飲食酒業(yè),飲食行業(yè)什么最賺錢(qián)

1,飲食行業(yè)什么最賺錢(qián)

快餐、早點(diǎn)
奶茶
快餐 熟食

飲食行業(yè)什么最賺錢(qián)

2,葡萄科種植與園林綠化飲食業(yè)釀酒業(yè)等方面的應(yīng)用有哪些

我就感覺(jué)葡萄在釀酒業(yè)應(yīng)用最多!可能國(guó)內(nèi)不怎么多,因?yàn)榘拙坪忘S酒發(fā)達(dá),但在全球葡萄釀酒是最普遍的!

葡萄科種植與園林綠化飲食業(yè)釀酒業(yè)等方面的應(yīng)用有哪些

3,酒類在餐飲銷售一般有哪幾個(gè)步驟

首先知道 酒的種類 都有哪些 然后 找適合的人群 最后用你流利的口才 敏捷的思維 去贏得顧客的信任 哦了

酒類在餐飲銷售一般有哪幾個(gè)步驟

4,為什么說(shuō)酒是一種非常特殊的消費(fèi)品

付費(fèi)內(nèi)容限時(shí)免費(fèi)查看 回答 1、釀酒的原料主要是糧食,它是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的重要物質(zhì)。由于釀酒一般獲利甚豐,在歷史上常常發(fā)生釀酒大戶大量采購(gòu)糧食用于釀酒,與民爭(zhēng)食,當(dāng)釀酒原料與口糧發(fā)生沖突時(shí),國(guó)家必須實(shí)施強(qiáng)有力的行政手段加以干預(yù)。 2、釀酒及用酒是一項(xiàng)非常普遍的社會(huì)活動(dòng)。首先,酒的生產(chǎn)非常普及,釀酒作坊可以大規(guī)模生產(chǎn),家庭可以自產(chǎn)自用。由于生產(chǎn)方法相對(duì)簡(jiǎn)便,生產(chǎn)周期比較短,只要糧食富裕,隨時(shí)都可以進(jìn)行釀酒。酒的直接生產(chǎn)企業(yè)與社會(huì)上許多行業(yè)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系;酒的消費(fèi)面也非常廣,如釀酒業(yè)與飲食業(yè)的結(jié)合,在社會(huì)生活中所占的比重很大。國(guó)家對(duì)酒業(yè)的管理是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程。 3、國(guó)家對(duì)酒實(shí)行榷酒以來(lái),一般來(lái)說(shuō),酒是一種高附加值的商品。釀酒業(yè)往往獲利甚厚,在古代,在社會(huì)上能夠開(kāi)辦酒坊釀酒的人戶往往是富商巨賈,釀酒業(yè)的開(kāi)辦,給他們帶來(lái)了滾滾財(cái)源,但財(cái)富過(guò)分集中在這些人手中,對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)并不是有利的。酒政的頻繁變動(dòng),實(shí)際上是酒利的爭(zhēng)奪,即是不同利益集團(tuán)對(duì)酒利的爭(zhēng)奪的結(jié)果。即使在當(dāng)代,不同行業(yè),不同管理層,不同的流通環(huán)節(jié)對(duì)酒利的分配也是有一定的矛盾的。 4、酒是一種特殊的食品。它不是生活必須品,但卻具有一些特殊的功能,如同古人所說(shuō)的"酒以成禮,酒以治病,酒以成歡",在這些特定的場(chǎng)合下,酒是不可缺少的。但是,酒又被人們看作為是一種品,沒(méi)有它,也不會(huì)影響人們的正常生活;而且,酒能使人上癮,飲多使人致醉,惹事生非,傷身敗體,人們又將其作為引起禍亂的根源。如何根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行酒業(yè)管理,使酒的生產(chǎn),流通,消費(fèi)走上正確的軌道,使酒的正面效應(yīng)得到發(fā)揮,負(fù)面效應(yīng)得到抑制也是一門(mén)深厚的學(xué)問(wèn)。 數(shù)千年來(lái),正是基于上述考慮,歷代統(tǒng)治者對(duì)于酒這個(gè)影響面極廣的產(chǎn)品,從放任不管到緊抓不放,實(shí)行了種種管理政策。這些措施有利有弊,執(zhí)行的程度有松有緊,歷史上人們對(duì)其有煲有貶,雖然這些都成了歷史,但對(duì)于后人總有借鑒的作用。

5,飲食餐飲業(yè)排煙 煙囪問(wèn)題

只要做好油煙凈化器,效果達(dá)到國(guó)家排放標(biāo)準(zhǔn),都符合規(guī)定
有兩個(gè)問(wèn)題,第一,住宅樓內(nèi)的底商是不是可以用于餐飲,能否辦理餐飲服務(wù)許可證?第二,30層樓如果你要把煙道一直裝到頂層,物業(yè)會(huì)同意嗎?費(fèi)用好說(shuō),既然打算干,估計(jì)不是問(wèn)題!

