葫蘆島阿凡提酒業(yè)品鑒封壇酒，葫蘆島本地有什么白酒

興城首關(guān)系列，綏中九門(mén)口系列，連山富都現(xiàn)在都黃的差不多了

是純糧酒，不口干不上頭，沒(méi)有代理費(fèi)

狼人谷酒業(yè)的封壇老酒是純糧食酒嗎？口感怎么樣，有沒(méi)有代理費(fèi)狼人谷酒業(yè)這個(gè)名字取得很有意思，使我聯(lián)想到：惡人谷、桃花谷、硅谷、鬼谷、進(jìn)退維谷、老子騎青牛過(guò)函谷、戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土封壇老酒是不是純糧食酒這個(gè)我沒(méi)有品鑒，不敢妄語(yǔ)。不過(guò)我可以告知你一個(gè)方法鑒別是否是純糧食酒1、將其酒水注入透明杯中，加等量的純凈水（礦泉水）。

樓上扯淡 都沒(méi)分清楚發(fā)源地和首創(chuàng)地【悟地】的區(qū)別在哪里，我承認(rèn)鶴鳴山的確是有記載的道教傳播發(fā)源地，但是請(qǐng)問(wèn)你懂起始和發(fā)源的區(qū)別么 據(jù)道經(jīng)記載道教起于盤(pán)古開(kāi)天辟地，元始立教說(shuō)法。傳至世間，創(chuàng)始于黃帝崆峒問(wèn)道、鑄鼎煉丹，闡揚(yáng)于老子柱下傳經(jīng)、西出函谷。故以黃帝為紀(jì)元，至今已有道歷4700多年的歷史。據(jù)道書(shū)記載，始于龍漢祖劫，玉清教主元始天尊說(shuō)法度人，傳至世間，開(kāi)宗演教于軒轅黃帝（前2717—前2599）祭祀天帝與崆峒問(wèn)道，闡揚(yáng)理論于道祖老子（約前570—前400）函關(guān)授經(jīng)和西行傳教，活躍民間于漢末建立太平道的張角（活動(dòng)于約168—184年）和組織五斗米道的張修（活動(dòng)于約178—191年）。故奉元始天尊為鼻祖、[1]軒轅黃帝為始祖[2]、太上老君為教祖。所以據(jù)道書(shū)記載來(lái)推理他的悟地應(yīng)該在崆峒一帶，雖然籠統(tǒng)但卻務(wù)實(shí)不敢亂說(shuō)。請(qǐng)采納【已被網(wǎng)友及其他提問(wèn)者采納 本內(nèi)容純手打在其他問(wèn)題詞條已評(píng)優(yōu)質(zhì)答案】

道教首創(chuàng)之地，為東漢張道陵（張?zhí)鞄煟?42年所創(chuàng)。　　龍虎山（江西）：　　　　張道陵4代孫張盛于晉永嘉年間開(kāi)始宗教活動(dòng)。　　武當(dāng)山（湖北）：　　　　五代陳摶，明代張三豐都曾在這里修行過(guò)?！　↓R云山（安徽）：　　　　宋理宗寶慶二年（1226年）天谷子在此山創(chuàng)立道觀。

四川鶴鳴山。東漢張?zhí)鞄熢邡Q鳴山得太上老君受太上正一盟威之道，封“天師”之號(hào)，創(chuàng)立正一道，即是道教之首創(chuàng)。道教《祖天師寶誥》云：鶴鳴山上得真?zhèn)?，龍虎玄壇留妙訣。樓上所謂遼寧葫蘆島，嘿嘿，胡扯也。福生無(wú)量天尊。

