如何理解李白酒癮安路，路是李白的行路難行路難多歧路今安在的理想之嘆

路的兩旁荒無人煙，路的左右花草暗淡，路的前方多災(zāi)多難，路的盡頭緲無止盡···我、是否還要走下去？呵呵、文才不是很好、希望你能用得著、

你說呢...

酒癮的名詞解釋 酒癮，又稱酒依賴。現(xiàn)已證明，因受遺傳因素的影響，對(duì)酒的代謝，人群中有酶組成的差異。酒癮的發(fā)生是遺傳因素和環(huán)境因素共同作用的結(jié)果，酒癮者存在不可逆的內(nèi)臟功能和智力損傷，酒癮是一種日趨嚴(yán)重的疾病。

白話譯文： 金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千； 玉盤中盛的精美肴菜，收費(fèi)萬錢。 胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下； 拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。 想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川； 要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。 象呂尚垂釣?溪，閑待東山再起； 又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過日邊。 世上行路呵多么艱難，多么艱難； 眼前歧路這么多，我該向北向南？ 相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪； 高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！

金樽清酒斗十千， 玉盤珍羞直萬錢

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難， 多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

道險(xiǎn)阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂觀豪邁的氣概

“行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對(duì)未來的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。 但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。

這是李白在抒發(fā)自己的抱負(fù)，在仕途上的失意，一身本事無從施展，就好像行路難的感嘆····

詩中抒寫了他在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的憤激情緒；但仍盼有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途的樂觀豪邁氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。

“酒癮”在醫(yī)學(xué)上被稱為酒依賴綜合征，是在長(zhǎng)期飲酒的基礎(chǔ)上逐漸形成的，主要表現(xiàn)為被迫性的、連續(xù)或定期飲酒，對(duì)自己的飲酒行為喪失了控制能力，飲酒的目的是為了要體驗(yàn)飲酒后的心理效應(yīng)或避免由于斷酒所引起的痛苦體驗(yàn)。酒依賴包括精神依賴和軀體依賴兩個(gè)含義，精神依賴是指嗜酒者對(duì)酒的心理渴求，也稱“心癮”；軀體依賴是指長(zhǎng)期酗酒后軀體對(duì)酒精的病理性適應(yīng)，停止飲酒或減少飲酒量數(shù)小時(shí)后就可出現(xiàn)心慌、出汗、煩躁、發(fā)脾氣、失眠、四肢震顫等戒斷癥狀，嚴(yán)重者出現(xiàn)抽搐和譫妄，表現(xiàn)意識(shí)不清、幻覺、紊亂性行為，不但威脅自身生命安全，也可能對(duì)他人產(chǎn)生暴力性傷害。

酒癮在醫(yī)學(xué)上叫酒依賴，酒依賴包括精神依賴和軀體依賴。精神依賴表現(xiàn)為對(duì)酒的渴求或稱為“心癮”。軀體依賴表現(xiàn)為停止飲酒超過8至24小時(shí)，或減少飲酒劑量便出現(xiàn)心慌、出汗、失眠和易激惹等戒斷癥狀，同時(shí)會(huì)伴隨飲酒量逐漸增加。 1，飲酒的強(qiáng)迫感，2，固定的飲酒模式，3，超越一切的飲酒需要，4，耐受量增加5，重復(fù)出現(xiàn)的戒斷癥狀，6，酒精性譫妄癥，7，酒精性幻覺癥 8，酒精性妄想癥9，酒中毒性腦病 你的現(xiàn)象已經(jīng)符合1，2的癥狀。 我自己是醫(yī)生，要跟你一樣，每天晚上都必須喝3-瓶啤酒才能睡，除了工作，值班時(shí)可以例外。同事都勸我戒酒。

