1. 袁府君即日便征
不是
滬 [hù ]
釋義：
捕魚(yú)的竹柵 潮生魚(yú)滬短,風(fēng)起鴨船斜?！懹巍洞迳帷?列竹于海澨曰滬?！啤り扆斆伞稘O具》詩(shī)序
上海的簡(jiǎn)稱。如:滬江;滬劇 。
詞組
滬港通[hù gǎng tōng]:是指上海證券交易所和香港聯(lián)合交易所允許兩地投資者通過(guò)當(dāng)?shù)刈C券公司（或經(jīng)紀(jì)商）買(mǎi)賣(mài)規(guī)定范圍內(nèi)的對(duì)方交易所上市的股票，是滬港股票市場(chǎng)交易互聯(lián)互通機(jī)。 中國(guó)證監(jiān)會(huì)與香港證監(jiān)會(huì)10日早間聯(lián)合公告，滬港通下的股票交易將于2014年11月17日開(kāi)始。
滬瀆 [hù dú ]: 古水名。指吳淞江下游近海處一段(今黃浦江下游)。因當(dāng)?shù)厝嗣裼?滬"在江海之濱捕魚(yú)為業(yè)而得名。
袁府君即日便征，遺已聚斂得數(shù)斗焦飯，未展歸家，遂帶以從軍，戰(zhàn)于滬瀆，敗?！铣蝿⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)?德行》﹝昆山縣﹞東南一百九十里，有晉將軍袁山松城，隆安二年筑，時(shí)為吳郡太守，以御孫恩軍，在滬瀆江濱，半毀江中?！脐憦V微《吳地記》
滬劇 [hùjù ]:上海的地方戲曲劇種,由上海灘黃發(fā)展而成 。清末形成上海灘簧，其間受蘇州灘簧的影響。后采用文明戲的演出形式，發(fā)展成為小型舞臺(tái)劇「申曲」?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)后定名為滬劇。主要有長(zhǎng)腔長(zhǎng)板、三角板、賦子板等。曲調(diào)優(yōu)美，富有江南鄉(xiāng)土氣息，擅長(zhǎng)表現(xiàn)現(xiàn)代生活。優(yōu)秀劇目有《羅漢錢(qián)》、《蘆蕩火種》、《一個(gè)明星的遭遇》等。
滬書(shū) [ hùshū] :曲藝的一種。流行于上海市松江﹑奉賢﹑南匯等地，有近百年歷史。一人演出，有說(shuō)有唱，以竹筷敲擊鈸子伴奏，故又稱"鈸子書(shū)"。傳統(tǒng)劇目有《金槍傳》﹑《天寶圖》等。
滬江 [hù jiāng] ：上海的別稱。黃節(jié)有《滬江重晤秋枚》詩(shī)。
魚(yú)滬[yú hù]亦作「魚(yú)扈」。即魚(yú)籪。魚(yú)滬擁寒溜，畬田落遠(yuǎn)燒?！拼魇鍌悺读魟e李道州圻》 近有海上人于魚(yú)扈中得一物?！短綇V記》卷四六七引宋徐鉉《稽神錄》
2. 袁府君即日便征的翻譯
【原文】
吳郡陳遺，家至孝。母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒(zhé)貯(zhù)錄焦飯，歸以遺母。后值孫恩賊出吳郡，袁府君即日便征。遺已聚斂得數(shù)斗焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。戰(zhàn)于滬瀆(dú)，敗，軍人潰散，逃走山澤，皆多饑死，遺獨(dú)以焦飯得活。時(shí)人以為純孝之報(bào)也。
【注釋】
1至：非常。 好：喜歡。
2 食：吃。
3 鐺（chēng）：平底淺鍋。焦飯：即鍋巴。
4 主簿(bù)：主要指掌管文書(shū)機(jī)要，辦事務(wù)的官吏。
5 貯錄：儲(chǔ)存，收存。錄：收藏。
6 孫恩：東晉末，孫恩聚眾數(shù)萬(wàn)，攻陷郡縣。后來(lái)攻打臨?？r(shí)被打敗，因被迫跳海死。
7 賊出吳郡：指在吳郡作亂。
8 袁府君：即袁山松，晉朝吳郡太守，孫恩攻滬瀆，袁山松固守，后戰(zhàn)死。
9 未展：來(lái)不及。
10 于：在。
11征：出征。
12 遺已聚斂得數(shù)斗焦飯，遺：代詞，指陳遺。歸以遺母 [遺(wèi)] 意為：給予。
13 走：跑。
14恒：經(jīng)常，常常。
15值：適逢，恰逢。
【翻譯】
吳郡人陳遺，在家里非常孝順。他母親喜歡吃淺平鐵鍋底下的鍋巴，陳遺在郡里做主簿的時(shí)候，總是收拾好一個(gè)口袋，每逢燒飯，就把鍋巴儲(chǔ)存起來(lái)，帶給母親吃。后來(lái)遇上孫恩賊兵在吳郡作亂，內(nèi)史袁山松（時(shí)任吳國(guó)太守）馬上要出兵征討。這時(shí)陳遺已經(jīng)積攢到幾斗鍋巴，他來(lái)不及回家，便隨軍出征。雙方在滬瀆開(kāi)戰(zhàn)，袁山松被打敗了，軍隊(duì)潰散，都逃到山林沼澤地帶，沒(méi)有吃的，大多數(shù)人餓死了，唯獨(dú)陳遺靠鍋巴活了下來(lái)。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為這是對(duì)他純摯孝心的報(bào)答。
3. 袁府君即日便征的征 征是什么意思
【世說(shuō)新語(yǔ)●德行 】 原文
陳仲舉言為士則，行為世范，登車(chē)攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問(wèn)徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：“群情欲府君先入廨。”陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”
