巨恒天碩酒業(yè)，急求歪歪頻道簽約

我頻道可以簽約 但是你一個(gè)月必須弄到十張以上的月票，你歪歪等級(jí)多少... 你直接來(lái)ID：78858 找OW天碩..

不值，說(shuō)真的，國(guó)產(chǎn)垃圾

hdtjt

不值

哼 讓你買(mǎi) 買(mǎi)了個(gè)垃圾活

英國(guó)的大多數(shù)中學(xué)開(kāi)設(shè)的ALevel課程科目相當(dāng)廣泛，有文科、商科、經(jīng)濟(jì)、語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、理科、計(jì)算、法律、媒體、音樂(lè)等。4006十020十916是英澳巨恒留學(xué)移民機(jī)構(gòu)的電話，還有不明白的就直接問(wèn)吧，其實(shí)我也懂得不多。

持之以恒才是 過(guò)去不代表未來(lái) 現(xiàn)在，只有好生把握自己的成長(zhǎng) 乖，很單純；懂事，更深層次 但愿你能不后悔自己的過(guò)去與未來(lái)

不一定.關(guān)鍵是環(huán)境因素

會(huì),是中學(xué)時(shí)期

要一直培養(yǎng)下去的

完美700＋有保減半

500多塊錢(qián)吧，， 應(yīng)該能賣(mài)出去

有保價(jià)錢(qián)250左右…

元芳 你怎麼看

完美500到600，有保1毛錢(qián)

完美無(wú)保700左右

你想復(fù)雜了，告訴你吧！原來(lái)的滅靈會(huì)消失，只留把巨刃，而恒宇升級(jí)后，它3把（恒宇，星紅，金紅）都會(huì)留下，致命蝎刺也是，獵魂也是，原武器不會(huì)消失，如果你還想要滅靈，你就必須重復(fù)購(gòu)買(mǎi)！可是你既然給它升級(jí)了，就用升級(jí)的多好，比普通的厲害太多了！

只有滅靈軍刺升級(jí)巨刃后，原來(lái)的滅靈軍刺會(huì)消失，但有了巨刃，其他槍的未升級(jí)版和升級(jí)版都會(huì)在倉(cāng)庫(kù)里的 ，望采納

這個(gè)貌似沒(méi)人試過(guò)，既然都有了干嘛還重新買(mǎi)？除了刀子，其他的都會(huì)保存在倉(cāng)庫(kù)里的啊！比如你買(mǎi)了恒宇雙星后升級(jí)成了星紅雙子后恒宇雙星還會(huì)保存在倉(cāng)庫(kù)里！

