陶淵明與酒，陶淵明 飲酒 原文

采菊東籬下，悠然見南山

1、《飲酒·其四》——魏晉：陶淵明秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。一觴雖獨盡，杯盡壺自傾。日入群動息，歸鳥趨林鳴。嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。譯文秋菊花盛正鮮艷，含露潤澤采花英。菊泡酒中味更美，避俗之情更深濃。一揮而盡杯中酒，再執(zhí)酒壺注杯中。日落眾生皆息止，歸鳥向林歡快鳴?？v情歡歌東窗下，姑且逍遙度此生。2、《飲酒·其八》——魏晉：陶淵明青松在東園，眾草沒其姿，凝霜殄異類，卓然見高枝。連林人不覺，獨樹眾乃奇。提壺?fù)岷?，遠(yuǎn)望時復(fù)為。吾生夢幻間，何事紲塵羈。譯文青翠的松樹生長在東園里，荒草埋沒了它的身姿。等到寒霜凝結(jié)的時候，其他植物都枯萎了，這才顯現(xiàn)出它卓爾不群的高枝。在一片樹林中人可能還不覺得，單獨一棵樹的時候人們才稱奇。我提著酒壺?fù)崤械臉涓?，有時候又極目遠(yuǎn)眺。我生活的世界就是夢幻一樣，又何必被俗世的塵囂羈絆住腳步呢。3、《飲酒·其九》——魏晉：陶淵明清晨聞叩門，倒裳往自開。問子為誰與？田父有好懷。壺漿遠(yuǎn)見候，疑我與時乖。襤縷茅檐下，未足為高棲。一世皆尚同，愿君汩其泥。深感父老言，稟氣寡所諧。紆轡誠可學(xué)，違己詎非迷。且共歡此飲，吾駕不可回。譯文清早就聽敲門聲，不及整衣去開門。請問來者是何人？善良老農(nóng)懷好心。攜酒遠(yuǎn)道來問候，怪我與世相離分。破衣爛衫茅屋下，不值先生寄貴身。舉世同流以為貴，愿君隨俗莫認(rèn)真。深深感謝父老言，無奈天生不合群。仕途做官誠可學(xué)，違背初衷是迷心。姑且一同歡飲酒，決不返車往回奔！4、《飲酒·其一》——魏晉：陶淵明衰榮無定在，彼此更共之。邵生瓜田中，寧似東陵時！寒暑有代謝，人道每如茲。達(dá)人解其會，逝將不復(fù)疑。忽與一樽酒，日夕歡相持。譯文衰榮沒有固定在，彼此相互的。邵先生瓜田中，難道像東陵時！寒暑有代謝，人的思想總是這樣。樂觀的人明白他會，我將不再懷疑。忽然給一杯酒，日夕暢飲著。5、《飲酒·十八》——魏晉：陶淵明子云性嗜酒，家貧無由得，時賴好事人，載醪祛所惑。觴來為之盡，是諮無不塞。有時不肯言，豈不在伐國。仁者用其心，何嘗失顯默。譯文楊雄生來好酒，家貧不能常得。只能依靠那些喜好追求古事的人，帶著酒肴向陶淵明請教釋惑，才能有酒喝。有酒就飲盡，有疑難問題都能解答。當(dāng)然，你問攻伐別國的計謀，不肯說。因為仁者考慮問題鄭重認(rèn)真，當(dāng)言則言，不當(dāng)言則不言。

1.《飲酒十一》---陶淵明顏生稱為仁，榮公言有道。屢空不獲年，長饑至于老，雖留身後名，一生亦枯槁，死去何所知，稱心固為好，客養(yǎng)千金軀，臨化消其寶，裸葬何必惡，人當(dāng)解意表。2.《詠菊詩》---陶淵明秋菊有佳色，不同桃李枝。成蹊在其下，秾艷能幾時？惟愛此霜杰，單含貞秀姿，故人都壺至，賞趣聊賦詩。3.《和郭主簿》---陶淵明和澤周三春，清涼素秋節(jié)。露凝無游氛，天高肅景澈。陵岑聳逸峰，遙瞻皆奇絕。芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。銜觴念幽人，千載撫爾訣。檢素不獲展，厭厭竟良月秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。一觴雖獨進(jìn)，杯盡壺自傾。日入群動息，歸鳥趨林鳴。嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。世短意常多，斯人樂久生。日月依辰至，舉俗愛其名。露凄暄風(fēng)息，氣澈天象明。往燕無遺影，來雁有馀聲。酒能祛百慮，菊解制頹齡。如何蓬廬士，空視時運傾4.《飲酒》其五---陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。5.《飲酒》其一---陶淵明衰榮無定在，彼此更共之。邵生瓜田中，寧似東陵時！寒暑有代謝，人道每如茲。達(dá)人解其會，逝將不復(fù)疑。忽與一樽酒，日夕歡相持。陶淵明，一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江）人，是東晉時代的詩人。陶淵明，江西九江人，是東晉時代的大詩人。他少年時候，就有高尚的志趣。他曾經(jīng)寫了一篇《五柳先生傳》。說這五柳先生不知是何許人，也不知道他的姓名，因住宅旁邊種有五棵柳樹，故稱作五柳先生。