嗜酒與酗酒的區(qū)別： 嗜酒、酗酒，這是完全不同的概念。比如說，大家看到兩個(gè)人一起喝酒，都喝醉了，如果一個(gè)是酗酒，另一個(gè)是嗜酒，雖然表面現(xiàn)象完全相同，但他們的本質(zhì)是截然不同的。酗酒——指的是長(zhǎng)期、大量的飲酒；嗜酒——指的是對(duì)酒精失去控制！長(zhǎng)期、大量的飲酒未必是酒癮患者；偶爾喝酒，未必就不是酒癮患者。問題的根本在于，能否控制酒量。如果能控制酒量，即使每天喝、喝的也很多，那么，這是酗酒，而不是嗜酒。如果喝上一口酒，就無法停止，即使幾個(gè)月喝一回，這是嗜酒，也就是酒癮患者。酗酒是習(xí)慣，嗜酒是疾病，不可同日而語。這里有一個(gè)誤區(qū)，就是說，很多酗酒者戒酒了，所以，大家認(rèn)為酒癮患者戒不了酒是意志力、毅力、品質(zhì)、道德有問題，這是完全錯(cuò)誤的。因?yàn)檫@本身就是兩回事，酗酒者戒酒，只是改變一個(gè)習(xí)慣而已。而酒癮患者戒酒，面對(duì)的是一種強(qiáng)大的疾病。記?。菏染剖且环N不可治愈、逐步惡化、足以致命的疾病。 世界上有很多人知道他們生來就不能吃某些食物――牡蠣、草莓、雞蛋、黃瓜、糖　　　　　　　　　　　或其它的什么――一旦吃了，身體或許不會(huì)太不舒服但可能引發(fā)嚴(yán)重的疾病。 這種對(duì)食品過敏的人可能會(huì)非常自卑，他們時(shí)常抱怨造物不公平，讓自己?jiǎn)适Я讼碛妹牢兜哪芰Α?酒癮患者永遠(yuǎn)不可能適量飲酒，所以，我們戒酒的目標(biāo)自然是——終生滴酒不沾！

no zuo no die 不作怎么會(huì)知道會(huì)死再看看別人怎么說的。

大致意思是：我靠在窗邊（觀景），在景中寄托我的傲世情懷。看看自己的小房間也覺得很舒適。 上句較簡(jiǎn)單。下句中的“容膝”是說自己住的房間很小，只能容下膝蓋，是夸張的說法。 兩句都是為了說明自己辭官后的自在生活，與上下文意思基本一致。 引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。 這一段都是描寫辭官后生活的。相比較著理解大意就好了，不是很難。只是一些字詞較生僻，理解就好，完全翻譯了反而不是很通順了。

