都勻哪里有收白酒，陸川酒吧生意怎樣

湘藝零柒叁玖娛樂(lè)管理公司，是一家集夜店策劃管理和藝人經(jīng)濟(jì)為一體的專業(yè)演藝機(jī)構(gòu), 公司銳取“向上、創(chuàng)新、務(wù)實(shí)”的原則，吸引了一群年輕化、規(guī)范化、專業(yè)化的并具備高素質(zhì)、高標(biāo)準(zhǔn)、高實(shí)效的策劃人才和演藝人才，這一群賢才以“縝密的戰(zhàn)略思想、獨(dú)特的創(chuàng)意思維、高度的務(wù)實(shí)精神”為新老客戶創(chuàng)造了更豐富的商業(yè)價(jià)值，公司以拯救瀕臨倒閉的娛樂(lè)場(chǎng)所（酒吧、KTV）為主導(dǎo)方向,對(duì)快速提升娛樂(lè)場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)效益，有著系統(tǒng)化的模式。自公司2010年成立以來(lái)，成功拯救的娛樂(lè)場(chǎng)所已超過(guò)20家，幾乎是接收一家火一家（如湖南邵陽(yáng)水木年華酒吧、貴州都勻夜蒲酒吧、山東濱州 JAZZ吧、福建泉州KO KO酒吧等！ 公司承諾：不保證是中國(guó)最好的娛樂(lè)管理公司，但絕對(duì)是最適合合作方最讓投資者醒心的公司 我們的實(shí)力：接收的酒吧幾乎是無(wú)法繼續(xù)經(jīng)營(yíng)下去的（一晚一至兩桌人，甚至已經(jīng)停業(yè)） 合作方式： 公司實(shí)施全托管理模式，費(fèi)用有分成式和管理提成兩種 最佳合作場(chǎng)地：擁有演藝大廳、包廂8個(gè)以上，擁有足夠的停車位置 聯(lián) 系 方式：18707398081 王總 15207397096 賀總 (非誠(chéng)勿擾)

文化館和體育館。10塊錢。

給推薦的是自主旅游的話／／／／民族線就去貴陽(yáng)到黔東南，西南聽侗族大歌 風(fēng)景：黃果樹，荔波，紅楓湖，安順龍宮，小七孔，赤水 舞殃河 紅色：遵義，婁山關(guān) 但是最好規(guī)劃好線路．．．自己去收收／／／

銅仁

好玩的地方比較，給你推薦幾個(gè)地方。再推薦點(diǎn)特產(chǎn)。 貴州是中國(guó)旅游資源極為豐富的省份，目前集觀光、度假和深度文化體驗(yàn)為一體的新型和諧旅游目的地正在悄然形成。正如世界旅游組織所稱贊的貴州是“生態(tài)之州、文化之州、歌舞之州、美酒之州”。　　經(jīng)過(guò)20多年的持續(xù)發(fā)展，貴州現(xiàn)有“中國(guó)南方喀斯特”世界自然遺產(chǎn)1個(gè)，國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)2個(gè)，國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)3個(gè)，黃果樹等13個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，梵凈山等8個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，百里杜鵑等21個(gè)國(guó)家森林公園，織金洞等6個(gè)國(guó)家地質(zhì)公園，六枝梭戛等4個(gè)國(guó)際性民族生態(tài)博物館，青龍洞等39個(gè)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，侗族大歌等31項(xiàng)54個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，56個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和1.8萬(wàn)個(gè)民族文化旅游村寨?！　∧壳?，貴州已經(jīng)形成貴陽(yáng)、安順、荔波、凱里－鎮(zhèn)遠(yuǎn)、黎平－從江－榕江、興義－安龍、梵凈山、遵義、赤水－習(xí)水-仁懷、織金－黔西、威寧-六盤水、烏江峽谷等綜合旅游區(qū)和特色旅游區(qū)；正逐步推出高原喀斯特生態(tài)、丹霞桫欏生態(tài)、苗侗文化生態(tài)和民族文化、屯堡文化、長(zhǎng)征文化、國(guó)酒文化、陽(yáng)明文化、洞穴文化、夜郎文化等特色文化品牌；以民俗體驗(yàn)為特色的鄉(xiāng)村旅游，已成為貴州旅游新的亮點(diǎn)。從產(chǎn)品空間分布上，現(xiàn)已形成以貴陽(yáng)為中心向東南西北延伸的跨省精品旅游線：沿貴陽(yáng)至黃果樹高速公路與云南聯(lián)接的，以觀賞喀斯特景觀和體驗(yàn)多民族文化為特色的西線黃金旅游線；向東沿伸至廣西、湖南的黔東南苗侗體驗(yàn)原生態(tài)民族文化及自然生態(tài)的特色旅游線；向南沿伸至廣西的荔波綠色喀斯特和布依、水、瑤民族文化旅游線；向北沿伸至重慶、長(zhǎng)江三峽的長(zhǎng)征文化、酒文化和丹霞風(fēng)光旅游線。具體為六大重點(diǎn)精品旅游線路：1、 林城貴陽(yáng)休閑度假游　　貴陽(yáng)（黔靈山、陽(yáng)明祠、甲秀樓、文昌閣、石文化藝術(shù)宮）——花溪（天河潭、青巖古鎮(zhèn)、高坡苗寨、鎮(zhèn)山村布依寨、花溪公園）——香紙溝——百花湖——開陽(yáng)（南江峽谷公園、明皇御溫泉）——修文（陽(yáng)明洞、六廣河、高爾夫度假中心）——貴定（布依音寨）2、 壯美大瀑布、神奇喀斯特精華游　　貴陽(yáng)（紅楓湖）——平壩（屯堡文化、天臺(tái)山）——安順（龍宮）——鎮(zhèn)寧（黃果樹大瀑布、天星橋）——關(guān)嶺（花江大峽谷）——貞豐（三岔河、布依風(fēng)情）——安龍（招堤、明十八先生墓）——興義（馬嶺河峽谷、萬(wàn)峰林、泥凼石林）3、 黔北名酒文化之旅精華游　　貴陽(yáng)——仁懷（國(guó)酒文化城）——習(xí)水（闊葉林自然保護(hù)區(qū)）——赤水（桫欏自然保護(hù)區(qū)、十丈洞、四洞溝瀑布、竹海、丙安古鎮(zhèn)）4、 黔東南苗侗文化體驗(yàn)游　　貴陽(yáng)——雷山（上郎德苗寨、西江千戶苗寨、大塘短裙苗寨）——榕江（車江古榕群、三寶侗寨）——從江（高增侗寨、岜沙苗寨）——黎平（黎平會(huì)議會(huì)址、翹街、天生橋、八舟河、肇興侗族鼓樓群、）——錦屏（隆里古鎮(zhèn)）——天柱（三門塘）5、 黔東名鎮(zhèn)名水名山尋訪游　　貴陽(yáng)——重安江（革家風(fēng)情）——黃平（飛云崖、野洞河）——施秉（云臺(tái)山、上（氵舞）陽(yáng)、杉木河漂流）——鎮(zhèn)遠(yuǎn)（青龍洞、下（氵舞）陽(yáng)、鐵溪）——岑鞏（龍?chǎng)椇语L(fēng)光）——銅仁（九龍洞、梵凈山）6、 地球“綠寶石”原始生態(tài)探秘游　　貴陽(yáng)——福泉（灑金谷）——都勻（石板街、劍江、斗蓬山）——三都（水族風(fēng)情）——荔波（樟江、大小七孔、水春河、瑤族風(fēng)情）　　此外，除了以上精品線路外，一批季節(jié)性旅游產(chǎn)品也逐步開發(fā)出來(lái)。如春季以觀賞油菜花、杜鵑花為主要內(nèi)容的賞花踏青之旅；夏季的漂流和避暑度假之旅；秋季的觀瀑、吃新之旅；冬季的民俗體驗(yàn)、溫泉療養(yǎng)之旅等，到2010年貴州將成為多民族特色文化和喀斯特高原生態(tài)旅游的重要目的地，成為中國(guó)西部旅游熱點(diǎn)地區(qū) 貴州特產(chǎn) 　1、中藥材：杜仲、茯苓、天麻、黨參、金銀花、三七等； 　2、土特產(chǎn)： 黔五福臘肉、清鎮(zhèn)劉姨媽黃粑、波波糖、遵義黃粑、牛頭牌牛肉干、貴州三寶、火腿、香腸、臭豆腐、辣椒、都勻毛尖、織金竹蓀、豆腐干等； 　　3、酒類：貴州各種名酒：茅臺(tái)、青酒、 董酒 、習(xí)酒、貴州醇九仟酒等； 　　4、其他：蠟染、苗族銀器等。

