天體與自然之美5，據(jù)英國自然雜志網(wǎng)站2月5日報(bào)道美國科學(xué)家使用特殊的催化劑

選擇D甲烷只含有C、H兩種元素，而反應(yīng)物中含有O，所以一定有另外一種含有氧元素的物質(zhì)。D錯(cuò)誤C是對的，二氧化鈦TiO2，是催化劑， 反應(yīng)前后它的質(zhì)量不變 AB顯然是對的，任何反應(yīng)都不違背質(zhì)量守恒定律 ，甲烷能燃燒

一花一世界,一葉一自然。自然萬物看似渺小,但魅力卻非凡。要想貼近自然,就得先感受四季之美。靜心地感受四季,你將會領(lǐng)略到一種由播種到收獲的喜悅。讓我們一起感受自然,從而找到自己心中的四季吧!心中的春天,是一個(gè)充滿希望的季節(jié)。春回大地,萬物復(fù)蘇。春姑娘用她那多變的魔棒,把萬物賦予了絢麗的色彩:五顏六色的花兒,嫩綠的小草,淺藍(lán)的天空,構(gòu)成了一幅多么和諧的畫面!“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄!嬌媚的花兒,用自己曼妙的身姿向人們訴說著自己獨(dú)特的故事。小草也偷偷地鉆出地面,貪婪地將春天的美景收入眼中。所以說,春天的美,是嫵媚而又羞澀的美!心中的夏天,是一個(gè)熱鬧的季節(jié)。夏姑娘的熱情,陽光,而也正因?yàn)樗臒崆?換來了勤勞的“聒聒”,也盼來了火辣的太陽,迎來了辛勤勞作的農(nóng)民、、、、、、夏姑娘用她熱情開朗的性格感染了身邊的萬物,使夏天綻放出一種熱烈而坦蕩的美!心中的秋天,是一個(gè)滿載收獲的季節(jié)。秋天的美是成熟的,她不像春天那樣羞澀,不像夏天那樣坦蕩,也不像冬天那樣內(nèi)向。秋天的美又是理智的美,她不像嫵媚的春天,不同于火熱的夏天,更不如冬天那樣強(qiáng)硬!秋天用她那金黃的畫筆,描繪著一種獨(dú)一無二的美!心中的冬天,是一個(gè)寂靜無聲的季節(jié)。大雪覆蓋了萬物,顯得那樣寂靜,光禿禿的樹枝涂上了一層厚厚的粉底,樹干被銀裝素裹著,世界像一名熟睡的嬰兒,躺在冬姑娘的懷里。冬姑娘也用了一種獨(dú)特的方式很好地詮釋了“承前啟后”這個(gè)成語!冬天的美是內(nèi)向的美!見過波瀾壯闊的大海,你會明白什么叫生命,見過巍巍雄山,你會懂得什么叫頑強(qiáng),走過四季,你會領(lǐng)略一種極致的美!走進(jìn)自然,感受四季!”

╮(╯▽╰)╭ 大自然的 ╮(╯_╰)╭5 可是 一直以來 人類 一次一次的 破壞 呀?。∽屧S多動物 遭受 傷害 原人 類 改過自信 重新 建設(shè) 好的家園 。

自然之美 世界上有很多美麗的東西，就來說說草原吧！ 這次我來到了草原。那里的天別處的更可愛，空氣是那么清新，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不忙。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色，欲流輕輕流入云際。這種境界，既叫人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。

