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①隋煬帝與楊柳　　古代傳奇小說《開河記》記述，隋煬帝登基后，下令開鑿通濟渠，虞世基建議在堤岸種柳，隋煬帝認為這個建議不錯，就下令在新開的大運河兩岸種柳，并親自栽植柳樹，御書賜柳樹姓楊，享受與帝王同姓之殊榮，從此柳樹便有“楊柳”之美稱。②楚霸王與桂樹　　楚霸王自幼愛樹，相傳有一次，他在一個村莊里看到一個老人持斧要砍桂樹，忙問緣由，老人說：“我家院子四四方方像‘口’字，這棵樹長在院中，就成‘困’字，不是很不吉利嗎？”楚霸王聽后，靈機一動回答說：“照你這么說，院中倒樹留人，便成‘囚’字，如此更不吉利?！崩先擞X得楚霸王言之有理，于是放棄了砍樹的念頭。③諸葛亮與桑樹　　為建立蜀國立下巨大功勛的諸葛亮，在病危時給后主劉禪的遺書上寫道：“臣家有桑八百株，子孫衣食，自可足用”。他把自己栽種的八百株桑樹作為子女生活費的來源，為子女生活作長久安排。一代名相，兩袖清風，死后留給子孫唯有自己栽種的桑樹，令人不勝感慨。

直接與樹有關(guān)的太偏了要不弄個隱晦點的 桃李不言，下自成蹊這個應(yīng)該可以吧

大樹將軍馬援。左宗棠進軍新疆載的左公柳。具體可以百度

桓溫與柳樹?；笢乇狈r見之前所種柳樹已經(jīng)十圍，感慨自己功業(yè)未就，說：“樹猶如此，人何以堪?！薄稌x書》有傳，可以參看

一：少室山頭琴未冷，風陵渡口似聞聲。人間自有情難老，不信嬌女白發(fā)生。(郭襄) 二：白馬未馱夕照去，西風已送傷心來。中原可有英雄淚，為洗秋蘭帶露開。(李文秀) 三：靈樞終未得天樞，素問何曾問髯胡。燭淚滴殘海棠冷，忍聽山歌到曉無。(程靈素) 四：漫唱采茶覺已遲，猶憐深信未相欺。世間多少癡情女，傷盡男兒不自知。(岳靈珊) 五：燕子塢前從此醉，杏花林里向來癡。紅顏老去英雄在，落日牛羊歸去遲。(阿朱) 六：倦世何由惜此身，楊郎履下漫多塵。人間自有花如雨，妾是花中第幾人？(公孫綠萼) 七：萬騎卻回千騎分，將軍無計御香塵。世間一死寧無懼？君為家山我為君。(香香公主) 八：來如流水逝如風，何處來兮何所終。滄海茫茫掛帆去，天涯從此各西東。(小昭) 九：風中弱絮蕩輕盈，贏得世間傾國名。昨日江山今夜月，琵琶一曲唱生平。(陳圓圓) 十：平生至樂在何處，平生至愛是何人？一醉千杯君莫問，憐取姑射山中人。(西夏公主即夢姑) 十一：淡淡相思未許深，玉蕭聲慢澀瑤琴。寒衣檢視舊針線，無處相尋一片心。(程英) 十二：慧骨靈心濟國危，衣衫似雪雪如肌。襄陽城破家亡日，重寄桃花第一枝。(黃蓉) 十三：鴉頭不著未如霜，語帶嬌柔意帶香。俠氣偏多苗寨女，不教脂粉亞檀郎。(藍鳳凰） 十四：百戰(zhàn)軍中最從容，掩映黃衫騎萬重。蒼天總為紅顏妒，不教翠羽遇蕭峰。(霍青桐) 十五：不是人間凡種花，相思偶染漫天涯。緇衣消盡千山月，卻向江心憶晚霞。（阿九即九難） 十六：凝雪曾臨姑射山，偶墜紅塵作散仙。最喜石門清夜月，憐他只為一人圓。（梅芳姑） 十七：于多情處最無情，榮辱輕馀生死輕。寂寞春歸空觀冷，清風獨掃亂花平。（李莫愁） 十八：但記英風未記名，今生已矣有來生。來生深知多相誤，差得郎君半日程。（胡一刀夫人） 十九：逢君不遲別君遲，壯士心懷未忍知。玉女峰下花正好，依稀風雨似前時。(寧中則） 二十：苦海欲歸何處歸，青燈黃卷一緇衣。早知因愛生憂怖，無奈人間夢未稀。(儀琳) 二十一：有心不知恨與悔，有口難辯是與非。人情終究薄如紙，不如雪嶺待云歸。（水笙） 二十二：鳳尾瑤琴品不凡，平沙落雁在關(guān)山。懵懂一錯千古恨，琴絲永斷不復彈。（南蘭即苗若蘭母親） 二十三：文華清雅態(tài)多嬌，婷婷春禾雪中搖。素馨香里憶往事，冰峰山下日暮薄。（苗若蘭） 二十四：清波深處荷映日，吳儂軟語唱小詞?？鄻纺耆A君莫問，他自瘋癲我自癡。（阿碧） 二十五：兩情相悅又如何？靈犀未通玉鳳折。多情偏將情勘破，十五月下聽梵歌。（袁紫衣）

