一．海納百川？？？？？？
海納百川，有容乃大
二．海納百川是什么？
1．這是林則徐的對(duì)聯(lián)：“海納百川 有容乃大，壁立千仞 無(wú)欲則剛”。 ?有容乃大，出自《尚書(shū)》。無(wú)欲則剛，出自《論語(yǔ)》。
2． ? 《尚書(shū)·君陳》：爾無(wú)忿疾于頑。無(wú)求備于一夫。必有忍，其乃有濟(jì)。有容，德乃大。 《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)第五》：子曰：“吾未見(jiàn)剛者。
3．”或?qū)υ唬骸吧陾?。”子曰：“棖也欲，焉得剛？?佛經(jīng)上有一句話，叫做“無(wú)欲則剛”，意思是說(shuō)，一個(gè)人如果沒(méi)有什么欲望的話，他就什么都不怕，什么都不必怕了。
4．和尚在寺院里修煉一輩子，末了沒(méi)有一個(gè)不想上西天的；道士整日閉關(guān)打坐，末了沒(méi)有一個(gè)不想白日飛升的，可見(jiàn)雖然“無(wú)欲則剛”，但要做到“無(wú)欲”是一件多么困難的事。
5． “欲”，實(shí)際就是一種生活目標(biāo)，一種人生理想。 古人常言：“海納百川，有容乃大；壁立千刃，無(wú)欲則剛”，是對(duì)山河雄偉的贊美，說(shuō)明海的大，山的挺撥。
6．也可比喻人的胸懷寬廣、大度，即要有寬容的性格，又要為人要正直，不要有任何的私欲，要大公無(wú)私，方可站得穩(wěn)，行得正，無(wú)私則無(wú)畏。
7． 我知道一個(gè)典故，當(dāng)年左宗堂被派戊守新疆，途中路過(guò)林則徐（已經(jīng)被免職）的家，林送左一副對(duì)聯(lián)以示勉勵(lì)：海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛。
8． 錢(qián)穆先生在《論語(yǔ)新解》中解釋 “棖也欲，焉得剛？”時(shí)說(shuō)“人多嗜欲，則屈意徇物，不得果烈”。 “此章僅言多欲不得為剛，非謂無(wú)欲即是剛。
9．如道家莊老皆主無(wú)欲而尚柔道，亦非剛德?！?我想林則徐的意思和論語(yǔ)這條更近，是儒家的，是做人為官的一種操守，和釋、道講“無(wú)欲”不是一回事。
10． “海納百川有容乃大”，就是說(shuō)要豁達(dá)大度、胸懷寬闊，這也是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。中國(guó)過(guò)去有句俗話，叫做“宰相肚里能行船”。
11．姑且不論那些宰相是不是都是有肚量的人，但人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人。 “壁立千仞無(wú)欲則剛”中的“欲”意思是想得到某種東西或想達(dá)到某種目的的要求。
12． 欲是人的一種生理本能。人要生活下去，就會(huì)有各種各樣的“欲”。但是，凡事總要有個(gè)尺度。欲望多了、大了，就要生貪心；欲望過(guò)多過(guò)大，必然欲壑難填。
三．什么是海納百川
1．“海納百川”是指大?？梢匀莸孟鲁砂偕锨l江河之水。比喻包容的東西非常廣泛，而且數(shù)量很大。出自于晉·袁宏《三國(guó)名臣序贊》:“形器不存，方寸海納。
四．百川納海和海納百川到底有啥區(qū)別
百川終歸到大海，海能容納百條大河的水所以海納百川是對(duì)的