貴州韻山荷酒業(yè)有限公司，遵義美食有哪些

有些傳統(tǒng)的，也有新的。新的有一家鄉(xiāng)韻旅游不錯(cuò)，里面的東西好吃

貴州安順地戲最早可追溯到600年前的明初，這種古老而質(zhì)樸的文娛活動(dòng)，如今已經(jīng)是聞名海內(nèi)外的國(guó)粹了。地戲主要流行于貴州省的安順及其周邊地區(qū)的漢(屯堡人)、布依、仡佬、苗等民族中。地戲又稱為“跳米花神”，演員均為當(dāng)?shù)卮迕?，每年演出兩次。一次在春?jié)期間，持續(xù)半個(gè)月之久，叫“跳新春”。另一次在陰歷七月中旬稻谷揚(yáng)花之際，演出時(shí)間5天左右，稱“跳花燈”。地戲的演出程序一般分為“開(kāi)箱”、“請(qǐng)神”、“頂神”、“掃開(kāi)場(chǎng)”、“跳神”、“掃收?qǐng)觥?、“封箱”等幾部分。其中的“跳神”是正式演出，其余部分是帶有?qū)邪納吉成分的儺戲活動(dòng)。 貴州安順地戲被國(guó)家列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，平壩金元帥酒廠出品的“屯堡古酒”將地戲臉譜制為酒瓶，極富地方特色。相關(guān)圖片請(qǐng)樓主參照下邊的網(wǎng)頁(yè)

河南 - 永城

沒(méi)有模式，但一般四句一段，前三句七言（或五言），第四局一言（或兩言、三言），前三句正常敘述，第四局幽默風(fēng)趣，全文要求押韻，或全篇押一個(gè)韻，或每段押一個(gè)韻。

一般第一句為敘述語(yǔ)句，五言或七言，這是話題的引子，要求押韻順口； 第二句為第一句的重點(diǎn)或細(xì)節(jié)描述，還兼代第三句的鋪墊，一般最后一個(gè)字為第二聲； 第三句基本是前兩句的解答或第四句的問(wèn)題，前者居多，才能體現(xiàn)最后一個(gè)人的表達(dá)水平和創(chuàng)意新穎，最后一個(gè)字為第三聲或四聲； 最后一句是對(duì)全局的點(diǎn)睛之筆，其實(shí)沒(méi)有它，事情一樣表達(dá)完了，所以一定要突出一個(gè)順理成章的“奇”字，乍聽(tīng)之下合情合理，細(xì)細(xì)品味才知真味，一般為像聲字或俗語(yǔ)或白話，反正最能體現(xiàn)聽(tīng)者的心理，一定要有讓人豎指稱好的功效。 總結(jié)完畢！大家多多指教！

不錯(cuò)

李白（七零一－七六二），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時(shí)屬安西都戶府管轄）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。 他的一生，絕大部分在漫游中度過(guò)。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為玄宗所賞識(shí)。后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病卒。 李白的詩(shī)以抒情為主。屈原而后，他第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂(lè)府民歌吸取其豐富營(yíng)養(yǎng)，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無(wú)不盡歸筆底。杜甫有「筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）之評(píng)，是屈原之后我國(guó)最為杰出的浪漫主義詩(shī)人，有「詩(shī)仙」之稱。與杜甫齊名，世稱「...李白（七零一－七六二），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時(shí)屬安西都戶府管轄）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。 他的一生，絕大部分在漫游中度過(guò)。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為玄宗所賞識(shí)。后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病卒。 李白的詩(shī)以抒情為主。屈原而后，他第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂(lè)府民歌吸取其豐富營(yíng)養(yǎng)，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無(wú)不盡歸筆底。杜甫有「筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）之評(píng)，是屈原之后我國(guó)最為杰出的浪漫主義詩(shī)人，有「詩(shī)仙」之稱。與杜甫齊名，世稱「李杜」，韓愈云：「李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。」（《調(diào)張籍》）。有《李太白集》。

唐代

李白（七零一－七六二），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時(shí)屬安西都戶府管轄）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)?！　∷囊簧?，絕大部分在漫游中度過(guò)。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為玄宗所賞識(shí)。后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病卒?！　±畎椎脑?shī)以抒情為主。屈原而后，他第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂(lè)府民歌吸取其豐富營(yíng)養(yǎng)，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無(wú)不盡歸筆底。杜甫有「筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）之評(píng)，是屈原之后我國(guó)最為杰出的浪漫主義詩(shī)人，有「詩(shī)仙」之稱。與杜甫齊名，世稱「李杜」，韓愈云：「李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！梗ā墩{(diào)張籍》）。有《李太白集》。

唐朝

李白（七零一－七六二），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時(shí)屬安西都戶府管轄）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)?！　∷囊簧^大部分在漫游中度過(guò)。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為玄宗所賞識(shí)。后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病卒。　　李白的詩(shī)以抒情為主。屈原而后，他第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂(lè)府民歌吸取其豐富營(yíng)養(yǎng)，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無(wú)不盡歸筆底。杜甫有「筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）之評(píng)，是屈原之后我國(guó)最為杰出的浪漫主義詩(shī)人，有「詩(shī)仙」之稱。與杜甫齊名，世稱「李杜」，韓愈云：「李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！梗ā墩{(diào)張籍》）。有《李太白集》。

