玉什么葉白酒，玉放到白酒中有反應(yīng)嗎

白酒是酸性的，玉石里面有碳酸鈣，所以發(fā)生化學(xué)反應(yīng)是肯定的。

高粱屬一年生草本植物。稈較粗壯，直立，基部節(jié)上具支撐根。葉鞘無(wú)毛或稍有白粉；葉舌硬膜質(zhì)，先端圓，邊緣有纖毛。

玉五糧液

可以的，琉璃玉不是那種純玉說(shuō)白了還是琉璃制品，現(xiàn)在不是還有好多琉璃酒杯，一些工藝品禮品啥的，盛酒的時(shí)候看著色澤更好，也有檔次！

一池玉酒萬(wàn)人枯，滿院零花千客醉（半湖清茶千里霧）

滿院葉書(shū)誰(shuí)會(huì)除

二月春花千山瘦，三徑花香五月寒，兩岸青山百花殘

一池玉酒萬(wàn)人枯滿苑清香百手葬

百味佳肴千人嘗！

好。古井玉液50度是糧食酒，被稱為“古井牌”的兩朵金花之一。古井玉液50度非常好，每件為500ml，瓶裝存放28年，酒質(zhì)優(yōu)、酒花爆、收藏佳品。古井玉液50度以優(yōu)質(zhì)高粱、大米、小麥、糯米、玉米為原料，采用固液結(jié)合的釀酒工藝，經(jīng)釀酒大師精心調(diào)制而成，口感清新淡雅，深受大眾喜歡。

甘草性平，味甘，歸十二經(jīng)。有解毒、祛痰、止痛、解痙以至抗癌等藥理作用。在中醫(yī)上，甘草補(bǔ)脾益氣，滋咳潤(rùn)肺，緩急解毒，調(diào)和百藥。臨床應(yīng)用分“生用”與“蜜炙”之別。生用主治咽喉腫痛，痛疽瘡瘍，胃腸道潰瘍以及解藥毒、食物中毒等；蜜炙主治脾胃功能減退，大便溏薄，乏力發(fā)熱以及咳嗽、心悸等。 日本清酒，因?yàn)樗脑蠁渭兊街挥妹缀退?，就可以產(chǎn)生出令人難以忘懷的好滋味，所以有人將它形容成：用米做成的不可思議液體。而因?yàn)槿毡靖鞯仫L(fēng)土民情的不同，且在長(zhǎng)遠(yuǎn)歷史的影響下，日本清酒也因此成為深具地方特色的一種代表酒，所以它就稱它為〔地酒〕。 韓國(guó)清酒一般可分為“純米”和“本釀造”兩大類，酒精度皆介乎15至17度之間。“本釀造”在釀制時(shí)另外加入了酒精，而“純米”的酒清則在發(fā)酵時(shí)產(chǎn)生，故分外清香。此外會(huì)以米粒的打磨程度再分等級(jí)，基本的“純米”和“本釀造”，米粒被磨去百分之三十后，剩余的百分之七十就用來(lái)釀酒。高一等的吟釀，就會(huì)磨去米粒外層百分之四十后才造酒。至于最高級(jí)的大吟釀，差不多百分之五十的米粒外層都會(huì)被磨去，加上在冬天才釀制，所采用的米亦比較靚，水質(zhì)亦較清純，釀制時(shí)間也較長(zhǎng)，故會(huì)散發(fā)一種自然的清香，入口分外醇美。 精菜是說(shuō)乾精菜還是說(shuō)韭菜/.////

玉冰燒是豉香型白酒。補(bǔ)充：白酒（Chinese spirits）的標(biāo)準(zhǔn)定義是：以糧谷為主要原料，以大曲、小曲或麩曲及酒母等為糖化發(fā)酵劑，經(jīng)蒸煮、糖化、發(fā)酵、蒸餾而制成的蒸餾酒。又稱燒酒、老白干、燒刀子等。酒質(zhì)無(wú)色（或微黃）透明，氣味芳香純正，入口綿甜爽凈，酒精含量較高，經(jīng)貯存老熟后，具有以酯類為主體的復(fù)合香味。以曲類、酒母為糖化發(fā)酵劑，利用淀粉質(zhì)（糖質(zhì)）原料，經(jīng)蒸煮、糖化、發(fā)酵、蒸餾、陳釀和勾兌而釀制而成的各類酒。而嚴(yán)格意義上講，由食用酒精和食用香料勾兌而成的配制酒則不能算做是白酒，而應(yīng)該稱之為含有酒精的飲料。