開平雕樓，讓子彈再會(huì)飛會(huì)，拍攝地

一、重慶周邊5天往返的自駕游線路 ＊＊線路一 路況：沿途幾乎全是國(guó)道,僅松桃到秀山段國(guó)道破損較嚴(yán)重,但轎車可通行。 景點(diǎn)：主要在重慶和湖南。酉陽(yáng)的桃花源、黔江的阿蓬江、神龜峽、小南海、秀山洪安的邊城,幾乎都屬順道游。從秀山去吉首的路上,可前往德夯苗寨。這里風(fēng)光秀麗,民風(fēng)純樸。好吃狗還可享受到苗家的熏肉、酸魚、自釀苞谷酒等。還有著名的鳳凰古城。 建議行程：d1.主城—酉陽(yáng)(約490公里)。d2.酉陽(yáng)—秀山—吉首(約260公里)。d3.吉首—鳳凰(54公里)。d4.鳳凰—松桃—黔江(約200公里)。d5.黔江—主城(約400公里)。 ＊＊線路二 景點(diǎn)：選擇該線路,要途經(jīng)貴州。所有游覽景點(diǎn),全部在廣西境內(nèi)。自然風(fēng)光包括德天大瀑布、水上天坑、鵝泉、通靈大瀑布等。人文風(fēng)光也很獨(dú)特。巴馬瑤族自治縣的長(zhǎng)壽之村巴盤村、中國(guó)繡球之鄉(xiāng)舊州繡球一條街、舊州老街風(fēng)情等。國(guó)家一級(jí)景點(diǎn)明仕田園。 建議行程：d1.重慶—貴陽(yáng)—廣西南丹—天峨(約750公里)。d2.天峨—鳳山—靖西(約420公里)。d3.靖西—碩龍(全天約100公里)。d4.碩龍—大新-南寧—南丹(約330公里)。d5.南丹—重慶(約720公里)。 ＊＊線路三 路況：行程僅第一天比較緊,但基本是高速路或高等級(jí)公路。 景點(diǎn)：“十一”黃金周去羅平,重點(diǎn)是“玩水”：羅平的九龍河瀑布群、多依河、魯布革小三峽。黃果樹瀑布、水上石林、馬嶺河峽谷、萬(wàn)峰湖。千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)著名的“萬(wàn)峰林”。最后一天,可順道看看遵義的婁山關(guān)。 建議行程：d1.重慶—貴陽(yáng)—安順—關(guān)嶺—興仁—興義(約730公里)。d2.興義—羅平(約90公里)。d3.羅平—興義。d4.興義—興仁—關(guān)嶺—安順(約250公里)。d5.安順—貴陽(yáng)—重慶(約480公里)。 ＊＊線路四 景點(diǎn)：岜沙苗寨(從江),被稱為“中國(guó)最后的槍手部落”,還可走進(jìn)車江侗寨、三寶侗寨(榕江)等各種不同的“寨子”。 沿途的自然風(fēng)光,以田園為特色。世界上跨度最長(zhǎng)的天生拱橋(黎平)、原始森林風(fēng)光(肇興)、成片的百年古榕樹(榕江)等。 建議行程：d1.重慶—貴陽(yáng)—?jiǎng)P里—丹寨—三都—榕江(約720公里)。d2.榕江—黎平(約96公里)。d3.黎平—肇興—從江(約90公里)。d4.從江—榕江—三都—都勻—貴陽(yáng)(約400公里)。d5.貴陽(yáng)—重慶(約390公里)。 二、重慶周邊經(jīng)典線路及自駕游線路 游線1 歌樂(lè)山→解放碑→朝天門 在歌樂(lè)山感受重慶的名山風(fēng)采，在解放碑會(huì)看到另一個(gè)不同的重慶，時(shí)尚動(dòng)感，充滿活力與激情，還可以瘋狂的購(gòu)物和吃特色小吃，晚上去朝天門，登上游船看長(zhǎng)江，嘉陵江的夜景。 游線2 重慶→縉云山→北溫泉→偏巖古鎮(zhèn)→金刀峽 這是一條內(nèi)容極為豐富的線路，都在北碚附近。有山有水，有古色古香的古鎮(zhèn)，有美麗俊秀的峽谷，縉云山上看云蒸霞蔚，從山上下來(lái)，可以去北溫泉洗盡鉛華，享受泉水之妙，在古鎮(zhèn)品味悠閑安靜，去峽谷開闊胸懷，吐故納新。 游線3 大足石刻→路孔古鎮(zhèn) 大足石刻早已是聞名天下，在大足你可以充分領(lǐng)略自然的鬼斧神工和人類的奇思妙想的完美結(jié)合，大足石刻其規(guī)模宏大，刻藝精湛，內(nèi)容豐富，具有鮮明的民族特色，具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，在我國(guó)古代石窟藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位，被國(guó)內(nèi)外譽(yù)為神奇的東方藝術(shù)明珠。 可以說(shuō)路孔既是一個(gè)古鎮(zhèn)，又是一個(gè)文化名鎮(zhèn)。有人說(shuō)，路孔沒(méi)有什么可看的。的確，她沒(méi)有大城市的華麗，沒(méi)有名山大川的雄偉，有道是“一沙一世界，一葉一如來(lái)”。吃多了大魚大肉，再到路孔品點(diǎn)兒地方的“母豬殼、酸菜肥腸湯、肥鍋肉”不也是別有一番風(fēng)味。 游線4 磁器口古鎮(zhèn) 單單把磁器口拿出來(lái)，是因?yàn)榇牌骺诿麣鈱?shí)在太大，磁器口在重慶人心目中的地位更是無(wú)可動(dòng)搖。磁器口古鎮(zhèn)，位于重慶城西14公里的嘉陵江畔。自明、清時(shí)期以來(lái)磁器口古鎮(zhèn)名揚(yáng)巴蜀大地。昔日這里是一個(gè)熱鬧非凡的水陸碼頭，為嘉陵江下游物資集散地。那經(jīng)千年不變的濃郁純樸的古風(fēng)，令其成為重慶江州古城的縮影和象征。 游線5 中山古鎮(zhèn)→四面山 中山古鎮(zhèn)與國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)四面山一脈相連。古鎮(zhèn)背山臨水，場(chǎng)鎮(zhèn)建筑靠水而建，由龍洞、荒中壩、高升橋三條小街連接而成。以前，三合場(chǎng)曾是繁華的水碼頭，為川黔山區(qū)的商品集散地，目前尚存的南宋題刻共82字，記敘李脊用、魚子仙等泛舟游覽一事，境內(nèi)還有漢代古墓葬枇杷巖墓群。四面山是一顆集山、林、水、瀑、石于一身，融幽、險(xiǎn)、奇、雄、怪、秀為一體的天然綠色明珠。以丹巖為骨架，以森林為肌膚，以嵐煙為神韻，以瀑布為精髓，構(gòu)成了它復(fù)雜多樣、獨(dú)具特色的旅游資源。至今完好地保存著第三世紀(jì)以來(lái)的植被。 游線6 萬(wàn)盛石林→金佛山→龔灘古鎮(zhèn)→龍?zhí)豆沛?zhèn) 這一條線路是匯集山川與古鎮(zhèn)的經(jīng)典線路，看山歸來(lái)看古鎮(zhèn)，體會(huì)自然風(fēng)光與人文景致，是一個(gè)很不錯(cuò)的選擇，石林里怪石嶙峋，鬼斧天工，金佛山氣勢(shì)磅礴，而龔灘和龍?zhí)峨m然同為古鎮(zhèn)卻各有特色。 游線7 天坑地縫→三峽 這是一條展現(xiàn)重慶自然風(fēng)光的最好線路，天坑與三峽會(huì)讓你驚嘆自然的神奇。而兩者截然不同的風(fēng)光也會(huì)讓你大飽眼福。 游線8 大木→石夾溝→武陵山 大木花谷鮮花盛開，美不勝收，石夾溝空氣清潔，美不勝收，武林山高山林海，氣象不凡。這三者都在涪陵區(qū)，是一個(gè)完美的組合。 線路9 黔江小南?！详?yáng)桃花源→烏江畫廊 黔江小南海是一個(gè)融山、水、湖、島、峽諸風(fēng)光于一體的高山淡水湮塞湖泊，是國(guó)內(nèi)保存最完整的一處古地震遺址，具有很高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值：大酉洞桃花源位于酉陽(yáng)縣城西北1.公里處，為一大型天然溶洞，是被眾多國(guó)內(nèi)外專家認(rèn)定為陶淵明的《桃花源記》原型所在地。 游線10 鳳凰古城→阿蓬江 在城里的閣樓上，能聽見(jiàn)郊外水車的歌唱，能聞到密林中蘭花的幽香……這就是鳳凰。位于湖南湘西一隅的古城，四周是一道古老而精致的石頭城墻，街道小弄全是用紅色石板鋪就的路。就是這么一小點(diǎn)地方，卻涌現(xiàn)出像熊希齡、沈從文、黃永玉這樣的天下名流。黔江的阿蓬江峽谷幽深，山雄水秀，游罷阿蓬江神鬼峽方知“山重水復(fù)疑無(wú)路，掉轉(zhuǎn)船頭又一灣”的詩(shī)意。這一路，自然、人文的景觀都入眼中

先到楊家平耍一天，然后到李家沱河邊吹一天風(fēng)，然后在到土橋吃酸菜豆花。，

一、重慶周邊5天往返的自駕游線路 ＊＊線路一 路況：沿途幾乎全是國(guó)道,僅松桃到秀山段國(guó)道破損較嚴(yán)重,但轎車可通行。 景點(diǎn)：主要在重慶和湖南。酉陽(yáng)的桃花源、黔江的阿蓬江、神龜峽、小南海、秀山洪安的邊城,幾乎都屬順道游。從秀山去吉首的路上,可前往德夯苗寨。這里風(fēng)光秀麗,民風(fēng)純樸。好吃狗還可享受到苗家的熏肉、酸魚、自釀苞谷酒等。還有著名的鳳凰古城。 建議行程：d1.主城—酉陽(yáng)(約490公里)。d2.酉陽(yáng)—秀山—吉首(約260公里)。d3.吉首—鳳凰(54公里)。d4.鳳凰—松桃—黔江(約200公里)。d5.黔江—主城(約400公里)。 ＊＊線路二 景點(diǎn)：選擇該線路,要途經(jīng)貴州。所有游覽景點(diǎn),全部在廣西境內(nèi)。自然風(fēng)光包括德天大瀑布、水上天坑、鵝泉、通靈大瀑布等。人文風(fēng)光也很獨(dú)特。巴馬瑤族自治縣的長(zhǎng)壽之村巴盤村、中國(guó)繡球之鄉(xiāng)舊州繡球一條街、舊州老街風(fēng)情等。國(guó)家一級(jí)景點(diǎn)明仕田園。 建議行程：d1.重慶—貴陽(yáng)—廣西南丹—天峨(約750公里)。d2.天峨—鳳山—靖西(約420公里)。d3.靖西—碩龍(全天約100公里)。d4.碩龍—大新-南寧—南丹(約330公里)。d5.南丹—重慶(約720公里)。 ＊＊線路三 路況：行程僅第一天比較緊,但基本是高速路或高等級(jí)公路。 景點(diǎn)：“十一”黃金周去羅平,重點(diǎn)是“玩水”：羅平的九龍河瀑布群、多依河、魯布革小三峽。黃果樹瀑布、水上石林、馬嶺河峽谷、萬(wàn)峰湖。千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)著名的“萬(wàn)峰林”。最后一天,可順道看看遵義的婁山關(guān)。 建議行程：d1.重慶—貴陽(yáng)—安順—關(guān)嶺—興仁—興義(約730公里)。d2.興義—羅平(約90公里)。d3.羅平—興義。d4.興義—興仁—關(guān)嶺—安順(約250公里)。d5.安順—貴陽(yáng)—重慶(約480公里)。 ＊＊線路四 景點(diǎn)：岜沙苗寨(從江),被稱為“中國(guó)最后的槍手部落”,還可走進(jìn)車江侗寨、三寶侗寨(榕江)等各種不同的“寨子”。 沿途的自然風(fēng)光,以田園為特色。世界上跨度最長(zhǎng)的天生拱橋(黎平)、原始森林風(fēng)光(肇興)、成片的百年古榕樹(榕江)等。 建議行程：d1.重慶—貴陽(yáng)—?jiǎng)P里—丹寨—三都—榕江(約720公里)。d2.榕江—黎平(約96公里)。d3.黎平—肇興—從江(約90公里)。d4.從江—榕江—三都—都勻—貴陽(yáng)(約400公里)。d5.貴陽(yáng)—重慶(約390公里)。 二、重慶周邊經(jīng)典線路及自駕游線路 游線1 歌樂(lè)山→解放碑→朝天門 在歌樂(lè)山感受重慶的名山風(fēng)采，在解放碑會(huì)看到另一個(gè)不同的重慶，時(shí)尚動(dòng)感，充滿活力與激情，還可以瘋狂的購(gòu)物和吃特色小吃，晚上去朝天門，登上游船看長(zhǎng)江，嘉陵江的夜景。 游線2 重慶→縉云山→北溫泉→偏巖古鎮(zhèn)→金刀峽 這是一條內(nèi)容極為豐富的線路，都在北碚附近。有山有水，有古色古香的古鎮(zhèn)，有美麗俊秀的峽谷，縉云山上看云蒸霞蔚，從山上下來(lái)，可以去北溫泉洗盡鉛華，享受泉水之妙，在古鎮(zhèn)品味悠閑安靜，去峽谷開闊胸懷，吐故納新。 游線3 大足石刻→路孔古鎮(zhèn) 大足石刻早已是聞名天下，在大足你可以充分領(lǐng)略自然的鬼斧神工和人類的奇思妙想的完美結(jié)合，大足石刻其規(guī)模宏大，刻藝精湛，內(nèi)容豐富，具有鮮明的民族特色，具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，在我國(guó)古代石窟藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位，被國(guó)內(nèi)外譽(yù)為神奇的東方藝術(shù)明珠。 可以說(shuō)路孔既是一個(gè)古鎮(zhèn)，又是一個(gè)文化名鎮(zhèn)。有人說(shuō)，路孔沒(méi)有什么可看的。的確，她沒(méi)有大城市的華麗，沒(méi)有名山大川的雄偉，有道是“一沙一世界，一葉一如來(lái)”。吃多了大魚大肉，再到路孔品點(diǎn)兒地方的“母豬殼、酸菜肥腸湯、肥鍋肉”不也是別有一番風(fēng)味。 游線4 磁器口古鎮(zhèn) 單單把磁器口拿出來(lái)，是因?yàn)榇牌骺诿麣鈱?shí)在太大，磁器口在重慶人心目中的地位更是無(wú)可動(dòng)搖。磁器口古鎮(zhèn)，位于重慶城西14公里的嘉陵江畔。自明、清時(shí)期以來(lái)磁器口古鎮(zhèn)名揚(yáng)巴蜀大地。昔日這里是一個(gè)熱鬧非凡的水陸碼頭，為嘉陵江下游物資集散地。那經(jīng)千年不變的濃郁純樸的古風(fēng)，令其成為重慶江州古城的縮影和象征。 游線5 中山古鎮(zhèn)→四面山 中山古鎮(zhèn)與國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)四面山一脈相連。古鎮(zhèn)背山臨水，場(chǎng)鎮(zhèn)建筑靠水而建，由龍洞、荒中壩、高升橋三條小街連接而成。以前，三合場(chǎng)曾是繁華的水碼頭，為川黔山區(qū)的商品集散地，目前尚存的南宋題刻共82字，記敘李脊用、魚子仙等泛舟游覽一事，境內(nèi)還有漢代古墓葬枇杷巖墓群。四面山是一顆集山、林、水、瀑、石于一身，融幽、險(xiǎn)、奇、雄、怪、秀為一體的天然綠色明珠。以丹巖為骨架，以森林為肌膚，以嵐煙為神韻，以瀑布為精髓，構(gòu)成了它復(fù)雜多樣、獨(dú)具特色的旅游資源。至今完好地保存著第三世紀(jì)以來(lái)的植被。 游線6 萬(wàn)盛石林→金佛山→龔灘古鎮(zhèn)→龍?zhí)豆沛?zhèn) 這一條線路是匯集山川與古鎮(zhèn)的經(jīng)典線路，看山歸來(lái)看古鎮(zhèn)，體會(huì)自然風(fēng)光與人文景致，是一個(gè)很不錯(cuò)的選擇，石林里怪石嶙峋，鬼斧天工，金佛山氣勢(shì)磅礴，而龔灘和龍?zhí)峨m然同為古鎮(zhèn)卻各有特色。 游線7 天坑地縫→三峽 這是一條展現(xiàn)重慶自然風(fēng)光的最好線路，天坑與三峽會(huì)讓你驚嘆自然的神奇。而兩者截然不同的風(fēng)光也會(huì)讓你大飽眼福。 游線8 大木→石夾溝→武陵山 大木花谷鮮花盛開，美不勝收，石夾溝空氣清潔，美不勝收，武林山高山林海，氣象不凡。這三者都在涪陵區(qū)，是一個(gè)完美的組合。 線路9 黔江小南?！详?yáng)桃花源→烏江畫廊 黔江小南海是一個(gè)融山、水、湖、島、峽諸風(fēng)光于一體的高山淡水湮塞湖泊，是國(guó)內(nèi)保存最完整的一處古地震遺址，具有很高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值：大酉洞桃花源位于酉陽(yáng)縣城西北1.公里處，為一大型天然溶洞，是被眾多國(guó)內(nèi)外專家認(rèn)定為陶淵明的《桃花源記》原型所在地。 游線10 鳳凰古城→阿蓬江 在城里的閣樓上，能聽見(jiàn)郊外水車的歌唱，能聞到密林中蘭花的幽香……這就是鳳凰。位于湖南湘西一隅的古城，四周是一道古老而精致的石頭城墻，街道小弄全是用紅色石板鋪就的路。就是這么一小點(diǎn)地方，卻涌現(xiàn)出像熊希齡、沈從文、黃永玉這樣的天下名流。黔江的阿蓬江峽谷幽深，山雄水秀，游罷阿蓬江神鬼峽方知“山重水復(fù)疑無(wú)路，掉轉(zhuǎn)船頭又一灣”的詩(shī)意。這一路，自然、人文的景觀都入眼中