唐

有清咽利喉的作用，天熱嗓子上火不舒服 `` 正好喝這個(gè)``

玉蝴蝶也稱木蝴蝶，是因?yàn)槁运坪味妹?，但不是真的蝶喔，只是一種柴葳科植物玉蝴蝶的種子?！兜崮媳静荨分忻枋鰹椤袑?shí)如積紙，薄似蟬翼，片片滿中’。它也有很多別名，像木蝴蝶、干張紙等。這種藥具有清肺利咽、疏肝和胃的效果。主要用于風(fēng)熱咳嗽、聲音嘶啞、咽喉疼痛、肝胃氣痛。在《本草綱目》中，還沒(méi)有記載這味藥，后人在《本草綱目拾遺》中才有記載。中醫(yī)藥書(shū)記載，玉蝴蝶歸屬肝、胃、肺經(jīng)。也就是說(shuō)，玉蝴蝶可以治療肺、肝、胃三條經(jīng)脈上的病癥。而木蝴蝶有潤(rùn)肺、疏肝、和胃的功效，一藥三用，一舉三得?，F(xiàn)在很多人都用作養(yǎng)生花茶，要是有興趣不防一試。 玉蝴蝶--詞牌名。此調(diào)有小令及長(zhǎng)調(diào)兩體，小令為唐溫庭筠所創(chuàng)，雙調(diào)，上片四句，押三平韻，二十一字；下片四句，押三平韻，二十字，共四十一字。長(zhǎng)調(diào)始于宋人柳永，又稱為《玉蝴蝶慢》，雙調(diào)，九十九字，平韻。亦有九十八字體。 2、中藥學(xué)釋義 [植物名稱]玉蝴蝶 [拼 音]YUHUDIE [英文名]Indian Trum etflower Seed [拉丁名]藥材Seen Oroxyli原植物木蝴蝶Oroxylum indicum(L.) Vent. [處方名]木蝴蝶、玉蝴蝶、云故紙 [商品名]木蝴蝶，云故紙。以色白、干燥、種仁飽滿、翅大而柔軟如絹者為佳。 [別 名]千張紙、兜鈴、三百兩銀藥(《滇南本草》)、玉蝴蝶(《張聿青醫(yī)案》)、云故紙(《獸醫(yī)常用中藥》)、破布子、白故子、海船果心(《中藥形性經(jīng)驗(yàn)鑒別法》)、白玉紙(《中藥志》)、白千層、紙肉、故紙、洋故紙、鴨船層紙(《廣西中藥志》)、海船皮(《四川中藥志》)、千紙肉(《嶺南草藥志》)。原植物木蝴蝶又名：朝簡(jiǎn)、老鴉船 [動(dòng)植物資源分布]分布福建、廣西、云南、貴州、四川、廣東等地。藥材主產(chǎn)云南、廣西、貴州。 [植物形態(tài)] 本品為蝶形薄片，除基部外三面延長(zhǎng)成寬大菲薄的翅。長(zhǎng)5～8cm，寬3.5～4.5cm。表面淺黃白色，翅半透明，有絹絲樣光澤，上有放射狀紋理，邊緣多破裂。體輕，剝?nèi)シN皮，可見(jiàn)一層薄膜狀的胚乳緊裹于子葉之外。子葉2 ，蝶形，黃綠色或黃色，長(zhǎng)徑1～1.5cm。無(wú)臭，味微苦。 [藥材的采收與儲(chǔ)藏]10～12月采摘成熟果實(shí)，取出種子，曬干或烘干。置干燥處。受潮則易發(fā)霉或生黑色斑點(diǎn)。 [動(dòng)植物來(lái)源]為紫葳科植物木蝴蝶的種子。 [功 效]潤(rùn)肺，舒肝，和胃，生肌。 [主 治]治咳嗽，瘡瘍，咽喉腫痛，音啞,肝胃氣痛。 [性味歸經(jīng)] 苦,寒。①《嶺南采藥錄》：“味酸苦?！雹凇端幉馁Y料匯編》：“味苦，寒。”③《廣西中藥志》：“味甘淡，性涼，無(wú)毒?！? 入肺、肝經(jīng)。①《滇南本草》：“入肺、脾、胃經(jīng)?！雹凇稁X南采藥錄》：“入肝經(jīng)。” [用法用量]內(nèi)服：煎湯，2～3錢；或研末。外用：敷貼。 [藥物配伍]1、配百部，潤(rùn)肺止咳之功倍增，并能殺蟲(chóng)，用治新久肺燥咳嗽及百日咳，肺勞咳嗽為最宜。2、配紫菀，共奏潤(rùn)肺止咳化痰之功。用治肺虛久咳，勞咳最宜。3、配陳皮，舒肝，理氣，和中，用治肝氣犯胃的胃痛最宜。