6,酒政的酒的特殊性

在眾多的生活用品中,酒是一種非常特殊的用品。這是因?yàn)?1 中國(guó)釀酒的原料主要是糧食,它是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的重要物質(zhì)。由于釀酒一般獲利甚豐,在歷史上常常發(fā)生釀酒大戶大量采購(gòu)糧食用于釀酒,與民爭(zhēng)食,當(dāng)釀酒原料與口糧發(fā)生沖突時(shí),國(guó)家必須實(shí)施強(qiáng)有力的行政手段加以干預(yù)。2 釀酒及用酒是一項(xiàng)非常普遍的社會(huì)活動(dòng)。首先,酒的生產(chǎn)非常普及,釀酒作坊可以大規(guī)模生產(chǎn),家庭可以自產(chǎn)自用。由于生產(chǎn)方法相對(duì)簡(jiǎn)便,生產(chǎn)周期比較短,只要糧食富裕,隨時(shí)都可以進(jìn)行釀酒。酒的直接生產(chǎn)企業(yè)與社會(huì)上許多行業(yè)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系;酒的消費(fèi)面也非常廣,如釀酒業(yè)與飲食業(yè)的結(jié)合,在社會(huì)生活中所占的比重很大.國(guó)家對(duì)酒業(yè)的管理是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程.3 國(guó)家對(duì)酒實(shí)行榷酒以來(lái),一般來(lái)說(shuō),酒是一種高附加值的商品。釀酒業(yè)往往獲利甚厚,在古代,在社會(huì)上能夠開(kāi)辦酒坊釀酒的人戶往往是富商巨賈,釀酒業(yè)的開(kāi)辦,給他們帶來(lái)了滾滾財(cái)源,但財(cái)富過(guò)分集中在這些人手中,對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)并不是有利的。酒政的頻繁變動(dòng),實(shí)際上是酒利的爭(zhēng)奪,即是不同利益集團(tuán)對(duì)酒利的爭(zhēng)奪的結(jié)果。即使在當(dāng)代,不同行業(yè),不同管理層,不同的流通環(huán)節(jié)對(duì)酒利的分配也是有一定的矛盾的.4 酒是一種特殊的食品。它不是生活必須品,但卻具有一些特殊的功能,如同古人所說(shuō)的酒以成禮,酒以治病,酒以成歡,在這些特定的場(chǎng)合下,酒是不可缺少的。但是,酒又被人們看作為是一種奢侈品,沒(méi)有它,也不會(huì)影響人們的正常生活;而且,酒能使人上癮,飲多使人致醉,惹事生非,傷身敗體, 人們又將其作為引起禍亂的根源。如何根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行酒業(yè)管理,使酒的生產(chǎn),流通,消費(fèi)走上正確的軌道,使酒的正面效應(yīng)得到發(fā)揮,負(fù)面效應(yīng)得到抑制也是一門(mén)深厚的學(xué)問(wèn).數(shù)千年來(lái),正是基于上述考慮,歷代統(tǒng)治者對(duì)于酒這個(gè)影響面極廣的產(chǎn)品,從放任不管到緊抓不放,實(shí)行了種種管理政策。這些措施有利有弊,執(zhí)行的程度有松有緊,歷史上人們對(duì)其有煲有貶,雖然這些都成了歷史,但對(duì)于后人總有借鑒的作用。

7,酒水是什么行業(yè)餐飲屬于酒水行業(yè)么

應(yīng)該這樣說(shuō),酒水屬于餐飲行業(yè)
那是因?yàn)榫扑浅善罚饷媸怯惺袌?chǎng)價(jià)的,餐飲店的價(jià)格不能比市價(jià)高出太多,也就是利潤(rùn)率不是很高,因此一般不打折。而菜品進(jìn)的是食材,需通過(guò)加工為成品,而每個(gè)餐飲店即使相同的菜品因主廚的技藝不同,口味也會(huì)相差很大,這就有很大的利潤(rùn)空間,一般會(huì)達(dá)到食材等消耗的一倍以上。

