喝白酒用什么玉好，玉酒杯喝什么酒最合適

葡萄酒

屁酒和料酒

假玉唄??，哎??呦，快看！那傻瓜戴了塊假石頭?? 再看看別人怎么說的。

和田玉最為名貴,這樣說是因為和田玉里面最好的玉,其余的是比不上的,你如果拿最差的和田玉和別的中等的玉比,那不廢話嘛...

漢白玉

酒有杜康，石有岫玉

和田

每個人看法不一樣，我覺得是玉，酒嗎喝過了只是有種味道，在那回味，玉是事實在在的，不可磨滅的

兩種比喻，各有所指。從這些比喻中看出，你在他心目中的感覺是： 清水出芙蓉，天然去雕飾！

這個男人有點品味.

說你高風亮節(jié)，很正直。用玉來比較好一些

說你高風亮節(jié)，很正直。用玉來比較好一些再看看別人怎么說的。

我個人認為新疆和田玉中的“羊脂玉”最好吧 像牛奶的那種顏色，還有玻璃種的，冰種的，但是冰種和玻璃種的應該屬于翡翠玉吧，不過但現(xiàn)在和田玉很少了，一般人認為在新疆買的和田玉都是真的，但是 在那買的和田玉很少有真的，除非買玉的人識貨。

第一有色的玉最好 次有色的玉最好 回答可獲2分，答案被采納可獲得懸賞分和額外20分獎勵。

和田羊脂白玉最好

國內(nèi)新疆和闐玉最好,白色接近于透明

國內(nèi)新疆和闐玉最好,白色接近于透明

有色的玉最好

敬酒的學問大了。 一種叫作“單挑”，就是逢人敬一杯，一人一杯干到底，這種敬法，必須得有很好的酒量才行，要一視同仁，對每個人都這樣敬，按一定的順序挨著敬，不能跳位，否則就敬不下去，很沒面子 。下屬敬領導通常都采取這種方式以示尊重。 一種叫“打批發(fā)”，適用于酒量小的人，就是整桌一起敬， 敬酒的人必須喝干，被敬的人只需淺飲即可，尊者也可以要求整桌一起干杯。一般領導敬下屬便是采取打批發(fā)的形式。 敬酒的順序，是從尊者開始，由尊者先行給其他人敬酒，然后次者再敬。 對敬酒的對象，也有有兩種順序。一是尊者為先，一是出手為序。 所謂尊者為先，就是去一桌敬酒時，得從地位最高、或年齡最長、或遠來的客人敬起表示尊重，然后順時針方向敬。 