還有個(gè)別名應(yīng)該是千張紙還是千層紙！可以清肺熱利咽喉！

可以提神的.別的名稱不知道

沒(méi)有其它名稱

李清照《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》賞析　　如夢(mèng)令·常記溪亭日暮 ·李清照　　常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。　　【賞析一】　　現(xiàn)存李清照《如夢(mèng)令》詞有兩首，都是記游賞之作，都寫(xiě)了酒醉、花美，清新別致。這首《如夢(mèng)令》以李清照特有的方式表達(dá)了她早期生活的情趣和心境，境界優(yōu)美怡人，以尺幅之短給人以足夠的美的享受?！　　俺Ｓ洝眱删淦鸸P平淡，自然和諧，把讀者自然而然地引到了她所創(chuàng)造的詞境?！俺Ｓ洝泵鞔_表示追述，地點(diǎn)在“溪亭”，時(shí)間是“日暮”，作者飲宴以后，已經(jīng)醉得連回去的路徑都辨識(shí)不出了?！俺磷怼倍謪s露了作者心底的歡愉，“不知?dú)w路”也曲折傳出作者留連忘返的情致，看起來(lái)，這是一次給作者留下了深刻印象的十分愉快的游賞。果然，接寫(xiě)的“興盡”兩句，就把這種意興遞進(jìn)了一層，興盡方才回舟，那末，興未盡呢？恰恰表明興致之高，不想回舟。而“誤入”一句，行文流暢自然，毫無(wú)斧鑿痕跡，同前面的“不知?dú)w路”相呼應(yīng)，顯示了主人公的忘情心態(tài)。盛放的荷花叢中正有一葉扁舟搖蕩舟上是游興未盡的少年才女，這樣的美景，一下子躍然低上，呼之欲出。一連兩個(gè)“爭(zhēng)渡”，表達(dá)了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“爭(zhēng)渡”，所以又“驚起一灘鷗鷺”，把停棲在洲渚上的水鳥(niǎo)都嚇飛了。至此，詞嘎然而止，言盡而意未盡，耐人尋味?！　∵@首小令用詞簡(jiǎn)練，只選取了幾個(gè)片斷，把移動(dòng)著的風(fēng)景和作者怡然的心情融合在一起，寫(xiě)出了作者青春年少時(shí)的好心情，讓人不由想隨她一道荷叢蕩舟，沉醉不歸。正所謂“少年情懷自是得”，這首詩(shī)不事雕琢，富有一種自然之美?！　　举p析二】　　這首詞在南宋人黃升的《花庵詞選》中題為“酒興”?！　⊥嬖~意，似為回憶一次愉快的郊游而作。詞人命舟備酒，暢游于清溪，因沉酣竟不知日之夕矣。沉沉暮靄中，回舟誤入曲港橫塘，藕花深處。這是一個(gè)清香流溢，色彩繽紛的，幽杳而神秘的世界。它給詞人帶來(lái)的是巨大的驚喜和深深的陶醉。　　花香、酒氣，使詞人暫時(shí)擺脫了封建社會(huì)名門閨秀的重重枷鎖，顯現(xiàn)出她開(kāi)朗、活潑，好奇、爭(zhēng)強(qiáng)要?jiǎng)俚纳倥奶煨?。于是有?zhēng)渡之舉。當(dāng)輕舟穿行于荷花之中，看著棲息在花汀漁浦的鷗鷺驚飛，她感受到了一種強(qiáng)烈的生命的活力。這種活力就從詞短促的節(jié)奏和響亮的韻腳中洋溢而出。　　這首詞楊金本《草堂詩(shī)余》誤作蘇軾詞，《詞林萬(wàn)選》誤作無(wú)名氏詞，《古今詞話》、《唐詞紀(jì)》誤作呂洞賓詞。從“誤作”之多，也可看出此詞之放逸已超出了“閨秀詞”的范圍，所以有人把它列入男性作者的名下。但南宋人黃升的《花庵詞選》、曾慥的《樂(lè)府雅詞》都把它作李清照詞，應(yīng)當(dāng)是可信的?！　O歌子，詞牌名　　漁歌子①?【唐】張志和　　西塞山前白鷺飛，②　　桃花流水鱖魚(yú)肥。③　　青箬笠，④綠蓑衣，　　斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！　　咀髡摺繌堉竞?，字子同，婺州金華（今浙江金華）人。唐朝肅宗時(shí)待詔翰林。后因事貶官，赦還，不復(fù)仕進(jìn)，居江湖，自號(hào)煙波釣叟。著有《玄真子》集《全唐詩(shī)》錄其九首詩(shī)詞。漁歌子，詞調(diào)名，又名漁父歌。本為唐朝教坊曲。分單雙調(diào)兩種，單調(diào)27字，五句，四平韻；雙調(diào)50字，仄聲。張志和《漁歌子》共有五首，全是單調(diào)?！　　踞屧~】　?、俨豁殻翰幌搿！　、跉w：回去，回家。　　【注釋】　?、俅苏{(diào)原為唐教坊名曲。分單調(diào)、雙調(diào)二體。單調(diào)二十七字，平韻，以張氏此調(diào)最為著名。雙調(diào)，五十字，仄韻。《漁歌子》又名《漁父》或《漁父樂(lè)》，大概是民間的漁歌。作者寫(xiě)了五首《漁歌子》，這是第一首。據(jù)《詞林紀(jì)事》轉(zhuǎn)引的記載說(shuō)，張志和曾謁見(jiàn)湖州刺史顏真卿，因?yàn)榇婆f了，請(qǐng)顏幫助更換，并作《漁歌子》。詞牌《漁歌子》即始于張志和寫(xiě)的《漁歌子》而得名?！白印奔词恰扒印钡暮?jiǎn)稱。　?、谖魅剑杭吹朗看墸诤贝笠笨h長(zhǎng)江邊?！　、埙Z（音貴）魚(yú)：俗稱“花魚(yú)”、“桂魚(yú)”。　?、荏梵遥河弥耋幊傻亩敷摇！　　竞?jiǎn)單的意思】　　白鷺從西塞山前飛過(guò)，桃花開(kāi)了，流水潺潺，鱖魚(yú)又鮮又肥。“我”帶著青色的斗笠，穿著綠色的蓑衣，不管有斜風(fēng)還是有細(xì)雨，“我”都想不回家?！　　酒吩u(píng)】　　這首詞描寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)春汛時(shí)期捕魚(yú)的情景。有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用詩(shī)寫(xiě)的山水畫(huà)?！　∈拙洹拔魅角鞍橈w”，“西塞山前”點(diǎn)明地點(diǎn)，“白鷺”是閑適的象征，寫(xiě)白鷺自在地飛翔，襯托漁父的悠閑自得。