唐太宗除對(duì)突厥的侵?jǐn)_用兵討伐外，其他的則采用懷柔的政策來(lái)處理民族間的問(wèn)題，有利的維護(hù)了民族的團(tuán)結(jié)和國(guó)家的統(tǒng)一。龍袍，作為中國(guó)古代帝王上朝穿的正裝，不僅要華美，上面的圖案更是有相當(dāng)大的講究，而且有相當(dāng)大的喻意。2.睿親王這一脈的開(kāi)山祖師爺就是大名鼎鼎的多爾袞，曾經(jīng)的攝政王。
清代的皇帝龍袍是怎樣的？
龍袍，作為中國(guó)古代帝王上朝穿的正裝，不僅要華美，上面的圖案更是有相當(dāng)大的講究，而且還有相當(dāng)大的喻意。在反映明、清宮廷生活的歷史劇中，我們看到皇帝穿的龍袍通常都是黃色的，龍袍上面都繡有飛龍的圖案。其實(shí)，皇帝龍袍上不僅有龍，還繪繡著其它十一種圖案呢！它們是:日、月、星辰、山、華蟲(chóng)、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等，這十一個(gè)圖案，再包括"龍"在內(nèi)統(tǒng)稱(chēng)為"十二章"，繪繡有章紋的禮服稱(chēng)為"章服"。
史載，東漢初，章服制度確立，從此以后直到明清，十二章紋作為帝王百官的服飾紋樣，一直延用了近兩千年，只是十二章位置、色彩略有變化。十二章紋發(fā)展數(shù)千年，每一章紋飾都有取義，比如:日、月、星辰代表三光照耀，象征著帝王皇恩浩蕩，普照四方。山，代表著穩(wěn)重性格，像征帝王能治理四方水土。龍，是一種神獸，象征帝王們善于審時(shí)度勢(shì)她處理國(guó)家大事和對(duì)人民的教誨。
歷史上嘉靖皇帝是個(gè)怎樣的人？
“嘉靖”是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年號(hào)，從嘉靖元年至嘉靖四十五年（1522～1566年），共使用了四十五年。嘉靖是明朝實(shí)際掌權(quán)時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。一、生平簡(jiǎn)介朱厚熜（1507～1566年）謚號(hào)肅皇帝，廟號(hào)世宗。1522～1566年在位。憲宗孫，襲父興獻(xiàn)王朱祐杬（憲宗第四子）位。武宗死，無(wú)嗣，內(nèi)閣首輔楊廷和等以遺詔迎他入繼大統(tǒng)。
初即位，下詔盡革武宗弊癥，誅錢(qián)寧、江彬等佞臣，朝政為之一新。未幾，“大禮”之議興，朝議沸騰，致使幸臣竊柄，正直大臣有廷杖至死者、有陷大獄者、有貶謫斥逐者，楊廷和等皆相繼去職，弊癥復(fù)興。他還好興作，喜神仙老道之術(shù)，營(yíng)建繁興，齋蘸不斷，而政事荒怠，終至嚴(yán)嵩擅權(quán)十七年之久；兵備廢馳，帑藏耗竭，致釀倭寇擾掠?xùn)|南沿海；蒙古俺答大舉入掠京畿；河南、江西、湖廣、兩廣則有農(nóng)民和少數(shù)民族起義，內(nèi)憂(yōu)外患之嚴(yán)重，超過(guò)正德朝。
二、榮辱一生嘉靖在皇帝寶座上度過(guò)了45個(gè)春秋。對(duì)于他的評(píng)價(jià)，歷來(lái)頗有爭(zhēng)議，論其功過(guò)是非，大致可分為兩個(gè)階段。（一）、第一階段：頗有政聲嘉靖在初登大位的幾年里，可謂英明神武，在內(nèi)閣的鼎立相助下，加之自己的勤勉，除了采取歷代新君例行的大赦、減貢、賑災(zāi)等措施外，還整頓朝綱，革除先朝蠹政，打擊舊朝臣和皇族、勛戚勢(shì)力，總攬內(nèi)外大政，皇權(quán)高度集中。
重視內(nèi)閣作用，裁抑宦官權(quán)力。誅殺明武宗時(shí)的佞臣錢(qián)寧和江彬，“御近侍甚嚴(yán)，有罪撻之至死，或陳尸示戒”，裁革錦衣衛(wèi)三萬(wàn)余人，節(jié)用寬民。體恤士農(nóng)工商、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。對(duì)外則是“凡系冒濫請(qǐng)乞及額外多占者悉還之于民”。使烏煙瘴氣的朝廷風(fēng)氣為之一新。（二）、第二階段：崇神信道 昏庸無(wú)道嘉靖一生給人印象深刻的不是他的所謂政績(jī) ，而是轟動(dòng)當(dāng)時(shí)的幾個(gè)影響極大的事件。
