史上女酒鬼是誰，史上有女酒鬼嗎

楊貴妃啊，貴妃醉酒美名傳。謝謝采納

李清照史上有名女酒鬼——李清照

李清照

1910年，阿赫瑪托娃嫁給古米廖夫。對后者而言，安娜是繆斯、普緒克、海洋女神、美人魚、月亮女郎、夏娃、酋長的女兒，幾乎有整整十年時間，阿赫瑪托娃在他的創(chuàng)作和生活中一直占據(jù)了最重要的位置。不過，兩位天才詩人的共同生活似乎并不像常人以為的那樣幸福，他們各自強(qiáng)烈的個性往往會給對方造成傷害。這種受挫的情緒在阿赫瑪托娃早期的抒情詩中已經(jīng)初露端倪：“時而像蛇一樣蜷縮一團(tuán)，在心靈深處施展巫術(shù)；時而整天像一只鴿子，在白色的窗前咕咕絮語?！偸悄敲垂虉?zhí)、那么詭秘地挪走人的快樂、挪走安寧?！边@也是早期阿赫瑪托娃詩歌的特色，在描述微妙的傷感情緒的她具備女性特有的天分，似乎能在文字中捕捉流動的聲響。1912年，阿赫瑪托娃的第一部詩集《黃昏》出版，獲得了評論界良好的反應(yīng)。批評家維諾格拉多夫的評論是，“詩人仿佛在鏡子中觀察內(nèi)心狀態(tài)的外在表現(xiàn)”。兩年后，她的第二本詩集《念珠》出版，奠定了她在二十世紀(jì)俄語詩壇上的重要地位。十月革命前后，該詩集曾重印過八次，可見其受歡迎的程度。1913年，彼得堡開設(shè)了一家專為流浪藝術(shù)家和詩人提供活動場所的酒吧——“野狗俱樂部”。阿赫瑪托娃是這家酒吧的常客，她的不少詩歌都是在這里首先朗誦，然后廣泛傳播出去。她在一首詩中對此有所描述：“這里，我們?nèi)蔷乒砗褪帇D，我們在一起多么郁悶！連壁畫上的鮮花和小鳥也在思念流動的彩云?！。业男亩嗝磻n傷！莫非在等待死期的來臨？那個如今正在跳舞的女人，她命中注定要下地獄。”出處：新浪