1、白發(fā)魔女傳

洗腸清宿便 效果是關(guān)鍵 【欲無病，腸無渣；欲長壽，腸常清！】 醫(yī)學研究證明：宿便是人體腸道內(nèi)一切毒素的根源。“一日不排便，勝抽三包煙”。腸道內(nèi)宿便就像腐肉，又臭又臟，宿便所產(chǎn)生的大量毒素被人體吸收后，將降低人體免疫力，誘導各種疾病滋生，嚴重危害人體健康！所以宿便需要定期清除，要想身體好，就要勤給腸道洗洗澡！ 【洗腸又養(yǎng)腸，年輕又漂亮！】 重慶美女多，平時都很注重保養(yǎng)?，F(xiàn)在她們都喜歡喝茶洗腸美容新時尚，清腸健美保健康。有年輕的美女，30來歲的少婦，還有中年女性，喝了腸清茶，皮膚細膩，毛孔變小，色斑變淺，面色紅潤有光澤，小肚子變小變軟，“面子”有了，“肚子”沒了，不再腹脹，口氣清新沒異味，人感覺清爽潔凈，女人們變得更年輕更自信！ 【專業(yè)洗腸養(yǎng)腸要認準“北京御生堂”百年名牌！】 “北京御生堂”歷史悠久，曾作為御用中醫(yī)坊而聞名京城，民間甚至有“同仁堂的中藥，御生堂的中醫(yī)”的說法。我國的中醫(yī)中藥堪稱國粹，經(jīng)過了幾千年的實踐驗證，療效和安全性已得到世人的公認。近年來，御生堂通過整理挖掘御用傳統(tǒng)中藥驗方，致力于中醫(yī)中藥的現(xiàn)代研究開發(fā)，志在將傳統(tǒng)醫(yī)藥發(fā)揚光大。 御生堂腸清茶將祖國傳統(tǒng)中醫(yī)學與現(xiàn)代生物科技完美結(jié)合，秉承“以潤為通，以補為通，清補結(jié)合”理論，選用地道中藥材，組方科學，能徹底洗腸清除腸道宿便和毒素，消除各種健康隱患。 【每天定時排出“香蕉便”，好爽??！】 有許多老年人便秘好多年了，吃過不少通便的產(chǎn)品，但還是反反復復的，排不出便賬得慌，頭昏腦脹心頭很煩！每天一杯腸清茶，洗腸養(yǎng)腸清宿便，排便好舒暢。如今喝了幾盒腸清茶，腸道排泄功能恢復正常了，每天早上都按時上廁所，排便舒暢，大便軟乎乎的像香蕉，渾身都輕松了。即使不喝了便秘也不反復。吃得想睡得好，心情自然舒暢！ 【24小時見效，清宿便看得見！】 中藥生物茶劑洗腸是公認的一種科學健康完全有效的洗腸清宿便方法。通過飲用腸清茶對宿便進行浸泡、軟化、分解，自然脫落，24小時后就開始排出黑褐色呈豆腐渣狀、惡臭難當?shù)乃薇恪Ｍ瑫r腸清茶還能養(yǎng)腸護腸，其有效生物活性成份能平衡腸內(nèi)菌群，滋潤養(yǎng)護干澀、粗糙、有毛刺的腸道，修復受損的腸道粘膜，調(diào)節(jié)腸道蠕動功能。1——2周后，腸道排泄系統(tǒng)全面打通，宿便和毒素得到徹底清除，腸道功能得到恢復。 飲用腸清茶不僅能恢復正常排便，關(guān)鍵是還可以清除黑褐色、臭惡難當、呈豆腐渣狀的宿便，排出來的宿便人們還可以親眼看得見。這才是真正的洗腸清宿便的好產(chǎn)品！ 【價廉物美，洗腸省錢！】 我國著名腸道權(quán)威專家呂福榮指出：事實上洗腸原理并不復雜，其關(guān)鍵在于洗，只要通過中藥生物茶劑即可達到洗腸清宿便的目的。用腸清茶洗腸清宿便，買一盒29.8元，每盒12袋，買2盒送5袋，一天喝一袋，不到60元就可以服用一個月，每天只要2元錢的投入。 對普通老百姓來說，價廉物美就是好產(chǎn)品，喝腸清茶洗腸省錢又切切實實保健康。 服用方法：每天服用一袋，午飯后用開水沖泡5分鐘左右，一天沖泡一杯飲用為宜，如果便秘嚴重或者長期便秘者，可適當增加沖泡次數(shù)，可沖泡2——3杯飲用。具體參照產(chǎn)品外包裝服用說明。

