1. 天上白玉京全詩(shī)
古朗月行
唐代 · 李白
小 時(shí) 不 識(shí) 月 ， 呼 作 白 玉 盤(pán) 。
又 疑 瑤 臺(tái) 鏡 ， 飛 在 白 云 端 。
仙 人 垂 兩 足 ， 桂 樹(shù) 作 團(tuán) 團(tuán) 。
白 兔 搗 藥 成 ， 問(wèn) 言 與 誰(shuí) 餐 。
蟾 蜍 蝕 圓 影 ， 大 明 夜 已 殘 。
羿 昔 落 九 烏 ， 天 人 清 且 安 。
陰 精 此 淪 惑 ， 去 去 不 足 觀 。
憂(yōu) 來(lái) 其 如 何 ， 悽 愴 摧 心 肝 。
2. 天上白玉京什么意思
出自唐代李白的《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》。
此詩(shī)是李白公元760年（唐肅宗上元元年）滯留江夏時(shí)所作的一首自傳體長(zhǎng)詩(shī)（按此詩(shī)作年，王譜、詹譜、王增譜、安譜、郁本、安本作公元759年，黃譜、裴譜作公元760年）。詩(shī)人因受永王之?dāng)〉臓窟B，被流放至夜郎，中途獲上赦宥。此詩(shī)是在他被赦免后所作。在這個(gè)時(shí)候與韋良宰這樣一個(gè)老朋友相見(jiàn)，李白的感慨當(dāng)然是很深的。其中最強(qiáng)烈的莫過(guò)于他已由舊日的御前歌手淪為一個(gè)流犯，而對(duì)方已由一介平凡的知縣成為名鎮(zhèn)一方的主座了。
其中一個(gè)首要緣由就是韋良宰在騷動(dòng)變亂中作出了與李白不同的選擇。面對(duì)老友，李白除了敘及他們的交往始末，著意向他訴說(shuō)了本身的不幸與委屈，還告訴老朋友騷動(dòng)變亂前自己北上幽州就是為了探察安祿山的虛實(shí)。這如同下面詮釋入永王幕的緣故一樣，也是為了消除老朋友的誤會(huì)，表明自身在政治態(tài)度上的清白。
這是詩(shī)人寫(xiě)的最長(zhǎng)一首抒情詩(shī)，詩(shī)人以自己的人生經(jīng)歷和同韋良宰的交往為中心，盡情抒發(fā)了自己的政治感慨。其中如“十月到幽州”之句所產(chǎn)生的歧義，作為一個(gè)大詩(shī)人，他不可能感覺(jué)不到這一點(diǎn)。對(duì)于此只能作一種解釋?zhuān)@是詩(shī)人在事后有意造出的一種恍惚語(yǔ)境。他知道這首詩(shī)不只是寫(xiě)給這一個(gè)老朋友看的，他是有意向世人明示自己在亂世中的態(tài)度與先見(jiàn)之明。
此詩(shī)流傳最廣的是“清水出芙蓉，天然去雕飾”兩句。其意思是，像那剛出清水的芙蓉花，質(zhì)樸明媚，毫無(wú)雕琢裝飾，喻指文學(xué)作品要像芙蓉出水那樣自然清新。雕飾：指文章雕琢。這兩句詩(shī)贊美韋太守的文章自然清新，也表示了李白自己對(duì)詩(shī)歌的見(jiàn)解，主張純美自然——這是李白推崇追求的文章風(fēng)格，反對(duì)裝飾雕琢。李白自己的作品也正是如此，后人經(jīng)常引用這兩句評(píng)價(jià)李白的作品。
3. 天上白玉京十二樓五城什么意思
這句詩(shī)出自李白的《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》，全詩(shī)如下： 天上白玉京，十二樓五城。
仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長(zhǎng)生。
誤逐世間樂(lè)，頗窮理亂情。
九十六圣君，浮云掛空名。
天地賭一擲，未能忘戰(zhàn)爭(zhēng)。
試涉霸王略，將期軒冕榮。
時(shí)命乃大謬，棄之海上行。
學(xué)劍翻自哂，為文竟何成。
劍非萬(wàn)人敵，文竊四海聲。
兒戲不足道，五噫出西京。
臨當(dāng)欲去時(shí)，慷慨淚沾纓。
嘆君倜儻才，標(biāo)舉冠群英。
開(kāi)筵引祖帳，慰此遠(yuǎn)徂征。
鞍馬若浮云，送余驃騎亭。
歌鐘不盡意，白日落昆明。
十月到幽州，戈鋋若羅星。
君王棄北海，掃地借長(zhǎng)鯨。
呼吸走百川，燕然可摧傾。
心知不得語(yǔ)，卻欲棲蓬瀛。
彎弧懼天狼，挾矢不敢張。
攬?zhí)辄S金臺(tái)，呼天哭昭王。
無(wú)人貴駿骨，騄耳空騰驤。
樂(lè)毅倘再生，于今亦奔亡。
蹉跎不得意，驅(qū)馬還貴鄉(xiāng)。
逢君聽(tīng)弦歌，肅穆坐華堂。
百里獨(dú)太古，陶然臥羲皇。
征樂(lè)昌樂(lè)館，開(kāi)筵列壺觴。
賢豪間青娥，對(duì)燭儼成行。
醉舞紛綺席，清歌繞飛梁。
歡娛未終朝，秩滿(mǎn)歸咸陽(yáng)。
祖道擁萬(wàn)人，供帳遙相望。
一別隔千里，榮枯異炎涼。
炎涼幾度改，九土中橫潰。
漢甲連胡兵，沙塵暗云海。
草木搖殺氣，星辰無(wú)光彩。
白骨成丘山，蒼生竟何罪。
函關(guān)壯帝居，國(guó)命懸哥舒。
長(zhǎng)戟三十萬(wàn)，開(kāi)門(mén)納兇渠。
公卿如犬羊，忠讜醢與菹。
二圣出游豫，兩京遂丘墟。
帝子許專(zhuān)征，秉旄控強(qiáng)楚。
節(jié)制非桓文，軍師擁熊虎。
人心失去就，賊勢(shì)騰風(fēng)雨。
惟君固房陵，誠(chéng)節(jié)冠終古。
仆臥香爐頂，餐霞漱瑤泉。
門(mén)開(kāi)九江轉(zhuǎn)，枕下五湖連。
半夜水軍來(lái)，潯陽(yáng)滿(mǎn)旌旃。
空名適自誤，迫脅上樓船。
徒賜五百金，棄之若浮煙。
辭官不受賞，翻謫夜郎天。
夜郎萬(wàn)里道，西上令人老。
掃蕩六合清，仍為負(fù)霜草。
日月無(wú)偏照，何由訴蒼昊。
良牧稱(chēng)神明，深仁恤交道。
一忝青云客，三登黃鶴樓。
顧慚禰處士，虛對(duì)鸚鵡洲。
樊山霸氣盡，寥落天地秋。
江帶峨眉雪，川橫三峽流。
萬(wàn)舸此中來(lái)，連帆過(guò)揚(yáng)州。
送此萬(wàn)里目，曠然散我愁。
紗窗倚天開(kāi)，水樹(shù)綠如發(fā)。
窺日畏銜山，促酒喜得月。
吳娃與越艷，窈窕夸鉛紅。呼來(lái)上云梯，含笑出簾櫳。 譯文 天上宮闕，白玉京城，有十二樓閣，五座城池。 仙人為我撫頂，結(jié)受長(zhǎng)生命符。 突然想來(lái)人間一游，誤逐世間的環(huán)樂(lè)，以盡前緣。 人間從開(kāi)始到現(xiàn)在已經(jīng)有九十六圣君，空名掛于浮云端。 以天地為賭注，一擲決定命運(yùn)，一直戰(zhàn)爭(zhēng)不停。 我曾經(jīng)學(xué)習(xí)霸王戰(zhàn)略，希望能功成名就，錦衣返鄉(xiāng)。 可是時(shí)運(yùn)不佳，長(zhǎng)期漂泊五湖四海。 