次句“桃花流水鱖魚(yú)肥”意思是說(shuō)：桃花盛開(kāi)，江水猛漲，這時(shí)節(jié)鱖魚(yú)長(zhǎng)得正肥。這里桃紅與水綠相映，是表現(xiàn)暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的生活環(huán)境。三四句“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，描寫(xiě)了漁父捕魚(yú)的情態(tài)。漁父戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風(fēng)細(xì)雨中樂(lè)而忘歸?！靶憋L(fēng)”指微風(fēng)。全詩(shī)著色明麗，用語(yǔ)活潑，生動(dòng)地表現(xiàn)了漁父悠閑自在的生活情趣?！　〈嗽~在秀麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光和理想化的漁人生活中，寄托了作者愛(ài)自由、愛(ài)自然的情懷。詞中更吸引我們的不是一蓑風(fēng)雨，從容自適的漁父，而是江鄉(xiāng)二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧?kù)o但又充滿活力。而這既體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心，也反映了他高遠(yuǎn)、沖澹、悠然脫俗的意趣。此詞吟成后，不僅一時(shí)唱和者甚眾，而且還流播海外，為東鄰日本的漢詩(shī)作者開(kāi)啟了填詞門徑，嵯峨天皇的《漁歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此詞為藍(lán)本改制而成。又，舊注都以西塞山在湖州，恐非是。張氏《漁歌子》詞共五首，分詠西塞山、釣臺(tái)、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖漁釣之樂(lè)，其地都不在湖州。當(dāng)依陸游《入蜀記》所說(shuō)，西塞山即鄂州的道士磯：“磯一名西塞山，即玄真子《漁父辭》所謂‘西塞山前白鷺風(fēng)’者?！碧K軾謫居黃州時(shí)，曾游其地，有云：“元真語(yǔ)極清麗，恨其曲度不傳，加其語(yǔ)以《浣溪沙》歌之?！保ㄐ旄耳p鴣天》詞跋，見(jiàn)《樂(lè)府雅詞》卷中）蘇軾《浣溪沙》詞：“西塞山前白鷺飛，散花洲外片帆微?！鄙⒒ㄖ藜丛陂L(zhǎng)江之中，與西塞山相對(duì)。徐俯《鷓鴣天》詞：“西塞山前白鷺飛，桃花流水镢魚(yú)肥。朝廷若覓元真子，晴在長(zhǎng)江理釣絲?！币嘁晕魅皆陂L(zhǎng)江邊?！　堉竞偷摹稘O歌子》到日本　　中日友好，早在唐代就形成高潮。日本先后派往中國(guó)的“遣唐使”有十三次，歷盡艱辛險(xiǎn)阻的中國(guó)鑒真和尚東渡日本，更屬美談，鑒真與日本的阿倍仲麻呂對(duì)中日邦交的貢獻(xiàn)，銘刻史冊(cè)，人所周知?！　∪欢瑸榈於ㄖ腥沼颜x豐碑，立過(guò)“特殊”功勞的，尚有位不出國(guó)的使者，他便是唐代文學(xué)家，自稱“煙波釣徒”的張志和。張志和的名詞《漁歌子》：　　西寨山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥?！　∏囿梵?，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！　∏迦藙⑽醮鞯摹端嚫拧吩鴮⑺u(yù)為[風(fēng)流千古]的佳作。它不僅是中國(guó)唐詞的宗祖，而且也是日本詞學(xué)的開(kāi)山?！　堉竞偷摹稘O歌子》宛如架于中日之間的一座彩虹之橋?！度毡咎钤~史學(xué)》中有所記載：大約在張志和寫(xiě)成《漁歌子》四十九年后（公元八百二十三年，即日本平安朝弘仁十四年）詞傳到日本。當(dāng)時(shí)的嵯峨天皇讀后備加贊賞，親自在賀茂神社開(kāi)宴賦詩(shī)，其時(shí)皇親國(guó)戚、學(xué)者名流，皆隨嵯峨天皇和唱張志和的《漁歌子》。誠(chéng)然，張志和未曾赴宴詠和，實(shí)為憾事，但和者爭(zhēng)相仿效《漁歌子》而作，《漁歌子》撥響了中日人民的心弦。近代老詞學(xué)家夏承燾，在詠嵯峨天皇絕句中曾云：“一脈嵯峨孕霸才……桃花泛飄上蓬萊?！闭菍?duì)此極好的贊頌。　　日本嵯峨天皇對(duì)漢詩(shī)造詣很深，在宴會(huì)上親作五首，其中第三首曰：　　青春林下渡江橋，湖水翩翻入云霄?！　￠e釣醉，獨(dú)棹歌，往來(lái)無(wú)定帶落潮?！　∠g天皇年僅十七歲的女兒內(nèi)親王智子，聰穎過(guò)人，她吟和的兩首，更為神社開(kāi)宴生色不少：　　春水洋洋滄浪清，漁翁從此獨(dú)濯纓。　　何鄉(xiāng)里？何姓名？潭里閑歌送太平?！　∵@些詞章，有十三首收錄在日本《經(jīng)國(guó)集》里。近代日本學(xué)者浦松友久，在《關(guān)于越調(diào)詩(shī)的二、三問(wèn)題——唐代新聲在日本的遺留》論文指出《越調(diào)詩(shī)》的體裁特點(diǎn)很容易使人聯(lián)想起《經(jīng)國(guó)集》卷十四保存的《漁歌》組詩(shī)，關(guān)于這一組以嵯峨天皇的五首詩(shī)為中心的十三首詩(shī)，是一些與《漁歌子》譜系，即以張志和和《漁父》為原作的稱為[詞]的 詩(shī)歌新形式有關(guān)的作品。　　可見(jiàn)，張志和的《漁歌子》對(duì)日本詞學(xué)的血緣關(guān)系，是不同尋常的。　　點(diǎn)評(píng):　　張志和漁歌子“西塞山前白鷺飛”一闋，風(fēng)流千古。東坡嘗以成句用入鷓鴣天，又用于浣溪沙。然其所足成之句，尤未如原詞之妙通造化也。太白菩薩蠻、憶秦娥，張志和漁歌子，兩家一憂一樂(lè)，歸趣難名。

