白酒陶瓶都有什么，白色葫蘆形的白酒都有什么

紅星二鍋頭【頂部為白色底部為紅色】、福成二鍋頭（福祿壽一號(hào)）【紅黃藍(lán)三色】、小壺神【陶瓶】、臨川貢酒、會(huì)稽山紹興酒【白色】、塔牌紹興花雕、杜康酒等等

你之前是不是都以為茅臺(tái)瓶子是瓷瓶呢？ 00:00 / 01:2870% 快捷鍵說(shuō)明 空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進(jìn)5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽 不再出現(xiàn) 可在播放器設(shè)置中重新打開(kāi)小窗播放快捷鍵說(shuō)明

第12講 玻璃瓶、塑料桶、陶壇、陶罐，哪種容器適合保存白酒？一定不能用錯(cuò)了！ 00:00 / 07:3970% 快捷鍵說(shuō)明 空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進(jìn)5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽 不再出現(xiàn) 可在播放器設(shè)置中重新打開(kāi)小窗播放快捷鍵說(shuō)明

白酒是幾千年前流傳下來(lái)的“中國(guó)式飲料”，喝白酒首先要看品質(zhì)，品質(zhì)過(guò)關(guān)包裝才能錦上添花，品質(zhì)好并且好看珍貴的酒瓶還是蠻多的。在白酒的包裝方面，傳統(tǒng)大酒廠可能會(huì)傾向沿用舊的包裝，“經(jīng)典永流傳”說(shuō)的就是這個(gè)道理，比如茅臺(tái)，可以說(shuō)“經(jīng)典包裝出征，酒圈寸草不生”。但是茅臺(tái)近些年也迎合年輕消費(fèi)群體開(kāi)發(fā)了許多新的包裝，銷(xiāo)量就不得而知啦。連茅臺(tái)老大都動(dòng)起來(lái)了，可見(jiàn)年輕消費(fèi)群體的崛起對(duì)白酒圈的影響還是非常大滴！很多品牌都對(duì)產(chǎn)品包裝進(jìn)行了更新，不少產(chǎn)品在顏值這塊抓的還是蠻死的：瀘州老窖桃花醉、五糧液緣定今生五糧液和施華洛世奇的聯(lián)名款，外觀盡顯奢華。近幾年白酒行業(yè)聯(lián)名層出不窮，說(shuō)明我們白酒行業(yè)也在需求突破，有追潮流的心情。一品景芝芝香8年一品景芝芝香20年相信山東的孩子對(duì)于景芝酒不會(huì)太陌生，景芝白乾和景陽(yáng)春就是過(guò)去山東省內(nèi)暢銷(xiāo)的酒，但景芝最近推出的一品景芝芝香8年，個(gè)人感覺(jué)包裝就很有質(zhì)感，尤其是20年包裝用的陶質(zhì)瓶。西鳳酒酒海原漿這款原漿酒的包裝就和傳統(tǒng)西鳳酒包裝大不相同，磨砂做舊的包裝很復(fù)古。洋河夢(mèng)之藍(lán)夢(mèng)之藍(lán)透明包裝給人一種很純凈的感覺(jué)。茅臺(tái)星座酒、瀘州老窖星座酒品牌也開(kāi)始結(jié)合年輕人愛(ài)看的點(diǎn)，推出一些新潮的包裝。

