1869）。漢室：蜀漢王室。溯：追溯。運(yùn)：運(yùn)數(shù)。際：適逢其時(shí)。合：應(yīng)當(dāng)。出頭地：高人一頭。蜀都：蜀漢都城成都。廟祀：祭祀。恩：有幸蒙恩。承：擔(dān)任；秉：執(zhí)掌。臬：臬司（清代一省之察省官）。擎天：喻擔(dān)負(fù)重任。 鹿門學(xué)道，跪床下，不恥下問，方得一聲聰慧；西蜀施政，坐府中，非慎不斷，才使八方肅靜。 ——佚名題武侯祠 此邦是南北咽喉，籌策定孫劉，畢竟不無遺恨；今日又河山板蕩，馳驅(qū)遍荊楚，何從更覓先生。 ——陶繼侃題武侯祠 陶繼侃，民國年間黃岡人。此邦：指襄陽一帶。板蕩：《詩·大雅》有《板》、《蕩》二篇，皆吟周厲王的無道，后指政局混亂，社會(huì)動(dòng)蕩不寧。《五岳祠盟記》：“自中原板蕩，夷狄交侵”。馳驅(qū)：策馬疾馳，引申為戰(zhàn)爭中的彌漫烽火。荊楚：兩湖一帶。 誰謂將略非其所長？當(dāng)時(shí)予智矜才，終遜此一生謹(jǐn)慎；可惜天心未曾厭亂，至今知人論世，豈徒傳兩表文章。 ——楊霈題武侯祠 楊霈，字慰農(nóng)，清末曾任湖廣總督。 行藏以道、出處因時(shí)，使無三顧頻煩，亦以水鏡鹿門甘心肥遁；成敗論人、古今同慨，似此全才難得，尚有子由承祚刻意譏評(píng)。 ——張曜孫題武侯祠 古隆中 布衣吟嘯足千秋，草庵頻顧，收起潛龍，蜀承相盡瘁鞠躬，非得已也；竹帛勛名惟兩代，漢祚初終，霄沉羽鶴，杜少陵酸心嘔血，有由來哉。 ——吳耀斗題武侯祠 吳耀斗，清光緒年間潯陽（今江西九江一帶）文人。此聯(lián)落款中署“光緒七年三月之吉，當(dāng)陽吳耀斗謹(jǐn)識(shí)”。吟嘯：指諸葛亮抱膝長吟，好為《梁父吟》一事。潛龍：舊時(shí)常喻有大德而未被世用的人，這里借喻諸葛亮。竹帛：竹簡、帛書，古代供書寫之用。許慎《說文解字》：“著于竹帛謂之書?！?這里指史冊?！秴问洗呵铩で橛罚骸肮适骨f王功跡著乎竹帛，傳乎后世?！膘瘢哼\(yùn)祚歷數(shù)。霄沉羽鶴：比喻一位出類拔萃的人物沒有取得最后的成功。酸心嘔血：比喻心情沉痛。杜甫（即杜少陵）《謁先主廟》：“雜耕心未已，嘔血事酸心?！? 少年時(shí)，失雙親，流寓襄陽苦讀；青年時(shí)，交流士林，躬耕隴畝；受任時(shí)，內(nèi)困外亂，國中驚擾；托孤時(shí)，一身國任，君主誠信；臨終時(shí)，巧安排，死而后已；新野時(shí)，燒博望，取信關(guān)張眾服；赤壁時(shí)，出使東吳，運(yùn)籌帷幄；聯(lián)川時(shí)，東念北顧，天下知曉；南片時(shí)，七擒夷酋，孟獲悅服；北伐時(shí)，任指揮，鞠躬盡瘁。 ——佚名題武侯祠編輯本段建筑代表三顧堂 三顧堂，建于清康熙五十九年（1720），是劉備三顧茅廬、諸葛亮隆中對(duì)策的紀(jì)念堂。其外澤清荷香，茂林修竹。傳說，當(dāng)年劉備三顧茅廬時(shí)拴馬的古柏至今聳立門前。其內(nèi)金匾銀對(duì)，古碑林立，具有很高的歷史研究和書法藝術(shù)研究價(jià)值。 兩表酬三顧；一對(duì)足千秋。 ——游俊題三顧堂 此聯(lián)刻木懸掛于三顧堂內(nèi)。 淡泊以明志；寧靜而致遠(yuǎn)。 ——佚名題三顧堂 功蓋三分國；名成八陣圖。 ——王任重題三顧堂 王任重，原全國人大常委會(huì)副委員長。此聯(lián)作者于1984年4月，為“諸葛故居題”。八陣圖：古戰(zhàn)場上的一種布陣方法和戰(zhàn)術(shù)，其中孕育著許多神秘色彩。諸葛亮運(yùn)用八陣圖一事，在史籍中有載，后人考其遺跡有3處：一是陜西勉縣東南諸葛亮墓東；二是在四川奉節(jié)縣南江邊；三是在四川新都縣北30里牟彌鎮(zhèn)。 諸葛大名垂宇宙；隆中勝跡永清幽。 ——董必武題三顧堂 此聯(lián)作者于1965年1月所題，上聯(lián)集用杜甫詩句，下聯(lián)自擬以對(duì)。 往時(shí)文采動(dòng)人主；萬古云霄一羽毛。 ——朱佑保題三顧堂 。 問鼎三分三顧地；出師兩表兩朝心。 ——閻鈞江題三顧堂 。古隆中風(fēng)光2(16張) 智謀隆中對(duì)，三分天下；壯烈出師表，一片丹心。 ——陸定一題三顧堂 此聯(lián)落款為“一九八二年四月，陸定一為諸葛故居”題。陸定一，原全國政協(xié)副主席。丹心：赤心，忠心。文天祥《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。1982年4月，陸定一同志視察隆中，當(dāng)步入三顧堂內(nèi)廊時(shí)，走到《隆中對(duì)》、《出師表》兩石碑前，駐足凝視，有感而作此聯(lián)。 兩表一對(duì)，鞠躬盡瘁酬三顧；鼎足六出，威德咸孚足千秋。 ——曹立庵題三顧堂 此聯(lián)落款署有“壬戌歲之初夏，曹立庵書于襄陽古城”。 風(fēng)雪歷三番，欲致高賢甘折節(jié)；江山謀一統(tǒng)，愿撐危局藉酬知， ——吳丈蜀題三顧堂 鳳凰臺(tái)棲鳳凰，鳳凰行影何在？三顧堂紀(jì)三顧，三顧遺跡尚存。 ——佚名題三顧堂 隆中對(duì)、出師表，壯志未遂，長使英雄淚；三顧堂、梁父吟，遺址尚在，想見古人心。 ——沈鵬題三顧堂 此聯(lián)落款署有“沈鵬壬戌端午后三日客次襄陽，為隆中諸葛武侯故居書”。遂：成功?！抖Y記·月令》：“仲秋之月百事乃遂”。古人心：古圣人的思想。 與孟德同時(shí)，先后相漢，而行誼判若霄壤，大節(jié)凜孤忠，孟德能無死悔；為仲達(dá)所畏，進(jìn)退視蜀，倘將星不隕渭濱，王師捷六出，仲達(dá)焉得生還。 ——楊鐸題三顧堂 此聯(lián)落款署有“中華民國二十七年，夏口楊鐸拜撰”。楊鐸，夏口（今屬武漢）人，生活于民國時(shí)期。孟德：曹操，字孟德，東漢建安時(shí)任丞相。行誼：品行、道誼，誼同義。霄壤：天上、地下。仲達(dá)：司馬懿，字仲達(dá)。六出：指諸葛亮六出祁山。臥龍深處 臥龍深處建于清雍正七年（1729），是諸葛亮和他的親朋密友聚會(huì)暢懷處所。這里隆山懷抱，松鶴常鳴，庭園幽深清靜。其內(nèi)龐德公、黃承彥、龐統(tǒng)、少年諸葛亮等名人志士的塑像栩栩如生。兩旁回廊里鑲嵌著8塊蒼勁有力的石碑，一塊飽經(jīng)風(fēng)霜的清雍正七年重修記事碑，傲然挺立在庭園中央。 楚國離騷興廢鑒；南州多土棟梁才。 ——李國平書臥龍深處 李國平，數(shù)學(xué)家，現(xiàn)任中國科學(xué)院學(xué)部委員，武漢大學(xué)教授。此聯(lián)落款處署有“甲子冬十月，李國平并書”。興廢：興旺與衰敗。鑒：借鑒。《新唐書·魏徵傳》：“以古為鑒，可以見興替。”南州：荊州。 文章兩漢兩司馬；經(jīng)濟(jì)南陽一臥龍。 ——李爾重題臥龍深處.李爾重，作家，原湖北省顧問委員會(huì)委員。李于1984年6月游襄陽武侯祠，為臥龍深處景點(diǎn)撰書此題意聯(lián)。兩司馬：指西漢辭賦家司馬相如，文學(xué)家、史學(xué)家司馬遷。兩人在文學(xué)上造詣很深。經(jīng)濟(jì)：經(jīng)世濟(jì)民，治國安民。杜甫《水上遣懷》：“古來經(jīng)世才，何世獨(dú)罕有”。按李氏所撰之聯(lián)，取自清左宗棠的言志一聯(lián)！左氏好與諸葛相比，自稱今亮，此聯(lián)自詡其文章不讓西漢兩司馬，經(jīng)濟(jì)堪比南陽一臥龍！ 自古宇宙垂名，布衣有幾；能使山川生色，陋室何妨。 ——單家駒題臥龍深處 此聯(lián)落款署有“光緒十中年七月既望，山陰布衣單家駒”。生色：增添光彩。李賀《秦宮詩》：“內(nèi)屋深屏生色畫?！蓖蹒⒁惾叔a曰：“生色畫，謂畫之鮮明，色像如生者?！甭遥汉喡M小的屋子?！俄n詩外傳》卷五：“彼大儒者，雖隱居窮巷陋室，無置錐之地，而王公不能與爭名矣。” 才堪王佐，松風(fēng)猶識(shí)隆中對(duì)；業(yè)濟(jì)兩朝，世上常嘆蜀道難。 ——靜庵題臥龍深處 此聯(lián)落款處署有“乙丑孟春，靜庵”?？埃鹤阋詣偃?。佐：輔佐。濟(jì)：救助，接濟(jì)。蜀道難，樂府《瑟調(diào)曲》名，此喻創(chuàng)業(yè)道路上的險(xiǎn)阻。 隆中山有幸，龍?bào)椿⒕崃暨z貌；大業(yè)功未成，鞠躬盡瘁感后人。 ——波嘯書題臥龍深處 波嘯即靜軒。此聯(lián)落款處署有“乙丑年孟春月，波嘯敬書”。龍?bào)椿⒕幔郝≈猩降囊粭l支脈起伏盤旋，勢若蟠龍，隔谷相望的旗山形如臥虎，歷來人們都稱贊隆中龍?bào)椿⒕幔絼菁哑?。這是其表意，深刻的含義是以此指代諸葛亮。蘇軾《隆中詩》：“山中有遺貌，矯矯龍之姿”。遺貌：諸葛亮的塑像。 躬耕志未忘，終成伯業(yè)西川富；三顧跡長存，贏得隆中草木香。 ——靜軒再題臥龍深處 此聯(lián)落款處署有“乙丑孟春，靜庵”。 不識(shí)荊山貴璞，景升父子長遺笑；若無玄德誠意，臥龍先生空抱膝。 ——云軒題臥龍深處 云軒即靜軒。此聯(lián)落款處署有“乙丑年孟春月，云軒撰句，曉州書”。聯(lián)句借以譏諷劉表父子不能發(fā)現(xiàn)和重用人才，最后落了個(gè)敗亡的下場。下聯(lián)則大加稱頌劉備禮賢下士、任賢用能的品德，若無此舉，諸葛亮這塊璞玉會(huì)碌碌無為一生。正如南宋鄭思肖的《先主三顧草廬圖》詩中所言：“若無三顧草廬意，剖出心肝賣與誰”。 才須學(xué)也，自布衣且致卿相，耕讀本始；法以威之，親賢臣而遠(yuǎn)小人，紀(jì)綱當(dāng)先。 ——方濱生書臥龍深處 此聯(lián)落款署有“一九八三年歲次癸亥之秋，附驥之思因附記之，蜀人方濱生書”。 鹿門乃沔南名士，水鏡知人，伏龍、鳳雛皆俊杰，崔、徐獨(dú)謂信然，魏何多士，屈石韜、孟建，為有同志才相酬；豫州系漢室后裔，高祖風(fēng)氣，云長、翼德敵萬人，周、程嘗稱梟雄，軍無善計(jì)，奔袁紹、劉表，不得臥龍定難飛。 ——靜軒題臥龍深處 鹿門：指龐德公，漢末名士，劉表數(shù)招為士不就，隱居襄陽鹿門山，故名。沔南：漢水以南?！稘h書·地理志》：“漢水受氐道水，一名沔。”水鏡：指司馬徽，漢末古文經(jīng)學(xué)家，善知人，德公稱之為水鏡，曾向劉備舉薦諸葛亮。伏龍：即諸葛亮。鳳雛：龐德公的侄子龐統(tǒng)，后任劉備的軍師中郎將。崔、徐、石韜、孟建，分別指崔州平、徐元直、石廣元、孟公威，皆為漢末名士賢士，諸葛亮的好友。豫州：指劉備，因他曾任豫州刺史，故名。云長、翼德，分別為關(guān)羽、張飛，均為劉備的五虎上將之一，以驍勇善斗著稱。周、程，即周瑜和程昱，周為吳大將，程乃魏謀臣。袁紹：東漢世族豪強(qiáng)。劉表：荊州牧，號(hào)為“八俊”之一。梟雄：雄勇異常的將領(lǐng)。草廬亭 草廬亭建于清康熙年間，傍依明襄簡王墓。此處本是草廬故址，明襄簡王朱見淑仰慕隆中山水，于弘治二年（1489）毀草廬建陵墓。清康熙五十九年（1794），鄖襄觀察使趙宏恩為了紀(jì)念諸葛亮于草廬故址修建了此亭。 扇搖戰(zhàn)月三分鼎；石黯陰云八陣圖。 ——佚名摘趙宏恩詩句題草廬亭 作者簡介：此聯(lián)出自清康熙年間鄖襄觀察使趙宏恩所寫的《隆中武侯草廬詩》。（注）扇搖：羽扇、綸巾是諸葛亮服飾特點(diǎn)，這里代指諸葛亮。戰(zhàn)月：混戰(zhàn)不息的年代。黯：不明，昏暗。《隆中武侯草廬詩》原文是：“漢季群奸探赤符，獨(dú)吟梁父獨(dú)扶孤。扇搖戰(zhàn)月三分鼎，石黯陰云八陣圖。泣鬼文成何有魏，隕星人去失吞吳。至今不泣英雄氣，襄水纏綿曉夜呼。”抱膝亭 抱膝亭位于隆中山畔一高阜之上，是三層六角亭，“高四丈有奇，周七丈余”。它是湖北提督程文炳于光緒十四年（1888）所建。建造此亭目的在于后人來游來歌時(shí)聯(lián)想到諸葛亮在隆中抱膝長吟時(shí)的情景，從而“慨然思巾扇之度，雖在小隱，未嘗須臾忘天下事焉”。 亭勢凌云，抱膝迥留千古勝；臺(tái)形麗日，觀星總括萬年奇。 ——佚名題抱膝亭 這副對(duì)聯(lián)是建亭時(shí)鐫刻在石柱上的，無題款。凌云：直上九霄。何晏《景福殿賦》：“爾乃建凌云之屈盤。”迥：遙遠(yuǎn)。臺(tái)：觀星臺(tái)。麗日：朝陽，光彩煥發(fā)。聯(lián)句表明，作者對(duì)諸葛亮預(yù)言天下三分稱奇不已。丹青苑 丹青苑，為隆中建筑群之一。 西畝躬耕，巖端神猶在；嘉賓時(shí)來，余典歌未衰。 ——云軒題丹青苑 此聯(lián)落款署有“丹青苑落成，題此聯(lián)以恭候嘉賓。云軒”西畝躬耕：《諸葛亮故宅銘》：“躬耕西畝，詠嘯東巒，跡遺林中，神凝巖端”。余典：余下可作為典范的書籍。此處指諸葛亮的品德、精神和著作。西晉永興二年，太傅緣李興同鎮(zhèn)南將軍、荊州刺史劉弘一起來到隆中，寫下了《祭諸葛丞相文》，文中寫到：“詠歌余典，懦夫?qū)?lì)”。此后60余年，著名史學(xué)家、襄陽人習(xí)鑿齒也瞻仰了隆中，并寫下了《諸葛故宅銘》，該銘文有言：“躬耕西畝，詠嘯東巒，跡遺中林，神凝巖端”。此聯(lián)即據(jù)這兩篇銘文而撰。老龍洞 老龍洞位于隆中山腳下，是一口歷史悠久的泉水古洞，當(dāng)年諸葛亮躬耕隆中時(shí)就是利用此洞泉水灌溉農(nóng)田。這里山巒回旋，隱若玉?；修竹苞茂，林木蔥郁，奇石林立，花香鳥語，真是別有天地。明吳綬有詩曰：“泉深巖穴古，時(shí)有老龍眠。門掩云中石，功成澗下田。一溪青草合，千古碧蘿懸。欲覓英雄跡，高風(fēng)尚宛然?！? 老龍洞泉水，滋故土莘野；諸葛公智慧，濟(jì)西蜀生靈。 ——佚名題老龍洞 竹下滿賓朋，半盞香淳堪慰己；座上無虛言，一席清談亦醉人。 ——涂廷多題老龍洞 作者簡介：涂廷多，書法家，現(xiàn)任襄陽市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主席。（注）香淳：代指清香爽口的隆中茶。清談：高雅的談?wù)?。相傳老龍洞泉水能增智健身，延年益壽。諸葛亮智慧超人就是飲用了此水的緣故。 讓彼蒼松翠竹，共繪人間美景；得此古洞幽泉，盡銷眼底俗塵。 ——?jiǎng)ⅧQ岡撰、王樹人書題老龍洞 彼：指示代詞，作“那”講。蒼：青色。翠：青綠色。銷：消除，取消。俗塵：凡庸俗念。 老龍洞泉水不竭，應(yīng)思躬耕古賢者；小虹橋溪流焉斷，該想開拓今后人。 ——佚名題老龍洞編輯本段交通指南 古隆中位于襄陽市襄陽城西隆中山東。從火車站坐512路巴士，車費(fèi)1元。在隆中車站停車并折返回城。下車后會(huì)有很多“電麻木”拉客去隆中景區(qū)，也可步行過去。編輯本段游覽提示 隨著人們生活水平的不斷提高，外出旅游的人越來越多。有人認(rèn)為“山河處處令人陶醉，游覽歸來碩果累累”；有人則認(rèn)為“匆匆去，急急歸，游來游去只有累”。從以上兩種截然不同的說法來看，旅游也有決竅，旅游也要講究些方法。 “看” 一是在游覽前要千方百計(jì)地找到有關(guān)景點(diǎn)介紹或?qū)в尾牧希瑢?duì)準(zhǔn)備去的景點(diǎn)、古跡文物及路線等盡可能多了解一些。不讀有關(guān)材料光靠想象得如何如何美，這樣，只能助長期望值的增高，實(shí)地一看會(huì)感到失望和掃興。 二是在觀看各景點(diǎn)時(shí)，對(duì)你感興趣的景致、文物要仔細(xì)看、用心看，從而悟出一些更深刻的東西。通過看，可使你的游覽情緒越發(fā)高漲。 “聽” 不管在哪個(gè)景點(diǎn)，你都要注意聆聽導(dǎo)游人員的講解。因?yàn)槟憧吹降漠吘故潜砻娴臇|西，而典故或有關(guān)傳說會(huì)更使景點(diǎn)變得趣味無窮。 “記” 一是把所見所聞和游覽感受記在隨身攜帶的筆記本上。那些景致和景點(diǎn)的妙章絕句、警世之言光念念是記不牢的。久而積累，這是一筆財(cái)富，日后翻來，還會(huì)記憶猶新。 二是用相機(jī)把值得紀(jì)念的地方拍下來，過后看看錄像或相片，頗有舊地重游之感。 