這首詞描寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)春汛時(shí)期捕魚(yú)的情景。有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用詩(shī)寫(xiě)的山水畫(huà)。 首句“西塞山前白鷺飛”，“西塞山前”點(diǎn)明地點(diǎn)，“白鷺”是閑適的象征，寫(xiě)白鷺自在地飛翔，襯托漁父的悠閑自得。次句“桃花流水鱖魚(yú)肥”意思是說(shuō)：桃花盛開(kāi)，江水猛漲，這時(shí)節(jié)鱖魚(yú)長(zhǎng)得正肥。這里桃紅與水綠相映，是表現(xiàn)暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的生活環(huán)境。三四句“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，描寫(xiě)了漁父捕魚(yú)的情態(tài)。漁父戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風(fēng)細(xì)雨中樂(lè)而忘歸?！靶憋L(fēng)”指微風(fēng)。全詩(shī)著色明麗，用語(yǔ)活潑，生動(dòng)地表現(xiàn)了漁父悠閑自在的生活情趣。 此詞在秀麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光和理想化的漁人生活中，寄托了作者愛(ài)自由、愛(ài)自然的情懷。詞中更吸引我們的不是一蓑風(fēng)雨，從容自適的漁父，而是江鄉(xiāng)二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧?kù)o但又充滿活力。而這既體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心，也反映了他高遠(yuǎn)、沖澹、悠然脫俗的意趣。此詞吟成后，不僅一時(shí)唱和者甚眾，而且還流播海外，為東鄰日本的漢詩(shī)作者開(kāi)啟了填詞門徑，嵯峨天皇的《漁歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此詞為藍(lán)本改制而成。又，舊注都以西塞山在湖州，恐非是。張氏《漁歌子》詞共五首，分詠西塞山、釣臺(tái)、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖漁釣之樂(lè)，其地都不在湖州。當(dāng)依陸游《入蜀記》所說(shuō)，西塞山即鄂州的道士磯：“磯一名西塞山，即玄真子《漁父辭》所謂‘西塞山前白鷺風(fēng)’者?！碧K軾謫居黃州時(shí)，曾游其地，有云：“元真語(yǔ)極清麗，恨其曲度不傳，加其語(yǔ)以《浣溪沙》歌之?！保ㄐ旄耳p鴣天》詞跋，見(jiàn)《樂(lè)府雅詞》卷中）蘇軾《浣溪沙》詞：“西塞山前白鷺飛，散花洲外片帆微。”散花洲即在長(zhǎng)江之中，與西塞山相對(duì)。徐俯《鷓鴣天》詞：“西塞山前白鷺飛，桃花流水镢魚(yú)肥。朝廷若覓元真子，晴在長(zhǎng)江理釣絲?！币嘁晕魅皆陂L(zhǎng)江邊。