1、阿赫瑪托娃提出“用自己的語言寫作”，這種文學(xué)語言觀在白銀時代崇尚傳統(tǒng)和復(fù)古的思潮中，無疑是具有開拓性的。但這并不意味著對傳統(tǒng)的摒棄，而是“追蹤著詩誕生時心靈的運(yùn)動的軌跡”，在詩的靈魂上接續(xù)黃金時代的文學(xué)傳統(tǒng)。2、阿赫瑪托娃的詩“浸透了記憶，是心靈的歷史”，她的詩歌觀念比其他單純追求形式復(fù)古的派別則更前進(jìn)了一步。表現(xiàn)在她詩歌的創(chuàng)作中，則有兩個顯著的特點(diǎn)。一是在形式上，阿赫瑪托娃繼承了古典的傳統(tǒng)，但她使這個傳統(tǒng)變相地延續(xù)下來，即借助于傳統(tǒng)的形式——但不是古典主義的，而是民間創(chuàng)作的形式。她在詩歌創(chuàng)作中常常采用民間詩歌的形式來突出永恒的主題和民族的特征。3、阿赫瑪托娃善于捕捉瞬間的情緒的顫動，并且用放大的物體、景觀等構(gòu)成詩歌的陌生化，在斷裂和跳躍的詞語流中，形成一股內(nèi)在接續(xù)的暗流。她的詩往往是喃喃的自語式的，感情也潛藏在她精心構(gòu)筑的不相干的話語或意象背后，內(nèi)斂而矜持。比如在一首詩中她寫道：藍(lán)色的葡萄里發(fā)出芳香……/陶醉著的遠(yuǎn)方在生氣/你的聲音沉悶而凄婉/我對任何人再不吝惜/柔韌的藤身仍很纖小/漿果中布滿了蜘蛛網(wǎng)/云絮就像一塊塊流冰/在碧藍(lán)的明波中晃蕩/這首詩中的景物描寫比較凌亂，人物之間雖然似有沖突，但也不是十分清晰?！八{(lán)色的葡萄”可以詮釋為誘人的愛情，而“蜘蛛網(wǎng)”，“流冰”則可以詮釋為對于愛情的迷惘和猶疑。但句子之間仍然沒有很強(qiáng)的邏輯關(guān)聯(lián)。在這里，詩人其實(shí)尋求的是一種情感和感覺上的延續(xù)性。比如“芳香”和“陶醉”，盡管這兩個詞分別修飾不同的主語，但詩人卻有意用這兩個次要的修飾詞之間的關(guān)聯(lián)去為中心詞構(gòu)筑一種朦朧的聯(lián)系。類似的還有“再不吝惜”和“柔韌”，“藍(lán)色”和“碧藍(lán)”等等。在這種相互傳遞的意蘊(yùn)中，形成無窮無盡的折射，而詩歌便在這一過程中達(dá)到渾然一體的和諧狀態(tài)。4、阿赫瑪托娃的詩雖然呈現(xiàn)出斷裂的表征，但卻具有著很強(qiáng)的內(nèi)在一致性。在流動和跳躍的語言中，滲透出一種凝固和靜態(tài)的美感。與象征派詩人不同，阿赫瑪托娃深入到語言無法企及的人的心靈內(nèi)部：詩的語言是不可以控制的，而只能去捕捉。詩的語言產(chǎn)生于同感覺碰撞的一霎那，而不是用積淀下來的具有特殊意蘊(yùn)的詞匯去填補(bǔ)感覺的空白。阿赫瑪托娃的詩揭示了人類心靈最隱秘、最容易觸動而又無法言說的那種直覺，她的詩，也許很少有人能夠讀懂，但是任何一個使用語言的人都不能不為她的詩而牽動自己的情愫，并且喚起心中對于神秘的那種永恒的向往。5、終其一生，我們不難得出這樣的結(jié)論：詩人的人格與其詩同樣不朽！這是一位時代女性，她有強(qiáng)烈的自我意識，她不是男人的附屬品，不是家庭、婚姻的犧牲品；這是一位偉大的詩人，她的詩敢于獨(dú)樹一幟，敢于追求純藝術(shù)，敢于在平凡簡單中尋找偉大；這是一位偉大的愛情女歌手，敢于以女性視角揭示女性情懷；這是一位愛國詩人，她的詩充滿人文精神，她的愛是寬廣的，她與她的人民同在。