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黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰： 　　余從京域，言歸東藩。背伊闕，越轘轅，經(jīng)通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。俯則末察，仰以殊觀，睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿于彼者乎？彼何人斯？若此之艷也！”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃日乎？其狀若何？臣愿聞之?！庇喔嬷唬骸捌湫我?，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質(zhì)呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語言。奇服曠世，骨像應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩?？弓偒熞院陀栀猓笣摐Y而為期。執(zhí)眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。休迅飛鳧，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉(zhuǎn)眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收風，川后靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載云車之容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛(wèi)。于是越北沚。過南岡，紆素領(lǐng)，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當?？沽_袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮。哀一逝而異鄉(xiāng)。無微情以效愛兮，獻江南之明珰。雖潛處于太陽，長寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。

洛神賦》-曹植 黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰： 余從京域，言歸東藩。背伊闕，越 轅，經(jīng)通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀，睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰："爾有覿于彼者乎？彼何人斯？若此之艷也！"御者對曰：臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃日乎？其狀若何？臣愿聞之。余告之曰： "其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。 纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質(zhì)呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。環(huán)姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語言。奇服曠世，骨像應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。 余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩?？弓?以和予兮，指潛淵而為期。執(zhí)眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。 于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遢 ，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕 之猗靡兮，翳修袖以延 。休迅飛鳧，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉(zhuǎn)眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。 于是屏翳收風，川后靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載云車之容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛(wèi)。于是越北 。過南岡，紆素領(lǐng)，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當?？沽_袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮。哀一逝而異鄉(xiāng)。無微情以效愛兮，獻江南之明 。雖潛處于太陽，長寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。 于是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬 轡以抗策，悵盤桓而不能去。

譯文:黃初三年，我去京師朝拜天子，回來時渡過洛水。傳說洛水神靈的名字叫做伏妃（伏羲的小女兒，玩耍時淹死在洛水，死后被封為洛水之神）。于是就模仿宋玉將楚王遇見神女的故事寫成《神女賦》，我也將這段經(jīng)歷寫了下來，是這樣的：我從京城返回東方的封邑（鄄城）。翻過伊厥山，越過繯轅山，經(jīng)過通谷，登上了景山。這時已經(jīng)是夕陽西下，車馬都很疲乏了。于是在鋪滿香草的河岸上停下車，讓馬兒自由自在地在芝草田里吃草歇息。我在樹林中安然悠閑地走著，放眼欣賞洛水美麗的景色。忽然，感到心神受到震撼，思緒飄到了遠方。猛一抬頭，看到一幅奇異景象：一個美如天仙的女子正在山崖之旁。于是忙拉住隨從問道：“你看到那個女子了嗎？她是誰??？真是太美了！”隨從回答：“臣聽說洛水的神靈叫做伏妃，那么，君王見到的莫非是她么？她相貌如何？臣很想聽聽。”我說：“她長得…體態(tài)輕盈柔美象受驚后翩翩飛起的鴻雁，身體健美柔曲象騰空嬉戲的游龍；容顏鮮明光彩象秋天盛開的菊花，青春華美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若無象薄云輕輕掩住了明月，形象飄蕩不定如流風吹起了回旋的雪花；遠遠望去，明亮潔白象是朝霞中冉冉升起的太陽，靠近觀看，明麗耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；豐滿苗條恰到好處，高矮胖瘦符合美