額、都升級(jí)完了你還重復(fù)購(gòu)買(mǎi)個(gè)毛？

　　1.陳仲舉言為士則，行為世范，登車(chē)攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守， 　　至，便問(wèn)徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨?！标愒唬骸拔?　　王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！” 　　2.周子居常云：“吾時(shí)月不見(jiàn)黃叔度，則鄙吝之心已復(fù)生矣?！?　　3.郭林宗至汝南造袁奉高，車(chē)不停軌，鸞不輟軛。詣黃叔度，乃彌日信宿。 　　人問(wèn)其故，林宗曰：“叔度汪汪如萬(wàn)頃之陂。澄之不清，擾之不濁，其器深廣， 　　難測(cè)量也。” 　　4.李元禮風(fēng)格秀整，高自標(biāo)持，欲以天下名教是非為己任。后進(jìn)之士，有升 　　其堂者，皆以為登龍門(mén)。 　　5.李元禮嘗嘆荀淑、鍾皓曰：“荀君清識(shí)難尚，鍾君至德可師?！?　　6.陳太丘詣荀朗陵，貧儉無(wú)仆役，乃使元方將車(chē)，季方持杖后從，長(zhǎng)文尚小， 　　載著車(chē)中。既至，荀使叔慈應(yīng)門(mén)，慈明行酒，馀六龍下食。文若亦小，坐著膝前。 　　于時(shí)太史奏：“真人東行?！?　　7.客有問(wèn)陳季方：“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？”季方曰： 　　“吾家君譬如桂樹(shù)生泰山之阿，上有萬(wàn)仞之高，下有不測(cè)之深；上為甘露所沾， 　　下為淵泉所潤(rùn)。當(dāng)斯之時(shí)，桂樹(shù)焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無(wú)也。” 　　8.陳元方子長(zhǎng)文有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭(zhēng)之不能決，咨于 　　太丘，太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟?！?　　9.荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去！” 　　巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂 　　巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾， 　　不忍委之，寧以吾身代友人命。”賊相謂曰：“吾輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)。” 　　遂班軍而還，一郡并獲全。 　　10. 華歆遇子弟甚整，雖閑室之內(nèi)，嚴(yán)若朝典。陳元方兄弟恣柔愛(ài)之道。而 　　二門(mén)之里，兩不失雍熙之軌焉。 　　11. 管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去 　　之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故，歆廢書(shū)出看。寧割席分坐，曰： 　　“子非吾友也！” 　　12. 王朗每以識(shí)度推華歆。歆蠟日，嘗集子侄燕飲，王亦學(xué)之。有人向張華 　　說(shuō)此事，張?jiān)唬骸巴踔畬W(xué)華，皆是形骸之外，去之所以更遠(yuǎn)?！?　　13. 