白酒鑒賞會(huì) 穿什么，玉樓春 宋祁 鑒賞

1，玉樓春 宋祁 鑒賞

用的是擬人 他把太陽和花當(dāng)成了人來寫 言人生如夢(mèng)，虛無縹緲，匆匆即逝 ，因而應(yīng)及時(shí)行樂，反映出“ 浮生若夢(mèng)，為歡幾何”的尋歡作樂思想。玉樓春 宋祁東城漸覺風(fēng)光好，榖皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。 浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。 [注釋] 1.皺：即縐紗，比喻細(xì)細(xì)的水波紋。 2.棹：船槳，代指船。 3.浮生：人生短暫若泡沫浮生于水面。 4.肯愛：怎肯吝嗇。 5.晚照：晚日的余輝。 [譯文] 東城外面的景色，越來越美。湖面上棉紗一樣的波浪，負(fù)載著游船，承載著游客的歡樂。綠楊翠柳，茂密如煙，春深了，只有早上，尚余輕寒。紅杏枝頭，蜂飛蝶舞，春意盎然。 人生的歡樂是多么少?。≡改们Ы饟Q一笑。他端起斟滿的酒杯，邀請(qǐng)夕陽，勸夕陽同干一杯。希望金色的晚照，能夠在美麗的花叢中多停留一會(huì)兒！

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2，白酒品鑒會(huì)的流程是怎樣的

這個(gè)很簡單：1，確定所開會(huì)的人群目標(biāo)2，確定所開會(huì)人數(shù)3，根具目標(biāo)人群和人數(shù)定會(huì)議酒店和用餐。4，現(xiàn)場開會(huì)流程1決定時(shí)間，大會(huì)主持人開始宣布開始。2領(lǐng)導(dǎo)講話，并講授銷售政策。演藝中間穿插訂貨。讓主持人現(xiàn)場準(zhǔn)備小禮品增強(qiáng)現(xiàn)場的互動(dòng)！最后抽獎(jiǎng)，大會(huì)結(jié)束！舉行答謝晚宴！

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3，李白的 江夏送張丞 賞析 要的是賞析哦 不是翻譯解釋

江夏送張丞 欲別心不忍，臨行情更親。 酒傾無限月，客醉幾逢春。 籍草依流水，攀花贈(zèng)遠(yuǎn)人。 送君從此去，回首泣迷津。賞析： 這首詩所寫離索之意，款款惜別之情，乃詩詞中常見題材。它把作者的思想感情寫的感人至深，作者與即將離別之人可以想見昨夜把盞舉杯痛飲，促膝長談，交織交融，千言晚育萬語道不得一個(gè)別情，道不盡別意，四下相顧，兩眼相對(duì)，心領(lǐng)神會(huì)，什么都不必去說，不用任何言語表達(dá)，此時(shí)無聲勝有聲。 它全篇以作者的感情基調(diào)起伏變化為宗旨，直抒胸臆，借景抒情，以景物的側(cè)面來烘托主題，以正面議論單刀直入，全無半點(diǎn)筆墨渲染，勾勒對(duì)方感情變化之曲線，但我們可以想見送別之人此刻內(nèi)心一定是依依不舍，心潮澎湃，血液異常滯重，凝固，執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。 開頭兩句，開門見山，仿佛牽著好友的手說，沒有你的日子，漫漫長夜該怎么熬過啊，度日如年啊，如何排解內(nèi)心的憂愁與苦悶?zāi)?，心事該向誰流露呢，煩惱該向誰傾訴呢？臨行，更不勝其悲情！ 酒是一杯接一杯喝。在這即將分別，行船即將起航的時(shí)刻，內(nèi)心的苦楚是無法以語言釋懷的，黯然消魂者，唯別而已矣。世界上最痛苦的，最讓人割舍不下的莫過于朋友之間的生離死別，酒是唯一可以長醉不復(fù)醒的麻醉劑，人越痛苦，對(duì)酒的依戀程度自然越大，只好在醉意朦朧中讓這段時(shí)空歲月超越自己，酒不醉人人自醉，與爾同銷萬古愁。 花開花落，時(shí)序斗轉(zhuǎn)，物換星移，月缺月圓，濤聲依舊，可我們二人要經(jīng)過多少歲月才能相逢？經(jīng)歷多少年輪的更迭才能再碰頭？春秋代序，當(dāng)我們?cè)倩厥淄?，也許回眸一瞬間，我們都以日薄西山，行將就木，鬢發(fā)如銀，日落東升，人去樓空，好景難在，滄海桑田，人事已費(fèi)。 在此，任何悲詞都不足以言其情，任何愴語都不足以明其境，即使痛徹心扉也枉然，思君之心長隨君，離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生，我只能攜帶我的一腔幽怨，無可名狀的的痛苦跟隨這滔滔不絕的江水寄去我的相思，江水所到之處，就是思念蔓延之地。 對(duì)即將遠(yuǎn)離之友，無所寄托之物，就地取材，摘取一只山花全當(dāng)做對(duì)友人的寄托和良好祝愿，希望朋友仕途坦蕩，青云直上，前程一片秀麗。 花草如此，人何以堪？望著朋友遠(yuǎn)去的背影，只能獨(dú)自嗟嘆，獨(dú)自悵惘留戀！詩雖盡，意未窮。詩的余味余音繚繞，不絕于耳。

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4，白酒品鑒會(huì)需要準(zhǔn)備什么食物

品鑒時(shí)可以準(zhǔn)備一點(diǎn)品酒食物和純凈水，純凈水用來漱口，品酒食物一般是面包、蛋糕、堅(jiān)果、全麥餅干等清淡且含淀粉的食物，其主要作用是墊胃，防止空腹飲酒傷胃。說到品酒，整個(gè)過程其實(shí)并不復(fù)雜，無非是欣賞香氣，感受風(fēng)味。少量倒入白酒，讓酒液漫過郁金香杯底，斜60°轉(zhuǎn)一圈酒杯，然后豎直杯子看掛杯，看掛杯除了看酒液粘稠度以外，還有一個(gè)非常重要的作用，就是方便酒液釋放香氣。在室溫比較冷的時(shí)候，剛倒入郁金香杯的酒其香氣還未完全散發(fā)，因此聞香會(huì)覺得有點(diǎn)悶，這些環(huán)節(jié)過后，酒的香氣會(huì)充盈于杯中，使我們更好的感知酒體的芬芳。

5，如何賞析林景熙的溪亭

《溪亭》是宋末愛國詩人林景熙創(chuàng)作的一首五言律詩。詩人于清秋日暮在溪亭散心，獨(dú)自在落葉飄零的樹林中穿行。詩歌形象地傳達(dá)出詩人孤獨(dú)、徘徊的情緒，傳神地描繪出詩人苦悶無聊的心境。 原文　　 　　溪亭 　　清秋有馀思，日暮尚溪亭。 　　高樹月初白，微風(fēng)酒半醒。 　　獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。 　　何處漁歌起？孤燈隔遠(yuǎn)汀。[1] 作品鑒賞　　在詩歌中，如果能在真實(shí)描摹客觀景物的同時(shí)，又把詩人的某種獨(dú)特感受傾注在景物描寫之中，使讀者從思想上受到感染，藝術(shù)上得到享受，這就需要詩人在思想深度和藝術(shù)造詣兩個(gè)方面下功夫。林景熙的《溪亭》詩正是借景抒情，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界的佳作。 　　溪亭，指臨溪水的亭子。唐張祜《題上饒亭》詩：“溪亭拂一琴，促軫坐披衿?！?宋李清照《如夢(mèng)令》詞：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路?！笔茁?lián)破題?！扒迩镉锈潘迹漳荷邢ぁ?。表明全詩以溪亭為中心，逐一描繪周圍的清秋初月的景色。乍讀起來，似有恬靜閑適的印象，細(xì)細(xì)品味，又覺不然。詩人徙倚溪亭，觀覽景色，思緒紛披，直至日暮，尚徘徊不下?！扳潘肌保侵冈娙嗽谀纤螠缤鲋?，時(shí)時(shí)所懷有的舊君故國之思，同那種多愁善感的“悲秋”有著本質(zhì)的區(qū)別。不了解首旬所要表達(dá)的意圖，就會(huì)把全篇看成單純寫景之作。只有真正領(lǐng)悟到詩人在特定的歷史環(huán)境下的心理狀態(tài)，才能透過迷蒙的景色去探索詩人的悠悠孤僨和高潔品格。這種破題法，既無“突兀高遠(yuǎn)，如狂風(fēng)卷浪，勢欲滔天”(《詩家法數(shù)?律詩要法》)的氣派，也沒有運(yùn)用比興的表現(xiàn)手法，而是語淡辭婉，直敘其事，于平淡之中留下意馀象外的情韻。 　　頷聯(lián)緊承一二句。“高樹月初白”，是說高高樹巔掛著一彎潔白的初月，切上聯(lián)“日暮”?！拔L(fēng)酒半醒”，在微風(fēng)吹拂之下，詩人酒意初醒，與上聯(lián)“馀思”呼應(yīng)。月上高樹，周圍一片冷清幽寂。當(dāng)此之時(shí)，詩人心緒不寧，“馀思”縈繞，難以去懷，從其半醉半醒的精神狀態(tài)，正說明他感慨至深。 　　頸聯(lián)寫詩人舉止?！蔼?dú)行穿落葉”，踽踽獨(dú)行之狀如見，“穿”字尤妙?！伴e坐數(shù)流螢”，獨(dú)坐百無聊賴，只得藉數(shù)流螢以遣悶，其侘傺不平的心情可以想見，用一“數(shù)”字，更見生動(dòng)。這兩句詩把其復(fù)雜的矛盾心情注入形象鮮明的畫面，不難看出，其中隱現(xiàn)著詩人對(duì)生活的感受和時(shí)代亂離的影子。注家評(píng)曰：“此聯(lián)本平，然用‘穿’、‘?dāng)?shù)’二字，便覺精神振竦，所謂五言詩以第三字為眼，是也。”足見詩人用字之工。 　　末聯(lián)寫景?！昂翁帩O歌起，孤燈隔遠(yuǎn)汀?！币宦暵曈崎L的漁歌，打亂了詩人的冥思遐想，舉目四顧，只有遠(yuǎn)處水面上飄動(dòng)著一點(diǎn)若明若暗的燈火，此情此景，倍添凄涼孤寂，蘊(yùn)含著國破家亡、飄泊無依之感。 　　通觀全詩，以景傳情，用富有象征意義的景物描寫，寄寓詩人的感慨馀思，情韻深長，頗具特色。[2]

