1. 仁的成語(yǔ)
見(jiàn)仁見(jiàn)智，利害攸關(guān)【智利】
至高無(wú)上，?？菔癄€【上海】
飽食終日，本末倒置【日本】
（成人之美），國(guó)計(jì)民生【美國(guó)】
見(jiàn)多識(shí)廣，（東山再起）【廣東】
（心心相?。?，度日如年【印度】
你這個(gè)題目應(yīng)該是不全的，后三個(gè)沒(méi)有配對(duì)成語(yǔ)，我?guī)湍闩淞巳齻€(gè)。兩兩組合后應(yīng)該是地名。
愿對(duì)你有所幫助！
2. 什仁什仁的成語(yǔ)
1、見(jiàn)仁見(jiàn)智 智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁
2、不仁不義 殘暴不仁、大仁大義、假仁假義、寬仁大度、仁義道德
3、居仁由義 取義成仁、仁民愛(ài)物、殺身成仁
3. 第二個(gè)字是仁的成語(yǔ)
殺身成仁解 釋 成：成全；仁：仁愛(ài)，儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護(hù)正義事業(yè)而舍棄自己的生命。出 處 先秦·孔子《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。” （ 孔子說(shuō)：“有志之士和仁慈之人，決不為了自己活命而做出損害仁義的事情，而是寧可犧牲自己也要恪守仁義的原則?！?
4. 仁的成語(yǔ)有哪些
仁者見(jiàn)仁、仁至義盡、仁義道德、仁人志士、仁義之師 仁者見(jiàn)仁 讀音：rén zhě jiàn rén 釋義：不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。
造句：俗話說(shuō):仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,所以我們對(duì)這些人的看法應(yīng)該理解。仁至義盡 讀音：rén zhì yì jìn 釋義：指人的善意和幫助已經(jīng)做到了最大限度。造句：你曾幾次原諒他,已經(jīng)仁至義盡,不必再感到內(nèi)疚。仁義道德 讀音： rén yì dào dé 釋義：泛指舊時(shí)鼓吹的道德規(guī)范。造句：他滿嘴的仁義道德，其實(shí)是一個(gè)偽君子。仁人志士 讀音：rén rén zhì shì 釋義：原指仁愛(ài)而有節(jié)操，能為正義犧牲生命的人，現(xiàn)在泛指愛(ài)國(guó)而為革命事業(yè)出力的人。造句：古往今來(lái),有多少仁人志士為了國(guó)家的獨(dú)立而獻(xiàn)出生命。仁義之師 讀音： rén yì zhī shī 釋義：師:軍隊(duì)。伸張仁愛(ài)正義討伐邪惡的軍隊(duì)。造句：黃巢軍絕非秋毫無(wú)犯的仁義之師。
5. 仁的成語(yǔ)開(kāi)頭成語(yǔ)接龍
人察無(wú)徒不是成語(yǔ)。
【成語(yǔ)】： 眾人察察?