全程線路 重慶→樂(lè)山→西昌→瀘沽湖→麗江→昆明→曲靖→貴陽(yáng)→重慶 行程里數(shù) 約2700km 游覽時(shí)間九天 適合車型 這條線路對(duì)汽車的要求不是很高，普通的家用小車沒(méi)問(wèn)題。 加油 一路上加油沒(méi)問(wèn)題，只要你的車不是非97號(hào)汽油不可，90號(hào)、93號(hào)汽油沿線加油站都有。線路特點(diǎn) 本條線路的精彩之處在瀘沽湖、麗江、大理，而西昌這個(gè)衛(wèi)星城市，融合了古老的彝族風(fēng)情和高精尖的現(xiàn)代科技，在我們面前顯現(xiàn)出其獨(dú)特的魅力來(lái)

仙女山女山自駕攻略仙女山風(fēng)景區(qū)位于重慶市武隆縣境內(nèi)，距市區(qū)200多公里，是重慶周邊的代表性景區(qū)之一。景區(qū)交通方便，路況良好，在重慶市范圍內(nèi)，應(yīng)該是短途自駕游線路最好的目的地之一。 目前重慶的自駕游愛(ài)好者到仙女山景區(qū)一般走渝涪高速，從涪陵到武隆縣城，最后到達(dá)仙女山。 以從重慶兩路口出發(fā)計(jì)算，此線路全程大約為203公里，以車速每小時(shí)80公里為標(biāo)準(zhǔn)，行程時(shí)間大約為2個(gè)半小時(shí)到三個(gè)小時(shí)左右。 具體路段情況是：重慶到涪陵118公里，從江北上高速，小車過(guò)路費(fèi)90元，路況平整，安全系數(shù)高，但是仍需要注意路旁的限速標(biāo)志；第二段為高等級(jí)公路，是從涪陵到武隆，行程68公里，過(guò)路費(fèi)40元，由于是沿江修建的高等級(jí)公路，還請(qǐng)各位車友繼續(xù)注意限速標(biāo)志；到達(dá)武隆縣后，就開始完成行程的最后一段路程———武隆至仙女山28公里的盤山公路，雖然路面的情況仍是很平整，但這段路坡陡彎多，請(qǐng)各位車友集中精神。 從仙女山回重慶如果走相同路線的話，不免減少了旅游的樂(lè)趣。在這里，向各位車友推薦另外一條回城線路，雖然稍微長(zhǎng)一點(diǎn)，但是絕對(duì)物有所值，那就是仙女山———芙蓉江———黃柏渡———重慶。 從仙女山出發(fā)，往江口方向到芙蓉江，大約為46公里，還是需要注意限速標(biāo)志，從芙蓉江到黃柏渡是走的武隆舊城方向，一共26公里，然后再由黃柏渡由原路返回。整個(gè)行程比來(lái)時(shí)多出幾十公里，但是途中經(jīng)過(guò)多個(gè)景點(diǎn)，解決了行車單調(diào)之苦。 金佛山風(fēng)景區(qū)位于重慶南川市郊，距離重慶160公里。由于離重慶市區(qū)較近，一路的公路情況較好，所以金佛山也是自駕游愛(ài)好者的青睞之地。 目前，從市區(qū)出發(fā)有兩條線路可以到達(dá)景區(qū)，一是重慶———東泉———長(zhǎng)生———南川，單程120公里，全程二級(jí)路面，用時(shí)大概為3小時(shí)左右，單程過(guò)路費(fèi)以小車為標(biāo)準(zhǔn)，不超過(guò)60元；二是重慶———渝黔高速———萬(wàn)盛———南川，這一條線路三分之一為高速路，其余為二級(jí)路面，單程160公里，用時(shí)也在3小時(shí)左右，高速路收費(fèi)是35元，萬(wàn)盛到南川有三處收費(fèi)站，分別是10元、7元、7元，在進(jìn)山的時(shí)候還有一個(gè)5元，所以從自駕游的成本來(lái)講，建議各位車友選擇東泉線路。目前到金佛山高速路已經(jīng)開通了，直接殺過(guò)去用時(shí)只需1小時(shí)，比另兩條路省時(shí)間不少。友 情 提 示 1、加油：在前往仙女山的路途中，加油站分布在渝涪高速路口(統(tǒng)景服務(wù)區(qū))、涪陵市區(qū)、白濤、羊角、武隆、仙女山半山腰這六處。金佛山方面，加油站分布在渝黔高速萬(wàn)盛出口和南川市內(nèi)。 2、美食：涪陵到武隆途中的羊角鎮(zhèn)是車友們必須停車的地方，因?yàn)檫@里有重慶正宗的的名小吃豆腐干。在這里買幾包樊三豆腐干，無(wú)須擔(dān)心質(zhì)量問(wèn)題。仙女山上則為大量饞嘴的主準(zhǔn)備了香噴噴的烤全羊。南川的“老鴨湯”遠(yuǎn)近聞名，香飄四海，經(jīng)過(guò)南川一定要下車到街上的“老鴨湯”店嘗嘗鮮。還有就是金佛山的方竹筍更是重慶的特產(chǎn)小吃。 3、景區(qū)消費(fèi)： 仙女山景區(qū)，跑馬和卡丁車，都是20元一圈，滑雪是60元每人每小時(shí)，仙女山越野車單座20元每人每圈，雙座是30元每人每圈，彩彈射擊場(chǎng)是2元一顆子彈，芙蓉江過(guò)江索道的掛牌價(jià)是50元，天坑、天生三橋景區(qū)的掛牌價(jià)格為40元。 金佛山景區(qū)門票是25元，索道門票50元，古佛洞10元，滑雪價(jià)格為第一個(gè)小時(shí)每人80元，此后每小時(shí)50元，雪上飛船第一個(gè)半小時(shí)每人30元，此后每小時(shí)20元，雪地摩托每圈每人50元，山地摩托為20元每人每圈，馬拉雪車是20元一次。