周子居常云：“吾時(shí)月不見(jiàn)黃叔度，則鄙吝之心已復(fù)生矣。”
郭林宗至汝南造袁奉高，車(chē)不停軌，鸞不輟軛。詣黃叔度，乃彌日信宿。人問(wèn)其故？林宗曰：“叔度汪汪如萬(wàn)頃之陂。澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測(cè)量也。”
李元禮風(fēng)格秀整，高自標(biāo)持，欲以天下名教是非為己任。后進(jìn)之士，有升其堂者，皆以為登龍門(mén)。
李元禮嘗嘆荀淑、鐘皓曰：“荀君清識(shí)難尚，鐘君至德可師?！?/p>
陳太丘詣荀朗陵，貧儉無(wú)仆役。乃使元方將車(chē)，季方持杖后從。長(zhǎng)文尚小，載箸車(chē)中。既至，荀使叔慈應(yīng)門(mén)，慈明行酒，余六龍下食。文若亦小，坐箸膝前。于時(shí)太史奏：“真人東行?！?/p>
客有問(wèn)陳季方：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂樹(shù)生泰山之阿，上有萬(wàn)仞之高，下有不測(cè)之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤(rùn)。當(dāng)斯之時(shí)，桂樹(shù)焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無(wú)也！”
陳元方子長(zhǎng)文有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭(zhēng)之不能決，咨于太丘。太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟?！?/p>
荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去；敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)！”遂班軍而還，一郡并獲全。
華歆遇子弟甚整，雖閑室之內(nèi)，嚴(yán)若朝典。陳元方兄弟恣柔愛(ài)之道，而二門(mén)之里，不失雍熙之軌焉。
管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故，歆廢書(shū)出看。寧割席分坐曰：“子非吾友也?！?/p>
王朗每以識(shí)度推華歆。歆蠟日，嘗集子侄燕飲，王亦學(xué)之。有人向張華說(shuō)此事，張?jiān)唬骸巴踔畬W(xué)華，皆是形骸之外，去之所以更遠(yuǎn)。”
華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。
王祥事后母朱夫人甚謹(jǐn)，家有一李樹(shù)，結(jié)子殊好，母恒使守之。時(shí)風(fēng)雨忽至，祥抱樹(shù)而泣。祥嘗在別床眠，母自往闇斫之。值祥私起，空斫得被。既還，知母憾之不已，因跪前請(qǐng)死。母于是感悟，愛(ài)之如己子。
晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠(yuǎn)，未嘗臧否人物。
王戎云：“與嵇康居二十年，未嘗見(jiàn)其喜慍之色。”
王戎、和嶠同時(shí)遭大喪，俱以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：“卿數(shù)省王、和不？聞和哀苦過(guò)禮，使人憂之?！敝傩墼唬骸昂蛵m備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應(yīng)憂嶠，而應(yīng)憂戎。”
梁王、趙王，國(guó)之近屬，貴重當(dāng)時(shí)。裴令公歲請(qǐng)二國(guó)租錢(qián)數(shù)百萬(wàn)，以恤中表之貧者。或譏之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“損有余，補(bǔ)不足，天之道也?！?/p>
王戎云：“太保居在正始中，不在能言之流。及與之言，理中清遠(yuǎn)，將無(wú)以德掩其言！”
王安豐遭艱，至性過(guò)人。裴令往吊之，曰：“若使一慟果能傷人，浚沖必不免滅性之譏?！?/p>
王戎父渾有令名，官至涼州刺史。渾薨，所歷九郡義故，懷其德惠，相率致賻數(shù)百萬(wàn)，戎悉不受。
劉道真嘗為徒，扶風(fēng)王駿以五百疋布贖之，既而用為從事中郎。當(dāng)時(shí)以為美事。
王平子、胡毋彥國(guó)諸人，皆以任放為達(dá)，或有裸體者。樂(lè)廣笑曰：“名教中自有樂(lè)地，何為乃爾也！”
郗公值永嘉喪亂，在鄉(xiāng)里甚窮餒。鄉(xiāng)人以公名德，傳共飴之。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食。鄉(xiāng)人曰：“各自饑?yán)В跃t，欲共濟(jì)君耳，恐不能兼有所存。”公于是獨(dú)往食，輒含飯著兩頰邊，還吐與二兒。后并得存，同過(guò)江。郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫于公靈床頭，心喪終三年。
