本文目錄一覽
- 1,潭酒做醬香真年份他有沒有這個實力啊
- 2,廣東國熙酒好嗎
- 3,現(xiàn)在白酒也做網(wǎng)絡(luò)營銷了為什么呢
- 4,白酒行業(yè)竟品如此強(qiáng)勢本品如此弱勢如何應(yīng)對
- 5,為什么調(diào)酒都用洋酒調(diào)中國白酒不行嗎
- 6,今世緣酒業(yè)的品牌影響力怎么樣
- 7,酒類品牌的核心競爭力是什么
1,潭酒做醬香真年份他有沒有這個實力啊
潭酒還是挺牛的,中國醬酒三強(qiáng),茅臺、郎酒之后就是它,還給這兩個老大供過基酒呢,位于中國醬酒核心赤水河畔,原來得過不少獎呢,質(zhì)量肯定沒問題。產(chǎn)能特別強(qiáng)大,年儲量達(dá)10萬余噸,每年年產(chǎn)2萬余噸呢,是中國最大的醬香原酒供應(yīng)基地。近兩年,企業(yè)創(chuàng)新變革力特別強(qiáng),先是在行業(yè)內(nèi)率先提出醬酒大眾化,現(xiàn)在又開始想要顛覆年份酒,創(chuàng)造一種新年份標(biāo)準(zhǔn),而且是用最簡單的常識讓消費者識別年份,重建年份酒在消費者中的信任問題,從自己的改變?nèi)⌒庞诿?,能在這樣的行業(yè)背景下規(guī)劃處自己的發(fā)展思路,而且是獨樹一幟的,爆發(fā)力很強(qiáng)的一個企業(yè)。管理、技術(shù)等理念還是很有優(yōu)勢的。
有的
2,廣東國熙酒好嗎
國熙酒莊是天士力集團(tuán)依托強(qiáng)大資源繼 “國臺”之后再次拓展產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),斥巨資在寸土寸金的中國醬香酒核心產(chǎn)區(qū)茅臺鎮(zhèn),建造的中國最大的私人珍藏酒庫,立志打造中國珍藏白酒第一品牌。秉承傳統(tǒng)工藝,以現(xiàn)代化工業(yè)的新標(biāo)準(zhǔn)對白酒的釀造及儲存嚴(yán)格把控,憑借先進(jìn)的管理和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)
廣東國館酒業(yè)有限公司是一家以藝術(shù)收藏白酒研發(fā)與銷售的企業(yè)。國館是他們推出的定位為“中國收藏級文化白酒”的高端品牌。國館酒致力于傳承中華5000年文化、尤其是酒文化的研究和探索。近年來,國館酒聯(lián)合中國釀酒大師與各界藝術(shù)家,共同發(fā)起“酒以載道”的酒文化運(yùn)動,重新發(fā)掘中華白酒文化的魅力,讓更多的人領(lǐng)略傳統(tǒng)文化之美。
3,現(xiàn)在白酒也做網(wǎng)絡(luò)營銷了為什么呢
“中國白酒網(wǎng)絡(luò)營銷第一人”、贏道顧問快消品營銷中心高級顧問,知名營銷策劃人穆峰認(rèn)為有三個原因促使白酒企業(yè)必須觸網(wǎng)。一是突破發(fā)展瓶頸。傳統(tǒng)廣告費用居高不下,品牌傳播渠道同質(zhì)化嚴(yán)重,面臨網(wǎng)絡(luò)媒體分眾化的巨大壓力。多數(shù)白酒企業(yè)增長乏力,只有茅五劍等強(qiáng)勢品牌穩(wěn)步上升,而區(qū)域品牌的生存日益嚴(yán)峻。這些市場、營銷等發(fā)展瓶頸需要借助網(wǎng)絡(luò)獲得突破或提升。二是培育潛在顧客。25至35歲之間是送禮人群,也算是潛在消費群體,畢竟5-10年后,他們也是主力消費人群。現(xiàn)在不討好年輕人群,以后就更危險。要知道,現(xiàn)在主要喝白酒的中老年人,年輕時也是白酒的愛好者。三是面臨競爭壓力。白酒還面臨啤酒、紅酒、葡萄酒的市場蠶食,現(xiàn)在不爭,以后就更困難。
4,白酒行業(yè)竟品如此強(qiáng)勢本品如此弱勢如何應(yīng)對
1、嚴(yán)格禁止貪大求全求多,年產(chǎn)100噸酒就做本鄉(xiāng)本鎮(zhèn)第一,別想全縣市場;年產(chǎn)500噸酒就做全縣第一;別全國開花。2、(新酒)==低價位酒占50%,保本銷售,別想獨占利潤。給工人發(fā)工資,讓工人有“事”干。3、(一年以上的酒)==中價位酒占40%,與經(jīng)銷商平分利潤。獲取工廠的“利”。4、5%的酒做稍微高價位的酒,在市場上銷售,獲取酒廠的“名”5、5%的酒做成禮品送當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo),免費,獲取高端消費群體的“口碑宣傳”,(等于是廠里的宣傳員,促銷員,等于是打廣告的費用)。星星之火可以燎原!堅持就是勝利!事業(yè)事業(yè),有事情做,久之就是業(yè)。
了解客人喜歡的類型產(chǎn)品.再給客人好的送贈品活動,這樣客戶就會對自己的產(chǎn)品了解得多一些,接受得也快些..