一、重慶周邊5天往返的自駕游線路 ＊＊線路一 路況：沿途幾乎全是國(guó)道,僅松桃到秀山段國(guó)道破損較嚴(yán)重,但轎車可通行。 景點(diǎn)：主要在重慶和湖南。酉陽(yáng)的桃花源、黔江的阿蓬江、神龜峽、小南海、秀山洪安的邊城,幾乎都屬順道游。從秀山去吉首的路上,可前往德夯苗寨。這里風(fēng)光秀麗,民風(fēng)純樸。好吃狗還可享受到苗家的熏肉、酸魚、自釀苞谷酒等。還有著名的鳳凰古城。 建議行程：d1.主城—酉陽(yáng)(約490公里)。d2.酉陽(yáng)—秀山—吉首(約260公里)。d3.吉首—鳳凰(54公里)。d4.鳳凰—松桃—黔江(約200公里)。d5.黔江—主城(約400公里)。 ＊＊線路二 景點(diǎn)：選擇該線路,要途經(jīng)貴州。所有游覽景點(diǎn),全部在廣西境內(nèi)。自然風(fēng)光包括德天大瀑布、水上天坑、鵝泉、通靈大瀑布等。人文風(fēng)光也很獨(dú)特。巴馬瑤族自治縣的長(zhǎng)壽之村巴盤村、中國(guó)繡球之鄉(xiāng)舊州繡球一條街、舊州老街風(fēng)情等。國(guó)家一級(jí)景點(diǎn)明仕田園。 建議行程：d1.重慶—貴陽(yáng)—廣西南丹—天峨(約750公里)。d2.天峨—鳳山—靖西(約420公里)。d3.靖西—碩龍(全天約100公里)。d4.碩龍—大新-南寧—南丹(約330公里)。d5.南丹—重慶(約720公里)。 ＊＊線路三 路況：行程僅第一天比較緊,但基本是高速路或高等級(jí)公路。 景點(diǎn)：“十一”黃金周去羅平,重點(diǎn)是“玩水”：羅平的九龍河瀑布群、多依河、魯布革小三峽。黃果樹瀑布、水上石林、馬嶺河峽谷、萬(wàn)峰湖。千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)著名的“萬(wàn)峰林”。最后一天,可順道看看遵義的婁山關(guān)。 建議行程：d1.重慶—貴陽(yáng)—安順—關(guān)嶺—興仁—興義(約730公里)。d2.興義—羅平(約90公里)。d3.羅平—興義。d4.興義—興仁—關(guān)嶺—安順(約250公里)。d5.安順—貴陽(yáng)—重慶(約480公里)。 ＊＊線路四 景點(diǎn)：岜沙苗寨(從江),被稱為“中國(guó)最后的槍手部落”,還可走進(jìn)車江侗寨、三寶侗寨(榕江)等各種不同的“寨子”。 沿途的自然風(fēng)光,以田園為特色。世界上跨度最長(zhǎng)的天生拱橋(黎平)、原始森林風(fēng)光(肇興)、成片的百年古榕樹(榕江)等。 建議行程：d1.重慶—貴陽(yáng)—?jiǎng)P里—丹寨—三都—榕江(約720公里)。d2.榕江—黎平(約96公里)。d3.黎平—肇興—從江(約90公里)。d4.從江—榕江—三都—都勻—貴陽(yáng)(約400公里)。d5.貴陽(yáng)—重慶(約390公里)。 二、重慶周邊經(jīng)典線路及自駕游線路 游線1 歌樂(lè)山→解放碑→朝天門 在歌樂(lè)山感受重慶的名山風(fēng)采，在解放碑會(huì)看到另一個(gè)不同的重慶，時(shí)尚動(dòng)感，充滿活力與激情，還可以瘋狂的購(gòu)物和吃特色小吃，晚上去朝天門，登上游船看長(zhǎng)江，嘉陵江的夜景。 游線2 重慶→縉云山→北溫泉→偏巖古鎮(zhèn)→金刀峽 這是一條內(nèi)容極為豐富的線路，都在北碚附近。有山有水，有古色古香的古鎮(zhèn)，有美麗俊秀的峽谷，縉云山上看云蒸霞蔚，從山上下來(lái)，可以去北溫泉洗盡鉛華，享受泉水之妙，在古鎮(zhèn)品味悠閑安靜，去峽谷開闊胸懷，吐故納新。 游線3 大足石刻→路孔古鎮(zhèn) 大足石刻早已是聞名天下，在大足你可以充分領(lǐng)略自然的鬼斧神工和人類的奇思妙想的完美結(jié)合，大足石刻其規(guī)模宏大，刻藝精湛，內(nèi)容豐富，具有鮮明的民族特色，具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，在我國(guó)古代石窟藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位，被國(guó)內(nèi)外譽(yù)為神奇的東方藝術(shù)明珠。 可以說(shuō)路孔既是一個(gè)古鎮(zhèn)，又是一個(gè)文化名鎮(zhèn)。有人說(shuō)，路孔沒(méi)有什么可看的。的確，她沒(méi)有大城市的華麗，沒(méi)有名山大川的雄偉，有道是“一沙一世界，一葉一如來(lái)”。吃多了大魚大肉，再到路孔品點(diǎn)兒地方的“母豬殼、酸菜肥腸湯、肥鍋肉”不也是別有一番風(fēng)味。 游線4 磁器口古鎮(zhèn) 單單把磁器口拿出來(lái)，是因?yàn)榇牌骺诿麣鈱?shí)在太大，磁器口在重慶人心目中的地位更是無(wú)可動(dòng)搖。磁器口古鎮(zhèn)，位于重慶城西14公里的嘉陵江畔。自明、清時(shí)期以來(lái)磁器口古鎮(zhèn)名揚(yáng)巴蜀大地。昔日這里是一個(gè)熱鬧非凡的水陸碼頭，為嘉陵江下游物資集散地。那經(jīng)千年不變的濃郁純樸的古風(fēng)，令其成為重慶江州古城的縮影和象征。 游線5 中山古鎮(zhèn)→四面山 中山古鎮(zhèn)與國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)四面山一脈相連。古鎮(zhèn)背山臨水，場(chǎng)鎮(zhèn)建筑靠水而建，由龍洞、荒中壩、高升橋三條小街連接而成。以前，三合場(chǎng)曾是繁華的水碼頭，為川黔山區(qū)的商品集散地，目前尚存的南宋題刻共82字，記敘李脊用、魚子仙等泛舟游覽一事，境內(nèi)還有漢代古墓葬枇杷巖墓群。四面山是一顆集山、林、水、瀑、石于一身，融幽、險(xiǎn)、奇、雄、怪、秀為一體的天然綠色明珠。以丹巖為骨架，以森林為肌膚，以嵐煙為神韻，以瀑布為精髓，構(gòu)成了它復(fù)雜多樣、獨(dú)具特色的旅游資源。至今完好地保存著第三世紀(jì)以來(lái)的植被。 游線6 萬(wàn)盛石林→金佛山→龔灘古鎮(zhèn)→龍?zhí)豆沛?zhèn) 這一條線路是匯集山川與古鎮(zhèn)的經(jīng)典線路，看山歸來(lái)看古鎮(zhèn)，體會(huì)自然風(fēng)光與人文景致，是一個(gè)很不錯(cuò)的選擇，石林里怪石嶙峋，鬼斧天工，金佛山氣勢(shì)磅礴，而龔灘和龍?zhí)峨m然同為古鎮(zhèn)卻各有特色。 游線7 天坑地縫→三峽 這是一條展現(xiàn)重慶自然風(fēng)光的最好線路，天坑與三峽會(huì)讓你驚嘆自然的神奇。而兩者截然不同的風(fēng)光也會(huì)讓你大飽眼福。 游線8 大木→石夾溝→武陵山 大木花谷鮮花盛開，美不勝收，石夾溝空氣清潔，美不勝收，武林山高山林海，氣象不凡。這三者都在涪陵區(qū)，是一個(gè)完美的組合。 線路9 黔江小南?！详?yáng)桃花源→烏江畫廊 黔江小南海是一個(gè)融山、水、湖、島、峽諸風(fēng)光于一體的高山淡水湮塞湖泊，是國(guó)內(nèi)保存最完整的一處古地震遺址，具有很高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值：大酉洞桃花源位于酉陽(yáng)縣城西北1.公里處，為一大型天然溶洞，是被眾多國(guó)內(nèi)外專家認(rèn)定為陶淵明的《桃花源記》原型所在地。 游線10 鳳凰古城→阿蓬江 在城里的閣樓上，能聽見(jiàn)郊外水車的歌唱，能聞到密林中蘭花的幽香……這就是鳳凰。位于湖南湘西一隅的古城，四周是一道古老而精致的石頭城墻，街道小弄全是用紅色石板鋪就的路。就是這么一小點(diǎn)地方，卻涌現(xiàn)出像熊希齡、沈從文、黃永玉這樣的天下名流。黔江的阿蓬江峽谷幽深，山雄水秀，游罷阿蓬江神鬼峽方知“山重水復(fù)疑無(wú)路，掉轉(zhuǎn)船頭又一灣”的詩(shī)意。這一路，自然、人文的景觀都入眼中

蘭籬灣開心農(nóng)場(chǎng)地處巴南區(qū)五布鎮(zhèn)小橋村，附近有著名的東溫泉，自駕最佳。非自駕者可在南坪樞紐站乘坐東溫泉的大巴前往，五布鎮(zhèn)下車，建議乘坐摩托車至蘭籬灣。步行至蘭籬灣需要半個(gè)小時(shí)，可欣賞沿途田園風(fēng)光。蘭籬灣開心農(nóng)場(chǎng)的蜂蜜和桑葚酒是特色，桑葚酒伍拾元一桶、蜂蜜八十元一罐。蜂蜜是蘭籬灣自家蜂房釀制，桑葚酒可以由客人自己采摘泡制，桑葚有防止血管硬化，健脾胃，助消化，補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，烏發(fā)美容等功效。

有好多地方可以選擇的，我留個(gè)鏈接你去看看吧：

走西安近，但是安康到達(dá)州段不是高速要走高速就走宜昌近，不用走武漢，過(guò)了鄭州在許昌走南陽(yáng)、襄樊到宜昌，逼走武漢近

當(dāng)然是西安那邊近啊,武漢那邊的走彎路了....駕車路線：全程約1986.1公里起點(diǎn)：北京市1.北京市內(nèi)駕車方案1) 從起點(diǎn)向正北方向出發(fā)，沿正義路行駛370米，稍向左轉(zhuǎn)2) 行駛20米，左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入東長(zhǎng)安街3) 沿東長(zhǎng)安街行駛940米，直行進(jìn)入西長(zhǎng)安街4) 沿西長(zhǎng)安街行駛1.9公里，直行進(jìn)入復(fù)興門內(nèi)大街5) 沿復(fù)興門內(nèi)大街行駛920米，左轉(zhuǎn)6) 行駛30米，直行進(jìn)入鬧市口大街7) 沿鬧市口大街行駛840米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入宣武門西大街8) 沿宣武門西大街行駛190米，直行進(jìn)入蓮花池東路9) 沿蓮花池東路行駛4.1公里，直行進(jìn)入蓮花池西路10) 沿蓮花池西路行駛300米，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入蓮花橋11) 沿蓮花橋行駛500米，直行進(jìn)入三環(huán)2.沿三環(huán)行駛950米，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入京石高速公路3.沿京石高速公路行駛47.4公里，直行進(jìn)入京珠高速公路4.沿京珠高速公路行駛590.4公里，直行進(jìn)入鄭焦晉高速公路5.沿鄭焦晉高速公路行駛58.3公里，直行進(jìn)入長(zhǎng)濟(jì)高速公路6.沿長(zhǎng)濟(jì)高速公路行駛54.4公里，直行進(jìn)入二廣高速公路7.沿二廣高速公路行駛34.9公里，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入連霍高速公路8.沿連霍高速公路行駛227.8公里，直行進(jìn)入西潼高速公路9.沿西潼高速公路行駛125.8公里，直行進(jìn)入繞城高速公路10.沿繞城高速公路行駛32.5公里，直行進(jìn)入京昆高速公路11.沿京昆高速公路行駛215.2公里，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入G31612.沿G316行駛63.3公里，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入G21013.沿G210行駛62.9公里，調(diào)頭進(jìn)入G21014.沿G210行駛227.0公里，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入達(dá)渝高速公路15.沿達(dá)渝高速公路行駛166.6公里，直行進(jìn)入渝鄰高速公路16.沿渝鄰高速公路行駛52.3公里，直行上渝宜高速公路17.沿渝宜高速公路行駛7.1公里，直行進(jìn)入內(nèi)環(huán)高速公路18.重慶市內(nèi)駕車方案1) 沿內(nèi)環(huán)高速公路行駛2.2公里，直行進(jìn)入渝魯大道2) 沿渝魯大道行駛3.2公里，直行進(jìn)入黃花園大橋3) 沿黃花園大橋行駛2.2公里，右前方轉(zhuǎn)彎上黃花園立交橋4) 沿黃花園立交橋行駛270米，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入北區(qū)路5) 沿北區(qū)路行駛370米，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入人民路6) 沿人民路行駛740米，稍向左轉(zhuǎn)7) 行駛10米，稍向左轉(zhuǎn)8) 行駛50米，稍向右轉(zhuǎn)9) 行駛50米，到達(dá)終點(diǎn)終點(diǎn)：重慶市