（1）、崇神信道奢侈的生活蛀蝕了嘉靖的進(jìn)取心。他日漸懶于朝政，生活腐朽，不僅濫用民力大事?tīng)I(yíng)建，而且迷信尊崇道教，禮延方士，設(shè)壇修蘸。不但將道教作為精神支柱而且還作為治國(guó)的依據(jù)。由于他縱欲無(wú)度，體力不支，接連生了幾場(chǎng)大病。嚇得他一心搜求長(zhǎng)生不老之術(shù)，苦煉神丹。他在位四十五年，竟有一半時(shí)間不住在宮中，而住在他專(zhuān)門(mén)用來(lái)煉丹的地方。
到了晚年，因長(zhǎng)期服用丹藥，造成慢性汞中毒 四肢麻木，不久臥床不起一命嗚呼了。（2）、“壬寅宮變”“壬寅宮變”是宮女們意圖殺死嘉靖的一次事件。因發(fā)生在壬寅年，所以稱(chēng)之為“壬寅宮變”。嘉靖專(zhuān)心崇神修道，迷信方士。他最寵信的方士陶仲文竟唆使嘉靖用童女的經(jīng)血做原料，制成“元性純紅丹”，說(shuō)是服后即可長(zhǎng)生不老。嘉靖以為得到了仙方，大喜過(guò)望，傳諭各地官員，挑選貌美健康的童女入宮，以為制藥。
為此，陶仲文深得寵信，官銜從少保到少傅直至少師。與此同時(shí)，嘉靖又把方士段朝用進(jìn)奉的“仙物”視為仙藥 ，聽(tīng)信讓他“深居”的鬼話，下詔讓四歲的太子載壑監(jiān)國(guó)，自己則退居后宮，不與外人接觸，以祈求道法，苦練修行，自我感覺(jué)良好。但是他并未遵循道家“清心寡欲”的教規(guī)，而是不斷派人到民間挑選淑女，超過(guò)數(shù)千人。同時(shí)還大量征召13、14歲的宮女，采補(bǔ)她們的處女經(jīng)血，煉制丹藥。
為保持宮女們的潔凈，在經(jīng)期不得進(jìn)食，只能吃桑葉、喝露水。嘉靖多疑暴戾、喜怒無(wú)常，經(jīng)常鞭打?qū)m女。這些女子供他淫樂(lè)又被當(dāng)做奴婢使用，倍受欺凌。宮女們終于忍無(wú)可忍奮起反抗，嘉靖二十一年（1542年），宮女楊金英與數(shù)名宮女差一點(diǎn)將嘉靖勒死。（3）、“大禮儀” 事件始末正德十六年，十五歲的朱厚熜被內(nèi)閣首輔楊廷和等擁立為孝宗朱祜樘繼承人。
即位典禮后的第五天，為了給死去了的父親一個(gè)比較高的封號(hào)，嘉靖下詔讓九臣討論這個(gè)問(wèn)題。不料與朝臣的意見(jiàn)發(fā)生了分歧。嘉靖的父親是興獻(xiàn)王朱右杭，此時(shí)嘉靖想尊奉生父為“皇孝”。但按祖制，這是不合禮法的。因?yàn)檫@樣一來(lái)，先帝就成了“皇叔”。楊廷和等認(rèn)為，朱厚熜既然是以宗藩入繼，就應(yīng)稱(chēng)孝宗為“皇孝”，而稱(chēng)興獻(xiàn)王為皇叔父，這才是合理合法的。
嘉靖對(duì)這種“移易”父母的做法非常不滿(mǎn)、要求重議。其實(shí)這種禮儀之爭(zhēng)根本毫無(wú)意義。然而新皇帝是個(gè)涉世未深又非常執(zhí)拗之人。偏偏嘉靖的母親蔣氏也是個(gè)不懂大禮之人，無(wú)奈只得讓楊廷和等妥議。結(jié)果，尊嘉靖生父為興獻(xiàn)帝。從此，嘉靖與楊廷和之間產(chǎn)生了矛盾，于是楊廷和辭職、告老還鄉(xiāng)。楊廷和去職后，“大禮儀”之爭(zhēng)達(dá)到了白熱化。
一派以新任禮部尚書(shū)汪浚、大學(xué)士蔣冕等堅(jiān)持屬守禮法；另一派以張熄等，奉旨不顧禮儀，拼命維護(hù)皇帝。這時(shí)嘉靖決意拋開(kāi)內(nèi)閣一意孤行，強(qiáng)令禮部追尊興獻(xiàn)帝為“本生皇孝恭穆獻(xiàn)皇帝”，并令禮部在奉先殿側(cè)另建一室，安放皇孝神主。兩派斗爭(zhēng)水火不容，七月十五日早朝后，吏部與九卿以下二百三十七人一齊跪在左順門(mén)下，高呼孝宗皇帝。
面對(duì)如此眾多的反對(duì)者，剛愎自用的嘉靖下令錦衣衛(wèi)抓人。將為首的發(fā)配邊地，四品以上者奪俸，五品以下杖之，結(jié)果十六人死于杖下。與此同時(shí)，朱佑杭的神主被迎奉入京，尊號(hào)曰“皇孝恭穆皇帝”。嘉靖終于在“大禮儀”事件中獲勝。自此他以“大禮儀”中的立場(chǎng)劃線，開(kāi)始了順我者昌，逆我者亡的惡政，以至朝廷風(fēng)氣日下，邪氣上升。