6，品鑒酒所需要的物料 問一問

摘要 白酒品鑒時(shí)，需要準(zhǔn)備的物品包括：白紙、酒杯、品酒杯墊、吐酒容器、水杯、水、無味餅干、書寫工具、抽紙等。 咨詢記錄 · 回答于2021-10-19 品鑒酒所需要的物料 白酒品鑒時(shí)，需要準(zhǔn)備的物品包括：白紙、酒杯、品酒杯墊、吐酒容器、水杯、水、無味餅干、書寫工具、抽紙等。 白紙：平整的白紙為視覺提供良好的白色背景，不論是從上方觀察還是從側(cè)面觀察都是必要的，以方便觀察顏色、澄清度、光澤度、酒淚、酒花等。 還要注意的是，品酒之前要避免在衣服上沾上香水或煙草氣味，因?yàn)檫@些氣味會(huì)在品酒時(shí)讓人不舒服，并且影響品酒的準(zhǔn)確性。做好這些物品準(zhǔn)備及環(huán)境條件的準(zhǔn)備之后，就可以開始正式的品評(píng)白酒了。 親親 希望我的回答可以幫助到你 如果能幫助到你，可以給一個(gè)贊嗎 ?? 謝謝親

7，曲江二首的對(duì)比鑒賞

曲江二首 其一杜甫一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人。且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。細(xì)推物理須行樂，何用浮榮絆此身?！驹娢慕忉尅恳黄夯w落，春隨花落而漸去。風(fēng)吹落花萬點(diǎn)，煞是愁人。且看飛花隨風(fēng)飄去，不要因感傷太多而厭酒。江邊的明堂上有翡翠筑巢。芙蓉苑邊，有石麒麟臥在墓道旁。細(xì)細(xì)想來，還是應(yīng)該及時(shí)行樂，人生何必為浮名所累?！驹娢馁p析】時(shí)值暮春，花謝花飛，眼看著落花流水春去也，詩人不禁把酒傷懷。安史之亂后，曲江一片蕭條，門可羅雀，石麒麟倒臥在高冢之前；恰逢詩人官場失意，朝不保夕。詩人面對(duì)此時(shí)此景，百感交集，想舉杯消愁、及時(shí)行樂，結(jié)果卻是愁上加愁。這首詩含蓄而且富有神韻。詩人只是抒寫了最典型而且最有特征的東西，讓讀者通過已經(jīng)抒發(fā)的情感和已經(jīng)描寫的景物去體會(huì)尚未抒發(fā)的情感和尚未描寫的景物。令人回味無窮，想象無限。全詩布局精細(xì)、出神入化。<<==曲江二首 其二杜甫朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來稀。穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。傳語風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違。【詩文解釋】每天退朝歸來，都要典衣沽酒。常常到曲江邊舉杯暢飲，盡醉而歸。因賒酒太多，處處留有酒債。人生活到七十歲，自古以來就不多。蝴蝶在花叢中穿行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。蜻蜓緩緩飛動(dòng)，時(shí)而點(diǎn)著水面。我要對(duì)春光說，請(qǐng)與蝴蝶、蜻蜓一同流轉(zhuǎn)。須得片刻欣賞，莫誤時(shí)機(jī)?！驹娢馁p析】詩人以酒消愁，日日江頭盡醉歸，因此落得酒債滿身，不得不典當(dāng)春衣。雖然如此，他還是賞花玩景，高唱及時(shí)行樂。然而仔細(xì)探索，就發(fā)現(xiàn)言外有意、弦外有音，景外有景、情外有情，「測之而意深，究之而意來」，真正表現(xiàn)了「神馀像外」的藝術(shù)特點(diǎn)。參考資料：http://xiaohuaren.nease.net/shixuan/dufushixuan.htm#qujiang2曲江二首【其一】一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人。且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。細(xì)推物理須行樂，何用浮榮絆此身。yī piàn huā fēi jiǎn què chūn ，fēng piāo wàn diǎn zhèng chóu rén 。qiě kàn yù jìn huā jīng yǎn ，mò yàn shāng duō jiǔ rù chún 。jiāng shàng xiǎo táng cháo fěi cuì ，yuàn biān gāo zhǒng wò qí lín 。xì tuī wù lǐ xū háng lè ，hé yòng fú róng bàn cǐ shēn ?！酒涠砍厝杖盏浯阂?，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來稀。穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。傳語風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違。cháo huí rì rì diǎn chūn yī ，měi rì jiāng tóu jìn zuì guī 。jiǔ zhài xún cháng háng chù yǒu ，rén shēng qī shí gǔ lái xī 。chuān huā jiá dié shēn shēn jiàn ，diǎn shuǐ qīng tíng kuǎn kuǎn fēi 。chuán yǔ fēng guāng gòng liú zhuǎn ，zàn shí xiàng shǎng mò xiàng wéi 。