所謂出手為序，則是當同桌人地位年齡相當時，就從自己的右邊第一位開始敬起，反時針方向依次敬酒。 至于怎么樣能夠勸服對方喝下自己所敬的那杯酒甚至更多的酒，就得看語言技巧和人緣了，還得隨機應變識進退，找種種理由迂回勸服，但不能強人所難。 初次見面，許久不見，天天見，家鄉(xiāng)人，五百年前一家人，校友等等，都是敬酒的理由，總之，圍繞一個緣字就足以讓端杯的人喝下至少一杯。 敬得恰當，可以加深印象增進感情交流，敬得不好，酒桌上爭執(zhí)起來不歡而散甚至的事也是有的。 如果不想喝酒，那么就從開始找個借口堅持不要喝，如果端了杯，中途拒絕就很容易得罪人——他敬的酒你喝了，我敬的不喝，是不是看不起我？喝酒最忌的是視身份地位區(qū)別對待。 團完年出來，博尼說，你倒是狡猾，一杯也沒喝。我嘿嘿笑，誰讓我有病呢。 博尼委屈地說，真是不公平啊，我也說有病啊，可他們說有病也得喝！說你有炎我還有癌呢！ 梅今天也慘了，剛開始書記敬酒時說你表示一點點就行了，于是她淺泯了一口。結果后邊的可就不允許表示一點點了，一杯接著一杯地車輪敬酒，白酒也！梅起碼喝了十幾杯，還好梅的酒量好，始終清醒。最后還能反攻。 楊姐被敬得落荒而逃——喝到后來不勝酒力，席都不敢回，在外邊晃悠。 我以水代酒，喝飲料都喝得胃快撐破了，想想她們喝酒喝到什么程度了？ 敬酒是學問，推杯也是種學問。 說不會喝酒不是好辦法，說了別人也不信，況且往往有熟人知道你是能喝酒的，總會有人揭穿，而且以后如果在別的場合見到你喝酒，別人就有看法了，覺得你不誠實不爽直不值相交。 偷偷往桌底倒酒之類的事也不好，浪費糧食不說，被人發(fā)現(xiàn)了還會引起不滿加倍懲罰。 以病推托是女人最好用的推杯借口，不用說得很清楚，一般沒人追問，總是會很聰明地替你想出種種不能喝酒的原因。 男人通常是憐香惜玉的，扮點小可憐相一般就允許你以水代酒了，實在不行就拉個擋箭牌出來證明你近期身體狀況的確不好。 女人就更好說了，咬咬耳朵保管她對你會意一笑就放過了，做女人真是比男人好。 第一杯酒是關鍵，只要第一杯敬酒說過去了，后邊來的人也就不會強要敬你了。