駕車(chē)路線：全程約280.3公里起點(diǎn)：綏中縣1.葫蘆島市內(nèi)駕車(chē)方案1) 從起點(diǎn)向東南方向出發(fā)，行駛120米，左后方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入中央路2) 沿中央路行駛290米，過(guò)右側(cè)的宏運(yùn)商廈，左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入新興街3) 沿新興街行駛1.2公里，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入文化路4) 沿文化路行駛1.8公里，稍向右轉(zhuǎn)上匝道2.沿匝道行駛970米，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入京哈高速公路3.沿京哈高速公路行駛194.4公里，過(guò)陡河大橋，朝唐津/唐港/天津/京唐港方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道4.沿匝道行駛1.4公里，直行進(jìn)入唐津高速公路5.沿唐津高速公路行駛41.7公里，朝天津方向，稍向左轉(zhuǎn)進(jìn)入長(zhǎng)深高速公路6.沿長(zhǎng)深高速公路行駛1.4公里，直行進(jìn)入長(zhǎng)深高速公路7.沿長(zhǎng)深高速公路行駛33.6公里，在漢沽出口，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入漢沽互通立交8.沿漢沽互通立交行駛690米，過(guò)漢沽互通立交約350米后，直行9.天津市內(nèi)駕車(chē)方案1) 行駛650米，過(guò)高速橋，直行2) 行駛110米，過(guò)高速橋，在第2個(gè)出口，朝文化街方向，右轉(zhuǎn)進(jìn)入文化街3) 沿文化街行駛560米，左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入建設(shè)北路4) 沿建設(shè)北路行駛690米，左轉(zhuǎn)5) 行駛80米，右轉(zhuǎn)6) 行駛150米，到達(dá)終點(diǎn)(在道路左側(cè))終點(diǎn)：九門(mén)口酒業(yè)天津地區(qū)...

1 紅崖子花生　　雜質(zhì)為0，水為8.5%，無(wú)黃曲霉?！　? 海蟄　　海蟄是葫蘆島港特產(chǎn)?！　? 葫蘆島蝦皮　　葫蘆島市龍港區(qū)葫蘆島港毛蝦捕撈時(shí)間較長(zhǎng)?！　? 綏中草編　　綏中縣草編業(yè)歷史悠久，在國(guó)內(nèi)外享有盛名。　　5 板石溝大棗　　位于葫蘆島市小虹螺山東北腳下的板石溝村，素以盛產(chǎn)大紅棗出名?！　? 綏中白梨　　白梨是綏中特產(chǎn)，栽培的歷史悠久，產(chǎn)量較高，品質(zhì)優(yōu)良，馳名全國(guó)?！　? 綏中獼猴桃　　獼猴桃是綏中西北部山區(qū)野生的蔓性落葉果樹(shù)的果實(shí)，是土特產(chǎn)中的名貴產(chǎn)品。