8，白酒品酒的五個(gè)步驟

白酒品酒的五個(gè)步驟(1)色。白酒色的鑒別，用手舉杯對(duì)光，白布或白紙為底，用肉眼 觀察酒的色調(diào)、透明度及有無懸浮物、沉淀物。正常的白酒應(yīng)是無色透 明的澄清液體、不渾濁，沒有懸浮物和沉淀物。(2)香。白酒的香氣是通過人的嗅覺器官來檢驗(yàn)的。它的感官質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是香氣協(xié)調(diào)、有愉快感，主體香突出而無其他邪雜味。同時(shí)應(yīng)考慮溢香、噴香、留香性。評(píng)氣味時(shí)，置酒杯于鼻下1-3cm左右，頭略低，輕嗅其氣味。這是第一印象，應(yīng)充分重視。第一印象一般較靈敏、準(zhǔn)確。嗅一杯，立刻記下一杯的香氣情況，避免各杯相互混淆，稍事間歇，再嗅下一杯;也可以嗅完幾杯再作記錄。稍事休息再作第二遍嗅香，然后轉(zhuǎn)動(dòng)酒杯，急速呼吸，用心辨別氣味。這樣就可對(duì)酒的香氣做出準(zhǔn)確地判斷，一組酒經(jīng)過2-3次嗅聞，即可根據(jù)自己的感受，可以1.2.3.4.5 或5.4.3.2.1的順序反復(fù)幾次聞嗅，同時(shí)對(duì)每杯酒的情況做出記錄，寫出特點(diǎn)。 對(duì)某種(杯)要做細(xì)致的辨別或只有極微差異而難以確定名次的，可以采用特殊的嗅香方法:a、用一條普通濾紙，讓其浸入酒杯中吸一定量的酒樣，嗅紙條上散 發(fā)的氣味，然后將紙條放置10分鐘左右再嗅聞一次，這樣可辨別出酒液放香的濃淡和時(shí)間的長短，同時(shí)也易于辨別出酒液有無邪雜味及氣味的大小。這種方法適用于酒質(zhì)相似的白酒，效果最好。b、在潔凈的手心滴入一定數(shù)量的酒樣，與鼻接近，從大拇指和食指間形成的空隙處，嗅聞其香氣，依次驗(yàn)證所判斷的香氣是否正確，效果明顯。c、將少許酒樣置于手背，借用體溫，使酒液揮發(fā)，及時(shí)嗅其氣味。此法可用于辨別酒香氣的濃淡和香氣的真?zhèn)?，留香的長短和好壞。d、酒樣評(píng)完后，將酒倒出，留出空杯，放置一段時(shí)間，或放置過夜，以檢查留香。此法對(duì)醬香型酒的品評(píng)有顯著的效果。鑒別酒的氣味，應(yīng)注意嗅聞每杯酒時(shí)，杯與鼻的距離、吸氣時(shí)間、間歇以及吸入酒氣的量盡可能相等，不可忽遠(yuǎn)忽近、忽長忽短，這些都是造成誤差的因素。(3)味。味是品評(píng)中最重要的部分。嘗評(píng)順序可依香氣液入口時(shí)要慢而穩(wěn)，使酒液先接觸舌尖，次兩側(cè)，最后到舌根，使酒液鋪滿舌面，進(jìn)行味覺的全面判斷。除了味的基本情況外，更要注意酒味的協(xié)調(diào)及刺激的強(qiáng)弱柔和、有無異雜味、是否愉快等等。反復(fù)幾次(同樣要注意“第一印象”的重要性)，優(yōu)劣就能比較出來了。要一邊嘗，一邊做記錄，最好給出分?jǐn)?shù)。要注意每次入口的酒量，做到基本相符，可避免偏差。一般認(rèn)為，高度白酒每次入口白酒量為2-3ml，低度白酒為3-5ml，酒液在口中停留時(shí)間為2-3秒，便可將各種味道分辨出來。酒液在口中停留時(shí)間不宜過長，因?yàn)榫埔汉屯僖夯旌习l(fā)生緩沖作用，時(shí)間過久會(huì)影響味的判斷，同時(shí)還會(huì)造成疲勞。(4)風(fēng)格。風(fēng)格又稱酒體、典型性，是指酒色、香、味的綜合表現(xiàn)。它是由原料、工藝相結(jié)合而創(chuàng)造出來的，即使原料、工藝大致相同，通過精心勾兌，也可以創(chuàng)造出自己的風(fēng)格。酒的獨(dú)特風(fēng)格，對(duì)于名優(yōu)酒更為重要。評(píng)酒就是對(duì)一種酒做出判斷，是否有典型性以及它的強(qiáng)弱。對(duì)于各種酒風(fēng)格的正確描述，主要靠平時(shí)廣泛接觸各種酒類，逐步積累經(jīng)驗(yàn)、通過反復(fù)評(píng)嘗，反復(fù)對(duì)比和思考，才能細(xì)致正確地辨別。(5)白酒品評(píng)的方法:白酒的嘗評(píng)方法一般采用差異品評(píng)法，主要采用以下方法:a、一杯品嘗法:先拿出一杯樣酒，嘗后將樣酒取走，然后拿出另一個(gè)酒樣，要求品嘗后作出兩者是否相同的判斷(有可能相同，也可能不同)。b、兩杯品嘗法:一次拿出兩杯酒，一杯是標(biāo)準(zhǔn)酒，另一杯是酒樣，要求嘗出兩者的差異。有時(shí)兩者均是標(biāo)準(zhǔn)酒，并無差異，這是用來考核評(píng)酒員的準(zhǔn)確性。c、三杯品嘗法:一次拿出三杯酒樣，其中兩杯是相同的，要求品嘗出其中哪兩杯是相同的，不同的一杯與相同兩杯之間的差異，以及差異程度的大小，此法可測出評(píng)酒員的再現(xiàn)性和準(zhǔn)確性。d、順位品評(píng)法:將幾種酒樣分別在酒杯上做好記錄，然后要求評(píng)酒員，按酒度高低或優(yōu)劣，順序排列。此法在我國各地評(píng)酒時(shí)采用，勾兌調(diào)味時(shí)也常用此法比較。

9，朱敦儒的鷓鴣天求鑒賞

此詞系作者從京師返回洛陽后所作，故題為“西都作”。該詞是北宋末年膾炙人口的一首小令，曾風(fēng)行汴洛。詞中，作者以“斜插梅花，傲視侯王”的山水郎自居，這是有深意的。據(jù)《宋史·文苑傳》記載，他“志行高潔，雖為布衣而有朝野之望”，靖康年間，欽宗召他至京師，欲授以學(xué)官，他固辭道：“麋鹿之性，自樂閑曠，爵祿非所愿也。”終究拂衣還山。這首《鷓鴣天》，可以說是他前期詞的代表作，也是他前半生人生態(tài)度和襟懷抱負(fù)的集中反映?！　　笆杩瘛倍譃榇嗽~之目。“疏狂”者，放任不羈之謂也。詞人之性格如此，生活態(tài)度如此，故爾充分顯現(xiàn)其性格與生活態(tài)度的這首詞，藝術(shù)風(fēng)格亦復(fù)如此?！拔沂乔宥忌剿?！”出口便是“疏狂”之語“清都”本自《列子·周穆王》，“清都紫微，鈞天廣樂，帝之所居?！奔磦髡f中天帝之宮闕者是?！吧剿伞保櫭剂x，當(dāng)為天帝身邊主管名山大川的侍從官?？梢悦皂樀乇M情受用如此至情至性的美差，真?zhèn)€是“天教分付與疏狂”！上片四句二十八字，本自陶淵明之所謂：“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸田園居》五首其一）一意。陶淵明之后，隱逸詩人、山水詩人們各騁才力，所作名章雋語，即便不逾萬數(shù)，也當(dāng)以百千計(jì)，但像朱敦儒這樣浪漫、超現(xiàn)實(shí)的奇妙構(gòu)思卻并不多見?！　≡~的下片用獨(dú)特筆法為讀者塑造了李白之外的又一個(gè)“謫仙人”。他連天國的“玉樓金闕”都懶得歸去呢，當(dāng)然不肯拿正眼去看那塵世間的王侯權(quán)貴。　　由此愈加清楚地見出，上片云云，與其說是對(duì)神仙世界的向往，毋寧認(rèn)作對(duì)玉皇大帝的狎弄。這倒也不難理解，感覺到人世的壓抑、渴望到天國去尋求精神解脫的癡人固然所多有；而意識(shí)到天國無非是人世的翻版，不愿費(fèi)偌大氣力，換一個(gè)地方來受束縛的智者亦不算少。詞人就是一個(gè)。他向何處去寄托身心呢？　　山麓水湄而外，惟有詩境與醉鄉(xiāng)了。于是有“詩萬首，酒千觴”，有“且插梅花醉洛陽”。洛花以牡丹為最。宋周敦頤《愛蓮說》云：“牡丹，花之富貴者也。”詞人志向高遠(yuǎn)自然不肯垂青于自唐以來，頗受推崇的牡丹，而寧取那“千林無伴，淡然獨(dú)傲霜雪”（《念奴嬌》）的梅花了。清人黃蓼園曰：“希真梅詞最多，性之所近也?！保ā掇@詞選》）故而詞人不說“且插牡丹醉洛陽”，偏云“且插梅花醉洛陽”，蓋另有寄托。作者選中梅花，是取其品性高潔以自比?！案邼崱迸c“疏狂”，一體一用，一里一表，有機(jī)地統(tǒng)一詞人身上。惟其品性“高潔”，不愿與世俗社會(huì)沆瀣，才有種種“疏狂”。　　此詞體現(xiàn)了詞人鄙夷權(quán)貴、傲視王侯的風(fēng)景，讀來令人感佩。無論從內(nèi)容或藝術(shù)言之，這首詞都堪稱朱詞中具有代表性的作品，是一首“天資曠遠(yuǎn)”，婉麗流暢的小令。全詞清雋諧婉，自然流暢，而且前后呼應(yīng)，章法謹(jǐn)嚴(yán)。上片第一句“天教懶慢帶疏狂”，下片的“詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王”和“且插梅花醉洛陽”，表現(xiàn)了詞人的瀟灑、狂放和卓爾不群，照應(yīng)了“疏狂”：“玉樓金闕慵?xì)w去”則照應(yīng)了“懶慢”。呵呵 這個(gè)確實(shí)罕見 竟然找不到答案--！本想復(fù)制的！找了1個(gè)多小時(shí)都沒找到 相信你也找了好久。。沒辦法我 只好親自來、確實(shí)夠晦澀的 好難明白 我也只能大概--、鑒賞詩詞不但要有深厚的文學(xué)底蘊(yùn) 還要了解作者的時(shí)代背景等 才能準(zhǔn)確的注釋 不過這首好像不是鷓鴣天 舫：指的就是船 畫舫就是裝飾的比較好的船 船身有雕刻 用綢緞等 裝飾華麗的游船。洛水：位于河南省西部大概：和情人在一起時(shí) 坐游船游玩時(shí)洛水是清的 天是藍(lán)的 離別時(shí)的心情就像是分手一樣 西風(fēng)中流著淚分別十年中很多時(shí)候都在思念 云背對(duì)著水 不能相見 大雁也早已飛回見不到 只因?yàn)橐寥嗽缫栽缡?以前一起采蓮花的地方 只有那風(fēng)和明月仍在那里感傷。 情調(diào)是懷念故人的。故人是男是女不敢說，看“西風(fēng)挹淚”、“芳草見離魂”句，對(duì)方是女性的可能要大些。 它其實(shí)也是在虛寫，寫離情別緒。詩人回憶從前和故人一起的美好時(shí)光，到再去故地時(shí)，沒有伊人在身邊，只剩下“凄凄的風(fēng)”和“明明的月”依舊吹著、照著，這更增加了懷念的愁苦。 年輕人不大適合詞，更適合詩。詞中婉約偏多，扭扭捏捏的，容易讓人消沉；唐詩是大成之作，多半非常有報(bào)復(fù)，很大氣，年輕人是需要頭腦發(fā)熱一下的。不過就我個(gè)人而言我也偏重詞，可能是性格關(guān)系吧，也可能是詞的辭藻比較華麗，反正一個(gè)人的感覺有時(shí)是說不清的我已經(jīng)在百度百科創(chuàng)建了這個(gè)詞條 受人魚不如受人于以漁 不知道能通過不 呵呵發(fā)上圖片可鑒賞