顧榮在洛陽(yáng)，嘗應(yīng)人請(qǐng)，覺(jué)行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰：“豈有終日?qǐng)?zhí)之，而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人左右已，問(wèn)其所以，乃受炙人也。
祖光祿少孤貧，性至孝，常自為母炊爨作食。王平北聞其佳名，以兩婢餉之，因取為中郎。有人戲之者曰：“奴價(jià)倍婢。”祖云：“百里奚亦何必輕于五羖之皮邪？”
周鎮(zhèn)罷臨川郡還都，未及上住，泊青溪渚。王丞相往看之。時(shí)夏月，暴雨卒至，舫至狹小，而又大漏，殆無(wú)復(fù)坐處。王曰：“胡威之清，何以過(guò)此！”即啟用為吳興郡。
鄧攸始避難，于道中棄己子，全弟子。既過(guò)江，取一妾，甚寵愛(ài)。歷年后訊其所由，妾具說(shuō)是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德業(yè)，言行無(wú)玷，聞之哀恨終身，遂不復(fù)畜妾。
王長(zhǎng)豫為人謹(jǐn)順，事親盡色養(yǎng)之孝。丞相見(jiàn)長(zhǎng)豫輒喜，見(jiàn)敬豫輒嗔。長(zhǎng)豫與丞相語(yǔ)，恒以慎密為端。丞相還臺(tái)，及行，未嘗不送至車(chē)后。恒與曹夫人并當(dāng)箱篋。長(zhǎng)豫亡后，丞相還臺(tái)，登車(chē)后，哭至臺(tái)門(mén)。曹夫人作簏，封而不忍開(kāi)。
桓常侍聞人道深公者，輒曰：“此公既有宿名，加先達(dá)知稱，又與先人至交，不宜說(shuō)之?！?/p>
庾公乘馬有的盧，或語(yǔ)令賣(mài)去。庾云：“賣(mài)之必有買(mǎi)者，即當(dāng)害其主。寧可不安己而移于他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談，效之，不亦達(dá)乎！”
阮光祿在剡，曾有好車(chē)，借者無(wú)不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后聞之，嘆曰：“吾有車(chē)而使人不敢借，何以車(chē)為？”遂焚之。
謝奕作剡令，有一老翁犯法，謝以醇酒罰之，乃至過(guò)醉，而猶未已。太傅時(shí)年七、八歲，箸青布褲，在兄膝邊坐，諫曰：“阿兄！老翁可念，何可作此?！鞭扔谑歉娜菰唬骸鞍⑴湃バ?？”遂遣之。
謝太傅絕重褚公，常稱：“褚季野雖不言，而四時(shí)之氣亦備。”
劉尹在郡，臨終綿惙，聞閣下祠神鼓舞。正色曰：“莫得淫祀！”外請(qǐng)殺車(chē)中牛祭神。真長(zhǎng)答曰：“丘之禱久矣，勿復(fù)為煩?！?/p>
謝公夫人教兒，問(wèn)太傅：“那得初不見(jiàn)君教兒？”答曰：“我常自教兒?！?/p>
晉簡(jiǎn)文為撫軍時(shí)，所坐床上塵不聽(tīng)拂，見(jiàn)鼠行跡，視以為佳。有參軍見(jiàn)鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不說(shuō)，門(mén)下起彈。教曰：“鼠被害，尚不能忘懷，今復(fù)以鼠損人，無(wú)乃不可乎？”
范宣年八歲，后園挑菜，誤傷指，大啼。人問(wèn)：“痛邪？”答曰：“非為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷，是以啼耳！”宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹，不受。減五十匹，復(fù)不受。如是減半，遂至一匹，既終不受。韓后與范同載，就車(chē)中裂二丈與范，云：“人寧可使婦無(wú)(巾軍)邪？”范笑而受之。
王子敬病篤，道家上章應(yīng)首過(guò)，問(wèn)子敬“由來(lái)有何異同得失？”子敬云：“不覺(jué)有余事，惟憶與郗家離婚?！?/p>
殷仲堪既為荊州，值水儉，食常五碗盤(pán)，外無(wú)余肴。飯粒脫落盤(pán)席閑，輒拾以啖之。雖欲率物，亦緣其性真素。每語(yǔ)子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔時(shí)意。今吾處之不易。貧者士之常，焉得登枝而捐其本？爾曹其存之！”
初桓南郡、楊廣共說(shuō)殷荊州，宜奪殷覬南蠻以自樹(shù)。覬亦即曉其旨，嘗因行散，率爾去下舍，便不復(fù)還。內(nèi)外無(wú)預(yù)知者，意色蕭然，遠(yuǎn)同斗生之無(wú)慍。時(shí)論以此多之。
王仆射在江州，為殷、桓所逐，奔竄豫章，存亡未測(cè)。王綏在都，既憂戚在貌，居處飲食，每事有降。時(shí)人謂為試守孝子。
桓南郡。既破殷荊州，收殷將佐十許人，咨議羅企生亦在焉。桓素待企生厚，將有所戮，先遣人語(yǔ)云：“若謝我，當(dāng)釋罪?！逼笊鹪唬骸盀橐笄G州吏，今荊州奔亡，存亡未判，我何顏謝桓公？”既出市，桓又遣人問(wèn)欲何言？答曰：“昔晉文王殺嵇康，而嵇紹為晉忠臣。從公乞一弟以養(yǎng)老母?！被敢嗳缪藻吨?。桓先曾以一羔裘與企生母胡，胡時(shí)在豫章，企生問(wèn)至，即日焚裘。