感；肩部美麗象是削成一樣，腰部苗條如一束纖細的白絹；脖頸細長，下顎美麗，白嫩的肌膚微微顯露；不施香水，不敷脂粉；濃密如云的發(fā)髻高高聳立，修長的細眉微微彎曲；在明亮的丹唇里潔白的牙齒鮮明呈現(xiàn)；晶亮動人的眼眸顧盼多姿，兩只美麗的酒窩兒隱現(xiàn)在臉頰；她姿態(tài)奇美，明艷高雅，儀容安靜，體態(tài)嫻淑；情態(tài)柔順寬和嫵媚，用語言難以形容；穿著奇特人間罕見，骨骼相貌象畫中的仙女；她披著鮮麗明凈的綾羅做的衣服，戴著雕刻華美的美玉做的耳環(huán)；黃金和翠玉做為配掛的首飾，點綴的稀世明珠照亮了美麗的容顏；她踏著繡著精美花紋的鞋子，拖著霧一樣輕薄的紗裙，隱隱散發(fā)出幽幽蘭香，在山邊緩步徘徊；偶爾縱身跳躍，一邊散步一邊嬉戲；左面有彩旗靠在身邊，右面有桂枝遮蔽陰涼；她正卷起衣袖將潔白細膩的臂腕探到洛水之中，采摘湍急河水中的黑色靈芝。”我深深地愛慕上了她的賢淑和美麗，心情振蕩，悶悶不樂。苦于沒有好的媒人去傳達愛慕之情，就用脈脈含情的眼光表達我的愛意，希望真摯的情感能先于別人向她表達，于是解下腰間的玉佩贈與她，表示要與她相約。她真是太完美了，不僅懂得禮儀而且通曉詩歌，她舉起美玉與我應(yīng)答，指著深深的潭水約定會面的日期。我心里充滿真誠的依戀，惟恐美麗的神靈在欺騙；傳說曾經(jīng)有兩位神女在漢水邊贈白玉給鄭交甫以定終身，卻背棄信言頃刻不見了，于是我惆悵猶豫將信將疑，收斂了滿心歡喜，鎮(zhèn)定情緒，告戒自己要嚴守男女之間的禮儀來約束控制自己。于是洛神受到了感動，低回徘徊，五彩神光忽隱忽現(xiàn)忽明忽暗，聳起輕靈的身軀象仙鶴一樣欲飛還留。她徘徊于香氣濃郁的生滿椒蘭的小路上，流連在散發(fā)著幽幽花香的杜衡叢中，悵然長吟抒發(fā)長久的思慕，聲音悲哀凄厲持久不息。不久眾多的神靈呼朋喚友會聚過來，有的在清澈的河水中嬉戲，有的在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底采摘明珠，有的在岸邊拾取美麗的羽毛。洛神由湘水的娥皇、女英跟隨著，由水邊漫游的漢水女神陪伴著，哀嘆匏瓜星的孤零無匹，同情牽牛星的寂寞獨居。她舉起手臂用修長的衣袖遮蔽陽光揚首眺望，輕薄的上衣在陣陣清風中隨風飄動。她行動輕盈象飛鳥一樣，飄逸若神深不可測；在水波上細步行走，腳下生起蒙蒙水霧；行蹤不定，喜憂不明；進退難料，欲去還留，眼波柔情流動，目光神采飛揚，愛情的喜悅潤澤著美麗的面容；好象有許多話含在口中，氣息中散發(fā)著幽幽蘭香；她花容月貌羞澀柔美，深深地吸引著我而不知身在何處。這時風神將風停下，水神讓江波不再起伏，司陰陽神敲響了天鼓，女媧唱起了清亮的歌聲；文魚騰躍簇擁車乘，玉制鸞鈴叮咚作響；六條龍齊頭并進，載著云車緩緩而行；鯨鯢爭相跳躍夾護車駕，水鳥穿梭飛翔殷勤護衛(wèi)；于是洛神越過水中的島嶼，翻過南面的山崗，回轉(zhuǎn)白皙的頸項，用清秀美麗的眉目看著我，啟動朱唇，緩緩陳述無奈分離的大節(jié)綱常，痛恨人與神的境遇難同，苦怨青春愛情不遂人意，舉起羅袖擦拭眼淚，而淚水不禁滾滾而下沾濕了衣裳；傷心美好的聚會將永遠斷絕，哀怨從此別離會天各一方。沒有表示愛情的信物可以相贈，就將江南的名貴玉環(huán)送給我，“雖然隱居在天界，我會時常思念君王……”還沒說完，忽然行跡隱去，神光消遁，我悵然若失。于是我翻山越嶺，上下追蹤，尋找洛神遺留的足跡。洛神已去，情景猶在，四下尋找，憑添惆悵。我盼望洛神的影蹤重新出現(xiàn)，于是駕起小船逆水而上，在長江之上任意漂泊不知回返，思念綿綿不絕，更增加思慕之情。夜晚，心神不安難以入睡，厚厚的晶霜沾滿衣裳，直到天光大亮。無奈，命令仆夫起駕，繼續(xù)我的歸程。我攬住韁繩舉起馬鞭，在原地盤桓，久久不能離去。白天，人們說：“不要相信月光下的一切?！焙谝?，人們也許會說：“不要相信陽光下的一切?！睕]有真理，只有判斷……