你好!何謂強(qiáng)勢,何為弱勢,找到自己的優(yōu)勢打擊競品的弱勢,人無完人,何況產(chǎn)品。有句名言叫發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,解決問題。我的回答你還滿意嗎~~
做好自已產(chǎn)品的品質(zhì),在品質(zhì)、口味、口感上下功夫,多動點腦筋找突破,最好搞出自已的特色的絕佳的口味。
5,為什么調(diào)酒都用洋酒調(diào)中國白酒不行嗎
中國白酒也是可以用來調(diào)酒的,只不過比較少用而已。寶豐的國色清香,西鳳55度盒西鳳酒,52度精品酒鬼酒,是白酒雞尾酒大賽選擇的白酒基酒,這些酒品是不同香型和品牌中具有代表性的主流產(chǎn)品,保證了基酒口味的穩(wěn)定。“平湖秋月”、“棲霞如夢”、“半醉瀟湘”,“憶長安”,“鳳還巢”,這一款款充滿中國式詩情畫意和美好意愿的雞尾酒,是調(diào)酒師們精心設(shè)計和現(xiàn)場打造的藝術(shù)品,它們與白酒所傳承的文化內(nèi)涵相得益彰,充分展現(xiàn)了白酒雞尾酒的精神內(nèi)核和文化價值。在調(diào)酒師的雕琢下,作為舶來品的雞尾酒,不再只是威士忌、朗姆酒、龍舌蘭酒、伏特加、白蘭地的舞臺,白酒這個在全世界創(chuàng)造了最大價值的的古老烈酒品類正式為其注入了強(qiáng)大的中國元素。擴(kuò)展資料:2017年,中國酒類流通協(xié)會和國際調(diào)酒師協(xié)會聯(lián)袂舉辦了第一屆中國白酒雞尾酒大賽。在國際酒業(yè)版圖上,中國白酒通過雞尾酒探求了全新定位和價值載體。如今,經(jīng)過兩屆大賽的積累和耕耘,中國白酒雞尾酒大賽已經(jīng)具備了開創(chuàng)性、標(biāo)桿性、典型性、高端性的行業(yè)特質(zhì),通過推動白酒與雞尾酒的融合,為中國白酒行業(yè)提供全新的發(fā)展思路。這項具有里程碑意義的白酒雞尾酒賽事,可以引發(fā)中國白酒對消費的時尚化、年輕化思考,開啟一條走向國際主流酒類市場的捷徑,引領(lǐng)行業(yè)走向更美好的未來。參考資料來源:人民網(wǎng)-邁出白酒國際化關(guān)鍵步伐 中國元素完美融入雞尾酒
這個要你自己去品味了.每種酒都有自己的長處的.而且他人的口味也許和你的不同.你提出的酒有重復(fù)的.比如說洋酒.洋酒的種類很多啊.紅酒就是一種洋酒.你可以去附近的酒吧品嘗一下吧.