曾經(jīng)去山東學(xué)劍，沒(méi)有什么結(jié)果，會(huì)寫(xiě)點(diǎn)文章，可那有什么用呢？ 劍術(shù)并非萬(wàn)人之?dāng)常婪郎淼募夹g(shù)，文章倒是四海聞名，罕有人匹敵。 這些都是些兒戲，微不足道，所以我象梁鴻一樣看破了世界，唱著五噫歌離開(kāi)西京長(zhǎng)安。 不過(guò)在臨去之時(shí)，我還是流下了慷慨激揚(yáng)的淚水，打濕了我的帽上紅纓。 嘆君也是個(gè)倜儻之才，氣質(zhì)品格冠群英。
4. 天上白玉京,十二樓五城 歌曲
天上的宮闕，名白玉京城，有十二樓閣、五座城池?！疤焐习子窬?，十二樓五城”出自詩(shī)人李白的作品《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》?！督?jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》是李白集中最長(zhǎng)的一首詩(shī)，作于李白從流放夜郎途中被赦免后滯留江夏時(shí)，詩(shī)人回顧了自己的人生歷程，抒發(fā)了自己的政治感慨。
5. 天上白玉京歌曲
“白玉京”是漢語(yǔ)詞匯，亦指虛無(wú)縹緲之意，通天白玉京，指的是人修煉亦可成仙。出自唐·李白《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》：“天上白玉京，十二樓五城?！?/p>
原文節(jié)選：
天上白玉京，十二樓五城。
仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長(zhǎng)生。
誤逐世間樂(lè)，頗窮理亂情。
九十六圣君，浮云掛空名。
天地賭一擲，未能忘戰(zhàn)爭(zhēng)。
試涉霸王略，將期軒冕榮。
時(shí)命乃大謬，棄之海上行。
學(xué)劍翻自哂，為文竟何成。
劍非萬(wàn)人敵，文竊四海聲。
兒戲不足道，五噫出西京。
臨當(dāng)欲去時(shí)，慷慨淚沾纓。
嘆君倜儻才，標(biāo)舉冠群英。
開(kāi)筵引祖帳，慰此遠(yuǎn)徂征。
鞍馬若浮云，送余驃騎亭。
歌鐘不盡意，白日落昆明。
十月到幽州，戈鋋若羅星。
君王棄北海，掃地借長(zhǎng)鯨。
呼吸走百川，燕然可摧傾。
心知不得語(yǔ)，卻欲棲蓬瀛。
此詩(shī)作于李白從流放夜郎途中被赦免后滯留江夏時(shí)，詩(shī)人回顧了自己的人生歷程，開(kāi)篇敘述了自己謫仙人的來(lái)歷以及自己的遭遇，又講述了與朋友結(jié)交的過(guò)程，表達(dá)了自己在政治上的清白主張以及積極入仕的愿望，抒發(fā)了自己的政治感慨。其中“清水出芙蓉，天然去雕飾”兩句流傳甚廣，可看成李白詩(shī)風(fēng)的寫(xiě)照。
6. 天上白玉京原文
《天上的草原》原文作者:阿木古郎
在兒時(shí)依稀的記憶中，我是出生在飄著炊煙的白色氈房，茫茫的大草原啊，是我熟睡時(shí)的搖藍(lán)、是我嬉戲時(shí)的玩伴、也是我學(xué)習(xí)時(shí)的殿堂。養(yǎng)育我的這片土地，我當(dāng)作自已一樣愛(ài)惜，沐浴我的這江河水啊，你為何總象母親的乳汁一樣純香？蒼鷹在天穹中尋望，黑色的駿馬在肆意飛奔，平頂山下，成群的牛羊，還有你，我天上的草原，還有你那悠揚(yáng)的牧歌，夜夜伴我入夢(mèng)鄉(xiāng)。我喜歡縱馬馳騁，放聲歌唱，那就象是回到了傳說(shuō)中的時(shí)代，我向往著象我的祖輩那樣成為一匹蒼狼去周游世界，去看看祖父故事中那無(wú)邊的海洋。