飲 酒① 【晉】陶淵明 結(jié)廬在人境,② 而無車馬喧.問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏.采菊東籬下,悠悠見南山.山氣日夕佳,③ 飛鳥相與還.此中有真意,欲辨已忘言.④

其一衰榮無定在，彼此更共之。邵生瓜田中，寧似東陵時！寒暑有代謝，人道每如茲。達(dá)人解其會，逝將不復(fù)疑；忽與一樽酒，日夕歡相持。其二積善云有報，夷叔在西山。善惡茍不應(yīng)，何事空立言！九十行帶索，饑寒況當(dāng)年。不賴固窮節(jié)，百世當(dāng)誰傳。其三道喪向千載，人人惜其情。有酒不肯飲，但顧世間名。所以貴我身，豈不在一生？一生復(fù)能幾，倏如流電驚。鼎鼎百年內(nèi)，持此欲何成

陶淵明，一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江）人，是東晉時代的大詩人。 他少年時候，就有高尚的志趣。他曾經(jīng)寫了一篇《五柳先生傳》，說這位先生不知是何許人，也不知道他的姓名，因住宅旁邊種有五棵柳樹，故稱作五柳先生。他不圖名利，不慕虛榮，就是特別喜歡喝酒，可是由于家貧，不能常常買酒喝。親戚朋友知道了，時常請他喝酒。他一去，總是喝得酩酊大醉。然后回到破舊的屋里，讀書寫文，生活過得安樂自在。寫五柳先生，就是寫他自己，是他本人生活的實錄。 陶淵明曾擔(dān)任江州祭酒、鼓澤令等小官職。彭澤（今江西彭澤）令，是他仕途生活中的最后一任官職，這在蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》中敘述得最為詳細(xì)。 《傳》中說他由于生活所迫，不得不去當(dāng)彭澤令。他一到任，就令部下種糯米，糯米可以作酒。所以他說：我常常喝醉，就心滿意足了！他的妻子堅持要種大米。于是，將二頃五十畝田種糯米，五十畝田種大米。 到了年底，郡官派督郵來見他，縣吏就叫他穿好衣冠迎接。他嘆息說：我豈能為五斗米，向鄉(xiāng)里小兒折腰！當(dāng)天就解去官職，寫了一篇《歸去來辭》。 其實，陶淵明辭官歸隱的真實思想，不僅于此。在《歸田園居》詩里，就講得十分明白。他說，他十三年中，幾度出仕，深受羈縛；這次堅決脫離官場，歸隱田園，就像籠中鳥飛回大自然一樣，感到無比自由和愉快。家鄉(xiāng)的草屋、田地、樹木、炊煙，乃至雞鳴、犬吠，都是那么親切可愛，作者的這種心情，正反映了他對黑暗官場的憎惡和對大自然的熱愛。 陶淵明有《飲酒》詩20首，都是酒后所題。他在序里說：我閑居在家，缺少歡樂，再加上近來日短夜長，遇到好酒，每晚都飲。一個人飲酒，很快就醉了。等到酒醒之后，寫題詩自娛，這不過是單純?yōu)榱藲g笑罷了。 他有時一個人獨飲，更多的是和鄉(xiāng)親父老對飲，從中取得某些安慰和樂趣。更重要的是在飲酒中，可以抒發(fā)自己不愿和腐朽的統(tǒng)治集團(tuán)同流合污的心愿。這就是蕭統(tǒng)所說的寄酒為跡。 關(guān)于陶淵明喝酒的傳說很多。如說他每逢酒熟時，就取下頭上的葛巾過濾酒，過濾完畢，仍把葛巾戴在頭上。又如淵明所居的栗里，有塊大石，淵明喝醉了，就躺在石上，故名醉石。再如九江境內(nèi)有淵明埋藏的酒。有個農(nóng)夫鑿石到底，發(fā)現(xiàn)一只石盒，石盒內(nèi)有個銅器，有蓋，是扁平的酒壺。將蓋揭開，壺內(nèi)都是酒。壺旁邊刻著十六個字：語山花，切莫開，待予酒熟，煩更抱琴來。大家懷疑這酒不能喝，就全都倒在地上。結(jié)果是酒香滿地，經(jīng)月不滅。 以上這些都是傳聞，不足為據(jù)，但也可從另一側(cè)面反映陶潛確是一位嗜酒成癖的偉大詩人。