大自然總是大方地展現(xiàn)它的美，也許你對此不甚在意，但也許細(xì)心的你會發(fā)現(xiàn)—— 春之柔 “天街小雨潤如酥”，細(xì)雨密密滋潤著嫩綠的小草，時(shí)而無聲無息，時(shí)而淅淅瀝瀝，時(shí)而又淋林漓漓。它濕潤早已干渴的大地，樹葉在雨中泛著黃綠，柳茶在雨中輕輕地舞動，小草在雨中悄悄地探出她那小腦袋，一下子，她長高了許多。她那碧綠的長發(fā)上還有一些沒有擦干的水，微風(fēng)一吹，草兒甩了甩頭，甩去了一頭的水，花兒們也綻開了她們美麗的笑臉，在春精靈柔情的注視下爭奇斗艷。 夏之烈 “五月榴花照眼明”，眼前全是一片姹紫嫣紅，樹枝條在瀟灑地舞動著，花兒的笑容更是燦爛。就連池塘中的青蛙也奏起了交響曲。清澈的小溪中，小蝌蚪正在跳優(yōu)美的舞蹈，盡情地在舞臺上表演。草兒也更柔韌了，即使風(fēng)劈頭蓋面地?fù)湎蛩?，她也能靈活機(jī)敏的躲開，紅紅火火地迎接陽光，人們都說夏天熱烈奔放，這難道不對嗎？可夏天與秋天比，就大有不同了！ 秋之韻 “ 白云紅葉兩悠悠”，看著那滿樹的紅葉，在藍(lán)天白云的襯托之下，還有那沙沙作響的落葉，會有無比愉快的心情，也會有莫名的悲傷。風(fēng)兒托起了鮮紅色的楓葉，讓他在空中翱翔。那雨細(xì)得像偶絲，引起一些人心中的愁緒。秋也不全是蕭殺凄涼的季節(jié)，瞧！藍(lán)天下，金燦燦的稻田，紅彤彤的果園，農(nóng)民忙得不亦樂乎，連上溢滿了笑容。這樣一個(gè)收獲的季節(jié)，又怎 能說他是凄涼的呢？ 冬之寒 “寒夜客來茶當(dāng)酒”，冬很快接了秋的班。于是，大部分植物枯萎了，再無艷麗的色彩?？耧L(fēng)呼嘯，兇猛地抽打一切。不知是什么時(shí)候，雪花兒飄落，若有若無，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，它悠悠地散向大地，給大地鋪上了白茫茫的大地毯

8月24日，小雨。 早上醒來，小雨淅淅瀝瀝，透過窗子放眼望去，小樹兒被雨水打的枝葉亂顫，似乎還有風(fēng)，我好想聽不到知了“吱吱”的叫聲了，絲絲涼意透過偶爾穿街而過的行人那瑟瑟發(fā)抖的身軀傳達(dá)冷意，仿佛經(jīng)過雨水的一次次洗刷，門外的綠色更顯厚重。俗話說，一場秋雨一場涼，不久之后，窗外的景色就該變的吧。