而現(xiàn)在，我是真的離開(kāi)了你，來(lái)到這陌生的地方，不見(jiàn)了蒙古包，不見(jiàn)了牧場(chǎng)，只為心中一個(gè)小小的理想而不停的奔忙。其間有歡笑也有淚水，曾經(jīng)驕傲也曾經(jīng)氣餒。但是，但是我從未曾后悔呀，因?yàn)槊慨?dāng)我拖著疲憊的身體入睡時(shí)，我發(fā)現(xiàn)你那悠揚(yáng)的牧歌又在我的耳邊回響；我發(fā)現(xiàn)我的的那顆心啊，一直跳躍在綠寶石似的草原上。如水晶般清澈的河水啊，我真的發(fā)現(xiàn)，那歌聲就象是號(hào)角，而那顆心源源不斷的給我力量與希望！
滕格里塔拉，我天上的草原，直到現(xiàn)在我才明白，為什么我的祖輩千回百轉(zhuǎn)歷經(jīng)艱險(xiǎn)，都要重回你的身旁，為什么我身在異鄉(xiāng)總覺(jué)得你在不住地把我盼望！
蒙古人，是草原的兒子，草原的兒子就是這樣的戀鄉(xiāng)啊。
滕格里塔拉，我天上的草原，請(qǐng)你聽(tīng)我講，我也是草原的兒子啊，我也是草原的兒子啊，我今日所做的一切，就是為了有朝一日，能夠重回你的身旁，替你撫去臉上的皺紋，替你驅(qū)趕那肆虐的風(fēng)暴，讓你昔日的笑容重新綻放！
等著我呀，我天上的草原，我長(zhǎng)生天的故鄉(xiāng)，我的親娘！
7. 天上白玉京,十二樓五城 仙人撫我頂,結(jié)發(fā)受長(zhǎng)生翻譯
這句詩(shī)的意思是仙人撫摸過(guò)我的頭頂，長(zhǎng)出的頭發(fā)可以陪伴我長(zhǎng)生
8. 天上白玉京,十二樓五城 仙人撫我頂,結(jié)發(fā)受長(zhǎng)生
意思：天上宮闕，白玉京城，有十二樓閣，五座城池。仙人為我撫頂，結(jié)受長(zhǎng)生命符。 出處：《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》唐代：李白 節(jié)選： 天上白玉京，十二樓五城。仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長(zhǎng)生。 誤逐世間樂(lè)，頗窮理亂情。九十六圣君，浮云掛空名。 天地賭一擲，未能忘戰(zhàn)爭(zhēng)。試涉霸王略，將期軒冕榮。 時(shí)命乃大謬，棄之海上行。學(xué)劍翻自哂，為文竟何成。 翻譯： 天上宮闕，白玉京城，有十二樓閣，五座城池。 仙人為我撫頂，結(jié)受長(zhǎng)生命符。突然想來(lái)人間一游，誤逐世間的環(huán)樂(lè)，以盡前緣。人間從開(kāi)始到現(xiàn)在已經(jīng)有九十六圣君，空名掛于浮云端。 以天地為賭注，一擲決定命運(yùn)，一直戰(zhàn)爭(zhēng)不停。我曾經(jīng)學(xué)習(xí)霸王戰(zhàn)略，希望能功成名就，錦衣返鄉(xiāng)。 可是時(shí)運(yùn)不佳，長(zhǎng)期漂泊五湖四海。曾經(jīng)去山東學(xué)劍，沒(méi)有什么結(jié)果，會(huì)寫(xiě)點(diǎn)文章，可那有什么用呢？