現(xiàn)代不少人在研究玉石養(yǎng)生的機理后認為，玉石含有多種對人體有益的微量元素，如鋅、鎂、鐵、銅、鉻、錳、鈷等，佩帶玉石可所含微量元素被人體皮膚吸收，產(chǎn)生特殊的“光電效應”聚焦蓄能，形成相當于電子計算機中諧振器似的電磁場，與人體發(fā)生諧振，從而使各項生理機能更加協(xié)調(diào)地運轉。 某些玉石尚有白天吸光，晚上放光的奇妙的物理特性。有人認為，當光點對準人體的某個穴位時，能刺激經(jīng)絡、疏通臟腑，有明顯的治療保健作用。位于人手腕背側有“養(yǎng)老穴”，常佩戴玉鐲，可以得到長期的良性按摩，不僅能祛除老人視力模糊之疾，且可蓄元氣，養(yǎng)精神。 嘴含玉石，借助唾液所含營養(yǎng)成分與溶菌酶的協(xié)同作用，能生津止渴，除胃中之熱，平煩懣之氣，滋心肺，潤聲喉，養(yǎng)毛發(fā)，不失為玉石養(yǎng)生的又一途徑。玉在山而草木潤，玉在河則河水清，由此可見玉石養(yǎng)生有益無損。 有些人在研究玉石養(yǎng)生的機理后認為，玉石含有多種對人體有益的微量元素，如鋅、鎂、鐵、銅、鉻、錳、鈷等，佩帶玉石可所含微量元素被人體皮膚吸收，產(chǎn)生特殊的“光電效應”聚焦蓄能，形成相當于電子計算機中諧振器似的電磁場，與人體發(fā)生諧振，從而使各項生理機能更加協(xié)調(diào)地運轉。 某些玉石尚有白天吸光，晚上放光的奇妙的物理特性。有人認為，當光點對準人體的某個穴位時，能刺激經(jīng)絡、疏通臟腑，有明顯的治療保健作用。位于人手腕背側有“養(yǎng)老穴”，常佩戴玉鐲，可以得到長期的良性按摩，不僅能祛除老人視力模糊之疾，且可蓄元氣，養(yǎng)精神。 嘴含玉石，借助唾液所含營養(yǎng)成分與溶菌酶的協(xié)同作用，能生津止渴，除胃中之熱，平煩懣之氣，滋心肺，潤聲喉，養(yǎng)毛發(fā)，不失為玉石養(yǎng)生的又一途徑。玉在山而草木潤，玉在河則河水清，由此可見玉石養(yǎng)生有益無損。 還有： 食玉可以健康長壽，長生不老，這是我國古代非常流行的一種看法。古代所謂“瓊漿玉液”、“神仙玉漿”、“玉膏”、“玉脂”、“玉醴”、“玉髓”、“玉屑”等等，都是指可食用的玉制品，而且其功效都是“服之長年不老”。 玉屑“是以玉為屑”，“搗如米粒，乃以苦酒焙消，令如泥，亦有合為漿者”（李時珍《本草綱目 .玉屑》轉引陶弘景語）：“作玉漿法，玉屑一升，地榆草一升稻米一升，取白露二升，銅器中煮米熟，絞汁，玉屑化為水，以藥納入，所謂神仙玉漿也”（李時珍《本草綱目 .玉泉》轉引青霞子語）；“玉膏即玉髓也”，正如《河圖玉版》云：“少室之山有白玉膏，服之成仙”；《十洲記》云：“瀛洲有玉膏如酒，名曰玉醴，飲數(shù)升輒醉，令人長生”；《抱樸子》云：“生玉之山，有玉膏流出，鮮明如水精，以無心草和之，須臾成水，服之一升，長生”。以上各種可食用的玉制品，有的是以玉制之，有的可能即指玉石間流出的泉水。泉水有益于健康是無疑的，但能使人長生不老則是靠不住的。 以科學的眼光去看，以上記載當然是神仙家的荒誕之語，誠如李時珍所指出：“漢武帝取金莖露和玉屑服，云可長生，即此物也。但玉亦未必能使生者不死，惟使死者不朽爾，養(yǎng)尸招盜，反成暴棄，曷若速巧歸虛之，為見理哉?！保ā侗静菥V目 .玉泉》）服玉可以長生不老是虛妄的，但玉有某種藥用功效，有益于人體健康則是真實的。一般認為玉性“甘平無毒”，可“潤心肺”、“除胃中熱”，對“止煩躁”、“止喘息”、“止渴”有一定作用（以上均參見李時珍《本草綱目》）?！堕_元天寶遺事》記載：“貴妃素有肉體苦熱，肺渴，每日含一玉魚，藉其涼津沃肺?！薄妒セ莘健分杏杏衲苤巍靶⌒捏@啼”的方子：“白玉二錢半，寒水石半兩，為末，水調(diào)涂心下?！睆倪@些記載看都為外用，這可能更符合事實。近年來，在岫玉產(chǎn)地和一些大城市，正悄然流行一種保健玉枕,玉床,玉墊等.