去百度文庫，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來自用戶:ccwmgcc陶淵明與酒文化以前，陶淵明和酒在我們腦海中沒有任何關(guān)聯(lián)，而學(xué)完《五柳先生傳》后，陶淵明與酒便緊緊聯(lián)系在一起！說起陶淵明為什么會喜歡上喝酒，我總結(jié)有兩條原因：一是陶淵明在做官時，有應(yīng)酬，“酬”字的左邊是“酉”，說明就和酒有不可分開的關(guān)系，于是在各個應(yīng)酬中喜歡上了喝酒。二是因為他每次喝完酒后，精神很亢奮，很爽，所以喜歡上了酒。再說陶潛陶淵明，在文中是這樣描寫他喝酒的行情的：“性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留?！蓖ㄟ^這段描寫，可以簡要概括，①貧窮，喝不到酒②別人請客③他喝④他醉⑤他走，去除第一步，只需四步，就可以喝得大醉，剛開始我想：“這不就是地痞流氓嗎？雖說是別人請客，說兩句客氣話也是應(yīng)該的呀！”而后來我才明白，這不是沒禮貌，而是直率，我們其實有些做作了，就應(yīng)該像陶淵明一樣，不用管那么多禮節(jié)，所以我們應(yīng)向陶淵明學(xué)習(xí)！現(xiàn)在說一下中國的酒文化，我不說大家也應(yīng)該知道，中國人最喜歡喝白酒，白酒是中國的國酒，也與它的原料有關(guān)，只有兩個：高粱和水。高粱在中國的產(chǎn)量遠(yuǎn)比國外多！所以白酒的數(shù)量也多。但最重要的還是白酒能使人的精神麻木，有滿足的感覺，它的味道也很甜美，勁很沖，使人陶醉！所以陶淵明喜歡酒也是情理之中的！

1.《飲酒 十一》　　年代: 魏晉 作者: 陶淵明　　顏生稱為仁，榮公言有道?！　铱詹猾@年，長饑至于老，　　雖留身後名，一生亦枯槁，　　死去何所知，稱心固為好，　　客養(yǎng)千金軀，臨化消其寶，　　裸葬何必惡，人當(dāng)解意表。　　2.《飲酒 十二》　　年代: 魏晉 作者: 陶淵明　　長公曾一仕，壯節(jié)忽失時;　　杜門不復(fù)出，終身與世辭。　　仲理歸大澤，高風(fēng)始在茲?！　∫煌惝?dāng)已，何為復(fù)狐疑!　　去去當(dāng)奚道，世俗久相欺?！　[落悠悠談，請從余所之?！　?.《飲酒 十三》　　年代: 魏晉 作者: 陶淵明　　有客常同止，取舍邈異境。　　一士常獨醉，一夫終年醒，　　醒醉還相笑，發(fā)言各不領(lǐng)?！　∫?guī)規(guī)一何愚，兀傲差若穎?！　〖难院ㄖ锌?，日沒燭當(dāng)秉?！　?.《飲酒 十四》　　年代: 魏晉 作者: 陶淵明　　故人賞我趣，挈壺相與至?！　“嗲G坐松下，數(shù)斟已復(fù)醉，　　父老雜亂言，觴酌失行次，　　不覺知有我，安知物為貴，　　悠悠迷所留，酒中有深味。　　5.《飲酒 十五》　　年代: 魏晉 作者: 陶淵明　　貧居乏人工，灌木荒余宅?！　“喟嘤邢桫B，寂寂無行跡。　　宇宙一何悠，人生少至百?！　q月相催逼，鬢邊早已白?！　∪舨晃F達(dá)，素抱深可惜?！　?.《飲酒 十六》　　年代: 魏晉 作者: 陶淵明　　少年罕人事，游好在六經(jīng)。　　行行向不惑，淹留遂無成?！　【贡Ч谈F節(jié)，饑寒飽所更?！　”謴]交悲風(fēng)，荒草沒前庭?！　∨质亻L夜，晨雞不肯鳴。　　孟公不在茲，終以翳吾情?！　?.《飲酒 十七》　　年代: 魏晉 作者: 陶淵明　　幽蘭生前庭，含薰待清風(fēng)?！　∏屣L(fēng)脫然至，見別蕭艾中?！　⌒行惺Ч事罚蔚阑蚰芡?。　　覺悟當(dāng)念遷，鳥盡廢良弓?！　?.《飲酒 十八》　　年代: 魏晉 作者: 陶淵明　　子云性嗜酒，家貧無由得，　　時賴好事人，載醪祛所惑?！　∮x來為之盡，是諮無不塞?！　∮袝r不肯言，豈不在伐國?！　∪收哂闷湫模螄L失顯默。　　9.《飲酒 十九》　　年代: 魏晉 作者: 陶淵明　　疇昔苦長饑，投耒去學(xué)仕?！　B(yǎng)不得節(jié)，凍餒固纏己?！　∈菚r向立年，志意多所恥。　　遂盡介然分，拂衣歸田里，　　冉冉星氣流，亭亭復(fù)一紀(jì)。　　世路廓悠悠，楊朱所以止?！　‰m無揮金事，濁酒聊可恃?！　?0.《飲酒 二十》　　年代: 魏晉 作者: 陶淵明　　羲農(nóng)去我久，舉世少復(fù)真。　　汲汲魯中叟，彌縫使其淳?！　▲P鳥雖不至，禮樂暫得新，　　洙泗輟微響，漂流逮狂秦。　　詩書復(fù)何罪?一朝成灰塵。　　區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠殷勤?！　∪绾谓^世下，六籍無一親?！　〗K日馳車走，不見所問津?！　∪魪?fù)不快飲，空負(fù)頭上巾?！　〉薅嘀囌`，君當(dāng)恕醉人。