北京——重慶：全程1986公里駕車路線：起點(diǎn)：北京市1.北京市內(nèi)駕車方案1) 從起點(diǎn)向正北方向出發(fā)，沿正義路行駛370米，稍向左轉(zhuǎn)2) 行駛20米，左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入東長(zhǎng)安街3) 沿東長(zhǎng)安街行駛940米，直行進(jìn)入西長(zhǎng)安街4) 沿西長(zhǎng)安街行駛1.9公里，直行進(jìn)入復(fù)興門內(nèi)大街5) 沿復(fù)興門內(nèi)大街行駛920米，左轉(zhuǎn)6) 行駛30米，直行進(jìn)入鬧市口大街7) 沿鬧市口大街行駛840米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入宣武門西大街8) 沿宣武門西大街行駛190米，直行進(jìn)入蓮花池東路9) 沿蓮花池東路行駛4.1公里，直行進(jìn)入蓮花池西路10) 沿蓮花池西路行駛300米，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入蓮花橋11) 沿蓮花橋行駛500米，直行進(jìn)入三環(huán)2.沿三環(huán)行駛950米，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入京石高速公路3.沿京石高速公路行駛47.4公里，直行進(jìn)入京珠高速公路4.沿京珠高速公路行駛590.4公里，直行進(jìn)入鄭焦晉高速公路5.沿鄭焦晉高速公路行駛58.3公里，直行進(jìn)入長(zhǎng)濟(jì)高速公路6.沿長(zhǎng)濟(jì)高速公路行駛54.4公里，直行進(jìn)入二廣高速公路7.沿二廣高速公路行駛34.9公里，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入連霍高速公路8.沿連霍高速公路行駛227.8公里，直行進(jìn)入西潼高速公路9.沿西潼高速公路行駛125.8公里，直行進(jìn)入繞城高速公路10.沿繞城高速公路行駛32.5公里，直行進(jìn)入京昆高速公路11.沿京昆高速公路行駛215.2公里，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入G31612.沿G316行駛63.3公里，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入G21013.沿G210行駛62.9公里，調(diào)頭進(jìn)入G21014.沿G210行駛227.0公里，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入達(dá)渝高速公路15.沿達(dá)渝高速公路行駛166.6公里，直行進(jìn)入渝鄰高速公路16.沿渝鄰高速公路行駛52.3公里，直行上渝宜高速公路17.沿渝宜高速公路行駛7.1公里，直行進(jìn)入內(nèi)環(huán)高速公路18.重慶市內(nèi)駕車方案1) 沿內(nèi)環(huán)高速公路行駛2.2公里，直行進(jìn)入渝魯大道2) 沿渝魯大道行駛3.2公里，直行進(jìn)入黃花園大橋3) 沿黃花園大橋行駛2.2公里，右前方轉(zhuǎn)彎上黃花園立交橋4) 沿黃花園立交橋行駛270米，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入北區(qū)路5) 沿北區(qū)路行駛370米，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入人民路6) 沿人民路行駛740米，稍向左轉(zhuǎn)7) 行駛10米，稍向左轉(zhuǎn)8) 行駛50米，稍向右轉(zhuǎn)9) 行駛50米，到達(dá)終點(diǎn)終點(diǎn)：重慶市百度地圖

從北京出發(fā)上京珠高速至河南許昌轉(zhuǎn)許平南高速至湖北界進(jìn)入襄荊高速至荊門轉(zhuǎn)入滬溶高速直達(dá)重慶，我是恩施的，回家就這么走。

　　一、重慶周邊5天往返的自駕游線路 　?。€路一 　　路況：沿途幾乎全是國(guó)道,僅松桃到秀山段國(guó)道破損較嚴(yán)重,但轎車可通行。 　　景點(diǎn)：主要在重慶和湖南。酉陽(yáng)的桃花源、黔江的阿蓬江、神龜峽、小南海、秀山洪安的邊城,幾乎都屬順道游。從秀山去吉首的路上,可前往德夯苗寨。這里風(fēng)光秀麗,民風(fēng)純樸。好吃狗還可享受到苗家的熏肉、酸魚、自釀苞谷酒等。還有著名的鳳凰古城。 　　建議行程：d1.主城—酉陽(yáng)(約490公里)。d2.酉陽(yáng)—秀山—吉首(約260公里)。d3.吉首—鳳凰(54公里)。d4.鳳凰—松桃—黔江(約200公里)。d5.黔江—主城(約400公里)。 　?。€路二 　　景點(diǎn)：選擇該線路,要途經(jīng)貴州。所有游覽景點(diǎn),全部在廣西境內(nèi)。自然風(fēng)光包括德天大瀑布、水上天坑、鵝泉、通靈大瀑布等。人文風(fēng)光也很獨(dú)特。巴馬瑤族自治縣的長(zhǎng)壽之村巴盤村、中國(guó)繡球之鄉(xiāng)舊州繡球一條街、舊州老街風(fēng)情等。國(guó)家一級(jí)景點(diǎn)明仕田園。 　　建議行程：d1.重慶—貴陽(yáng)—廣西南丹—天峨(約750公里)。d2.天峨—鳳山—靖西(約420公里)。d3.靖西—碩龍(全天約100公里)。d4.碩龍—大新-南寧—南丹(約330公里)。d5.南丹—重慶(約720公里)。 　?。€路三 　　路況：行程僅第一天比較緊,但基本是高速路或高等級(jí)公路。 　　景點(diǎn)：“十一”黃金周去羅平,重點(diǎn)是“玩水”：羅平的九龍河瀑布群、多依河、魯布革小三峽。黃果樹瀑布、水上石林、馬嶺河峽谷、萬(wàn)峰湖。千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)著名的“萬(wàn)峰林”。最后一天,可順道看看遵義的婁山關(guān)。 　　建議行程：d1.重慶—貴陽(yáng)—安順—關(guān)嶺—興仁—興義(約730公里)。d2.興義—羅平(約90公里)。d3.羅平—興義。d4.興義—興仁—關(guān)嶺—安順(約250公里)。d5.安順—貴陽(yáng)—重慶(約480公里)。 　?。€路四 　　景點(diǎn)：岜沙苗寨(從江),被稱為“中國(guó)最后的槍手部落”,還可走進(jìn)車江侗寨、三寶侗寨(榕江)等各種不同的“寨子”。 　　沿途的自然風(fēng)光,以田園為特色。世界上跨度最長(zhǎng)的天生拱橋(黎平)、原始森林風(fēng)光(肇興)、成片的百年古榕樹(榕江)等。 　　建議行程：d1.重慶—貴陽(yáng)—?jiǎng)P里—丹寨—三都—榕江(約720公里)。d2.榕江—黎平(約96公里)。d3.黎平—肇興—從江(約90公里)。d4.從江—榕江—三都—都勻—貴陽(yáng)(約400公里)。d5.貴陽(yáng)—重慶(約390公里)?！　《⒅貞c周邊經(jīng)典線路及自駕游線路 　　游線1 歌樂(lè)山→解放碑→朝天門 　　在歌樂(lè)山感受重慶的名山風(fēng)采，在解放碑會(huì)看到另一個(gè)不同的重慶，時(shí)尚動(dòng)感，充滿活力與激情，還可以瘋狂的購(gòu)物和吃特色小吃，晚上去朝天門，登上游船看長(zhǎng)江，嘉陵江的夜景。 　　游線2 重慶→縉云山→北溫泉→偏巖古鎮(zhèn)→金刀峽 　　這是一條內(nèi)容極為豐富的線路，都在北碚附近。有山有水，有古色古香的古鎮(zhèn)，有美麗俊秀的峽谷，縉云山上看云蒸霞蔚，從山上下來(lái)，可以去北溫泉洗盡鉛華，享受泉水之妙，在古鎮(zhèn)品味悠閑安靜，去峽谷開闊胸懷，吐故納新。 　　游線3 大足石刻→路孔古鎮(zhèn) 　　大足石刻早已是聞名天下，在大足你可以充分領(lǐng)略自然的鬼斧神工和人類的奇思妙想的完美結(jié)合，大足石刻其規(guī)模宏大，刻藝精湛，內(nèi)容豐富，具有鮮明的民族特色，具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，在我國(guó)古代石窟藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位，被國(guó)內(nèi)外譽(yù)為神奇的東方藝術(shù)明珠。 　　可以說(shuō)路孔既是一個(gè)古鎮(zhèn)，又是一個(gè)文化名鎮(zhèn)。有人說(shuō)，路孔沒(méi)有什么可看的。的確，她沒(méi)有大城市的華麗，沒(méi)有名山大川的雄偉，有道是“一沙一世界，一葉一如來(lái)”。吃多了大魚大肉，再到路孔品點(diǎn)兒地方的“母豬殼、酸菜肥腸湯、肥鍋肉”不也是別有一番風(fēng)味。 　　游線4 磁器口古鎮(zhèn) 　　單單把磁器口拿出來(lái)，是因?yàn)榇牌骺诿麣鈱?shí)在太大，磁器口在重慶人心目中的地位更是無(wú)可動(dòng)搖。磁器口古鎮(zhèn)，位于重慶城西14公里的嘉陵江畔。自明、清時(shí)期以來(lái)磁器口古鎮(zhèn)名揚(yáng)巴蜀大地。昔日這里是一個(gè)熱鬧非凡的水陸碼頭，為嘉陵江下游物資集散地。那經(jīng)千年不變的濃郁純樸的古風(fēng)，令其成為重慶江州古城的縮影和象征。 　　游線5 中山古鎮(zhèn)→四面山 　　中山古鎮(zhèn)與國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)四面山一脈相連。古鎮(zhèn)背山臨水，場(chǎng)鎮(zhèn)建筑靠水而建，由龍洞、荒中壩、高升橋三條小街連接而成。以前，三合場(chǎng)曾是繁華的水碼頭，為川黔山區(qū)的商品集散地，目前尚存的南宋題刻共82字，記敘李脊用、魚子仙等泛舟游覽一事，境內(nèi)還有漢代古墓葬枇杷巖墓群。四面山是一顆集山、林、水、瀑、石于一身，融幽、險(xiǎn)、奇、雄、怪、秀為一體的天然綠色明珠。以丹巖為骨架，以森林為肌膚，以嵐煙為神韻，以瀑布為精髓，構(gòu)成了它復(fù)雜多樣、獨(dú)具特色的旅游資源。至今完好地保存著第三世紀(jì)以來(lái)的植被。 　　游線6 萬(wàn)盛石林→金佛山→龔灘古鎮(zhèn)→龍?zhí)豆沛?zhèn) 　　這一條線路是匯集山川與古鎮(zhèn)的經(jīng)典線路，看山歸來(lái)看古鎮(zhèn)，體會(huì)自然風(fēng)光與人文景致，是一個(gè)很不錯(cuò)的選擇，石林里怪石嶙峋，鬼斧天工，金佛山氣勢(shì)磅礴，而龔灘和龍?zhí)峨m然同為古鎮(zhèn)卻各有特色。 　　游線7 天坑地縫→三峽 　　這是一條展現(xiàn)重慶自然風(fēng)光的最好線路，天坑與三峽會(huì)讓你驚嘆自然的神奇。而兩者截然不同的風(fēng)光也會(huì)讓你大飽眼福。 　　游線8 大木→石夾溝→武陵山 　　大木花谷鮮花盛開，美不勝收，石夾溝空氣清潔，美不勝收，武林山高山林海，氣象不凡。這三者都在涪陵區(qū)，是一個(gè)完美的組合。 　　線路9 黔江小南?！详?yáng)桃花源→烏江畫廊 　　黔江小南海是一個(gè)融山、水、湖、島、峽諸風(fēng)光于一體的高山淡水湮塞湖泊，是國(guó)內(nèi)保存最完整的一處古地震遺址，具有很高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值：大酉洞桃花源位于酉陽(yáng)縣城西北1.公里處，為一大型天然溶洞，是被眾多國(guó)內(nèi)外專家認(rèn)定為陶淵明的《桃花源記》原型所在地。 　　游線10 鳳凰古城→阿蓬江 　　在城里的閣樓上，能聽見(jiàn)郊外水車的歌唱，能聞到密林中蘭花的幽香……這就是鳳凰。位于湖南湘西一隅的古城，四周是一道古老而精致的石頭城墻，街道小弄全是用紅色石板鋪就的路。就是這么一小點(diǎn)地方，卻涌現(xiàn)出像熊希齡、沈從文、黃永玉這樣的天下名流。黔江的阿蓬江峽谷幽深，山雄水秀，游罷阿蓬江神鬼峽方知“山重水復(fù)疑無(wú)路，掉轉(zhuǎn)船頭又一灣”的詩(shī)意。這一路，自然、人文的景觀都入眼中。