10，白酒品鑒會(huì)總結(jié)怎么寫

　　近日，余有幸參加了一場宋河-盛世系列高端白酒的天津品鑒會(huì)，從品鑒會(huì)的組織安排到結(jié)束，談?wù)動(dòng)嘀??！　∫?、嘉賓邀請(qǐng)　　邀請(qǐng)嘉賓是一個(gè)重要的工作，直接關(guān)系到所推廣白酒的檔次和所引導(dǎo)的消費(fèi)人群，這是一個(gè)營銷認(rèn)知問題，因此在邀請(qǐng)嘉賓前要做一個(gè)人員的梳理和分類。一方面廠家和經(jīng)銷商可以通過自己的人脈關(guān)系邀請(qǐng)一些政府和企事業(yè)單位的有影響力的人員參加，另一方面也可以對(duì)目標(biāo)市場一些有影響力的社會(huì)名流、政府官員和國企高層進(jìn)行邀請(qǐng)，但是這個(gè)邀請(qǐng)的成功率很低，只要有希望我們都可以試一試?！　?duì)嘉賓進(jìn)行分類后，接下來就是電話或上門邀請(qǐng)了，如果是關(guān)系很要好的人員，可以電話邀請(qǐng)；如果是重要人員，權(quán)高位重的，需要發(fā)出邀請(qǐng)函或請(qǐng)柬，這個(gè)更顯莊重和正式。邀請(qǐng)時(shí)告知被邀請(qǐng)人，XXX官員會(huì)到場或XXX企業(yè)的老總會(huì)到場，這樣其實(shí)也是為了抬高本次品鑒會(huì)的規(guī)格，達(dá)到重要人員都能到場的效果。在到場人員都已經(jīng)通知確定到場后，開始安排酒宴，以N+2（2為備2桌）來安排。在品鑒會(huì)開始的前一天應(yīng)安排人員再次與被邀嘉賓電話確認(rèn)明天是否能到場，此時(shí)再調(diào)整酒宴安排。　　二、氛圍營造　　品鑒會(huì)現(xiàn)場的布置以突出品牌形象，突出所推廣產(chǎn)品的定位與文化來設(shè)計(jì)。品鑒會(huì)現(xiàn)場多會(huì)以模特走秀來展示產(chǎn)品，因此在模特選擇上，不需要妖艷，選擇與所推廣白酒之品牌及定位氣質(zhì)相符的模特最好。如果太俗氣了表現(xiàn)不出來品牌應(yīng)有的定位和所要傳達(dá)的酒文化；如果太妖艷了，到場嘉賓都看美女了，誰會(huì)關(guān)心酒。因此選擇與所推廣白酒定位與所傳達(dá)給受眾的酒文化和諧一體的模特很重要?！　〖钨e中最好能有位高權(quán)重，有影響力之人為品鑒會(huì)揮毫潑墨，吟辭對(duì)賦，以其不同的表達(dá)方式，留下為白酒品牌造勢之材料。同時(shí)重要嘉賓的到場發(fā)言和賀詞也是媒體宣傳的重點(diǎn)?！　榱四軌蛞龑?dǎo)到場嘉賓能夠向自己的圈子傳播品牌，也為了現(xiàn)場嘉賓能夠?qū)⑺茝V品牌作為單位的招待用酒，實(shí)現(xiàn)團(tuán)購。品鑒會(huì)現(xiàn)場可以做一些公關(guān)活動(dòng)，如：現(xiàn)場抽獎(jiǎng)和現(xiàn)場品酒活動(dòng)等。這些旨在讓嘉賓增加對(duì)產(chǎn)品及品牌的印象?！　∪?、精選模特　　產(chǎn)品都需要美人來配才好看。與其說是品鑒會(huì)，不如說是產(chǎn)品推薦會(huì)。所以在選擇模特上要與產(chǎn)品宣傳的口號(hào)和氣質(zhì)相符合，也不是所有的美女都適合來搭配產(chǎn)品的，太妖艷了不行，太婀娜了也不行，沒有突出產(chǎn)品反而會(huì)掩蓋了產(chǎn)品的美感。選完模特還要選擇模特的服裝，這也是為了能夠?qū)a(chǎn)品突出展示出來，我看服裝大多選擇晚禮服，目的都是為了突顯產(chǎn)品的高貴和商務(wù)氣息。因此，我倒覺得用一些男模特也可能會(huì)有更直接的效果，讓與會(huì)人員看到白酒的男人陽剛性格?！　∷?、贈(zèng)送禮物　　與會(huì)人員多是社會(huì)名流和目標(biāo)消費(fèi)者，來參加宴會(huì)必然有可能消費(fèi)此品牌。在宴會(huì)上喝的酒自然不能仔細(xì)品味，更多的是為了應(yīng)酬和交流，因此，在會(huì)后經(jīng)銷商多會(huì)準(zhǔn)備兩瓶高端酒作為贈(zèng)送，也為了搞好客情關(guān)系，增加購買的可能性。別小看了贈(zèng)送這個(gè)環(huán)節(jié)，這可是與客戶溝通，改變客戶對(duì)品牌認(rèn)知的最好方法。蘇煙的市場啟動(dòng)就是從贈(zèng)送開始的，蘇煙當(dāng)時(shí)給省委、省政府的領(lǐng)導(dǎo)都贈(zèng)送了，并且是贈(zèng)送了一段時(shí)間。讓領(lǐng)導(dǎo)們逐步習(xí)慣了蘇煙以后，很多人看到領(lǐng)導(dǎo)們都抽蘇煙，都開始在市面上購買，但結(jié)果是買不到。煙草專賣局被零售終端的呼聲所動(dòng)，自然就要跟蘇煙合作，這種營銷方式真堪稱經(jīng)典。因此在天津的品鑒會(huì)上，經(jīng)銷商很大方的為每位嘉賓準(zhǔn)備了宋河盛世系列的高端產(chǎn)品——國尊。　　五、祝興　　祝興可以有很多種，歌舞表演、音樂會(huì)、武術(shù)、魔術(shù)、書法、詩詞朗誦等，在我參加的這場品鑒會(huì)上，舉辦方采用了讓家鄉(xiāng)是周口市的退休老市長為大家講話的方式，產(chǎn)生由故鄉(xiāng)情到微妙關(guān)系的影響力。還請(qǐng)到了一位文化名人，為宋河酒作酒賦一首，以祝酒興。這些都增添了品鑒會(huì)的品位和文化氣息，淡化了商業(yè)活動(dòng)的味道，不僅使人回味，而且不會(huì)反感?！　】偨Y(jié)，此次品鑒會(huì)總體上說是成功的，但在主持人選擇上如果都選擇有激情的年青人會(huì)更好，但卻選擇了一位老者，操著滿口不太標(biāo)準(zhǔn)的河南話與一位美女來主持，確實(shí)有失風(fēng)景。