降龍十八掌 第一式 亢龍有悔出處:易經(jīng)乾卦上九：亢龍，有悔。《象》曰：“‘亢龍，有悔’，盈不可久也?！? 人身陽氣集于督脈!氣入丹田,通長強 走腰俞 腰陽關(guān) 命門 懸樞 脊中中樞筋縮 至陽 靈臺 神道 身柱 陶道 大椎 啞門 風府 腦戶 強間 后頂百會前頂 顖會 上星 神庭 素髎 水溝 兌端 齦交.走手太陰肺經(jīng)至中府 云門 天府 俠白 尺澤 孔最 列缺 經(jīng)渠至掌心. 此式為簡單威猛一式,左腿微屈，右臂內(nèi)彎，右腳踏乾位.左掌劃圈，右掌向外推去‘亢龍有悔，盈不可久’,掌法精要不在‘亢’字而在‘悔”字.打出去的力道有十分，留在自身的力道卻還有二十分.乃掌法中老陽生少陰一式!剛勁柔勁混為一體! 第二式 飛龍在天 出處:易經(jīng)乾卦 九五：飛龍在天，利見大人?！断蟆吩唬骸啊w龍在天’，大人造也?！? 氣走督脈行手陽明大腸經(jīng)商陽，二間，三間，合谷，陽溪，偏歷，溫溜，下廉，上廉，手三里，曲池，肘髎，手五里，臂臑，肩髃，巨骨，天鼎，扶突，口和髎，迎香. 此式躍起凌空，居高下?lián)簦嚷晩Z人!以一飛沖天之式上躍雙膝微曲，提氣丹田，待覺真氣上升，放松肌骨，存想玉枕穴間,急發(fā)掌勁取敵首,肩,胸上三路. 第三式 見龍在田 出處:易經(jīng)乾卦 九二：見龍在田，利見大人。《象》曰：“‘見龍在田’，德施普也?！? 提氣凝神,運氣與手少陽三焦經(jīng) 行 關(guān)沖 液門 中渚 陽池 外關(guān) 支溝會宗三陽絡(luò) 四瀆 天井 清冷淵 消濼 臑會 肩髎 天髎 天牖 翳風 瘛脈顱息角孫 耳門 耳和髎 絲竹空.返任脈停于掌心. 第四式 鴻漸于陸 出處:易經(jīng)漸卦 九三：鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，兇。利御寇?！断蟆吩唬骸啊蛘鞑粡汀?，離群丑也。‘婦孕不育’，失其道也。‘利’ 氣走浮郄 委陽 委中 附分 魄戶 膏肓 神堂 譩嘻 膈關(guān) 魂門 陽綱 意舍胃倉肓門 志室 胞肓 秩邊 合陽 承筋 承山.氣凝會陰. 第五式 潛龍勿用 出處:易經(jīng)乾卦 初九：潛龍，勿用?！断蟆吩唬骸啊疂擙?，勿用’，陽在下也?！? 氣自丹田至 大敦 行間 太沖 中封 蠡溝 中都 膝關(guān) 曲泉 陰包 足五里陰廉急脈 章門 期門會于清冷淵. 第六式 利涉大川 出處:易經(jīng)同人卦 同人于野，亨。利涉大川。利君子貞. 真氣通 瞳子髎 聽會 上關(guān) 頷厭 懸顱 懸厘 曲鬢 率谷 天沖 浮白頭竅陰完骨 本神 陽白 頭臨泣氣凝雙掌. 掌勢:逆走天元 融元歸一 第七式 突如其來 出處:易經(jīng)離卦 九四，突如其來如，焚如，死如，棄如?！断蟆吩唬骸啊蝗缙鋪砣纭?，無所容也。” 氣通飛揚 跗陽 昆侖 仆參 申脈 金門 京骨 束骨 足通骨至陰氣凝膻中. 掌勢:虛中帶實,實掌返虛. 第八式 震驚百里 出處:易經(jīng)震卦 震：亨。震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯?！跺琛吩唬骸啊穑?。震來虩虩’，恐致福也?！ρ詥　笥袆t也。‘震驚百里’，驚遠而懼邇也。出可以守宗廟社稷，以為祭主也?！薄断蟆吩唬骸皼柪?，震。君子以恐懼修省?！? 氣自丹田上行至 承泣 四白 巨髎 地倉 大迎 頰車 下關(guān) 頭維 人迎水突凝氣雙掌. 