陶淵明在《五柳先生傳》中說“性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”。這是陶淵明對自己嗜酒性情的自況。與很多文人把酒作為澆愁之物不同，陶淵明飲酒主要是用來追求他生命的自由、人生的藝術(shù)。　　陶淵明辭官后，“引壺觴以自酌，眄庭柯以恰顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。”（《歸去來分辭》）這種心境是與為官時截然不同的。在田園中他找到了生命的自由，找到了符合自己本性的生活方式。與此同時，他飲酒的詩歌創(chuàng)作也多了起來，而且與入仕時所作的飲酒詩相比，情調(diào)也要歡快、釋然得多?！　　讹嬀啤吩娖涠?， 不是一時寫就，而是積累起來的。其中提到與酒有關(guān)的內(nèi)容很多。酒是他生活中的好伴侶?！逗凸鞅　?“春米作美酒，酒熟吾自斟”；《卯歲始春懷古田舍》“日入相與婦，壺漿勞近鄰”；《庚戌歲九月中于西田劐早稻》：“盥濯息下，斗酒散襟顏”；《飲酒》有語：“偶有名酒，無夕不飲，顧影獨盡，忽焉復(fù)醉”；“壺漿遠(yuǎn)見侯，疑我與時乖”；《雜詩其一》“得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰”，《雜詩其二》“欲言無予和，揮杯勸孤影”，《雜詩其四》“理也可奈何，且為陶一觴”……其詩中與酒有關(guān)，因酒而起，因酒而詠，因酒而得以解脫之內(nèi)容多不勝數(shù)?！　√諟Y明的人生是詩的人生，也是酒的人生，更是詩中酒、酒中詩的人生。他的酒，尤其是歸隱田園后的酒，是其生活中甚至生命中不可缺失的部分。他在《挽歌詩》中說道：“但恨在世時，飲酒不得足?！边@是詩人對于酒，對于酒的性情，對于生命自由追求的不滿足。正是由于這種努力的追尋，才使陶淵明及其隱士精神屹立于中國古代文學(xué)的長河之中。

就像李白斗酒詩百篇一樣對于他來說就是靈感的源泉

舂秫作美酒，酒熟吾自斟。 漉我新熟酒，只雞招近局。 春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。 歡然酌春酒，摘我圓中蔬。微雨從東來，好風(fēng)與之俱。 泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復(fù)如何？ 還有一首詩 飲酒 東晉 陶淵明 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。

便要(通“邀”，邀請）還家，設(shè)酒殺雞作食。

舂秫作美酒，酒熟吾自斟。 漉我新熟酒，只雞招近局。 春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。 歡然酌春酒，摘我圓中蔬。微雨從東來，好風(fēng)與之俱。 泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復(fù)如何？ 還有一首詩 飲酒 東晉 陶淵明 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。 便要(通“邀”，邀請）還家，設(shè)酒殺雞作食。明月幾時有把酒問青天

1.《飲酒 十一》　　年代: 魏晉 作者: 陶淵明　　顏生稱為仁，榮公言有道?！　铱詹猾@年，長饑至于老，　　雖留身後名，一生亦枯槁，　　死去何所知，稱心固為好，　　客養(yǎng)千金軀，臨化消其寶，　　裸葬何必惡，人當(dāng)解意表?！　?.《飲酒 十二》　　年代: 魏晉 作者: 陶淵明　　長公曾一仕，壯節(jié)忽失時;　　杜門不復(fù)出，終身與世辭。　　仲理歸大澤，高風(fēng)始在茲?！　∫煌惝?dāng)已，何為復(fù)狐疑!　　去去當(dāng)奚道，世俗久相欺?！　[落悠悠談，請從余所之。　　3.《飲酒 十三》　　年代: 魏晉 作者: 陶淵明　　有客常同止，取舍邈異境?！　∫皇砍＊氉?，一夫終年醒，　　醒醉還相笑，發(fā)言各不領(lǐng)。　　規(guī)規(guī)一何愚，兀傲差若穎。　　寄言酣中客，日沒燭當(dāng)秉?！　?.《飲酒 十四》　　年代: 魏晉 作者: 陶淵明　　故人賞我趣，挈壺相與至?！　“嗲G坐松下，數(shù)斟已復(fù)醉，　　父老雜亂言，觴酌失行次，　　不覺知有我，安知物為貴，　　悠悠迷所留，酒中有深味。　　5.《飲酒 十五》　　年代: 魏晉 作者: 陶淵明　　貧居乏人工，灌木荒余宅?！　“喟嘤邢桫B，寂寂無行跡。　　宇宙一何悠，人生少至百?！　q月相催逼，鬢邊早已白?！　∪舨晃F達(dá)，素抱深可惜?！　?.《飲酒 十六》　　年代: 魏晉 作者: 陶淵明　　少年罕人事，游好在六經(jīng)?！　⌒行邢虿换?，淹留遂無成?！　【贡Ч谈F節(jié)，饑寒飽所更?！　”謴]交悲風(fēng)，荒草沒前庭?！　∨质亻L夜，晨雞不肯鳴。　　孟公不在茲，終以翳吾情?！　?.《飲酒 十七》　　年代: 魏晉 作者: 陶淵明　　幽蘭生前庭，含薰待清風(fēng)?！　∏屣L(fēng)脫然至，見別蕭艾中?！　⌒行惺Ч事?，任道或能通。　　覺悟當(dāng)念遷，鳥盡廢良弓?！　?.《飲酒 十八》　　年代: 魏晉 作者: 陶淵明　　子云性嗜酒，家貧無由得，　　時賴好事人，載醪祛所惑?！　∮x來為之盡，是諮無不塞?！　∮袝r不肯言，豈不在伐國。　　仁者用其心，何嘗失顯默。　　9.《飲酒 十九》　　年代: 魏晉 作者: 陶淵明　　疇昔苦長饑，投耒去學(xué)仕?！　B(yǎng)不得節(jié)，凍餒固纏己?！　∈菚r向立年，志意多所恥?！　∷毂M介然分，拂衣歸田里，　　冉冉星氣流，亭亭復(fù)一紀(jì)?！　∈缆防朴?，楊朱所以止。　　雖無揮金事，濁酒聊可恃?！　?0.《飲酒 二十》　　年代: 魏晉 作者: 陶淵明　　羲農(nóng)去我久，舉世少復(fù)真?！　〖臣臭斨雄?，彌縫使其淳?！　▲P鳥雖不至，禮樂暫得新，　　洙泗輟微響，漂流逮狂秦。　　詩書復(fù)何罪?一朝成灰塵?！　^(qū)區(qū)諸老翁，為事誠殷勤?！　∪绾谓^世下，六籍無一親。　　終日馳車走，不見所問津?！　∪魪?fù)不快飲，空負(fù)頭上巾?！　〉薅嘀囌`，君當(dāng)恕醉人。

