隨著抖音的使用普及，抖音把西安抖火了，而抖音上打卡最多的地點(diǎn)莫過(guò)于位于永興坊的摔碗酒了。很多人去西安都會(huì)去打卡，那么關(guān)于摔碗酒的起源和意義大家了解多少呢？
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摔碗酒的起源是什么？
酒后摔碗，在陜西的歷史上是存在的，但似乎與永興坊宣傳的“財(cái)神和你走”不是一個(gè)意思。
歷史上喝酒摔碗一般有兩個(gè)含義，第一個(gè)是孝子祭拜，在父母的靈位前摔酒碗表示尊敬和希望長(zhǎng)輩一路走好；
二是壯行酒，一般烈士在臨行前會(huì)喝酒摔碗以表自己必死的決心。第二層含義在荊軻刺秦的故事中就有提到“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”在辭別燕太子之前對(duì)飲然后摔碗。
這是歷史上一個(gè)民俗，可是同樣是酒后摔碗，這民俗的含義到了永興坊摔碗酒這里就變了味道。
小編采訪了幾位剛剛參與過(guò)摔碗酒活動(dòng)的游客，發(fā)現(xiàn)他們大多是外地的客人，了解摔碗酒的途徑也都是各類(lèi)短視頻，至于問(wèn)到他們所認(rèn)為的摔碗酒的意義，
則較多的是涉及到“碎碎平安”和紓解內(nèi)心的情緒，在將碗丟出去的那一剎那，感覺(jué)到一種釋放自我和豪情壯志。
但沒(méi)有人了解“喝酒摔碗”原始的含義。
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摔碗酒有深?lèi)罕锥耍?/p>
嚴(yán)格的來(lái)說(shuō)，這種行為不屬于民俗的范疇，甚至不是新民俗，只是一種借著民俗的噱頭來(lái)吸引游客帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展罷了，并且還是在當(dāng)?shù)卣哪S下。
雖說(shuō)“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”一直是我們所提倡的發(fā)展方式，可以同時(shí)促進(jìn)文化的傳播和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一箭雙雕，何樂(lè)而不為。
但是次文化非彼文化，現(xiàn)行的摔碗酒可以說(shuō)是憑空造出來(lái)的文化現(xiàn)象，沒(méi)有什么文化內(nèi)涵，并且還會(huì)引導(dǎo)人們對(duì)摔碗這一舉動(dòng)產(chǎn)生錯(cuò)的文化理解，這是精神層面。
對(duì)于物質(zhì)層面來(lái)說(shuō)，雖然售價(jià)五元一碗的酒價(jià)格不貴，但是酒碗就那么立即摔碎，通過(guò)大酒壇子圍著的摔碗現(xiàn)場(chǎng)，看到的只是小山一般的破碎瓦片，
根據(jù)居住在附近的居民反映，到了晚上夜深人靜的時(shí)候，永興坊的工作人員才會(huì)把部分碎片運(yùn)出，至于最后究竟運(yùn)往哪里，作何處理，這些都不得而知了。
根據(jù)西安出臺(tái)的政策顯示，通過(guò)短視頻來(lái)宣傳西安，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效果非常出眾，政府會(huì)繼續(xù)大力支持。
而根據(jù)小編在永興坊內(nèi)部采訪的工作人員也稱，自從短視頻帶火了摔碗酒，永興坊內(nèi)所有物品的銷(xiāo)量和客流量都大幅度提升，客人的數(shù)量翻了一番，所有工作人員和永興坊中的商戶自然是喜聞樂(lè)見(jiàn)。
對(duì)于摔碗酒通過(guò)網(wǎng)絡(luò)短視頻爆火帶來(lái)形象方面的效益，小編采訪了來(lái)永興坊觀光旅游的外國(guó)游客，
根據(jù)這位美國(guó)游客所說(shuō)，他雖然看見(jiàn)了這個(gè)活動(dòng)的火爆程度，但并不想?yún)⒓赢?dāng)中，因?yàn)樗X(jué)得，除了浪費(fèi)，沒(méi)有任何的意義和價(jià)值，而且也很不解為什么那么多人趨之若鶩。
可見(jiàn)該活動(dòng)對(duì)于城市形象方面的塑造就遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上經(jīng)濟(jì)效益了，甚至帶來(lái)的大多是負(fù)面的影響。
看到摔碗酒對(duì)西安經(jīng)濟(jì)效益的巨大影響，自然也有很多地方動(dòng)起了“小心思”，希望通過(guò)“假冒偽劣”的模仿來(lái)達(dá)到相同的效果，例如河北的一個(gè)酒館也設(shè)立起摔碗酒的活動(dòng)，但收效就非常低，
再聯(lián)系永興坊摔碗酒在2016年新建的時(shí)候，也是無(wú)人問(wèn)津的現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)，可以很清晰的表明，火的也許不是摔碗酒，而是抖音短視頻帶起來(lái)的“盲從”。
其實(shí)在許多旅游城市，諸如此類(lèi)“無(wú)奈”的現(xiàn)象也有很多，
如河南洛陽(yáng)的茶藝表演、四川寬窄巷子的變味的變臉表演等等，都是打著欣賞傳統(tǒng)文化的名號(hào)，進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而實(shí)際上已經(jīng)是對(duì)傳統(tǒng)文化的篡改和所蘊(yùn)藏涵義的玷污，
但此類(lèi)活動(dòng)也著實(shí)對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，居民就業(yè)帶來(lái)了不可忽視的積極影響，因此大多當(dāng)?shù)卣蜋C(jī)構(gòu)也持有支持的態(tài)度，
可是其帶來(lái)的相對(duì)應(yīng)的諸如浪費(fèi)和對(duì)文化的傷害難道就不值得關(guān)注嗎？
經(jīng)濟(jì)發(fā)展固然好，可是為了帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益而犧牲文化的純真內(nèi)涵小編是覺(jué)得不值得。
我們一直提倡的“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”是真正的傳統(tǒng)文化，是屬于我們民族一直傳承的文化名片，
而不是僅僅為了取樂(lè)賺錢(qián)的小丑，五千年博大精深的歷史文化，有那么多精華，難道就無(wú)法從中選取適合的進(jìn)行宣傳從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展嗎？
偏偏需要來(lái)偽造文化，來(lái)用文化的皮，變質(zhì)的內(nèi)容來(lái)取悅受眾嗎，這對(duì)本就不了解這個(gè)文化的人們不是一種誤導(dǎo)，
使其認(rèn)為原本的文化內(nèi)涵便是展現(xiàn)出來(lái)的那些，對(duì)文化傳承也會(huì)到來(lái)變質(zhì)的影響，如此看來(lái)，“搭臺(tái)”的同時(shí)，用的“木板”要選取好了，如果是內(nèi)心空泛的木頭，帶來(lái)的可就是“安全隱患”了。
以上就是西安摔碗酒的相關(guān)內(nèi)容，大家對(duì)此怎么看呢？互聯(lián)網(wǎng)傳播很快速，一些新奇的事物很容易吸引大家的眼球，但如果不從內(nèi)在尋找更有價(jià)值的文化內(nèi)涵，這種快餐經(jīng)濟(jì)也將不長(zhǎng)久。
