鬼神文化,鬼神文化在歷史上以及現(xiàn)實(shí)中的作用是什麼

1,鬼神文化在歷史上以及現(xiàn)實(shí)中的作用是什麼

最主要是自我安慰
讓絕望的人看到希望

鬼神文化在歷史上以及現(xiàn)實(shí)中的作用是什麼

2,誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)東西方鬼神文化有何異同啊推薦點(diǎn)參考資料也可以比如書(shū)

一、東方的主要為道、佛二教結(jié)合產(chǎn)生的多神體系。比如中國(guó)、日本等,其鬼神文化中都有兩教的影子,而且是相互結(jié)合產(chǎn)生的影子。而另一方面,東方一般認(rèn)為有多個(gè)神。而就連代表最高唯一的天地也是多個(gè)的,但只是同時(shí)只有一個(gè)存在。東方中的神,一般是指鬼神,是指由其他生靈修煉而成的神,掌管一中職能。是屬于某一代天地的。而大神,則是天然產(chǎn)生,有屬于某一代天地的,而更多則是超然于天地而外的。其能力往往是能毀天滅地并重新再開(kāi)創(chuàng)新的天地,也就是創(chuàng)造每一代天地的神。按東方神話(huà)來(lái)說(shuō),現(xiàn)在的天地是盤(pán)古創(chuàng)造的。但上一代天地,有留下一部分的神仙。比如道教的三清的師父,就是上一代天地前就已存在的神仙。而三清也是超越這一代天地,可以活到下一代或者更多代天地的神仙。而東方的鬼,嚴(yán)格來(lái)說(shuō)與神沒(méi)有可抗衡的能力,雖然有分很多種不同的鬼。在鬼上更多受到佛教倫回的影響,六道、十八獄的劃分都可以在佛教中找到依據(jù)。而東方主要能與神相抗衡的有妖,更多的應(yīng)該是散仙。妖主要還是有各種特點(diǎn),也主要害人。而散仙,雖有仙名,卻不一定走正道,聽(tīng)諸神的話(huà)。二、西方的神鬼文化與東方比,并沒(méi)有形成一個(gè)較完整的主導(dǎo)體系。西方鬼神文化主要有兩個(gè),一是多神系的鬼神文化,比如北歐神話(huà)、希臘神話(huà)、羅馬神話(huà)。另一是,單一神的猶太神鬼文化,也就是我們最常見(jiàn)到的十字架之類(lèi)的文化。單一神的神鬼文化中,只有上帝耶和華是神,而耶穌是圣子非神,屬天天使的層級(jí)。神之下有多層的天使,從沒(méi)有實(shí)體的最高級(jí)天使,到我們?cè)诋?huà)中經(jīng)??吹降挠袑?shí)體的最低的天使,之后是圣靈。圣靈主要來(lái)源于天地萬(wàn)物中尊守上帝法則的生靈的靈魂。它的對(duì)立面就是魔,如撒旦。撒旦是魔王之王,他之下還有諸魔王和墮落天使,魔王之下還有群魔。但魔界主力還是當(dāng)年隨撒旦一起成魔的諸墮落天使。撒旦原本是天界諸天使之長(zhǎng),位居上帝之下,諸天使之上,統(tǒng)領(lǐng)天界諸天使。后圣子出生,上帝把圣子按排處于撒旦之上的位置,使得撒旦從一神之下,變?yōu)槎ブ?。撒旦不服,統(tǒng)領(lǐng)親信叛落魔界,并統(tǒng)領(lǐng)諸魔及諸墮落天使與天界大戰(zhàn)。他能戰(zhàn)敗圣子耶穌,只有上帝耶和華親自參戰(zhàn)才能把他打敗,但也無(wú)法完全消滅。之一神魔之戰(zhàn)可以參看《失樂(lè)園》,是一本西方的油畫(huà)本,國(guó)內(nèi)有中譯本,有相應(yīng)的畫(huà)與描述。

誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)東西方鬼神文化有何異同啊推薦點(diǎn)參考資料也可以比如書(shū)

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