王恭從會(huì)稽還，王大看之。見(jiàn)其坐六尺簟，因語(yǔ)恭：“卿東來(lái)，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我?！惫o(wú)言。大去后，即舉所坐者送之。既無(wú)余席，便坐薦上。后大聞之甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳?！睂?duì)曰：“丈人不悉恭，恭作人無(wú)長(zhǎng)物。”
吳郡陳遺，家至孝，母好食鐺底焦飯。遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯錄焦飯，歸以遺母。后值孫恩賊出吳郡，袁府君即日便征，遺已聚斂得數(shù)斗焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。戰(zhàn)于滬瀆，敗。軍人潰散，逃走山澤，皆多饑死，遺獨(dú)以焦飯得活。時(shí)人以為純孝之報(bào)也。
孔仆射為孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵?？讜r(shí)為太常，形素羸瘦，著重服，竟日涕泗流漣，見(jiàn)者以為真孝子。
吳道助、附子兄弟，居在丹陽(yáng)郡。后遭母童夫人艱，朝夕哭臨。及思至，賓客吊省，號(hào)踴哀絕，路人為之落淚。韓康伯時(shí)為丹陽(yáng)尹，母殷在郡，每聞二吳之哭，輒為凄惻。語(yǔ)康伯曰：“汝若為選官，當(dāng)好料理此人?！笨挡嗌跸嘀?。韓后果為吏部尚書(shū)。大吳不免哀制，小吳遂大貴達(dá)。
【世說(shuō)新語(yǔ)●德行 】 譯文
陳仲舉的言論和行為是讀書(shū)人的準(zhǔn)則，是世人的模范。他初次做官，就有志刷新國(guó)家政治。出任豫章太守時(shí)，一到郡，就打聽(tīng)徐孺子的住處，想先去拜訪他。主簿稟報(bào)說(shuō)：“大家的意思是希望府君先進(jìn)官署視事?！标愔倥e說(shuō)：“周武王剛戰(zhàn)勝殷，就表彰商容，當(dāng)時(shí)連休息也顧不上。我尊敬賢人，不先進(jìn)官署，又有什么不可以呢！”
周子居常說(shuō)：“我過(guò)一段時(shí)間見(jiàn)不到黃叔度，庸俗貪婪的想法就又滋長(zhǎng)起來(lái)了！”
郭林宗到了汝南郡，去拜訪袁奉高，見(jiàn)面一會(huì)兒就走了；去拜訪黃叔度，卻留宿一兩天。別人問(wèn)他什么原因，他說(shuō)：“叔度好比萬(wàn)頃的湖泊那樣寬闊、深邃，不可能澄清，也不可能攪渾，他的氣量又深又廣，是很難測(cè)量的呀！”
李元禮風(fēng)度出眾，品性端莊，自視甚高，他要把在全國(guó)推行儒家禮教、辨明是非看成自己的責(zé)任。后輩讀書(shū)人有能得到他教誨的，都自以為登上了龍門(mén)。
李元禮曾經(jīng)贊嘆荀淑和鐘皓兩人說(shuō)：“荀君識(shí)見(jiàn)高明，人們很難超過(guò)他；鐘君有最美好的德行，卻是可以學(xué)習(xí)的。”
太丘縣縣長(zhǎng)陳皇去拜訪朗陵侯相荀淑，因?yàn)榧邑?、儉樸，沒(méi)有仆役侍候，就讓長(zhǎng)子元方駕車(chē)送他，少子季方拿著手杖跟在車(chē)后。孫子長(zhǎng)文年紀(jì)還小，就坐在車(chē)上。到了荀家，荀淑讓叔慈迎接客人，讓慈明勸酒，其馀六個(gè)兒子管上菜。孫子文若也還小，就坐在荀淑膝上。這時(shí)候太史啟奏朝廷說(shuō)：“有真人往東去了?！?/p>
有位客人問(wèn)陳季方：“令尊太丘長(zhǎng)有哪些功勛和品德，因而在天下享有崇高的聲望？”季方說(shuō)：“我父親好比生長(zhǎng)在泰山一角的桂樹(shù)；上有萬(wàn)丈高峰，下有深不可測(cè)的深淵；上受雨露澆灌，下受深泉滋潤(rùn)。在這種情況下，桂樹(shù)怎么知道泰山有多高，深泉有多深呢！不知道有沒(méi)有功德啊！”
陳元方的兒子陳長(zhǎng)文，有杰出的才能，他和陳季方的兒子陳孝先各自論述自己父親的事業(yè)和品德，兩人爭(zhēng)執(zhí)不下，便去問(wèn)祖父太丘長(zhǎng)陳寔。陳寔說(shuō)：“元方很難當(dāng)哥哥，季方也很難當(dāng)?shù)艿堋！?/p>
荀巨伯到遠(yuǎn)處探望朋友的病，正好碰上外族強(qiáng)盜攻打郡城，朋友對(duì)巨怕說(shuō)：“我這下活不成了，您可以走了！”巨伯說(shuō)：“我遠(yuǎn)道來(lái)看您，您卻叫我走；損害道義來(lái)求活命，這難道是我荀巨伯干的事嗎！”強(qiáng)盜進(jìn)了郡城，對(duì)巨伯說(shuō)：“大軍到了，全城的人都跑光了，你是什么樣的男子漢，竟敢一個(gè)人留下來(lái)？”巨伯說(shuō)：“朋友有病，我不忍心扔下他，寧愿我自己代朋友去死?！睆?qiáng)盜聽(tīng)了互相議論說(shuō)：“我們這些不講道義的人，卻侵入有道義的國(guó)家！”于是就把軍隊(duì)撤回去了，全城也因此得以保全。
華歆對(duì)待子弟很?chē)?yán)肅，雖然是在家里，禮儀也像在朝廷上那樣莊敬嚴(yán)肅。陳元方兄弟卻是盡量實(shí)行和睦友愛(ài)的辦法。但是兩個(gè)家庭內(nèi)部，都沒(méi)有失掉和睦安樂(lè)的治家準(zhǔn)則。