屠蘇、荷花蕊、寒潭香、秋露白、竹葉青、金莖露、太禧白、猴兒釀……漢武帝宮中有九丹金液、紫紅華英、太清紅云之漿，漿屬于淡酒。蘭生酒是漢宮中的名酒。百末旨酒是采百草花末雜于酒中，旨，美也。馬酒即是馬乳，馬乳也有酒的味道，多飲也會(huì)醉。漢時(shí)西域大宛國(guó)用葡萄造的酒，被帶人中原，深受帝王們的喜愛(ài)，視為珍品。漢武帝就以葡萄酒迎接西王母的降臨。魏文帝曹丕曾對(duì)群臣說(shuō)：“葡萄釀以為酒，過(guò)之流涎咽唾，況親飲之?”葡萄酒較之中原的米酒，味道甘甜還容易使人醉，所以曹丕又說(shuō)：“葡萄釀以為酒，甘于曲米，善醉?！?南北朝時(shí)，有蒲桃酒、千里酒、桑落酒、縹醪酒、河?xùn)|酒、菊花酒。其中桑落酒和菊花酒是用桑葉和菊花加進(jìn)酒漿中釀制的，或說(shuō)桑落酒是桑葉落時(shí)取井水釀制的?？~醪酒則是精釀酒。唐人喜歡用“春”字為酒取名，當(dāng)時(shí)有富水春、若下春、土窟春、石凍春、松醪春、竹葉春、梨花春、羅浮春、甕頭春、曲米春、拋青春。紹興造的酒，名蓬萊春酒。 魏徵征有造酒的手藝，他所造的酒以濾淥、翠濤兩種最為珍奇，將上述酒置于罐中貯藏，十年不會(huì)腐壞。唐太宗非常欣賞魏徵的酒，題了一首詩(shī)賜給魏徵：“蠕淥勝蘭生，翠濤過(guò)玉薤。千日醉不醒，十年味不敗?！庇褶撬鍩蹠r(shí)宮中的名酒。唐太宗的詩(shī)作得不甚有韻味，但說(shuō)明了唐人的造酒技術(shù)有·了很大提高。以往的米酒，酒精含量不高，一般是現(xiàn)釀現(xiàn)飲，不易長(zhǎng)久貯存，魏徵造的酒顯然是酒精含量高，容易醉人且能貯存長(zhǎng)久。葡萄(亦寫(xiě)做蒲桃)酒也較中原的米酒貯存時(shí)間長(zhǎng)，有較高的酒精含量和甜度。西域人造葡萄酒始終是拿手的。五代時(shí)，于闐能用葡萄造出紫酒、青酒，其味尤美，大概就是紅、白葡萄酒。 光祿寺下設(shè)良醒署，隋唐至明清一貫。良醒署負(fù)責(zé)釀造和供應(yīng)祭祀用的酒以及進(jìn)貢宮廷飲宴用的酒。進(jìn)貢宮廷的有酴蘸、桑落等酒。 唐憲宗時(shí)，李化釀制了一種酒，名叫換骨醪，不知用何法，憲宗將此酒視為上品。當(dāng)晉國(guó)公平淮西之亂后回京時(shí)，憲宗將貯于金瓶上蓋黃粑的換骨醪二斗，賜給晉國(guó)公。唐憲宗對(duì)仙術(shù)很是好奇，同時(shí)也喜歡奇異的酒，其宮中有烏弋山離國(guó)進(jìn)獻(xiàn)的龍膏酒，酒黑如純漆，飲之令人神爽。 南唐時(shí)又有龍腦漿，為高級(jí)補(bǔ)晶，南唐元宗，李瓊試圖用酒調(diào)制龍腦漿，然后飲用，這時(shí)異人耿先生說(shuō)：“未為佳也?！庇谑撬酶呙鞯霓k法，制成了香氣馥烈的龍腦酒。 北宋宮中有珍奇名酒鹿胎酒，皇帝在內(nèi)廷飲宴時(shí)常飲此酒，某次宰相韓琦承恩到御榻前，接受了仁宗為他酌的一大杯鹿胎酒 南宋宮中名酒有薔薇露，皇帝常將另一種酒——流香酒賜給大臣。 元代皇帝在宴席上常飲瓊?cè)A汁、玉團(tuán)春等酒“沉沉宮宴醉流霞”，流霞也是一種名酒。宮中還有枸杞酒，即用枸杞泡在酒中，枸杞酒被視為補(bǔ)酒。元仁宗曾將此酒賜給大臣察罕，說(shuō)：“以益卿壽”。 明代宮中用酒不再由光祿寺提供，而是由宦官機(jī)構(gòu)御酒房釀造。御酒房所造的酒有荷花蕊、寒潭香、秋露白、竹葉青、金莖露、太禧白。崇禎帝喜飲金莖露、太禧白，稱這兩種酒為長(zhǎng)春露、長(zhǎng)春白。魏忠賢把持內(nèi)廷時(shí)，常在宮外造酒，然后通過(guò)御茶房進(jìn)獻(xiàn)于皇帝，酒的名目很多，有金盤(pán)露、荷花蕊、佛手湯，君子湯、瓊酥、天乳等。宮詞中說(shuō)：“但看御酒供來(lái)旨，錄得嘉名百十余。 清代中國(guó)的造酒業(yè)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，至今許多聲名遐邇的名酒均創(chuàng)于清代。但是清官中卻有康熙皇帝的酒戒，康熙的御制詩(shī)刻于元朝遺留下來(lái)的黑玉酒甕上。所以皇帝的膳桌上按規(guī)定不許擺放酒具?？滴趼杉荷鯂?yán)，能夠做到終生放棄飲酒之樂(lè)，但他的子孫對(duì)于飲酒的戒令并未認(rèn)真執(zhí)行，不過(guò)終清一代確實(shí)不曾有嗜酒的皇帝。 乾隆在位時(shí)，大臣張照曾獻(xiàn)松苓酒方，乾隆命人按此方制酒，在山中覓古松，深挖至樹(shù)根，將酒甕開(kāi)蓋，埋在樹(shù)根之下，使松根中的液體漸漸被酒吸人。一年以后挖出，酒色如琥珀，松苓酒便制成。乾隆皇帝經(jīng)常有節(jié)制地飲用此酒。清人說(shuō)，乾隆壽躋九旬，康莊日健，有松苓酒的作用。 光祿寺下屬的良醒署為正式的釀酒部門，每年春秋兩季取京西玉泉水釀酒。用糯米加豆、麥曲、花椒、酵母、箬竹葉、芝麻制成的玉泉旨酒，是皇帝日常的御用酒。乾隆皇帝每晚飲二兩玉泉酒。嘉慶皇帝的酒量比其父要大，每天飲六七兩酒為常事，遇節(jié)慶或興致高時(shí)，可飲十四五兩。較之歷代豪飲的皇帝，嘉慶不能算為嗜酒。 古代風(fēng)俗于正月初一飲屠蘇酒，以驅(qū)除瘟疫。端午則飲雄黃酒，以驅(qū)除蛇蟲(chóng)等毒物。清官例于節(jié)前造上述酒。清宮屠蘇酒，是將大黃、桔梗、白術(shù)、肉桂、烏頭、菝葜研為細(xì)末，裹于布中密縫好，在臘月三十日中午懸人井內(nèi)，距水面三尺，正月初一日子夜取出。將上述物品與木瓜酒、水糖面按劑量一同煎熬，經(jīng)四五開(kāi)，制成屠蘇酒。雄黃酒則是將雄黃調(diào)入玉泉酒或太平春酒中制成。 菊花白酒、蓮花白酒是清末宮中兩大名酒，由于受到慈禧太后的喜愛(ài)而身價(jià)倍增。蓮花白酒用昆明湖產(chǎn)的蓮花配酒釀成，菊花白酒用滋補(bǔ)藥材人酒中浸泡釀成