掌握好旅游方法的“看、聽、記”，就一定能使你的旅游開心充實(shí)，大有收獲。編輯本段門票價(jià)格及開放時(shí)間 全價(jià)票：63元/人 半價(jià)票：31元/人 免票人群：現(xiàn)役軍人、70歲以上老人、1.2M以下兒童、殘疾人士、新聞?dòng)浾撸☉{有效證件在免票窗口換取免票）編輯本段隆中的花 古隆中的四月是鮮花盛放的季節(jié)，景區(qū)內(nèi)的牡丹花爭相吐蕊、色彩繽紛。洛陽紅、鳳丹白、粉蝴蝶、紫藍(lán)魁、魏紫，一株株名貴品種將古樸素雅的景區(qū)裝點(diǎn)得花團(tuán)錦簇。有的迎風(fēng)招展，有的暗放幽香，放眼望，滿目盡皆繁花美景，讓人流連往返。據(jù)景區(qū)工作人員介紹，古隆中景區(qū)內(nèi)的牡丹品種多達(dá)240個(gè)左右，比洛陽、荷澤兩地的牡丹都提前一個(gè)月綻放，是我國最大的野生牡丹基地。在我國已發(fā)現(xiàn)的11種野生牡丹中，這里就占8種?！跋尻柎蠹t”、“臥龍出山”、“隆中紅”、“隆中粉”是隆中最具代表性的品種。編輯本段古隆中酒 古隆中酒的原型至今已有一千八百年。這一千八百年是從諸葛亮在古隆中躬耕時(shí)算起的，當(dāng)年諸葛亮跟著其叔父從山東瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)來到襄陽，先是在水鏡莊的水鏡先生處求學(xué)，然后到古隆中躬耕。著名的“三顧茅廬”就發(fā)生在古隆中。 古隆中有一個(gè)老龍洞，一年四季水長流，洞中的水從未干涸過，流了幾千年，至今依然如故。據(jù)說此洞通往四川，而四川境內(nèi)距離古隆中最近的地方也有三千里之遙。當(dāng)?shù)氐睦习傩?，用此水洗身，可防止皮膚??；用此水洗頭，可防止脫發(fā)；用此水澆地，生長出來的莊稼郁郁蔥蔥，果實(shí)甘甜，此水非常玄妙，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“圣水”、“神水”。據(jù)說諸葛亮的大智慧就是從古隆中老龍洞的水開始的，因此民間也將此水稱為“智慧之水”。 被稱為“臥龍”的諸葛亮一直是喝老龍洞的水，所以他舒懷若谷、智慧超群。他躬耕時(shí)用老龍洞的水澆地、燒菜、煮飯、沐浴、洗衣，還用老龍洞的水釀制黃酒自飲和招待客人，諸葛亮釀造黃酒的技術(shù)來源于其妻黃氏娘家的釀造工藝，黃氏的娘家就是坐落在古隆中腳下的黃家大灣，黃氏家族釀造黃酒的技術(shù)曾名震一方。劉備、關(guān)羽和張飛三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山，前兩次都撲了個(gè)空，為此“三顧茅廬”也被世人看成劉備求賢若渴的代名詞。第三次如愿見到諸葛亮后，諸葛亮便在茅廬用自己躬耕的飯菜和自己獨(dú)家釀制的黃酒招待劉關(guān)張。 “三顧茅廬”的典故世人皆知，但埋藏于民間一千八百年的古隆中酒卻鮮為人知。湖北古隆中演義酒業(yè)有限公司坐落于古隆中山下，古隆中酒釀造所用的水是千年老龍洞的水，其釀造工藝部分傳承了諸葛亮及其妻黃氏家族釀造黃酒的傳統(tǒng)工藝，與現(xiàn)代白酒釀造技術(shù)相結(jié)合，形成了獨(dú)特的古隆中釀酒用水、配方及釀酒工藝，“古隆中1800年”因此而得名，堪稱“中國白酒一絕”。編輯本段文化遺產(chǎn) 志見出師表；好為梁父吟 ——郭沫若題武侯祠 此聯(lián)落款署有：“一九六四年歲首題為襄陽隆中諸葛草廬，寄自北京什剎海，郭沫若”?！冻鰩煴怼罚杭唇ㄅd五年諸葛亮出祁山伐曹魏前上后主劉禪的表?！读焊敢鳌罚簶犯冻{(diào)曲》名，屬齊地土風(fēng)。據(jù)《三國志·諸葛亮傳》載：“玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟?！敝T葛亮藉以寄托自己的抱負(fù)。 垂功劉氏業(yè)；遺范漢家風(fēng) ——李鐸題武侯祠 李鐸，當(dāng)代書法家。