怎么不行啊 二鍋頭也能調(diào)制雞尾酒的
你所說的是雞尾酒吧。因為雞尾酒是以六大基酒為主要原料進(jìn)行勾兌的,最主要的是那玩意是外國人發(fā)明的。洋酒?(國外進(jìn)口的酒水?),,,如果這么看,我們的白酒在外國人的眼中也算是“洋酒”。在我看來“洋酒”和白酒的主要區(qū)別就是原料上的不同。隨著現(xiàn)在技術(shù)的發(fā)展,大多數(shù)的釀酒工藝都是大同小異。換句話說,如果中國人用白酒作為基酒,再加上其他的配料制作出一款全新的“酒水”(比如,黃酒+紅茶,白酒+枸杞,,,,)。我們還會選擇用“洋酒”來代替白酒嗎?不會,因為我們制造出了適合我們口感和習(xí)慣的“酒水”,“洋玩意”不適合我們(也許當(dāng)初雞尾酒的創(chuàng)造者就是這么想的)。
6,今世緣酒業(yè)的品牌影響力怎么樣
江蘇今世緣酒業(yè)有限公司是中國名優(yōu)酒釀造骨干企業(yè),全國“五一”勞動獎狀獲得者、全國“守合同,重信用”企業(yè)、全國企業(yè)文化建設(shè)先進(jìn)單位、全國模范勞動關(guān)系和諧企業(yè)、全國工業(yè)旅游示范點、江蘇省文明單位標(biāo)兵、淮安市食品工業(yè)排頭兵企業(yè)。2014年,今世緣成功成為上市公司。資料來源:http://baike.baidu.com/view/5536545.htm?fr=aladdin建議去他們的官方網(wǎng)站是查看一下,這個企業(yè)haunted不錯的。
一個酒的品牌,產(chǎn)于江蘇省淮安市漣水縣高溝鎮(zhèn) 2006年銷量達(dá)7個億的江蘇今世緣酒業(yè),盡管90%的業(yè)績來自本省江蘇,但在中國眾多的酒民中如果提到以“緣”文化為賣點的白酒品牌的話,無論見過沒見過喝過沒喝過,都會有相當(dāng)多的消費者馬上脫口而出:“今世緣酒”!在白酒品牌激烈的同質(zhì)化競爭中,能以清晰的差異化定位的品牌可謂鳳毛麟角。而在眾多打著文化的大旗作幌子進(jìn)行市場叫賣的蕓蕓品牌中,成功的品牌更是少之又少,能夠脫口而出的莫過于酒鬼、金六福和今世緣酒。而這三個品牌的文化差異化背境及市場推廣策略又大相徑庭。湘酒鬼以湘西(地緣文化)特有的神秘文化為背境,以“鬼”為文化昭示,在市場推廣之初就獲得了空前的成功,而目前幾經(jīng)沉浮,卻淪落為弱勢文化“名酒”;而金六福的發(fā)展雖然是文化白酒品牌最成功的典范,可終究其是五糧液的品牌,背靠五糧液這棵大樹,強(qiáng)勢的品牌拉力加上其整合系統(tǒng)創(chuàng)新和務(wù)實的推廣帶來的成功;而作為今世緣酒品牌,有多少人能說出“她”的來歷?只知道“今世有緣”好親切,卻很少有人知道今世緣酒品牌的前身竟是江蘇省的“名酒之鄉(xiāng)”漣水縣高溝鎮(zhèn)的傳統(tǒng)地方名酒廠高溝酒廠。1996年,由于各種原因高溝酒廠陷入困境,當(dāng)時的決策層毅然決然再造出了“今世緣”酒品牌。1997年12月23日,江蘇今世緣酒業(yè)有限公司在高溝鎮(zhèn)宣告成立。相對于另一文化名酒酒鬼酒歷經(jīng)8年的沉浮動蕩,今世緣酒業(yè)卻能一步一個腳印地從1997年的2000萬元人民幣銷量發(fā)展到2006年的7億元銷量。2003年銷量在中國白酒企業(yè)中排行第44、2004年第31位、2005年以5億元的銷售規(guī)模排行第26、2006年銷量達(dá)7億,,2007年達(dá)到10個億,2008年以目標(biāo)10億,爭取15億爭取進(jìn)入全國銷售15強(qiáng)的行列。今世緣酒業(yè)就是這樣以清晰的差異化文化營銷創(chuàng)造了中國酒市場又一成功的典范。今世緣的橫空出世,無疑為中國白酒市場激烈的同質(zhì)化競爭帶來一股新鮮卻又刺激的清新空氣。作為一個稀缺的成功的文化品牌營銷的案例,對眾多狹路相逢不得不進(jìn)行血拼的白酒品牌們來說無疑具有一定的啟發(fā)性意義。今世緣是一個因緣而生、隨緣而盛的文化制造企業(yè)?!耙跃壿d道” [1]自然而然地成為企業(yè)哲學(xué)和傳統(tǒng)。她體現(xiàn)了今世緣遵循市場經(jīng)濟(jì)的文化規(guī)律和文化經(jīng)濟(jì)的社會規(guī)律,是今世緣人處理一切問題的出發(fā)點和落腳點。今世緣之道,就是其文化。以“緣文化”為核心,聚緣者,修緣道,念緣經(jīng),傳緣旨,積緣德,得緣福,從理論到實踐發(fā)展著、創(chuàng)新著緣文化,豐富著中華文化的寶庫。