不知還有多少人記得，當(dāng)時(shí)作為太陽系“九大行星”中的一員、轟轟烈烈登場的冥王星，究竟為何被去除此列呢？ 冥王星的發(fā)現(xiàn)過程 19世紀(jì)40年代，通過分析天王星軌道受其他天體引力的影響，也就是它的攝動，法國天文學(xué)家奧本·勒維耶（Urbain Jean Joseph Le Verrier）預(yù)測并發(fā)現(xiàn)了海王星。 19世紀(jì)末，天文學(xué)家根據(jù)對海王星的觀察，推測還有其他行星攝動天王星軌道，這意味著太陽系行星大家庭里還有神秘的新成員。學(xué)界將這顆天體命名為 X 行星，天文學(xué)家開始嘗試尋找這顆足以擾動海王星和天王星的 X 行星，卻未有所獲。在此期間，有天文學(xué)家觀測到過冥王星，但由于拍攝結(jié)果過于模糊，學(xué)界一直沒有下定論。 直 到 1930 年， 克 萊 德· 湯 博（ClydeWilliam Tombaugh）才準(zhǔn)確地觀測到了冥王星。冥王星被發(fā)現(xiàn)的消息迅速在全世界引起轟動，它也正式躋身“九大行星”之列。 退出“九大行星”之列 榮登寶座的冥王星還沒來得及繞太陽走完一圈（冥王星的公轉(zhuǎn)周期是 247.68 年），就迎來了命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。 冥王星被發(fā)現(xiàn)后，隨著觀測和探測技術(shù)的不斷提高，人們對冥王星質(zhì)量的預(yù)測值越來越低，當(dāng)前結(jié)果顯示其質(zhì)量甚至只有月球的五分之一，這遠(yuǎn)小于當(dāng)初推定的 X 行星的質(zhì)量。很多天文學(xué)家由此猜測冥王星可能不是該區(qū)域內(nèi)唯一的星體，美國天文學(xué)家弗雷德里克·倫納德（Frederick Charles Leonard）推測在海王星軌道外側(cè)還有一連串的海王星外天體等待被發(fā)現(xiàn)（海王星軌道半長軸約30天文單位，1天文單位為日地平均距離）。 1951 年，杰拉德·柯伊伯（Gerard Peter Kuiper）推測太陽系在其演化早期會形成一個(gè)天體密集的圓盤狀區(qū)域。當(dāng)時(shí)，“X行星”——冥王星還被認(rèn)為和地球一樣大，因而能夠?qū)⒛切┬√祗w拋射至奧爾特云（奧爾特云在理論上是一個(gè)圍繞太陽最遠(yuǎn)至 10 萬天文單位的球體云團(tuán)，主要由冰微行星組成），甚至到太陽系之外，故他認(rèn)為這個(gè)狹長的圓盤區(qū)域已經(jīng)被清空了。 科學(xué)的發(fā)展既離不開大膽創(chuàng)新的理論，也需要持之以恒的努力。半個(gè)世紀(jì)后，抱著和前人相同的信念，麻省理工學(xué)院的天文學(xué)家大衛(wèi)·朱維特（David C. Jewitt）鼓勵當(dāng)時(shí)的研究生劉麗杏（Jane Luu）一起尋找冥王星軌道外的潛在天體。朱維特對劉麗杏說：“如果我們不這樣做，就沒有人會做?！毖c克萊德·湯博當(dāng)年搜尋冥王星幾乎相同的腳步，朱維特和劉麗杏使用亞利桑那州基特峰國家天文臺（Kitt Peak National Observatory, KPNO） 和智利托洛洛山美洲際天文臺（Cerro Tololo InterAmerican Observatory, CTIO）的望遠(yuǎn)鏡開始了他們的研究。 經(jīng)過 5 年的不懈堅(jiān)持，1992 年 8 月 30 日，朱維特和劉麗杏宣布發(fā)現(xiàn)了“候選的柯伊伯帶天體”——小行星 15760。半年后，他們在該區(qū)域又發(fā)現(xiàn)了第二個(gè)天體——（181708）1993FW。這一發(fā)現(xiàn)直接證實(shí)了柯伊伯的假說，天文學(xué)家將距離太陽40至50天文單位的低傾角軌道的這一區(qū)域命名為柯伊伯帶，又稱作倫納德 - 柯伊伯帶。 行星概念被定義 由于在柯伊伯帶發(fā)現(xiàn)了一系列質(zhì)量與冥王星相似的冰制天體，冥王星的行星地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。2005 年，新發(fā)現(xiàn)的鬩神星質(zhì)量甚至比冥王星質(zhì)量多出27%，這一發(fā)現(xiàn)直接導(dǎo)致國際天文聯(lián)合會（IAU）在翌年正式定義了行星的概念： （1）軌道環(huán)繞著太陽； （2）形狀接近球體； （3）能夠清除軌道附近的小天體。 符合前兩條但不符合第三條定義的天體將被劃分為 矮行星。自此，冥王星被踢出行星大家庭，降格為矮行星。 目前國際天文學(xué)聯(lián)合會承認(rèn)的矮行星共 5 顆，分別是谷神星、冥王星、妊神星、鳥神星及鬩神星。其中谷神星位于火星和木星軌道之間的主小行星帶內(nèi)，這一區(qū)域充滿了大量由巖石和金屬組成的小天體，這些谷神星之外的小天體被稱為小行星。另外 4 顆矮行星則屬于海王星外天體。 本答案來自騰訊可持續(xù)社會價(jià)值事業(yè)部與中國兒童中心聯(lián)合推出的系列科普圖書《答案》，內(nèi)容由領(lǐng)域科學(xué)家/專家校驗(yàn)通過。