《祭酒難安》歌曲介紹: 彼時(shí)的他，一襲青衣，一摞圣賢書(shū)。再無(wú)多余，只身來(lái)到長(zhǎng)安。 偶有鴻雁飛過(guò)。他在酒肆，遇見(jiàn)了那個(gè)女子。 他舉起濁酒，撒了滿地，那諾言竟是刻骨銘心般的深刻。 她青絲飛揚(yáng)，笑靨如花，合著風(fēng)，銀鈴般的笑聲揚(yáng)灑過(guò)原野。 大塊小朵的烏墨色云霧，被長(zhǎng)安那可以收攬明月的放蕩之風(fēng)挾裹，繾綣繚繞成無(wú)數(shù)風(fēng)華。 雷聲大作。 就這樣約定三生。相識(shí)相伴再到相離。 門(mén)外流水依舊，只是人的心又被帶到了何處。 她以為他死了，又或是走了。尋了一位頗有家底的女子，遠(yuǎn)走高飛了。 只是，她都猜錯(cuò)了，他執(zhí)了劍，換上戰(zhàn)袍，走向沙場(chǎng)，卻從未忘了她。 郁郁寡歡，無(wú)能善終。又是一個(gè)風(fēng)雨天。她抱著那壇鳩酒，淚流了滿面飲下一碗又一碗。最后半壇歪在一邊，合著潲些微雨，泛起層層的漣漪。 一抖，青瓷的花碗碎了一地。閃著微光。一如她疲憊的心，走向滅亡。 多年以后，他歸來(lái)。 蹲在那半壇子干涸的酒旁邊，突然笑出了聲。詞/文案：Darsity（柒羽） 曲：熱血江湖ONLINE主題曲 泉水 白：鐘樓悠長(zhǎng)的余音，驚了鶴，劃破天際，白羽飛揚(yáng)。 十年流光，再次輪回。他闔了眼，留下彼時(shí)的絢麗繁華。 風(fēng)霜過(guò)鏨 煙草落寰 他指點(diǎn)江山孤舟窩暖 對(duì)錯(cuò)怎撰 問(wèn)千載誰(shuí)堪他橫波去潭 狂書(shū)幾幡 誰(shuí)又提筆傳夜中麈談 點(diǎn)燈吹離散梨釀幾壇 風(fēng)月繾綣 弈中難成眠子落不反 嬋娟落滿 黑白繪江山他狼毫墨蘸 蜀紙端硯 十年再調(diào)弦濁酒撒道 一朝別長(zhǎng)安不復(fù)春水東流 落花橋頭 我笑向東風(fēng)為誰(shuí)調(diào)寄青衣 刻碎劍收 你南柯一夢(mèng)覆了錦樣年華 酒肆輕雨 流沙磐石冷一夜飲醉沉眠 燈滅棋倦為君祭酒越霜天曉角 無(wú)限思量縈繞離塵 一語(yǔ)難更 看晨霧彌枕紅塵翻滾 拂來(lái)伴笙 染托詩(shī)歸人曾相守約樽 相識(shí)茶肆 相離他鄉(xiāng)蜃曲終人散 何必那么天真不復(fù)春水東流 落花橋頭 我笑向東風(fēng)為誰(shuí)調(diào)寄青衣 刻碎劍收 你南柯一夢(mèng)覆了錦樣年華 酒肆輕雨 流沙磐石冷一夜飲醉沉眠 燈滅棋倦為君祭酒越霜天曉角 無(wú)限思量白：那人說(shuō)：莫在我的墳前哭，臟了我的輪回路。 是重游故園寒 拂塵舊案 書(shū)一方素絹那朱門(mén)青苔滿 過(guò)隙華年 卷一片竹簾冷雨打濕銅鑒 再映眉間 半庭開(kāi)牡丹時(shí)光一晃十年 天飛紙鳶半夜寒聲輕掩桃花扇 誰(shuí)識(shí)忘年 白：他很小心地點(diǎn)了鏤牡丹的火盆，將那一封一封的信和著百合香，燒成黑色的蝶影，老人說(shuō)，這樣可以把回憶寄給你。鴆酒如墨，摻著往昔，歸去…… ——完——