李清照《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》 如夢(mèng)令·常記溪亭日暮 ·李清照 常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。 譯 文 經(jīng)常記起在溪邊的亭子游玩直到太陽(yáng)落山的時(shí)候，喝得大醉不知道回來(lái)的路。游興滿足了，天黑往回劃船，錯(cuò)誤地劃進(jìn)了荷花深處。搶著劃呀，搶著劃呀，驚動(dòng)滿灘的水鳥(niǎo)，都飛起來(lái)了。 【賞析一】 現(xiàn)存李清照《如夢(mèng)令》詞有兩首，都是記游賞之作，都寫(xiě)了酒醉、花美，清新別致。這首《如夢(mèng)令》以李清照特有的方式表達(dá)了她早期生活的情趣和心境，境界優(yōu)美怡人，以尺幅之短給人以足夠的美的享受。 “常記”兩句起筆平淡，自然和諧，把讀者自然而然地引到了她所創(chuàng)造的詞境。“常記”明確表示追述，地點(diǎn)在“溪亭”，時(shí)間是“日暮”，作者飲宴以后，已經(jīng)醉得連回去的路徑都辨識(shí)不出了。“沉醉”二字卻露了作者心底的歡愉，“不知?dú)w路”也曲折傳出作者留連忘返的情致，看起來(lái)，這是一次給作者留下了深刻印象的十分愉快的游賞。果然，接寫(xiě)的“興盡”兩句，就把這種意興遞進(jìn)了一層，興盡方才回舟，那末，興未盡呢？恰恰表明興致之高，不想回舟。而“誤入”一句，行文流暢自然，毫無(wú)斧鑿痕跡，同前面的“不知?dú)w路”相呼應(yīng)，顯示了主人公的忘情心態(tài)。盛放的荷花叢中正有一葉扁舟搖蕩舟上是游興未盡的少年才女，這樣的美景，一下子躍然低上，呼之欲出。一連兩個(gè)“爭(zhēng)渡”，表達(dá)了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“爭(zhēng)渡”，所以又“驚起一灘鷗鷺”，把停棲在洲渚上的水鳥(niǎo)都嚇飛了。至此，詞嘎然而止，言盡而意未盡，耐人尋味。 這首小令用詞簡(jiǎn)練，只選取了幾個(gè)片斷，把移動(dòng)著的風(fēng)景和作者怡然的心情融合在一起，寫(xiě)出了作者青春年少時(shí)的好心情，讓人不由想隨她一道荷叢蕩舟，沉醉不歸。正所謂“少年情懷自是得”，這首詩(shī)不事雕琢，富有一種自然之美。 漁歌子 張志和 西塞山前白鷺飛， 桃花流水鱖魚(yú)肥。 青箬笠，綠蓑衣， 斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。 [注釋] 1. 西塞山：在浙江省湖州市西面。 2. 白鷺：一種水鳥(niǎo)。 3. 桃花流水：桃花盛開(kāi)的季節(jié)正是春水盛漲的時(shí)候，俗稱桃花汛或桃花水。 4. 箬笠：竹葉編的笠帽。 5. 蓑衣：用草或棕編制成的雨衣。 [簡(jiǎn)析] 這首詞描寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)春汛時(shí)期捕魚(yú)的情景。有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用詩(shī)寫(xiě)的山水畫(huà)。 首句“西塞山前白鷺飛”，“西塞山前”點(diǎn)明地點(diǎn)，“白鷺”是閑適的象征，寫(xiě)白鷺自在地飛翔，襯托漁父的悠閑自得。次句“桃花流水鱖魚(yú)肥”意思是說(shuō)：桃花盛開(kāi)，江水猛漲，這時(shí)節(jié)鱖魚(yú)長(zhǎng)得正肥。這里桃紅與水綠相映，是表現(xiàn)暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的生活環(huán)境。三四句“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，描寫(xiě)了漁父捕魚(yú)的情態(tài)。漁父戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風(fēng)細(xì)雨中樂(lè)而忘歸?！靶憋L(fēng)”指微風(fēng)。全詩(shī)著色明麗，用語(yǔ)活潑，生動(dòng)地表現(xiàn)了漁父悠閑自在的生活情趣。 詩(shī)人張志和，唐朝金華人。在朝廷做過(guò)小官，后來(lái)隱居在江湖上，自稱煙波釣徒。這首詞就借表現(xiàn)漁父生活來(lái)表現(xiàn)自己隱居生活的樂(lè)趣。 《漁歌子》又名《漁父》或《漁父樂(lè)》，大概是民間的漁歌。作者寫(xiě)了五首《漁歌子》，這是第一首。據(jù)《詞林紀(jì)事》轉(zhuǎn)引的記載說(shuō)，張志和曾謁見(jiàn)湖州剌史顏真卿，因?yàn)榇婆f了，請(qǐng)顏幫助更換，并作《漁歌子》。

