墜子三鞠躬張鳳巧王愛香，王寶釧的墜子有什么

有玉墜子、銀墜子

上聯(lián)：唱平安戲遷移祖墳下聯(lián)：蔭世代功光大族譜

雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

大宋四帝仁宗年間，八王趙德芳與狄后蘇州游湖，歸途中狄后生產(chǎn)一奇胎（肉卵），八王將其拋入渭水河中。胎兒被以打魚為生的王彩夫婦所救，取名王華（王啟太）。王華八歲，父母雙亡，家產(chǎn)被地痞搶占，只好討飯為生。王華十八歲，狀元之女楊秀英因與父親口角，被父親楊繼風(fēng)趕出家門并硬配給乞丐王華為妻，此后謹(jǐn)守婦道，打魚為生，后生下粱兒、柱兒二子。生活雖然清苦，夫妻感情卻很好。萬歲身患重病。朝中沒有繼位太子，八王受卜人指點(diǎn)，江南訪子，扮作莊稼老兒，自賣自身，王華受人愚弄，把化裝尋子的八賢王趙德芳買回家中。王華為奉養(yǎng)八王爺，耗盡家產(chǎn)，為辦御宴，將梁柱二子賣到了天官府。經(jīng)過若干曲折，父子終于相認(rèn)團(tuán)圓。八王掛念朝廷形勢，連夜修書一封，以找兵部司馬劉文晉借銀為名，差王華兩次進(jìn)京搬兵，讓王華進(jìn)京傳旨接駕。卻被奸臣劉文進(jìn)定計(jì)追害，多虧司馬府劉半成相救。八賢王臥龍崗被困，命楊秀英進(jìn)京賣衣，被劉文進(jìn)外甥蘇州知府押進(jìn)南監(jiān)，包拯伸張正義，最后幾經(jīng)周折，終于找到幼主王華，王華登基，大赦天下。