那日我離去的時(shí)候，還是楊柳輕拂的春天?，F(xiàn)在我歸來(lái)之日，卻已是雨雪連綿的冬天。

木匠 是魯班 舊俗極具講究尊師重道。民家供奉祖宗牌位，正戶題名為“天地君親師”或稱(chēng)“天地國(guó)親師”，其中“師道”列為五尊之一。全省各地各行業(yè)千古流傳，均有供奉“祖師爺”的習(xí)俗，較常見(jiàn)有： 農(nóng)業(yè)。奉祀土神和谷神。周代的始祖名棄，又名后稷，在堯、舜時(shí)期被封做農(nóng)官，教民耕種稷麥，故后世農(nóng)業(yè)尊其為祖師，并與社神合一，稱(chēng)為土地神，村野之間，每隔三五里的田頭路邊就建有一座小矮屋——土地廟，皖西南一帶稱(chēng)之為“社祀廟”，各有土地公婆的神像供奉。至20世紀(jì)60年代中期后，各土地廟均被拆除；90年代又有所恢復(fù)。 裁縫業(yè)。尊奉軒轅氏(黃帝)。《史記》稱(chēng)黃帝：“姬姓，號(hào)軒轅氏、有熊氏”。后世尊其為中華文明的“人文初祖”。因傳言黃帝曾教民眾用骨針穿麻線縫樹(shù)葉和獸皮做衣。故被縫紉業(yè)尊為祖師。 蠶絲業(yè)。尊奉嫘祖(又作累祖)。傳說(shuō)她是黃帝的妻子，曾教民養(yǎng)蠶治絲，北周以后被視為蠶神。 釀酒業(yè)。凡酒坊、酒館、酒家均尊奉杜康為祖師。杜康即少康，為夏代的第五任君主。《說(shuō)文解字》稱(chēng)其為“古者少康初作箕帚、秫酒”。又傳言禹帝曾命“儀狄造酒”，有的地方亦尊儀狄為酒業(yè)的祖師。 竹木泥瓦匠。同尊魯班為祖師。歷史上確有其人，氏公輸，名般(取同音字為“班”)，春秋時(shí)魯國(guó)人，故稱(chēng)魯班，生平創(chuàng)造過(guò)云梯、石磨、木作工具及木制飛烏等，為當(dāng)時(shí)杰出的發(fā)明家。 鐵業(yè)。鐵匠、銅匠、銀匠與冶鑄業(yè)均尊太上老君為祖師?！独献觾?nèi)傳》稱(chēng)：“太上老君，姓李名耳，字伯陽(yáng)，一名重耳；生而白首，故號(hào)老子；耳有三漏，又號(hào)老聃。”傳說(shuō)老子曾鑄造八卦爐(后人稱(chēng)為“老君爐”)煉制丹藥以求長(zhǎng)生。 教育。尊孔子為至圣先師、萬(wàn)世師表。舊時(shí)書(shū)生、學(xué)子、學(xué)童在家中正堂，私塾、縣學(xué)、府學(xué)、大學(xué)均在正廳供奉孔子牌位?？鬃用?，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑(今山東省曲阜市)人，晚年致力于教育并著述立說(shuō)，史稱(chēng)他曾授教“弟子三干，賢人七十”。 商業(yè)。供奉財(cái)神牌位。道教奉“趙公元帥”為財(cái)神，其像黑面濃須，騎坐黑虎；相傳其人姓趙，號(hào)公明，秦時(shí)得道于終南山，封號(hào)為“正一玄壇元帥”。商界又尊范蠡為祖師。范蠡，字少伯，楚國(guó)宛人(今河南南陽(yáng))，曾協(xié)助越王勾踐滅吳，功成后棄宮經(jīng)商，游齊國(guó)稱(chēng)鴟夷子皮，在陶(今山東定陶)稱(chēng)陶朱公，經(jīng)商曾“三致千金”均散濟(jì)貧民，其商德極受后人崇敬。 豆腐業(yè)。江淮大地奉淮南王劉安為祖師。其人為劉幫之孫，襲封淮南王，治壽春(今壽縣)，因“招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人”，集編成《淮南子》一書(shū)，并在熬制丹藥時(shí)，無(wú)意間用黃豆、鹽鹵做成了豆腐腦(即水豆腐)， 中醫(yī)業(yè)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)醫(yī)學(xué)家扁鵲創(chuàng)立望、聞、問(wèn)、切“四診”醫(yī)術(shù)，后世即尊奉他為中醫(yī)的祖師。