飲酒二十首并序余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自娛。紙墨遂多，辭無詮次。聊命故人書之，以為歡笑爾。其一∶衰榮無定在，彼此更共之。邵生瓜田中，寧似東陵時！寒暑有代謝，人道每如茲。達(dá)人解其會，逝將不復(fù)疑；忽與一樽酒，日夕歡相持。其二∶積善云有報，夷叔在西山。善惡茍不應(yīng)，何事空立言！九十行帶索，饑寒況當(dāng)年。不賴固窮節(jié)，百世當(dāng)誰傳。其三∶道喪向千載，人人惜其情。有酒不肯飲，但顧世間名。所以貴我身，豈不在一生？一生復(fù)能幾，倏如流電驚。鼎鼎百年內(nèi)，持此欲何成！其四∶棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。徘徊無定止，夜夜聲轉(zhuǎn)悲。厲響思清遠(yuǎn)，去來何依依。因值孤生松，斂翮遙來歸。勁風(fēng)無榮木，此蔭獨不衰。托身已得所，千載不相違。其五∶結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。其六∶行止千萬端，誰知非與是。是非茍相形，雷同共譽(yù)毀。三季多此事，達(dá)士似不爾。咄咄俗中愚，且當(dāng)從黃綺。其七∶秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。一觴雖獨進(jìn)，杯盡壺自傾。日入群動息，歸鳥趨林鳴。嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。其八∶青松在東園，眾草沒其姿，凝霜殄異類，卓然見高枝。連林人不覺，獨樹眾乃奇。提壺?fù)岷拢h(yuǎn)望時復(fù)為。吾生夢幻間，何事紲塵羈。其九∶清晨聞叩門，倒裳往自開。問子為誰與？田父有好懷。壺漿遠(yuǎn)見候，疑我與時乖。襤縷茅檐下，未足為高棲。一世皆尚同，愿君汩其泥。深感父老言，稟氣寡所諧。紆轡誠可學(xué)，違己詎非迷。且共歡此飲，吾駕不可回。其十∶在昔曾遠(yuǎn)游，直至東海隅。道路迥且長，風(fēng)波阻中途。此行誰使然？似為饑所驅(qū)。傾身營一飽，少許便有馀。恐此非名計，息駕歸閑居。十一∶顏生稱為仁，榮公言有道。屢空不獲年，長饑至于老，雖留身后名，一生亦枯槁，死去何所知，稱心固為好，客養(yǎng)千金軀，臨化消其寶，裸葬何必惡，人當(dāng)解意表。十三∶長公曾一仕，壯節(jié)忽失時；杜門不復(fù)出，終身與世辭。仲理歸大澤，高風(fēng)始在茲。一往便當(dāng)已，何為復(fù)狐疑！去去當(dāng)奚道，世俗久相欺。擺落悠悠談，請從余所之。十三∶有客常同止，取舍邈異境。一士常獨醉，一夫終年醒，醒醉還相笑，發(fā)言各不領(lǐng)。規(guī)規(guī)一何愚，兀傲差若穎。寄言酣中客，日沒燭當(dāng)秉。十四∶故人賞我趣，挈壺相與至。班荊坐松下，數(shù)斟已復(fù)醉，父老雜亂言，觴酌失行次，不覺知有我，安知物為貴，悠悠迷所留，酒中有深味。十五∶貧居乏人工，灌木荒余宅。班班有翔鳥，寂寂無行跡。宇宙一何悠，人生少至百。歲月相催逼，鬢邊早已白。若不委窮達(dá)，素抱深可惜。十六∶少年罕人事，游好在六經(jīng)。行行向不惑，淹留遂無成。竟抱固窮節(jié)，饑寒飽所更。敝廬交悲風(fēng)，荒草沒前庭。披褐守長夜，晨雞不肯鳴。孟公不在茲，終以翳吾情。十七∶幽蘭生前庭，含薰待清風(fēng)。清風(fēng)脫然至，見別蕭艾中。行行失故路，任道或能通。覺悟當(dāng)念遷，鳥盡廢良弓。十八∶子云性嗜酒，家貧無由得，時賴好事人，載醪祛所惑。觴來為之盡，是諮無不塞。有時不肯言，豈不在伐國。仁者用其心，何嘗失顯默。十九∶疇昔苦長饑，投耒去學(xué)仕。將養(yǎng)不得節(jié)，凍餒固纏己。是時向立年，志意多所恥。遂盡介然分，拂衣歸田里，冉冉星氣流，亭亭復(fù)一紀(jì)。世路廓悠悠，楊朱所以止。雖無揮金事，濁酒聊可恃。二十∶羲農(nóng)去我久，舉世少復(fù)真。汲汲魯中叟，彌縫使其淳。鳳鳥雖不至，禮樂暫得新，洙泗輟微響，漂流逮狂秦。詩書復(fù)何罪？一朝成灰塵。區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠殷勤。如何絕世下，六籍無一親。終日馳車走，不見所問津。若復(fù)不快飲，空負(fù)頭上巾。但恨多謬誤，君當(dāng)恕醉人。