水族自稱“?。╯uǐ）”，因發(fā)祥于睢水流域而得名，故民間有“飲睢水族姑娘水，成睢人”之說(shuō)。水族的族名以“水”代“睢”，與唐代設(shè)置的撫水州有關(guān)。開元年間（713—741），唐朝在今黔桂交界的環(huán)江一帶設(shè)置以安撫水族先民為主體對(duì)象的羈縻撫水州，這是中央王朝對(duì)自稱“睢”族群的確認(rèn)，族名從此以“水”代“睢”。此后，水族的族名在一些私人的著述及史籍中出現(xiàn)，明末鄺露《赤雅》有“ 亦僚類”之說(shuō)。在清代及民國(guó)的史籍中，出現(xiàn)水家苗、水家夷、水家等稱謂。過(guò)去的一些史籍中，把少數(shù)民族視為未開化的族群。1957年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立三都水族自治縣，族稱定為水族 [1] 。歷史對(duì)于水族的來(lái)源，民間和學(xué)術(shù)界出現(xiàn)殷人后裔說(shuō)、百越（兩廣）源流說(shuō)、江西遷來(lái)說(shuō)、江南遷來(lái)說(shuō)等說(shuō)法，實(shí)際是針對(duì)水族發(fā)展史上某一時(shí)段或某一分支而論，都有一定的歷史性與合理性。據(jù)《百越源流史》載，大約在殷商之后，水家先民從中原往南遷徙，逐步融入百越族群之中，逐步形成了以中原文化、百越文化為主流的，南北民族融合的二元結(jié)構(gòu)形式。嶺南地區(qū)以及東南沿海一帶，古代居住著許多部落，史學(xué)界統(tǒng)稱為“百越”。水族先民南遷之后可能融入百越的“駱越”支系中，然后逐步發(fā)展成為單一民族。因此，水族社會(huì)保留著殷商文化圈和百越族群的濃郁文化遺存。水族歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩次舉族大遷徙。殷商亡國(guó)之后，部分殷人南遷融入百越族群。這是水族先民的第一次遷徙。公元前2世紀(jì)，秦王朝統(tǒng)一中國(guó)之后發(fā)兵征剿嶺南。水族先民舉族第二次大遷徙，從百越母體中分離出來(lái)，由南方溯流進(jìn)入龍江、都柳江上游地帶生息，大致形成后世分布的格局,并逐步向單一民族邁進(jìn)。水族先民水族經(jīng)歷了八九百年相對(duì)比較穩(wěn)定的發(fā)展，到了唐代逐步發(fā)展成為單一民族。水族的族名以“水”代“睢”，與唐代設(shè)置的撫水州有關(guān)。開元年間（713—741），唐朝在今黔桂交界的環(huán)江一帶設(shè)置以安撫水族先民為主體對(duì)象的羈縻撫水州。據(jù)《唐書·地理志》、《唐書·南蠻傳》載：“貞觀三年，東謝蠻首領(lǐng)謝元深入朝……以其地為應(yīng)州，拜元深為刺史，領(lǐng)黔州都督府?！薄柏懹^三年，以東謝首領(lǐng)謝元深地置縣五:都尚、婆覽、應(yīng)江、陀隆、羅恭?！?“開元中，置莪、勞、撫水等羈縻州。”據(jù)考證，應(yīng)州及屬下都尚縣的治地為今三都水族自治縣上江鎮(zhèn)；婆覽縣治地為三都縣恒豐鄉(xiāng)，后世稱為水婆；應(yīng)江縣治地為榕江縣平永鄉(xiāng)；陀隆縣為臺(tái)江；羅恭縣為雷山縣。宜州北面的撫水州在今廣西北部之環(huán)江一帶。隋唐時(shí)期，湘、黔、桂邊境一帶統(tǒng)稱為“溪洞”之地，住在這里的少數(shù)民族處于部落、部族階段，部分從事刀耕火種的農(nóng)業(yè)。在《宋史》中關(guān)于撫水州（包括撫水、京水、多逢和古勞四個(gè)縣，主要為今廣西環(huán)江一帶，及毗鄰貴州省荔波縣的部分地區(qū)）的記載，可以看到“夾龍江居”水族社會(huì)發(fā)展的輪廓。當(dāng)時(shí)，這里的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，平地廣種水稻，有“種稻似湖湘”之記載，酋長(zhǎng)居住的地方有“樓屋戰(zhàn)棚”，并有柵欄護(hù)衛(wèi)?！捌淝踅悦尚铡駝t區(qū)、廖、潘、吳四姓。亦種水田，采魚?！睘榱朔纯狗饨ㄍ醭母邏航y(tǒng)治，撫水州的水族上層還組織地方武裝，多次“犯邊作亂”，威脅到中央王朝的統(tǒng)治。同時(shí)，水族首領(lǐng)還私自鑄造水書大錢。從蒙令、蒙漢誠(chéng)、蒙虔瑋、蒙填、蒙頂、蒙承貴到蒙趕稱帝，撫水州都幾乎沒(méi)有停止過(guò)反抗壓迫的活動(dòng)。宋大中祥符九年（1016年），撫水州蠻“數(shù)寇宜（山）融（水）州界，轉(zhuǎn)運(yùn)使俞獻(xiàn)可招撫，群蠻抗命，侵略不已”，后命平州刺史曹克明領(lǐng)兵征討追斬殆盡?！霸t以撫水州為安化州，撫水縣為歸仁縣，京水縣為長(zhǎng)官寧縣”。為防止水族人民再與朝廷抗衡，宋王朝除改撫水州名外，還有意識(shí)地把水族人民遷移到漢族地方安置?！端问贰份d：“愿遷處漢地者七百余口，詔分置廣西信荊湖州軍，以田糧?！彼纬雠_(tái)這一決策之目的，就是要分化瓦解水族社會(huì)實(shí)力，從根本上消除西南地區(qū)隱患。從此水族社會(huì)日趨衰微。宋末元初，水族已進(jìn)入封建社會(huì)。蒙姓貴族在龍江上游的廣大地區(qū)建立了封建領(lǐng)主制度的形態(tài)，但仍保留著較濃厚的農(nóng)村公社色彩。表現(xiàn)在領(lǐng)主對(duì)轄區(qū)內(nèi)土地并無(wú)絕對(duì)的支配權(quán)，人身依附關(guān)系并不牢固，而且在社會(huì)基層組織的“洞”或“寨”內(nèi)，成員還有一定的獨(dú)立自主權(quán)。“洞”、“寨”內(nèi)有自己的領(lǐng)袖“都老”管理內(nèi)部事務(wù)，遇有戰(zhàn)事則敲擊銅鼓或吹牛角，由“都老”召集成員參加戰(zhàn)斗。成員可以自由使用洞、寨公有的山林、牧場(chǎng)，但經(jīng)過(guò)開墾的土地則歸墾者占有。對(duì)封建領(lǐng)主的貢賦亦以村寨作為負(fù)擔(dān)單位。元朝政府對(duì)西南少數(shù)民族實(shí)行招撫政策，設(shè)置了一套從路到總管府、軍民府的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。1283年，四川行省參政曲立吉司用武力鎮(zhèn)壓了貴州南部“九溪十八洞”的少數(shù)民族，加封少數(shù)民族首領(lǐng)為世襲土官，通過(guò)他們來(lái)統(tǒng)治少數(shù)民族人民。不久，鄰近的爛土、陳蒙等處的“洞長(zhǎng)”也接受了元朝的封號(hào)，改陳蒙、合江兩洞為州并增設(shè)了陳蒙、爛土軍民安撫司。規(guī)定按期向封建王朝納貢丹砂、雄黃以及馬匹、雨氈、刀等物。明代，水族地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了顯著的發(fā)展。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面 ，由于生產(chǎn)工具的改進(jìn)，在較平坦的地區(qū)新開了很多水田。在過(guò)去采用“刀耕火種”的山區(qū)，也已開辟為梯田，改變了過(guò)去“不以牛耕”的習(xí)慣，興修水利，灌溉田畝，生產(chǎn)技術(shù)有所提高，糧食產(chǎn)量有了增長(zhǎng)。生產(chǎn)力的發(fā)展提供了更多的剩余產(chǎn)品。另一方面，由于大量開墾，出現(xiàn)了許多不向土司、土目交納負(fù)擔(dān)的“私田”，農(nóng)民間分化出一部分新興的地主階級(jí)，領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)逐漸向地主經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化。依附于農(nóng)業(yè)的家庭手工業(yè)也有了顯著的發(fā)展，特別是手工業(yè)紡織產(chǎn)品不但可以自給，還有剩余拿到市場(chǎng)出售。定期趕集的初級(jí)市場(chǎng)也在不斷形成，并出現(xiàn)了較大的集鎮(zhèn)。驛站的普遍設(shè)置，在客觀上便利商旅的往來(lái)，與外地經(jīng)濟(jì)往來(lái)聯(lián)系更加密切了。隨著江南漢族移民大量遷入，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，水族人民與漢族人民互相學(xué)習(xí)，友好相處，對(duì)水族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展起了促進(jìn)作用。明代沿襲元代分封土官的辦法，在水族地區(qū)設(shè)置土司。水族人民不僅要向封建王朝交納賦稅，同時(shí)還要給土司、土千總、土目服無(wú)償勞役和各種雜派，如耕種“印田”、“塘田”、“夫田”、“鼓手田”、“筷子田”等，種某項(xiàng)田的農(nóng)民就要負(fù)擔(dān)差役或交納某種實(shí)物，種“夫田”的要給土司抬轎。土司家庭的一切糜費(fèi)、雞鴨、柴草以至筷子，都要農(nóng)民定期交納。土司擁有官吏、軍隊(duì)、法庭和牢獄，對(duì)農(nóng)民有生殺予奪之權(quán)。明代在加強(qiáng)土司制度的同時(shí)，在有條件直接統(tǒng)治的地方，則逐步實(shí)行“改土歸流”。如明初，封建王朝以武力消滅了荔波的蒙、皮、雷三姓土司以后，分置方村、蒙村、窮來(lái)村三個(gè)巡檢司。1506年又改司設(shè)縣，委派流官統(tǒng)治。在明代封建統(tǒng)治階級(jí)和土司的剝削壓迫下，水族人民和鄰近各族人民的反抗斗爭(zhēng)此伏彼起，較大的就有十多次。今榕江縣境內(nèi)的八開土司、三都縣境內(nèi)的甲早白姓土司等，也與當(dāng)?shù)氐乃灏l(fā)生過(guò)多次糾葛抗?fàn)帯?432年水族人民在韋翁同的領(lǐng)導(dǎo)下，反抗?fàn)€土土司的斗爭(zhēng)；1479年水族人民支持苗族人民反抗安寧土司的斗爭(zhēng)；1489年水族人民圍攻鎮(zhèn)壓人民的軍事?lián)c(diǎn)楊安堡等。從清初到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的200來(lái)年間，水族地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了進(jìn)一步發(fā)展。