生活中處處存在著美。家里面井然有序，窗明幾凈，各種家什擺放錯(cuò)落有致，這是一種整潔的美；端莊秀麗，靜謐可人，這是一種沉靜的美；落落大方，清新自然，這是一種自信的美；平和灑脫，超然物外，這是一種閑適的美；粗獷豪放，不拘小節(jié)，這是一種大氣的美。 “清水出芙蓉，天然去雕飾”，天地自然之靈氣鑄就成了一種渾然天成的美，美得清秀而豐盈，是集自然之大成的一種超脫的境界。“小荷才露尖尖角”般的靈秀，使人擺脫俗氣，過目難忘。這些叫人忘俗的天然之美，可能誰都會見過，只是大多忘記了欣賞，沒有真正感到那種透視的美。 美的感覺存在于心中，很多時(shí)候無法用文字表述出來，很多美好的思緒在腦海中一閃即過，無法捕捉。美不是空談，而是要去體驗(yàn)、去感受、去欣賞。 倘若說欣賞自然之美需要睿智和一雙善于發(fā)現(xiàn)真諦的眼睛，那么欣賞人間真情，則需要有細(xì)膩的情感。在高速發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，大多因生計(jì)而疲于奔波，身邊的零散瑣碎的事情往往被忽略了，漸漸地把日子過得淡然無味，一頭霧水，不知道生活到底為了什么？“母親啊，你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔的天空下蔭蔽?”，作家冰心的細(xì)膩由此可見一斑，這應(yīng)該是她最真摯情感的表白。細(xì)膩的情感燃燒時(shí)，身邊的細(xì)微的美肯定會熠熠生彩、璀璨奪目的。此時(shí)的生活還會索然無味么。 常常感動于親情的溫暖，感動于朋友間情誼的真摯，可當(dāng)有人溺水時(shí)，岸上的人或許大聲呼救，或許焦急萬分，但無論如何最感人的還是縱身跳下去救人的那個(gè)人，這是一種真誠無畏的美。人在落魄時(shí)，萎靡不振，孤獨(dú)無助，那個(gè)能助你排憂解難的人，恰似明月的青輝毫不吝嗇地傾灑入你的心田，登時(shí)那種誠摯而熱心的美會感動你一生。具有先天缺陷的人，常常感動生活的苦澀，上蒼的不公正，那個(gè)能助你撫慰心靈創(chuàng)傷、改變你命運(yùn)的人總是叫人敬佩，這種無私而拯救心靈的美會讓你永志不忘。 身邊的瑣碎事情看起來凌亂而繁雜，不經(jīng)意中大多放棄了，長時(shí)間的漠然必然麻木不仁，也就無從談起美的存在。 欣賞美其實(shí)很簡單，如果你對內(nèi)在世界的美麗漠不關(guān)心，那你無論如何也看不見外在世界的美麗。擯棄掉偏見和固執(zhí)，一種前所未有的美就呈現(xiàn)在你眼前了，因?yàn)槊谰驮谀愕男闹?。找到心中的美，生活中處處都能找到美?美的極致便是安詳，美是一種毫無標(biāo)的的愉悅。人如果能拋棄偏執(zhí)，丟下無謂的煩憂，哪怕一片樹葉，一朵小花，都能發(fā)現(xiàn)它的美，只要用心，生活中的美和喜悅便會不請自來。 生活不都是快樂和幸福，同樣生活也不可能全是落寞和寂寥。用一種欣賞美的眼光去看看陽光和雨露，恬淡而愉悅，用一種欣賞美的眼光去看看花草樹木，清新而爽快，用一種欣賞美的眼光去看看大海，寥廓而深遠(yuǎn)…… 生活中的美充斥在各個(gè)角落，要的是你學(xué)會發(fā)現(xiàn)，學(xué)會欣賞。練就一種修養(yǎng)，一種品位去適時(shí)捕捉和欣賞生活中的美，為心靈開一扇窗，讓智慧的光芒和生活中眩目多彩的美呈現(xiàn)在你眼前。

你可以百度搜搜，找一些關(guān)于最美**人的故事參考一下！

“春風(fēng)又綠江南岸?！蔽已壑械拇禾焓鞘裁礃幼幽兀靠靵?，和我一起去看一看吧。春天是嫩綠的。在地下酣睡了一冬的小草，像是淘氣的小精靈，迫不及待地從大地媽媽的懷抱里鉆出來。河邊的柳樹剛冒出嫩葉兒，柳枝在微風(fēng)中輕輕擺動，像是害羞的少女在風(fēng)中飄起的秀發(fā)。偶然有一支垂柳伸出長長的枝條，幾乎碰到河面，像是老漁翁的釣魚竿，在那兒等魚兒上鉤呢。春天是金黃的。你瞧：道路兩邊那一簇簇、一叢叢金黃的迎春花，你挨著我、我挨著你，手拉手隨風(fēng)舞動，蕩起春天的旋律。那一張張嬌美的笑臉好像在告訴人們：“春天來了！春天來了！”春天是粉紅的。南京的梅花節(jié)里，我一走進(jìn)梅花山，就被那滿山遍野的梅花深深吸引，粉色的宮粉梅，桃紅的朱砂梅，雪白的江梅，淺綠的綠萼梅……整個(gè)梅花山成為了花的海洋，散發(fā)著醉人的清香。春天是藍(lán)色的。冬日里灰色的天空被輕柔的春風(fēng)吹走了，天空換上了一件湛藍(lán)的春裝。各式各樣的風(fēng)箏在空中翩翩起舞。小河上的冰也融化了，倒映著藍(lán)藍(lán)的天空，露出清澈的面孔。魚兒在水里歡快地游著。看這場面怎能不叫人心曠神怡呢？春天還是小動物們的。燕子、大雁都飛回來了，給春天增添了勃勃生機(jī)。紫金山上的樹林里，布谷鳥聲聲啼鳴，真不愧是報(bào)春的使者。連我養(yǎng)的小烏龜也伸伸胳膊、蹬蹬腿，探出小腦袋，好奇地尋找春天的氣息。用力吸一口氣，仿佛可以把整個(gè)春天特有的香氣吸進(jìn)去。走在郊外的小路上，感覺萬物都蘇醒了，一切都是一個(gè)新的開始。