【拼音】： zhòng rén chá chá
【解釋】： 察察：清楚明辨。眾人都很明白。
【出處】： 《老子》第二十章：“眾人察察，我獨(dú)悶悶?！?/p>
【成語(yǔ)】： 無(wú)賴之徒 無(wú)的成語(yǔ)、徒的成語(yǔ)接龍
【拼音】： wú lài zhī tú
【解釋】： 指游手好閑，品行不端的人。
【出處】： 《魏書(shū)·世宗紀(jì)》：“唯樊襄已南，仁乖道政，被拘隔化，非民之咎。而無(wú)賴之徒，輕相劫掠，屠害良善，離人父兄?！?/p>
【舉例造句】： 他于四更時(shí)分，又引數(shù)個(gè)無(wú)賴之徒，不知何處去了。
6. 第一個(gè)字是仁的成語(yǔ)
上一章里提出，孔子和儒家學(xué)說(shuō)的核心是仁，仁的表現(xiàn)之一就是孝與悌。這是從正面闡述什么是仁的問(wèn)題。這一章，孔子講仁的反面，即為花言巧語(yǔ)，工于辭令。儒家崇尚質(zhì)樸，反對(duì)花言巧語(yǔ)；主張說(shuō)話應(yīng)謹(jǐn)慎小心，說(shuō)到做到，先做后說(shuō)，反對(duì)說(shuō)話辦事隨心所欲，只說(shuō)不做，停留在口頭上。這表明，孔子和儒家注重人的實(shí)際行動(dòng)，特別強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)言行一致，力戒空談浮言，心口不一。這種踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸精神長(zhǎng)期影響著中國(guó)人，成為中華傳統(tǒng)思想文化中的精華內(nèi)容。“巧言令色鮮矣仁”，作領(lǐng)導(dǎo)人第一個(gè)修養(yǎng)是容忍。有的人不一定像小丑那樣的“巧言令色”，但每個(gè)人都喜歡戴高帽子，人若能真正修養(yǎng)到戴高帽子感覺(jué)不舒服，而人家罵我，也和平常一樣，這太不容易。所以知道了自己的缺點(diǎn)和大家的缺點(diǎn)，待人的時(shí)候，不一定看到表面化的“巧言令色”。
7. 仁的成語(yǔ)四個(gè)字
應(yīng)該是為富不仁
為富不仁
成語(yǔ)發(fā)音：wéi fù bù rén
成語(yǔ)解釋：想發(fā)財(cái)致富的剝削者絕不會(huì)有好心腸。為富：想發(fā)財(cái)致富；不仁：沒(méi)有好心腸。
成語(yǔ)出處：先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：“為富不仁矣，為仁不富矣?！?/p>
常用程度：常用成語(yǔ)
感情色彩：貶義成語(yǔ)
成語(yǔ)用法：主謂式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義
8. 殺什么什么仁的成語(yǔ)
當(dāng)仁不讓、仁人志士、麻木不仁、仁至義盡、為富不仁、仁心仁術(shù)、
殺身成仁、婦人之仁、仁義道德、不仁不義、大仁大義、一視同仁、
見(jiàn)仁見(jiàn)智、求仁得仁、志士仁人、假仁假義、成仁取義、取義成仁、
深仁厚澤、居仁由義、仁同一視、親仁善鄰、仁義之師、仁人義士、
仁民愛(ài)物、觀過(guò)知仁、仁漿義粟、仁言利博、發(fā)政施仁、仁人君子
絕仁棄義、殘暴不仁、沐仁浴義、藹然仁者、法外施仁、見(jiàn)智見(jiàn)仁、
仁心仁聞、含仁懷義、施仁布德、色仁行違、積德累仁、仁言利溥、
仁義君子、仁者能仁、止戈興仁、為仁不富、履仁蹈義、不仁起富、
漸仁摩義、施仁布澤、仁者不殺、施仁布恩、假仁縱敵、仁禮存心、
殘虐不仁、漸仁摩誼、不仁之器、內(nèi)仁外義、修仁行義、一視之仁
依仁游藝、至仁無(wú)親、尸鳩之仁、寬仁大度、煦煦為仁、謙恭仁厚、
殘忍不仁、仁者必壽、奉揚(yáng)仁風(fēng)、麻痹不仁、槌仁提義、仁義之兵、
求生害仁、宅心仁厚、仁柔寡斷、假仁假意、仁者樂(lè)山、蹈仁履義、
義漿仁粟、宋襄之仁、絕仁棄義、麻痺不仁、仁者見(jiàn)仁、仁者無(wú)敵、
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智、智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁
9. 仁的成語(yǔ)開(kāi)頭
仁義之師 → 師出無(wú)名 → 名列前茅 → 茅塞頓開(kāi) → 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂(lè) → 樂(lè)不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 →鐵證如山 → 山清水秀 → 秀水明山 → 山明水秀→ 秀水明山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂(lè) → 樂(lè)不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山清水秀 → 秀出班行 → 行云流水 →水落石出 → 出生入死 → 死聲啕氣 → 氣吞山河
10. 第四個(gè)字是仁的成語(yǔ)
1、見(jiàn)仁見(jiàn)智智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁2、不仁不義殘暴不仁、大仁大義、假仁假義、寬仁大度、仁義道德3、居仁由義取義成仁、仁民愛(ài)物、殺身成仁