.土陶瓶1953年至1966年左右，茅臺(tái)酒瓶用仁懷本地產(chǎn)的土陶瓶，制作成本低，缺點(diǎn)是容易跑酒、漏酒。土陶瓶只有十幾年使用時(shí)間，加上年產(chǎn)量小、漏酒等問(wèn)題，完好保存至今的土陶瓶茅臺(tái)少之又少。作為茅臺(tái)最早的老酒，土陶瓶有極大的歷史價(jià)值和無(wú)與倫比的酒質(zhì)。2011年嘉德拍賣(mài)會(huì)，一瓶1956年土陶瓶茅臺(tái)以184萬(wàn)元成交，創(chuàng)下茅臺(tái)老酒價(jià)格新高。2.白瓷瓶為了更好地打開(kāi)國(guó)際市場(chǎng)，1957年，茅臺(tái)邀請(qǐng)景德鎮(zhèn)技師為外銷(xiāo)茅臺(tái)燒制白瓷瓶，同時(shí)背標(biāo)改為綠色背景飛天仙女圖案。更換包裝后，1957年茅臺(tái)外銷(xiāo)量比1956年增加2倍，效果顯著。雖然白瓷瓶提升了茅臺(tái)酒國(guó)際形象、改善了漏酒問(wèn)題，但瓶體厚重，成本較高，且背標(biāo)出現(xiàn)描述錯(cuò)誤，很快便停產(chǎn)了，市場(chǎng)上十分罕見(jiàn)。3.玻璃瓶1966年，貴州清鎮(zhèn)玻璃廠成功試制乳玻瓶，不僅有效解決漏酒問(wèn)題，同時(shí)避光、避紫外線，有利于茅臺(tái)酒的儲(chǔ)藏。此后茅臺(tái)乳玻瓶沿用至今，成為茅臺(tái)最典型的酒瓶。乳玻瓶并非只有白色，一些紀(jì)念酒用不同顏色突出文化特性。比如：生肖酒的顏色與其生肖對(duì)應(yīng)；九龍墨寶、盛世國(guó)藏為褐色，展現(xiàn)沉穩(wěn)與質(zhì)感；喜宴為紅色，代表吉祥與喜慶。1999年，為慶祝50華誕，茅臺(tái)特制“國(guó)慶50周年”紀(jì)念酒（小慶典），是茅臺(tái)唯一一款磨砂玻璃瓶。2010年生產(chǎn)的“國(guó)家品酒師鑒評(píng)酒”，是茅臺(tái)唯一一款透明玻璃瓶，產(chǎn)量極少，僅供國(guó)家高級(jí)品酒師鑒評(píng)。4.陶瓷瓶英文"china"兼有“中國(guó)”、“陶瓷”之意，代表中國(guó)是"陶瓷的故鄉(xiāng)"。陶瓷瓶是除乳瓶外，茅臺(tái)使用最多的酒瓶。現(xiàn)代陶瓷瓶工藝遠(yuǎn)超早期的白瓷瓶，顏色也更加豐富。新世紀(jì)珍藏品為白瓷瓶；百年巨匠張大千（50年陳釀）為青瓷瓶；茅臺(tái)金獎(jiǎng)90周年、百年金獎(jiǎng)封壇紀(jì)念酒（巴拿馬黑壇）為黑色陶瓷；醬瓶、茅臺(tái)日系列等均為陶瓷瓶。5.紫砂瓶紫砂是介于陶器與瓷器間的陶瓷制品。年份酒、國(guó)慶50周年盛典、建國(guó)60周年紀(jì)念酒等，均為紫砂瓶。6.金鑲瓷2009年，為慶祝60華誕，茅臺(tái)推出“開(kāi)國(guó)盛世”紀(jì)念酒。酒樽以“金鑲瓷”燒制，瓶身用24K黃金、手工描繪出高天祥云、紅日凌波和天安門(mén)圖案，極具藝術(shù)感。除了以上三種常用材質(zhì)，茅臺(tái)還制作過(guò)幾款特殊材質(zhì)的酒瓶，用于不同意義的紀(jì)念酒。7.青銅2004年，茅臺(tái)以青銅燒鑄瓶身，按照國(guó)家級(jí)珍品青銅器仿制出“十大青銅器酒”。這套特別的茅臺(tái)酒，被收藏在國(guó)家博物館中。8.琺瑯2005年推出的1680典藏紀(jì)念酒，酒瓶采用琺瑯工藝，莊重大氣。同年世界包裝組織舉辦的包裝設(shè)計(jì)大賽上，1680典藏酒榮獲最高獎(jiǎng)“世界之星”。