白鷺2～5段轉(zhuǎn)化成說明文白鷺，世界各地均有分布，俄羅斯、中國、日本、菲律賓、馬來西亞等國家的白鷺數(shù)量相對較多。在我國，許多省份都 有白鷺的棲息地。 三寸?！惫簟栋槨芬晃?，對白鷺外形有獨(dú)到的評價(jià)：“那雪白的蓑毛，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長喙，那青色 的腳，增之一分則嫌長，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白， 黛之一忽則嫌黑。”白鷺姿態(tài)優(yōu)美，動作瀟灑，極富飄逸之神韻。佇立時(shí)，白鷺收斂羽翼，頸部或伸或縮，修長的腿輕松地支撐著雪白的 身軀，儼然“雪衣公子立芳洲”。行走時(shí)，白鷺頸部收縮成 兩腳向后伸直，緩緩地鼓動寬大的翅膀，直沖云天，卻又從容不迫。白鷺還有“群飛成序”的習(xí)性，故在白鷺棲息地常能 觀賞到“一行白鷺上青天”的美景。可以說，白鷺的優(yōu)雅和高 貴，完全可以與白天鵝相媲美。 澤地，常能見到白鷺的美麗身影，唐宋詩詞中就有“漠漠水田飛白鷺”，“草長平湖白鷺飛”等生動描繪。白鷺棲息最密 集的當(dāng)屬江蘇漣水的白鷺島，每年夏季有上萬只白鷺在島上 筑巢繁衍，有時(shí)百千白鷺齊飛，場面蔚為壯觀。

哦哦OK睡覺了困咯莫咯s，好的謝謝，，嗯呢！沒有(>﹏<)

白鷺2～5段轉(zhuǎn)化成說明文白鷺，世界各地均有分布，俄羅斯、中國、日本、菲律賓、馬來西亞等國家的白鷺數(shù)量相對較多。在我國，許多省份都 有白鷺的棲息地。 三寸。”郭沫若《白鷺》一文，對白鷺外形有獨(dú)到的評價(jià)：“那雪白的蓑毛，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長喙，那青色 的腳，增之一分則嫌長，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白， 黛之一忽則嫌黑

您好。先了解一下《白鷺》這篇課文：《白鷺》是部編版新課標(biāo)第九冊的第一單元的第一篇精讀課文，也是一篇文質(zhì)兼美的散文。生動地描寫了白鷺的顏色、身段的精巧及覓食、棲息、飛行時(shí)的韻味，表達(dá)了作者對白鷺的喜愛。全文語言樸實(shí)流暢，優(yōu)美如詩。尤其是字里行間飽含的那份濃濃的詩意，使人回味無窮。整篇文章條理清楚、語言生動流暢。全文看似狀物,讀來卻優(yōu)美如詩。白鷺給人最深的印象就是一個(gè)字——美！它的顏色美，形體美，覓食、棲息、低飛的畫面更美！它給大自然增添了活力，給人留下無限的遐想，無窮的樂趣。白鷺2～5段轉(zhuǎn)化成說明文，參考如下：白鷺，世界各地均有分布，俄羅斯、中國、日本、菲律賓、馬來西亞等國家的白鷺數(shù)量相對較多。在我國，許多省份都 有白鷺的棲息地。 三寸?！惫簟栋槨芬晃?，對白鷺外形有獨(dú)到的評價(jià)：“那雪白的蓑毛，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長喙，那青色 的腳，增之一分則嫌長，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白， 黛之一忽則嫌黑。”