李清照《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》 如夢(mèng)令·常記溪亭日暮 ·李清照 常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。 譯 文 經(jīng)常記起在溪邊的亭子游玩直到太陽(yáng)落山的時(shí)候，喝得大醉不知道回來(lái)的路。游興滿足了，天黑往回劃船，錯(cuò)誤地劃進(jìn)了荷花深處。搶著劃呀，搶著劃呀，驚動(dòng)滿灘的水鳥(niǎo)，都飛起來(lái)了。 【賞析一】 現(xiàn)存李清照《如夢(mèng)令》詞有兩首，都是記游賞之作，都寫(xiě)了酒醉、花美，清新別致。這首《如夢(mèng)令》以李清照特有的方式表達(dá)了她早期生活的情趣和心境，境界優(yōu)美怡人，以尺幅之短給人以足夠的美的享受。 “常記”兩句起筆平淡，自然和諧，把讀者自然而然地引到了她所創(chuàng)造的詞境。“常記”明確表示追述，地點(diǎn)在“溪亭”，時(shí)間是“日暮”，作者飲宴以后，已經(jīng)醉得連回去的路徑都辨識(shí)不出了?！俺磷怼倍謪s露了作者心底的歡愉，“不知?dú)w路”也曲折傳出作者留連忘返的情致，看起來(lái)，這是一次給作者留下了深刻印象的十分愉快的游賞。果然，接寫(xiě)的“興盡”兩句，就把這種意興遞進(jìn)了一層，興盡方才回舟，那末，興未盡呢？恰恰表明興致之高，不想回舟。而“誤入”一句，行文流暢自然，毫無(wú)斧鑿痕跡，同前面的“不知?dú)w路”相呼應(yīng)，顯示了主人公的忘情心態(tài)。盛放的荷花叢中正有一葉扁舟搖蕩舟上是游興未盡的少年才女，這樣的美景，一下子躍然低上，呼之欲出。一連兩個(gè)“爭(zhēng)渡”，表達(dá)了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“爭(zhēng)渡”，所以又“驚起一灘鷗鷺”，把停棲在洲渚上的水鳥(niǎo)都嚇飛了。至此，詞嘎然而止，言盡而意未盡，耐人尋味。 這首小令用詞簡(jiǎn)練，只選取了幾個(gè)片斷，把移動(dòng)著的風(fēng)景和作者怡然的心情融合在一起，寫(xiě)出了作者青春年少時(shí)的好心情，讓人不由想隨她一道荷叢蕩舟，沉醉不歸。正所謂“少年情懷自是得”，這首詩(shī)不事雕琢，富有一種自然之美。 【賞析二】 這首詞在南宋人黃升的《花庵詞選》中題為“酒興”。 玩詞意，似為回憶一次愉快的郊游而作。詞人命舟備酒，暢游于清溪，因沉酣竟不知日之夕矣。沉沉暮靄中，回舟誤入曲港橫塘，藕花深處。這是一個(gè)清香流溢，色彩繽紛的，幽杳而神秘的世界。它給詞人帶來(lái)的是巨大的驚喜和深深的陶醉。 花香、酒氣，使詞人暫時(shí)擺脫了封建社會(huì)名門閨秀的重重枷鎖，顯現(xiàn)出她開(kāi)朗、活潑，好奇、爭(zhēng)強(qiáng)要?jiǎng)俚纳倥奶煨?。于是有?zhēng)渡之舉。當(dāng)輕舟穿行于荷花之中，看著棲息在花汀漁浦的鷗鷺驚飛，她感受到了一種強(qiáng)烈的生命的活力。這種活力就從詞短促的節(jié)奏和響亮的韻腳中洋溢而出。 這首詞楊金本《草堂詩(shī)余》誤作蘇軾詞，《詞林萬(wàn)選》誤作無(wú)名氏詞，《古今詞話》、《唐詞紀(jì)》誤作呂洞賓詞。從“誤作”之多，也可看出此詞之放逸已超出了“閨秀詞”的范圍，所以有人把它列入男性作者的名下。但南宋人黃升的《花庵詞選》、曾慥的《樂(lè)府雅詞》都把它作李清照詞，應(yīng)當(dāng)是可信的。

漁歌子；西塞山前，白鷺展翅飛翔， 西塞山前白鷺飛， 桃花盛開(kāi)，春水初漲，鱖魚(yú)正肥美。 桃花流水鱖魚(yú)肥。 漁夫戴上青色的斗笠，披上綠色的蓑衣， 青箬笠，綠蓑衣， 斜風(fēng)拂面，春雨如絲，正好垂釣，用不著回家。 斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。如夢(mèng)令；經(jīng)常記起在溪邊的亭子游玩直到太陽(yáng)落山的時(shí)候， 喝得大醉不知道回來(lái)的路。 游興滿足了，天黑往回劃船， 錯(cuò)誤地劃進(jìn)了荷花深處。 搶著劃呀，搶著劃呀， 驚動(dòng)滿灘的水鳥(niǎo)，都飛起來(lái)了。