《飲酒二十首》 公元416年，劉裕調(diào)集全國的兵力，從東向西，分五路討伐后秦。首發(fā)攻克了洛陽，西晉故都得到光復(fù)。第二年又攻克長安。長安經(jīng)過百年滄桑，終于被晉軍收復(fù)。消息傳到江南，東晉朝野一片歡騰。 劉裕通過北伐，極大的擴(kuò)大了他個人的權(quán)利。朝廷為了討好劉裕，下詔書封劉裕為相國，總管朝政，又封他為宋公，食邑十個郡，加九錫，位在各諸侯之上，劉裕故作推辭。明眼人一看就知道，朝廷控在劉裕手里，他想要什么，朝廷就得下詔書給他什么。他想當(dāng)朝廷，當(dāng)今的朝廷也得趕快讓位給他，這是早晚的事。 那一年秋天，陶淵明總是悶悶不樂。他早就看透，東晉的氣數(shù)已盡，劉裕篡位只是遲早的事，他整天為這件事悲傷郁悒。只要東晉存在，曾祖父陶侃的功績就光輝燦爛，照耀家邦。一旦東晉滅亡，就一筆勾銷了。他又想一切都在發(fā)展變化，興衰榮辱也在不斷地交替更換。大到一個國家，小到一個家庭，莫不如此。為這些事煩惱也沒有用，還是多喝點酒，好好睡一覺吧。 陶淵明只要弄到酒，沒有一個晚上不喝他個一醉方休。他認(rèn)識到，人生在世像閃電一樣，稍縱即逝，就應(yīng)該坦蕩從容，無憂無慮地度過。也許靠著飲酒，我陶淵明就能青史留名。 醉酒之后反而詩興大發(fā)，胡亂扯出一張紙，書寫感慨，等到第二天清醒后，再修改潤色。寫好的詩稿越積越厚，讓老朋友幫忙整理抄錄。一共得到20首詩，陶淵明把這一組詩題為《飲酒二十首》序言是： 余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽然復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自娛；紙墨遂多，辭無詮次，聊命故人書之，以為歡笑爾。 其一 棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。 徘徊無定止，夜夜聲轉(zhuǎn)悲。 厲響思清遠(yuǎn)，去來何依依； 因值孤生松，斂翮遙來歸。 勁風(fēng)無榮木，此蔭獨不衰； 托身已得所，千載不相違。 這首詩以失群鳥依孤獨松，比喻自己隱居守志，終身得所。 一只惶惶不安的失群鳥，日暮還在徘徊獨飛。沒找到合適的棲息之處。夜晚叫聲悲切，依依戀戀，不肯遠(yuǎn)去。因遇孤生松，收斂翅歸依。寒冷的勁風(fēng)使萬木凋謝，而松樹獨不衰。我像這只飛鳥一樣，總算找到歸所，千載不相違。 其二 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山； 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨己忘言。 這首詩寫自己心與世俗遠(yuǎn)離，所以身在塵世，而心能感受超塵絕俗的真趣。 自己雖構(gòu)屋居住人間，但沒有世俗車馬往來的喧鬧。這是因為自己的心遠(yuǎn)離塵俗，所以即使身居鬧市，也如同在偏遠(yuǎn)的地方一樣，不受干擾。蘇軾說：“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處”。這兩句是說無意中偶見南山，從南山勝境和悠然自得的心情，與自己隱居的生活中，感受到真意妙趣。日落時分，山景尤佳，飛鳥相伴而還。萬物各順其自然，這里有很深的奧妙，欲辨而忘其言不能辨。 其三 行止千萬端，誰知非與是； 是非茍相形，雷同共譽(yù)毀。 三季多此事，達(dá)士似不爾。 咄咄俗中愚，且當(dāng)從黃綺。 三季是指夏、商、周三個朝代。這首詩是說三代以來，人們是非不分，只是順應(yīng)時勢隨聲附和。作者要與世俗背馳，要追隨秦時夏黃公，綺里季等在商山隱居的四隱士，避世隱居。 世上人們的行為有千萬種，誰知怎么叫是，怎么叫非？有些人只簡單粗略的從事情表面看是非，就隨著別人表示贊譽(yù)或詆毀。夏商周三代以來，這種事情很多，但豁達(dá)之士有自己的主見，不隨聲附和。世俗中愚妄之輩咄咄逼人，但自己不能雷同，決計歸隱。 其四 秋菊有佳色，浥露掇其英。 泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。 一觴雖獨盡，杯盡壺自傾。 日入群動息，歸鳥趨林鳴。 嘯傲東軒下，