11，請(qǐng)幫忙 我的考試題目關(guān)于酒文化的幾個(gè)問題

祭祀酒俗 　　祭祀，即祭祖、祭神或以某種儀式紀(jì)念死者。我國具有悠久的祭祀文化歷史，祭祀與傳統(tǒng)的神鬼文件，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。祭祀酒俗具有深厚的歷史文化積淀。石家莊是中國釀灑技術(shù)的發(fā)祥地之一，也是中國祭祀文化的發(fā)祥地之一。酒文化與祭億相結(jié)合，就產(chǎn)生了祭祀酒俗。石家莊地區(qū)的祭禮酒俗源遠(yuǎn)流長，早在新石器時(shí)代就已初見端倪，正定南楊莊新石器時(shí)代墓葬中發(fā)現(xiàn)的盛酒的長頸陶酒壺，就是當(dāng)事人們用酒祭祀死者的佐證。 　　進(jìn)入奴隸制社會(huì)以后，祭祀酒俗成為奴隸主強(qiáng)化統(tǒng)治的一種手段，借此來殘害奴、愚弄奴隸，維護(hù)他們自己的統(tǒng)治權(quán)威。在藁城臺(tái)西商代遺址的祭祀坑中發(fā)現(xiàn)的被殘殺的奴隸殘骸和酒器，是當(dāng)時(shí)殘酷而無情的祭祀酒俗的真實(shí)寫照。為了嚴(yán)格奴隸制的祭祀酒俗，商周時(shí)期的奴隸主統(tǒng)治者逐步建立了體系完善的一套體制。從酒器到祭禮，從儀式到酒的釀造，都有十分具體的規(guī)定。在石家莊發(fā)現(xiàn)和收藏的大量青銅酒器，有不少就是祭祀用的禮器。譬如在辛集、元氏、無極等地發(fā)現(xiàn)的商周時(shí)期的青銅卣，正定出土的青銅尊、彝等器物，就是奴隸制社會(huì)祭祀用的酒器。中國文字中的“鬯”，也是祭祀酒俗的產(chǎn)物。它的原意是指一種祭祀降神用酒，是用郁金香釀黑米而成?！吨芏Y?春宮?郁人》記載：在奴隸主祭祀活動(dòng)中，專門有一種職業(yè)，稱為“鬯人”，“掌供柜鬯而飾之?！必?fù)責(zé)“和郁鬯以實(shí)彝而陳之。”唐代賈公彥疏云：“郁金之草，以其和鬯酒，因號(hào)為鬯草?！庇捎谶@種祭祀酒俗和祭祀酒禮，產(chǎn)生了鬯、鬯人、鬯祀等一系列詞匯，可見祭祀酒俗對(duì)中國文字所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。 酒會(huì)是指糖酒會(huì)嗎？ 以葡萄酒的色澤劃分：有紅葡萄酒 白葡萄酒和玫瑰紅葡萄酒 以葡萄酒的形態(tài)劃分：有起泡酒和靜止酒 以葡萄酒的類型劃分：從糖度來劃分 又分為干型 半干型 半甜型和甜型 以葡萄酒的酒精度劃分： 一般在8%~14% 而加強(qiáng)型葡萄酒的酒精度在15%~22%之間 如葡萄牙的波特酒和西班牙的雪利酒葡萄酒分類： 1 按顏色分為紅葡萄酒，白葡萄酒，桃紅葡萄酒。 2 按含糖量分為干型，半甜型，甜型。 3 按形態(tài)分為靜態(tài)葡萄酒，動(dòng)態(tài)葡萄酒，加強(qiáng)葡萄酒，加度葡萄酒。 酒器的使用及原因 葡萄酒器的使用主要是為了‘倒瓶’。原因是葡萄酒在原瓶中長期陳年，會(huì)有橡木塞屑脫落，起過濾作用。也因長期陳年，葡萄酒剛打開會(huì)產(chǎn)生‘暈瓶’，使用葡萄酒器，是為了讓葡萄酒與空氣接觸，以散發(fā)特有的香氣。 酒會(huì)是一種社交活動(dòng)的方式與載體。其構(gòu)成要素有一定種類的酒水和食物。如西式的冷餐酒會(huì)就包括洋酒的6大基酒和一些常見的雞尾酒，飲料等。食物包括一定數(shù)量的肉類，魚類，沙拉和甜點(diǎn)，很少有主食。酒會(huì)一般不設(shè)座椅，通常是站立式的。分法不同 就有很大的差異 真的太多了 酒會(huì)是指糖酒會(huì)嗎？ 法國紅葡萄酒的分級(jí)和分類 法國葡萄酒總共可分為四級(jí)。若以金字塔來表示價(jià)格，由基部至頂部的順序?yàn)椋喝粘２途?(Vin de Table)、地區(qū)餐酒 (Vin de Pays )、優(yōu)良地區(qū)餐酒(V.D.Q.S)、法定地區(qū)葡萄酒(A.O.C)。越接近金字塔頂部，價(jià)格越高。 日常餐酒 (Vin de Table) 用來自單一產(chǎn)區(qū)或數(shù)個(gè)產(chǎn)區(qū)的酒調(diào)配而成。法國釀酒歷史悠久，調(diào)配技術(shù)高超，因而日常餐酒品質(zhì)穩(wěn)定，是法國大眾餐桌上最常見的葡萄酒。此類酒最低酒精含量不得低于8.5% 或9%，最高則不超過15%。 Vin de Table日常餐酒，又分三級(jí) 1，Vin de Table Francais（高級(jí)，只混合法國產(chǎn)的葡萄） 2，Melange de Vins de differents Pays de Communaute Europeenne （中級(jí)，混合歐聯(lián)諸國生產(chǎn)的葡萄酒） 3，Vin otenu en France a Partir deRaisins Reolten （低級(jí)，不限定葡萄品種，在法國國內(nèi)釀造者）美味與否全憑生產(chǎn)者的巧手，無等級(jí)之分。 地區(qū)餐酒 (Vin de Pays ) 由最好的日常餐酒升級(jí)而成。其產(chǎn)地必須與標(biāo)簽上所標(biāo)示的特定產(chǎn)區(qū)一致，而且要使用被認(rèn)可的葡萄品種。最后，還要通過專門的法國品酒委員會(huì)核準(zhǔn)。 優(yōu)良地區(qū)餐酒(V.D.Q.S) 等級(jí)位于地區(qū)餐酒和法定地區(qū)葡萄酒之間。這類葡萄酒的生產(chǎn)受到法國原產(chǎn)地名稱管理委員會(huì)(Institut National des Appellations d`Origine)的嚴(yán)格控制。 法定地區(qū)葡萄酒(Appellation d`Origine Controlee 簡稱A.O.C) 最高等級(jí)的法國葡萄酒，其使用的葡萄品種、最低酒精含量、最高產(chǎn)量、培植方式、修剪以及釀酒方法等都受到最嚴(yán)格的監(jiān)控。只有通過官方分析和化驗(yàn)的法定產(chǎn)區(qū)葡萄酒才可獲得A.O.C證書。正是這種非常嚴(yán)格的規(guī)定才確保了A.O.C等級(jí)的葡萄酒始終如一的高貴品質(zhì)。在法國，每一個(gè)大的產(chǎn)區(qū)里又分很多小的產(chǎn)區(qū)。一般來說，產(chǎn)區(qū)越小，葡萄酒的質(zhì)量也會(huì)越高。

12，如何鑒賞白酒

白酒鑒賞白酒價(jià)值有三：一是飲用，喜慶應(yīng)酬，親友飲宴；二是收藏和饋贈(zèng)；三是品嘗，品味、品評(píng)即品酒。酒文化，其實(shí)體現(xiàn)在后兩種價(jià)值中，而能真正體現(xiàn)白酒價(jià)值的其實(shí)是后者，即品酒。 為什么呢？因?yàn)榘拙频恼嬲L(fēng)韻和全部滋味只有在輕聞細(xì)品中才能體味得到。人的舌頭各部分是有分工則重的，如舌尖對(duì)甜敏感，兩側(cè)對(duì)酸敏感，舌后部對(duì)苦澀敏感，而整個(gè)口腔和喉頭對(duì)辛辣都敏感。所以你干杯，一杯酒猛倒入口入喉，就會(huì)感到又沖又辣（質(zhì)量不好的酒則又苦又澀）。如果你先聞再淺啜，讓它在舌中滋潤和勻，那么白酒的甜、綿、軟、凈、香你都能嘗受到，得到一種享受，這叫科學(xué)、文明飲酒。 品酒的好處和方法：簡單地講一是享受，體味酒的全部滋味風(fēng)韻；二是調(diào)節(jié)，悠閑雅趣，怡情舒暢。以前說借酒澆愁即用飲酒來排遣，這是消極的，若以品來舒緩就是一種積極的調(diào)節(jié)。還要指出，品酒即使再多，也不易醉人，因?yàn)榫迫塍w內(nèi)最終被轉(zhuǎn)化（H2O和CO2），這種轉(zhuǎn)化速度是恒定的，一般的品酒進(jìn)量與這種轉(zhuǎn)化速度（能力）相適應(yīng)，不會(huì)積聚過多的酒精未被轉(zhuǎn)化就大量進(jìn)入血液、肝、腦，所以不會(huì)醉，不傷身體，這也是科學(xué)用酒。品酒的方法：以太吉酒為例，先舉杯輕聞，靜靜地吸聞，讓幽雅的太吉香韻悠然進(jìn)入腔腑，能令你舒暢愉悅，如此反復(fù)數(shù)次，你就興致盎然。 然后，輕啜一小口（2毫升），讓它先落在舌尖上停1~2秒，此時(shí)，太吉百年酒的甜綿顯現(xiàn)，再把舌頭輕觸顎，讓酒液滲潤全舌，并轉(zhuǎn)幾回，太吉百年酒之醇厚爽滑就彌漫口腔，既不沖又不辣，酒體協(xié)調(diào)干凈，真是別有一番好滋味。 _ 最后，把口腔中的余酒慢慢咽入喉中，你會(huì)感到太吉百年酒順口順喉，一脈而下，過一陣，又從喉內(nèi)回出一種芳香，這叫入如一脈，出如一線。白酒的感官嘗評(píng)基本知識(shí)白酒感官嘗評(píng)的意義及特點(diǎn)： 白酒是一種帶有嗜好性的酒精飲料，亦是一種食品。對(duì)食品的評(píng)價(jià)，往往在很大程度上要以感官品評(píng)為主，白酒的質(zhì)量指標(biāo)，除了理化、衛(wèi)生指標(biāo)外，還有感官指標(biāo)，對(duì)感官指標(biāo)的評(píng)價(jià)，要有評(píng)酒員來進(jìn)行品嘗鑒別，所以酒的品評(píng)工作是非常重要的。白酒感官品評(píng)的定義：感官品評(píng)是指評(píng)酒者運(yùn)用眼、鼻、口等感覺器官對(duì)白酒樣品的色澤、香氣、口味及風(fēng)格特征進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)和判斷。感官品評(píng)的意義：品評(píng)是檢驗(yàn)白酒質(zhì)量的重要手段，感官指標(biāo)是白酒質(zhì)量的重要指標(biāo)，它是由感官品評(píng)的方法來檢驗(yàn)的。例如：國家有關(guān)部門的質(zhì)量檢驗(yàn)，產(chǎn)品的創(chuàng)優(yōu)、評(píng)優(yōu)活動(dòng)，企業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量檢驗(yàn)等，都是以感官品評(píng)作為質(zhì)量檢驗(yàn)的重要內(nèi)容。感官品評(píng)是生產(chǎn)過程中進(jìn)行有效質(zhì)量控制的重要方法。如；半成品酒的質(zhì)量檢驗(yàn)；入庫酒貯存等級(jí)的鑒別；勾兌、調(diào)味的質(zhì)量控制；成品酒的合格檢驗(yàn)等，都離不開感官品評(píng)，并以此指導(dǎo)生產(chǎn)。通過感官品評(píng)可為企業(yè)提高產(chǎn)品質(zhì)量或開發(fā)新產(chǎn)品提供重要的信息。例如：對(duì)同類產(chǎn)品的品評(píng)對(duì)比，可以看到差距，可以重新確定質(zhì)量目標(biāo)，并采用相應(yīng)的技術(shù)措施，為提高產(chǎn)品的市場競爭能力，為企業(yè)的發(fā)展，具有積極的作用和意義。感官品評(píng)的特點(diǎn)：感官品評(píng)是個(gè)快速、簡便、靈敏的檢驗(yàn)方法。感官品評(píng)不需要儀器和試劑，只需要簡單的工具，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下，用很短的時(shí)間就能完成，這是儀器分析所不能及的。人的嗅覺是很靈敏的，對(duì)某些物質(zhì)比氣相色譜的靈敏度還高。例如：人對(duì)正已醛的靈敏度是氣相色譜的10倍（人：0.03ppm;氣相色譜；0.3ppm）。在空氣中，人能嗅出1/3000萬濃度的麝香氣味，但目前還無儀器能直接測出這樣微量的成份。它的不可替代性：白酒的感官指標(biāo)是衡量質(zhì)量的重要指標(biāo)，白酒的理化、衛(wèi)生指標(biāo)分析數(shù)據(jù)目前還不能完全作為質(zhì)量優(yōu)劣的依據(jù)，即使兩個(gè)酒品在理化指標(biāo)上完全相同，但在感官指標(biāo)上亦會(huì)體現(xiàn)出較明顯的差異。白酒的風(fēng)格牲，取決于所有酒中成分的數(shù)量、比例，以及相互之間的直轄市、平衡相抵、緩沖等效應(yīng)的影響。人的感官品評(píng)可以區(qū)分這種錯(cuò)綜復(fù)雜相互作用的結(jié)果，這是分析儀器無法取代、實(shí)現(xiàn)的。感官品評(píng)的局限性：感官品評(píng)亦不是萬能和十全十美的，它亦存在著局限性：由于感官品評(píng)是通過人的感覺器官來實(shí)現(xiàn)的，因此它反映出的結(jié)果與人的因素密切相關(guān)。人的感覺器官的疲勞：人在一段時(shí)間內(nèi)連續(xù)接受刺激就會(huì)疲勞進(jìn)而變成遲鈍休息一段時(shí)間后方能恢復(fù)，此現(xiàn)象在生理學(xué)上稱“有時(shí)限的嗅覺缺損”。這亦是“久而不聞其嗅 ，久食不知其味”的道理。感官品評(píng)的結(jié)果一般是以文字表達(dá)的，難以用具體準(zhǔn)確的數(shù)字來表達(dá)。感官品評(píng)受人的性別、年齡、地區(qū)性、習(xí)慣性、個(gè)人愛好，當(dāng)時(shí)的情緒等影響，容易造成偏差。