白鷺古村位于江西省贛縣的最北端，毗鄰興國和萬安，是以又有一腳踏三縣之稱。這里至今保留著大量完整的明清古建筑，以及濃厚的客家文化。 到目前為止，白鷺是江南保存最完好集中的客家古村落，雖歷經(jīng)860多年的風(fēng)吹雨打，依然保存有大小不等一定規(guī)模的堂屋，祠宇共69座。只是在村里參觀的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)不少年久失修而倒塌的民居，幾乎大部分現(xiàn)存的民居都缺乏有效的維護(hù)，現(xiàn)在村里正在申報(bào)歷史文化名村，希望白鷺能借以得到妥善的保護(hù)。簡介悠久的歷史讓白鷺擁有了為數(shù)不少的"第一"和"唯一":中國第一座也是唯一一座以女士命名的女士白鷺古村祠，中國第一所希望小學(xué)，江南第一個(gè)村級民俗博物館，故宮唯一一塊遺留在外的金磚……白鷺古名居是沿著鷺溪呈月牙形分部，而且村里的四條主要街道，極似一大大的"豐"字。白鷺人很早就品評了村里含數(shù)字的主要景點(diǎn)，并歸納為"白鷺十景":天一池、二義倉、三元官、四逸堂、五福第、六角亭、七姑廟、八角井、九成堂、十字街。雖然到現(xiàn)在，這十處街坊景觀許多都不復(fù)存在了，但在白鷺老人的心里，一定保留著這些美好的記憶片段。白鷺民居以祠堂為主，分"專祀型"和"居祀型"兩種，從建筑結(jié)構(gòu)上看，大部分都是精美的雕花門樓和建筑實(shí)體圍繞中突的天井構(gòu)成的"四水歸堂"式。祠堂外圍的墻高大挺直，外墻的每塊磚都要有一道研磨的工序，在沒有水泥的時(shí)代，人們便用糯米和水來代替，雖經(jīng)近千年的風(fēng)霜，依然堅(jiān)牢如初。主要景點(diǎn)恢烈公祠:又被人們稱為"山溝里的大觀園"，前后三棟，為白鷺最大的的聯(lián)體建筑，屋內(nèi)僅大小天井就16個(gè)，與"九井十八廳"相當(dāng)。大堂內(nèi)還有兩個(gè)至今保存完整的，雕刻精美的石墩，高齡達(dá)80多的房東告訴我們，有人想以重金購之，被主人婉言謝絕。除了石墩，大堂內(nèi)還有前面說到的金磚，這塊金磚為正方形，又黑又厚，一側(cè)刻有印記。據(jù)說是故宮里流落到人間的唯一一塊金磚，但我沒有考究過。在大堂緝釘光固叱改癸爽含鯨的天井內(nèi)，為典型的江南園林特色，其中有雌雄兩株，彼此廝守了近三百年的羅漢松，雄樹只開花不結(jié)果，雌樹只結(jié)果不開花，仔細(xì)看看就能發(fā)現(xiàn)，雌樹婀娜多姿，雄樹則粗壯挺拔。王太夫人祠:這是說到白鷺不得不提的一個(gè)祠堂。在封建社會，由于受男尊女卑的觀念影響，也許除了王太夫人祠貞潔牌坊，極少有以女性的名字命名建筑物，尤其是祠堂。王太夫人的樂行善施一直為當(dāng)?shù)匕傩账鶄黜?。臨終前，王太夫人還念念不忘建立義倉的事，并叮囑其兒子義倉的規(guī)模每年不得小于1000擔(dān)，存放于二樓，用于賑災(zāi)濟(jì)貧，是以當(dāng)時(shí)有白鷺無叫花子之說，據(jù)說還有不少窮人慕名遠(yuǎn)道而來。除此以外，王太夫人祠的一樓還成了赤貧子弟的私塾，理所當(dāng)然，這里成了白鷺人心中物質(zhì)和精神上的救濟(jì)圣地。所以，祠堂的門樓也比白鷺的其他門樓更寬闊，恢弘。洪宇堂:洪宇堂的構(gòu)造異常獨(dú)特，門前的是少有的出五跳如意斗拱結(jié)構(gòu)屋檐，俗稱木方壘砌的"雀巢"，這還不算，其突出部分還雕有各種精美的花鳥。當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們，主人是一救死扶傷，德高望重的名醫(yī)，受了皇上嘉獎，方建此堂，即使是一品官員，到了此地，也要下馬。如此之多的古建筑，非親歷目睹方能領(lǐng)略其中的精髓，更不用提那豐富的客家文化了?？梢哉f，在白鷺，移步即景，處處都讓人懷舊。典故據(jù)說，以前的白鷺芋子從不上席，說是"芋子番薯家家有"，只宜自家食用，不宜用來待客。直到清朝年間，有一名叫鐘谷的知府，因厭惡銅臭，每次返家省親，會捎上一些白鷺芋子回去送給上司、同僚和應(yīng)酬其它人情往來，并授之制作方法。由于"物以稀為貴"，白鷺芋子一時(shí)奉為席上佳肴。后來，鐘谷又將白鷺芋種帶到所任地栽種，也許是土壤氣候有別的原故，口感終究不如原汁原味的白鷺芋子這道菜肴，一時(shí)"白鷺芋子上官席"之說盛傳開了，打破了不登大雅之堂的規(guī)矩。如今的白鷺芋子，已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民脫貧致富的支柱產(chǎn)業(yè)，白鷺芋子不僅能做芋包，而且還能做成各種菜肴，如芋子糊、芋子泥鰍煲、米粉芋子、蒸蘢芋子等等。