這有人生的真義，可從沒有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧我家建在眾人聚居繁華道。 東墻下采擷清菊心情徜徉。 南山仰止啊，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。 要問我怎能如此超凡灑脫。 暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深奧，結(jié)隊的鳥兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈

陶淵明《飲酒》賞析 ●原文 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。 ●背景簡介 陶淵明(365～427)，潯陽柴桑人。陶詩以其沖淡清遠(yuǎn)之筆，寫田園生活、墟里風(fēng)光，為詩歌開辟一全新境界。 《飲酒》組詩共二十二首，此為第三首。前有小序，說明全是醉后的作品，不是一時所寫，并無內(nèi)在聯(lián)系，興至揮毫，獨立成篇。這首主要表現(xiàn)隱居生活的情趣，于勞動之余，飲酒致醉之后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩中，采菊東籬，遙望南山，此時情味，何其深永！陶詩的一大特色就是樸厚，感覺和情理渾然一體，不可分割。他常常用“忘言”“忘懷”等詞語阻斷對情理規(guī)律的探索和揭示，這或者就是詩歌回歸自然的一種表現(xiàn)。 ▲陶淵明在我們中國文學(xué)史上地位是非常突出的，他的120多首詩歌可以說每一首詩歌都是非常非常好的。我們可以這樣說唐代以前很多題材的詩歌，唐代的時候才登上它的高峰。比如邊塞詩、山水詩、送別詩，惟獨有一個非常特殊的現(xiàn)象，就是田園詩是陶淵明開創(chuàng)的，并且由陶淵明把它推上了它的頂峰。我們說唐代有很多田園詩人，比如說王維、孟浩然，宋代有些田園詩人，像范成大、楊萬里。唐宋這么多的田園詩人應(yīng)該說他們所創(chuàng)作的田園詩都是在陶淵明田園詩的濃蔭籠蓋之下，可以說是沒有超過陶淵明的田園詩的。所以說陶淵明的田園詩歌是我們中國文學(xué)史上一筆非常寶貴的財富。 他生在公元365年去世在427年。一生可以分為三個時期：29歲以前主要是讀書的時期，從29歲到41歲他是一會兒出來做官、一會兒又要歸隱，是仕隱反復(fù)的時期。他在彭澤當(dāng)縣令時有一次上級來檢查工作，他的這些下級的書吏們就說，你趕緊把衣服穿好了帽子戴好了再去迎接吧。他喟然長嘆曰：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”于是就掛冠而去。這種不肯為五斗米折腰的精神，正是我們中國知識分子的傲骨，它影響了一代又一代的知識分子。像李白，他說“安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏”，這種精神是非?？少F的。那么他掛冠歸隱以后就隱居到田園中去，他的晚年是在田園中度過的。他跟鄉(xiāng)親們的關(guān)系非常好，自己有酒的時候就讓隔壁鄰居的老人們一起來喝酒，他自己沒酒喝的時候就去敲人家的門說你家有沒有酒，所以這個是非常率真的。而且他還親自參加體力勞動，他有首詩歌寫“種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣;衣沾不足惜,但使愿無違?！边@個“愿”一般人理解為回歸自然之愿，但是我覺得除了這個以外還可以有一種解釋，那就是這個愿望就是豐收的愿望。我認(rèn)為只要能夠豐收，那么衣服打濕了沒有什么關(guān)系，這樣理解可能更接近于普通的老百姓，而且這一點也不影響陶淵明形象的偉大。陶淵明性格方面是非常率真的，他自己說“少無適俗運，性本愛丘山。”他很喜歡自然、很喜歡率真，有一個非常典型的例子。他這個人不會彈琴，可是他自己家里老是放著一把無弦琴，就是沒有琴弦的那個琴，高興起來的時候就把琴拿著撥喇撥喇，沒有琴弦肯定沒有聲音的，沒有聲音不要這個聲音?！暗们僦腥ぃ蝿谙疑弦?。”就是說只要有琴動的意趣就不需要有子弦的聲音，這是非常有趣的。他的一生最喜歡的一個是美酒，一個是菊花，這兩點都非常突出，這兩點在《飲酒》其五中都有生動的體現(xiàn)。 ★這首詩是非常好的一首詩，他開頭說“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，把自己的房子建筑在人世間，可是聽不到車馬的喧鬧，那么“在人境”一定會有“車馬喧”，為什么沒有“車馬喧”呢？他自己自問，說“問君何能爾”，就是我問你是什么原因能夠達(dá)到這樣的地步呢？下面他答到“采菊東籬下，悠然見南山”。這是陶淵明非常有名的詠菊的詩歌，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起頭來看南山，那秀麗的南山就是廬山，他家鄉(xiāng)的廬山，一下就撲進(jìn)了他的眼簾。所以這個“見”字用得非常好，蘇東坡曾經(jīng)說：如果把這個“見”南山改成“望”南山，則一片神氣都索然矣。下面他就說“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，就是說山里面自然的景觀早晨和晚上都非常好，在傍晚時分飛鳥呼朋喚侶結(jié)伴而歸，大自然是在這個很自然的氣氛中飛鳥就回到鳥巢中去了。然后從這樣一種非常自然的、非常率真的意境中，陶淵明感受到人生的某一種境地。但是這樣一種非常微妙的境地，是難以用語言來表達(dá)的，只可意會不可言傳，所以“欲辯已忘言”了。 這首詩歌是非常好的一首詩歌，它的好就在感情非常真率，一切都自然，特別是“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”，“心遠(yuǎn)地自偏”對我們今天也不無啟發(fā)，就是我們今天生活在一個非常現(xiàn)代化的、非常喧鬧的這樣一個社會當(dāng)中，我們已經(jīng)不可能像陶淵明時代那樣隱居到山林里面去。我們在這個非常熱鬧的現(xiàn)實當(dāng)中，只要我們每個人他的心遠(yuǎn)離了一些名利、一些物質(zhì)的追求、遠(yuǎn)離了一些世俗的官場，那么我們住的地方也會變得偏僻起來，我們的心情也會變得寧靜起來。我們也會克服一些浮躁的情緒，這樣使自己變得非常的寧靜，這個對于我們自己人生的修養(yǎng)，對于我們社會的安寧都是很有好處的。

