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非常值得追，因為這部劇演員不僅演技都在線，而且劇中有很多搞笑內(nèi)容可以帶給人很多歡樂，同時又能讓我們清晰體驗到女主在經(jīng)歷很多事情之后性格也變得更加沉默，讓我們深刻體驗到一個人的成長勢必會讓她失去某些東西，比如開朗性格等等。趙露思飾演的女主角前期非常開心快樂，看到她和君姑和嬸母斗智斗勇逗得我們開懷大笑，看到她受到母親不公平對待，又讓我們?nèi)f分心疼?！拘菨h燦爛】趙露思飾演程少商，雖然是留守兒童可是為了生存她變得古靈精怪，面對君姑欺負她非常堅強每次都能機智應(yīng)對，原以為父母回來以后能過上好日子，可是因為君姑從來沒有讓教書先生教她讀書識字，一直以來她都被其他世家小女娘嘲笑，現(xiàn)如今親生母親回來也看不慣她粗鄙無文，母親偏愛堂姊讓她更加自卑對愛更加渴望，為了擺脫困境答應(yīng)和樓垚訂婚，只為婚后可以外放獲得自由?？墒且驗楹握丫肼窊寴菆悾躺偕堂媾R退婚這讓其他小女娘又多了話題嘲笑她，吳磊飾演的凌不疑為她一見鐘情，此時請求皇上賜婚又讓她成為眾矢之的，畢竟凌不疑曾經(jīng)被公主苦苦追求一直沒有成功，訂婚之后程少商稍微不注意就會被公主休整，可是她還是選擇繼續(xù)愛著凌不疑?；屎篑{崩讓她暈倒，畢竟皇后對她勝過自己母親，一直以來她不曾嘲笑自己甚至還耐心教導(dǎo)，現(xiàn)如今她只感到孤獨，大雨漂泊中凌不疑抱起昏倒的她回到家中，好不容易恢復(fù)健康準(zhǔn)備大婚，凌不疑卻在這隱瞞她報仇事情棄她而去，她再次被退婚躲進長秋宮待了五年，再次出現(xiàn)她不再像過去那樣笑容明媚，言行舉止彬彬有禮。倘若說這是一部愛情劇，更確切的說是一部少女蛻變記。

羊子曾經(jīng)在路上行走，得到了一塊別人丟失的金子，回家后交給了妻子。他的妻子說：我聽說仁人志士不飲盜泉之水，廉潔公正的人不吃“嗟來之食”，何況你是撿拾別人丟失的金子來玷污自己的品行！羊子非常慚愧，于是把撿到的金子扔到了野外，到很遠的地方去拜師求學(xué)。

雅言　漢族的本來名字是華夏民族。華夏這個名字有很深奧的意思。簡單說，華就是衣冠之美；夏就是禮儀之盛。雅言，就是夏言。　　我國古人十分重視各地方言的統(tǒng)一，于是出現(xiàn)了“雅言”?！掇o海·雅言》條說：“雅言，古時稱‘共同語’，同‘方言’對稱?！笨追f達在《正文》中說：“雅言，正言也。”“雅言”就是我國最早的古代通用語，相當(dāng)于現(xiàn)在的普通話。 　　據(jù)史料記載，我國最早的“雅言”是以周朝地方語言為基礎(chǔ)，周朝的國都豐鎬（今西安西北）地區(qū)的語言為當(dāng)時的全國雅言。孔子在魯國講學(xué)，他的三千弟子來自四面八方，孔子正是用雅言來講學(xué)的?！墩撜Z·述而第七》中說：“子所雅言，《詩》《書》、執(zhí)禮，皆雅言也?！薄　　稜栄拧肥侵袊钤绲囊徊拷忉屧~義的書，是中國古代的詞典?！稜栄拧芬彩侨寮业慕?jīng)典之一，列入十三經(jīng)之中。其中“爾”是近正的意思；“雅”是“雅言”，是某一時代官方規(guī)定的規(guī)范語言。“爾雅”就是使語言接近于官方規(guī)定的語言。 《爾雅》是后代考證古代詞語的一部著作?！　∷淖髡邭v來說法不一。有的認為是孔子門人所作，有的認為是周公所作，經(jīng)后人增益而成。后人大都認為是秦漢時人所作，經(jīng)過代代相傳，各有增益，在西漢時被整理加工而成?！　