1,曹操說(shuō)過(guò)的詩(shī)句最后面是唯有杜康前面是什么
何已解憂
(短歌行)何以解憂?
這是曹操的《短歌行》
何以解憂
何以解憂?唯有杜康。
何以解憂 唯有杜康
2,曹操短歌行中何以解憂唯有杜康杜康的意思
【詞目】:杜康【拼音】:dùkāng【基本解釋】[DuKang]傳說(shuō)中酒的發(fā)明者。后作為美酒代稱(chēng)慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康?!懿佟抖谈栊小?
據(jù)民間傳說(shuō)和歷史資料記載,杜康杜康像又名少康,今洛陽(yáng)汝陽(yáng)杜康村人,夏朝人,是中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏朝的第五位國(guó)王。杜康酒是中國(guó)最古老的歷史名酒,又產(chǎn)在中國(guó)酒文化的搖籃——杜康村,吸引了古今中外無(wú)數(shù)名人對(duì)它謳歌贊頌,有力地推動(dòng)了杜康酒的不斷發(fā)展。
3,唯有杜康的上句是什么
上一句是:何以解憂這個(gè)句子出自于曹操的《短歌行》,意識(shí)是說(shuō),用什么來(lái)排解憂愁呢,只能喝酒了。《短歌行》是漢樂(lè)府舊題,屬于《相和歌辭·平調(diào)曲》。曹操《短歌行》共二首,其中第一首非常著名。此詩(shī)通過(guò)宴會(huì)的歌唱,以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫(xiě)了詩(shī)人求賢如渴的思想和統(tǒng)一天下的雄心壯志。全詩(shī)內(nèi)容深厚,莊重典雅,感情充沛,為曹操的代表名作之一。“長(zhǎng)歌”“短歌”是指歌詞音節(jié)長(zhǎng)短而言。行是古代詩(shī)歌的一種體裁。
何以解憂
4,唯有杜康的前一句是什么
何以解憂,唯有杜康
何以解憂
這兩句是出自曹操的[短歌行],全首為:對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時(shí)可掇。憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。
5,唯有杜康的由來(lái)
杜康是古代高粱酒的創(chuàng)始人,后世將杜康作為酒的代稱(chēng)。唯有杜康出自曹操《短歌行》原文如下:對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何? 譬如朝露,去日苦多。 慨當(dāng)以慷,幽思難忘。 何以解憂,唯有杜康。 青青子衿,悠悠我心。 但為君故,沈吟至今。 呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。 我有嘉賓,鼓瑟吹笙。 明明如月,何時(shí)可掇? 憂從中來(lái),不可斷絕。 越陌度阡,枉用相存。 契闊談*, 心念舊恩。 月明星稀,烏鵲南飛, 繞樹(shù)三匝,何枝可依? 山不厭高,海不厭深, 周公吐哺,天下歸心。“何以解憂,唯有杜康”經(jīng)常被人們引用,意思是只有酒才能解除我心頭的憂慮,和李白“舉杯澆愁”意思一樣,但是會(huì)“愁更愁”
6,何以解憂唯有杜康中的杜康是指什么
美酒“何以解憂,唯有杜康”中的“杜康”指的是美酒?!妒酚洝酚涊d杜康是夏朝的國(guó)君,是中國(guó)糧食釀酒的鼻祖,后作為美酒代稱(chēng)。何以解憂唯有杜康中的杜康是指什么?“何以解憂,唯有杜康”出自曹操的《短歌行》。杜康相傳是最早造酒的人,這里代指酒。全句的意思是,靠什么來(lái)排解憂悶?zāi)??唯有豪飲美酒。杜康酒是我?guó)歷代名酒,因杜康始造而得名,有“貢酒”“仙酒”之譽(yù)。歷代文人墨客與它結(jié)下不解之緣,常以詩(shī)詠酒,以酒釀詩(shī),詩(shī)增酒意,酒助詩(shī)興,觥籌交錯(cuò),華章汗牛。杜康,據(jù)《史記》記載,夏朝的國(guó)君,姒姓,夏王相的兒子,母親為有仍氏(今山東省微山縣)人。也是中國(guó)古代傳說(shuō)中的“釀酒始祖”,漢《說(shuō)文解字》載:“杜康始作秫酒。又名少康,夏朝國(guó)君?!币蚨趴瞪漆劸?,后世將杜康尊為酒神,制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺。后世多以“杜康”借指酒杜康的兒子黑塔發(fā)明了醋。宋人高承《事物紀(jì)原》稱(chēng):“不知杜康何世人,而古今多言其始造酒也?!倍鴱目脊藕蜌v史文獻(xiàn)記載來(lái)看,夏代洛陽(yáng)已經(jīng)出現(xiàn)酒器,商代朝歌(今河南淇縣)就有“酒池肉林”的傳說(shuō),到了周朝,統(tǒng)治者認(rèn)為殷商滅亡的原因有很多,酗酒亂德是重要的一條。周公還頒布了《酒誥》,旨在樹(shù)立和弘揚(yáng)優(yōu)良的酒風(fēng)??梢?jiàn),作為“酒祖”杜康,其生活年代應(yīng)該不晚于夏商時(shí)期。中國(guó)的文化總是豐富飽滿的,在酒的始創(chuàng)者尚無(wú)最終定論時(shí),人們還在樂(lè)此不疲地做著種種離奇的猜想。除了上面幾種影響比較大的造酒說(shuō)之外,民間還流傳著堯帝造酒、黃帝造酒等說(shuō)法。