8,酒的文化

  中國(guó)的飲酒文化  我國(guó)悠久的歷史,燦爛的文化,分布各地的眾多民族,醞釀了豐富多姿的民間酒俗。有的酒俗留傳至今?! ∫?傳統(tǒng)的飲酒文化根基——酒德和酒禮  歷史上,儒家的學(xué)說(shuō)被奉為治國(guó)安邦的正統(tǒng)觀點(diǎn),酒的習(xí)俗同樣也受儒家酒文化觀點(diǎn)的影響。儒家講究“酒德”兩字?! 【频聝勺?,最早見(jiàn)于《尚書(shū)》和《詩(shī)經(jīng)》,其含義是說(shuō)飲酒者要有德行,不能象夏紂王那樣,“顛覆厥德,荒湛于酒”,《尚書(shū)·酒誥》中集中體現(xiàn)了儒家的酒德,這就是:“飲惟祀”(只有在祭祀時(shí)才能飲酒);“無(wú)彝酒”(不要經(jīng)常飲酒,平常少飲酒,以節(jié)約糧食,只有在有病時(shí)才宜飲酒);“執(zhí)群飲”(禁止民從聚眾飲酒);“禁沉湎”(禁止飲酒過(guò)度)。儒家并不反對(duì)飲酒,用酒祭祀敬神,養(yǎng)老奉賓,都是德行?! ★嬀谱鳛橐环N食的文化,在遠(yuǎn)古時(shí)代就形成了一很大家必須遵守的禮節(jié)。有時(shí)這種禮節(jié)還非常繁瑣。但如果在一些重要的場(chǎng)合下不遵守,就有犯上作亂的嫌疑。又因?yàn)轱嬀七^(guò)量,便不能自制,容易生亂,制定飲酒禮節(jié)就很重要。明代的袁宏道,看到酒徒在飲酒時(shí)不遵守酒禮,深感長(zhǎng)輩有責(zé)任,于是從古代的書(shū)籍中采集了大量的資料,專門(mén)寫(xiě)了一篇《觴政》。這雖然是為飲酒行令者寫(xiě)的,但對(duì)于一般的飲酒者也有一定的意義。我國(guó)古代飲酒有以下一些禮節(jié):  主人和賓客一起飲酒時(shí),要相互跪拜。晚輩在長(zhǎng)輩面前飲酒,叫侍飲,通常要先行跪拜禮,然后坐入次席。長(zhǎng)輩命晚輩飲酒,晚輩才可舉杯;長(zhǎng)輩酒杯中的酒尚未飲完,晚輩也不能先飲盡?! 」糯嬀频亩Y儀約有四步:拜、祭、啐、卒爵。就是先作出拜的動(dòng)作,表示敬意,接著把酒倒出一點(diǎn)在地上,祭謝大地生養(yǎng)之德;然后嘗嘗酒味,并加以贊揚(yáng)令主人高興;最后仰杯而盡?! ≡诰蒲缟?,主人要向客人敬酒(叫酬),客人要回敬主人(叫酢),敬酒時(shí)還有說(shuō)上幾句敬酒辭。客人之間相互也可敬酒(叫旅酬)。有時(shí)還要依次向人敬酒(叫行酒)。敬酒時(shí),敬酒的人和被敬酒的人都要“避席”,起立。普通敬酒以三杯為度?! ≈腥A民族的大家庭中的五十六個(gè)民族中,除了信奉伊斯蘭教的回族一般不飲酒外,其它民族都是飲酒的。飲酒的習(xí)俗各民族都有獨(dú)特的風(fēng)格。  二 原始宗教、祭祀、喪葬與酒  從遠(yuǎn)古以來(lái),酒是祭祀時(shí)的必備用品之一。  原始宗教起源于巫術(shù),在中國(guó)古代,巫師利用所謂的“超自然力量”,進(jìn)行各種活動(dòng),都要用酒。巫和醫(yī)在遠(yuǎn)古時(shí)代是沒(méi)有區(qū)別的,酒作為藥,是巫醫(yī)的常備藥之一。在古代,統(tǒng)治者認(rèn)為:“國(guó)之大事,在祀在戎”。祭祀活動(dòng)中,酒作為美好的東西,首先要奉獻(xiàn)給上天、神明和祖先享用。戰(zhàn)爭(zhēng)決定一個(gè)部落或國(guó)家的生死存亡,出征的勇士,在出發(fā)之前,更要用酒來(lái)激勵(lì)斗志。酒與國(guó)家大事的關(guān)系由此可見(jiàn)一斑。反映周王朝及戰(zhàn)國(guó)時(shí)代制度的《周禮》中,對(duì)祭祀用酒有明確的規(guī)定。如祭祀時(shí),用“五齊”、“三酒”共八種酒。主持祭祀活動(dòng)的人,在古代是權(quán)力很大的,原始社會(huì)是巫師,巫師的主要職責(zé)是奉祀天帝鬼神,并為人祈福禳災(zāi)。后來(lái)又有了“祭酒”主持饗宴中的酹酒祭神活動(dòng)?! ∥覈?guó)各民族普遍都有用酒祭祀祖先,在喪葬時(shí)用酒舉行一些儀式的習(xí)俗。  人死后,親朋好友都要來(lái)吊祭死者,漢族的習(xí)俗是“吃齋飯”,也有的地方稱為吃“豆腐飯”,這就是葬禮期間的舉辦的酒席。雖然都是吃素,但酒還是必不可少的。有的少數(shù)民族則在吊喪時(shí)持酒肉前往,如苗族人家聽(tīng)到喪信后,同寨的人一般都要贈(zèng)送喪家?guī)捉锞萍捌浯竺?,香燭等物,親戚送的酒物則更多些,如女婿要送二十來(lái)斤白酒,一頭豬。喪家則要設(shè)酒宴招待吊者。