9.不銹鋼2008年，為紀(jì)念中國(guó)首屆奧運(yùn)會(huì)，茅臺(tái)推出“鳥(niǎo)巢特制”紀(jì)念酒。瓶身材質(zhì)為不銹鋼，造型仿鳥(niǎo)巢的鋼架結(jié)構(gòu)，紀(jì)念意義極強(qiáng)。10.純銀同年，為慶賀我國(guó)運(yùn)動(dòng)員在北京奧運(yùn)會(huì)中取得的優(yōu)秀成績(jī)，特推出“水立方冠軍”紀(jì)念酒（銀瓶）。瓶身以純銀打造，外觀設(shè)計(jì)源于水立方場(chǎng)館，造型獨(dú)特。11.紅水晶2015年，茅臺(tái)與法國(guó)卡慕酒業(yè)集團(tuán)合作十周年整，特推出“十年慶”紀(jì)念酒。瓶身用奢侈品牌巴卡拉紅水晶制作，象征吉祥與美好。根據(jù)不同的產(chǎn)品特性和紀(jì)念意義，茅臺(tái)酒瓶的設(shè)計(jì)和材質(zhì)也不盡相同?；旧衔幕瘍r(jià)值越高，投入的成本就也就越高。豐富多樣的的茅臺(tái)酒，不僅益于收藏，也是茅臺(tái)文化的重要組成部分。

酒器種類(lèi)我國(guó)酒器之多，種類(lèi)之繁，造形之美，確具世界之冠，以下按其材質(zhì)與用途分類(lèi)來(lái)說(shuō)。(一)、以酒器材質(zhì)區(qū)分以制品材料來(lái)講，常用的可分為陶制品酒器、青銅制品酒器、漆制品酒器、玉石制品酒器、瓷制品酒器、金銀銅錫制品酒器、水晶玻璃制品酒器、動(dòng)植物制品酒器、塑膠制品酒器以及紙質(zhì)制品酒器等。(二)、以酒器用途區(qū)分以酒器用途來(lái)講，大致可分為三類(lèi)，即盛酒之器、溫酒之器及飲酒之器。3飲酒之器在古代有爵、角、觥、觶、觚等器皿，它的造型和工藝大致與盛酒酒器，溫酒酒器相類(lèi)似。也都保有珍藏價(jià)值，自早期的陶制品、青銅制品、瓷制品、貴重金玉制品等。發(fā)展至今，早已用玻璃、塑膠勺一般瓷品取而代之，一切以實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、便利為取向。二、酒器發(fā)展史概述（一）、上古時(shí)代的酒器：最早人類(lèi)系利用獸之空角來(lái)飲酒，繼以用石器來(lái)盛飲，人類(lèi)漸漸嫌石器粗拙笨重，為了要釀酒及飲酒的方便，遂創(chuàng)造了陶器器皿。這可從距今六、七千年前的老官臺(tái)文化遺址及西安半坡遺址出土的陶器中有陶罐、陶盆用以煮食或釀造酒，陶瓶裝釀好的酒，陶碗是飲用的工具。新石器晚期，夏朝大禹以后時(shí)期，陶器已有很大的進(jìn)步。兼具燒成技術(shù)與造形之講究了。在龍山文化時(shí)期的出土遺物中，發(fā)現(xiàn)有冶鋼制品，包括了酒器，證明夏朝時(shí)也已有青銅制品的酒器，至殷商時(shí)期，是我國(guó)青銅器大發(fā)展之時(shí)期，在商代文化遺址中，如鄭州的商城，黃坡的盤(pán)龍城和安陽(yáng)小屯的殷墟中，都發(fā)現(xiàn)了青銅酒器，如觚、爵、觶、斝、尊、卣、壺、觥、罍、盉等。漆制酒器據(jù)文獻(xiàn)記載，在大禹祭祀時(shí)已有使用，但至漢朝，漆器的工藝成就，已達(dá)到鼎盛階段。