月亮形狀的白酒瓶叫什么，一個方形一個月亮形的是什么牌子

叫做清華同方

你好！問題太模糊了，你至少應該告訴我們是什么東西的牌子吧？僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

沒看懂什么意思？

晦晦朔弦望是指月亮從虧到盈再到虧期間的四種狀態(tài)和對應的日期： 每月最后一日。 朔： 每月月初。 弦： 月中分謂之弦。因此有上弦（每月農(nóng)歷初七初八）和下弦（每月農(nóng)歷廿二、廿三）。 望： 每月十五月圓之日

由于日、地、月三者的相對位置不斷變化，因此，人們在地球上看到月球被太陽光照亮的部分也不斷在變化，產(chǎn)生各種不同的視形狀，這叫做月相。月相有新月、上玄月滿月、峨眉月、凸月、下玄月等。 每當月球運行到太陽與地球之間，被太陽照亮的半球背對著地球時，人們在地球上就看不到月球，這一天稱為“新月”，也叫“朔日”，這時是農(nóng)歷初一。 過了新月，月球順著地球自轉(zhuǎn)方向運行，亮區(qū)逐漸轉(zhuǎn)向地球，在地球上就可看到露出一絲纖細銀鉤似的月球，出現(xiàn)在西方天空，弓背朝向夕陽，這一月相叫“蛾眉月”，這時是農(nóng)歷初三、四。 隨后，月球在天空里逐日遠離太陽，到了農(nóng)歷初七、八，半個亮區(qū)對著地球，人們可以看到半個月亮（凸面向西），這一月相叫“上弦月”。 當月球運行到地球的背日方向，即農(nóng)歷十五、十六、十七，月球的亮區(qū)全部對著地球，我們能看到一輪圓月，這一月相稱為“滿月”，也叫“望”。 滿月過后，亮區(qū)西側(cè)開始虧缺，到農(nóng)歷二十二、二十三，又能看到半個月亮（凸面向東），這一月相叫做“下弦月”。在這一期間月球日漸向太陽靠攏，半夜時分才能從東方升起。 又過四五天，月球又變成一個蛾眉形月芽，弓背朝向旭日，這一月相叫“殘月”。 當月球再次運行到日地之間，月亮又回到“朔”。

有（上下）弦月，朔月，滿月，凸月，蛾眉月，殘月。

新月(月初,是 看不見的),娥眉月,凸月,上玄月,滿月(十五)朔月,下玄月,殘月.

上弦月 農(nóng)歷每月初八或初九只能看到月亮西邊的半圓，這種月相叫“上弦”，這時的月亮人們稱為“上弦月”。 下弦月 農(nóng)歷每月二十二、二十三日只能看到月亮東邊的半圓，這種月相叫“下弦”，這時的月亮人們稱為貳頂躥雇訥概寸誰丹京“下弦月”。 就是太陽，地球，月亮處于一定的位置，你只要記得：“上上西西，下下東東” 上弦月：上弦月上半夜出來，，在西面出來，月面朝西。 下弦月：與上弦月相反~~ 在農(nóng)歷的每月初一，當月亮運行到太陽與地球之間的時候，月亮以它黑暗的一面對著地球，并且與太陽同升同沒，人們無法看到它。這時的月相叫“新月”或“朔”。 新月過后，月亮漸漸移出地球與太陽之間的區(qū)域，這時我們開始看到月亮被陽光照亮的一小部分，形如彎彎的娥眉，所以這時的月相叫“娥眉月”。這種“娥眉月”只能在傍晚的西方天空中看到。 到了農(nóng)歷初八左右，從地球上看，月亮已移到太陽以東90°角。這時我們可以看到月亮西邊明亮的半面，這時的月相叫“上弦”。上弦月只能在前半夜看到，半夜時分便沒入西方。 上弦過后，月亮一天天變得豐滿起來，我們可以看見月亮明亮半球的大部分，這時的月相叫“凸月”。 到了農(nóng)歷十五、十六時，月亮在天球上運行到太陽的正對面，日、月相距180°，即地球位于太陽和月亮之間 ，從地球上看去，月亮的整個光亮面對著地球，這時的月相叫“望月”或“滿月”。黃昏時滿月由東邊升 起，黎明時向西邊沉落。 滿月過后，隨著日、月位置逐漸靠近，月亮日漸“消瘦”起來。它依次經(jīng)歷凸月、下弦月和娥眉月幾個階段，最后，又重新回到新月的位置。我國習慣上把下半月的“娥眉月”稱為“殘月”。 上弦月和下弦月，娥眉月和殘月的相貌差不多，但它們出現(xiàn)的時間、位置及亮面的朝向是不同的。娥眉月和上弦月分別出現(xiàn)在傍晚和前半夜的西邊天空，它們的“臉”是朝西的，即西半邊亮；殘月和下弦月分別出現(xiàn)在黎明和后半夜的東邊天空，它們的“臉”是朝東的，即東半邊亮。由于我國農(nóng)歷日期是根據(jù)月相排定的，所以我國古代的勞動人民有時靠它來判斷農(nóng)歷日期及夜間的大致時間。 月亮從新月位置到再次回到新月位置所需時間平均為29.53天,也就是說，月相的更替變化周期平均為29.53天，稱為一個“朔望月”。