自然美是人借自然物對人的本質(zhì)力量的一種觀賞,是人的主觀心理與客觀自然物的情感感應(yīng),是人面對自然物物我兩忘時(shí)的一種愉悅心境。簡言之，即自然美是人的本質(zhì)力量對象化，感覺對象化的一種屬于美的情感心理。更抽象概括地說，就是合乎自然規(guī)律又合乎主觀目的，又能使人感官愉悅，產(chǎn)生情趣的所有自然現(xiàn)象和人的自然生活。 人的本質(zhì)力量是什么?它是指人類認(rèn)識世界和改造世界的一種能動力量，是指人類駕馭客觀規(guī)律，征服客觀世界，獲得意志自由的一種力量。而人的本質(zhì)力量對象化就是指人在改造客觀世界的斗爭中,人的本質(zhì)力量在自然物中獲得實(shí)現(xiàn)，如自然的人化。 所謂自然的人化，即自然已被人類所征服，合規(guī)律又合目的，許多自然物上已打上了人類文明的深深的印記，并染上了人類感情一層又一層色彩；自然已變成人類所自由利用的自然；自然已變成人類生活的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)又包括有兩個(gè)方面：一是人類賴以生存的物質(zhì)生活的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，食、色、性等也；二是人類精神生活感情寄托抒發(fā)的物質(zhì)材料，這是山水畫，山水詩等一切歌頌自然美的藝術(shù)的由來之一。 感覺對象化，是指人類感覺形成歷史過程中，與自然界物質(zhì)所發(fā)生的相互一致對應(yīng)的一種關(guān)系，如光、形、色與視覺的關(guān)系；如音高、音強(qiáng)、音質(zhì)與聽覺的關(guān)系等等。再由于大自然引力場等關(guān)系，形成物質(zhì)系統(tǒng)的統(tǒng)一、和諧、對稱、變化、有序的形式規(guī)律，由此與感覺所形成的對應(yīng)關(guān)系，于是就有形式美的眼睛和音樂的耳朵等天生就具有的感覺審美能力。這些自然形式感，必使人有快感，產(chǎn)生人的愉悅心理。 自然美就是在上面兩個(gè)方面的基礎(chǔ)上，所形成的人的一種特有的面對大自然所產(chǎn)生的美感心理。它的心理基礎(chǔ)就是：人對客觀內(nèi)在的自然規(guī)律已基本認(rèn)識掌握，并能自由地駕馭為自己的目的服務(wù)；人對客觀自然的外部形式規(guī)律已和自己的感官對象化，成為人類的美感的基本形式。自然中的真、善和感官的快感是完全統(tǒng)一的，所以自然中的一些物質(zhì)現(xiàn)象對人類來講就是美的，會產(chǎn)生美感。 具體而言，如星空、太陽、大海、高山、河流、湖泊；如花草樹木、飛禽走獸、四時(shí)景色、廣茅的原野等。人類對這些物質(zhì)的東西，已不是神秘畏懼的東西，而是人類要去改造的對象，是人類生活的場所,有些還是人類的營養(yǎng)食品,人類已經(jīng)了解了它們,掌握了它們。這就是對客觀規(guī)律的駕馭，這就是客觀真實(shí)；由這些自然物所產(chǎn)生的威武雄壯，波瀾壯闊，花團(tuán)錦簇，四時(shí)景色等，都已成了人類感情寄寓的場所；都可以成為表達(dá)人類意志的對象；都可成為達(dá)到人類某一目的的工具和手段。自然現(xiàn)象的外部形式規(guī)律，如和諧有序，對稱變化等，也可以使人感官愉悅，達(dá)到人類放松心情休閑的目的等。如老虎的威猛不可怕，人類可以將它關(guān)在籠子里，或是畫在紙上來觀賞。觀賞老虎黃皮毛色上的有序斑紋和虎的各種虎虎生威的雄姿，以來顯示人自身的威望和力量。 每一樣自然物都有類似于人類一樣的個(gè)性，詩人和藝術(shù)家就可借題發(fā)揮，借景抒情言志。再如大自然的統(tǒng)一、和諧、對稱、變化、有序和形式規(guī)律，還有清新的空氣，風(fēng)的拂面撫摸，四時(shí)景色變化和光的變幻等等。這些都給人類本就具有的感覺美感帶來愉悅，使人心情大快。自然中合規(guī)律、合目的和使人心情愉悅都是統(tǒng)一的，真、善、美都是統(tǒng)一的，所以自然具有美和美感。 以上講的是較純粹的自然美，另外還有許多人文色彩的自然美，即經(jīng)過人類創(chuàng)造加工過的，即給予了許多文化內(nèi)函的自然美。如許多名勝古跡等就屬這類。

