四川海納百川酒業(yè)有限公司，張裕海納百川解百納干紅葡萄酒 怎樣樣

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海納百川，有容乃大

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川：指河流。 納：指容納。 海納百川：顧名思義，大海的寬廣可以容納眾多河流；有比喻人的心胸寬廣可以包容一切；或比喻某公司的資源廣博。

對聯(lián)“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！彼暮x是：，大海的寬廣可以容納眾多河流；有比喻人的心胸寬廣可以包容一切；或比喻某公司的資源廣博。千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因為它沒有世俗的欲望；借喻人只有做到?jīng)]有世俗的欲望，才能達到大義凜然（剛）的境界。 做人心胸要寬廣，你看那大海，匯集了所有的河川終于成就了自己的偉大，所以說做人要能夠聽取別人的意見，這是強者的胸襟；做人也要堅持自己的原則，不附和別人，就像巍峨的高山，不因為花草的嫵媚就去俯就他們，所以能剛強雄健，因此說人不能受別人的慫恿而沒有主見，如果你能做到這點的話就可以成為一個剛強的人了。 出自民族英雄林則徐題于書室的一副自勉聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”。 海納百川，有容乃大：大海可以容納千百條河流，因為它這樣廣闊的胸懷所以是世間最偉大的（教育人們要心胸寬廣才能變得偉大） 壁立千仞，無欲則剛：懸崖絕壁能夠直立千丈，是因為它沒有過分的欲望，不向其他地方傾倒（教育人們要放棄無謂的享樂欲，修身養(yǎng)性）

海納百川的繁體字寫法如圖：海納百川拼音：[hǎi nà bǎi chuān] “海納百川、有容乃大”，顧名思義，大海的寬廣可以容納眾多河流；比喻人的心胸寬廣可以包容一切。海納百川有容乃大，就是說要豁達大度、胸懷寬闊，這也是一個人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。人們都把那些具有像大海一樣廣闊胸懷的人看做是可敬的人。同時，海納百川還有包羅萬象的意思，常常用來形容事物壯闊雄奇，難以形容，于是用“海納百川”來形容。四川大學以 “海納百川，有容乃大”作為校訓。延伸：“海納百川，有容乃大”。這八個字語出民族英雄林則徐的一副自勉聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！?寓意要像大海能容納無數(shù)江河水一樣的胸襟寬廣，以容納和融合來形成超常大氣?！昂＜{百川”最早出自晉代袁宏《三國名臣序贊》：“形器不存，方寸海納?！崩钪芎沧ⅲ骸胺酱缰?，如海之納百川也，其言包含廣也?！薄坝腥菽舜蟆眲t出自《尚書·君陳》：“爾無忿疾于頑。無求備于一夫。必有忍，其乃有濟。有容，德乃大。”

海納百川繁體字

海納百川出自晉·袁宏《三國名臣序贊》:"形器不存，方寸海納。"李周翰注:"方寸之心，如海之納百川也，言其包含廣也。"意指大?？梢匀莸孟鲁砂偕锨l江河之水。比喻包容的東西非常廣泛，而且數(shù)量很大。海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。此聯(lián)為清末政治家林則徐任兩廣總督時在總督府衙題書的堂聯(lián)。意為:大海因為有寬廣的度量才容納了成百上千的河流;高山因為沒有勾心斗角的凡世雜欲才如此的挺拔。上下聯(lián)最后一字--"大"與"剛"，意思是說，這種浩然之氣，最偉大，最剛強。更表明了作者至大至剛的浩然之氣。這種海納百川的胸懷和"壁立千仞"的剛直，來源于"無欲"。這樣的氣度和"無欲"情懷以及至大至剛的浩然之氣，正是心理健康不可缺少的維生素。

海納百川詞目：海納百川 　　拼音：hǎi nà bǎi chuān 　　釋義：納：容納，包容。大海容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西廣泛，數(shù)量巨大。 　　出處：晉·袁宏《三國名臣序贊》：“形器不存，方寸海納?！崩钪芎沧ⅲ骸胺酱缰?，如海之納百川也，言其包含廣也。”用法　　作賓語、定語；常用于主語是人，表示某人的心懷寬廣，肚量無限。示例　　林則徐書兩廣總督府對聯(lián)：“海納百川 有容乃大,壁立千仞 無欲則剛”。 有容乃大，出自《尚書》；無欲則剛，出自《論語》。 　　蘋果在中國的授權經(jīng)營店也稱之為“海納百川”。編輯本段文化釋意　　“海納百川、有容乃大”，顧名思義，大海的寬廣可以容納眾多河流；比喻人的心胸寬廣可以包容一切. 　　海納百川有容乃大 就是說要豁達大度、胸懷寬闊，這也是一個人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人。同時，海納百川還有包羅萬象的意思，常常用來形容事物壯闊雄奇，難以形容，于是用“海納百川”來形容。

海納百川，有容乃大。

海納百川,有容乃大,壁立千仞,無欲則剛 這是林則徐的對聯(lián)：“海納百川 有容乃大,壁立千仞 無欲則剛”。 有容乃大，出自《尚書》。無欲則剛，出自《論語》。 《尚書·君陳》：爾無忿疾于頑。無求備于一夫。必有忍，其乃有濟。有容，德乃大。 《論語·公冶長第五》：子曰：“吾未見剛者?！被驅υ唬骸吧陾??！弊釉唬骸皸栆灿傻脛?？” 佛經(jīng)上有一句話，叫做“無欲則剛”，意思是說，一個人如果沒有什么欲望的話，他就什么都不怕，什么都不必怕了。和尚在寺院里修煉一輩子，末了沒有一個不想上西天的；道士整日閉關打坐，末了沒有一個不想白日飛升的，可見雖然“無欲則剛”，但要做到“無欲”是一件多么困難的事。 “欲”，實際就是一種生活目標，一種人生理想。 古人常言：“海納百川，有容乃大；壁立千刃，無欲則剛”，是對山河雄偉的贊美，說明海的大，山的挺撥。也可比喻人的胸懷寬廣、大度，即要有寬容的性格，又要為人要正直，不要有任何的私欲，要大公無私，方可站得穩(wěn)，行得正，無私則無畏。 我知道一個典故，當年左宗堂被派戊守新疆，途中路過林則徐（已經(jīng)被免職）的家，林送左一副對聯(lián)以示勉勵：海納百川有容乃大,壁立千仞無欲則剛。 錢穆先生在《論語新解》中解釋 “棖也欲，焉得剛？”時說“人多嗜欲，則屈意徇物，不得果烈”。 “此章僅言多欲不得為剛，非謂無欲即是剛。如道家莊老皆主無欲而尚柔道，亦非剛德。” 我想林則徐的意思和論語這條更近，是儒家的，是做人為官的一種操守，和釋、道講“無欲”不是一回事。 “海納百川有容乃大”，就是說要豁達大度、胸懷寬闊，這也是一個人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。中國過去有句俗話，叫做“宰相肚里能行船”。姑且不論那些宰相是不是都是有肚量的人，但人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人。 “壁立千仞無欲則剛”中的“欲”意思是想得到某種東西或想達到某種目的的要求。 欲是人的一種生理本能。人要生活下去，就會有各種各樣的“欲”。但是，凡事總要有個尺度。欲望多了、大了，就要生貪心；欲望過多過大，必然欲壑難填。貪求欲者往往被財欲、物欲、色欲、權勢欲等等迷住心竅，攫求無已，終至縱欲成災

海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛.

海納百川 有容乃大,壁立千仞 無欲則剛——林則徐的自勉聯(lián)