￡P(guān)西秦聲，在古代之所以稱作雅言并做國語使用，除了王朝一統(tǒng)天下的必然需要，其語調(diào)發(fā)音還有高雅、文雅、風(fēng)雅、清雅、幽雅等大雅脫俗之義，娓娓道來圓潤清麗，美妙悅耳，理應(yīng)成為國家正音，人人學(xué)范，學(xué)說秦聲雅言成為附庸風(fēng)雅之風(fēng)尚。《詩譜》載：“商王不風(fēng)不雅，而雅者放自周。”，《論語駢枝·釋雅言》曰：“夫子誦詩、讀書、執(zhí)禮必正言其音。”為此，王朝定期召集各諸侯國雅語推廣人員進行語言文字教范和語音訓(xùn)練，統(tǒng)一通用文字和發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，以“達其志，通其欲?！?　　中原雅言的歷史達一千五百多年。周以后，各朝隨著國都的遷移，雅言的基礎(chǔ)方言也隨之修正，歷代正統(tǒng)漢族王朝，都不遺馀力的推廣雅言。雅言在唐宋時期，發(fā)展到了最高峰，達到了一字一音，唐詩宋詞作品大量涌現(xiàn)，各周邊國家皆爭相學(xué)習(xí)中原雅言。隋代　　《切韻》系韻書 隋代陸法言《切韻》是前代韻書的繼承和總結(jié)，又是后世傳統(tǒng)韻書演變的基礎(chǔ)，是韻書史上劃時代的著述。原書沒有流傳下來?，F(xiàn)在可以看到的只是敦煌出土的唐人抄本《切韻》原書（傳寫本）的片斷和一些增訂本（見《切韻》音）。 唐代　　《唐韻》 這是《切韻》的一個增修本。唐代孫愐作，時間約在唐玄宗開元二十年 (732)之后。因為它定名為《唐韻》，曾獻給朝廷，所以雖是私人著述，卻帶有官書性質(zhì)，比起較它早出的王仁昫《刊謬補缺切韻》還更著名。 宋代　　《廣韻》《集韻》《禮部韻略》等　　全名《大宋重修廣韻》，是宋真宗大中祥符元年(1008)陳彭年等人奉詔根據(jù)前代韻書修訂成的一部韻書。它是中國古代第一部官修的韻書。由于《廣韻》繼承了《切韻》、《唐韻》的音系，是漢魏以來集大成的韻書，所以對研究古音有重要的作用。 　　《廣韻》共5卷，計206韻，包括平聲57韻（上平聲28韻,下平聲29韻）,上聲55韻,去聲60韻,入聲34韻。每一個聲調(diào)中的每一個韻部和其他聲調(diào)中相應(yīng)的韻部，有一定的搭配關(guān)系。入聲韻只和有鼻音韻尾的陽聲韻相配，不和陰聲韻相配。這樣，原則上每一個陽聲韻部都有平上去入四聲相配。每一個陰聲韻部都有平上去三聲相配。音系是比較清楚的。 　　《集韻》分韻的數(shù)目和《廣韻》全同。只是韻目用字，部分韻目的次序和韻目下面所注的同用、獨用的規(guī)定稍有不同。 唐代初年， 許敬宗等人曾經(jīng)奏請批準(zhǔn)把《切韻》里的窄韻和音近的鄰韻合并使用。宋景祐初年，賈昌朝也奏請“窄韻凡十有三，聽學(xué)者通用之”（《玉海》）　　《禮部韻略》　　《禮部韻略》和《集韻》都是宋仁宗景祐四年(1037)由丁度等人奉命編寫的?！都崱烦蓵酝韮赡?《禮部韻略》在景祐四年當(dāng)年就完成了。這部書是宋真宗景德《韻略》的修訂本。由于它在收字和字的注釋方面注意舉子們應(yīng)試常用的,較《廣韻》、《集韻》都簡略，所以稱為《韻略》。 元代　　漢兒語音　　　　隨著蒙古人的入主中原，漢人的語言變成漢蒙混合語。稱為“漢兒語音”?！　∶稍?quán)因是人口少數(shù)的部族政權(quán)，為了更穩(wěn)固地統(tǒng)治中國，就必須要分化其統(tǒng)治下的人們，為此制定了嚴(yán)格的等級待遇制度以離間漢人。具體做法是，把來自中亞、西亞等地的外國人，即“色目人”定為準(zhǔn)統(tǒng)治階層的二等人，把本屬同一民族的漢人分成兩個不同的被統(tǒng)治等級，即把舊金國內(nèi)的漢人定為第三等人，把舊南宋內(nèi)的漢人定為最底層的第四等人。