云南怒江地區(qū)的怒族,村中若有人病亡,各戶帶酒前來(lái)吊喪,巫師灌酒于死者嘴內(nèi),眾人各飲一杯酒,稱此為 “離別酒”。死者入葬后,古代的習(xí)俗還有在墓穴內(nèi)放入酒,為的是死者在陰間也能享受到人間飲酒的樂(lè)趣。漢族人在清明節(jié)為死者上墳,必帶酒肉?! ≡谝恍┲匾墓?jié)日,舉行家宴時(shí),都要為死去的祖先留著上席,一家之主這時(shí)也只能坐在次要位置,在上席,為祖先置放酒菜,并示意讓祖先先飲過(guò)酒或進(jìn)過(guò)食后,一家人才能開(kāi)始飲酒進(jìn)食。在祖先的靈象前,還要插上蠟燭,放一杯酒,若干碟菜,以表達(dá)對(duì)死者的衰思和敬意?! ∪?重大節(jié)日的飲酒習(xí)俗  中國(guó)人一年中的幾個(gè)重大節(jié)日,都有相應(yīng)的飲酒活動(dòng),如端午節(jié)飲“菖蒲酒” ,重陽(yáng)節(jié)飲“菊花酒”,除夕夜的“年酒”。在一些地方,如江西民間,春季插完禾苗后,要?dú)g聚飲酒,慶賀豐收時(shí)更要飲酒,酒席散盡之時(shí),往往是“家家扶得醉人歸”?! ∵^(guò)年,也叫除夕,是中國(guó)人最為注重的節(jié)日,是家人團(tuán)聚的日子,年夜飯是一年中最為豐盛的酒席,即使窮,平時(shí)不怎么喝酒,年夜飯中的酒是必不可少的。吃完年夜飯,有的人還有飲酒守夜的習(xí)俗。正月的第一天,有的地方,人們一般是不出門(mén)的,從正月初二開(kāi)始,才開(kāi)始串門(mén),有客人上門(mén),主人將早已準(zhǔn)備好的精美的下酒菜肴擺上桌子,斟上酒,共賀新春?! ⌒履暌迹湃擞泻霞绎嬐捞K酒的習(xí)俗,飲酒時(shí),從小至大依次飲用。據(jù)說(shuō)飲此酒可以避瘟氣?! 〕r族的“歲酒”:這種酒多在過(guò)“歲首節(jié)”前釀造。歲首節(jié)相當(dāng)于漢族的春節(jié),“歲酒”以大米為主料,配以桔梗、防風(fēng)、山椒、肉桂等多味中藥材,類似于漢族的“屠蘇酒”,但藥材配方有所不同。用于春節(jié)期間自飲和待客,民間認(rèn)為飲用此酒可避邪,長(zhǎng)壽?! 」嶙宓摹靶鹿染啤保好磕昵锸罩?,居住在云南元江一帶的哈尼族,按照傳統(tǒng)習(xí)俗,都要舉行一次豐盛的“喝新谷酒”的儀式,以歡慶五谷豐登,人畜平安。所謂“新谷酒”,是各家從田里割回一把即將成熟的谷把,倒掛在堂屋右后方山墻上部的一塊小篾笆沿邊,意求家神保護(hù)莊稼,然后勒下谷粒百十粒,有的炸成谷花,有的不炸,放入酒瓶?jī)?nèi)泡酒。喝“新谷酒”選定在一個(gè)吉祥的日子,家家戶戶置辦豐盛的飯菜,全家老少都無(wú)一例外地喝上幾口“新谷酒”。這頓飯人人都要吃得酒酣飯飽?!  熬栈ň啤庇蓙?lái)已久,《西京雜記》曾記載:“菊花舒時(shí)并采莖葉,雜黍米釀之,至來(lái)年九月九日始熟就飲焉,故謂之菊花酒”?! ∷?婚姻飲酒習(xí)俗  南方的“女兒酒”,最早記載為晉人嵇含所著的《南方草木狀》,說(shuō)南方人生下女兒才數(shù)歲,便開(kāi)始釀酒,釀成酒后,埋藏于池塘底部,待女兒出嫁之時(shí)才取出供賓客飲用。這種酒在紹興得到繼承,發(fā)展成為著名的“花雕酒”,其酒質(zhì)與一般的紹興酒并無(wú)顯著差別,主要是裝酒的壇子獨(dú)特,這種酒壇還在土壞時(shí),就雕上各種花卉圖案,人物鳥(niǎo)獸,山水亭榭,等到女兒出嫁時(shí),取出酒壇,請(qǐng)畫(huà)匠用油彩畫(huà)出“百戲”,如“八仙過(guò)海”,“龍鳳呈祥”,“嫦娥奔月”等,并配以吉祥如意,花好月圓的“彩頭”  “喜酒”,往往是婚禮的代名詞,置辦喜酒即辦婚事,去喝喜酒,也就是去參加婚禮。  滿族人結(jié)婚時(shí)的“交杯酒”:入夜,洞房花燭齊亮,新郎給新娘揭下頭蓋后要坐在新娘左邊,娶親太太捧著酒杯,先請(qǐng)新郎抿一口;送親太太捧著酒杯,先請(qǐng)新娘抿一口;然后兩位太太將酒杯交換,請(qǐng)新郎新娘再各抿一口?! M族人在舉行婚禮前后的“謝親席”:將烹制好的一桌酒席置于特制的禮盒中,由兩人抬著送到女家,以表示對(duì)親家養(yǎng)育了女兒給自家做媳女的感謝之情。另外,還要做一桌“謝媒席”,用圓籠裝上,由一人挑上送到媒人家,表示對(duì)媒人成全好事的感激之情?! ∵_(dá)斡爾族的“接風(fēng)酒”和“出門(mén)酒”:送親的人一到男家,新郎父母要斟滿兩盅酒,向送親人敬“接風(fēng)酒,這也叫”進(jìn)門(mén)盅“,來(lái)賓要全部飲盡,以示已是一家人。