管寧和華歆一同在菜園里刨地種菜，看見(jiàn)地上有一小片金子，管寧不理會(huì)，舉鋤鋤去，跟鋤掉瓦塊石頭一樣，華歆卻把金子撿起來(lái)再扔出去。還有一次，兩人同坐在一張坐席上讀書(shū)，有達(dá)官貴人坐車(chē)從門(mén)口經(jīng)過(guò)，管寧照舊讀書(shū)，華歆卻放下書(shū)本跑出去看。管寧就割開(kāi)席子，分開(kāi)座位，說(shuō)道：“你不是我的朋友?！?/p>
王朗常常在識(shí)見(jiàn)和氣度方面推崇華歆。華歆曾經(jīng)在蠟祭那天把子侄聚到一起宴飲，王朗也學(xué)他的做法。有人向張華說(shuō)到這事，張華說(shuō)：“王朗學(xué)華歆，都是學(xué)些表面的東西，因此距離華歆越來(lái)越遠(yuǎn)。”
華歆、王朗一同乘船避難，有一個(gè)人想搭他們的船，華歆馬上對(duì)這一要求表示為難。王朗說(shuō)：“好在船還寬，為什么不行呢？”后來(lái)強(qiáng)盜追來(lái)了，王朗就想甩掉那個(gè)搭船人。華歆說(shuō)：“我當(dāng)初猶豫，就是為的這一點(diǎn)呀。已經(jīng)答應(yīng)了他的請(qǐng)求，怎么可以因?yàn)榍闆r緊迫就拋棄他呢！”便仍舊帶著并幫助他。世人憑這件事來(lái)判定華歆和王朗的優(yōu)劣。
王祥侍奉后母朱夫人非常小心。他家有一棵李樹(shù)，結(jié)的李子特別好，后母一直派他看管著。有時(shí)風(fēng)雨忽然來(lái)臨，王祥就抱著樹(shù)哭泣。有一次，王祥在另一張床上睡覺(jué)，后母親自去暗殺他；正好碰上王祥起夜出去了，只砍著空被子。王祥回來(lái)后，知道后母為這事遺憾不止，便跪在后母面前請(qǐng)求處死自己。后母因此受到感動(dòng)而醒悟過(guò)來(lái)，從此就當(dāng)親生兒子那樣愛(ài)他。
晉文王稱贊阮嗣宗是最謹(jǐn)慎的，每逢和他談話，他的言辭都很奧妙深遠(yuǎn)，未曾評(píng)論過(guò)別人的短長(zhǎng)。
王戎說(shuō)：“和嵇康相處二十年，未曾看見(jiàn)過(guò)他有喜怒的表情?！?/p>
王戎和和嶠同時(shí)喪母，都因?yàn)楸M孝得到贊揚(yáng)。王戎骨瘦如柴，和嶠哀痛哭泣，禮儀周到。晉武帝對(duì)劉仲雄說(shuō)道：“你經(jīng)常去探望王戎、和嶠嗎？聽(tīng)說(shuō)和嶠過(guò)于悲痛，超出了禮法常規(guī)，真令人擔(dān)憂?！敝傩壅f(shuō)：“和嶠雖然禮儀周到，精神狀態(tài)沒(méi)有受到損傷；王戎雖然禮儀不周，可是傷心過(guò)度，傷了身體，骨瘦如柴。臣認(rèn)為和嶠是生孝，王戎是死孝。陛下不應(yīng)為和嶠擔(dān)擾，而應(yīng)該為王戎擔(dān)憂。”
梁王和趙王是皇帝的近親，貴極一時(shí)。中書(shū)令裴楷請(qǐng)求他們兩個(gè)封國(guó)每年撥出賦稅錢(qián)幾百萬(wàn)來(lái)周濟(jì)皇親國(guó)戚中那些貧窮的人。有人指責(zé)他說(shuō)：“為什么向人討錢(qián)來(lái)做好事？”裴楷說(shuō)：“破費(fèi)有馀的來(lái)補(bǔ)助欠缺的，這是天理?！?/p>
王戎說(shuō)：“太保處在正始年代，不屬于擅長(zhǎng)清談的那一類(lèi)人。等到和他談?wù)撈饋?lái)，原來(lái)義理清新深遠(yuǎn)。他不以能言見(jiàn)稱，恐怕是崇高的德行掩蓋了他的善談吧！”
安豐侯王濬沖在服喪期間，哀毀之情超過(guò)一般人。中書(shū)令裴楷去吊唁后，說(shuō)道：“如果一次極度的悲哀真能傷害人的身體，那么濬沖一定免不了會(huì)被指責(zé)為不要命?！?/p>
王戎的父親王渾，很有名望，官職做到?jīng)鲋荽淌?。王渾死后，他在各州郡做官時(shí)的隨從和舊部下，懷念他的恩惠，相繼湊了幾百萬(wàn)錢(qián)送給王戎做喪葬費(fèi)，王戎一概不收。
劉道真原來(lái)是個(gè)罰服勞役的罪犯，扶風(fēng)王司馬駿用五百匹布來(lái)替他贖罪；不久又任用他做從事中郎。當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為這是值得稱頌的事。
王平子、胡毋彥國(guó)等人都以放蕩不羈為曠達(dá)，有時(shí)還有人赤身露體。樂(lè)廣笑著說(shuō)：“名教中自有令人快意的境地，為什么偏要這樣做呢！”
郗公（郗鑒）在永嘉喪亂時(shí)，避居鄉(xiāng)下，很窮困，甚至要挨餓。鄉(xiāng)里人尊敬郗公的名望德行，就輪流給他做飯吃。郗公帶著侄子郗邁和外甥周翼一起去吃飯。鄉(xiāng)里人嘆道：大家都饑餓困乏，因?yàn)槟馁t德，所以我們要共同幫助您，如果再加上兩個(gè)孩子，恐怕就不能一同養(yǎng)活了。從此郗公就一個(gè)人去吃飯，把飯含在兩頰旁，回來(lái)后吐給倆孩子吃。兩個(gè)孩子活了下來(lái)，一同南渡過(guò)江。郗公去世時(shí)，周翼任剡縣令，他辭職回家，在郗公靈床前鋪了草墊，為郗公守喪，一共三年。
顧榮在洛陽(yáng)的時(shí)候，一次應(yīng)邀赴宴，發(fā)現(xiàn)上菜的人有想吃烤肉的神情，就把自己那一份讓給了他。同座的人都笑話顧榮，顧榮說(shuō)：“哪有成天端著烤肉而不知肉味這種道理呢！”后來(lái)遇上戰(zhàn)亂過(guò)江避難，每逢遇到危急，常常有一個(gè)人在身邊護(hù)衛(wèi)自己。便問(wèn)他為什么這樣，原來(lái)就是得到烤肉的那個(gè)人。