落款署有“湘醴李鐸為襄陽隆中諸葛故居撰聯(lián)，甲子孟夏于隆中”。此聯(lián)刻木懸掛于武侯祠內(nèi)正廳。垂：流傳。劉氏：劉備父子。業(yè)：統(tǒng)一大業(yè)。范：楷模，典范。 三顧頻煩天下計(jì)；一番晤對(duì)古今情 ——董必武1965年1月題武侯祠董必武，無產(chǎn)階級(jí)革命家，中共創(chuàng)始人之一，原國家副主席。（注）此聯(lián)刻木懸掛于武侯祠內(nèi)正廳。一番晤對(duì)：指劉備與諸葛亮隆中對(duì)策。千百年來，“三顧茅廬”一直被視為禮賢下士的典范，而《隆中對(duì)》更是千古絕唱。董老對(duì)此大加謳歌。 伯仲之間見伊呂；先生有道出羲皇 ——黎天才集杜甫句題武侯祠 黎天才，1863年出生，民國將領(lǐng)，曾任職于張學(xué)良手下。此聯(lián)刻木懸掛于祠內(nèi)楹柱上。道：立國策略和治國方略。羲皇：神話傳說中的帝王，一作伏羲、宓犧、包犧。傳說他很有圣道，教人們結(jié)網(wǎng)捕魚，造字畫卦。聯(lián)句集杜甫詩句，上聯(lián)見《詠懷古跡五首》之五，下聯(lián)出自杜甫《醉時(shí)歌》。 二表深心透武略；三分鼎足見文韜 ——王學(xué)仲題武侯祠 此聯(lián)刻木懸掛于祠內(nèi)正廳兩側(cè)楹柱。透：顯露。武略：武藝，即治國理民、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面的才華。文韜：文才。二表：指前、后《出師表》。三分，指預(yù)定天下三分的《隆中對(duì)》。 問鼎三分三顧地；出師兩表兩朝心 進(jìn)入古隆中的城門問鼎三分三顧地；出師兩表兩朝心。 ——閻鈞天題武侯祠 聞鈞天，湖北浠水人，花鳥畫家。此聯(lián)落款署有“壬戌七月，閻鈞天八十三歲時(shí)書”?，F(xiàn)刻木懸掛于正廳兩側(cè)楹柱。問鼎：夏、商、周三代以九鼎為傳國之寶，楚子向王孫滿問鼎，有覬覦周室之意，后遂以問鼎喻篡奪。《晉書·王敦傳》：“有問鼎之心，帝畏而惡之”。這里借喻策劃重振漢室，一統(tǒng)天下。
9，問問等級(jí)列表
一級(jí) 0－100 試用期 魔法學(xué)徒 童生 兵卒 初學(xué)弟子
二級(jí) 101－500 助理 見習(xí)魔法師 秀才 門吏 初入江湖
三級(jí) 501－1000 助理 見習(xí)魔法師 秀才 門吏 初入江湖
四級(jí) 1001－2500 經(jīng)理 魔法師 舉人 千總 江湖新秀
五級(jí) 2501－5000 經(jīng)理 魔法師 舉人 千總 江湖新秀
六級(jí) 5001－8000 高級(jí)經(jīng)理 高級(jí)魔法師 同進(jìn)士出身 都司 江湖少俠
七級(jí) 8001－12000 高級(jí)經(jīng)理 高級(jí)魔法師 同進(jìn)士出身 都司 江湖少俠
八級(jí) 12001－16000 總監(jiān) 大魔法師 進(jìn)士出身 參將 江湖大俠
九級(jí) 16001－20000 總監(jiān) 大魔法師 進(jìn)士出身 參將 江湖大俠
十級(jí) 20001－25000 副總裁 魔導(dǎo)師 探花 總兵 江湖豪俠
十一級(jí) 25001－35000 副總裁 魔導(dǎo)師 探花 總兵 江湖豪俠
十二級(jí) 35001－50000 首席運(yùn)營官 大魔導(dǎo)師 榜眼 護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng) 一派掌門
十三級(jí) 50001－80000 首席運(yùn)營官 大魔導(dǎo)師 榜眼 護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng) 一派掌門