7,酒類品牌的核心競爭力是什么
筆者曾提出了社會責(zé)任是企業(yè)提升競爭力的重要手段,當(dāng)然也是提升品牌競爭力的一個重要手段。這里不再一一贅述。 一個酒品在市場上長久暢銷,贏得消費者的認(rèn)同,是一個企業(yè)取得較好效益的重要表現(xiàn),而支撐一個酒品在市場長久、獲得認(rèn)可的原因是什么?筆者認(rèn)為,除上面所說的社會責(zé)任外,還有最根本的兩個因素,即質(zhì)量與文化。 品牌是酒類產(chǎn)品價值體現(xiàn)的重要外在特征,質(zhì)量才是品牌的生命,品牌的合格需要產(chǎn)品質(zhì)量的支撐。 在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中,一個消費者對產(chǎn)品質(zhì)量的期望值比以往任何時候都要高的時代,企業(yè)必須首先保證產(chǎn)品的質(zhì)量,才能創(chuàng)造出具有廣泛社會基礎(chǔ)和強(qiáng)大生命力的品牌。誠實不欺是企業(yè)的倫理底線,也是合格品牌應(yīng)該具有的另一個基本要求。一個不誠實經(jīng)營的企業(yè)不可能獲得長遠(yuǎn)發(fā)展,當(dāng)然也很難在市場競爭中立足。很多例子已經(jīng)給予了我們很多的啟示。 質(zhì)量是品牌的基礎(chǔ)和生命,是品牌的靈魂,消費者喜愛品牌、青睞名牌,甚至不惜高價購買的原因,就是因為品牌或名牌體現(xiàn)出了質(zhì)量的優(yōu)勢,為企業(yè)塑造了良好的公眾形象。品牌是一種無形資產(chǎn),是難以評估的無價之寶,它代表了企業(yè)和產(chǎn)品較高的市場知名度和美譽(yù)度。質(zhì)量差了,品牌也就隨之倒了。 質(zhì)量的核心又是什么?是科技??萍际堑谝簧a(chǎn)力,好的產(chǎn)品質(zhì)量需要不斷創(chuàng)新的技術(shù),精益求精的工藝,嚴(yán)格的產(chǎn)品檢驗,良好的售后服務(wù)……在科技更替非??斓慕裉欤还苁裁雌放?,質(zhì)量是它崛起的基礎(chǔ)。質(zhì)量的要求就是“精益求精”。 而那些只想靠討巧做名牌、做品牌的企業(yè),就不是在產(chǎn)品質(zhì)量上下功夫,而是“朝小道、走捷徑”,在“廣告、策劃、操作”上投機(jī),企圖把品牌炒出來的做法,完全是短期行為。當(dāng)虛擬的光環(huán)被拆穿了露出丑柄的身軀的時候,就只能倉皇而退了。 品牌的另一個核心是文化。中國的酒文化源遠(yuǎn)流長,而這里所說的文化只是單指品牌文化。筆者認(rèn)為,文化是酒類品牌價值體現(xiàn)的內(nèi)在成因。 當(dāng)前酒類市場上一些品牌所倡導(dǎo)的“福文化”、“家文化”以及“緣文化”等,都是力圖抓住中國人對傳統(tǒng)文化的情感與愿望,在酒類品牌上賦予精神與文化的內(nèi)涵,引起消費者的共鳴。 而在品牌文化形成過程中,企業(yè)要根據(jù)市場和顧客的需要,不斷檢驗品牌文化的定位和延伸,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行品牌文化的創(chuàng)新或整合。這里要注意的是,我們在做品牌文化時,一定要保持原有的、積極的文化涵義,即挖掘品牌物理屬性和人們主觀意識對其所產(chǎn)生的內(nèi)涵決定作用。同時,創(chuàng)造新的文化涵義,實現(xiàn)從文化環(huán)境到產(chǎn)品的轉(zhuǎn)移,提升或重新改變消費者對于品牌的認(rèn)知。 近幾年來,酒類品牌在挖掘文化方面其實走了很多彎路,一些“裝神弄鬼”的所謂文化,一些“帝王將相”的所謂文化,嚴(yán)重彎曲了真正的酒文化,使酒類品牌短命、企業(yè)短命。 品牌與文化是將中華民族傳統(tǒng)文化緊緊聯(lián)系在一起的,企業(yè)創(chuàng)建品牌在追求個性和特色的同時,也要充分考慮到其社會適應(yīng)性和人們的文化背景與知識背景、語言環(huán)境、民情習(xí)俗、宗教禁忌、審美情趣。人們在享受產(chǎn)品本身帶來的愉悅時,也同時獲得一種超出產(chǎn)品本身的精神愉悅。而這種愉悅又必須是積極的、健康的,這才是一個長久的品牌所應(yīng)該追求的東西。
搜一下:酒類品牌的核心競爭力是什么