最好的玉還是新疆和田 一個指甲大小的籽玉可從2萬-100萬不等 緬甸和云南邊境主要是翡翠 遺憾的是假的和價格不貼邊的多 岫玉相對便宜 但高檔的少除了180和老玉 別的都很一般 河南的獨山玉已經(jīng)不多了 而且假貨太多 好的玉石加工地在廣東和江蘇一帶 去那里也許會遇到物美價廉的玉石產(chǎn)品

洗干凈了，放入酒壇中就可以了，放半年一年的，越長越好，飲酒，不要飲醉了，每天一次或兩次就可以了

玉蓯蓉泡酒 材料：玉蓯蓉100克；高度白酒500克。制作方法：先把玉蓯蓉放進鍋內(nèi)蒸15分鐘，置涼后直接放進酒中泡，一般兩周后酒就能喝了。如果玉蓯蓉不蒸就直接放進酒中泡，需要泡上一個月后才能喝?？勺剃幯a腎壯陽。 以上便是我對您所提出的問題作出的回答，謝謝。

蓯蓉蓯蓉(Cistanche deseuticola Ma)，列當科（Orobanchaceae）多年生寄生草本，俗名肉蓯蓉，人稱“沙漠人參”，中藥名大蕓。莖肉質，全株無葉綠素，呈黃褐色，圓柱形或下部稍扁和較粗,是寄生于沙漠植物梭梭根部的珍稀植物，偶見單株多頭的奇妙景觀。已列為國家三級保護植物。因其多年寄生在零下20 ℃、 零上50℃ 罕見的干旱沙漠地帶，且數(shù)十年不出地面能夠存活，所以有超旱生“植物之王”的美稱。十分惡劣的存活環(huán)境，造就了肉蓯蓉卓越的醫(yī)藥功效，它含有豐富的生物堿、結晶性的中性物質、氨基酸、微量元素、維生素等，它所含的苯炳醇糖柑更是其它藥物所沒有，它是延緩衰老最有效的成分。肉蓯蓉對人體下腦垂體、性腺、胸腺，在組織學、組織化學、超微結構等方面的老化有明顯的延緩作用?！侗静菥V目》中記載：“肉蓯蓉具有補腎壯陽和潤腸通便之功效”，“此物補而不峻，故有從容之號”；又云：“以其溫而能潤，暖而不燥、滑而不匯，常補而不峻，峻補精血、興陽助火”；《本經(jīng)》謂其“養(yǎng)五臟，強陰、益精氣”；《大明》謂其“治男子絕陽不興，女子絕陰不產(chǎn)”?！渡褶r(nóng)本草》將其與補元氣安神生津的人間良藥人參列為上品。使用方法：洗凈后可泡 1. 蓯蓉酒：原料：選上好的整肉蓯蓉200克，高粱白酒1000毫升制作：先將肉蓯蓉表面砂塵洗凈，上鍋隔水蒸軟切片，浸酒中封蓋，置陰涼處，每日搖動1次，5-7天即可飲用。每次一小杯，一日兩次。功用：補腰腎，治勞傷，主治陽痿。2.鎖陽蓯蓉酒：原料：肉蓯蓉50克 ，鎖陽30克， 白酒500克制作：將肉蓯蓉上鍋隔水蒸軟切片，浸酒中封蓋，置陰涼處，5-7天即可飲用。功用：益腎壯陽3. 淫羊藿蓯蓉酒：原料：肉蓯蓉50g，淫羊藿100g，白酒（或米酒）1000ml制作：將上藥加工碎，浸入酒中，封蓋，置陰涼處，每日搖晃數(shù)下，7天后開封即可飲用。每日3次，每次10～15ml。功用：補腎壯陽，治療腎陽虛的陽痿、宮寒不孕、腰膝酸痛、虛寒帶下等癥。4. 蟲草蓯蓉酒：原料：肉蓯蓉100克，冬蟲夏草15克，低度白酒1000毫升。制作：將肉蓯蓉、冬蟲夏草洗凈曬干，切碎，與白酒同放入大酒瓶中，密封，每日搖動1次，浸泡15天即可飲用。吃法：每次1小盅（約15毫升）。功用：補養(yǎng)腎氣，益精助陽。適用于腎氣不足型死精子和畸形精子過多。