華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬， 　　何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納 　　其自讬，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。 　　14. 王祥事后母朱夫人甚謹(jǐn)。家有一李樹(shù)，結(jié)子殊好，母恒使守之。時(shí)風(fēng)雨 　　忽至，祥抱樹(shù)而泣。祥嘗在別床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。既還， 　　知母憾之不已，因跪前請(qǐng)死。母于是感悟，愛(ài)之如己子。 　　15. 晉文王稱(chēng)阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠(yuǎn)，未嘗臧否人物。 　　16. 王戎云：“與嵇康居二十年，未嘗見(jiàn)其喜慍之色?！?　　17. 王戎、和嶠同時(shí)遭大喪，具以孝稱(chēng)。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂 　　劉仲雄曰：“卿數(shù)省王、和不？聞和哀苦過(guò)禮，使人憂之。”仲雄曰：“和嶠雖 　　備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下 　　不應(yīng)憂嶠，而應(yīng)憂戎?！?　　18. 梁王、趙王，國(guó)之近屬，貴重當(dāng)時(shí)。裴令公歲請(qǐng)二國(guó)租錢(qián)數(shù)百萬(wàn)，以恤 　　中表之貧者?；蜃I之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“損有馀，補(bǔ)不足，天之道 　　也?！?　　19. 王戎云：“太保居在正始中，不在能言之流。及與之言，理中清遠(yuǎn)，將 　　無(wú)以德掩其言?！?　　20. 王安豐遭艱，至性過(guò)人。裴令往吊之，曰：“若使一慟果能傷人，浚沖 　　必不免滅性之譏?！?　　21. 王戎父渾有令名，官至涼州刺史。渾薨，所歷九郡義故，懷其德惠，相 　　率致賻數(shù)百萬(wàn)，戎悉不受。 　　22. 劉道真嘗為徒，扶風(fēng)王駿以五百疋布贖之，既而用為從事中郎。當(dāng)時(shí)以 　　為美事。 　　23. 王平子、胡毋彥國(guó)諸人，皆以任放為達(dá)，或有裸體者。樂(lè)廣笑曰：“名 　　教中自有樂(lè)地，何為乃爾也？” 　　24. 郗公值永嘉喪亂，在鄉(xiāng)里甚窮餒。鄉(xiāng)人以公名德，傳共飴之。公常攜兄 　　子邁及外生周翼二小兒往食。鄉(xiāng)人曰：“各自饑?yán)В跃t，欲共濟(jì)君耳，恐 　　不能兼有所存。”公于是獨(dú)往食，輒含飯兩頰邊，還，吐與二兒。后并得存，同 　　過(guò)江。郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫于公靈床頭，心喪終三年。 　　25. 顧榮在洛陽(yáng)，嘗應(yīng)人請(qǐng)，覺(jué)行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。 　　榮曰：“豈有終日?qǐng)?zhí)之，而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人 　　左右己，問(wèn)其所以，乃受炙人也。 　　26. 祖光祿少孤貧，性至孝，常自為母炊爨作食。王平北聞其佳名，以?xún)涉?　　餉之，因取為中郎。有人戲之者曰：“奴價(jià)倍婢?！弊嬖疲骸鞍倮镛梢嗪伪剌p于 　　五羖之皮邪？” 　　27. 周鎮(zhèn)罷臨川郡還都，未及上，住泊青溪渚，王丞相往看之。時(shí)夏月，暴 　　雨卒至，舫至狹小，而又大漏，殆無(wú)復(fù)坐處。