李清照《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》賞析 如夢(mèng)令·常記溪亭日暮 ·李清照 常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。 【賞析一】 現(xiàn)存李清照《如夢(mèng)令》詞有兩首，都是記游賞之作，都寫(xiě)了酒醉、花美，清新別致。這首《如夢(mèng)令》以李清照特有的方式表達(dá)了她早期生活的情趣和心境，境界優(yōu)美怡人，以尺幅之短給人以足夠的美的享受。 “常記”兩句起筆平淡，自然和諧，把讀者自然而然地引到了她所創(chuàng)造的詞境?！俺Ｓ洝泵鞔_表示追述，地點(diǎn)在“溪亭”，時(shí)間是“日暮”，作者飲宴以后，已經(jīng)醉得連回去的路徑都辨識(shí)不出了?！俺磷怼倍謪s露了作者心底的歡愉，“不知?dú)w路”也曲折傳出作者留連忘返的情致，看起來(lái)，這是一次給作者留下了深刻印象的十分愉快的游賞。果然，接寫(xiě)的“興盡”兩句，就把這種意興遞進(jìn)了一層，興盡方才回舟，那末，興未盡呢？恰恰表明興致之高，不想回舟。而“誤入”一句，行文流暢自然，毫無(wú)斧鑿痕跡，同前面的“不知?dú)w路”相呼應(yīng)，顯示了主人公的忘情心態(tài)。盛放的荷花叢中正有一葉扁舟搖蕩舟上是游興未盡的少年才女，這樣的美景，一下子躍然低上，呼之欲出。一連兩個(gè)“爭(zhēng)渡”，表達(dá)了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“爭(zhēng)渡”，所以又“驚起一灘鷗鷺”，把停棲在洲渚上的水鳥(niǎo)都嚇飛了。至此，詞嘎然而止，言盡而意未盡，耐人尋味。 這首小令用詞簡(jiǎn)練，只選取了幾個(gè)片斷，把移動(dòng)著的風(fēng)景和作者怡然的心情融合在一起，寫(xiě)出了作者青春年少時(shí)的好心情，讓人不由想隨她一道荷叢蕩舟，沉醉不歸。正所謂“少年情懷自是得”，這首詩(shī)不事雕琢，富有一種自然之美。 【賞析二】 這首詞在南宋人黃升的《花庵詞選》中題為“酒興”。 玩詞意，似為回憶一次愉快的郊游而作。詞人命舟備酒，暢游于清溪，因沉酣竟不知日之夕矣。沉沉暮靄中，回舟誤入曲港橫塘，藕花深處。這是一個(gè)清香流溢，色彩繽紛的，幽杳而神秘的世界。它給詞人帶來(lái)的是巨大的驚喜和深深的陶醉。 花香、酒氣，使詞人暫時(shí)擺脫了封建社會(huì)名門閨秀的重重枷鎖，顯現(xiàn)出她開(kāi)朗、活潑，好奇、爭(zhēng)強(qiáng)要?jiǎng)俚纳倥奶煨?。于是有?zhēng)渡之舉。當(dāng)輕舟穿行于荷花之中，看著棲息在花汀漁浦的鷗鷺驚飛，她感受到了一種強(qiáng)烈的生命的活力。這種活力就從詞短促的節(jié)奏和響亮的韻腳中洋溢而出。 這首詞楊金本《草堂詩(shī)余》誤作蘇軾詞，《詞林萬(wàn)選》誤作無(wú)名氏詞，《古今詞話》、《唐詞紀(jì)》誤作呂洞賓詞。從“誤作”之多，也可看出此詞之放逸已超出了“閨秀詞”的范圍，所以有人把它列入男性作者的名下。但南宋人黃升的《花庵詞選》、曾慥的《樂(lè)府雅詞》都把它作李清照詞，應(yīng)當(dāng)是可信的。 漁歌子，詞牌名 漁歌子①?【唐】張志和 西塞山前白鷺飛，② 桃花流水鱖魚(yú)肥。③ 青箬笠，④綠蓑衣， 斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。 【作者】張志和，字子同，婺州金華（今浙江金華）人。唐朝肅宗時(shí)待詔翰林。后因事貶官，赦還，不復(fù)仕進(jìn)，居江湖，自號(hào)煙波釣叟。著有《玄真子》集《全唐詩(shī)》錄其九首詩(shī)詞。漁歌子，詞調(diào)名，又名漁父歌。本為唐朝教坊曲。分單雙調(diào)兩種，單調(diào)27字，五句，四平韻；雙調(diào)50字，仄聲。張志和《漁歌子》共有五首，全是單調(diào)。 【釋詞】 ①不須：不想。 ②歸：回去，回家。 【注釋】 ①此調(diào)原為唐教坊名曲。分單調(diào)、雙調(diào)二體。單調(diào)二十七字，平韻，以張氏此調(diào)最為著名。雙調(diào)，五十字，仄韻。《漁歌子》又名《漁父》或《漁父樂(lè)》，大概是民間的漁歌。作者寫(xiě)了五首《漁歌子》，這是第一首。據(jù)《詞林紀(jì)事》轉(zhuǎn)引的記載說(shuō)，張志和曾謁見(jiàn)湖州刺史顏真卿，因?yàn)榇婆f了，請(qǐng)顏幫助更換，并作《漁歌子》。詞牌《漁歌子》即始于張志和寫(xiě)的《漁歌子》而得名?！白印奔词恰扒印钡暮?jiǎn)稱。 ②西塞山：即道士磯，在湖北大冶縣長(zhǎng)江邊。 ③鱖（音貴）魚(yú)：俗稱“花魚(yú)”、“桂魚(yú)”。 ④箬笠：用竹篾編成的斗笠。 【簡(jiǎn)單的意思】 白鷺從西塞山前飛過(guò)，桃花開(kāi)了，流水潺潺，鱖魚(yú)又鮮又肥?！拔摇睅е嗌亩敷?，穿著綠色的蓑衣，不管有斜風(fēng)還是有細(xì)雨，“我”都想不回家。 【品評(píng)】 這首詞描寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)春汛時(shí)期捕魚(yú)的情景。有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用詩(shī)寫(xiě)的山水畫(huà)。 首句“西塞山前白鷺飛”，“西塞山前”點(diǎn)明地點(diǎn)，“白鷺”是閑適的象征，寫(xiě)白鷺自在地飛翔，襯托漁父的悠閑自得。次句“桃花流水鱖魚(yú)肥”意思是說(shuō)：桃花盛開(kāi)，江水猛漲，這時(shí)節(jié)鱖魚(yú)長(zhǎng)得正肥。這里桃紅與水綠相映，是表現(xiàn)暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的生活環(huán)境。三四句“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，描寫(xiě)了漁父捕魚(yú)的情態(tài)。漁父戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風(fēng)細(xì)雨中樂(lè)而忘歸?！靶憋L(fēng)”指微風(fēng)。全詩(shī)著色明麗，用語(yǔ)活潑，生動(dòng)地表現(xiàn)了漁父悠閑自在的生活情趣。 此詞在秀麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光和理想化的漁人生活中，寄托了作者愛(ài)自由、愛(ài)自然的情懷。詞中更吸引我們的不是一蓑風(fēng)雨，從容自適的漁父，而是江鄉(xiāng)二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧?kù)o但又充滿活力。而這既體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心，也反映了他高遠(yuǎn)、沖澹、悠然脫俗的意趣。此詞吟成后，不僅一時(shí)唱和者甚眾，而且還流播海外，為東鄰日本的漢詩(shī)作者開(kāi)啟了填詞門徑，嵯峨天皇的《漁歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此詞為藍(lán)本改制而成。又，舊注都以西塞山在湖州，恐非是。張氏《漁歌子》詞共五首，分詠西塞山、釣臺(tái)、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖漁釣之樂(lè)，其地都不在湖州。當(dāng)依陸游《入蜀記》所說(shuō)，西塞山即鄂州的道士磯：“磯一名西塞山，即玄真子《漁父辭》所謂‘西塞山前白鷺風(fēng)’者?！碧K軾謫居黃州時(shí)，曾游其地，有云：“元真語(yǔ)極清麗，恨其曲度不傳，加其語(yǔ)以《浣溪沙》歌之?！保ㄐ旄耳p鴣天》詞跋，見(jiàn)《樂(lè)府雅詞》卷中）蘇軾《浣溪沙》詞：“西塞山前白鷺飛，散花洲外片帆微?！鄙⒒ㄖ藜丛陂L(zhǎng)江之中，與西塞山相對(duì)。徐俯《鷓鴣天》詞：“西塞山前白鷺飛，桃花流水镢魚(yú)肥。朝廷若覓元真子，晴在長(zhǎng)江理釣絲?！币嘁晕魅皆陂L(zhǎng)江邊。 張志和的《漁歌子》到日本 中日友好，早在唐代就形成高潮。日本先后派往中國(guó)的“遣唐使”有十三次，歷盡艱辛險(xiǎn)阻的中國(guó)鑒真和尚東渡日本，更屬美談，鑒真與日本的阿倍仲麻呂對(duì)中日邦交的貢獻(xiàn)，銘刻史冊(cè)，人所周知。 然而，為奠定中日友誼豐碑，立過(guò)“特殊”功勞的，尚有位不出國(guó)的使者，他便是唐代文學(xué)家，自稱“煙波釣徒”的張志和。張志和的名詞《漁歌子》： 西寨山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。 青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。 清人劉熙戴的《藝概》曾將它譽(yù)為[風(fēng)流千古]的佳作。它不僅是中國(guó)唐詞的宗祖，而且也是日本詞學(xué)的開(kāi)山。 張志和的《漁歌子》宛如架于中日之間的一座彩虹之橋?！度毡咎钤~史學(xué)》中有所記載：大約在張志和寫(xiě)成《漁歌子》四十九年后（公元八百二十三年，即日本平安朝弘仁十四年）詞傳到日本。當(dāng)時(shí)的嵯峨天皇讀后備加贊賞，親自在賀茂神社開(kāi)宴賦詩(shī)，其時(shí)皇親國(guó)戚、學(xué)者名流，皆隨嵯峨天皇和唱張志和的《漁歌子》。誠(chéng)然，張志和未曾赴宴詠和，實(shí)為憾事，但和者爭(zhēng)相仿效《漁歌子》而作，《漁歌子》撥響了中日人民的心弦。近代老詞學(xué)家夏承燾，在詠嵯峨天皇絕句中曾云：“一脈嵯峨孕霸才……桃花泛飄上蓬萊?！闭菍?duì)此極好的贊頌。 日本嵯峨天皇對(duì)漢詩(shī)造詣很深，在宴會(huì)上親作五首，其中第三首曰： 青春林下渡江橋，湖水翩翻入云霄。 閑釣醉，獨(dú)棹歌，往來(lái)無(wú)定帶落潮。 席間天皇年僅十七歲的女兒內(nèi)親王智子，聰穎過(guò)人，她吟和的兩首，更為神社開(kāi)宴生色不少： 春水洋洋滄浪清，漁翁從此獨(dú)濯纓。 何鄉(xiāng)里？何姓名？潭里閑歌送太平。 這些詞章，有十三首收錄在日本《經(jīng)國(guó)集》里。近代日本學(xué)者浦松友久，在《關(guān)于越調(diào)詩(shī)的二、三問(wèn)題——唐代新聲在日本的遺留》論文指出《越調(diào)詩(shī)》的體裁特點(diǎn)很容易使人聯(lián)想起《經(jīng)國(guó)集》卷十四保存的《漁歌》組詩(shī)，關(guān)于這一組以嵯峨天皇的五首詩(shī)為中心的十三首詩(shī)，是一些與《漁歌子》譜系，即以張志和和《漁父》為原作的稱為[詞]的 詩(shī)歌新形式有關(guān)的作品。 可見(jiàn)，張志和的《漁歌子》對(duì)日本詞學(xué)的血緣關(guān)系，是不同尋常的。