1. 樂夫天命復奚疑的樂讀音
樂夫天命復奚疑，從文言文句式的角度考慮，這句話應該是倒裝句中的賓語前置句，奚，疑問代詞，什么，作賓語前置，正常的語序應該是：樂夫天命復疑奚。這句話出自東晉陶淵明的《歸去來兮辭》。這句話中，樂，形容詞的意動用法，以…為樂，這句話的意思是，抱定樂天安命的態(tài)度，還猶豫彷徨什么呢？
2. 樂夫天命復奚疑夫的意思
樂夫天命復奚疑的“夫”字的讀音是（fú）。此句話出自晉宋之際文學家陶淵明創(chuàng)作的抒情小賦《歸去來兮辭》。原句是“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？”，意思是姑且順其自然走完生命的路程，抱定樂安天命的主意，還有什么可猶疑的呢！復：還有。疑：疑慮。
原文：
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，缾無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。
故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰歸去來兮。乙巳歲十一月也。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！
譯文：
我家貧窮，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里沒有剩余的糧食，賴以維持生計的本領我還沒有找到。親友大都勸我去做官，我心里也有這個念頭，可是求官缺少門路。正趕上出使到外地的事情，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因為我家境貧苦替我設法，我就被委任到小縣做官。
那時社會上動蕩不安，心里懼怕到遠處當官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。等到過了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？本性任其自然，這是勉強不得的；饑寒雖是急需解決的問題，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。
過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，心情激動不平，深深有愧于平生的志愿。仍然希望看到這一茬莊稼成熟，便收拾行裝連夜離去。
不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。自立秋第二個月到冬天，在職共八十多天。因辭官而順遂了心愿，寫了一篇文章，題目叫“歸去來兮”。乙巳年十一月。
回去吧！田園都將要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈被軀殼所役使，那為什么悲愁失意？我明悟過去的錯誤已不可挽回，但明白未發(fā)生的事尚可補救。
我確實入了迷途，但不算太遠，已覺悟如今的選擇是正確的，而曾經(jīng)的行為才是迷途。船在水面輕輕地飄蕩著前進，輕快前行，風輕飄飛舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人詢問前面的路，恨天亮的太慢。
終于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑過去。家僮歡快地迎接我，幼兒們守候在門庭等待。院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長在那里。我?guī)е變簜冞M入屋室，早有清釀溢滿了酒樽。
我端起酒壺酒杯自斟自飲，看看院子里的樹木，覺得很愉快；倚著南窗寄托傲然自得的心情，覺得住在簡陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走，自成一種樂趣,小園的門經(jīng)常地關閉，拄著拐杖出去走走，隨時隨地休息，時時抬頭望著遠方。
云氣自然而然的從山里冒出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；陽光黯淡，太陽快落下去了，手撫孤松徘徊。
回來呀！我要跟世俗之人斷絕交游。世事與我所想的相違背，還能努力探求什么呢？以親人間的知心話為愉悅，以彈琴讀書為樂來消除憂愁。農(nóng)夫告訴我春天到了，西邊田野里要開始耕種了。有時叫上一輛有帷的小車，有時劃過一艘小船。
有時經(jīng)過幽深曲折的山谷，有時走過高低不平的山路。草木茂盛，水流細微。羨慕自然界的萬物一到春天便及時生長茂盛，感嘆自己的一生行將結(jié)束。
算了吧！活在世上還能有多久，為什么不放下心來任其自然地生死？為什么心神不定，想要到哪里去？富貴不是我所求，修成神仙是沒有希望的。趁著春天美好的時光，獨自外出。
有時放下手杖，拿起農(nóng)具除草培土；登上東邊的高崗放聲呼嘯，傍著清清的溪流吟誦詩篇。姑且順其自然走完生命的路程，抱定樂安天命的主意，還有什么可猶疑的呢！
3. 樂夫天命復奚疑的奚疑是什么意思
意思：抱定樂安天命的主意，還有什么可猶疑的？原文出自于晉宋之際文學家陶淵明的《歸去來兮辭》。 原文（部分）： 登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！ 白話譯文： 登上東邊的高崗放聲呼嘯，傍著清清的溪流吟誦詩篇。姑且順其自然走完生命的路程，抱定樂安天命的主意，還有什么可猶疑的呢！
4. 樂夫天命復奚疑的樂怎么讀
陶淵明【聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑】歸去來兮辭。樂：以……為樂，形容詞用作動詞。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑——姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂安天命，還有什么可疑慮的呢？ 乘：趁著，就著，隨著。化：自然造化。乘化：順隨自然。?