王曰：“胡威之清，何以過(guò)此！” 　　即啟用為吳興郡。 　　28. 鄧攸始避難，于道中棄己子，全弟子。既過(guò)江，取一妾，甚寵愛(ài)。歷年 　　后訊其所由，妾具說(shuō)是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德業(yè)，言行 　　無(wú)玷，聞之哀恨終身，遂不復(fù)畜妾。 　　29. 王長(zhǎng)豫為人謹(jǐn)順，事親盡色養(yǎng)之孝。丞相見(jiàn)長(zhǎng)豫輒喜，見(jiàn)敬豫輒嗔。長(zhǎng) 　　豫與丞相語(yǔ)，恒以慎密為端。丞相還臺(tái)，及行，未嘗不送至車(chē)后。恒與曹夫人并 　　當(dāng)箱篋。長(zhǎng)豫亡后，丞相還臺(tái)，登車(chē)后，哭至臺(tái)門(mén)。曹夫人作簏，封而不忍開(kāi)。 　　30. 桓常侍聞人道深公者，輒曰：“此公既有宿名，加先達(dá)知稱(chēng)，又與先人 　　至交，不宜說(shuō)之?！?　　31. 庾公乘馬有的盧，或語(yǔ)令賣(mài)去。庾云：“賣(mài)之必有買(mǎi)者，即當(dāng)害其主。 　　寧可不安己而移于他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談，效之，不亦 　　達(dá)乎？” 　　32. 阮光祿在剡，曾有好車(chē)，借者無(wú)不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。 　　阮后聞之，嘆曰：“吾有車(chē)而使人不敢借，何以車(chē)為？”遂焚之。 　　33. 謝奕作剡令，有一老翁犯法，謝以醇酒罰之，乃至過(guò)醉而尤未已。太傅 　　時(shí)年七八歲，著青布绔，在兄膝邊坐，諫曰：“阿兄，老翁可念，何可作此?！?　　奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪？”遂遣之。 　　34. 謝太傅絕重褚公，常稱(chēng)“褚季野雖不言，而四時(shí)之氣亦備?！?　　35. 劉尹在郡，臨終綿惙，聞閣下祠神鼓舞。正色曰：“莫得淫祀！”外 　　請(qǐng)殺車(chē)中牛祭神。真長(zhǎng)曰：“丘之禱久矣，勿復(fù)為煩?！?　　36. 謝公夫人教兒，問(wèn)太傅：“那得初不見(jiàn)君教兒？”答曰：“我常自教兒?！?　　37. 晉簡(jiǎn)文為撫軍時(shí)，所坐床上塵不聽(tīng)拂，見(jiàn)鼠行跡，視以為佳。有參軍見(jiàn) 　　鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不說(shuō)。門(mén)下起彈，教曰：“鼠被害，尚不能 　　忘懷；今復(fù)以鼠損人，無(wú)乃不可乎？” 　　38. 范宣年八歲，后園挑菜，誤傷指，大啼。人問(wèn)：“痛邪？”答曰：“非 　　為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷，是以啼耳！”宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹，不受。 　　減五十匹，復(fù)不受。如是減半，遂至一匹，既終不受。韓后與范同載，就車(chē)中裂 　　二丈與范，云：“人寧可使婦無(wú)裈邪？”范笑而受之。 　　39. 王子敬病篤，道家上章應(yīng)首過(guò)，問(wèn)子敬：“由來(lái)有何異同得失？”子敬 　　云：“不覺(jué)有馀事，惟憶與郗家離婚?！?　　40. 殷仲堪既為荊州，值水，儉食，常五碗盤(pán)，外無(wú)馀肴。飯粒脫落盤(pán)席間， 　　輒拾以啖之。雖欲率物，亦緣其性真素。每語(yǔ)子弟云：“勿以我受任方州，云我 　　豁平昔時(shí)意。今吾處之不易。