(3)、嚴(yán)嵩誤國(guó)國(guó)家將亡必有妖孽，嚴(yán)嵩亦是。嘉靖十八年（1539年），大學(xué)士嚴(yán)嵩已是59歲的老人。他作《慶云賦》、《大禮告成頌》兩篇文章，朝賀嘉靖的父親得以入主太廟。嘉靖很是高興，于是嚴(yán)嵩進(jìn)入了嘉靖的視野。嚴(yán)嵩工作“勤面”，據(jù)史載：他“朝夕直西苑板房，未嘗一歸洗沐”，嘉靖被嚴(yán)嵩的表現(xiàn)所感動(dòng)，派人賜給他一方銀記，上面刻著“忠勤敏達(dá)”，并且給了他太子太傅的官職。
很快被提拔為內(nèi)閣首輔，嚴(yán)嵩開(kāi)始了興風(fēng)作浪的后半生。嚴(yán)嵩和兒子嚴(yán)世蕃“結(jié)黨營(yíng)私，貪贓枉法，作威作福，干盡了壞事。許多沒(méi)有血性的朝廷官員都投靠嚴(yán)嵩，為自己找個(gè)靠山。朝廷里的官員有30多個(gè)是嚴(yán)嵩的干兒子，這些干兒子各把持一個(gè)重要部門(mén)，朝廷里的大權(quán)就操縱在嚴(yán)嵩的手里。”（趙文博《中華上下五千年》）這時(shí)北方蒙古族的韃靼部落逐漸強(qiáng)大起來(lái)，統(tǒng)一了蒙古各部，對(duì)明朝構(gòu)成極大的威脅，嚴(yán)嵩卻不練兵、不備戰(zhàn)，反而大量地貪污軍餉，邊防士兵受凍挨餓，韃靼首領(lǐng)俺答經(jīng)常侵?jǐn)_邊境，幾次打到內(nèi)地，明軍不戰(zhàn)而退。
俺答長(zhǎng)驅(qū)直入，如入無(wú)人之境到達(dá)京郊。嘉靖慌忙派仇鸞指揮。仇鸞是嚴(yán)嵩的同黨，嚴(yán)嵩怕他打了敗仗自己不好交待，就指使仇鸞不與韃靼交戰(zhàn)。結(jié)果十幾萬(wàn)明軍一箭未發(fā)，坐視韃靼人燒殺擄掠，搶走大批人口、牲畜、財(cái)物。仇鸞不僅不抵抗，而且暗中勾結(jié)俺答，與之議和干了許多喪權(quán)辱國(guó)的勾當(dāng)。物極必反，嚴(yán)嵩父子的倒行逆施激起天怨人怒。
嘉靖盛怒之下將嚴(yán)世蕃投入大牢，接之是立斬不赦。繼而削去已經(jīng)致仕回家嚴(yán)嵩的所有官職，在查抄嚴(yán)嵩家時(shí)，抄出白銀二百五十萬(wàn)五千余兩，各類(lèi)奇珍異寶不計(jì)其數(shù)。八十多歲的嚴(yán)嵩真正嘗到了眾叛親離、落魄潦倒的滋味，得不到一絲的憐憫。乃至無(wú)力生活而沿街乞討，在貧寒交迫中死去。結(jié)束語(yǔ)：“壬寅宮變”之后，嘉靖性情大變，他更加潛心于養(yǎng)生修道，祈求長(zhǎng)生不老，置朝政于不顧，二十余年不回大內(nèi)。
這在中國(guó)歷代皇帝中可謂獨(dú)樹(shù)一幟前所未有。嘉靖中年潛居，養(yǎng)癰遺患，使陰柔險(xiǎn)詐嚴(yán)嵩父子乘時(shí)得志，盤(pán)踞要津，得以專(zhuān)柄橫行，權(quán)傾天下，秉政十七年之久。奸臣亂政害得大明元?dú)庀麥绱M，幾乎亡國(guó)。嘉靖不僅重用佞臣，還冤殺良將，自毀長(zhǎng)城。及俺答入寇直薄京城，朝無(wú)可敵將帥，營(yíng)無(wú)可用之兵，乃束手無(wú)策。后議和，喪師辱國(guó)，諱敗為勝，釀成后患無(wú)窮。
崇禎皇帝究竟是什么樣的皇帝？
我是@書(shū)海里游泳的魚(yú)，我認(rèn)為，明思宗崇禎皇帝朱由檢，是一個(gè)生不逢時(shí)的勤勉皇帝，剛愎自用的多疑皇帝，悲催的亡國(guó)之君。他像一個(gè)差勁的外科醫(yī)生，面對(duì)一個(gè)癌癥晚期的病人，心急如焚，他精益求精，有治好病人的熱情，可超出了他的能力，病人沒(méi)下手術(shù)臺(tái)就翹了。生不逢時(shí)的勤勉皇帝天啟七年（1627年），“木匠”皇帝朱由校躺在龍床，抓著五弟朱由檢的手，把千瘡百孔的帝國(guó)交給了這個(gè)一臉懵逼的17歲少年。
天上的餡餅往往砸在沒(méi)有準(zhǔn)備的人頭上。信王朱由檢本來(lái)想著做個(gè)自在王爺，癡迷木匠的皇兄早早就死了，鉆研木工也沒(méi)鉆研出個(gè)兒子來(lái)，于是朱由檢就成明朝的大boss。不被重視的人，突然一天走上了重要的崗位，內(nèi)心是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的。當(dāng)了皇帝的崇禎“聞雞即起”、“夜分不寐”，他勤于政事，事必躬親。他吃穿特別節(jié)儉，撤掉了江南織造（負(fù)責(zé)為皇帝采購(gòu)），裁掉了大部分驛站，很少做新衣服，皇后帶頭洗衣。