爾后,男家要擺三道席宴請(qǐng)來(lái)賓?;槎Y后,女方家遠(yuǎn)者多在新郎家住一夜,次日才走,在送親人返程時(shí),新郎父母都恭候門(mén)旁內(nèi)側(cè),向貴賓一一敬“出門(mén)酒”?!  皶?huì)親酒”,訂婚儀式時(shí),要擺的酒席,喝了“會(huì)親酒”,表示婚事已成定局,婚姻契約已經(jīng)生效,此后男女雙方不得隨意退婚,賴婚?!  盎亻T(mén)酒”,結(jié)婚的第二天,新婚夫婦要“回門(mén)”,即回到娘家探望長(zhǎng)輩,娘家要置宴款待,俗稱“回門(mén)酒”?;亻T(mén)酒只設(shè)午餐一頓,酒后夫妻雙雙回家。  “交杯酒”:這是我國(guó)婚禮程序中的一個(gè)傳統(tǒng)儀節(jié),在古代又稱為“合巹” (巹的意思本來(lái)是一個(gè)瓠分成兩個(gè)瓢),《禮記·昏義》有“合巹而醑”,孔穎達(dá)解釋道“以一瓠分為二瓢謂之巹,婿之與婦各執(zhí)一片以醑(即以酒嗽口),合巹?dòng)忠隇榻Y(jié)婚的意思。在唐代即有交杯酒這一名稱,到了宋代,在禮儀上,盛行用彩絲將兩只酒杯相聯(lián),并綰成同心結(jié)之類的彩結(jié),夫妻互飲一盞,或夫妻傳飲。這種風(fēng)俗在我國(guó)非常普遍,如在紹興地區(qū)喝交杯酒時(shí),由男方親屬中,兒女雙全,福氣好的中年婦女主持,喝交杯酒前,先要給坐在床上的新郎新娘喂幾顆小湯圓,然后,斟上兩盅花雕酒,分別給新婚夫婦各飲一口,再把這兩盅酒混合,又分為兩盅,取 “我中有你,你中有我”之意,讓新郎新娘喝完后,并向門(mén)外撒大把的喜糖,讓外面圍觀的人群爭(zhēng)搶?! 』槎Y上的交擘酒:為表示夫妻相愛(ài),在婚禮上夫妻各執(zhí)一杯酒,手擘相交各飲一口?! ∥?其它飲酒習(xí)俗  “滿月酒”或“百日酒”,中華各民族普遍的風(fēng)俗之一,生了孩子,滿月時(shí),擺上幾桌酒席,邀請(qǐng)親朋好友共賀,親朋好友一般都要帶有禮物,也有的送上紅包?!  凹拿啤保号f時(shí)孩子出生后,如請(qǐng)人算出命中有克星,多厄難,就要把他送到附近的寺廟里,作寄名和尚或道士,大戶人家則要舉行隆重的寄名儀式,拜見(jiàn)法師之后,回到家中,就要大辦酒席,祭祀神祖,并邀請(qǐng)親朋好友,三親六眷,痛飲一番。  “壽酒”:中國(guó)人有給老人祝壽的習(xí)俗,一般在50、60、70歲等生日,稱為大壽,一般由兒女或者孫子,孫女出面舉辦,邀請(qǐng)親朋好友參加酒宴?!  吧狭壕啤焙汀斑M(jìn)屋酒”:在中國(guó)農(nóng)村,蓋房是件大事,蓋房過(guò)程中,上梁又是最重要的的一道工序,故在上梁這天,要辦上梁酒,有的地方還流行用酒澆梁的習(xí)俗。房子造好,舉家遷入新居時(shí),又要辦進(jìn)屋酒,一是慶賀新屋落成,并志喬遷之喜,一是祭祀神仙祖宗,以求保佑?!  伴_(kāi)業(yè)酒”和“分紅酒”:這是店鋪?zhàn)鞣恢棉k的喜慶酒。店鋪開(kāi)張,作坊開(kāi)工之時(shí),老板要置辦酒席,以志喜慶賀;店鋪或作坊年終按股份分配紅利時(shí),要辦 “分紅酒”。  “壯行酒”,也叫“送行酒”,有朋友遠(yuǎn)行,為其舉辦酒宴,表達(dá)惜別之情。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,勇士們上戰(zhàn)場(chǎng)執(zhí)行重大且有很大生命危險(xiǎn)的任務(wù)時(shí),指揮官們都會(huì)為他們斟上一杯酒,用酒為勇士們壯膽送行?! ×?獨(dú)特的飲酒方式  飲咂酒:這是古代遺留下來(lái)的獨(dú)特的飲酒方式,在西南,西北許多地方流傳,在喜慶日子或招待賓客時(shí),抬出一酒壇,人們圍坐在酒壇周圍,每人手握一根竹管或蘆管,斜插入酒壇,從其中吸吮酒汁,人數(shù)可達(dá)五、六人甚至七八個(gè)人。飲酒時(shí)的氣氛熱烈。這種獨(dú)特的飲酒方式,可以加強(qiáng)人與人之間的感情交流?!  稗D(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒”:這是彝族人特有的飲酒習(xí)俗,所謂“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒”,就是飲酒時(shí)不分場(chǎng)合地點(diǎn),也無(wú)賓客之分,大家皆席地而坐,圍成一個(gè)一個(gè)的圓圈,一杯酒從一個(gè)人手中依次傳到另一人手中,各飲一口。