給一篇自己拼湊的論文給你：（有刪節(jié)，呵呵） 在學(xué)習(xí)中感受自然美、生活美、科學(xué)美 自然美包括日月星云、山水花鳥、草木魚蟲、園林四野等等，非常廣闊多樣。自然美作為經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象，是人們經(jīng)常能夠欣賞和感受的。自然美能陶冶人們的情感，激發(fā)人們對于祖國的熱愛，無疑對人心理健康是有益的。美好的大自然給人帶來歡樂，激發(fā)人思考，使人們在精神上大大豐富起來。自然美是社會的產(chǎn)物，歷史的結(jié)果。自然美是變化和發(fā)展的，它隨著人們社會生活的發(fā)展而發(fā)展。隨著自然不斷被人們的勞動所征服和利用，它的美也變得越來越豐富、復(fù)雜起來了。當(dāng)大自然不再是與人為敵或與人無關(guān)，而成為人類可親可近的朋友時(shí)，這時(shí)人和自然的關(guān)系發(fā)生了根本變化，大自然才能成為人類的審美對象，成為美的自然。 美的自然對象可分為兩種：一種是經(jīng)過人們直接改造加工、利用的對象(如土地、園林)；另一種是未經(jīng)直接改造的自然(如星空、大海、山川)。前一種與社會事物的美接近。這種景物凝聚著人的勞動，經(jīng)常作用于人們的感性和理性，喚起人們的審美愉悅。 山川美景給人以幽遠(yuǎn)、清爽、舒暢之感，使人增添青春的活力?？梢耘囵B(yǎng)我們愛人民、愛祖圍的情感，可以激發(fā)我們遠(yuǎn)大的志向和雄偉的氣魄，還可以提高欣賞和寫作能力，堅(jiān)強(qiáng)意志，陶冶性情，鼓舞我們?yōu)樯鐣髁x的將來更美好的生活而斗爭，有利于學(xué)生的身心健康。 科學(xué)美是美的一種高級形式,是人按照美的規(guī)律創(chuàng)造的結(jié)晶。它是在人類審美心理、審美意識達(dá)到較高的發(fā)展階段,理論思維與審美意識交融、滲透的情況下產(chǎn)生的。科學(xué)美客觀地存在于人類創(chuàng)造的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明之中,它是人類在探索、發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的過程中所創(chuàng)造的成果或形式。審美在科學(xué)研究領(lǐng)域的重要意義在于它能推動科學(xué)創(chuàng)造?？茖W(xué)研究是以求真為最高目的的，但由于美是那樣具有極大的魅力，是那樣切合人性的需要，愛美作為人的本質(zhì)力量之一必然自覺不自覺地貫穿到人的一切活動中去。具體地說，審美對科學(xué)創(chuàng)造的作用可分為動力作用、啟迪作用和預(yù)構(gòu)作用。 面對紛繁復(fù)雜的科學(xué)現(xiàn)象，力求尋出其內(nèi)在規(guī)律。如數(shù)學(xué)和物理、化學(xué)等自然科學(xué)科目，可以通過各種操作和教師的講授，發(fā)現(xiàn)美，例如，數(shù)學(xué)方程式、幾何圖形、化學(xué)結(jié)晶式、分子式、天體模型以及原子模型等，普遍具有對稱、均衡、秩序、多樣的統(tǒng)一等形式美的特點(diǎn)，教師在教學(xué)中，既注重課程內(nèi)容的科學(xué)性，又注意到表達(dá)、操作方式上的美的因素，從而借助美的規(guī)律引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對科學(xué)知識的掌握，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞美、感受美、創(chuàng)造美的能力。

大多是自然中對人有利的集合。 比如： 豐乳肥臀長頸紅唇，哈哈哈哈~~

專業(yè)的回答沒有，不過我可以談?wù)勛约旱睦斫?。我只說關(guān)于人的吧。愛美之心人皆有之，很多人因?yàn)橥獗聿皇悄敲础懊利悺倍鵁馈Ｆ鋵?shí)我覺得本末倒置了，人之所以追求美麗，就是為了讓別人喜歡自己，而讓自己更開心，如果因?yàn)檫@個(gè)讓自己煩惱，甚至忍受皮肉之苦去做整形手術(shù)就沒有必要了。 我認(rèn)為不論男女，最重要的是內(nèi)涵！人也是自然界的一部分，都會生老病死，反而樸素的自然美，是很多現(xiàn)代人所追求的。相對于濃妝艷粉，善良與天真、勇敢與責(zé)任心等更能體現(xiàn)出人的魅力，也是最內(nèi)在，最自然的東西，就像大自然的美麗，也許一個(gè)俗人是根本不屑一顧的，但懂得欣賞的人卻能產(chǎn)生不竭的藝術(shù)靈感！ 就說這么多，感覺跑題了，似乎咱么說的不是一回事~

一切美的必須是自然的。