國(guó)家緊張的時(shí)候，還把宮中貴重物品充作軍費(fèi)。他吃穿簡(jiǎn)單，不近女色，愛(ài)好就是工作，每天處理朝政批閱奏折到深夜，不到中年已是滿(mǎn)頭白發(fā)。他總想著帝國(guó)能在他手里再次振興，對(duì)自己近乎苛刻，可兩百年的大明江山已經(jīng)腐敗不堪，只恨生不逢時(shí)。剛愎自用的多疑皇帝崇禎登基時(shí)17歲，也就是一個(gè)高二的學(xué)生那么大，可能有些人會(huì)舉出好多少年成名的事例，可是指望一個(gè)孩子能解決明朝二百多年的矛盾，是不現(xiàn)實(shí)的。
崇禎登基一個(gè)多月，就把禍害國(guó)家多年的閹黨魏忠賢連根拔起，清除了殘余勢(shì)力。一時(shí)讓這個(gè)高中生找到了自信，面對(duì)連年的自然災(zāi)害，百姓流離失所，他恨不得馬上扭轉(zhuǎn)局面。生在皇帝家，危險(xiǎn)處處都在，讓崇禎從小就養(yǎng)成了敏感多疑的性格。高迎祥、李自成的起義軍發(fā)展越來(lái)越大，后金在皇太極的帶領(lǐng)下一路殺來(lái)，連年的自然災(zāi)害老百姓吃完樹(shù)皮甚至發(fā)生了“人吃人”……。
諸事不順讓崇禎有了挫敗感，他希望力挽狂瀾改變局面，他對(duì)自己近乎苛刻，也希望大臣恪盡職守，不能懈怠，否則就認(rèn)為無(wú)能或者謀反，使得人人自危。崇禎帝在位17年，共任免過(guò)50位內(nèi)閣大學(xué)士，這幾乎相當(dāng)于宋朝一代大學(xué)士的數(shù)量總和，各部大臣中，17位兵部尚書(shū)（其中多人被他下獄處死或者流放）、16位刑部尚書(shū)、13位吏部尚書(shū)、13位工部尚書(shū)、8位戶(hù)部尚書(shū)。
在軍事將領(lǐng)的任用上，這種多疑導(dǎo)致了接連失利直至亡國(guó)。起初崇禎起用袁崇煥，袁也不負(fù)所望，在遼東戰(zhàn)場(chǎng)樹(shù)起了一道“屏障”?；侍珮O無(wú)法攻破袁崇煥，繞過(guò)袁崇煥直逼北京，幸虧袁及時(shí)回援才解了京城困境?；侍珮O利用買(mǎi)通的魏忠賢余黨，污蔑袁崇煥勾結(jié)滿(mǎn)人，故意放其入京，崇禎輕易上當(dāng)，將袁崇煥凌遲處死。多疑自負(fù)的性格讓崇禎不信任大臣，刻薄寡恩使大臣們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢沒(méi)有積極性，崇禎成了真正的“寡人”，也把帝國(guó)推向了亡國(guó)的邊緣。
下場(chǎng)悲催的亡國(guó)之君1644年7月，李自成帥軍攻入北京，將16歲太子和永王、定王這3個(gè)兒子裝扮成普通百姓，讓心腹太監(jiān)送出城。逼皇后和嬪妃自裁，最后在唯一太監(jiān)王承恩的陪伴下，在煤山自縊身亡。崇禎一生兢兢業(yè)業(yè)，一心重振大明帝國(guó)，只可惜生不逢時(shí)，到頭來(lái)做了亡國(guó)之君。清朝在修訂《明史》這樣評(píng)價(jià)“崇禎帝慨然有為，即位之初便能機(jī)智果斷地剪除奸逆之臣。
李世民是不是被洗得最白的帝王？
是也不全是，評(píng)判一個(gè)皇權(quán)統(tǒng)治者是好是壞，主要是看他所作的貢獻(xiàn):是不是促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)的安定，人民過(guò)好的生活。首先李世民是個(gè)好皇帝，唐太宗李世民的文治武功，自古以來(lái)就為人所津律樂(lè)道，頌揚(yáng)備至。李世民是一位有作為的政治家和軍事家，在反隋建立唐朝的斗爭(zhēng)中起著重要的領(lǐng)導(dǎo)作用。唐太宗玄武門(mén)之變的勝利，是維護(hù)其集團(tuán)利益的無(wú)奈之舉，雖然殺兄弟逼父退位是逼不得已，但做為政治家來(lái)看，卻又是必須這樣反擊的，它在客觀上對(duì)唐初社會(huì)歷史的發(fā)展起著積極推動(dòng)的作用。