貧者士之常，焉得登枝而捐其本！爾曹其存之。” 　　41. 初，桓南郡、楊廣共說(shuō)殷荊州，宜奪殷覬南蠻以自樹(shù)。覬亦即曉其旨。 　　嘗因行散，率爾去下舍，便不復(fù)還，內(nèi)外無(wú)預(yù)知者。意色蕭然，遠(yuǎn)同斗生之無(wú)慍。 　　時(shí)論以此多之。 　　42. 王仆射在江州，為殷、桓所逐，奔竄豫章，存亡未測(cè)。王綏在都，既憂 　　戚在貌，居處飲食，每事有降。時(shí)人謂為“試守孝子”。 　　43. 桓南郡既破殷荊州，收殷將佐十許人，咨議羅企生亦在焉。桓素待企生 　　厚，將有所戮，先遣人語(yǔ)云：“若謝我，當(dāng)釋罪?！逼笊鹪唬骸盀橐笄G州吏， 　　今荊州奔亡，存亡未判，我何顏謝桓公？”既出市，桓又遣人問(wèn)：“欲何言？” 　　答曰：“昔晉文王殺嵇康，而嵇紹為晉忠臣。從公乞一弟以養(yǎng)老母?！被敢嗳缪?　　宥之?；赶仍砸桓狒门c企生母胡，胡時(shí)在豫章，企生問(wèn)至，即日焚裘。 　　44. 王恭從會(huì)稽還，王大看之。見(jiàn)其坐六尺簟，因語(yǔ)恭：“卿東來(lái)，故應(yīng)有 　　此物，可以一領(lǐng)及我?！惫o(wú)言。大去后，既舉所坐者送之。既無(wú)馀席，便坐薦 　　上。后大聞之甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳?！睂?duì)曰：“丈人不悉恭，恭作 　　人無(wú)長(zhǎng)物?！?　　45. 吳郡陳遺，家至孝，母好食鐺底焦飯。遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食， 　　輒貯錄焦飯，歸以遺母。后值孫恩賊出吳郡，袁府郡即日便征，遺已聚斂得數(shù)斗 　　焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。戰(zhàn)于滬瀆，敗。軍人潰散，逃走山澤，皆多饑死， 　　遺獨(dú)以焦飯得活。時(shí)人以為純孝之報(bào)也。 　　46. 孔仆射為孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵?？讜r(shí)為太常，形素羸瘦，著重 　　服，竟日涕泗流漣，見(jiàn)者以為真孝子。 　　47. 吳道助、附子兄弟，居在丹陽(yáng)郡。后遭母童夫人艱，朝夕哭臨。及思至， 　　賓客吊省，號(hào)踴哀絕，路人為之落淚。韓康伯時(shí)為丹陽(yáng)尹，母殷在郡，每聞二吳 　　之哭，輒為凄惻。語(yǔ)康伯曰：“汝若為選官，當(dāng)好料理此人。”康伯亦甚相知。 　　韓后果為吏部尚書(shū)。大吳不免哀制，小吳遂大貴達(dá)。 　　48殷、謝諸人共集。謝因問(wèn)殷：「眼往屬萬(wàn)形，萬(wàn)形來(lái)入眼不？」 　　49人有問(wèn)殷中軍：「何以將得位而夢(mèng)棺器，將得財(cái)而夢(mèng)矢穢？」殷曰：「官本是臭 　　腐，所以將得而夢(mèng)棺尸；財(cái)本是糞土，所以將得而夢(mèng)穢污?！箷r(shí)人以為名通。 　　50殷中軍被廢東陽(yáng)，始看佛經(jīng)。初視維摩詰，疑般若波羅密太多；后見(jiàn)小品，恨此語(yǔ) 　　少。 　　51支道林、殷淵源俱在相王許。相王謂二人：「可試一交言。而才性殆是淵源崤、函 　　之固，君其慎焉！」支初作，改輒遠(yuǎn)之；數(shù)四交，不覺(jué)入其玄中。相王撫肩笑曰：「此自是 　　其勝場(chǎng)，安可爭(zhēng)鋒！」 　　52謝公因子弟集聚，問(wèn)：「毛詩(shī)何句最佳？」遏稱(chēng)曰：「『昔我往矣，楊柳依依；今 　　我來(lái)思，雨雪霏霏。』」公曰：「『□（讠于）謨定命，遠(yuǎn)猷辰告?！弧怪^：「此句偏有雅 　　人深致?！?　　53張憑舉孝廉，出都，負(fù)其才氣，謂必參時(shí)彥。