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了顯著的提高，在平壩地區(qū)，水稻畝產(chǎn)可達(dá)三百斤以上，已有少數(shù)從農(nóng)業(yè)分離出來(lái)的獨(dú)立手工業(yè)者，在爛土、三腳屯及荔波縣城等城鎮(zhèn)出現(xiàn)了小規(guī)模的手工業(yè)作坊。根據(jù)嘉慶年間的記載，當(dāng)時(shí)手工紡織技術(shù)已達(dá)相當(dāng)水平，爛土出產(chǎn)的斜紋布，稱為“順?biāo)唷?，行銷鄰近各縣。商業(yè)也逐漸發(fā)展起來(lái)，乾隆時(shí)，僅三腳屯州洞轄區(qū)內(nèi)，農(nóng)村初級(jí)市場(chǎng)即有14個(gè)之多，來(lái)往商旅絡(luò)繹不絕。清朝統(tǒng)治者為了加強(qiáng)對(duì)水族人民的統(tǒng)治，在水族的土司轄區(qū)內(nèi)增設(shè)流官。這時(shí)地主經(jīng)濟(jì)有了相當(dāng)發(fā)展，農(nóng)民的土地大量被地主霸占。至19世紀(jì)初期，水族地區(qū)已出現(xiàn)了擁有一千多畝田的大地主，通過(guò)地租、高利貸，對(duì)勞動(dòng)人民進(jìn)行剝削。英勇的水族人民與臨近各族人民掀起了多次反抗清朝統(tǒng)治者及本民族剝削階級(jí)的斗爭(zhēng)。1803年，荔波知縣胡蒼睿等一批贓官在赴任途中被水巖的水族農(nóng)民全部消滅。從此以后，清政府派到荔波的官吏，“莫不心懷畏縮，裹足不前”。 辛亥革命以后，民族資本有過(guò)微弱的發(fā)展，在今三都水族自治縣內(nèi)開辦鐵、汞、銻等礦廠，但終于為國(guó)民黨官僚資本所壟斷，買辦資本家大肆掠奪水族地區(qū)盛產(chǎn)的油桐、五倍子等土特產(chǎn)，地主階級(jí)大量兼并土地，地租剝削由“對(duì)半分”變?yōu)榈刂魇樟缮踔疗叱桑由细呃J和雇工等剝削，逼得許多農(nóng)民傾家蕩產(chǎn)。法國(guó)傳教士在黔南設(shè)立了一些天主教堂，連三都縣九阡鎮(zhèn)板南村也建起教堂，教會(huì)與地主階級(jí)相勾結(jié)，橫行霸道，欺壓人民。 近代水族人民進(jìn)行過(guò)多次的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，其中規(guī)模較大的是19世紀(jì)中葉的農(nóng)民起義和20世紀(jì)初的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1855年，在太平天國(guó)革命的影響下，水族人民在潘新簡(jiǎn)的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)周邊布依、苗、侗、漢族人民，投入“咸同起義”，參加者達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多，轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔南桂北，堅(jiān)持斗爭(zhēng)達(dá)18年之久。起義軍所到之處，打倒官僚、地主惡霸，廢除苛捐雜稅，得到各族人民的熱烈支持，與太平軍、捻軍及回民起義軍共同構(gòu)成了當(dāng)時(shí)全國(guó)人民反抗清朝統(tǒng)治者的大風(fēng)暴。1906年三月，水族激于帝國(guó)主義傳教士在水族地區(qū)的罪惡行徑，與當(dāng)?shù)刂苓吤褡逡黄鹉闷鹞淦鲌?jiān)持戰(zhàn)斗年余，攻打都勻府，打開監(jiān)獄，救出蒙難群眾，搗毀教堂，先后參加斗爭(zhēng)的群眾達(dá)10萬(wàn)人以上。在新民主主義革命時(shí)期，水族人民進(jìn)行了多次反對(duì)封建軍閥的斗 爭(zhēng)。年，中國(guó)工農(nóng)紅軍第七、八軍經(jīng)過(guò)水族地區(qū)，組織群眾，打土豪，分糧食，宣傳黨的政策，播下了革命火種。水族群眾積極地給紅軍帶路和運(yùn)送糧草。1943～1944年間，水族人民為反抗征工、征糧、征兵，圍攻三都縣城。都勻套頭地區(qū)圍殲前來(lái)?yè)锫拥膰?guó)民黨黃瑤部隊(duì)，掀起了反抗國(guó)民黨統(tǒng)治的斗爭(zhēng)高潮。1944年11月下旬，日本侵略軍侵入貴州，“黔南事變”爆發(fā)。日軍在黔南橫行的18天，踐踏荔波、三都、獨(dú)山、丹寨、都勻等縣市，進(jìn)退均經(jīng)過(guò)水族地區(qū)。為保家衛(wèi)國(guó)，英勇的水族人民奮起反擊，打響了貴州民間抗日的第一槍和最后一槍。在這次反抗侵略斗爭(zhēng)中，水族和周邊各族人民自發(fā)組織起來(lái)戰(zhàn)斗，共擊斃日軍百余名，繳獲一大批軍械，譜寫了一曲壯美的衛(wèi)家保國(guó)頌歌。1949年，水族進(jìn)步的知識(shí)分子潘文興，聯(lián)絡(luò)布依族知識(shí)分子覃杰等，秘密組織武裝游擊隊(duì)攻克國(guó)民黨盤踞的荔波縣城，移交中國(guó)人民解放軍接管。文化信仰水族的信仰文化屬于原始宗教信仰范疇。水族認(rèn)為萬(wàn)物有靈而崇奉多神。自然崇拜，祖靈崇拜，神靈崇拜構(gòu)成了水族信仰的核心。在水族社會(huì)中，不論是原始宗教信仰的崇拜對(duì)象，或是崇拜形式、信仰儀式，還是原始道德的內(nèi)容及其形式與傳承方式，都比較清晰地反映出信仰文化與民間知識(shí)二者相互雜糅、有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的特點(diǎn) [1] 。飲食水族以大米為主食，喜食酸辣調(diào)味，有“無(wú)菜不酸，無(wú)辣不食”的習(xí)俗。待客以酒為重，主人敬酒時(shí)帶頭喊一聲“秀”（即干杯的意思），眾人也齊聲喊“秀”，將酒飲盡 [2] 。服飾水族在服飾上禁忌紅色和黃色，特別禁忌大紅、大黃的熱調(diào)色彩。 ，而喜歡藍(lán)、白、青、三種冷調(diào)色彩。水族不喜歡色彩鮮艷的服裝，而是喜歡色彩淺淡素雅，這表達(dá)了水族獨(dú)特的服飾審美觀，那就是樸素、大方、實(shí)用。水族女服多以水家布縫制，無(wú)領(lǐng)大襟半長(zhǎng)衫或長(zhǎng)衫，長(zhǎng)衫過(guò)膝，一般不繡花邊。而節(jié)日和婚嫁盛裝與平時(shí)截然不同，通常肩部、袖口、褲子膝彎處皆鑲有刺繡花帶，包頭巾上也有色彩繽紛的圖案。頭戴銀冠，頸戴銀項(xiàng)圈，腕戴銀手鐲，胸佩銀雅領(lǐng)，耳垂銀耳環(huán)，腳穿繡花鞋，素雅文靜。水族男子穿大襟無(wú)領(lǐng)藍(lán)布衫，戴瓜皮小帽，老年人著長(zhǎng)衫，頭纏里布包頭，腳裹綁腿 [3] 。建筑水族村寨大多是同血緣氏族聚居。起房造屋，通常要以主人的生辰八字擇吉行事。水族傳統(tǒng)的房屋結(jié)構(gòu)，大多屬于“人樓居，梯而上”的古越人茆榫“干欄”式建筑遺風(fēng)，由“依樹為巢而居”演化而來(lái)。 語(yǔ)言水族有本民族的語(yǔ)言和傳統(tǒng)文字。 水族古文字，以及用這種古文字著編的信仰文化、民間知識(shí)雜糅的典籍，水語(yǔ)通稱為“勒睢/泐睢”，漢譯為“水書”。水族古文字體系保留著圖畫文字、象形文字、抽象文字兼容的特色，2500多個(gè)單字中，大部分為異體字。在日常生活中水族地區(qū)通用漢文。 禮節(jié) 待客禮節(jié)，水族重酒、重?zé)煻p茶?？腿藖?lái)到，要盡力招待，一般客人待以葷菜，重要的親友殺雞鴨招待，貴賓則殺小豬款待。入席之后，先用筷子蘸一滴酒點(diǎn)在桌子上，表示先敬奉祖宗與神靈，然后再享用。以雞頭、鴨頭敬客，是水族重要的禮節(jié)。交杯酒、肝膽酒是待客敬酒難得的禮儀。水族待客以酒為貴，并有“客人不醉不罷休”的不成文規(guī)矩。水族喝交杯酒形式特殊，讓席間所有飲者聯(lián)臂舉杯，右手端著自己酒杯向右側(cè)的飲者伸去，而左手則接過(guò)左側(cè)飲者遞來(lái)的杯子，使席間形成一個(gè)封閉圓圈的互飲形式。通常由長(zhǎng)者、尊者或客人先飲，其余的人則高呼三聲“耶--”的祝賀聲助興。 外嫁的女子回娘家來(lái)省親，當(dāng)其返回郎家時(shí)，家族鄰里或以彩色糯米飯、或以粽子贈(zèng)與，往往還附上一只雞鴨膀腿、或一塊熟的豬肉、或幾條炕魚、幾塊煎炸豆腐。這些禮儀既表示親近，又加深情感的聯(lián)絡(luò)。水族重糯食，一挑挑的摘糯谷穗（亦稱米廉、谷廉）是婚喪起造的重要禮品 [1] 。歷法水族有本民族自己的歷法——水歷。水歷與夏歷基本一致，不同的是水歷以夏歷八月為歲末，九月為歲首 [1] 。文學(xué)水族文學(xué)的主流是民間口頭文學(xué)。這是水族人民認(rèn)識(shí)自然、改造自然，以及對(duì)生產(chǎn)生活的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)以及自?shī)首詷?lè)的成果。這些成果歷史地、形象地反映了水族絢麗多彩的社會(huì)面貌，以及對(duì)人生美好的追求與向住。 樂(lè)器水族樂(lè)器有銅鼓、皮鼓、鑼、蘆笙、胡琴、嗩吶等，其中銅鼓最具民族特點(diǎn)，歷史上氏族、部落之間進(jìn)行征戰(zhàn)，以擊銅鼓為報(bào)警信號(hào)，后改為吹牛角代替，銅鼓曾被視為權(quán)勢(shì)和財(cái)富的象征。曲藝水族曲藝，由寓言式的雙歌“旭早”演化而來(lái)，是文藝工作者從帶有一定表演性質(zhì)的水族傳統(tǒng)大歌中分離出來(lái)的一種藝術(shù)形式。水族曲藝由雙方表演，以唱和為主。詠唱之前，在簡(jiǎn)單表演中說(shuō)一段簡(jiǎn)短的說(shuō)白，類似小序的故事，然后再唱和。較長(zhǎng)的曲藝，詠唱之中還往往插入說(shuō)白。這種說(shuō)白、唱和及簡(jiǎn)單的表演，往往有機(jī)地融為一體，充滿哲理、情趣與歡樂(lè)。其代表作有《龍女與魚郎》、《老虎魚虹龍》、《烏鴉與白鶴》等。歌謠水族歌謠種類，按內(nèi)容可分為古歌、生產(chǎn)歌、風(fēng)俗歌、禮儀歌、風(fēng)物歌、酒歌、喪歌、苦歌、情歌、婚嫁歌等。按形式可分為雙歌、單歌、蔸歌、調(diào)歌、詰歌等，而以雙歌、單歌居多。有的習(xí)慣把酒席上唱的歌稱為酒歌或大歌，而把在其它場(chǎng)合唱的歌稱為小歌。水歌多用比喻，尤其以隱喻最為普遍，其次是擬人、復(fù)沓、排比、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)等手法。