13，佳句和賞析

秦觀《鵲橋仙》賞析纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。秦觀的《鵲橋仙》是借牛郎織女的傳說歌頌堅(jiān)貞愛情的優(yōu)秀詞作。牛郎織女這一古老的神話故事，在古詩詞中，早已是寫濫了的套子。多少名家詠七夕，每每感嘆雙星聚少離多，秦觀此作能于俗套中翻出新意，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。起首二句：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度”，展現(xiàn)的是一幅七夕的美景。輕柔細(xì)美的云彩，在天空中巧妙地變弄著花樣；迢迢銀河相隔，牛郎織女二星遙相閃爍，象在飛傳離別的的愁怨。在這難得的初秋夜空中，雙星通過鵲橋，渡過銀河，作一年一度的相會(huì)。此三句筆觸輕巧，卻能于“傳恨”“暗度”中，見出天河被隔的怨恨。雙星之恨，早為人們所熟知了，然而詞人卻從這一年一度的相會(huì)中，不同尋常地挖掘出其思想深度：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”?！耙幌喾辍敝鸽p星一年一度的相會(huì)；“人間無數(shù)”指人間無數(shù)朝夕相聚的夫妻。本來，“一”比“無數(shù)”，是斷不能比的。但卻不是絕對(duì)不變的。牛郎織女雖只能“一相逢”，但他們的愛情，就象高爽的秋風(fēng)和純白的露水那樣高尚純潔。那么，這“一”豈不可以勝過“無數(shù)”？這是對(duì)雙星堅(jiān)貞愛情的歌頌，對(duì)世俗虛偽愛情的嘲笑。下片，“柔情似水，佳期如夢(mèng)”，與上片首二句都是屬對(duì)工巧的偶句。這里寫雙星的歡會(huì)。雙方情意纏綿，深沉廣大。因長久的分別，這一相逢竟有“佳期如夢(mèng)”之感，似真如幻。會(huì)期短暫，一刻千金，怎忍心回顧鵲橋歸路呢？“忍”字的描寫，把這難分難舍之情景真切地表現(xiàn)出來。但是，詞作的高妙之處，還不在于感傷離別。而是在結(jié)句中，別弄琴操，唱出震撼人心的贊歌：“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”這是多么崇高的境界！誠然，兩情相愛，又能朝夕廝守，自然很好。但是，僅以花前月下朝夕廝守來衡量愛情的真挈與否，這未免顯俗了。愛情的真正價(jià)值不因兩人的分別而損傷于毫厘。相反，如果雙方貌合神離，那么即使朝夕相處，又有多少幸?？裳?？詞人正是從這“一相逢”中，看到愛情長久的重要，這就使詞的境界大大地升華了，閃爍著積極樂觀的色彩，一洗消沉感傷之態(tài)。這出自一個(gè)封建文人的手筆，實(shí)在難得。多少年來，人們?cè)陔x別悲傷之中，只要吟詠著“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的詩句。便會(huì)得到安慰和鼓舞，從中吸取力量。全詞語言清新優(yōu)美，自然流暢；寫景抒情中偶有議論，卻不以為累，使詞作婉約蘊(yùn)藉，余味盎然。 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。[魏]曹操[解讀]面對(duì)歌舞美酒，在這歡樂時(shí)刻，“我”也沒忘記時(shí)光的流逝，反省感嘆人生幾何？就好像那清晨的露水一般，瞬間就消失無蹤。[原詩]對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。 何以解憂，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之蘋。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時(shí)可掇。 憂從中來，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存。 契闊談宴，心念舊恩。 月明星稀，烏鵲南飛。 繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。 周公吐哺，天下歸心。[感悟]人生，是短暫而珍貴的。從呱呱墜地到經(jīng)歷風(fēng)雨滄桑直至死亡，即結(jié)束生命的旅程。在這個(gè)過程中，我們要學(xué)會(huì)合理分配時(shí)間，盡致使用一分一秒的時(shí)間。每年365天，每天煩惱是這樣過，快樂也是這樣過。不如選擇快樂過，何樂而不為呢？及時(shí)行樂，適時(shí)享受，乃是人生一大樂事。自尋煩惱，自討沒趣，此是歲月一大悲事。為什么有些人還虛度光陰，有些人還自尋煩惱呢？整天怨天尤人，無所事事，不求上進(jìn)，其實(shí)在給自己找掩飾！珍惜光陰，把握短暫的人生。及時(shí)行樂，何必自尋煩惱？顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水留。[唐]杜甫[解讀]柳絮漫天遍野隨著春風(fēng)到處飛舞；桃花隨著江水漂流而下。[原詩] 腸斷江春欲盡頭，杖藜徐步立蘇洲；顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流。[感悟]做人，一定要有自己的立場，自己的原則。隨波逐流的人，只會(huì)應(yīng)聲附和，像墻頭草兩頭擺，見風(fēng)使舵。如果人家利用你這個(gè)缺點(diǎn)來耍你，你就會(huì)丟盡面子。有時(shí)還會(huì)招來禍患?，F(xiàn)在的人對(duì)東西都很敏感。不小心看了看他，都會(huì)遭到一番辱罵。假如你說話說得不得體，立即引起他的反感，后果不堪設(shè)想。隨波逐流的人更可惡！別人說那邊時(shí)勢好，他就去那里，完全不顧全大局。這樣的下場會(huì)怎么樣？所以，我在這里勸告大家：千萬不要做隨波逐流、隨聲附和的人，否則后果會(huì)不堪設(shè)想！等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。[宋]朱熹[解讀]無意中認(rèn)清了東風(fēng)的真面目，那萬紫千紅的春景不就正是它嗎？東風(fēng)一吹，百花齊放，到處是一片萬紫千紅，全都是由于春天的到來。[原詩] 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新；等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。[感悟]春天，用來形容她的名詞實(shí)在是太多了。萬花齊盛、爭奇斗艷、鳥語花香、萬紫千紅、幽雅芬芳……但我們自問一下，到底有沒有真的用心去感受？大自然是多么美好！用心感受，你會(huì)發(fā)覺，春天是那么美，大自然是那么妙。從中還能找到生活的樂趣。對(duì)寫作抒情部分的真感實(shí)情更是起重大作用。自己去體會(huì)，融入大自然，再把自己所感到的、看到的、聽到的和想到的揉合在一起，然后運(yùn)用平時(shí)積累的優(yōu)詞美句，就能寫一篇打動(dòng)人心的文章。所以，生活中有許多美的東西，且無處不在，只是我們?nèi)狈τ^察……天光云影共徘徊【出處】 宋·朱熹《觀書有感》【鑒賞】 倒映在水面上的天光和云影，互相盤旋回繞?！疤旃庠撇使才腔病泵鑼懱旃庠朴坝痴账嫔系目蓯勖谰啊Ｓ稍娭?，我們可以發(fā)覺作者寫景的手法十分高妙，末句詩“為有源頭活水來”似乎為原本靜寂的畫面上，增添了一股盎然的生意。【原詩】 半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源泉活水來。向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行！【出處】 宋·朱熹《水口行舟》【鑒賞】 江邊停泊著一艘大船，想要推開它，卻怎樣也推不動(dòng)。昨天夜里江水上漲，只見大船就像羽毛般輕飄飄地浮在水面上?