月亮：玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。雪花也有許多別稱，這些別稱通常都出自古代詩人的名句，比如“銀粟”（獨往獨來銀粟地———宋·楊萬里詩）、“玉塵”（東風散玉塵———唐·白居易詩）、“玉龍”（峴山一夜玉龍寒———唐·呂巖詩）、“六出”（六出飛花入戶時———唐·高駢詩）。在廣東省，雪還有一個很奇怪的別名———“犬狂”，那是因為雪在廣東非常罕見，故楊萬里曾有詩云：“粵犬吠雪非差。”唐文學家柳宗元則說得更為詳細：“大雪逾嶺，被南越中數(shù)州，州中之犬，皆倉黃吠噬，狂走者累日?！睆拇?，“犬狂”也就在嶺南成了雪的別名。 信：鴻雁：古代傳說鴻雁能傳書，這個典故出自《 漢書?蘇武傳 》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中?！彼裕髞碛螟櫻愦Q書信。 鯉魚：這個典故出自漢樂府詩《 飲馬長城窟行 》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”以鯉魚代稱書信有幾種說法，有“雙魚”、“雙鯉”、“魚書”等。而且古代人還常常把書信結(jié)成鯉魚形狀。 書簡：書簡原指盛書信的郵筒，古代書信寫好后常找一個竹筒或木筒裝好再捎寄。后來書筒也成了書信的代稱。 八行書：舊時信件每頁八行，故稱為八行書。 簡：在沒有發(fā)明造紙術(shù)之前，我國曾用削成狹長的竹片作為書寫材料，人們把這種竹片稱為簡。用于寫信的竹片便稱為竹簡。 牘：古代書寫用的薄而小的木片稱為牘，漢代對簡和牘串起來寫字時，詔書律令寬不超過三尺，一般書信寬不過一尺，所以將書信稱為尺牘。 柬：在古代，柬與簡通用，是信件、名片、帖子之類的統(tǒng)稱，如請柬、賀柬、書柬等。 素：古代稱白絹為素。用白絹( 或綢 )寫成的書信稱為尺素，后來“素”成為書信的代稱。 箋：箋原是精美的小竹片，供人們題詩或作畫用。一般信紙也叫箋，后引申為書信的代稱。 函：函原指信的封套。古代寄信用木匣子郵遞，這種匣子叫函。后來就稱信件為函，如函件、來函、公函等。 札：札在古代指書信，公私文書。札原意為古代書寫用的小木簡?，F(xiàn)仍通用“信札”一詞。酒：歡伯、杯中物、金波、秬鬯、白墮、凍醪、壺觴、壺中物、酌、酤、醑、醍醐、黃封、清酌、昔酒、縹酒、青州從事、平原督郵、曲生、曲秀才、曲道士、曲居士、曲蘗、春、茅柴、香蟻、浮蟻、綠蟻、碧蟻、天祿、椒漿、忘憂物、掃愁帚、釣詩鉤、狂藥、酒兵、般若湯、清圣、濁賢

月亮：玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。雪花也有許多別稱，這些別稱通常都出自古代詩人的名句，比如“銀粟”（獨往獨來銀粟地———宋·楊萬里詩）、“玉塵”（東風散玉塵———唐·白居易詩）、“玉龍”（峴山一夜玉龍寒———唐·呂巖詩）、“六出”（六出飛花入戶時———唐·高駢詩）。在廣東省，雪還有一個很奇怪的別名———“犬狂”，那是因為雪在廣東非常罕見，故楊萬里曾有詩云：“粵犬吠雪非差?！碧莆膶W家柳宗元則說得更為詳細：“大雪逾嶺，被南越中數(shù)州，州中之犬，皆倉黃吠噬，狂走者累日

月——嬋娟雪——信——酒——杜康