唐太宗除對(duì)突厥的侵?jǐn)_用兵討伐外，其他的則采用懷柔的政策來(lái)處理民族間的問(wèn)題，有利的維護(hù)了民族的團(tuán)結(jié)和國(guó)家的統(tǒng)一。唐太宗以文治天下，虛心納諫，厲行節(jié)約，勸課農(nóng)桑，使百姓能夠休養(yǎng)生息，國(guó)泰民安，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上著名的貞觀之治。對(duì)外開(kāi)疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲、吐谷渾，重創(chuàng)高句麗，設(shè)立安西四鎮(zhèn)，各民族融洽相處，被各族人民尊稱(chēng)為天可汗，為后來(lái)唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎(chǔ)。
宋朝皇帝的官服為什么是紅袍或者白袍？
謝邀題主的印象是一種錯(cuò)覺(jué)宋朝皇帝穿紅色衣服的確很普遍(建隆元年三月)壬戌，定國(guó)運(yùn)以火德王，色尚赤。~《宋史》卷一趙匡胤為什么會(huì)定國(guó)運(yùn)為火德，以紅色為尊呢？有司言[國(guó)家受周禪，周木德，木生火，當(dāng)以火德王，色尚赤，臘用戌。]從之。~《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一但是宋朝也沒(méi)有就此全國(guó)山河一片紅。我們知道，陳橋兵變時(shí)，趙匡胤的手下強(qiáng)行拿一件黃顏色的袍服替他更衣，黃色仍然是皇權(quán)象征，宋朝建立后也沒(méi)有放棄這個(gè)傳統(tǒng)權(quán)力，狄青就是因?yàn)榇┝它S色僧袍而遭到彈劾。
所以宋代朝堂的主色調(diào)應(yīng)該是紅色和黃色。宋朝是漢、唐的延續(xù)，沿用周禮，加上一幫充滿(mǎn)浪漫情懷的文人，宋朝的色彩就更豐富了宋朝皇帝的禮服有三種大裘冕:功能是“祀昊天上帝，祀五帝”，衣服的傳統(tǒng)材質(zhì)是黑羔皮，后來(lái)哲宗嫌熱捂得慌，就改為黑繒袞冕:功能是“祭天地宗廟，朝太清宮、饗玉清昭應(yīng)宮、景靈宮，受冊(cè)尊號(hào)、元日受朝、冊(cè)皇太子”，皇帝在比較大型的儀式中會(huì)穿戴袞冕宋朝皇帝們都曾有過(guò)以上兩種造型，只是畫(huà)像沒(méi)能留傳下來(lái)，幸好我們還可以看到宋朝皇帝穿戴第三種禮服通天冠的樣子畫(huà)中人物名叫趙弘殷，他活著的時(shí)候沒(méi)有做過(guò)一天皇帝，因?yàn)樗勤w匡胤的親爸爸，所以趙匡胤登基后追贈(zèng)他為“宣祖”，并命畫(huà)工按宋代通天冠的服制PS了一幅宣祖真容通天冠:是皇帝在“大祭祀致齋、正旦冬至五月朔大朝會(huì)、大冊(cè)命、親耕籍田”時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)打扮這些禮服看起來(lái)花哨，穿起來(lái)又重又笨很不舒服，再說(shuō)皇帝也是人，他們也不愿意成天沒(méi)事穿著唱戲的衣服到處晃悠，何況萬(wàn)一內(nèi)急的話，要脫下這身行頭也太耽誤時(shí)機(jī)了。
所以皇帝們平常都穿衫袍和窄袍衫袍。唐因隋制，天子常服赤黃、淺黃袍衫，折上巾，九還帶，六合靴。宋因之，有赭黃、淡黃袍衫，玉裝紅束帶，皂文囗，大宴則服之。又有赭黃淡黃衤癸袍紅衫袍，常朝則服之。以上三種顏色的袍服是宋朝皇帝正常工作日的工作服又有窄袍，便坐視事則服之。皆皂紗折上巾，通犀金玉環(huán)帶。畫(huà)像帽子上的長(zhǎng)耳朵就叫做“折上巾”，又叫“幞頭”，五代時(shí)期幞頭就已經(jīng)硬而平直，稱(chēng)為“展腳幞”。
宋朝皇帝平常上班的時(shí)候戴這種帽子顯得比較正式。但是皇帝有特權(quán)窄袍或御烏紗帽。~《宋史》輿服.三只要不是正式的公開(kāi)場(chǎng)合，皇帝覺(jué)得怎么舒服怎么弄，因?yàn)槭恰半S便坐在那里批閱文件處理公事”，趙光義戴了頂沒(méi)有幞頭的烏紗帽上班也沒(méi)人敢說(shuō)什么。窄袍就相當(dāng)于休閑服，休閑服的顏色就沒(méi)那么多講究了，所以也就有了穿白色窄袍的畫(huà)像。
清朝八旗分上三旗下五旗，它們是怎么劃分的，又是怎么來(lái)的？
