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春秋戰(zhàn)國時期，盛行“鐘鼓之樂”反映我國古代音樂的較高水平。湖北隨州出土了大量的鐘鼓樂器，其中以整套編鐘最為珍貴。

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春秋戰(zhàn)國時期盛行鐘鼓之樂，在湖北隨縣出土的全套編鐘最為珍貴。

曾侯乙編鐘

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戰(zhàn)國早期著名青銅樂器。1978年出土于湖北隨州市曾侯乙墓。曾侯乙，是戰(zhàn)國時代曾國（今湖北隨州、棗陽一帶）一個名叫“乙”的諸侯。此人死于楚惠王五十六年（公元前433年）。1978年曾侯乙墓被發(fā)現(xiàn)并開掘，使得許多埋藏地底的珍貴歷史文物得以重見天日?，F(xiàn)存湖北省博物館。 關(guān)于古代樂器，在曾侯乙墓中有著驚人的發(fā)掘。墓的東室有琴（十弦）、箏（？）、五弦（？）各一件，瑟五件，笙兩件和懸鼓一具。沿北墻放有編磬，靠東南角放著巨大的建鼓。此外，還有篪兩件，排蕭兩管，瑟七件和枹鼓等等。其中最為輝煌，堪稱“國之瑰寶”的，要數(shù)龐大的樂器組合——編鐘。編鐘共有六十五枚，全部為青銅鑄造，制作精美。鐘架呈曲尺形，銅木結(jié)構(gòu)。鐘列在鐘架上分上、中、下三層。上層鐘十九枚，中、下層鐘是編鐘的主體部份，分為三組，這三組鐘形制各異。一套稱為“琥鐘”，由十一枚長乳甬鐘組成；第二套稱為“贏司（音sì）鐘”，由十二枚短乳甬鐘組成；第三套稱為“揭鐘”，由二十三枚長乳甬鐘組成。每件鐘體上都鐫刻有錯金篆體銘文，正面的鉦間部位均刻“曾侯乙乍時”（曾侯乙作）。琴它體的銘文，基本是關(guān)于五聲音階名與八個變化音名；敲擊每一只鐘的正、側(cè)都可以奏出升、降兩個音。曾國其他五均調(diào)高銘文，曾國與晉、楚等國律名的對應(yīng)文字等等。這些銘文是研究我國古代樂律極其寶貴的材料。 曾侯乙編鐘的總音域達(dá)到五個八度，略次于現(xiàn)代的鋼琴。中聲部約占三個八度，由于有音列結(jié)構(gòu)大致相同的編鐘，形成了三個重疊的聲部，幾乎能奏出完整的十二個半音，可以奏出五聲、六聲或七聲音階的音樂作品。 根據(jù)現(xiàn)代學(xué)者的研究、推想，這套編鐘演奏時應(yīng)由三位樂工，執(zhí)丁字形木槌，分別敲擊中層三組編鐘奏出樂曲的主旋律，另有兩名樂工，執(zhí)大木棒撞擊下層的低音甬鐘，作為和聲。 曾侯乙墓編鐘的出土，使世界考古學(xué)界為之震驚，因為在兩千多年前就有如此精美的樂器，如此恢宏的樂隊，在世界文化史上是極為罕見的。曾侯乙墓編鐘的鑄成，表明我國青銅鑄造工藝的巨大成就，更表明了我國古代音律科學(xué)的發(fā)達(dá)程度，它是我國古代人民高度智慧的結(jié)晶，也是我們中華民族的驕傲 曾侯乙編鐘 曾侯乙編鐘是我國現(xiàn)存最大、保存最完整的一套大型編鐘。1978年出土于湖北隨州市的一座戰(zhàn)國早期墓葬——曾侯乙墓中。出土?xí)r，整套編鐘聳立如故。 鐘在我國商朝時就已出現(xiàn)，最初只有3到5枚，到周朝增到9至 13枚，戰(zhàn)國時發(fā)展成 61 枚。人們按鐘的大小、音律、音高把鐘編成組，制成編鐘，演奏悠揚悅耳的樂曲。曾侯乙編鐘共 65 枚，其中1 枚是戰(zhàn)國時楚惠王贈送的镈。編鐘分八組，共分三層懸掛在銅、木做成的鐘架上。包括鈕鐘十九件，甬鐘四十五件及一件镈鐘，共六十五件，總重量達(dá)2．5噸。鐘架全長10．79米，高2．73米，由六個佩劍的青銅武士和幾根圓柱承托著。六十五枚編鐘的總重量達(dá)3500千克，它的重量、體積在編鐘中是罕見的。鐘上大多刻有銘文，上層十九枚鐘的銘文較少，只標(biāo)示著音名，中下層四十五枚鐘上不權(quán)標(biāo)著音名，還有較長的樂律銘文，詳細(xì)地記載著該鐘的律名、階名和變化音名等。這些銘文，便于人們敲擊演奏。 曾侯乙編鐘音域?qū)拸V，有五個八度，比現(xiàn)代鋼琴只少一個八度。鐘的音色優(yōu)美，音質(zhì)純正，基調(diào)與現(xiàn)代的C大調(diào)相同?？脊殴ぷ髡吲c文藝工作者合作探索，用此鐘演奏出各種中外名曲，無不驚嘆。曾侯乙編鐘是我國古代音樂史上的一個光輝成就，為今天古音律和編鐘制造的研究，提供了珍貴的實物資料。 八十年代初，湖北省博物館、中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所、武漢機械工藝研究所、佛山球墨鑄鐵研究所、武漢工學(xué)院和哈爾濱科技大學(xué)等單位上百名科技人員通力協(xié)作，采用了激光全息攝影和掃找電鏡等現(xiàn)代技術(shù)手段，發(fā)現(xiàn)我們的祖先早在兩干四百多年前就摸索出了銅、錫、鉛三種成份的最佳配方，以獲得優(yōu)美的音色；掌握了鐘體大小，鐘壁厚薄與音高的嚴(yán)格比例，鑄造出不同音高的編制系列；設(shè)計了“合瓦式”的獨特鐘形與復(fù)雜的鐘腔結(jié)構(gòu)，形成了奇妙的一鐘雙音和優(yōu)美的旋律。這套編鐘都能別兩個樂音，全部音域貫穿五個半八度組，高音、低音明顯，中間三個八度，十二個半音齊備。由于有了完備的中間音，所以能在任何一個音上靈活自如地旋宮轉(zhuǎn)調(diào)。尤為可貴的是，鐘體和附件上，還篆刻有二千八百多字的錯金銘文，記載了先秦時期的樂學(xué)理論以及曾和周、楚、齊等諸侯國的律名和階名的相互對應(yīng)關(guān)系，這一重大發(fā)現(xiàn)，據(jù)棄了所謂“中國的七聲音階是從歐洲傳來、不能旋宮轉(zhuǎn)調(diào)”的說法。