光祿大夫祖納少年時(shí)死了父親，家境貧寒，他生性最孝順，經(jīng)常親自給母親做飯。平北將軍王義聽(tīng)到他的好名聲，就把兩個(gè)婢女送給他，并任用他做中郎。有人跟他開(kāi)玩笑說(shuō)：“奴仆的身價(jià)比婢女多一倍。”祖納說(shuō)：“百里奚又何嘗比五張羊皮輕賤呢！”
周鎮(zhèn)從臨川郡解任坐船回到京都，還來(lái)不及上岸，船停在青溪渚。丞相王導(dǎo)去看望他。當(dāng)時(shí)正是夏天，突然下起暴雨來(lái)，船很狹窄，而且雨漏得厲害，幾乎沒(méi)有可坐的地方。王導(dǎo)說(shuō)：“胡威的清廉，哪里能超過(guò)這種情況呢！”立刻起用他做吳興郡太守。
當(dāng)初鄧攸躲避永嘉之亂，逃難江南，在半路上扔下了自己的兒子，保全了弟弟的兒子。過(guò)江以后，娶了一個(gè)妾，非常寵愛(ài)。一年以后，詢問(wèn)她的身世，她便詳細(xì)訴說(shuō)自己是北方人，遭逢戰(zhàn)亂，逃難來(lái)的；回憶起父母的姓名，原來(lái)她竟是鄧攸的外甥女。鄧攸一向德行高潔，事業(yè)有成就，言談舉止都沒(méi)有污點(diǎn)，聽(tīng)了這件事，傷心悔恨了一輩子，從此便不再娶妾。
王長(zhǎng)豫為人謹(jǐn)慎和順，侍奉父母神色愉悅，克盡孝道。丞相王導(dǎo)看見(jiàn)長(zhǎng)豫就高興，看見(jiàn)敬豫就生氣。長(zhǎng)豫和王導(dǎo)談話，總是以謹(jǐn)慎細(xì)密為本。王導(dǎo)要去尚書(shū)省，臨走，長(zhǎng)豫總是送他上車(chē)。長(zhǎng)豫常常替母親曹夫人收拾箱籠衣物。長(zhǎng)豫死后，王導(dǎo)到尚書(shū)省去，上車(chē)后，一路哭到官署門(mén)口；曹夫人收拾箱籠，一直把長(zhǎng)豫收拾過(guò)的封好，不忍心再打開(kāi)。
散騎常侍桓彝聽(tīng)到有人談?wù)擉梅ㄉ?，就說(shuō)：“此公素來(lái)有名望，而且受到前輩賢達(dá)的賞識(shí)、贊揚(yáng)，又和先父是最好的朋友，不該談?wù)撍??！?/p>
庾亮駕車(chē)的馬中有一匹的盧馬，有人告訴他，叫他把馬賣(mài)掉。庾亮說(shuō)：“賣(mài)它，必定有買(mǎi)主，那就還要害那個(gè)買(mǎi)主，怎么可以因?yàn)閷?duì)自己不利就轉(zhuǎn)嫁給別人呢！從前孫叔敖打死兩頭蛇，以保護(hù)后面來(lái)的人，這件事是古時(shí)候人們樂(lè)于稱道的。我學(xué)習(xí)他，不也是很曠達(dá)的嗎！”
光祿大夫阮裕在剡縣的時(shí)候，曾經(jīng)有過(guò)一輛很好的車(chē)，不管誰(shuí)向他借車(chē)，沒(méi)有不借的。有個(gè)人要葬母親，心想借車(chē)，可是不敢開(kāi)口。阮裕后來(lái)聽(tīng)說(shuō)這件事，嘆息說(shuō)：“我有車(chē)，可是讓別人不敢借，還要車(chē)子做什么呢！”就把車(chē)子燒了。
謝奕做判縣縣令的時(shí)候，有一個(gè)老頭兒犯了法，謝奕就拿醇酒罰他喝，以至醉得很厲害，卻還不停罰。謝安當(dāng)時(shí)只有七八歲，穿一條藍(lán)布褲，在他哥哥膝上坐著，勸告說(shuō)：“哥哥，老人家多么可憐，怎么可以做這種事！”謝奕臉色立刻緩和下來(lái)，說(shuō)道：“你要把他放走嗎？”于是就把那個(gè)老人打發(fā)走了。
太傅謝安非常敬重褚季野，曾經(jīng)稱頌說(shuō)：“褚季野雖然口里不說(shuō)，可是心里明白是非，正像一年四季的氣象那樣，樣樣都有?！?/p>
丹陽(yáng)尹劉真長(zhǎng)在任內(nèi)，臨終奄奄一息之時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)供神佛的閣下正在擊鼓、舞蹈，舉行祭祀，就神色嚴(yán)肅地說(shuō)：“不得濫行祭祀！”屬員請(qǐng)求殺掉駕車(chē)的牛來(lái)祭神，劉真長(zhǎng)回答說(shuō)：“我早就禱告過(guò)了，不要再做煩擾人的事！”
晉簡(jiǎn)文帝還在任撫軍將軍的時(shí)候，他坐床上的灰塵不讓擦去，見(jiàn)到老鼠在上面走過(guò)的腳印，認(rèn)為很好看。有個(gè)參軍看見(jiàn)老鼠白天走出來(lái)，就拿手板把老鼠打死，撫軍為這很不高興。他的門(mén)客站起來(lái)批評(píng)，勸告他說(shuō)：“老鼠給打死了，尚且不能忘懷；現(xiàn)在又為了一只老鼠去損傷人，恐怕不行吧？”
謝安的夫人教導(dǎo)兒子時(shí)，追問(wèn)太傅謝安：“怎么從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)您教導(dǎo)過(guò)兒子？”謝安回答說(shuō)：“我經(jīng)常以自身言行教導(dǎo)兒子?！?/p>
晉簡(jiǎn)文帝還在任撫軍將軍的時(shí)候，他坐床上的灰塵不讓擦去，見(jiàn)到老鼠在上面走過(guò)的腳印，認(rèn)為很好看。有個(gè)參軍看見(jiàn)老鼠白天走出來(lái)，就拿手板把老鼠打死，撫軍為這很不高興。他的門(mén)客站起來(lái)批評(píng)，勸告他說(shuō)：“老鼠給打死了，尚且不能忘懷；現(xiàn)在又為了一只老鼠去損傷人，恐怕不行吧？”