鹿齡集酒 （養(yǎng)身長壽保健法）配方：肉蓯蓉20克.人參.熟地各15克，海馬.鹿茸各10克，白酒1000克。 制法：將人參、鹿茸研為粗末，再與其它藥物一起用白酒浸泡1個月，即可飲用。 功效：益氣補血，補腎壯陽。適用于氣虛及腎陽虛出現(xiàn)的腰膝酸軟，性功能衰退，耳鳴，或由于腎陽虛而致的男性不育癥。此方能明顯地提高機體的體液免疫和細胞免疫功能，并且對骨髓造血的機能有一定的促進作用。 服法：每日早、晚各1次，每次空腹溫飲服10毫升。 注意：感冒發(fā)熱、高血壓等患者忌服。 脾腎兩助酒 （中國醫(yī)學大辭典）配方：肉蓯蓉、白術、青皮、生地、后樸、杜仲、破故紙、廣陳皮、川椒、巴戟肉、白茯苓、小茴香各30克，青鹽15克，黑豆60克，白酒1500克。 制法：將白術土炒，后樸、杜仲分別以姜汁炒，破故紙、黑豆分別微炒，廣陳皮去凈白。上14味藥共倒為粗末，白夏布或絹袋貯，置凈器中，倒入白酒浸泡，封口，舂夏7日，秋冬10日后開取。 功效：添精益髓、健脾養(yǎng)胃，久服身體健康。適用于脾腎兩衰，男子陽痿，女子經(jīng)水不調(diào)，赤白帶下。 服法：每日早、晚 空腹溫服1-2杯。 注意：勿食牛、馬肉。婦女受胎不可再服用。 萬靈至寶仙酒 （三補簡便驗方）配方：肉蓯蓉、仙茅各60克，淫羊藿150克，當歸120克，雄黃、黃柏、知母各30克，白酒3500克。 制法：將上藥切碎，同白酒3500克裝入瓶內(nèi)封固，桑柴文武火懸瓶煮6小時，再埋地內(nèi)3晝夜（去火毒），取出。待7日后將藥撈出，曬干為末，稻米面打為糊丸（桐子大）待用。 功效：生精血，益腎水，進飲食，助陽補陰，健身強體。適用于男子陽痿，遺精，滑精，白濁，小便淋瀝不盡，以及諸虛，百損，五勞七傷，諸風雜癥等。還治婦女赤白帶下，月經(jīng)不調(diào)，腹冷臍痛，不孕癥等。 服法：酒藥同服，每日早、晚服藥丸30粒，藥酒30毫升。 注意：忌食牛肉，勿入鐵器。 劉明漢補腎生精酒 （養(yǎng)身長壽保健法）配方：肉蓯蓉50克，淫羊藿125克，鎖陽、巴戟天、黃芪、熟地各62克，棗皮、制附片、肉桂、當歸、各22克枸杞子、桑椹子、菟絲子各34克，韭子、前仁各16克，甘草25克，白酒2500克。 制法：將上藥加工碎，裝入絹布袋，扎緊口，放入壇內(nèi)，倒入白酒，加蓋密封，置陰涼處。7-15天后開封，取去藥袋，過濾澄清既成。 功效：補腎益精，滋陰壯陽，抗老延年。適用于腎虛陽痿，精子減少癥，腰酸膝軟，四肢無力，耳鳴，眼花等。是治男性不育的良方。健康男性服用，可收保健強身之效。 服法：每日3次，每次25-50毫升，飯前就菜飲服。 注意：感冒發(fā)熱、肝病、胃腸病患者，不宜服用。 仙靈脾酒 （中國中醫(yī)獨特療法大全）配方：肉蓯蓉、益母草、當歸、川芎、赤芍、烏藥各30克、仙靈脾100克，白酒、甜酒各500克。 制法：將上藥搗粗碎裝入細紗布內(nèi)，扎緊口，置于小壇里，倒入甜酒、白酒密封浸泡3-5天，棄去藥渣既成。 功效：益腎補元。適用于腎虧所致的不孕癥。 服法：早、晚各一次，每次飲服25毫升。 延壽獲嗣酒 （惠直堂經(jīng)驗方）配方：肉蓯蓉、覆盆子、炒山藥、炒芡實、伏神、柏子仁、沙苑子、山萸肉、麥門冬、牛膝各15克，生地黃45克，鹿茸25克，龍眼肉、核桃肉各10克、，白酒3000克。 