隨著漢文化的深入傳播，都勻市等一些地區(qū)多唱漢族的七言句民歌，但吊喪歌依舊用水語(yǔ)演唱 [1] 。 舞蹈水族的民間舞蹈藝術(shù)有銅鼓舞、角鼓舞、蘆笙舞、斗角舞等，每逢節(jié)慶即舞蹈助興。水族斗角舞由兩個(gè)演員頭戴牛頭道具，在眾人吹蘆笙舞曲與女伴舞者圍成圓形舞場(chǎng)，斗角表演者做各種斗角姿態(tài)，將生活中的斗牛表演的惟妙惟肖。水族蘆笙舞由男人吹奏蘆笙領(lǐng)舞，女人跟在后面隨著蘆笙曲調(diào)的變化，踏著節(jié)拍跟隨著領(lǐng)舞者的舞姿去變化著同一的動(dòng)作。水族角鼓舞是用兩端植入一對(duì)水牛角大革鼓為主要道具而得名。舞蹈時(shí)，在角鼓、銅鼓鼓點(diǎn)的導(dǎo)引下、男生吹蘆笙出場(chǎng)，女生尾隨其后翩翩起舞。其間，還插入斗牛、收割、男女情愛(ài)的舞蹈內(nèi)容 [1] 。工藝水族的手工藝品有剪紙、刺繡、印染、雕刻等。水族的石雕頗具盛名。水族馬尾繡最具特色的刺繡工藝，2006年，被列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。此外，水族的刺繡還有平繡、空心繡、結(jié)線繡、螺線繡、絞繡、皺繡等 [1] 。習(xí)俗生產(chǎn)水族地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，建立在小家庭的基礎(chǔ)之上，生產(chǎn)工具主要有：犁、耙、釘耙、耥耙、秧耙、踏犁（步犁）、篤撬、薅鋤、挖鋤、鏟鋤、手鋤、斧頭、柴刀、鐮刀、鋸鐮、摘刀、谷桶、木錘、鐵錘、水碾、舂碓、扁擔(dān)、扦擔(dān)、鑿子、推刨、鋸子、梭鏢、弓箭、鐵夾、鳥槍、火炮等。其中，值得一提的是摘刀、踏犁（步犁）。摘刀，主要用于采摘糯稻、紅稗及喂牛的芭茅草。采摘時(shí)，右手持刀，一次一穗或一刀一根把采摘的物品摘下，然后結(jié)束成把，以便于搬運(yùn)或晾曬。踏犁，適合于山區(qū)深翻土地，既省力而又不踩板泥土，頗受農(nóng)戶歡迎。農(nóng)活，一般入冬之前挖泡冬田、翻稻茬田，讓冰雪扎松土壤及殺死蟲害。入冬之后，抓緊割草積肥。快開春時(shí)，就準(zhǔn)備修整水塘、水渠、水溝。在古代，山區(qū)梯田的開發(fā)，大多利用冬季農(nóng)閑時(shí)節(jié)進(jìn)行。水族種植水稻有悠久歷史，形成眾多十分濃厚的稻作相關(guān)習(xí)俗。水族歷法以稻作物候?yàn)橐罁?jù)，水族的卯節(jié)與端節(jié)，就是因稻作種植與收割而形成的盛大年節(jié)。過(guò)去，人們認(rèn)為在稻作生產(chǎn)關(guān)鍵階段，博得稻神歡心才能獲取稻作豐收，因此從浸種、撒秧、栽秧到吃新收割每個(gè)關(guān)鍵階段，往往要依據(jù)水書擇吉行事。開秧門之前，將兩把稻秧帶到家中以魚肉酒飯供祭，請(qǐng)盛裝的年輕媳婦主祭，喃喃祈求神靈保佑稻作豐產(chǎn)：水族崇拜魚，魚是大多數(shù)水族地區(qū)的圖騰崇拜物。水塘養(yǎng)魚、稻田養(yǎng)魚是水族地區(qū)的重要技能與特色，人們運(yùn)用田魚產(chǎn)卵和用稻草團(tuán)分卵繁殖的技能，掌握洪水及野獸對(duì)漁業(yè)危害的方法，使魚稻獲得雙豐收。所以，飯稻羹魚成為水族的傳統(tǒng)習(xí)俗 [1] 。節(jié)日水族的歲時(shí)節(jié)日有20多個(gè)，如端節(jié)（借端、吃端）、卯節(jié)（借卯）、額節(jié)（借額）、蘇寧喜（借寧喜）、敬霞節(jié)（敬霞、拜霞）、春節(jié)（借薦）、清明節(jié)（掛青、掛社）、端午節(jié)（借王）、銅鼓節(jié)、洗澡節(jié)（六月六）、黃飯節(jié)、花椒節(jié)、二月二祭白龍、三月祭龍節(jié)、六月祭土地、六月祭山神、七月半、七月接送老祖、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、十月舂牛粑、拜廟（拜菩薩、拜哥善、拜善）、宇魎（韻娘）、吃新節(jié)（借咬里、借熬利）等等。端節(jié)，是水族最隆重的節(jié)日，水族人把這個(gè)節(jié)日當(dāng)成漢族的春節(jié)一樣來(lái)過(guò)。端節(jié)，水語(yǔ)稱“借端”，意為吃端，是新年開端、辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先、聚會(huì)親友的年節(jié)。2006年，“水族端節(jié)”、“水族卯節(jié)”，分別被列為國(guó)家級(jí)、貴州省級(jí)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。端節(jié)是水族過(guò)節(jié)范圍最廣、人數(shù)最多、歷時(shí)最長(zhǎng)、批次最多的節(jié)日，被譽(yù)為水族最盛大的年節(jié)，也屬世界上歷時(shí)最長(zhǎng)、批次最多的年節(jié)。端節(jié)在水歷年終12月及新年正月期間過(guò)節(jié)，對(duì)應(yīng)陰歷八九月，正是桂花飄香，稻谷成熟時(shí)候。古華夏稱新年正月為端月，端月的第一天稱端日，水族至今依舊如此稱呼。端節(jié)祭祖要忌葷，以魚為至珍祭品，魚包韭菜是傳統(tǒng)的供饌。祭祖除了豐厚食品之外，還將鋤犁和鐮刀等生產(chǎn)工具擺上，借以啟迪后裔繼往開來(lái)，靠勞動(dòng)去開拓幸福。 額節(jié)，意為吃額，是荔波縣永康、拉交地區(qū)水族的年節(jié)，除了沒(méi)有跑馬活動(dòng)之外，過(guò)節(jié)的時(shí)段與內(nèi)涵與端節(jié)相似。卯節(jié)，水語(yǔ)稱“借卯”,義為吃卯，在夏收夏種結(jié)束之后的水歷9～10月間（對(duì)應(yīng)陰歷5、6月）分四批過(guò)節(jié)，是預(yù)祝稻作豐收與人口增殖的重大年節(jié)之一。頭三批分布在荔波縣的水利、洞托、水浦等地。最盛大的第四批卯節(jié)是三都縣九阡鎮(zhèn)、荔波縣永康等地關(guān)尾。節(jié)期在《水書》中被認(rèn)為是“綠色生命最旺盛的時(shí)節(jié)”。卯節(jié)，以地支卯日為節(jié)期，并以辛卯日為上吉，以丁亥日為至兇，擔(dān)心旱象嚴(yán)重影響收成。以祭祖、祭祀稻秧、祈雨、對(duì)歌為主要內(nèi)容，是祈求稻作豐產(chǎn)和人口增殖的傳統(tǒng)年節(jié)。三都縣水各村的卯節(jié)、卯坡，已作為重要的旅游文化開發(fā)。蘇寧喜節(jié)，水語(yǔ)音譯，義為水歷四月丑日節(jié)，水歷四月對(duì)應(yīng)陰歷臘月，源于對(duì)生母娘娘祭祀的古節(jié)，被譽(yù)為水族的婦幼節(jié)，是貴州省三都縣和勇村板孔、吉勇及相鄰的獨(dú)山縣火寨等地的年節(jié)。節(jié)日期間，人們互相走訪慶賀，而娃兒們卻別有一番樂(lè)趣，他們提著特制的小提篼，結(jié)隊(duì)挨家逐戶去討吉利的年飯。受到人們的熱情地接待，給每人散發(fā)彩色糯飯、肉塊、豆腐干及紅雞蛋等。銅鼓節(jié)，是居住在都勻市基場(chǎng)、陽(yáng)和兩鄉(xiāng)的水族，于清明節(jié)后第一個(gè)卯日在陳蒙坡丫口寨歡度的節(jié)日。相傳先祖遷來(lái)時(shí)，部落斗爭(zhēng)頻繁，虎豹成群，經(jīng)過(guò)努力解除了災(zāi)害。各村寨聚會(huì)商定，從此于清明過(guò)后卯日這一天聚會(huì)陳蒙坡歡慶勝利，相因成節(jié)。此外，還有獨(dú)山縣羊場(chǎng)地區(qū)農(nóng)歷六月六日在溫泉過(guò)的洗澡節(jié)，三都、荔波等地傳存敬雨水神的古樸“霞節(jié)”等。云南富源縣古敢鄉(xiāng)水族的節(jié)日還有二月二祭白龍（中和節(jié)，或稱祭小白龍）、三月祭龍節(jié)（地支巳日過(guò)節(jié)，是古代上巳節(jié)的遺風(fēng)）、六月祭土地、六月祭山神等。祈求風(fēng)調(diào)雨順，年歲豐稔，村寨平安 [1] ?；閼偎寤橐鲅匾u傳統(tǒng)習(xí)俗，恪守同宗血緣不娶、異宗異姓氏族開親的原則?！案改钢?，媒妁之言”，依舊是水族地區(qū)男女青年婚姻的主流。注意門當(dāng)戶對(duì)，講究明媒正娶。即使當(dāng)代，戀愛(ài)不十分自由，婚姻難以完全自主的現(xiàn)象較為普遍。水族很早就實(shí)行一夫一妻制，封建時(shí)代出現(xiàn)的納妾現(xiàn)象也為數(shù)極少。水族古代議定婚姻范圍十分嚴(yán)肅，由此產(chǎn)生《倒栽杉》、《倒栽楓》和《破姓開親》的種種傳說(shuō)喪葬 水族的喪葬習(xí)俗主要特點(diǎn)是：禁忌繁多，厚葬、隆祭、久祀。水族喪葬集中體現(xiàn)了祖靈崇拜、神靈崇拜、自然崇拜的信仰文化內(nèi)涵。同時(shí)，喪葬又成為水族傳承孝道和祭祖禮儀、調(diào)整人際關(guān)系、提升血緣氏族凝聚力、交流社會(huì)知識(shí)的重要活動(dòng)。水族的厚葬，并不體現(xiàn)在隨葬、陪葬物品的貴重與多寡，而是反映在制作石棺墳?zāi)?、大型墓碑的建造方面。名? 水族人民的優(yōu)秀兒子鄧恩銘，是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。鄧恩銘是水族在全中國(guó)乃至全世界知名度最高的人。他有如此影響，其因有二，第一，是中共一大代表，凡是知道中共是怎樣建立的人，都知道他；第二，2001年6月28日，中華人民共和國(guó)國(guó)家郵政局發(fā)行《中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人（一）》紀(jì)念郵票一組，鄧恩銘的形象在第三枚郵票上，凡是集郵的人或收到貼有這枚郵票的郵件的人，都會(huì)知道他。

水族的風(fēng)俗習(xí)慣特色特點(diǎn)獨(dú)到之處：信仰水族的信仰文化屬于原始宗教信仰范疇。水族認(rèn)為萬(wàn)物有靈而崇奉多神。自然崇拜，祖靈崇拜，神靈崇拜構(gòu)成了水族信仰的核心。在水族社會(huì)中，不論是原始宗教信仰的崇拜對(duì)象，或是崇拜形式、信仰儀式，還是原始道德的內(nèi)容及其形式與傳承方式，都比較清晰地反映出信仰文化與民間知識(shí)二者相互雜糅、有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的特點(diǎn)