第九式 或躍在淵 出處:易經(jīng)乾卦 九四：或躍在淵，無咎?！断蟆吩唬骸啊蜍S在淵’，進‘無咎’也?！? 提氣凝神,運氣與陽交 外丘 光明 陽輔 懸鐘 丘墟 足臨泣 地五會俠溪足竅陰 提氣會陰. 第十式 雙龍取水 出處:由丐幫祖師所創(chuàng),出處不祥. 氣自丹田至肩背諸穴,氣走陰蹺 陰維兩脈,行照海 交信 睛明 筑賓 沖門府舍大橫 腹哀 期門 天突 廉泉 內(nèi)關(guān) 氣凝百會. 掌勢:一掌雙式 陰陽無極 第十一式 終日乾乾 出處:易經(jīng)乾卦 九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。《象》曰：“‘終日乾乾’，反復道也?！? 氣通 天池 天泉 曲澤 橫骨 大赫 氣穴 四滿 中注 肓俞 商曲 石關(guān)陰都腹通谷 幽門 步廊 神封 靈墟 神藏 彧中 俞府 氣凝掌心. 第十二式 時乘六龍 出處:易經(jīng)乾卦 《彖》曰：“大哉‘乾：元，’萬物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命。保合大和，乃利，貞’。首出庶物，萬國咸寧?！? 氣走 氣海俞 大腸俞 關(guān)元俞 小腸俞 膀胱俞 中膂俞 白環(huán)俞 上髎 次髎中髎下髎 會陽 承扶 殷門 凝氣雙掌. 第十三式 密云不雨 出處:易經(jīng)小畜卦 小畜：亨。密云不雨，自我西郊?！跺琛吩唬骸靶⌒?，柔得位而上下應(yīng)之，曰‘小畜’。健而巽，剛中而志行，乃‘亨’?！茉撇挥辍?，尚往也?！晕椅鹘肌?，施未行也?！薄断蟆吩唬骸帮L行天上，小畜。君子以懿文德?！? 氣行睛明 攢竹 眉沖 曲差 五處 承光 通天 絡(luò)卻 玉枕 天柱 大杼 風門肺俞厥陰俞 心俞 督俞 膈俞 肝俞 膽俞 脾俞 胃俞 三焦俞 腎俞凝氣于掌. 掌勢:虛無歸一 以雨化氣 第十四式 損則有孚 出處:易經(jīng)損卦 損：有孚，元吉。無咎，可貞。利有攸往。曷之用,二簋可用享。《彖》曰：“《損》，損下益上，其道上行?！畵p’而‘有孚，元吉。無咎，可貞。利有攸往。曷之. 氣走手太陽小腸經(jīng),回任脈,下至氣海玉堂上脘,至清冷淵.逆行至帶脈.凝與手掌少府 少沖. 掌勢:大直若屈 大巧若拙 大辯若訥 大成若缺 第十五式 龍戰(zhàn)于野 出處:易經(jīng)坤卦 上六：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃?！断蟆吩唬骸啊垜?zhàn)于野’，其道窮也。” 真氣通五樞 維道 足臨泣 中封 中都 凝氣二間 商陽. 掌勢:剛?cè)岵?陰陽相生 第十六式 履霜冰至 出處:易經(jīng)坤卦 初六：履霜，堅冰至?！断蟆吩唬骸啊乃瑘员?，陰始凝也。馴致其道，至‘堅冰’也?！? 氣走任脈,行 會陰 曲骨 中極 關(guān)元 石門 氣海 陰交 神闕 水分 下脘建里中脘 上脘 巨闕 鳩尾 中庭 膻中 玉堂 紫宮 華蓋 璇璣 天突廉泉承漿.上行至手少陰心經(jīng) 走 極泉 青靈 少海 靈道 通里 陰郄 ,凝于手掌神門穴. 此式為降龍十八掌中至陰一招.足踏坤位.手處命門.心中守空字訣,以無意之意發(fā)掌,忌狠辣霸道, 殺敵于無形. 第十七式 群龍無首 出處:易經(jīng)乾卦 用九：見群龍無首，吉?！断蟆吩唬骸啊镁拧?，天德 不可為首也?！? 氣自丹田上行督脈至百會下行任脈,內(nèi)氣盤旋丹田三周.會于膻中 ,分注任督帶 沖 陽蹺 陰蹺陽維脈 陰維八脈.凝與手掌之少府 勞宮 大陵. 此式為十八掌中威力最大一式.沉氣,提氣.真氣凝與雙掌間,陰陽互易.乾坤倒行,沉肩,墜肘,發(fā)掌! 