(二)、中古時(shí)代的酒器：我國(guó)中古時(shí)代酒器的特徵，已進(jìn)入以瓷制品酒器為主的新歷史時(shí)期，經(jīng)歷了隋、唐、五代、宋、遼、金、元等王朝。由於各王朝經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展之不平衡，因而每一朝代瓷制等酒器，都有其獨(dú)特風(fēng)格，這是我國(guó)瓷制品酒器，方興未艾的發(fā)展時(shí)期，在工藝上講求瓷器的花紋圖案。當(dāng)時(shí)以青瓷、白釉藍(lán)花為時(shí)尚。隋唐以后，我國(guó)瓷器產(chǎn)品出現(xiàn)了多樣化，在以前青瓷發(fā)展的基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)了白釉瓷、綠彩黃油瓷、黑釉瓷等，其中尤以醬黃、乳白、蔥綠三種柚色組成，稱(chēng)之「唐三彩」達(dá)到頂峰結(jié)晶，有很高的藝術(shù)價(jià)值。因而唐代地出現(xiàn)丁著名「唐三彩酒盅」中庸時(shí)期李適之在「春夜別友人」詩(shī)中提到，「銀燭吐清煙，金尊對(duì)綺筵」。那時(shí)使用的酒器又邁入另一階段，發(fā)展到用貴重的金銀翠玉來(lái)鑲制酒器，極盡豪華。當(dāng)時(shí)的貴族豪門(mén)不但講究飲酒之風(fēng)，也要求相得益彰的載酒之器，以示炫耀與虛榮。遂有以金銀玉石及瑪瑙等珍貴的酒器出現(xiàn)。古都西安發(fā)現(xiàn)了唐代的地窖中，埋有許多極其珍貴的寶物，其中有一鑲金牛頭的瑪瑙酒杯，一只唐代鎏金舞馬御林銀壺等，另不久前在內(nèi)蒙出土約有「瑪瑙酒盅」、「提鏈水晶杯」，據(jù)鑒定為遼金元時(shí)期的酒器等，都是罕世瑰寶。(三)、近代酒器：在我國(guó)明清時(shí)期，是瓷制酒器發(fā)展的最高峰。當(dāng)時(shí)有以藍(lán)色為主的 「景泰藍(lán)」工藝，就是明朝景泰年間問(wèn)世享名中外，但多為貴族富豪所欣賞收藏。清代后期的瓷器酒器，逐漸走向大規(guī)模手工藝生產(chǎn)，如江西景德鎮(zhèn)，廣州石灣的陶瓷器工廠，規(guī)模設(shè)備甚大，產(chǎn)品遍銷(xiāo)全國(guó)各地區(qū)，甚至可遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外。這時(shí)瓷器除「青花」、「豐彩」、「冬青」等彩外，并有「粉彩」、「琺瑯」、「軟彩」、「硬彩」、「古銅彩」等之改進(jìn)。(四)、現(xiàn)代酒器：古代種種酒器，除了為世代繼承而發(fā)展品種之外，絕大多數(shù)雖是破土而生，但都二時(shí)過(guò)境遷，它們歷史任務(wù)都告結(jié)束，唯有供人們欣賞和文化研究的價(jià)值，它們不但沒(méi)有消逝，反而身價(jià)百倍，越古越珍貴，有的成為國(guó)寶，價(jià)值連城，成了珍世文物。接踵而來(lái)的現(xiàn)代酒器發(fā)展，只求經(jīng)濟(jì)，實(shí)用、方便為目的，材質(zhì)上采用陶瓷、玻璃、塑膠，甚至紙質(zhì)等低廉成本的酒器與大量生產(chǎn)。型式雖多，但力求簡(jiǎn)單，為配合大眾化潮流，隨用隨棄，現(xiàn)代人飲酒時(shí)，已無(wú)當(dāng)時(shí)閑情兼賞酒器精致之美，造形之美。