方法如下在感官鑒別酒類的真?zhèn)闻c優(yōu)劣時(shí)，應(yīng)主要著重于酒的色澤、氣味與滋味的測(cè)定與評(píng)價(jià)。對(duì)瓶裝酒還應(yīng)注意鑒別其外包裝和注冊(cè)商標(biāo)。在目測(cè)酒類色澤時(shí)，應(yīng)先對(duì)光觀察其透明度，并將酒瓶顛倒，檢查酒液中有無(wú)雜質(zhì)下沉，有無(wú)懸浮物等，然后再倒人燒杯內(nèi)在白色背景下觀察其顏色。對(duì)啤酒進(jìn)行感官檢查時(shí)，應(yīng)首先注意到啤酒的色澤有無(wú)改變，失光的啤酒往往意味著質(zhì)量的不良改變，必要時(shí)應(yīng)該用標(biāo)準(zhǔn)碘溶液進(jìn)行對(duì)比，以觀察其顏色深淺，開(kāi)瓶注入杯中時(shí)，要注意其泡沫的密聚程度與掛杯時(shí)間。酒的氣味與滋味是評(píng)價(jià)酒質(zhì)優(yōu)劣的關(guān)鍵性指標(biāo)，這種檢查和品評(píng)應(yīng)在常溫下進(jìn)行，并應(yīng)在開(kāi)瓶注入杯中后立即進(jìn)行。毛鋪玉蕎酒沿襲毛鋪苦蕎酒系列整體風(fēng)格，采用濃、醬、清三香復(fù)合工藝，強(qiáng)化醬香。香氣舒適優(yōu)雅，濃中帶醬，酒體飽滿醇厚，余味悠長(zhǎng)；所用原酒均來(lái)自核心產(chǎn)區(qū)，濃香原酒采用5種糧食經(jīng)120天長(zhǎng)期發(fā)酵，醬香原酒采用紅纓子高粱，經(jīng)一年時(shí)間八次發(fā)酵；清香原酒來(lái)自中國(guó)小曲清香型原酒，最大釀造基地楓林鎮(zhèn)；主體酒全部經(jīng)陶缸陳釀八年以上；毛鋪玉蕎酒由國(guó)家級(jí)白酒釀造大師，國(guó)家級(jí)白酒評(píng)委歷時(shí)兩年傾心打造。