這個(gè)習(xí)俗,據(jù)說(shuō)來(lái)自一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō):在一座大山中,住著漢人、藏人和彝人三個(gè)結(jié)拜兄弟兄弟,有一年,三弟彝人請(qǐng)兩位兄長(zhǎng)吃飯,吃剩的米飯?jiān)诘诙熳兂闪讼阄稘庥舻拿拙?,三個(gè)兄弟你推我讓,都想將酒留給其他弟兄喝,于是從早轉(zhuǎn)到晚,酒也沒(méi)有喝完,后來(lái)神靈告知只要辛勤勞動(dòng),酒喝完后,還會(huì)有新的酒涌出來(lái),于是三人就轉(zhuǎn)著喝開(kāi)了,一直喝得酩酊大醉?! ∑?勸酒  中國(guó)人的好客,在酒席上發(fā)揮得淋瀝盡致。人與人的感情交流往往在敬酒時(shí)得到升華。中國(guó)人敬酒時(shí),往往都想對(duì)方多喝點(diǎn)酒,以表示自己盡到了主人之誼,客人喝得越多,主人就越高興,說(shuō)明客人看得起自己,如果客人不喝酒,主人就會(huì)覺(jué)和有失面子。有人總結(jié)到,勸人飲酒有如下幾種方式:“文敬”、“武敬”、“罰敬”。這些做法有其淳樸民風(fēng)遺存的一面,也有一定的負(fù)作用?!  拔木础?,是傳統(tǒng)酒德的一種體現(xiàn),也即有禮有節(jié)地勸客人飲酒?! 【葡_(kāi)始,主人往往在講上幾句話后,便開(kāi)始了第一次敬酒。這時(shí),賓主都要起立,主人先將杯中的酒一飲而盡,并將空酒杯口朝下,說(shuō)明自己已經(jīng)喝完,以示對(duì)客人的尊重??腿艘话阋惨韧?。在席間,主人往往還分別到各桌去敬酒。  “回敬”:這是客人向主人敬酒。  “互敬”:這是客人與客人之間的“敬酒”,為了使對(duì)方多飲酒,敬酒者會(huì)找出種種必須喝酒理由,若被敬酒者無(wú)法找出反駁的理由,就得喝酒。在這種雙方尋找論據(jù)的同時(shí),人與人的感情交流得到升華。  “代飲”:即不失風(fēng)度,又不使賓主掃興的躲避敬酒的方式。本人不會(huì)飲酒,或飲酒太多,但是主人或客人又非得敬上以表達(dá)敬意,這時(shí),就可請(qǐng)人代酒。代飲酒的人一般與他有特殊的關(guān)系。在婚禮上,男方和女方的伴郎和伴娘往往是代飲的首選人物,故酒量必須大?! 榱藙窬?,酒席上有許多趣話,如“感情深,一口悶、感情厚,喝個(gè)夠”, “感情淺,舔一舔?!薄  傲P酒”:這是中國(guó)人“敬酒”的一種獨(dú)特方式。“罰酒”的理由也是五花八門(mén)。最為常見(jiàn)的可能是對(duì)酒席遲到者的“罰酒三杯”。有時(shí)也不免帶點(diǎn)開(kāi)玩笑的性質(zhì)?! 〔刈迦撕每?,用青稞酒招待客人時(shí),先在酒杯中倒?jié)M酒,端到客人面前,這時(shí),客人要用雙手接過(guò)酒杯,然后一手拿杯,另一手的中指和拇指伸進(jìn)杯子,輕蘸一下,朝天一彈,意思是敬天神,接下來(lái),再來(lái)第二下、第三下,分別敬地、敬佛。這種傳統(tǒng)習(xí)慣是提醒人們青稞酒的來(lái)歷與天、地、佛的慷慨恩賜分不開(kāi),故在享用酒之前,要先敬神靈。在喝酒時(shí),藏族人民的約定風(fēng)俗是:先喝一口,主人馬上倒酒斟滿杯子,再喝第二口,再斟滿,接著喝第三口,然后再斟滿。往后,就得把滿杯酒一口喝干了。這樣做,主人才覺(jué)得客人看得起他,客人喝得越多,主人就越高興。說(shuō)明主人的酒釀得好。藏民族敬酒時(shí),對(duì)男客用大杯或大碗,敬女客則用小杯或小碗。  壯族人敬客人的交杯酒并不用杯,而是用白瓷湯匙兩人從酒碗中各舀一匙,相互交飲。主人這時(shí)還會(huì)唱起敬酒歌:“錫壺裝酒白連連,酒到面前你莫嫌,我有真心敬貴客,敬你好比敬神仙。錫壺裝酒白瓷杯,酒到成前你莫推,酒雖不好人情釀,你是神仙飲半杯?! ∥鞅痹9套宕途淳茣r(shí),都是敬雙杯。主人不論客人多少,只拿出兩只酒杯,在場(chǎng)的主人輪番給客人敬雙杯。 八 酒令(觴令)  飲酒行令,是中國(guó)人在飲酒時(shí)助興的一種特有方式。酒令由來(lái)己久,開(kāi)始時(shí)可能是為了維持酒席上的秩序而設(shè)立“監(jiān)”。漢代有了“觴政”,就是在酒宴上執(zhí)行觴令,對(duì)不飲盡杯中酒的人實(shí)行某種處罰。在遠(yuǎn)古時(shí)代就有了射禮,為宴飲而設(shè)的稱為“燕射”。即通過(guò)射箭,決定勝負(fù)。負(fù)者飲酒。古人還有一種被稱為投壺的飲酒習(xí)俗,源于西周時(shí)期的射禮。酒宴上設(shè)一壺,賓客依次將箭向壺內(nèi)投去,以投入壺內(nèi)多者為勝,負(fù)者受罰飲酒。《紅樓夢(mèng)》第四十回中鴛鴦吃了一鐘酒,笑著說(shuō) :“酒令大如軍令,不論尊卑,唯我是主,違了我的話,是要受罰的”。 