1.世界上絕對是沒有鬼的。 一、所謂“鬼魂現(xiàn)象”是某些人為了特殊目的而制造出來的，而且還在不斷的制造過程中，然而，事實(shí)的真相一步一步展現(xiàn)出來，使人們能夠認(rèn)識到世界的本質(zhì)。但是，如果沒有受過嚴(yán)格的科學(xué)訓(xùn)練，不能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就很容易受到這些唯心觀念的支配。建議讀幾遍《自達(dá)爾文以來》，它可以幫您建立科學(xué)的世界觀，也能幫助您掌握科學(xué)的方法論。但是，沒有受過良好教育的人恐怕不容易讀懂這本書； 二、還有以下的辦法，說白了鬼魂什么的還是心理作用，既然你心里有鬼，就給自己找個寄托，比如佛，這不是迷信呀，人還是應(yīng)該有信仰，有寄托，比如有人知道世界沒有鬼，可是就是害怕，還有本來佛是假的，不會真的出來幫助你，但是他們還是把希望寄托在他們身上，感覺有了依靠，這樣就不怕鬼了； 三、在修辭的手法中有鬼，叫色鬼或者酒鬼煙鬼。還有你做的鬼事情，出的鬼主意等等。 2.鬼魂真的存在: 人死后有鬼魂的存在，鬼魂是一種什么東西呢？其實(shí)，鬼魂和身體的關(guān)系就象電磁波和對講機(jī)的關(guān)系。鬼魂也就是一種磁場，有記憶的磁場。鬼魂和肉體是這樣的關(guān)系：人分肉體和鬼魂兩部分，身體為鬼魂服務(wù)，鬼魂又依賴于身體，器官的存在是為了身體健康保留，這樣才使鬼魂不消失。 鬼魂的形成－－當(dāng)胎兒在母體的時候，開始的前三個月是很弱的，甚至可以說沒有的，它的來源取決于大腦活動和體液（最主要的是血液，體液都是帶有電離子的）的流動而形成的。對所有的動物死后都有鬼魂，也就是只要有電離子流動的生物個體都會形成電流，有電流就有磁場。當(dāng)胎兒三個月后，大腦逐漸的發(fā)育并且于母體的血液流動增多，漸漸形成了鬼魂。初生嬰兒的身體接近于原始，所以很多的小孩（6歲）以下會看到鬼魂，他們不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3 歲以下的小孩的視力范圍是很近的），這時的小孩的身體和鬼魂的結(jié)合不是很融洽，容易受驚嚇等原因而分離，這就是俗語的“丟魂兒”。 鬼魂的成長和成熟：隨著人身體的增長，鬼魂逐漸的和身體緊密結(jié)合，人所有的記憶由鬼魂儲存，大腦起介質(zhì)的作用，就好像磁盤上的信息和磁盤上的磁粉的關(guān)系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依賴大腦而存在，它有自己獨(dú)立的磁場記憶方式。就好比磁盤上的信息以電磁波的方式發(fā)送出去了，它們?nèi)魏螘r候都可以被自己的大腦接收顯示。需要說明的是磁場記憶依賴大腦的構(gòu)造（磁盤上的磁粉位置和排列），如果不恰當(dāng)就產(chǎn)生了白癡。如果記憶只是單純的象某些科學(xué)家說的“大腦褶皺”起作用的話，有報道說白癡的大腦褶皺為什么不比正常人少呢？有科學(xué)家試驗(yàn)說，人每天攝取食物所應(yīng)該產(chǎn)生的能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人每天發(fā)熱所消耗的能量，那么相差的能量去哪兒了呢？就是被大腦以電磁波的形式發(fā)送出去了。有人可能要問，那電磁波為什么我沒有接收到呢？帶著這個問題，請您繼續(xù)往下看。 鬼魂與身體的分離－－當(dāng)人的器官損壞或身體虛弱衰老的不能產(chǎn)生足夠的能量時，鬼魂便與身體脫離了，確切的說，是身體先死亡，鬼魂才離開身體，而不是鬼魂離開身體后人才死亡。鬼魂才離開身體后會繼續(xù)的存在，它們可能會被與它們原先身體有相同屬性的個人身體接收，這就是人們說的鬼魂附體，所以這些被鬼魂附體的人會知道很多鬼魂原身體個人的秘密。有人會擔(dān)心鬼魂會不離開所附的身體，這是多余的，雖然它是暫時附體了，但是它所附的身體和原來的畢竟沒有完全相同，所以不會提供給它能量使它延續(xù)，它在附體后也就會消失了，能量被耗盡。還有人會疑惑，那從古到今，世界上該有很多鬼魂了吧，到處都是?。炕卮鹗恰安皇堑摹?，鬼魂是一種磁場，當(dāng)遇到強(qiáng)大的其他磁場的打擊后會被打碎，譬如遇到雷電所產(chǎn)生的強(qiáng)大磁場。所以很多的鬼魂被消滅了。這就是人在“丟魂兒”后如果沒有遇到雷電的天氣還可以找回來的原因。 