；叵氘?dāng)初水淺時(shí)想要推船，實(shí)在是白費(fèi)力氣；今天水漲，大船不是在水中央自在地飄搖嗎？作者朱熹以泛舟隱喻這里，一方面表示：悟道時(shí)內(nèi)心的頓然暢快；一方面也比喻凡是必須等到時(shí)機(jī)成熟時(shí)，才能收到事半功倍之效?！驹姟?昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行！ 青山綠水去無聲【出處】 宋·朱熹《水口行舟》【鑒賞】 在江上泛舟游玩，只見青山綠水不停地向后移動(dòng)，寂靜無聲地消失在眼前。原詩描寫江上泛舟，青山綠水，一片詩情畫意，幽靜中自有無限情趣?！驹姟?郁郁層巒夾岸青，青山綠水去無聲。煙波一棹知何許？鶗鳩兩山相對(duì)鳴。書冊(cè)埋頭無了日，不如拋卻去尋春。【出處】 宋·朱熹《出山道中口占》【鑒賞】 朱熹是宋朝的大學(xué)者，終年埋首書房，研究學(xué)問，著作書籍。這首詩描寫他偶然放下書本，到郊外散心，面對(duì)一片青山綠野，鳥語花香，胸襟為之舒展開朗，不禁感嘆地說：與其終日埋頭在書堆里，好象永遠(yuǎn)沒有盡頭，還不如放下書本，到郊野去痛快地尋春吧！終年埋首書堆的人，應(yīng)該抽空到戶外去散散心，多與大自然接近，才能使自己的心胸開闊。也有些不愛讀書的人，常喜歡引用“書冊(cè)埋頭無完日，不如拋卻去尋春”這兩句詩，來表示自己的灑脫與放蕩。【原詩】 川原紅綠一時(shí)新，暮雨朝晴更可人。書冊(cè)埋頭無了日，不如拋卻去尋春。 問渠哪得清如許？為有源泉活水來。【出處】 宋·朱熹《觀書有感》【鑒賞】 原詩中的鑒：鏡子。這句話是說：半畝池塘像是打開了的一面鏡子（古時(shí)的鏡子有盒，用時(shí)打開）。“天光云影云徘徊”：天色和云彩映在池塘水中，不停地晃動(dòng)。渠：它。朱熹是宋代的大理學(xué)家。他這首詩表達(dá)了他做學(xué)問的過程，源頭有活水，池塘里的水才能清澈透底；也就是說，把最難弄懂的道理弄通了，其他問題就好解決?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”兩句詩，可用來贊美一個(gè)人的學(xué)問或藝術(shù)事業(yè)的成就，自有其原因來源。【原詩】 半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源泉活水來。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬此千紅總是春?！境鎏帯?宋·朱熹《春日》【鑒賞】 東風(fēng)就是春風(fēng)。即使是最普通的人，也都能感受到輕吹而過的東風(fēng)；東風(fēng)一吹，百花齊放，到處是一片萬紫千紅，全都是由于春的到來。這兩句詩描寫春日的絢麗風(fēng)光，東風(fēng)輕吹，百花爭艷，春意盎然，洋溢著無限的生機(jī)?！叭f紫千紅總是春”常用來形容春日風(fēng)光，景色艷麗奪目?！驹姟?勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬此千紅總是春。　　《朝花夕拾·無?！?　　佳句賞析： 　　我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險(xiǎn)阻的小路，左面是一個(gè)廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。 　　賞析：這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對(duì)當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認(rèn)為鄉(xiāng)下人不會(huì)寫出這種“熱昏似的妙語”，也寫出了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫活無常作鋪墊。 　　但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因?yàn)樗?，愛發(fā)議論，有人情，——要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)。 　　賞析：這句話透露出魯迅先生對(duì)活無常的敬佩之情，從對(duì)他的尊稱“活無常先生”可以看出。既然連一個(gè)鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個(gè)人又何嘗不可呢？所以魯迅先生也是要借無常的“重人情”來啟示我們。作為一個(gè)人，法理固然重要，但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心。 　　朱自清《春》 　?。?）“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了?！保ㄕn文第一節(jié)） 　　“盼望”連用，對(duì)春天的渴望之情呼之欲出。春天未來，先寫春風(fēng)與腳步，未見其人，先聞其聲，奪人心魄?！澳_步”擬人，仿佛春天踏著輕快的腳步來到人間，形象生動(dòng)。 　?。?）“雨是最尋常的，一下就是三兩天?？蓜e惱。看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著。”（課文第六節(jié)） 　　“可別惱”，仿佛作者在與我們談心，交流對(duì)春雨的認(rèn)識(shí)。我感到非常親切，一下子我也改變了對(duì)春雨的看法。煩人的春雨這時(shí)候也變得很可愛了。 　　紅樓夢(mèng) 　　杏簾在望 　　杏簾招客飲，在望有山莊。 　　菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。 　　一畦春韭熱，十里稻花香。 　　盛世無饑餒，何須耕織忙。 　　1.“杏簾”二句——簾，酒店作標(biāo)志的旗幟。“杏簾”從唐詩“紅杏梢頭掛酒旗”來，見前寶玉題額注。招，說簾飄如招手。這一聯(lián)分題目為兩句，渾成一氣，以下六句即從“客”的所見所感來寫。 　　2.“菱荇”二句——種著菱荇的湖水是鵝兒戲水的地方，桑樹榆樹的枝葉正是燕子筑巢用的屋梁。荇，荇菜，水生，嫩葉可食。沒有語法上通常構(gòu)成謂語所需要的動(dòng)詞或形容詞，全用名詞組合，是“鵝聲茅店月”句法。成群戲水、銜泥穿樹等等，不須費(fèi)辭，已在想象之中。 　　3.“一畦”二句——田園中劃分成塊的種植地。書中說元春看了詩后“遂將‘澣葛山莊’改為‘稻香村’”，但“稻香村”之名本前寶玉所擬，當(dāng)時(shí)曾遭賈政“一聲斷喝”斥之為胡說，現(xiàn)在一經(jīng)貴妃娘娘說好，“賈政等看了都稱頌不已”。 　　4.“盛世”二句——大觀園中雖有點(diǎn)綴景色的田莊，而本無耕織之事，所以詩歌順?biāo)浦壅f，有田莊而無人耕織不必奇怪，現(xiàn)在不是太平盛世嗎？既然沒有餓肚皮的人，又何用忙忙碌碌地耕織呢？ 　　城南舊事——我們看海去中的佳句賞析 　　摘抄1： 　　我站在駱駝的面前，看它們吃草料咀嚼的樣子：那樣丑的臉，那樣長的牙，那樣安靜的態(tài)度，它們咀嚼的時(shí)候，上牙和下牙交錯(cuò)地磨來磨去，大鼻孔里冒著熱氣，白沫子沾滿在胡須上。我看得呆了，自己的牙齒也動(dòng)起來。 　　賞析： 　　這一小段話把駱駝咀嚼草料的神情與動(dòng)作描寫得非常具體、細(xì)致。我好像真的看到了一只駱駝弓著身子，吃著草，牙齒磨來磨去，發(fā)出“嗞嗞”的聲音。磨著磨著，一些白泡泡就出來了，掛在駱駝的嘴上，別有一番樂趣。我從“我看得呆了，自己的牙齒也動(dòng)起來”體會(huì)到，林海音對(duì)駱駝十分感興趣，并且非常之喜愛，深深地被駱駝吸引住了；也讓我看到了梳著兩個(gè)麻花辮的小林海音看著駱駝，眼睛直直的，牙齒有節(jié)奏地磨著。