欲詣劉尹，鄉(xiāng)里及同舉者共笑之。張 　　遂詣劉，劉洗滌料事，處之下坐，唯通寒暑，神意不接。張欲自發(fā)無(wú)端。頃之，長(zhǎng)史諸賢來(lái) 　　清言，客主有不通處，張乃遙于末坐判之，言約旨遠(yuǎn)，足暢彼我之懷，一坐皆驚。真長(zhǎng)延之 　　上坐，清言彌日，因留宿至?xí)?。張退，劉曰：「卿且去，正?dāng)取卿共詣?chuàng)彳姟！箯堖€船，同 　　侶問(wèn)何處宿，張笑而不答。須臾，真長(zhǎng)遣傳教覓張孝廉船，同侶惋愕。即同載詣?chuàng)彳?。?　　門(mén)，劉前進(jìn)謂撫軍曰：「下官今日為公得一太常博士妙選?！辜惹?，撫軍與之話言，咨嗟稱(chēng) 　　善，曰：「張憑勃□（穴卒）為理窟?！辜从脼樘２┦俊?　　54汰法師云：「『六通』、『三明』同歸，正異名耳?！?　　55支道林、許、謝盛德，共集王家，謝顧諸人曰：「今日可謂彥會(huì)，時(shí)既不可留，此 　　集固亦難常，當(dāng)共言詠，以寫(xiě)其懷?！乖S便問(wèn)主人：「有莊子不？」正得魚(yú)父一篇。謝看 　　題，便各使四坐通。支道林先通，作七百許語(yǔ)，敘致精麗，才藻奇拔，眾咸稱(chēng)善。于是四坐 　　各言懷畢。謝問(wèn)曰：「卿等盡不？」皆曰：「今日之言，少不自竭?！怪x后粗難，因自敘其 　　意，作萬(wàn)余語(yǔ)，才峰秀逸，既自難干，加意氣凝托，蕭然自得，四坐莫不厭心。支謂謝曰： 　　「君一往奔詣，故復(fù)自佳耳?！?　　56殷中軍、孫安國(guó)、王、謝能言諸賢，悉在會(huì)稽王許，殷與孫共論易象妙于見(jiàn)形，孫 　　語(yǔ)道合，意氣干云，一坐咸不安孫理，而辭不能屈。會(huì)稽王慨然嘆曰：「使真長(zhǎng)來(lái)，故應(yīng)有 　　以制彼?！辜从骈L(zhǎng)，孫意己不如。真長(zhǎng)既至，先令孫自敘本理，孫粗說(shuō)己語(yǔ)，亦覺(jué)殊不及 　　向。劉便作二百許語(yǔ)，辭難簡(jiǎn)切，孫理遂屈。一坐同時(shí)撫掌而笑，稱(chēng)美良久。 　　57僧意在瓦官寺中，王茍子來(lái)，與共語(yǔ)，便使其唱理。意謂王曰：「圣人有情不？」 　　王曰：「無(wú)。」重問(wèn)曰：「圣人如柱邪？」王曰：「如籌算，雖無(wú)情，運(yùn)之者有情?！股?　　云：「誰(shuí)運(yùn)圣人邪？」茍子不得答而去。 　　58司馬太傅問(wèn)謝車(chē)騎：「惠子其書(shū)五車(chē)，何以無(wú)一言入玄？」謝曰：「故當(dāng)是其妙處 　　不傳?！?　　59殷中軍被廢，徙東陽(yáng)，大讀佛經(jīng)，皆精解。唯至「事數(shù)」處不解。遇見(jiàn)一道人，問(wèn) 　　所讖，便釋然。 　　60殷仲堪精核玄論，人謂莫不研究。殷乃嘆曰：「使我解四本，談不翅爾?！?　　61殷荊州曾問(wèn)遠(yuǎn)公：「易以何為體？」答曰：「易以感為體?！挂笤唬骸搞~山西崩， 　　靈鐘東應(yīng)，便是易耶？」遠(yuǎn)公笑而不答。 　　62羊孚弟娶王永言女，及王家見(jiàn)婿，孚送弟俱往。時(shí)永言父東陽(yáng)尚在，殷仲堪是東陽(yáng) 　　女婿，亦在坐。孚雅善理義，乃與仲堪道齊物，殷難之。羊云：「君四番后當(dāng)?shù)靡?jiàn)同?！挂?　　笑曰：「乃可得盡，何必相同。」乃至四番后一通。殷咨嗟曰：「仆便無(wú)以相異?！箛@為新 　　拔者久之。 　　63殷仲堪云：「三日不讀道德經(jīng)，便覺(jué)舌本間強(qiáng)?！?　　64提婆初至，為東亭第講阿毗曇。始發(fā)講，坐裁半，僧彌便云：「都已曉。」即于坐 　　分?jǐn)?shù)四有意道人，更就余屋自講。提婆講竟，東亭問(wèn)法岡道人曰：「弟子都未解，阿彌那得 　　已解？