制法：將上藥加工成小片，與白酒共置入容器中，密封后隔水煮7小時，然后埋入土中3日，退火氣后即可服用。 功效：補精添髓，健身益壽。適用于素體虛弱，不耐風寒勞役，或思慮過度致氣血兩虧，或半身不遂，手足萎痹，或精元虛冷，久而不孕，或頻數(shù)流產(chǎn)。 服法：每晚睡前服15-50毫升，勿令醉。男女均可服用，服百日后，身體便可恢復正常。 肉蓯蓉酒 （民間驗方）配方：肉蓯蓉60克，肉豆蔻、山萸肉各30克，朱砂10克白酒1200克。 制法：先將朱砂細研為末，備用，再將其余各藥粗碎，盛入細紗布袋，置于壇中，加白酒，然后將朱砂末撒進，攪勻，加蓋密封，置陰涼處。每日搖動數(shù)下，經(jīng)7天后即可開封飲用。 功效：溫補脾腎，養(yǎng)精血，安神。適用于脾腎兩虛引起的腰酸遺精，脘腹作痛，食欲不振，泄瀉，兼見心神不寧等癥。 服法：每日早、晚各1次，每次空腹飲服10-15毫升。 注意：不宜久服，病愈既止。 蛤蚧參茸酒 （經(jīng)驗方）配方：肉蓯蓉、人參各30克，鹿茸6克，蛤蚧一對，巴戟天、桑螵蛸各20克，白酒2000克。 制法：將鹿茸切成薄片，人參碎成小段，蛤蚧去掉頭足，碎成小塊。其余3味藥均粗碎，同前藥用紗布袋盛之，扎緊口。再將酒倒入小壇內(nèi)，放入藥袋，加蓋密封，置陰涼處，經(jīng)常搖動數(shù)下，經(jīng)14天后即可開封飲服。 功效：補元氣，壯腎陽，益精血，強腰膝。適用于元氣虧損，神疲食少，氣短喘促，精神委靡，失眠健忘，心悸怔忡，夢遺滑精，腰膝寒冷酸痛，下肢軟弱無力，女子宮寒及肚腹冷痛等癥。 服法：每日早、晚各1次，每次空腹溫飲10-15毫升。 期頤酒 （同壽錄）配方：肉蓯蓉、菟絲子、淫羊藿各24克，陳皮、 金釵石斛、牛膝、枸杞子各15克，紅棗62克，仙茅、黑豆各30克，無灰好黃酒2000克，好燒酒4500克。 制法：將上藥制為粗末，裝入絹袋，浸入上述兩種酒中，封固容器，隔水加熱1.5小時，然后取出，埋于土中7天，取出后便可飲用。 功效：補腎陽,益精血。適用于老年腎陽不振,精血不足,腰酸無力,小便頻數(shù),耳鳴,視物昏花等癥,偏于陽虛體質者,也可飲用 。服法：適量飲用。 四補酒 （圣濟總錄）配方：肉蓯蓉、柏子仁、何首烏、牛膝各30克，白酒1000克。 制法：將上藥加工切碎，入凈器中，倒入白酒浸泡，封固，置陰涼處，每日搖晃數(shù)下，春夏10日，秋冬20日，澄清既得。 功效：益氣血，補五臟，悅顏色。適用于氣血不足，心慌氣短等癥。 服法：每日2次，每次飲服10-15毫升。 神仙延壽酒 （萬病回春） 配方：肉蓯蓉、生地、熟地、天冬、麥冬、當歸、牛膝、杜仲、小茴香、巴戟天、川芎、白芍、枸杞子、黃柏、云苓、知母各15，破故紙、砂仁、白術、遠志、人參各10克，石菖蒲、柏子仁各8克，木香、6克，白酒4300克。 制法：將上藥全部加工碎，用細紗布袋盛之，扎緊口放入凈壇里，倒入白酒置文火上煮，約2小時后取下待溫加蓋并泥固。再將藥酒壇埋入較潮濕的凈土中，經(jīng)5晝夜后取出，置陰涼干燥處。再經(jīng)7日后既可開封，取掉藥袋，過濾即可。 功效：補氣血，養(yǎng)肝腎，調(diào)脾胃，壯精神，澤肌膚，明耳目，健身益壽。適用于氣血不足，肝腎虛損的少氣無力，面黃肌瘦，精神委靡，腰膝酸困，雙足無力，陽痿遺精，多夢易醒，怔忡健忘，目暗耳鳴及未老先衰者。 服法：早、晚各1次，每次15-20毫升，或隨量飲服。