大家看清朝劇，經(jīng)常會(huì)出來(lái)一個(gè)詞，叫八旗。清朝初年，就是吹八旗多么厲害。到了晚清，就說(shuō)八旗子弟多么腐敗。清朝落后，責(zé)任就在八旗子弟身上。這其中的東西，腦洞老師就不講了。今天主要講一下這個(gè)八旗是怎么來(lái)的。首先我們要追溯到努爾哈赤這個(gè)人。 努爾哈赤出生在建州，也就是現(xiàn)在遼寧省撫順市的某個(gè)疙瘩地方。家里是滿(mǎn)族的一個(gè)酋長(zhǎng)。
后來(lái)他的外祖父叛亂，就被明朝的萬(wàn)歷皇帝派名將李成梁一鍋端了。努爾哈赤也被抓住了，但奇怪的是被李成梁的老婆給放了。理由是努爾哈赤儀表不凡。這里面的故事著實(shí)讓腦洞老師想了很久。 努爾哈赤的一家算是被族滅了。接下來(lái)的故事比較老套，什么努爾哈赤靠祖下傳下來(lái)的13副甲胄起兵，開(kāi)始統(tǒng)一建州的女真各部并最終建立后金。
好了，該說(shuō)說(shuō)旗的事情了。其實(shí)，這個(gè)旗跟打獵有關(guān)系。滿(mǎn)清人的主要社會(huì)活動(dòng)就是打獵。一到打獵的時(shí)候，各族各寨出兵。怎么統(tǒng)一指揮呢？當(dāng)時(shí)就有一個(gè)方法，就是十個(gè)人一組，從中選一個(gè)人當(dāng)統(tǒng)領(lǐng)發(fā)一支箭。這個(gè)跟突厥的習(xí)俗有關(guān)。突厥以前分十部落，每個(gè)部落由可汗發(fā)一根金箭矢，設(shè)為十箭設(shè)。到時(shí)組織活動(dòng)，比如到中原打個(gè)劫什么的，就拿著箭來(lái)調(diào)兵。
滿(mǎn)清人的這個(gè)十人一組一人為首可以稱(chēng)為十人長(zhǎng)。滿(mǎn)清人稱(chēng)為牛祿額真。牛錄是滿(mǎn)語(yǔ)箭的意思，額真就是老大的意思。一開(kāi)始，努爾哈赤的手下也就是牛錄額真這個(gè)級(jí)別。翻看一下歷史，可以看到這樣一些記錄。比如萬(wàn)歷十三年二月，努爾哈赤帶著披甲兵二十五個(gè)，士卒五十個(gè)攻打哲陳部的界凡城。四月，帶著綿甲兵五十、鐵甲兵三十又去征哲陳部。
可見(jiàn)，一開(kāi)始就是小本買(mǎi)賣(mài)，很容易一下把本錢(qián)打光了。但努爾哈赤這個(gè)人確實(shí)有點(diǎn)軍事才能，沒(méi)事喜歡讀《三國(guó)演義》。他知道自己本錢(qián)少，所以從來(lái)不分兵。是謂：“但管他幾十路來(lái)，我就是一路去?！?到了后面，努爾哈赤發(fā)大了。兵馬多了起來(lái)，努爾哈赤把手下的牛錄額真進(jìn)行擴(kuò)編，一個(gè)人可以管三百人。又在上面增加旗的編制，根據(jù)顏色不用建了四旗：黃旗、白旗、紅旗、藍(lán)旗。
這是1601年的時(shí)候。所以，一開(kāi)始只有四旗。又過(guò)了十三年，到了1614年。再次擴(kuò)編，增加了鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)。這時(shí)努爾哈赤有多少人呢？當(dāng)時(shí)的編制是這樣的，三百人為一個(gè)牛錄，五個(gè)牛錄為一個(gè)甲喇，五個(gè)甲喇為一個(gè)固山。這個(gè)固山就是旗的意思。可見(jiàn)，一旗是7500人。八旗是六萬(wàn)人。 最后來(lái)點(diǎn)小知識(shí)。1.正黃、鑲黃和正白旗列為上三旗。
這三旗是沒(méi)有旗主的，歸皇帝親自統(tǒng)率。2.旗中不單只有滿(mǎn)人，后面又加入蒙古人，漢人。所以旗內(nèi)分為三部分：八旗滿(mǎn)洲、八旗蒙古、八旗漢軍。3.下五旗的人是可以換戶(hù)口進(jìn)入上一旗的。比如皇后如果出身下五旗，就有可能換到上三旗里去。像慈禧本來(lái)是鑲藍(lán)旗，最后提拔到鑲黃旗。這種情況稱(chēng)為抬旗。 4.一些有名的旗人：老舍先生是正紅旗，和珅也是正紅旗。
曹雪芹是正白旗，侯寶林是鑲藍(lán)旗。金庸，王朔祖上都是旗人。5.八旗在京城駐地比較固定，如下圖，據(jù)說(shuō)是按照五行相克原理，因?yàn)閯?dòng)物們都不許成精 ，所以就不介紹這個(gè)原理了。 下面再給大家聊聊，清朝滅亡之后，八旗的大佬，也就是王爺們?nèi)チ四睦铩?.禮親王這是鐵帽子王的第一位，第一代禮親王叫代善，是努爾哈赤的次子。