所得云何？」曰：「大略全是，故當(dāng)小未精核耳?！?　　65桓南郡與殷荊州共談，每相攻難。年余后但一兩番，桓自嘆才思轉(zhuǎn)退，殷云：「此 　　乃是君轉(zhuǎn)解?！?　　66文帝嘗令東阿王七步作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰：「煮豆持作羹，漉菽以 　　為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？」帝深有慚色。 　　67魏朝封晉文王為公，備禮九錫，文王固讓不受。公卿將校當(dāng)詣府敦喻。司空鄭沖馳 　　遣信就阮籍求文。籍時(shí)在袁孝尼家，宿醉扶起，書(shū)札為之，無(wú)所點(diǎn)定，乃寫(xiě)付使。時(shí)人以為 　　神筆。 　　68左太沖作三都賦初成，時(shí)人互有譏訾，思意不愜。后示張公，張?jiān)唬骸复硕┛?　　三。然君文未重于世，宜以經(jīng)高名之士?！顾寄嗽?xún)求于皇甫謐，謐見(jiàn)之嗟嘆， 　　遂為作敘。于是先相非貳者，莫不斂衽贊述焉。 　　69劉伶著酒德頌，意氣所寄。 　　70樂(lè)令善于清言，而不長(zhǎng)于手筆。將讓河南尹，請(qǐng)潘岳為表。潘云：「可作耳，要當(dāng) 　　得君意?！箻?lè)為述己所以為讓?zhuān)瑯?biāo)位二百許語(yǔ)，潘直取錯(cuò)綜，便成名筆。時(shí)人咸云：「若樂(lè) 　　不假潘之文，潘不取樂(lè)之旨，則無(wú)以成斯矣。」 　　71夏侯湛作周詩(shī)成，示潘安仁，安仁曰：「此非徒溫雅，乃別見(jiàn)孝悌之性?！古艘虼?　　遂作家風(fēng)詩(shī)。 　　72孫子荊除婦服，作詩(shī)以示王武子。王曰：「未知文生于情，情生于文？覽之凄然， 　　增伉儷之重?！?　　73太叔廣甚辯給，而摯仲治長(zhǎng)于翰墨，俱為列卿。每至公坐，廣談，仲治不能對(duì)； 　　退，著筆難廣，廣又不能答。 　　74江左殷太常父子，并能言理，亦有辯訥之異。揚(yáng)州口談至劇，太常輒云：「汝更思 　　吾論?！?　　75庾子嵩作意賦成，從子文康見(jiàn)，問(wèn)曰：「若有意邪，非賦之所盡；若無(wú)意邪，復(fù)何 　　所賦？」答曰：「正在有意無(wú)意之間。」 　　76郭景純?cè)娫疲骸噶譄o(wú)靜樹(shù)，川無(wú)停流。」阮孚云：「泓崢蕭瑟，實(shí)不可言。每讀此 　　文，輒覺(jué)神超形越?！?　　77庾闡始作揚(yáng)都賦，道溫、庾云：「溫挺義之標(biāo)，庾作民之望。方響則金聲，比德則 　　玉亮。」庾公聞賦成，求看，兼贈(zèng)貺之。闡更改「望」為「俊」，以「亮」為「潤(rùn)」云。 　　78孫興公作庾公誄，袁羊曰：「見(jiàn)此張緩。」于時(shí)以為名賞。 　　79庾仲初作揚(yáng)都賦成，以呈庾亮。亮以親族之懷，大為其名價(jià)云：「可三二京、四三 　　都。」于此人人競(jìng)寫(xiě)，都下紙為之貴。謝太傅云：「不得爾，此是屋下架屋耳，事事擬學(xué)， 　　而不免儉狹?！?　　80習(xí)鑿齒史才不常，宣武甚器之，未三十，便用為荊州治中。鑿齒謝箋亦云：「不遇 　　明公，荊州老從事耳！」后至都見(jiàn)簡(jiǎn)文，返命，宣武問(wèn)：「見(jiàn)相王何如？」答云：「一生不 　　曾見(jiàn)此人?！箯拇蒜柚迹鰹楹怅?yáng)郡，性理遂錯(cuò)。于病中猶作漢晉春秋，品評(píng)卓逸。 　　81孫興公云：「三都、二京，五經(jīng)鼓吹。」 　　82謝太傅問(wèn)主簿陸退：「張憑何以作母誄，而不作父誄？」退答曰：「故當(dāng)是丈夫之 　　德，表于事行；婦人之美，非誄不顯。」 　　