飲酒① ——【東晉】陶淵明 結(jié)廬在人境，② 而無車馬喧。 問君何能爾， 心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下， 悠然見南山。 山氣日夕佳，③ 飛鳥相與還。 此中有真意， 欲辨已忘言。④ 注釋《飲酒》共二十首，都是酒后偶然的題詠，不是一時所作。 ②人境：人類 聚居的地方。③日夕：近黃昏的時候。④末二句用《莊子》語?！肚f子? 齊物論》：“辨也者，有不辨也，大辨不言?！薄肚f子?外物》：“言者所以在意也，得意而忘言?！痹娨馐钦f從大自然的啟示，領(lǐng)會到真意，不可言說， 也無待言說。 譯文我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。 要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。 東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。 暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊的鳥兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。 南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深奧！品評本篇是《飲酒》二十首中的第六首。詩歌的主旨是展示詩人運用魏晉玄學(xué) “得意忘象”之說領(lǐng)悟“真意”的思維過程，富于理趣。然而，它不是枯燥乏 味的哲理演繹。詩中寫了悠然自得的情，也寫了幽美淡遠(yuǎn)的景，在情景交融的 境界中含蓄著萬物各得其所、委運任化的哲理；這哲理又被詩人提煉、濃縮到 “心遠(yuǎn)地自偏”、“此中有真意”等警句，給讀者以理性的啟示，整首詩的韻 調(diào)也更顯得雋秀深長。 宋代朱熹說：“晉宋人物，雖曰尚清高，然個個要官職，這邊一面清談， 那邊一面招權(quán)納貨。陶淵明真?zhèn)€能不要，此所以高于晉宋人物?！边@首詩正刻 畫了詩的不同流俗的精神風(fēng)貌。他不象一般隱士那樣標(biāo)榜超塵出世，而是“結(jié) 廬在人境”；他置身“人境”，卻能做到“無車馬喧”，不染世俗之事。原因 何在？詩人意味深長地說：“心遠(yuǎn)地自偏”。心靜，境自靜。無求名求利之心， 即使身居鬧市，也宛如在山。這深刻的道理被詩人平淡地說出，親切感人。 詩歌巧妙地運用了象征手法?！傍B倦飛而知還”，那只在晚照中翩然歸來 的鳥和那個悠然見山的人，心神契合，仿佛都在這幽靜的山林中找到了自己的 歸宿。 陶淵明的《飲酒》組詩共有20首，這組詩并不是酒后遣興之作，而是詩人借酒為題，寫出對現(xiàn)實的不滿和對田園生活的喜愛，是為了在當(dāng)時十分險惡的環(huán)境下借醉酒來逃避迫害。他在《飲酒》第二十首中寫道“但恨多謬誤，君當(dāng)恕罪人”，可見其用心的良苦。這里選的是其中的第五首。這首詩以情為主，融情入景，寫出了詩人歸隱田園后生活悠閑自得的心境。 這首詩的意境可分兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩人鄙棄官場，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。表現(xiàn)了詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格。

飲酒 陶淵明我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。 要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。 東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。 暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊的鳥兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。 南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深奧！