軍功很大，聲望也很高，正因?yàn)檫@樣，天天被皇太極打壓，沒(méi)事拎過(guò)去罵兩句。當(dāng)然，罵歸罵，鐵帽子王還是有的。他的禮親王傳到清末時(shí)已經(jīng)是十二世，繼承人叫世鐸。這位王爺是最沒(méi)有架子的，李蓮英見(jiàn)到他，給他下跪，他竟然還回跪還禮，這就鬧笑話了，王爺還向一個(gè)奴才跪禮。他死之后，兒子誠(chéng)厚成了新時(shí)代的禮親王。住在藍(lán)靛廠，據(jù)說(shuō)平時(shí)喜歡養(yǎng)一些蟲(chóng)子、刺猬、貓頭鷹什么的，是個(gè)動(dòng)物愛(ài)好學(xué)家。
人家背后稱(chēng)他瘋王爺。誠(chéng)厚在1917也死了，此后傳給了誠(chéng)堃，1929年傳給了濬銘。濬銘算是正兒八經(jīng)最后一代禮親王。這個(gè)時(shí)候，他們的禮親王府已經(jīng)在二年前賣(mài)了，王府當(dāng)了學(xué)校的宿舍。家族算是敗了。誠(chéng)厚的另一個(gè)兒子毓鋆在1948年去了臺(tái)灣，后面在臺(tái)灣教國(guó)學(xué)，在2008年去世，享年103歲。 2.睿親王這一脈的開(kāi)山祖師爺就是大名鼎鼎的多爾袞，曾經(jīng)的攝政王。
只是后面被打倒了，到了乾隆年間才算平反，而他的睿親王職稱(chēng)由另一位王爺多鐸的后人繼承。到了清亡的時(shí)候，睿親王是魁斌，他是1915年去世的，死時(shí)不過(guò)五十歲，大概也是清亡把他氣壞了。他死后，兒子中銓接班。以外，他還有一個(gè)兒子叫中銘。這兩位可以說(shuō)是敗家比較努力了。其父死了之后，花天酒地，家里每個(gè)房間都裝電話，家有汽車(chē)兩輛，馬車(chē)八輛。
沒(méi)事還經(jīng)常到天津去賭一賭。沒(méi)數(shù)年，錢(qián)就花光了，接下來(lái)只好賣(mài)家產(chǎn)，賣(mài)了三四年，家中的古董也賣(mài)光了。當(dāng)時(shí)古董可不像現(xiàn)在值錢(qián)，滿(mǎn)北京的王公貴族都在賣(mài)古董，出貨量大，自然賣(mài)不上價(jià)。所以賣(mài)了數(shù)年，又沒(méi)錢(qián)了，怎么辦？賣(mài)房子，把名下的近千間房子賣(mài)掉，這要不賣(mài)，放到現(xiàn)在也是首富了。賣(mài)了房子后就開(kāi)始賣(mài)地，大甩賣(mài)，一畝地塊兒八毛的就賣(mài)了。
最后怎么著呢？睿親王中銓做起了摸金校尉，當(dāng)然，他挖的不是別人的墳，而是自己家的，想把祖宗的陪葬品弄出來(lái)花花，結(jié)果被發(fā)現(xiàn)，坐了七年牢。在1939年去世。也算最悲劇的鐵帽子王爺了。他的侄輩則在街頭擺個(gè)小攤過(guò)點(diǎn)日子。這一家也算是敗了。3.豫親王第一代是多鐸，最后一代是端鎮(zhèn)。這一家也走了賣(mài)房子的路子，把當(dāng)時(shí)的王府賣(mài)給了美國(guó)洛克菲勒石油公司去修協(xié)和醫(yī)院。
傳說(shuō)賣(mài)房子時(shí)，豫親王一家也不知道祖先在地底下埋了大量的銀子。結(jié)果這個(gè)銀子被協(xié)和醫(yī)院挖到了，銀子遠(yuǎn)超賣(mài)房的價(jià)格。協(xié)和醫(yī)院就用這個(gè)銀子購(gòu)買(mǎi)最先進(jìn)的設(shè)備，使協(xié)和醫(yī)院成為了中國(guó)最先進(jìn)的綜合大醫(yī)院。此外，這一家也干過(guò)遷移祖墳的事情，對(duì)外宣稱(chēng)給祖宗換個(gè)地方，其用意大家懂的。這一折騰，豫親王這一王族當(dāng)然也不存在了。
4.慶親王奕劻這位慶親王在清朝時(shí)只有一位，就是奕劻，他是乾隆17子永磷的嫡孫，在慈禧六十年大壽時(shí)被封為親王。四年后，因在戊戌政變中支持了慈禧，他的慶親王升級(jí)為鐵帽子，可以世襲罔替。不必降級(jí)。這位仁兄在清朝時(shí)候撈足了錢(qián)，又因?yàn)榇罅ν扑]了袁世凱，被滿(mǎn)清的這些王爺罵為“賊子”，滿(mǎn)清滅亡之后，他帶著巨額財(cái)產(chǎn)到天津當(dāng)寓公。