扁鵲姓秦，名越人，河北任丘人。漢代醫(yī)學(xué)家張仲景著《傷寒雜病論》，倡導(dǎo)辨證論治原則，被后世尊為“醫(yī)圣”。民間醫(yī)業(yè)尊華佗為祖師，華佗名甫，字天化，沛國(guó)譙(今毫州市)人，曾創(chuàng)制麻沸散(麻醉藥)用于外科手術(shù)，故被尊稱(chēng)為“外科鼻祖”。唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈著《千金方》，被后世譽(yù)為“藥王”。中草藥制作及民間藥鋪藥店則尊奉明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍為祖師。李時(shí)珍字東璧，號(hào)瀕湖，蘄州人(今湖北薪春人)，著《本草綱目》傳世。 制筆與造紙業(yè)。傳說(shuō)秦朝名家蒙恬曾改良過(guò)毛筆，故被尊奉為制筆業(yè)的祖師。世傳東漢蔡倫為造紙術(shù)的發(fā)明人，故民間紙槽作坊、紙業(yè)店鋪均供奉“龍亭侯”樸像脾位，尊為祖師。蔡倫，東漢桂陽(yáng)(今湖南郴州)人，官任尚方令，封龍亭侯。 印染業(yè)。染坊店奉東晉葛洪為祖師。葛洪字雅川，自號(hào)抱樸子，丹陽(yáng)句容(今屬江蘇)人，著《抱樸子》一書(shū)，曾在煉丹中提煉出各色染料，被后世應(yīng)用來(lái)印染布帛、紙張。 戲曲業(yè)。尊唐玄宗李隆基為祖師。因唐玄宗曾召集歌舞藝人與宮女在梨園學(xué)藝，并時(shí)常親自執(zhí)槌擊鼓演奏配樂(lè)。因而，后世均稱(chēng)戲曲藝人為“梨園兄弟”。 火腿業(yè)。尊宋朝宗澤為祖師。宗澤字汝霖，婺州義烏(今屬浙江)人，為宋朝名將。相傳他發(fā)明了火腿的制作方法，流傳甚廣。 織布業(yè)。尊黃道婆為祖師。黃道婆為松江烏泥涇(今屬上海市)人，少年時(shí)流落至崖州(今海南崖縣)，從黎族人學(xué)習(xí)了紡織技術(shù)。后回鄉(xiāng)改革、推廣軋花、紡車(chē)和織機(jī)技術(shù)，影響深遠(yuǎn)。 評(píng)書(shū)業(yè)。尊明末杰出的說(shuō)書(shū)藝人柳敬亭為祖師。評(píng)書(shū)古稱(chēng)評(píng)話，又稱(chēng)鼓書(shū)、板話。柳敬亭，本姓曹，通州(今江蘇南通)人，被后人譽(yù)稱(chēng)為“柳評(píng)書(shū)”。 另外，流傳數(shù)千年之久儒、佛、道三教，又分別尊奉孔子、釋迦牟尼和老子為祖師，在民間影響也極其深遠(yuǎn)。 各行業(yè)祭祀的祖師爺行業(yè) 祖師爺 事跡堪輿五術(shù)業(yè) 鬼谷子 鬼谷子姓王名詡（亦有稱(chēng)禪），春秋時(shí)代河南琪縣人，居云夢(mèng)山，精通堪輿數(shù)術(shù)命相、醫(yī)術(shù)、授徒孫臏，得道后受后人尊崇為祖師。中醫(yī)業(yè) 華陀、孫思邈 華陀，三國(guó)時(shí)代名醫(yī)，其醫(yī)術(shù)精湛。中藥業(yè) 神農(nóng)、崎伯 神農(nóng)，遠(yuǎn)古時(shí)代河北省隨州市歷山鎮(zhèn)人，嘗百草試百藥而治國(guó)。崎伯，遠(yuǎn)古時(shí)代黃帝之宰相，精通醫(yī)藥。人相業(yè) 風(fēng)后氏 遠(yuǎn)古黃帝宰相，精通相術(shù)，首創(chuàng)風(fēng)鑒之學(xué) 命相業(yè) 麻衣仙 精通民間相人術(shù)，著有麻衣相法流傳於世。紡織業(yè) 嫘祖 黃帝之妃，相傳由她開(kāi)始教民養(yǎng)蠶取絲。