范宣八歲那年，有一次在后園挖菜，無(wú)意中傷了手指。就大哭起來(lái)。別人問(wèn)道：“很痛嗎？”他回答說(shuō)：“不是為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷，因此才哭呢?！狈缎沸懈邼崳瑸槿饲辶畠€省，有一次。豫章太守韓康伯送給他一百匹絹，他不肯收下；減到五十匹，還是不接受；這樣一路減半，終于減至一匹，他到底還是不肯接受。后來(lái)韓康伯邀范宣一起坐車(chē)，在車(chē)上撕了兩丈絹給范宣，說(shuō)：“一個(gè)人難道可以讓老婆沒(méi)有褲子穿嗎？”范宣才笑著把絹收下了。
王子敬病重，請(qǐng)道家主持上表文禱告，本人應(yīng)該坦白過(guò)錯(cuò)，道家問(wèn)子敬一向有什么異常和過(guò)錯(cuò)。子敬說(shuō)：“想不起有別的事，只記得和郗家離過(guò)婚?！?/p>
殷仲堪就注荊州刺史以后，正遇上水災(zāi)歉收，吃飯通常只用五碗盤(pán)，除外沒(méi)有其他葷菜；飯粒掉在盤(pán)里或坐席上，馬上撿起來(lái)吃了。這樣做，雖然是想給大家做個(gè)好榜樣，也是因?yàn)樗谋拘再|(zhì)樸。他常常告誡子侄們說(shuō)：“不要因?yàn)槲覔?dān)任一個(gè)州的長(zhǎng)官，就認(rèn)為我把平素的生活習(xí)慣拋棄了，現(xiàn)在我的這種習(xí)慣并沒(méi)有變。貧窮是讀書(shū)人的常態(tài)，怎么能做了官就丟掉做人的根本呢！你們要記住我的話！”
當(dāng)初，南郡公桓玄和楊廣一起去勸說(shuō)荊州刺史殷仲堪，認(rèn)為他應(yīng)該奪取殷覬主管的南蠻地區(qū)來(lái)建立自己的權(quán)力。殷覬也馬上明白了他們的意圖。一次趁著行散，隨隨便便地離開(kāi)了家，便不再回來(lái)，里里外外沒(méi)有人事先知道。他神態(tài)悠閑，和古時(shí)候的楚國(guó)令尹子文一樣沒(méi)有怨恨。當(dāng)時(shí)的輿論界就因?yàn)檫@事贊揚(yáng)他。
仆射王愉任江州刺史時(shí)，被殷仲堪、桓玄起兵驅(qū)逐，逃亡到了豫章，生死未知。他的兒子王綏在京都，聽(tīng)到消息，便面容優(yōu)愁，起居飲食，每一事都有所降低。當(dāng)時(shí)的人把他稱為試守孝子。
南郡公桓玄打敗荊州刺史殷仲堪以后，逮捕了殷仲堪的將佐十來(lái)人，咨議參軍羅企生也在里面?；感騺?lái)待企生很好，當(dāng)他打算殺掉一些人的時(shí)候，先派人去告訴企生說(shuō)：“如果向我認(rèn)罪，一定免你一死。”企生回答說(shuō)：“我是殷荊州的官吏，現(xiàn)在荊州逃亡，生死不明，我有什么臉向桓公謝罪！”綁赴刑場(chǎng)以后，桓玄又差人問(wèn)他還有什么話要說(shuō)。企生答道：“過(guò)去晉文王殺了嵇康，可是他兒子嵇紹卻做了晉室的忠臣；因此我想請(qǐng)桓公留下我一個(gè)弟弟來(lái)奉養(yǎng)老母親?！被感簿桶此囊箴埶×怂艿?。桓玄原先曾經(jīng)送給羅企生母親胡氏一領(lǐng)羔皮袍子；這時(shí)胡氏在豫章，當(dāng)企生被害的消息傳來(lái)時(shí)，當(dāng)天就把那領(lǐng)皮袍子燒了。
王恭從會(huì)稽回來(lái)后，王大去看望他?？匆?jiàn)他坐著一張六尺長(zhǎng)的竹席子，便對(duì)王恭說(shuō)：“你從東邊回來(lái)，自然會(huì)有這種東西，可以拿一張給我?！蓖豕](méi)有說(shuō)什么。王大走后，王恭就拿起所坐的那張竹席送給王大。自己既沒(méi)有多余的竹席，就坐在草席子上。后來(lái)王大聽(tīng)說(shuō)這件事，很吃驚，對(duì)王恭說(shuō)：“我原來(lái)以為你有多余的，所以問(wèn)你要呢，”王恭回答說(shuō)：“你不了解我，我為人處世，沒(méi)有多余的東西?！?/p>
吳郡人陳遺，在家里非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳遺在郡里做主簿的時(shí)候，總是收拾好一個(gè)口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲(chǔ)存起來(lái)，等到回家，就帶給母親。后來(lái)遇上孫恩賊兵侵入?yún)强?，?nèi)史袁山松馬上要出兵征討。這時(shí)陳遺已經(jīng)積攢到幾斗鍋巴，來(lái)不及回家，便帶著隨軍出征。雙方在滬瀆開(kāi)戰(zhàn)，袁山松打敗了，軍隊(duì)潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，沒(méi)有吃的，多數(shù)人餓死了，唯獨(dú)陳遺靠鍋巴活了下來(lái)。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為這是對(duì)他純厚的孝心的報(bào)應(yīng)。
仆射孔安國(guó)任晉孝武帝的侍中，幸福地得到孝武帝的恩寵禮遇。孝武帝死，當(dāng)時(shí)孔安國(guó)任太常，他的身體一向瘦弱，穿著重孝服，一天到晚眼淚鼻涕不斷，看見(jiàn)他的人都認(rèn)為他是真正的孝子。