《三國演義》里十大經(jīng)典臺詞兒第十位：“人中呂布，馬中赤兔” 一共八個字卻稱贊了兩件事物，足可見微言大義的春秋筆法。而且朗朗上口，婦孺皆宜。后來關(guān)羽雖然也得到了赤兔，但也沒聽別人這么說過，估計(jì)作者肯定是呂溫侯的FANS，否則也不會這么肉麻。 精辟指數(shù)：5.5 第九位：“馬氏五常，白眉最良” 老馬家五個兒子，為大家熟知的只有馬良，馬謖哥倆。馬良的確才華出眾，為劉備坐穩(wěn)西川出了不少力，可惜死得較早。馬謖雖說智商較高，也一度取得諸葛亮的賞識，只可惜后來一步棋走錯，丟了街亭。因此當(dāng)人讀起這一句話時，一則嘆馬良死得過早，二則嘆馬謖聰明一世，糊涂一時。 精辟指數(shù)：6 第八位：“鞠躬盡瘁，死而后已” 有人說《后出師表》不是諸葛亮寫的，先不論是誰寫的，這里的“鞠躬盡瘁，死而后已”就是諸葛亮真實(shí)的寫照，也是最能表現(xiàn)諸葛亮后期六出祁山無力回天時的心情，也成為現(xiàn)代人常掛在嘴邊的一個詞。 精辟指數(shù)：6.5 第七位：“既生瑜，何生亮” 在《演義》里，周瑜是心胸狹窄，永不服輸?shù)拇~，也只有當(dāng)他病入膏肓，不久于人世時，才會由口及心地發(fā)出這樣的感慨。只不過這句話過于自卑，長了諸葛志氣，滅了自己威風(fēng)。使得二人的形象在人們主中格式化了。 精辟指數(shù)：7 第六位：“子龍一身都是膽也！” 這是趙云迷們最津津樂道的評語，原因是在《演義》里趙云并不是作者重點(diǎn)描寫的對象，但由于他每回出場都是英姿颯爽，攻無不克，能得到主子這么一句肯定，當(dāng)然是高興得找不到北了。不過也可以看出劉備沒有知人之能：趙云跟了自己這么多年，到這時才知道他的膽識，平時只給他一些壓糧運(yùn)草，打掃戰(zhàn)場，保護(hù)家屬的雜活，真是埋沒英雄。精辟指數(shù)：7.5 第五位：“伏龍、鳳雛二人得一，可安天下” 司馬徽一向看好諸葛亮和龐統(tǒng)，曾經(jīng)把諸葛亮比成姜尚，張良，所以這話從他嘴里說出來一點(diǎn)也不奇怪。二人倒也有些經(jīng)天緯地的本事，因此這么說也不過份。奇怪的是劉備二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。 精辟指數(shù)：8 第四位：“內(nèi)事不決問張昭，外事不決問周瑜” 孫策當(dāng)政時常常霸氣有余而策略不足，想不到他倒還有些識人之能，前者信任太史慈回城招降眾人，臨死時還給孫權(quán)留下了這樣的忠告，深刻看出了兩人的處事風(fēng)格。事實(shí)也驗(yàn)證了他的準(zhǔn)確性，張昭主外事時主張投降曹操；周瑜主內(nèi)事時把孫權(quán)的妹子糊里糊涂地嫁給了劉備。而二人各行其事時卻做得近乎完美。 精辟指數(shù)：8.5 第三位：“生子當(dāng)如孫仲謀” 小時候看三國，很不明白這句話的含義，倒底是在夸孫權(quán)還是在罵孫權(quán)。稍大了一點(diǎn)后才知道，曹操其實(shí)和孫權(quán)他爹孫堅(jiān)是一輩的，這么說沒什么不可以。另外曹操的主要意思是夸孫權(quán)能守住父兄基業(yè)，跟袁紹和劉表的那幾個敗家子不同。怪不得辛棄疾很是欣賞孫權(quán)，并在自己的詞里引用了這句話。 精辟指數(shù)：9 第二位：“天下英雄，惟使君與操耳！” 個人認(rèn)為，在曹操說過的所有的話里面，這句話是最精辟的。難怪劉備會嚇掉勺子，連蒼天也打了個冷戰(zhàn)，以為泄露了天機(jī)。其實(shí)曹操也就是這么一說，試探一下而已，后來又被劉備一糊弄，否定了自己有生以來說過的最正確的一句話。 精辟指數(shù)：9.5 第一位：“治世之能臣，亂世之奸雄” 這一句話，不僅給曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治國安邦之臣，在亂世則是獨(dú)霸一方的軍事首領(lǐng)。而曹操聽到這話面露喜色的原因還有一點(diǎn)，就是沒有說他能成為皇帝，而他也不愿登基稱帝，在史書上成為王莽、董卓一類的人。

曹操的詩詞。

那就是司馬昭問劉禪的句, 讓司馬昭大笑而死

寧叫天下人負(fù)我，莫叫我負(fù)天下人！話說天下大事分久必合久必分！

鞠躬即彎身行禮，源于中國的商代，是一種古老而文明的對他人表示尊敬的鄭重禮節(jié)。它既適用于莊嚴(yán)肅穆或喜慶歡樂的儀式，又適用于普通的社交和商務(wù)活動場合。鞠躬禮分為兩種，一種是三鞠躬。敬禮之前，應(yīng)脫帽或摘下圍巾，身體肅立，目光平視，身體上部向前下彎約９０ 度，然后恢復(fù)原樣，如此連續(xù)三次。另一種是深鞠一躬（１５ 度～ ９０ 度） ，幾乎適用于一切社交和商務(wù)活動場合，在初見的朋友之間、同志之間、賓主之間、下級對上級、晚輩對長輩，為了表達(dá)對對方的尊重，都可以行鞠躬禮。施鞠躬禮時，應(yīng) 立正站好，保持身體端正，面對受禮者，距離約二三步遠(yuǎn)，以腰部為軸，整個腰及肩部向前傾１５ 度～ ９０ 度（具體的前傾幅度視行禮者對受禮者的尊敬程度而定） ，目光向下，同時問候“您好” 、“早上好” 、“歡迎光臨”等，雙手應(yīng)在上體前傾時自然下垂平放膝前或體側(cè)，面帶微笑，爾后恢復(fù)立正姿勢，并雙眼禮貌地注視對方。施鞠躬禮前，應(yīng)先將帽子摘下再施禮。施禮時，目光不得斜視和環(huán)顧，不得嘻嘻哈哈，口里不得叼煙卷或吃東西，動作不能過快，要穩(wěn)重、端莊，并帶有對對方的崇敬感情。通常，受禮者應(yīng)以與施禮者的上體前傾度大致相同的鞠躬還禮；但是，上級或長者還禮時，不必以鞠躬還禮，可以欠身點(diǎn)頭或握手答禮。鞠躬禮在東亞國家流行甚廣，尤其是朝鮮、韓國，特別是在日本盛行。