光合作用 光合作用(photosynthesis)是植物、藻類和某些細(xì)菌利用葉綠素，在可見(jiàn)光的照射下，將二氧化碳和水轉(zhuǎn)化為葡萄糖，并釋放出氧氣的生化過(guò)程。植物之所以被稱為食物鏈的生產(chǎn)者，是因?yàn)樗鼈兡軌蛲ㄟ^(guò)光合作用利用無(wú)機(jī)物生產(chǎn)有機(jī)物并且貯存能量。通過(guò)食用，食物鏈的消費(fèi)者可以吸收到植物所貯存的能量，效率為30%左右。對(duì)于生物界的幾乎所有生物來(lái)說(shuō)，這個(gè)過(guò)程是他們賴以生存的關(guān)鍵。而地球上的碳氧循環(huán)，光合作用是必不可少的。 詩(shī)句： 詩(shī)經(jīng) 瓠葉 幡幡瓠葉，采之亨之，君子有酒，酌言嘗之。 有兔斯首，炮之燔之，君子有酒，酌言獻(xiàn)之。 有兔斯首，燔之炙之，君子有酒，酌言酢之。 有兔斯首，燔之炮之，君子有酒，酌言酬之。 詩(shī)經(jīng) 匏有苦葉 匏有苦葉，濟(jì)有深涉。深則厲，淺則揭。 有渳濟(jì)盈，有鷕雉鳴。濟(jì)盈不濡軌，雉鳴求其牡。 雝雝鳴雁，旭日始旦。士如歸妻，迨冰未泮。 招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂須我友。 早秋客舍 杜牧 風(fēng)吹一片葉，萬(wàn)物已驚秋。 獨(dú)夜他鄉(xiāng)淚，年年為客愁。 別離何處盡？搖落幾時(shí)休？ 不及磻溪叟，身閑長(zhǎng)自由。 落葉 孔紹安 早秋驚落葉，飄零似客心。 翻飛未肯下，猶言惜故林。 和杜錄事題紅葉 白居易 寒山十月旦，霜葉一時(shí)新。 似燒非因火，如花不待春。 連行排絳帳，亂落剪紅巾。 解駐籃輿看，風(fēng)前唯兩人。 一葉落 白居易 煩暑郁未退，涼飆潛已起。 寒溫與盛衰，遞相為表里。 蕭蕭秋林下，一葉忽先委。 勿言微搖落，搖落從此始。 醉中對(duì)紅葉 白居易 臨風(fēng)杪秋樹(shù)，對(duì)酒長(zhǎng)年人。 醉貌如霜葉，雖紅不是春。 槐葉冷淘 杜甫 青青高槐葉，采掇付中廚。新面來(lái)近市，汁滓宛相俱。 入鼎資過(guò)熟，加餐愁欲無(wú)。碧鮮俱照箸，香飯兼苞蘆。 經(jīng)齒冷于雪，勸人投此珠。愿隨金騕褭，走置錦屠蘇。 路遠(yuǎn)思恐泥，興深終不渝。獻(xiàn)芹則小小，薦藻明區(qū)區(qū)。 萬(wàn)里露寒殿，開(kāi)冰清玉壺。君王納涼晚，此味亦時(shí)須。 月夜梧桐葉上見(jiàn)寒露 戴察 蕭疏桐葉上，月白露初團(tuán)。滴瀝清光滿，熒煌素彩寒。 風(fēng)搖愁玉墜，枝動(dòng)惜珠干。氣冷疑秋晚，聲微覺(jué)夜闌。 凝空流欲遍，潤(rùn)物凈宜看。莫厭窺臨倦，將晞聚更難。 一葉落 李存朂 一葉落，搴珠箔。 此時(shí)景物下蕭索。 畫(huà)樓月影寒，西風(fēng)吹羅幕。 吹羅幕，往事思量著。 蓮葉 李群玉 根是泥中玉，心承露下珠。 在君塘下種，埋沒(méi)任春浦。 柳州二月榕葉落盡偶題 柳宗元 宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷。 山城過(guò)雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。 紅葉 羅隱 不奈荒城畔，那堪晚照中。 野晴霜浥綠，山冷雨催紅。 游子灞陵道，美人長(zhǎng)信宮。 等閑居歲暮，搖落意無(wú)窮。 落葉 齊己 落多秋亦晚，窗外見(jiàn)諸鄰。 世上誰(shuí)驚盡，林間獨(dú)掃頻。 蕭騷微月夜，重疊早霜晨。 昨日繁陰在，鶯聲樹(shù)樹(shù)春。 落葉 王建 陳綠向參差，初紅已重疊。 中庭初掃地，繞樹(shù)三兩葉。 紅葉 吳融 露染霜干片片輕，斜陽(yáng)照處轉(zhuǎn)烘明。 和煙飄落九秋色，隨浪泛將千里情。 幾夜月中藏鳥(niǎo)影，誰(shuí)家庭際伴蛩聲。 一時(shí)衰颯無(wú)多恨，看著清風(fēng)彩剪成。 岳州看黃葉 張說(shuō) 白首看黃葉，徂顏復(fù)幾何。 空慚棠樹(shù)下，不見(jiàn)政成歌。 霜葉飛 方千里 塞云垂地，堤煙重，燕鴻初度江表。露荷風(fēng)柳向人疏，臺(tái)榭還清悄。恨脈脈、離情怨曉。相思魂夢(mèng)銀屏小。奈倦客征衣，自遍拂塵埃，玉鏡羞照。無(wú)限靜陌幽坊，追歡尋賞，未落人后先到。少年心事轉(zhuǎn)頭空，況老來(lái)懷抱。盡綠葉紅英過(guò)了。離聲慵整當(dāng)時(shí)調(diào)。問(wèn)麗質(zhì)，從憔悴，消減腰圍，似郎多少。