于1917年去世，他的一生倒是沒(méi)吃過(guò)什么苦。兒子有三位，最有名的叫載振，是末代慶親王。載振還算有能力的人，在天津做一些投資，開(kāi)旅店辦公司還炒股。也算是有收入的。不過(guò)，實(shí)在是家里人太多，大小老婆一堆，還集體抽鴉片，又趕上抗戰(zhàn)社會(huì)動(dòng)蕩 ，公司也倒閉了，最終還是走上了賣(mài)家產(chǎn)度日的路子，最終在1948年病死在天津。
而他的兄弟敗家敗得更早，清朝亡了不到十多年，就賣(mài)房賣(mài)地破產(chǎn)了。子侄靠撿垃圾跟親戚接濟(jì)過(guò)日子。至于慶王府，則在抗戰(zhàn)時(shí)，賣(mài)給了日偽政府，抗戰(zhàn)勝利，當(dāng)然就是上交國(guó)家了。 5.鄭親王首任叫濟(jì)爾哈朗，其父是努爾哈赤的同母弟舒爾哈齊。最后一任叫昭煦，這一位到了民國(guó)沒(méi)有別的收入來(lái)源，也只好賣(mài)起了祖房，先把鄭親王府祠堂給賣(mài)了，后面又把鄭親王府作抵押借了洋人十萬(wàn)塊。
最后無(wú)力償還，由當(dāng)時(shí)的中國(guó)大學(xué)出面，替他還錢(qián)，鄭親王府改成校舍，而鄭親王昭煦被聘為校董，算是拿上了鐵飯碗。不過(guò)，死工資顯然不夠用。后面有人盜挖鄭親王祖墓，一查這位盜墓賊就是鄭親王的本家。開(kāi)始挖祖墳了，鄭親王這一脈當(dāng)然也敗家了。 肅親王第一代是豪格，最后一代是善耆。善耆這個(gè)人可以說(shuō)是?；逝?，復(fù)辟，滿(mǎn)蒙事件都有他的影子，他也是川島芳子的父親。
其后人有留在中國(guó)的，也有出國(guó)英法的，但最多的是去了日本。 7.出過(guò)光緒、宣統(tǒng)兩位皇帝的醇親王府，其王府在解放后出售，但因?yàn)榛ㄙM(fèi)不似其它家，又比較低調(diào)，不參與復(fù)辟等事情 ，所以境況較好。最后一任醇親王載灃的兒子溥任辦了一所學(xué)校，其后人也多從事教育事業(yè)。也算是完成了從皇族到國(guó)民的轉(zhuǎn)型。（此照片非王爺）8.末代克勤郡王宴森揮霍完家產(chǎn)后，到街上當(dāng)車(chē)夫，也算自食其力，人稱(chēng)車(chē)王。
9.順承郡王，最后的順承郡王叫文葵。六歲時(shí)頂崗成為郡王。長(zhǎng)大后，清朝就完了，他還是有點(diǎn)想法的，想從軍。到東北學(xué)過(guò)軍事，后來(lái)在溥儀的偽政府里當(dāng)軍官。但去了發(fā)現(xiàn)不過(guò)是日本人的工具，于是心灰意冷，辭職回家過(guò)上隱居的生活，以畫(huà)畫(huà)寫(xiě)字為生，一直到1992年去世。而他的王府早在張作霖進(jìn)京那一年被張作霖半買(mǎi)半搶弄走了。
10.末代怡親王毓麒，父親因?yàn)橹С至x和團(tuán)，在八國(guó)聯(lián)軍時(shí)家里被洗劫過(guò)。家族財(cái)產(chǎn)縮水嚴(yán)重。他本人花錢(qián)也是大手大腳，吃飯總搶著買(mǎi)單，騎自行車(chē)出去，經(jīng)常丟，丟了也無(wú)所謂再買(mǎi)一個(gè)，后面就破產(chǎn)了，好在喜歡京劇，是個(gè)超級(jí)票友，靠這個(gè)在戲班跑跑龍?zhí)?，管管道具，總算不至餓肚子。 11.末代和碩恭親王溥偉，復(fù)辟派。原本是光緒的接班人，最終被棄用。
日本人用他來(lái)誘使溥儀，安排他在東北祭祖，逼溥儀到東北當(dāng)偽皇帝，也因此受溥儀猜忌受打壓，最終貧病猝死于東北的一個(gè)旅店。 末代莊親王溥緒，他們家的莊王府在1914年就由他父親載功賣(mài)給了軍閥李純。為了得到傳說(shuō)中的銀子，李純把這個(gè)院子拆了，不過(guò)未見(jiàn)任何銀子。而溥緒這個(gè)人能唱戲，還能編劇本，后成為著名的京劇劇作家，但晚年比較凄涼，靠朋友接濟(jì)過(guò)日子。
這就是清朝十二位鐵帽子王的最后背影。這還是家有底的，沒(méi)有底的一些清朝貴族就更麻煩了。很多淪為苦力甚至乞丐。當(dāng)然，也有一些靠自己努力開(kāi)創(chuàng)新生活的。比如著名的啟功，他是雍正的九代孫，他不愿人家稱(chēng)他的原姓愛(ài)新覺(jué)羅，而稱(chēng)自己為啟動(dòng)，就是希望跟過(guò)去告別，開(kāi)啟自己的新生活。歡迎大家關(guān)注我的頭條號(hào)：腦洞歷史觀，打開(kāi)腦洞看歷史。