再來看看“大鼻孔里冒著熱氣”這半句，也充分說明了作者對(duì)駱駝的喜愛，如果她不喜歡駱駝，她會(huì)觀察那么仔細(xì)嗎？這就是林海音高明之處——一整段沒用一個(gè)“愛”，卻通過自己的動(dòng)作和駱駝的動(dòng)作表現(xiàn)出自己的喜愛之情。 　　摘抄2： 　　惠安館的瘋子我看見過好幾次了，每一次只要她站在門口，宋媽或者媽就趕快捏緊我的手，輕輕說：“瘋子！”我們就擦著墻邊走過去，我如果回頭再張望一下，她們就用力拉我的胳膊制止我。其實(shí)那瘋子還不就是一個(gè)梳著油松大辮子的大姑娘，像張家李家的大姑娘一樣！她總是倚著門墻站著，看來來往往過路的人。 　　賞析： 　　這一段讓我體會(huì)到了作者的善良。她的母親和老保姆宋媽非常害怕、厭惡那個(gè)惠安館的瘋子，有點(diǎn)瞧不起瘋子的意味。而作者呢？從“其實(shí)那瘋子還不就是一個(gè)梳著油松大辮子的大姑娘”這一小句，我讀出了作者并非把她當(dāng)瘋子看，就覺得瘋子是個(gè)梳著大辮子的大姐姐，思想非常之純真。又從后半句“像張家李家的大姑娘一樣”品出了作者童年的思想之美好，她不是對(duì)瘋子可憐，而是就把瘋子當(dāng)正常人……不知作者現(xiàn)在還有沒有這樣的赤子之心呢？ 　　摘抄3: 　　于是我唱了五年的驪歌，現(xiàn)在輪到同學(xué)們唱給我們送別： 　　“長亭外，古道邊，芳草碧連天?！瓎柧巳讜r(shí)來，來時(shí)莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生難得是歡聚，惟有別離多……” 　　我哭了，我們畢業(yè)生都哭了。我們是多么喜歡長高了變成大人，我們又是多么怕呢！當(dāng)我們回到小學(xué)來的時(shí)候，無論長得多高，多么大，老師！你們要永遠(yuǎn)拿我們當(dāng)個(gè)孩子呀！ 　　賞析： 　　這一段描寫到了林海音對(duì)老師的師生情，又寫了作者對(duì)未來既憧憬又害怕的矛盾心理。從“我哭了，我們畢業(yè)生都哭了”這里，感受到了作者和同學(xué)們對(duì)學(xué)校的留戀和對(duì)老師的牽掛。又從“你們要永遠(yuǎn)拿我們當(dāng)個(gè)孩子呀”這句話，體會(huì)出了作者內(nèi)心對(duì)老師的太多的愛意和太多的感激，希望老師一直教育她，更希望自己永遠(yuǎn)是老師的學(xué)生。這段話沒有華麗的詞語和長篇大論，卻讓我們感受到了樸素的語言描寫出的最深情的、最感人的告別。 　　摘抄4： 　　爸和媽正在院子里，媽媽抱著小妹妹，爸爸在剪花草，他說夾竹桃葉子太多了，花就開得少，該去掉一些葉子。他又用細(xì)繩兒把枝子捆扎一下，那幾棵夾竹桃，就不那么散散落落的了。他又給墻邊的喇叭花牽上一條條的細(xì)繩子，釘在圍墻高處，早晨的太陽照在這堵墻上，喇叭花紅紫黃藍(lán)的全開開了，但現(xiàn)在不是早晨，幾朵喇叭花已經(jīng)萎了。 　　賞析： 　　從這段話我體會(huì)出了“爸爸”的“愛花之心”，對(duì)花愛護(hù)得這么好，對(duì)園藝也懂這么多。而且，“爸爸”這么愛花，脾氣應(yīng)該非常好，也非常有氣質(zhì)。于是，一幅夕陽西下圖展開了：“媽媽”抱著“妹妹”，注視著花朵，“爸爸”呢？他拿著剪刀、小繩和釘子在院里修花。時(shí)不時(shí)地傳來“爸爸”修花時(shí)發(fā)出的“嚓嚓”的聲音。嗯！真是像一幅以生活為紙、情趣為筆所繪的家庭畫。 　　同時(shí)，這也是一個(gè)過渡段，段的末尾寫“喇叭花已經(jīng)萎了”，我們讀出了一種悲悲切切、凄凄涼涼，才引出了下面的文章……古文名句賞析（一）宋詩 詠梅 “疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏“是宋代文人林逋的詠梅代表作之一。此句每每令我 憶起兒時(shí)在武漢寒意料峭的冬日，晶瑩嫵媚黃玉般的臘梅靜靜的綻放在皚皚白雪之中虬勁 的枝頭，其若有若無不離不棄的幽香引人禁不住踏雪尋梅的雅致。林不愧號(hào)稱為“梅妻鶴 子”，若不是喜愛之至，怎能信手拈來如此佳句？ 古文名句賞析（二）宋詩 說理 “半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？唯有源頭活水來。” 這是理學(xué)家朱熹的詩作，記得它是某宋詩選的首篇。選為首篇者，或許緣于隨機(jī)，但更可 能是editor’s choice, *_*. 如果單單考慮文采，此朝風(fēng)流人物輩出，長江后浪推前浪 ，強(qiáng)于此詩者比比皆是。但是，朱不愧是一代宗師（雖然對(duì)他老人家的男女授受不親之類 的嗤之以鼻，但寧愿相信或許只是后人斷章取義以小人之心度君子之腹，平白遭踐名人罷 了），寓理于詩的意境之中，于平凡之中見不平凡，實(shí)在是非尋常人能為?；蛟S，那位 editor 深諳為學(xué)之道，在于開闊思路，在于行千里路，讀萬卷書，故置之于首座令人開 卷有益，實(shí)在是用心良苦呵。 古文名句淺評(píng)（三）樂府 不渝 “上邪，...，山無棱，天地合，冬雷震震，夏雨雪，始敢與君絕” 各位收看過瓊瑤阿姨的還珠格格的，一定對(duì)其中紫薇的愛情誓言印象深刻吧？可知原文出 自古老的經(jīng)典否？對(duì)照一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)她只不過將古漢語轉(zhuǎn)手為大白話，由嬌怯怯，溫柔 可人，楚楚動(dòng)人的紫薇口中道出，更加襯托出其愛之堅(jiān)貞不渝。僅此就暫且容忍她老人家 剽竊一把罷。 “漸黃昏清角吹寒，都在空城” 金戈，鐵馬，冰河?；艁y得讓人以為是夢(mèng)。大夢(mèng)卻不得覺醒，又有多少人能自知？古老的 邊城，蒼茫的暮靄中，軍營里孤獨(dú)的號(hào)角吹響，寒意蕭瑟。戰(zhàn)亂之下，雖是天色已晚，倦 鳥歸家，城里還是幾乎空無一人。只有寂寞凄涼的號(hào)角聲，籠罩在寂寂無人的一座死城。 古文名句淺評(píng)（六）道 “道可道，非常道；名可名，非常名”，此句頗有禪宗“不立文字，直指人心”之真諦。 但凡借助文字來傳經(jīng)悟道著，難免會(huì)被他人遭到斷章取義的歪曲。有道是：差之毫厘，謬 以千里。 “盜亦有道”，人性本善，應(yīng)當(dāng)同情那些不幸為盜者，因?yàn)槌３！吧鐣?huì)”與他們的墮落有 莫大關(guān)系。當(dāng)然平常人還是要自我保護(hù)，自求多福。 古文佳句戲說（七）宋詞 陸游 “紅酥手，黃藤酒，滿園春色宮墻柳。” 艷麗的描繪愈發(fā)襯托出棒打鴛鴦的不幸。陸游和表妹唐琬小夫妻倆，郎才女貌，舉案齊眉 ，卻生生被他母親拆散，不得比翼雙飛，白頭到老。只得如孔雀，東南飛十里，一徘徊。 陸游某日游園偶遇唐琬，已再嫁為他人婦，悔之晚矣，只能連嘆“莫莫莫,錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)”。 想當(dāng)年，陸游投筆從戎，鐵馬冰河，頗有“俠之大者為國為名”之大俠風(fēng)范。怎奈英雄也 有弱點(diǎn),居然還是個(gè)致命的？難道果真是因壯志未酬身先死，才讓英雄淚沾巾的么? 古文佳句戲說（八）唐 竹枝詞 “東邊日出西邊雨，道是無情卻有情?！?還記得年少時(shí)的夢(mèng)和朦朦朧朧的愛慕嗎？夢(mèng)中人的一顰一笑，是不是讓你失魂落魄，寢食 難安？若即若離，亦步亦趨，卻永久地占據(jù)著內(nèi)心深處中最柔軟的地方，縱千金難換？ 有兩句詩：大家齊把干勁鼓為了建設(shè)社會(huì)主你看見了一定會(huì)罵它狗屁，對(duì)，這是經(jīng)典的狗屁。這兩句詩的作者那是大名鼎鼎的郭沫若。中國文化人的墮落是從哪里開始的，俺不知道；但是，至少郭老不是始作俑者，但也功沒大焉。大家看見了一定覺得上面的句子少了個(gè)字，對(duì)，正是丟了“義”字！以郭老的地位，即使不能挽狂瀾于既倒，也不能這樣推波助瀾吧～～