容膝，僅能容下雙膝的小屋。序： 余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。 譯文：我家境貧困，耕種田地不夠用來供給自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里沒有儲(chǔ)存的糧食，維持生活所需要的東西，（我也）沒有得到它的辦法。親戚朋友經(jīng)常勸我出去做個(gè)小官，我自己也產(chǎn)生了這種念頭，（但）求官又沒有門路。剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長(zhǎng)官都以愛惜人才為美德，我的叔父因?yàn)椋吹剑┪邑毨D苦（就加以推薦），于是就被任命為小城的官吏。在那時(shí)，戰(zhàn)亂還沒有平息，心里害怕遠(yuǎn)地的差使。彭澤縣距離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒之用，因此就請(qǐng)命要了下來。（但）沒幾天，思念田園，就產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。為什么呢？（因?yàn)槲业模┍拘蕴孤首匀?，不是勉?qiáng)做作所能夠改變的；饑凍雖然是切膚之痛，但違背自己本心（更會(huì)）使我受到雙重的痛苦。我曾經(jīng)做過一些事情，（但）都是為了口腹的需求而勉強(qiáng)驅(qū)使自己；于是煩惱得憤懣不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔喪，于是就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁著這件事情來抒發(fā)自己心里的情意，寫了篇文章命名為《歸去來兮》。時(shí)在乙巳年十一月。 第一段： 原文：歸去來兮！ 翻譯：回去吧! 講解：“來”為助詞，表示“去”為“將而尤未之辭”（錢鐘書《管錐編》P1225） 鑒賞：開篇直抒胸臆，實(shí)浪漫之宗。有“噫吁嚱！危乎高哉！”之境界! 原文：田園將蕪，胡不歸？ 翻譯：田園快要荒蕪（了），為什么（還）不回去？ 講解：“胡”為疑問代詞“為什么”，與“何”同。 鑒賞：“田園將蕪”似顯其對(duì)田園之愛，然陶公真愛田園乎？其實(shí)未必！以其恨“樊籠”之甚于“田園”耳！序文“饑凍雖切，違己交病”可證。 原文：既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？ 翻譯：（既然）自己已經(jīng)把心靈當(dāng)作形體的仆役，為什么還要悲愁失意獨(dú)自傷悲？ 講解：“既”為副詞“已經(jīng)”，“以”為介詞“把”，“役”為名詞“仆役”，“奚”為疑問代詞“為什么”，與“何”“胡”相當(dāng)。 鑒賞：肉體疾苦或可承受，精神沉淪實(shí)在讓人不能接受（此“沉淪”為存在主義哲學(xué)所講的沉淪，不能作一般意義講）。這大概就是陶淵明的心思了罷！此說亦可用序文“饑凍雖切，違己交病”來證明。 原文：悟已往之不諫，知來者之可追。 翻譯：感悟到過去的已經(jīng)不可挽救，知道了未來的不可追尋。 講解：“之”為偏下結(jié)構(gòu)中的結(jié)構(gòu)助詞“的”。 鑒賞：此句實(shí)非上句“奚惆悵而獨(dú)悲”的答，而是決意辭官的精神沖動(dòng)。 原文：實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。 翻譯：我誤入迷途可能真的不太遠(yuǎn)吧，（我已經(jīng)）覺悟到今天是“是”而昨天是“非”。 講解：“其”句中語氣詞，有“大概”“恐怕”之意。 鑒賞：此乃陶公自我慶幸之辭也！ 第二段： 原文：舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。 翻譯：小船遙遙地輕輕流蕩，微風(fēng)徐徐地吹動(dòng)衣襟。 講解：“以”與“而”同，皆為修飾關(guān)系的連詞。 鑒賞：返鄉(xiāng)之陶公實(shí)在是爽也！即便是“心先一一想”，真如“身一一經(jīng)”也! 原文：?jiǎn)栒鞣蛞郧奥?，恨晨光之熹微?翻譯：(我已經(jīng))向行人打聽前面的道路(了)，可恨(這)晨光還是這樣微弱迷離。 講解：“以前路”實(shí)為后置了的介賓短語作的狀語?！爸睂?shí)在主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，不譯。 鑒賞：“想”能想到“恨”之想，乃“真想”也(此“想”為寫作學(xué)所講“想象”之想)! 原文：乃瞻衡宇，載欣載奔。 