兩者不但等級不同，名稱也不同，前者稱之為“漢人”，後者稱之為“南人”?！　≡诿晒沤y(tǒng)治者皮鞭加糖果的統(tǒng)治下，一部分漢人、特別是大多數(shù)讀書人的出身階層，即地主階級，成了蒙古統(tǒng)治者的奴才，心甘情愿地為其效勞。因為蒙元統(tǒng)治者只對如何榨取中國感興趣，對公共事業(yè)既不熱心。幾十年統(tǒng)治下來，作為中國經(jīng)濟支撐的水利設(shè)施、道路、運河變得支離破碎，洪水、病蟲害等自然災(zāi)害，瘟疫頻發(fā)，中國經(jīng)濟陷入了崩潰狀態(tài)。人民流離失所，饑饉、災(zāi)荒、瘟疫奪去了大批百姓的性命?！　∶晒湃藰O端歧視漢人，所以不少漢人不但剃發(fā)留蒙古式辮子，連服飾都主動改成了蒙古式的左衽袍衫，對漢人精神的摧殘相當(dāng)嚴(yán)重。漢語在蒙古統(tǒng)治下受到的摧殘。由于蒙古統(tǒng)治者的長期歧視性的高壓統(tǒng)治和強行推行蒙語直譯文體的政策，漢人的口語也發(fā)生了變化，其口語詞匯和語法結(jié)構(gòu)帶有明顯的漢蒙混合語色彩：口語詞匯，常常采用俗詞意譯外族語的詞來代替漢語中的固有詞，如“肚皮”表示“賄賂”，“先生”代替“道士”，“根腳”表示“官員出身”等等?？谡Z語法，也因混有蒙古語語法而變得亂七八糟，似胡而非胡、似漢又非漢。例如直接套用蒙古語語法，句末常用“有”來表示動詞現(xiàn)在時的時態(tài)，或用作系詞“是”，如“這店里賣毛施布的高麗客人李舍有麼？”；“黃杏未有里，大水杏半黃半生的有”。也正因為這個原因，雖然明初朱元璋就下令禁辮發(fā)，禁胡姓，胡服和胡語，可還是不能徹底清除蒙古人的影響，之後不得不反復(fù)頒布該指令，才總算基本清除了蒙古人留下的惡劣影響?！　　独掀虼蟆贰　?998年，韓國發(fā)現(xiàn)了元代古本《老乞大》，里邊的明以前“衚衕”的寫法，是漢語“胡洞”。該書都是地道的元代北方口語，證實元人用漢語說話，元人語是漢語，對研究元代漢語和社會具有重要價值?！　∵M入中原的北方游牧民族，除了蒙古元（也有一部分），都普遍換用了的漢語，這種阿爾泰化的“北語”歷史上稱之為“漢兒言語”。明清“官話”是專指以南京話為代表的江淮語，并不用來稱呼北方“漢兒言語”?！独掀虼蟆分羞€記有“過的義州，漢兒田地里來，都是漢兒言語”?！　　吨性繇崱贰　　吨性繇崱肥窃从撤窖约凑f話音的，真實記載了蒙元式漢語的影響，最明顯的是沒有了入聲?！吨性繇崱肥窃┒ㄔ?1324)周德清作，用來指導(dǎo)作曲用韻，調(diào)平仄聲律，由元代許多著名戲曲中押韻的字編成。 明代　　《洪武正韻》　　為了恢復(fù)漢族語音的正統(tǒng)性，祛除蒙元時期對漢族正統(tǒng)語音的影響，明朝頒布《洪武正韻》?！逗槲湔崱返臍w并舊韻，不同于劉淵等人只是把整個的韻部合并在一起，而是要把每一個字都重新歸類。這種方法與編《中原音韻》一樣;但何字歸何韻,卻與《中原音韻》又有許多不同的地方?！逗槲湔崱芳纫灾性乓魹楦鶕?jù)，對舊韻的反切亦不能不加以改變?！　　吨性繇崱肥欠从撤窖约凑f話音的，《洪武正韻》是反映官話即讀書音的，所以二者有同有異?！逗槲湔崱坊謴?fù)了入聲，不采取周德清入派三聲的作法。在明代屢次翻刻，影響很大。元朝的“漢兒言語”，是到了明朝中期，才完全絕跡的。 清代　　400多年前，也就是明朝末年，意大利的傳教士利馬竇記錄了當(dāng)時的北京話，當(dāng)時的北京話有大量入聲字，沒有zh、ch、sh等翹舌音，這說明當(dāng)時的北京話不是現(xiàn)在的北京話或者普通話?！　