木匠業(yè) 魯班 姓公孫名班，春秋時(shí)代人，能將木器物件做得精巧無(wú)比，手藝高明。文具書(shū)店讀書(shū)人 文昌帝君 黃帝之子，名揮，善於造弦張網(wǎng)因而以張為姓，累世托生為儒，曾輔佐周公，留心經(jīng)典，文采斐然，深受天下學(xué)子文人崇敬。造紙業(yè) 蔡倫 東漢時(shí)宦官，始用敞布網(wǎng)魚(yú)，樹(shù)皮等為原料造紙成功。行業(yè) 祖師爺 事跡筆業(yè) 蒙恬 秦朝時(shí)代大將 以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被，制成蒼毫名秦筆，而被尊奉為制筆始祖。印刷業(yè) 倉(cāng)頡 倉(cāng)頡造字以供后人沿?fù)粲涗浖皽贤ā．?huà)畫(huà)業(yè) 王維、無(wú)道子 唐朝開(kāi)元道士，擅長(zhǎng)作詩(shī)作畫(huà)。說(shuō)書(shū)業(yè) 柳敬亭、崔仲遠(yuǎn) 燒窯業(yè) 女?huà)z娘娘 神話記載女?huà)z煉石而補(bǔ)天，是窯業(yè)之始祖發(fā)明人。餐飲業(yè) 易牙 春秋朝代人氏，善於調(diào)味，見(jiàn)賞於齊桓公而聞名。漁業(yè) 姜太公 名尚，在渭水隱居釣魚(yú)，遇文王而奉為國(guó)師。飯館茶樓業(yè) 灶君 塋惑真君建筑業(yè) 魯班 有巢氏妓戶業(yè) 豬八戒 唐代玄奘徒弟，好於女色而名。叫化業(yè) 韓熙載 仆役業(yè) 鐘三郎 歌藝業(yè) 老郎神 相傳唐代有灰狼變成紅衣童子指導(dǎo)皇室梨園子弟練唱成果非凡，以?shī)侍泼骰事暽庇巍ｃy樓業(yè) 歐岐佛 銅鐵業(yè) 氈探老祖 銀行業(yè) 趙玄壇 制酒業(yè) 儀狄、杜康 夏禹時(shí)，帝女為進(jìn)獻(xiàn)品，而令儀狄造酒，其味甘美，甚得禹帝贊賞，因而蔚成造酒之風(fēng)氣。洗衣業(yè) 梅葛仙 理發(fā)業(yè) 呂洞賓 相傳呂洞賓座下之柳木，曾以隨剃即長(zhǎng)術(shù)戲耍剃頭師傳，經(jīng)呂洞賓以飛刀變剃刀制伏，故后世理發(fā)業(yè)供其為祖師。豆腐業(yè) 關(guān)羽、劉安 因關(guān)公未發(fā)跡前曾賣(mài)過(guò)豆腐。爆竹業(yè) 馬鈞 皮鞋業(yè) 孫臏 行業(yè) 祖師爺 事跡美容業(yè) 李漁 清代戲曲家，人稱(chēng)李十郎，精於譜曲，指導(dǎo)藝人姿態(tài)表演及化妝。茶業(yè) 陸羽 唐代人，著作有茶經(jīng)之品茗書(shū)籍，后經(jīng)傳頌后，喝茶風(fēng)氣隨之盛行。油漆業(yè) 虞氏 針業(yè) 劉海 玉石業(yè) 白衣紳 檳榔業(yè) 韓愈 唐宋八大家之一，韓愈因批評(píng)時(shí)政，遭貶官潮州，因水土不服身患濕寒之癥，因吃檳榔而病愈。刻字業(yè) 王維 旅館業(yè) 關(guān)羽 關(guān)羽為人正直，做事言而有信，故為后世人當(dāng)官及做生意人皆尊為祖師。屠宰業(yè) 真武大帝 年輕時(shí)以殺豬為業(yè)，但心地善良，后為觀世音菩薩渡化，放下屠刀，立地成佛而得道。硯墨業(yè) 子路 子路為孔子學(xué)生，以硯墨而傳之。竹篾業(yè) 綠衣人 糕餅業(yè) 諸葛亮 三國(guó)時(shí)諸葛亮率軍征蠻凱旋而回時(shí)，途經(jīng)瀘水，猖神阻道有待人頭祭祀，諸葛亮改用牛馬肉做餡，外包面粉作成饅頭來(lái)替代祭祀而受尊崇。

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寶貝兒、你看看你有喜歡么、「angel。baby、」「聽(tīng)、花開(kāi)的聲音」、「夜很靜。我很乖」、

—薰衣草、奶茶〆 存在感；沒(méi)了