83王敬仁年十三作賢人論，長(zhǎng)史送示真長(zhǎng)，真長(zhǎng)答云：「見(jiàn)敬仁所作論，便足參微 　　言?！?　　84孫興公云：「潘文爛若披錦，無(wú)處不善；陸文若排沙簡(jiǎn)金，往往見(jiàn)寶?！?　　85簡(jiǎn)文稱(chēng)許掾云：「玄度五言詩(shī)，可謂妙絕時(shí)人?！?　　86孫興公作天臺(tái)賦成，以示范榮期，云：「卿試擲地，要作金石聲?！狗对唬骸缚肿?　　之金石，非宮商中聲。」然每至佳句，輒云：「應(yīng)是我輩語(yǔ)?！?　　87桓公見(jiàn)謝安石作簡(jiǎn)文謚議，看竟，擲與坐上諸客曰：「此是安石碎金?！?　　88袁虎少貧，嘗為人傭載運(yùn)租。謝鎮(zhèn)西經(jīng)船行，其夜清風(fēng)朗月，聞江渚間估客船上有 　　詠詩(shī)聲，甚有情致；所詠五言，又其所未嘗聞，嘆美不能已。即遣委曲訊問(wèn)，乃是袁自詠其 　　所作詠史詩(shī)。因此相要，大相賞得。 　　89孫興公云：「潘文淺而凈，陸文深而蕪。」 　　90裴郎作語(yǔ)林，始出，大為遠(yuǎn)近所傳。時(shí)流年少，無(wú)不傳寫(xiě)，各有一通。載王東亭作 　　經(jīng)王公酒壚下賦，甚有才情。 　　91謝萬(wàn)作八賢論，與孫興公往反，小有利鈍。謝后出以示顧君齊，顧曰：「我亦作， 　　知卿當(dāng)無(wú)所名?！?　　92桓宣武命袁彥伯作北征賦，既成，公與時(shí)賢共看，咸嗟嘆之。時(shí)王□（王旬）在 　　坐，云：「恨少一句。得『寫(xiě)』字足韻，當(dāng)佳?！乖从谧鴶埞P益云：「感不絕于余心，溯 　　流風(fēng)而獨(dú)寫(xiě)。」公謂王曰：「當(dāng)今不得不以此事推袁?！?　　93孫興公道：「曹輔佐才如白地明光錦，裁為負(fù)版绔，非無(wú)文采，酷無(wú)裁制。」 　　94袁彥伯作名士傳成，見(jiàn)謝公，公笑曰：「我嘗與諸人道江北事，特作狡獪耳，彥伯 　　遂以著書(shū)?！?　　95王東亭到桓公吏，既伏閣下，桓令人竊取其白事，東亭即于閣下另作，無(wú)復(fù)向一 　　字。 　　96桓宣武北征，袁虎時(shí)從，被責(zé)免官。會(huì)須露布文，喚袁倚馬前令作。手不輟筆，俄 　　得七紙，殊可觀。東亭在側(cè)，極嘆其才。袁虎云：「當(dāng)令齒舌間得利?！?　　97袁宏始作東征賦，都不道陶公。胡奴誘之狹室中，臨以白刃，曰：「先公勛業(yè)如 　　是！君作東征賦，云何相忽略？」宏窘蹙無(wú)計(jì)，便答：「我大道公，何以云無(wú)？」有誦曰： 　　「精金百煉，在割能斷。功則治人，職思靖亂。長(zhǎng)沙之勛，為史所贊?！?　　98或問(wèn)顧長(zhǎng)康：「君箏賦何如嵇康琴賦？」顧曰：「不賞者，作后出相遺。深識(shí)者， 　　亦以高奇見(jiàn)貴。」 　　99殷仲文天才宏贍，而讀書(shū)不甚廣博，亮嘆曰：「若使殷仲文讀書(shū)半袁豹，才不減班 　　固?！?　　100羊孚作雪贊云：「資清以化，乘氣以霏。遇象能鮮，即潔成輝?！够肛匪煲詴?shū) 　　扇。 　　101王孝伯在京，行散至其弟王睹戶前，問(wèn)：「古詩(shī)中何句為最？」睹思未答。孝伯詠 　　「『所遇無(wú)故物，焉得不速老？』此句為佳?！?　　102桓玄嘗登江陵城南樓云：「我今欲為王孝伯作誄。」因吟嘯良久，隨而下筆。一坐 　　之間，誄以之成。 　　103桓玄初并西夏，領(lǐng)荊、江二州、二府、一國(guó)。于時(shí)始雪，五處俱賀，五版 　　并入。玄在聽(tīng)事上，版至，即答版后，皆粲然成章，不相揉雜。 　　104桓玄下都，羊孚時(shí)為兗州別駕，從京來(lái)詣門(mén)，箋曰：「自頃世故睽離，心事淪蘊(yùn)。 　　明公啟晨光于積晦，澄百流以一源?！够敢?jiàn)箋，馳喚前，云：「子道，子道，來(lái)何遲！」即 　　用為記室參軍。孟昶為劉牢之主簿，詣門(mén)謝，見(jiàn)云：「羊侯，羊侯，百口賴(lài)卿。」