M清在入主中原的初期,曾將保持"國語騎射"作為維護統(tǒng)治的一項基本國策,要求滿人說滿語寫滿文,并在北京城內(nèi)設(shè)立學(xué)校,意在推廣滿語滿文,但由于滿語是一種北方民族的語言，滿人草原、叢林的原始生活以及滿族短暫的歷史文化局限了滿語的成熟水平，至入關(guān)時滿語仍舊是一種比較原始的語言,它的發(fā)音和語法都十分的原始不成熟,詞匯量更是少。滿人作為中國的統(tǒng)治者卻不得不面對要使用語言的生活政治現(xiàn)實。　　滿式漢語　　　　北京城里的很多東西，小到一種普通動植物、建筑、日常用品等,大到宏偉建筑和旖旎風(fēng)景,用滿語都無法表達。滿語也難以滿足日常生活使用的需要，在滿人和漢人之間是這樣，在滿人跟滿人之間也同樣無法把日常生活所碰到的東西表達清楚，至于象漢人的建筑工程用語、藝術(shù)語言、醫(yī)學(xué)及其它科技用語等高級語言使用則更加無法表達，當(dāng)時的形勢是滿語在北京面臨無法交流的危機?！　〈藭r,面臨著如何統(tǒng)治漢人這個大難題的八旗貴族,又遇到了一個比漢人的抵抗更為頭痛的問題--語言危機。徵服可以使用屠刀,統(tǒng)治就不能只用屠刀了,為了鞏固統(tǒng)治滿足政治需要乃至生活需要,滿人迫切的需要一種能夠很好的表述自己想法的語言,想在短時間內(nèi)改良豐富滿語顯然不現(xiàn)實。　　至此,學(xué)講漢語成了滿人唯一的選擇,于是八旗貴族們開始他們邯鄲學(xué)步的模仿歷程。小至為了自己日常生活的表達，大至為了統(tǒng)治中國的政治需要，滿人都迫切需要一種能很好地表達自己周圍生活的語言。因此，套用北京漢人的語言（包括詞匯和語音）成了唯一的選擇，滿清這種虛心學(xué)習(xí),絕對不是他們所鼓吹的推崇漢文化,實在是為了達到其政治目的無奈之舉,是一種"工作需要",完全屬于不得已而為之?！　∑胀ㄔ捠菑谋本﹥?nèi)城繞過北京外城直接向全中國滲透而形成滿清的“國語”的，所以，北京的外城話并不是真正的“國語”——普通話，雖然“外城北京話”一直受“內(nèi)城北京話”的影響并不斷演變，但是，正如北京的內(nèi)城貴族和外城平民百姓是兩個互不相容的兩個社群一樣，“外城北京話”和“內(nèi)城北京話”是跟階級差別一致的互不相同的兩種語言。所謂的“北京話”一直是兩種：“外城話”和“內(nèi)城話”，而各地方所稱謂的“北京話”實際是指“內(nèi)城話（即mandarin）而不是外城漢人所說的“北京話”。外城漢人所說的“北京話”實際是對中國其他方言沒有影響的小語種。　　《圣諭廣訓(xùn)》　　雍正年間，頒布“圣諭”，成立“正音書院”，把《圣諭廣訓(xùn)》作為教材，教授官話,凡是走讀書、考試、當(dāng)官之路的讀書人都要懂得官話。俞正燮《癸巳存稿》之“官話”條載:“雍正六年,奉旨以福建、廣東人多不諳官話,著地方官訓(xùn)導(dǎo),廷臣議以八年為限?！眱墒〉泥l(xiāng)試要求考生必須掌握官話,有時學(xué)政還要親自面試學(xué)生官話,甚至一度規(guī)定,不會講說官話的童生,不得考取秀才。然而實際收效甚微，據(jù)清末探花商衍鎏說:“初時甚為認真,無如地方官悉視為不急之務(wù),日久皆就頹廢,至嘉慶、道光時,福建僅存邵武郡城一所,然亦改科制,廣東則更無聞矣?！?見同治繼修《南海縣志》)甚至到辛亥革命后，廣東高等師范學(xué)校(前兩廣優(yōu)級師范學(xué)堂)還鬧出這樣的笑話:“外省教習(xí)以不諳方言,教授不便解職去,自是本校各科教習(xí),悉鄉(xiāng)先生矣?！庇谑歉＝āV東兩地語言得以保留?！　　