第十八式 神龍擺尾 出處:易經(jīng)履卦 六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇。武人為于大君。《象》曰：“‘眇能視’，不足以有明也?！四苈摹?，不足以與行也。 氣走沖脈,經(jīng)公孫 會陰 陰交 氣沖 橫骨 大赫 氣穴 四滿 中注 肓俞商曲石關(guān) 陰都 腹通谷 幽門 回丹田.回旋于手太陰肺經(jīng),凝掌發(fā)出. 此式為十八掌中最后一式救命殺招.往往敗中取勝,無往不利.用于劣勢反撲.錯步旋身,雙腳踏玄位,沉肩.右掌自右腋下發(fā)出,取敵丹田,左頸,協(xié)下要穴。

降龍十八掌第一式——亢龍有悔： 其招式為左腿微屈，右臂內(nèi)彎，右掌劃一圓圈，“呼”的一聲，向外推去。 降龍十八掌第二式——飛龍在天： 這一招必先躍起半空，居高下?lián)簦拍茱@見奇大的威力。它一定要配合輕功跳躍之技，由上而下給予敵人痛擊，算起應(yīng)該是一種技巧性較高的武技。 降龍十八掌第三式——龍戰(zhàn)于野（戰(zhàn)龍在野）： 此乃降龍十八掌中十分奧妙的功夫，左臂右掌，均是可虛可實，非拘一格。用虛實相生，陰陽相參的手法擾亂對方，自己則可以趁虛而入，是一式誘敵策。 降龍十八掌第四式——潛龍勿用： 則是右手屈起食中二指，半拳半掌，向敵人胸口打去，左手同時向里鉤拿，右推左鉤，讓敵人難以閃避。這是一種左右夾擊的攻勢，讓人無處可避，盡在自己的掌握之中。 降龍十八掌第五、六式——利涉大川、鴻漸于陸： 這兩招乃郭靖與梅超風在歸云莊比武時，所用的招式。此兩招是一種技術(shù)性的逼退敵人之招式，用意在于使敵人勿近其身，以為自保。 降龍十八掌第七、八式——突如其來、震驚百里： 這兩招卻是郭靖被梅超風的九陰白骨爪所傷之后，為逼梅超風交出解藥時所用之術(shù)，可見此二招術(shù)必然是近身肉搏時所用的拼命之招，其威力自然可想知。 降龍十八掌第九式——或躍在淵： 這招施為之前要先提一口氣，然后以氣化掌，左掌前探，右掌嗖的從左掌下穿了出去，直擊對手小腹。是屬于一種至剛至陽的正面攻勢。 降龍十八掌第十式——神龍擺尾： 此乃降龍十八掌救命絕招，任何有生命的東西在他有生存受到威脅時所生成而出的反應(yīng)力道，自是非同小可。 降龍十八掌第十一式——魚越于淵： 這一招是用于狹小空間的防身之術(shù)，它或為緩沖高手綿密不絕的攻勢之用。 降龍十八掌第十二式——見龍在田： 這一招轉(zhuǎn)守為攻之策，當手腕被別人擒拿，此招可以順腕翻過，以又重又快的掌法拍擊敵人肩頭。是一招轉(zhuǎn)守為攻的法門。 降龍十八掌第十三式——雙龍取水： 此招由下而上的攻敵之術(shù)，與飛龍在天相為反生，是一種敗中求勝之道。 降龍十八掌第十四、十五、十六式——時乘六龍、密云不雨、損則有孚： 這三式乃是郭靖在丐幫大會上為助黃蓉奪回幫主之位時所用的招式，當時丐幫 “凈衣派”的三大長老為楊康所惑，不愿奉立黃蓉為新任的幫主，郭靖為證實他二人為洪七公親傳弟子，而與丐幫簡長老比武用了“降龍十八掌”中這三招，其用意在于陳兵立威，可想這三招是“降龍十八掌”中最“華麗”的拳路，不但實戰(zhàn)技術(shù)可靠，姿勢必然也不會差到哪去。 降龍十八掌第十七式——履霜冰至： 此招必須“吸一口氣，兩肘往上微抬，右拳左掌，直擊橫推，一快一慢的打出 去。”掌法之中剛?cè)岵?，正反相成，實是妙用無窮。為“降龍十八掌”中較為陰柔的一技。 降龍十八掌第十八式——抵羊觸藩： 這一招乃是和身術(shù)出的一式，意欲以掌力內(nèi)功和著全身的體重，以快速的步伐 ，讓敵人避無可避射無可射，其姿態(tài)就如一只受到刺激的羊一樣，不顧一切地想沖出柵欄，威力相當驚人