十四級(jí) 80001－120000 首席執(zhí)行官 護(hù)國法師 狀元 九門提督 一代宗師
十五級(jí) 120001－180000 首席執(zhí)行官 護(hù)國法師 狀元 九門提督 一代宗師
十六級(jí) 180001－250000 董事長 魔神 大學(xué)士 驃騎將軍 武林盟主
十七級(jí) 250001－400000 董事長 魔神 大學(xué)士 驃騎將軍 武林盟主
十八級(jí) 400001－ 商界領(lǐng)袖 魔界至尊 翰林文圣 天下兵馬大都督
10，百度帳號(hào)里分幾個(gè)級(jí)別
公司白領(lǐng) 一級(jí) 試用期 七級(jí) 高級(jí)經(jīng)理 十三級(jí) 首席運(yùn)營官 二級(jí) 助理 八級(jí) 總監(jiān) 十四級(jí) 首席執(zhí)行官 三級(jí) 助理 九級(jí) 總監(jiān) 十五e(cuò)799bee5baa6e78988e69d8331333234313932級(jí) 首席執(zhí)行官 四級(jí) 經(jīng)理 十級(jí) 副總裁 十六級(jí) 董事長 五級(jí) 經(jīng)理 十一級(jí) 副總裁 十七級(jí) 董事長 六級(jí) 高級(jí)經(jīng)理 十二級(jí) 首席運(yùn)營官 十八級(jí) 商界領(lǐng)袖 魔法師 一級(jí) 魔法學(xué)徒 七級(jí) 高級(jí)魔法師 十三級(jí) 大魔導(dǎo)師 二級(jí) 見習(xí)魔法師 八級(jí) 大魔法師 十四級(jí) 護(hù)國法師 三級(jí) 見習(xí)魔法師 九級(jí) 大魔法師 十五級(jí) 護(hù)國法師 四級(jí) 魔法師 十級(jí) 魔導(dǎo)師 十六級(jí) 魔神 五級(jí) 魔法師 十一級(jí) 魔導(dǎo)師 十七級(jí) 魔神 六級(jí) 高級(jí)魔法師 十二級(jí) 大魔導(dǎo)師 十八級(jí) 魔界至尊 科舉奪魁 一級(jí) 童生 七級(jí) 同進(jìn)士出身 十三級(jí) 榜眼 二級(jí) 秀才 八級(jí) 進(jìn)士出身 十四級(jí) 狀元 三級(jí) 秀才 九級(jí) 進(jìn)士出身 十五級(jí) 狀元 四級(jí) 舉人 十級(jí) 探花 十六級(jí) 大學(xué)士 五級(jí) 舉人 十一級(jí) 探花 十七級(jí) 大學(xué)士 六級(jí) 同進(jìn)士出身 十二級(jí) 榜眼 十八級(jí) 翰林文圣 武將 一級(jí) 兵卒 七級(jí) 都司 十三級(jí) 護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng) 二級(jí) 門吏 八級(jí) 參將 十四級(jí) 九門提督 三級(jí) 門吏 九級(jí) 參將 十五級(jí) 九門提督 四級(jí) 千總 十級(jí) 總兵 十六級(jí) 驃騎將軍 五級(jí) 千總 十一級(jí) 總兵 十七級(jí) 驃騎將軍 六級(jí) 都司 十二級(jí) 護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng) 十八級(jí) 天下兵馬大都督 江湖奇?zhèn)b 一級(jí) 初學(xué)弟子 七級(jí) 江湖少俠 十三級(jí) 一派掌門 二級(jí) 初入江湖 八級(jí) 江湖大俠 十四級(jí) 一代宗師 三級(jí) 初入江湖 九級(jí) 江湖大俠 十五級(jí) 一代宗師 四級(jí) 江湖新秀 十級(jí) 江湖豪俠 十六級(jí) 武林盟主 五級(jí) 江湖新秀 十一級(jí) 江湖豪俠 十七級(jí) 武林盟主 六級(jí) 江湖少俠 十二級(jí) 一派掌門 十八級(jí) 獨(dú)孤求敗http://www.baidu.com/search/zhidao_help.html#n518個(gè)級(jí)別每個(gè)用戶都會(huì)有一套屬于自己的積分、等級(jí)和頭銜。