鑲藍旗，鑲藍旗的介紹

鑲藍旗，今內蒙古烏蘭察布市東部，清代八旗之一。建于明萬歷四十三年（1615年），因旗為藍色鑲紅而得名，鑲藍旗是下五旗，由諸王、貝勒和貝子分統(tǒng)。清末時規(guī)模達到了下轄八十七個整佐領又一個半分領，兵丁2.7萬，男女老少總人口約13.5萬人。

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鑲藍旗地位最低的原因：鑲藍旗的地位比較低，主要有兩個重要原因。第一個原因是鑲藍旗的實力比較弱，在兩次皇位爭奪中都不是主角，兩紅旗的實力雖然也不強，但是兩紅旗都控制在代善一個人的手中，加起來的實力并不弱。鑲藍旗旗主不是努爾哈赤的后人，鑲藍旗最初由努爾哈赤的弟弟控制，后來由努爾哈赤的侄子阿敏控制，最后又被阿敏的兄弟濟爾哈朗控制。八旗的其他幾個旗主都是努爾哈赤的后人，鑲藍旗的旗主是努爾哈赤弟弟的后人，血緣關系上的親疏是鑲藍旗旗主座次最低的主要原因。實際上在雍正時期，八旗旗主的地位已經大不如前，只有名義上比較尊貴，因此旗主們的地位高低，對于旗主們身份地位的影響非常小。著名人物肅順肅順（1816-1861），清末滿洲鑲藍旗人，宗室貴族，愛新覺羅氏，字雨亭，鄭獻親王濟爾哈朗七世孫，鄭慎親王烏爾恭阿子。歷任御前大臣、總管內務府大臣、戶部尚書、協(xié)辦大學士等職。深為咸豐帝信用，與其兄鄭親王端華及怡親王載垣相互倚重，煊赫一時。侯寶林侯寶林（1917年11月29日－1993年2月4日），中國相聲第六代演員，滿族，滿洲鑲藍旗人，先學演京劇，后改說相聲。1940年起，與郭啟儒搭檔，合演對口相聲。侯寶林是極負盛名的表演藝術家，注重相聲的理論研究，著有《相聲溯源》、《相聲藝術論集》等，被譽為相聲界的一代宗師。

鑲白旗地位高。八旗的排序：正黃，鑲黃，正白，正藍，鑲白，正紅，鑲紅，鑲藍。從上所述，正黃旗并不是努爾哈赤親統(tǒng)的部隊。努爾哈赤在統(tǒng)一女真各部的戰(zhàn)爭中，取得節(jié)節(jié)勝利。隨著勢力擴大，人口增多，他于明萬歷二十九年（1601）建立黃、白、紅、藍四旗，稱為正黃、正白、正紅、正藍，旗皆純色。四十三年，努爾哈赤為適應滿族社會發(fā)展的需要，在原有牛錄制的基礎上，創(chuàng)建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增編鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗（鑲，俗寫亦作廂）。旗幟除四正色旗外，黃、白、藍均鑲以紅，紅鑲以白。把后金管轄下的所有人都編在旗內。其制規(guī)定：每300人為1牛錄，設牛錄額真1人；5 牛錄為1甲喇，設甲喇額真1人；5甲喇為1固山，設固山額真1人。據(jù)史籍記載，當時編有滿洲牛錄308個，蒙古牛錄76個，漢軍牛錄16個，共400個。此時所編設的八旗，即后來的滿洲八旗。清太宗時，又建立八旗蒙古和八旗漢軍，旗制與八旗滿洲同。八旗由皇帝、諸王、貝勒控制（皇帝直接控制上三旗，即正黃旗、鑲黃旗、正藍旗（順治前）或正白旗（順治時期及后期），間接控制其他五旗），旗制終清未改。擴展資料：八旗成員結構：八旗制度建立在“兵民合一”的基礎上，入關前沒有兵餉規(guī)定。天聰四年皇太極說：“我國出則為兵，入則為民，耕戰(zhàn)二事，未嘗偏廢?！碑敃r，興京（今遼寧新賓）內城居宗室勛戚，外城居宿衛(wèi)親兵萬余。此外遠近十余萬戶，散處遼河東西，無事耕獵，有事征調，征調時所發(fā)行糧也很有限。清統(tǒng)治全國以后，八旗兵餉的主要形式是坐糧，包括錢、糧兩部分，從征時發(fā)給部分行糧。八旗兵丁按其兵種可分為親軍、前鋒、護軍、領催、馬甲、步兵、炮甲、養(yǎng)育兵、匠役等，其兵餉的數(shù)量亦有所差別，且時有增損。清軍入關，滿族人口大量涌入北京及其附近地區(qū)，為了安置八旗官兵和閑散人口的生活，從順治元年底至康熙四年清政府共進行了三次大規(guī)模的圈地運動（見圈地令），八旗滿洲、蒙古、漢軍官兵三次共分得旗地二百三十三萬五千四百七十七晌零九畝。八旗兵丁的份地為五晌（一晌約六畝），終清沒有大的變化。兵丁份地大多數(shù)靠本人帶同家屬從事耕種，后迫于生計被典押出去。清初規(guī)定旗民不交產，幾經反復，直到光緒三十一年才最后取消禁令。參考資料來源：百度百科—滿洲八旗