功效主治：消腫利咽，生津解毒。主治咽喉腫痛，煩渴，咳嗽吐血，菌痢，癲癇及食物中毒等病癥。 性味歸經(jīng)：性平，味甘酸微澀；入肺、胃經(jīng)。營(yíng)養(yǎng)成分：每100克橄欖含水分83．1克，蛋白質(zhì)1．2克，脂肪l.09克，碳水化合物12克，鈣204毫克，磷46毫克，鐵1.4毫克，灰分0．8毫克，粗纖維4克，胡蘿卜素130微克，硫胺素0．01毫克，核黃素0．07毫克，尼克酸0．4毫克，維生素E1．24毫克，鉀169毫克，鈉2．1毫克，鎂13毫克，錳0．16毫克，鋅0．08毫克，銅0．04毫克，硒0．3微克，此外還含有揮發(fā)油、香樹(shù)脂醇，維生素C，鞣酸等，其中鈣、鉀含量特別豐富，維生素C含量也超過(guò)蘋(píng)果。其核仁中含橄欖油，是一種營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高的食用油。 食療作用1．利咽消腫 橄欖中含有大量鞣酸、揮發(fā)油、香樹(shù)脂醇等，具有滋潤(rùn)咽喉，抗炎消腫的作用。2．生津止渴 橄欖味道甘酸，含有大量水分及多種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，能有效地補(bǔ)充人體的體液及營(yíng)養(yǎng)成分，具有生津止渴之效。3．解魚(yú)蟹毒 古人發(fā)現(xiàn)橄欖可解河豚、毒蕈中毒等，近年研究認(rèn)為其解毒功能與橄欖含大量鞣酸、香樹(shù)脂醇、揮發(fā)油等有關(guān)。4．醒酒安神 橄欖含有大量碳水化合物、維生素、鞣酸、揮發(fā)油及微量元素等，能幫助解除酒毒，并可安神定志。