吳道助和吳附子兄弟倆住在丹陽(yáng)郡官署的后面。遇上母親童夫人逝世，他們?cè)谠缤砜薜跻约八寄钌钋?、賓客來(lái)吊唁時(shí)，都頓足號(hào)哭，哀慟欲絕，過(guò)路的人也因此落淚。當(dāng)時(shí)韓康伯任丹陽(yáng)尹，母親殷氏住在郡府中，每逢聽(tīng)到吳家兄弟倆的哭聲，總是深為哀傷。她對(duì)康伯說(shuō)：“你如果做了選官，應(yīng)該妥善照顧這兩個(gè)人?！表n康伯也和他們結(jié)成知己。后來(lái)韓康伯果然出任吏部尚書(shū)。這時(shí)大吳已經(jīng)死了，小吳終于做了大官，非常顯貴。
4. 袁府君即日便征的征
陳遺至孝吳郡陳遺，家至孝。母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯錄焦飯，歸以遺母①。后值孫恩賊出吳郡，袁府君即日便征②。遺已聚斂得數(shù)斗焦飯，未展歸家，遂帶以從軍③。戰(zhàn)于滬瀆，敗，軍人潰散，逃走山澤，皆多饑死，遺獨(dú)以焦飯得活。時(shí)人以為純孝之報(bào)也?！咀g文】
吳郡人陳遺，在家里非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳遺在郡里做郡守的屬官的時(shí)候，總是收拾好一個(gè)口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲(chǔ)存起來(lái)，等到回家，就帶給母親。后來(lái)遇上孫恩賊兵侵入?yún)强?，?nèi)史袁山松馬上要出兵征討。這時(shí)陳遺已經(jīng)積攢到幾斗鍋巴，來(lái)不及回家，便帶著隨軍出征。雙方在滬瀆開(kāi)戰(zhàn)，袁山松打敗了，軍隊(duì)潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，沒(méi)有吃的，多數(shù)人餓死了，唯獨(dú)陳遺靠鍋巴活了下來(lái)。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為這是對(duì)他純厚的孝心的報(bào)答。
選自《世說(shuō)新語(yǔ)》
至：很、非常
寓意：
也許有人會(huì)說(shuō)這只是一個(gè)偶然，但不可否認(rèn)的是：陳遺在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)之前，確實(shí)是秉著他純厚的孝心去儲(chǔ)存鍋巴的。因此可見(jiàn)，不論這是不是上天對(duì)他的恩澤，陳遺那一顆純厚的孝心是無(wú)法取代的。
5. 袁府君即日便征的即是什么意思
"走"是跑的意思?！ 〕鎏帲骸督癸堖z母》吳郡陳遺，家至孝。母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯錄焦飯，歸而遺母。后值孫恩賊出吳郡，袁府君即日便征。遺已聚斂得數(shù)斗焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。戰(zhàn)于滬瀆，敗，軍人潰散，逃走山澤，無(wú)以為糧，有饑餒而死者，遺獨(dú)以焦飯得活，時(shí)人以為至孝之報(bào)也?！ ∽g文：陳遺十分孝順。他母親喜歡吃鍋底的焦飯。陳遺在擔(dān)任郡太守的下屬負(fù)責(zé)文書(shū)的官員的時(shí)候，總是收拾好一個(gè)口袋，每逢煮飯，就把焦飯儲(chǔ)存起來(lái)，返回后送給母親吃。后來(lái)遇上孫恩在吳郡叛亂，內(nèi)史袁山松馬上要出兵征討。這時(shí)陳遺已經(jīng)積攢到幾斗焦飯，來(lái)不及回家，便帶著隨軍出征。雙方在滬瀆開(kāi)戰(zhàn)，袁山松戰(zhàn)敗了，軍隊(duì)散亂，軍人們都逃跑到山林沼澤地帶，由于沒(méi)有糧食吃，多數(shù)人餓死了，唯獨(dú)陳遺憑借焦飯活了下來(lái)。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為這是對(duì)他孝心的報(bào)答。
6. 袁府君即日便征的即日是什么意思
文言文《鍋巴救命》選自初中文言文大全，其古詩(shī)原文如下： 【原文】 吳郡陳某，家至孝，母好食鐺底焦飯，陳作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒佇錄焦飯，歸以遺母。后值孫恩賊出吳郡，袁府君即日便征。陳已聚斂得數(shù)斗焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。戰(zhàn)于滬瀆，敗，軍人潰散，逃走山澤，皆多饑死，陳獨(dú)以焦飯得活。時(shí)人以為純孝之報(bào)也。 鍋巴魚(yú)學(xué)名圓尾斗魚(yú)，又稱鍋貼子、鍋巴子，生命力極強(qiáng)，因魚(yú)鱗粗糙，有的地方又稱為糠殼魚(yú)，不會(huì)被人想起來(lái)食用，因其體色柔和艷麗且生性好斗,故倍受觀賞魚(yú)愛(ài)好者的青睞。 鍋巴魚(yú) 夜來(lái)書(shū)案角， 對(duì)半小河魚(yú)。 缸內(nèi)前時(shí)養(yǎng)， 無(wú)言相伴余。 鍋巴魚(yú) 鍋巴魚(yú)少二三條， 取水河邊柳絮飄。 種藻鋪沙尋彩石， 洗缸喂食趕饞貓。 案前著意添生趣， 書(shū)畔無(wú)形去寂寥。 相對(duì)不言陪伴我， 悄然弦月過(guò)中宵。