您可以通過問答等操作不斷增加積分，同時(shí)您的等級(jí)和頭銜也會(huì)隨積分不斷晉升。我們特地為您量身訂做了五套角色系列，請(qǐng)您選擇一套您最喜歡的角色，從此您的頭銜便會(huì)按照此角色系列不斷晉升，虛擬形象也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。請(qǐng)注意，男生和女生的形象不同哦！ 您可以修改個(gè)人信息來選擇性別。（如果沒有選擇性別，就默認(rèn)為男生^^） 1.公司白領(lǐng)一級(jí) 試用期 七級(jí) 高級(jí)經(jīng)理 十三級(jí) 首席運(yùn)營官 二級(jí) 助理 八級(jí) 總監(jiān) 十四級(jí) 首席執(zhí)行官 三級(jí) 助理 九級(jí) 總監(jiān) 十五級(jí) 首席執(zhí)行官 四級(jí) 經(jīng)理 十級(jí) 副總裁 十六級(jí) 董事長 五級(jí) 經(jīng)理 十一級(jí) 副總裁 十七級(jí) 董事長 六級(jí) 高級(jí)經(jīng)理 十二級(jí) 首席運(yùn)營官 十八級(jí) 商界領(lǐng)袖 2.魔法師 一級(jí) 魔法學(xué)徒 七級(jí) 高級(jí)魔法師 十三級(jí) 大魔導(dǎo)師 二級(jí) 見習(xí)魔法師 八級(jí) 大魔法師 十四級(jí) 護(hù)國法師 三級(jí) 見習(xí)魔法師 九級(jí) 大魔法師 十五級(jí) 護(hù)國法師 四級(jí) 魔法師 十級(jí) 魔導(dǎo)師 十六級(jí) 魔神 五級(jí) 魔法師 十一級(jí) 魔導(dǎo)師 十七級(jí) 魔神 六級(jí) 高級(jí)魔法師 十二級(jí) 大魔導(dǎo)師 十八級(jí) 魔界至尊 3.科舉奪魁 一級(jí) 童生 七級(jí) 同進(jìn)士出身 十三級(jí) 榜眼 二級(jí) 秀才e79fa5e98193e58685e5aeb931333234313932 八級(jí) 進(jìn)士出身 十四級(jí) 狀元 三級(jí) 秀才 九級(jí) 進(jìn)士出身 十五級(jí) 狀元 四級(jí) 舉人 十級(jí) 探花 十六級(jí) 大學(xué)士 五級(jí) 舉人 十一級(jí) 探花 十七級(jí) 大學(xué)士 六級(jí) 同進(jìn)士出身 十二級(jí) 榜眼 十八級(jí) 翰林文圣 4.武將 一級(jí) 兵卒 七級(jí) 都司 十三級(jí) 護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng) 二級(jí) 門吏 八級(jí) 參將 十四級(jí) 九門提督 三級(jí) 門吏 九級(jí) 參將 十五級(jí) 九門提督 四級(jí) 千總 十級(jí) 總兵 十六級(jí) 驃騎將軍 五級(jí) 千總 十一級(jí) 總兵 十七級(jí) 驃騎將軍 六級(jí) 都司 十二級(jí) 護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng) 十八級(jí) 天下兵馬大都督 5.江湖奇?zhèn)b 一級(jí) 初學(xué)弟子 七級(jí) 江湖少俠 十三級(jí) 一派掌門 二級(jí) 初入江湖 八級(jí) 江湖大俠 十四級(jí) 一代宗師 三級(jí) 初入江湖 九級(jí) 江湖大俠 十五級(jí) 一代宗師 四級(jí) 江湖新秀 十級(jí) 江湖豪俠 十六級(jí) 武林盟主 五級(jí) 江湖新秀 十一級(jí) 江湖豪俠 十七級(jí) 武林盟主 六級(jí) 江湖少俠 十二級(jí) 一派掌門 十八級(jí) 獨(dú)孤求敗百度博客 暫時(shí)沒有分等級(jí)。。十八