鞠躬是中國、日本 、韓國、朝鮮等國家傳統(tǒng)的、普遍使用的一種禮節(jié)。鞠躬主要表達(dá)“彎身行禮，以示恭敬”的意思?，F(xiàn)在的日本，鞠躬禮是最講究的。所以我們在同日本人打交道時要懂得這一禮節(jié)。 鞠躬的程度表達(dá)不同的意思。如：，彎15度左右，表示致謝；彎30度左右，表示誠懇和歉意；彎90度左右，表示懺悔、改過和謝罪。 ·鞠躬對韓國和朝鮮人來說也很講究。我們可以經(jīng)?？吹?，韓國和朝鮮婦女在會談、宴會或作客時，一手提裙，一手下垂鞠躬，告別時面對客人慢慢退去，表示 一種誠懇和敬意。行鞠躬禮掌握的要領(lǐng)是： 1、 脖子不可伸得太長，不可挺出下頦； 2、 耳和肩在同一高度： 3、 保持正確的站立姿勢，兩腿并攏，雙目注視對方的胸部，隨著身體向下彎曲，雙手逐漸向下，朝膝蓋方向下垂

鞠躬－適用場合： 鞠躬適用于莊嚴(yán)肅穆、喜慶歡樂的儀式場合。 日常生活中學(xué)生對老師、晚輩對長輩、下級對上級、表演者對觀眾等都可行鞠躬禮。 領(lǐng)獎人上臺領(lǐng)獎時，向授獎?wù)呒叭w與會者鞠躬行禮。 演員謝幕時，對觀眾的掌聲常以鞠躬致謝。演講者也用鞠躬來表示對聽眾的敬意。 遇到客人或表示感謝或回禮時，或是遇到尊貴客人，這時可行鞠躬禮。 鞠躬－動作要領(lǐng)： 行鞠躬禮時面對客人，并攏雙腳，視線由對方臉上落至自己的腳前1.5米處（15度禮）或腳前1米處（30度禮）。男性雙手放在身體兩側(cè)，女性雙手合起放在身體前面。 鞠躬時必須伸直腰、腳跟靠攏、雙腳尖處微微分開，目視對方。然后將伸直的腰背，由腰開始的上身向前彎曲。 鞠躬時，彎腰速度適中，之后抬頭直腰，動作可慢慢做，這樣令人感覺很舒服。 幾種錯誤的鞠躬方式： 只彎頭的鞠躬。 不看對方的鞠躬。 頭部左右晃動的鞠躬。 雙腿沒有并齊的鞠躬。 駝背式的鞠躬。 可以看到后背的鞠躬

鞠躬有帽子必須脫帽，面部要嚴(yán)肅、兩手下垂、中指貼與庫縫不動，頭向前、向下與腰成90度，（即彎腰禮）。

這對我們中國說 鞠躬，即彎腰行禮，是人們在生活中對別人表示恭敬的一種禮節(jié)。它既適用于莊嚴(yán)肅穆、喜慶歡樂的儀式，也適用于一般的社交場合。它不僅是我國的傳統(tǒng)禮儀之一，也是其它國家常用的禮貌方式。 不過不同的地方有不同的禮儀