5. 樂夫天命復奚疑的疑是什么意思
題干應為“樂夫天命復奚疑”，出自陶淵明《歸去來兮辭》。
賓語前置句，也稱作動賓倒置句。
陶淵明認為，田園生活足以讓人“樂夫天命”，這是不用猶豫徘徊的?！皬娃梢伞钡囊馑季褪牵河謶岩墒裁茨?。“奚”是疑問代詞，應作“疑”的賓語，表對象，它提到了動詞謂語前面了，是前置的賓語。
6. 樂夫天命復奚疑怎么翻譯
“樂知天命復奚疑”的“天命”的意思是命運。
“樂夫天命復奚疑”：樂安天命，還有什么可疑慮的呢？
復：還有。疑：疑慮。
《歸去來兮辭》是東晉著名詩人陶淵明的一篇散文，全文描述了作者在回鄉(xiāng)路上和到家后的情形，并設想日后的隱居生活，從而表達了作者對當時官場的厭惡和對農(nóng)村生活的向往。另一方面，也流露出詩人的一種“樂天知命”的消極思想。該作代表了山水田園詩派的最高成就。
作者簡介：
陶淵明（約365—427），一名潛；字元亮，一字淵明。自號五柳先生，世稱靖節(jié)先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。潯陽柴桑人（今九江市）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家?！稓w去來兮辭》選自《陶淵明集》。傷心一念償前債，彈指三生斷后緣釋義
【傷心】受傷，形容極其悲痛?！稌ぞ普a》：“民罔不衋傷心?！笨讉鳎骸懊駸o不衋然痛傷其心?！睗h司馬遷《報任少卿書》：“故禍莫憯於欲利，悲莫痛於傷心?！睍x陸機《吊魏武帝文》：“今乃傷心百年之際，興哀無情之地，意者無乃知哀之可有，而未識情之可無乎？”宋陸游《重過沉園作》詩之一：“傷心橋下春波緑，曾是驚鴻照影來?！痹_都剌《百字令·登石頭城》詞：“傷心千古，秦淮一片明月?！卑徒稹段迨鄠€》：“孫二嫂坐在雪地上，埋下頭搖著她懷里的死孩子，哭得很傷心?！?.極甚之詞，猶言萬分。唐李白《菩薩蠻》詞：“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷
【一念】1.一動念間；一個念頭。南朝梁沉約《卻出東西門行》：“一念起關山，千里顧兵窟?！碧脐慀櫋堕L恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復墮下界?！彼侮懹巍蹲砸?guī)》詩：“忿慾俱生一念中，圣賢亦本與人同?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸澳憧蓵缘靡荒畈贿`天理人情，天地鬼神會暗中呵護，一念背了天理人情，天地鬼神也會立刻不容。”2.佛家語。指極短促的時間?！度释醢闳舨_蜜經(jīng)·觀空品》：“九十剎那為一念?！北蔽簳饮[《無量壽經(jīng)優(yōu)婆提舍愿生偈注》卷上：“六十剎那為一念?！薄斗g名義集·時分》：“一念中有九十剎那。”
【償】《廣韻》市羊切《集韻》辰羊切，音常。還所值也?！肚皾h·雋不疑傳》不疑爲郞，或誤持同舍郞金去，同舍郞意不疑，不疑買金償之。又酬報?！蹲髠鳌べ沂迥辍肺鬣徹熝?，不可償也。又《集韻》始兩切，音賞。又時亮切，音尚。義同。