翻譯：才遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見自家的屋頂，我就一邊欣喜跳躍一邊往前奔跑。 講解：“乃”為副詞“才”，“載……載……”為連詞“一邊……一邊……” 鑒賞：我們就想像年已四十的陶公如何像一個(gè)童子一般地“載欣載奔”吧! 原文：僮仆歡迎，稚子候門。 翻譯：童仆歡喜地前來迎接，幼兒在家門迎候。 講解：“歡迎”實(shí)為兩詞，即副詞“歡喜地”和動(dòng)詞“迎接”?！昂蜷T”實(shí)為“候于門”之省，“于門”為介賓短語作為后置了的狀語。 鑒賞：僮仆們也是迎出了很遠(yuǎn)的!也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見陶淵明就歡喜地跑去迎接了的! 原文：三徑就荒，松菊猶存。 翻譯：庭院里的小路接近于荒蕪，(可是園中)松菊仍然在(旺盛地)生長(zhǎng)。 講解：“三徑”為隱者庭院中小路的喻稱，“就”為“接近，將要”之意。 鑒賞：一“就”一“猶”之間，可見其喜于“松菊”之情?！八伞蹦恕昂蟮瘛敝八伞币?語見《論語·子罕》篇之“歲寒，然后知松柏之后凋也”)，“菊”乃“季秋”之花也(語見《禮記·月令篇》“季秋之月，菊有黃 華”)。 原文：攜幼入室，有酒盈樽。 翻譯：我拉著幼兒走進(jìn)內(nèi)室，(淳香的)美酒已經(jīng)盛滿了酒杯。 鑒賞：有松也，有菊也，又有酒，此時(shí)更待如何？且看下文：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”。 原文：引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。 翻譯：拿過酒壺酒杯來自斟自飲，隨隨便便地看著庭院里的松枝來舒展我的容顏。 講解：“以”有二解：一為承接關(guān)系的連詞，一為目的關(guān)系的連詞。這里取第一種說法，取其說方可使文意順暢。 鑒賞：此為飲酒之第一重境界：忘憂怡顏。 原文：倚南窗以寄傲，審容膝之易安。 翻譯：靠著南窗來寄托著(我的)傲世情懷，實(shí)在地覺出才可容膝的陋室(更)容易讓人心安。 講解：“以”為承接關(guān)系的連詞，“容膝”為動(dòng)賓短語活用為名詞性短語“容膝之室”，“之”為主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞。 鑒賞：此為飲酒之第二重境界：心安傲世。 原文：園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。 翻譯：園子(由于)每天涉足已經(jīng)成了有趣的園子，大門雖然安設(shè)了卻常常閉關(guān)。 講解：“日”為名詞活用為副詞作狀語，“以”為承接關(guān)系的連詞，“而”為轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。 鑒賞：似是在園子里生活已久了，園居精神已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的境界。 原文：策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。 翻譯：拄著手杖漫步，隨意地停下來休息，不時(shí)地抬起頭來向遠(yuǎn)處看看。 講解：“扶老”就是“手杖”，“扶老”是以功能名之；“流憩”即漫步和漫步中的隨意休息；“時(shí)”為副詞“時(shí)而”；“矯”即“翹”，抬頭的意思；“遐”就是“遠(yuǎn)”，與“邇”相對(duì)。 鑒賞：四十已需“扶老”“流憩”，可見其體弱，其心老，其意閑。 原文：云無心以出岫，鳥倦飛而知還。 翻譯：云氣油油地從山間飄出，鳥兒飛倦了也知道回還。 講解：“以”和“而”都是修飾關(guān)系的連詞。 鑒賞：云兒和鳥兒都是自由的啊!人可以不如云與鳥乎？ 原文：景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。 翻譯：日光漸暗，（太陽）就要下山，(我)撫摸著孤松而流連忘返。 講解：“景”通“影”，“陽光”之間；“以”“而”都是修飾關(guān)系的連詞。 鑒賞：幻乎？真乎？“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？” 第三段： 原文：歸去來兮！ 翻譯：回去吧！ 講解：人教版原文后為逗號(hào)，改為嘆號(hào)，實(shí)因其語氣強(qiáng)烈，與首段相較亦不遜色。 原文：請(qǐng)息交以絕游。 翻譯：請(qǐng)讓我斷絕與世俗人物的交往。 講解：“請(qǐng)”為祈使動(dòng)詞“請(qǐng)?jiān)试S我”，“息交”“絕游”乃互文見義。 鑒賞：擬己為人而與己言語。 