總的說(shuō)來(lái),酒令是用來(lái)罰酒。但實(shí)行酒令最主要的目的是活躍飲酒時(shí)的氣氛。何況酒席上有時(shí)坐的都是客人,互不認(rèn)識(shí)是很常見(jiàn)的,行令就象催化劑,頓使酒席上的氣氛就活躍起來(lái)?! ⌒芯屏畹姆绞娇芍^是五花八門(mén)。文人雅士與平民百姓行酒令的方式自然大不相同。文人雅士常用對(duì)詩(shī)或?qū)?duì)聯(lián)、猜字或猜謎等,一般百姓則用一些既簡(jiǎn)單,又不需作任何準(zhǔn)備的行令方式?! ∽畛R?jiàn),也最簡(jiǎn)單的是“同數(shù)”,現(xiàn)在一般叫“猜拳”,即用手指中的若干個(gè)手指的手姿代表某個(gè)數(shù),兩人出手后,相加后必等于某數(shù),出手的同時(shí),每人報(bào)一個(gè)數(shù)字,如果甲所說(shuō)的數(shù)正好與加數(shù)之和相同,則算贏家,輸者就得喝酒。如果兩人說(shuō)的數(shù)相同,則不計(jì)勝負(fù),重新再來(lái)一次。  擊鼓傳花:這是一種既熱鬧,又緊張的罰酒方式。在酒宴上賓客依次坐定位置。由一人擊鼓,擊鼓的地方與傳花的地方是分開(kāi)的,以示公正。開(kāi)始擊鼓時(shí),花束就開(kāi)始依次傳遞,鼓聲一落,如果花束在某人手中,則該人就得罰酒。因此花束的傳遞很快,每個(gè)人都唯恐花束留在自己的手中。擊鼓的人也得有些技巧,有時(shí)緊,有時(shí)慢,造成一種捉摸不定的氣氛,更加劇了場(chǎng)上的緊張程度,一旦鼓聲停止,大家都會(huì)不約而同地將目光投向接花者,此時(shí)大家一哄而笑,緊張的氣氛一消而散。接花者只好飲酒。如果花束正好在兩人手中,則兩人可通過(guò)猜拳或其它方式?jīng)Q定負(fù)者。擊鼓傳花是一種老少皆宜的方式,但多用于女客。如《紅樓夢(mèng)》中就曾生動(dòng)描述這一場(chǎng)景?! 【浦睢 ∪祟愖钕葘W(xué)會(huì)釀造的酒:果酒和乳酒?! ∥覈?guó)最早的麥芽釀成的酒精飲料:醴?! ∥覈?guó)最富有民族特色的酒:黃酒和白酒?! ∥覈?guó)最早的機(jī)械化葡萄酒廠:煙臺(tái)張?jiān)?/a>葡萄釀酒公司?! ∥覈?guó)最早的啤酒廠建于1900年,哈爾濱。  我國(guó)最早的酒精廠建于1900年,哈爾濱?! ∥覈?guó)第一個(gè)全機(jī)械化黃酒廠:無(wú)錫黃酒廠  記載酒的最早文字:商代甲骨文?! ∽钤绲乃幘粕a(chǎn)工藝記載:西漢馬王堆出土的帛書(shū)《養(yǎng)生方》?! ∑咸丫频淖钤缬涊d:司馬遷的《史記·大宛列傳》。  麥芽制造方法的記載:北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》。  現(xiàn)存最古老的酒:1980年在河南商代后期(距今約三千年)古墓出土的酒,現(xiàn)存故宮博物院?! ∧壳爱a(chǎn)量最大的飲料酒:啤酒?! ∧壳皣?guó)產(chǎn)價(jià)格最貴的酒:茅臺(tái)酒。  傳說(shuō)中的釀酒鼻祖:杜康、儀狄?! ∽钤缣岢鲠劸剖加谵r(nóng)耕的人:漢代劉安《淮南子》,“清盎之美, 始于耒耜”?! ∽钤缣岢鼍剖翘烊话l(fā)酵產(chǎn)物的人:晉代的江統(tǒng)《酒誥》。  現(xiàn)已出土的最早成套釀酒器具:山東大汶口文化時(shí)期。  現(xiàn)已出土的最早的反映釀酒全過(guò)程的圖像:山東諸城涼臺(tái)出土的《庖廚圖》畫(huà)像石?! ∫寻l(fā)現(xiàn)的最早的蒸餾器:東漢時(shí)期的青銅蒸餾器(現(xiàn)藏上海博物館)?! ∽钤绲尼劸埔?guī)章:周代,見(jiàn)《禮記·月令》?! 」糯鷮W(xué)術(shù)水平最高的黃酒釀造專著:北宋朱肱的《北山酒經(jīng)》。  最早記載加熱殺菌技術(shù):北宋《北山酒經(jīng)》?! 」糯涊d酒名最多的書(shū):宋代張能臣的《酒名記》  古代最著名的酒百科全書(shū):宋代竇蘋(píng)的《酒譜》?! ∽钤绲慕屏睿褐艽摹毒普a》?! ∽钤鐚?shí)行酒的專賣:漢武帝天漢三年(公元前98年)?! 【苾r(jià)的最早記載:漢代始元六年(公元前81年),官賣酒,每升四錢(qián)?! ∽钤绲馁u酒廣告記載:戰(zhàn)國(guó)末期韓非子《宋人酤酒》:“宋人酤酒, 懸?guī)蒙醺摺保瑤茫壕破?。  http://wenhua.jztele.com/jiu/jiuwenhua.htm  上面有詳細(xì)的介紹