【債】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》側(cè)賣切，齋去聲。《說文》負也。今俗負財曰債?！肚皾h·鼂錯傳》賣田宅，鬻子孫，以償債?！豆扔纻鳌窢懭似饌掷苤x。又通作責。《周禮·天官·小宰》八成經(jīng)邦治，四曰聽稱責。《戰(zhàn)國策》馮諼爲孟嘗君收責於薛?！妒酚洝纷魇諅?。《前漢·高帝紀》歲竟，兩家常折券棄責。讀如債。
【彈指】手指作聲。佛家多以喻時間短暫。唐王維《六祖能禪師碑銘》：“飯食訖而敷坐，沐浴畢而更衣，彈指不流，水流燈焰，金身永謝，薪盡火滅。”《翻譯名義集·時分》：“《僧祇》云，二十念為一瞬，二十瞬名一彈指?！痹茸泳础冻悄狭返诙郏骸澳旯鈴椫高^，世事轉(zhuǎn)頭空。”清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“一轉(zhuǎn)瞬而即滅，一彈指而倏生?！惫簟侗鄙霞o行》詩之五：“彈指人將老，回頭憾苦多?！?.捻彈手指作聲。原為印度風俗。用以表示歡喜、許諾、警告等含義。《法華經(jīng)·神力品》：“一時謦欬，俱共彈指?！敝穷壩木洌骸皬椫刚?，隨喜也?！?/p>
【三生】指前生、今生、來生。唐牟融《送僧》詩：“三生塵夢醒，一錫衲衣輕?！痹獙m天挺《范張雞黍》第三折：“三生夢斷九泉幽，兄弟也誰想你一日無常萬事休?！鼻迤阉升g《聊齋志異·葛巾》：“幸蒙垂盼，緣在三生?！?/p>
【斷】《玉篇》同斷。俗字。（斷）〔古文〕《唐韻》《正韻》都管切《集韻》《韻會》覩緩切，音短?！墩f文》作。截也。《書·盤庚》乃斷棄汝。《傳》斷，絕也?！对姟ど添灐肥菙嗍沁w?！妒琛缝妒菙財嘀Ｓ帧稄V韻》《正韻》徒管切《集韻》《韻會》杜管切，音。絕也?！读t經(jīng)音義》旣絕曰斷?！夺屆窋?，段也。分爲異段也?！兑住だM辭》其利斷金?！妒琛菲淅w利能斷截於金。又《集韻》徒玩切《正韻》杜玩切，音段。義同。又《廣韻》丁貫切《集韻》《韻會》《正韻》都玩切，音鍛。決也?！兑住だM辭》以斷天下之疑。《疏》決斷天下之疑。又《書·秦誓》斷斷猗無
【后緣】1.后世因緣。唐陳鴻《長恨歌傳》：“由此一念，又不得居此。復墮下界，且結(jié)后緣，或為天，或為人，決再相見，好合如舊?！彼翁K軾《悼朝云》詩：“傷心一念償前債，彈指三生斷后緣。”2.指日后的緣分。《初刻拍案驚奇》卷一：“我等與諸郎君，原無前緣，故此前來告別，往某縣某村王姓某者投托，后緣未盡，還可一面。”
7. 樂夫天命復奚疑讀音是什么
乘的意思是隨著、隨順。
“聊乘化以歸盡”出自宋之際文學家陶淵明《歸去來兮辭》。
原句為：
聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！
意思是：姑且順著生命的變化走到盡頭，高高興興地接受天命還有什么懷疑。
東晉安帝義熙元年（405），陶淵明棄官歸田，作《歸去來兮辭》。陶淵明從29歲起開始出仕，任官十三年，一直厭惡官場，向往田園。他在義熙元年41歲時，最后一次出仕，做了八十多天的彭澤令即辭官回家。以后再也沒有出來做官。