犊滴踝值洹贰　M清統(tǒng)治者對文化思想控制異常嚴(yán)厲，康熙、乾隆之時代，我漢人猶有仇視滿洲人之心思，彼乃集天下名人，名為此三書（《佩文韻府》也，《淵鑒類函》也，《康熙字典》也），以借此銷磨我漢人革命復(fù)仇之銳志焉。一般學(xué)者多被迫從事與現(xiàn)實無關(guān)的古書整理和考證工作，所以，漢語語言的研究取得了很大成績。這些學(xué)者也大都比較保守，所以在編輯用于正音的漢語字典和漢語韻書時盡量保留古漢語成分?！犊滴踝值洹肪捅Ａ袅巳肼曄到y(tǒng)和分尖團音。 漢語（雅言）的特點　　雅者，得體、得度、得當(dāng)是也。雅言聽感，跟鄉(xiāng)音相似，細聽起來文縐縐的。王安憶曾經(jīng)到陜西一帶聽取鄉(xiāng)音，言到，“這話好聽，是北音，可卻柔極了，字與字之間，有舒緩的拖腔，用字有那么斯文。”　　古人對語音相當(dāng)考究，漢語的特點有八音，尖團音，做詩詞有平仄，并最早使用切韻的方法記錄語音?！　“艘簟　　　“艘羰菨h語的主要特征，漢語的聲調(diào)是全世界各種語言所比較特殊的. 雖然, 韓國, 日本的語言也都有漢語的詞匯.。但是這些阿爾泰語系的語言都沒有聲調(diào)。　　八音取法于《周易》八卦。八音分陰陽，而陰陽再分“平上去入”四聲。就是"陽平", "陽上", "陽去", "陽入" ，"陰平", "陰上", "陰去", "陰入"?！　“艘袈牳写笾氯缦拢骸捌铰暺降滥桶骸奔绰曇繇懥炼骈L；“上聲高呼猛烈強”指上揚而重濁；“去聲分明哀遠道”是指聲音輕尖而尾長；“入聲短促急收藏”指聲音極輕，并迅速收起?！　〖庖襞c團音　　　　尖音與團音在於發(fā)音是在舌尖，還是在舌面。漢字和漢語，尤其是漢語的語音成分，是中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，分尖團更是漢語語音的瑰寶，是古往今來漢語語音發(fā)展的最高階段?！　∽詮挠袧h字，就分“尖團音”，“尖音字”和“團音字”在1932年以前的有史以來的中國字典上一直是涇渭分明、嚴(yán)格區(qū)分、絲毫不混，直音字典是這樣，切音字典也是這樣。自東漢用反切注音以來，尖音屬于精系（聲母為zi ci si），團音屬于見系（聲母為ji qi xi），歷經(jīng)一千八百年，歷朝歷代的法定字書都是這樣?！　募庖舴冈娦?，可以明確分辨尖音和團音的區(qū)別：　　“酒本不讀九，箭也不讀劍，酒箭屬尖音①，九劍屬于團②。尖團音有別，聲母是關(guān)鍵；舌尖z c s ，齊攝拼為尖，舌面j q x ,音節(jié)皆為團。”　　反切注音方法　　用兩個漢字合起來為一個漢字注音的方法。是中國傳統(tǒng)的注音方法。有時單稱反或切?！　∮米鞣辞械膬蓚€字，前一個字叫反切上字，簡稱切上字或上字，后一個字叫反切下字，簡稱切下字或下字。被注音字叫被反切字，簡稱被切字。反切的基本原則是上字與被切字的聲母相同，下字與被切字的韻母（包括介音）和聲調(diào)相同，上下拼合就是被切字的讀音。例如，《廣韻》“冬，都宗切”，就是用都的聲母、宗的韻母和聲調(diào)為冬注音。　　平仄　　　　所謂平仄，是對漢字聲調(diào)的分類，它把漢字的四和聲調(diào)分為平聲和仄聲。陰平和陽平（即一、二聲）合為一類，叫作平聲；上聲和去聲分為一類（即三、四聲）合為一類，叫作仄聲。　　平仄的規(guī)律分為相對和交替，具體的例子有：　　海釀千鐘酒（仄仄平平仄）　　山栽萬仞蔥（平平仄仄平）　　平平平仄仄 例：江山無限秀　　仄仄仄平平 祖國萬年春（國依古聲為仄）

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青紅酒酒精度為13%左右。