編鐘出現(xiàn)在商代，興于西周，盛于春秋戰(zhàn)國直至秦漢，自宋以來漸漸衰退。 編鐘最早出現(xiàn)在商代，當(dāng)時多為三枚一組，能演奏旋律。商代編鐘造型別致，鐘柄部分是空心的，并與內(nèi)腔相通，鐘的表面有簡單的獸面紋飾。近年來，在殷代大型王室墓葬妣辛墓中，又發(fā)現(xiàn)了有五枚一套的編鐘，可構(gòu)成四聲音階序列。 編鐘 編鐘興起于西周，盛于春秋戰(zhàn)國直至秦漢。西周中晚期，編鐘已由三枚或五枚發(fā)展為八枚一組，能發(fā)出相隔一個小三度或大三度音程的兩個音級。當(dāng)時編鐘經(jīng)常用于宮庭宴會，被稱為“鐘鼓之樂”。至春秋中晚期，又增為九枚一組或十三枚一組。 1978年湖北隨縣城郊的擂鼓墩出土戰(zhàn)國初期的曾候乙墓編鐘,共六十五枚。被稱為我國古代編鐘之王，每個鐘體上都刻有錯金篆體銘文，正面刻“曾候乙乍時”（曾候乙作）。2000年2月，湖北荊州戰(zhàn)國楚墓發(fā)掘兩套2300年前的大型編鐘，各由14件組成，青銅制造，高0.72米。 秦漢以后，在歷代宮廷雅樂中所使用的編鐘多呈圓形，形制上有了很大改變，且每鐘只能發(fā)出一個樂音。在經(jīng)歷了500多年黃金時代后，它由盛興而衰退。 到了隋唐時期，編鐘除在“雅樂”中使用外，還用于隋“九部樂”和唐“十部樂”中的“清樂”和“西涼樂”里，很少流傳民間。唐代詩人在作品中曾描繪出編鐘聲音宏亮、鏗鏘悠揚、悅耳動聽的妙響。 自宋以后，迄止清代，編鐘鑄造技術(shù)鮮為人知，鐘樂也漸被淘汰，清代宮廷中所鑄編鐘，不僅其形制與傳統(tǒng)編鐘不同，其音律更是相去甚遠(yuǎn)。

是屈原那個時代的 樂器的一種

編鐘興起于西周，盛于春秋戰(zhàn)國直至秦漢

以前人用現(xiàn)在出土人觀賞

古代發(fā)明的