世界就是由物質(zhì)組成，其中也包括時間、鬼魂，時間、鬼魂只是我們沒有完全認(rèn)識的的一種的物質(zhì)形式。 鬼魂也是物質(zhì)的，它是一種跟磁場差不多的場，我姑且叫它“鬼魂場”，跟兩個磁石之間有磁場是一樣的。而這種場一旦被我們?nèi)祟愓J(rèn)識和利用后將產(chǎn)生歷史上的重大變革。 鬼魂有自己的活動。當(dāng)我們的身體休息的時候，有時它們不休息，到處亂逛，并模糊的存儲下來，但是它沒有借助身體的幫助，所以是模糊的。不知道你有這種感覺沒有：某天你到某個地方或發(fā)生某件相同的事情. 我沒見過倫敦，但它事實(shí)上存在 同理可得，我沒見過鬼，不能證明世界上沒鬼。 但是也沒有證據(jù)證明世界上一定有鬼。 在得到充分的證據(jù)之前，我不想下結(jié)論。 我不是唯心主義者，但在有沒有鬼這一問題上強(qiáng)烈反對所謂唯物主義者的無鬼論。 既然你們自稱唯物主義者，那就要用事實(shí)說話，你們無法保證你們對自然界的了解已經(jīng)可以解決世界上有沒有鬼的問題。 也許鬼是另外一種物質(zhì)或能量的存在方式，只是目前不為人類所知，而且這種存在方式極難為人類感知或觀察到。 可以證明有一萬個所謂見鬼的事件其實(shí)可以用現(xiàn)有的科學(xué)理論解釋，但只要有一個此類事實(shí)無法做出合理的解釋，就無法推翻有鬼論。 有一句話很經(jīng)典,說的是:對,其實(shí)任何神都其實(shí)是在說人.雖說不一定都是地球人,但是就是因?yàn)樽龅搅巳怂霾坏降氖虑槎蔀榱松? 不懂科學(xué)的人,遇到非常懂科學(xué)的人用科學(xué)手法把自己演示成神,那些人肯定會相信,因?yàn)樗麄兊膶W(xué)問還做不到那些東西,所以稱那個人為神的.所以神純在的可能性比較小是吧. 但是鬼是有可能純在的.因?yàn)樯窀呱?但是為什么說見到了神的人會那么少,而說見到鬼的卻那么多呢? 這就是因?yàn)楣淼男叛霾皇菓{空而來,是有任何的根據(jù)的,但是鬼魂一說來自遠(yuǎn)古,我們還不知道到底是什么根據(jù)而來的鬼,但是在那么落魄的遠(yuǎn)古能想到那些東西,肯定說明這個世界上有鬼.雖然不能用科學(xué)證明,但是見到鬼的人是騙子嗎?世界上哪里來那么多騙子.他們騙倒了你們有什么好處嗎?能得到錢啊,什么啊?所以說無證無據(jù),不可說這世界上沒鬼或有鬼.但是居然有那么多人證可證明這個世界上有鬼,也有那么多無法證明的靈異現(xiàn)象,姑且就相信這個世界上有鬼吧.因?yàn)槲乙惨娺^3次,還有一次只有用耳朵聽到過離我很進(jìn),但卻是看不到的人在一起說話! 第一次見到鬼是在跟朋友出去買東西的時候,買完東西從食雜店出來時,我和我的兩個朋友同時往一個又黑又暗的小道上看過去(因?yàn)槲以谧钭筮?我們同時往右看,所以我看到的是同時看),看到從一面2米左右的墻穿出來一個穿白色長群,而紅色鞋子,飄著長頭發(fā)的東西(距離有點(diǎn)遠(yuǎn),而又黑所以看不清楚是男是女),腳是臨空著穿入了對面另一堵2米左右的墻. 第2次是在朋友家的倉庫上面看到的(農(nóng)村,每個家都有倉庫的啦).當(dāng)時正好我們村里死人了,在放著喪歌.我到朋友家的時候看到他家倉庫上面有個透明的獅子頭!我嚇得連忙跑進(jìn)了朋友的家里,后來又有一個朋友匆忙的跑了進(jìn)來,我就問他:你也見到了啊?他就回答說:你也見到了? 然后就是同時說:是不是倉庫上面的獅子腦袋? 第3次是我住市里-我舅舅家里時的事.那天上廁所回來時看到鏡子里面我的影子像照在哈哈鏡上了似的,上下抻長了,我嚇的連忙跑進(jìn)屋子.在余光下我看到了鏡子里面竟有一架骷髏架子. 第4次是我睡覺的時候,聽到了有人在說話.我扭轉(zhuǎn)腦袋一看,誰也沒有.我家沒有隔壁,旁邊屋子又沒人,更何況那聲音離我很近(我估計只有2,3米),但是我在房間里看不到任何的人,我嚇的都沒敢多聽他們在說什么就跑進(jìn)了被窩里貓著呆著,隨后好象是暈過去了似的馬上就睡著了 仔細(xì)一想,我覺得很奇怪.因?yàn)橐淮伪纫淮胃乙黄鹨姷降娜嗽絹碓缴倭?而且到最后我也見不到鬼而只聽到了聲音了.之后過了很久我都沒再見過鬼.看了一本關(guān)于鬼的書,書上說天眼天耳.我想得是我是不是當(dāng)時開了天眼天耳而后來沒了呢?還有我的朋友是不是受到了我的傳染而看到的鬼呢?我還不清楚.但是我的理論和我的經(jīng)驗(yàn)可以表明這世界上有鬼.也學(xué)你們不會相信,但我深信這個世界上一定有鬼!

沒有