9,有白酒品酒師這么一說(shuō)么

2012年6月底,河南酒業(yè)協(xié)會(huì)舉辦白酒品酒師,釀酒師的職業(yè)資格鑒定,以及白酒勾兌師的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。一三三,劉劉二一,零九三八
當(dāng)然有了。在酒企里,白酒品酒師還要參與指導(dǎo)釀酒工藝、貯存和勾調(diào),新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等工作,品酒師是每個(gè)釀酒企業(yè)必不可少的人物,也是企業(yè)的靈魂人物,每個(gè)企業(yè)酒的品質(zhì)、口感等都要靠他來(lái)把關(guān)。品酒師進(jìn)行品酒活動(dòng)前,對(duì)飲食都是有嚴(yán)格要求的,為了確保嗅覺(jué)、味覺(jué)的絕對(duì)靈敏,刺激性的食物是完全不能沾的。

10,賣散裝白酒的算餐飲行業(yè)嗎

賣散裝的白酒不屬于餐飲業(yè),白酒不是你生產(chǎn)的,你只是在流通,所以你需要去的商品流通證也就是開(kāi)商店的最基本的證,食品流通證。另外不知道你賣的量大不大,有些地方要求的嚴(yán)的話,會(huì)讓你過(guò)消防,畢竟屬于易燃商品。再就是散裝的酒需要質(zhì)量認(rèn)證,這個(gè)一般需要廠家提供的質(zhì)量合格證。最后,有的地方很嚴(yán)的話,會(huì)讓你辦衛(wèi)生許可證。就這幾方面各地法規(guī)不太一樣。
開(kāi)餐飲店本來(lái)就需要辦食品經(jīng)營(yíng)許可證,為了賣散白酒需要再辦一個(gè)食品經(jīng)營(yíng)許可證?

11,河南有哪些老字號(hào)

5月15日,由河南省商業(yè)行業(yè)協(xié)會(huì)等單位認(rèn)定的首批“河南中華老字號(hào)”正式出爐,共有24家企業(yè)上榜“老字號(hào)”。首批“河南中華老字號(hào)”中,釀造業(yè)5家,分別是寶豐酒業(yè)有限公司、河南省君利酒業(yè)股份有限公司、河南省張弓酒業(yè)有限公司、河南祥龍四五酒業(yè)有限公司、汝陽(yáng)杜康(集團(tuán))總公司;百貨業(yè)2家,分別是新鄉(xiāng)市百貨大樓有限責(zé)任公司、鄭州市精華眼鏡行;服務(wù)業(yè)1家是新鄉(xiāng)市飲食服務(wù)總公司理發(fā)總店環(huán)城美發(fā)廳;餐飲業(yè)5家,分別是鄭州市飲食有限責(zé)任公司合記燴面館、鄭州市飲食有限責(zé)任公司老蔡記、鄭州市管城京都老蔡記餛飩館、新鄉(xiāng)市飲食服務(wù)總公司春風(fēng)包子鋪、南陽(yáng)市顏天喜餃子館;加工業(yè)11家分別是駐馬店王守義十三香調(diào)味品集團(tuán)有限公司、杞縣龍亭醬菜有限公司、衛(wèi)輝市世魁清真肉制品有限責(zé)任公司、鄭州市飲食有限責(zé)任公司馬豫興雞鴨店、沁陽(yáng)市董國(guó)慶驢肉館、滑縣食品公司義興張牌燒雞、滑縣道口義興張燒雞有限公司張存有牌燒雞、滑縣道口胡記魁盛合胡云章燒雞老店魁盛牌燒雞、新野縣馬氏板面、新密市馬永信牛肉食品廠、新密市大隗豐園食品專業(yè)社。

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