原文：世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？ 翻譯：（既然）世俗與我互相違悖，（我）再駕車出游（又能）追求什么呢？ 講解：“而”為主謂之間的連詞，表示一種情況已成事實(shí)；“言”為補(bǔ)足章節(jié)的助詞，不譯；“焉求”實(shí)為“追求什么？”屬疑問代詞作賓語。 鑒賞：此實(shí)欲歸隱的第二種表白。 原文：悅親戚之情話，樂琴書以消憂。 翻譯：在親戚們的知心話中求得心情歡悅，以撫琴讀書為樂自然可以解悶消愁。 講解：“悅”后省略了介詞“于”，與“親戚之情話”組成介賓短語作為后置了的狀語?！皹贰睘橐鈩?dòng)用法，譯為“以……為樂”，“以”為承接關(guān)系的連詞。 鑒賞：親情、琴、書亦可比于松菊酒了。 原文：農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。 翻譯：農(nóng)人們把春天到來的消息告訴了我，將要到西邊的田地去耕耘播種。 講解：“以春及”“于西疇”都是介賓短語作后置了的狀語。 鑒賞：孔子曾因四體不勤五谷不分而被人恥笑，陶公此語亦曾為人所笑，笑雖同，孔子與陶公卻不同也。 原文：或命巾車，或棹孤舟。 翻譯：我可以是駕著篷布小車，也可以是劃著一葉小舟。 講解：“或”在此應(yīng)解作“時(shí)而”，這里譯為“可以是”實(shí)因其為猜想。若解為有人則實(shí)在不通。 鑒賞：想像歸農(nóng)之景，如此瀟灑，實(shí)因其為庶族而非真正意義上的農(nóng)民，也因其非真正意義上的農(nóng)民，故而才能有如此瀟灑的想像和將來的隱居。 原文：既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)邱。 翻譯：時(shí)而沿著幽深婉蜒的溪水進(jìn)入山谷，時(shí)而循著崎嶇的小路走過山丘。 講解：“窈窕”“崎嶇”都是形容詞活用為介賓短語，“以”“而”都是修飾關(guān)系的連詞。 鑒賞：從住家到大田，一路之上居然如此豐富多彩！直如游戲，真乃隱逸之陶公所能有之心思！ 原文：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。 翻譯：樹木長(zhǎng)得欣欣向榮，泉水開始涓涓奔流。 講解：“以”“而”都是修飾關(guān)系的連詞。 鑒賞：充滿了生命的春天?。? 原文：羨萬物之得時(shí)，感吾生之行休。 翻譯：我羨慕物得逢天時(shí)，感嘆自己的一生行將罷休。 講解：“之”為偏下結(jié)構(gòu)中的結(jié)構(gòu)助詞“的”。 鑒賞：此實(shí)為欲歸隱的第三種表白。 第四段： 原文：已矣乎！ 翻譯：算了吧！ 鑒賞：一實(shí)詞，二虛詞，語氣之強(qiáng)，可與“俱往矣”比美。 原文：寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？ 翻譯：寄身于天地間還有多少時(shí)日！何不隨著自己的心意決定去留？ 講解：“曷”與“何”“胡”“奚”等詞實(shí)為同義?！拔摹睘椤半S心”。 鑒賞：此實(shí)為欲歸隱的第四種表白。 原文：胡為乎遑遑欲何之？ 翻譯：為什么還要遑遑不安？想去哪里（追求什么）？ 講解：“乎”為語氣助詞“呢”，“之”為動(dòng)詞“到”。 原文：富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。 翻譯：企求富貴不是我的心愿，尋覓仙境不可期冀。 鑒賞：這是“交病”之后的感悟，實(shí)有切膚之痛在里面！ 原文：懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。 翻譯：只盼好天氣我獨(dú)自下田（干活），有時(shí)又將手杖插在田邊，（然后）去除草培苗。 講解：“以”為修飾關(guān)系的連詞，“而”為承接關(guān)系的連詞。 鑒賞：“心先一一想”而想到了“盼”，又是“想”??！ 原文：登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。 翻譯：（有時(shí)）登上東邊的高崗放聲長(zhǎng)嘯，（有時(shí)）面對(duì)清清的流水吟誦詩篇。 講解：“以”“而”都是修飾關(guān)系的連詞。 鑒賞：真爽也！ 原文：聊乘化以歸盡，樂天天命復(fù)奚疑？ 翻譯：姑且隨著大自然的變化走向生命的盡頭，樂天安命還有什么疑慮？ 講解：人教版原文后為嘆號(hào)，改為問號(hào)，表示反問語氣，與文字意義相諧。 鑒賞：最后再表歸去的決心，真鐵了心了。

依靠著南窗（窗外有傲天的孤松）寄托自己傲世的情懷，確實(shí)感到這小小的空間就可以使人心安。選自《陶淵明集》的歸去來兮辭