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韓淲《鷓鴣天·雨濕西風(fēng)水面煙》雨濕西風(fēng)水面煙。一巾華發(fā)上溪船。帆迎山色來(lái)還去，櫓破灘痕散復(fù)圓。 尋濁酒，試吟篇。避人鷗鷺更翩翩。五更猶作錢塘夢(mèng)，睡覺(jué)方知過(guò)眼前?！　№n淲詞多寫(xiě)閑情逸致，《鷓鴣天·蘭溪舟中》正是以清幽淡靜之筆，寫(xiě)出了閑情逸致之趣?？芍^是韓淲的本色之作?！　√m溪在浙江中部，這首詞是作者沿蘭溪赴錢塘在舟中寫(xiě)的。上片著重寫(xiě)舟行之景，下片著重抒泛舟之情。　　首句“雨濕西風(fēng)水面煙”明顯地是寫(xiě)背景。一個(gè)“濕”字，把雨和風(fēng)都寫(xiě)活了，給人以清新之感；“煙”之上貫以“水面”，更呈迷蒙之美。在這么一幅清淡幽雅的畫(huà)面上，慢慢化入一個(gè)突出的人物形象：“一巾華發(fā)上溪船”。這句不僅寫(xiě)出詞人的裝束與年紀(jì)，更重要的是以輕巧的筆調(diào)傳達(dá)出詞人“一枕暑風(fēng)外，事事且隨緣”的灑脫風(fēng)貌。這開(kāi)篇兩句是以第三者的角度來(lái)作客觀的敘寫(xiě)。接著下兩句則換一個(gè)角度，──詞人在舟中向外望所見(jiàn)的景色：“帆迎山色來(lái)還去，櫓破灘痕散復(fù)圓”，這是歷來(lái)傳誦的名句。不僅因?yàn)樗鼘?duì)仗工整，而且因?yàn)樗蜗笊鷦?dòng)。不直寫(xiě)舟在行進(jìn)，而是通過(guò)人在舟中所見(jiàn)的景色變化來(lái)顯示舟在輕快疾駛。這正是匠心獨(dú)運(yùn)之處?！胺缴珌?lái)還去”中一個(gè)“迎”字，頗有擬人之態(tài)，一個(gè)“還”字，寫(xiě)出舟行之速。袁枚在《渡江大風(fēng)》中寫(xiě)：“金焦知客到，出郭遠(yuǎn)相迎”，敦煌曲子詞《浣溪沙》中寫(xiě)：“滿眼風(fēng)波多閃灼，看山恰似走來(lái)迎。子細(xì)看山山不動(dòng)，是船行。”頗有異曲同工之妙?！皺┢茷┖凵?fù)圓”中一“破”字，寫(xiě)出舟行疾速，遏浪向前之氣勢(shì)。一“復(fù)”字，寫(xiě)出了動(dòng)靜交替的景物幻變。仰見(jiàn)山色，俯視波痕，俯仰之間，拾來(lái)佳句，看似容易，實(shí)則來(lái)自詞人對(duì)事物的細(xì)致觀察，也來(lái)自錘詞煉句、駕馭語(yǔ)言的工夫。這兩句就成了光照全篇的中心?！　∵^(guò)片兩個(gè)三字句“尋濁酒，試吟篇”，運(yùn)筆靈巧，一“尋”一“試”，表達(dá)出詞人那悠然自得的瀟灑風(fēng)度，也通過(guò)這行動(dòng)的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)了詞人寄情山水的心懷。如果聯(lián)系起他的《賀新郎》一詞來(lái)想想，就不難理解，詞人實(shí)在也為金甌破碎而滿懷憂憤，只有壯志難酬，無(wú)奈詩(shī)酒自?shī)识?。在此，詞人不愿再多吐露心曲，而卻插入一句“避人鷗鷺更翩翩。”這似乎是景語(yǔ)，寫(xiě)這些地方平時(shí)人跡罕到，鷗鷺為家，此刻船行驚鳥(niǎo)，才飛舞翩翩，可見(jiàn)荒野寂靜得有點(diǎn)可怕，實(shí)際上曲折地表現(xiàn)了作者心底的寂寞。他在《賀新郎》里“空自笑，聽(tīng)雞舞”，“割舍了，對(duì)君舉”等語(yǔ)，不正是他心底由憤懣而寂寞的反映嗎？然而，韓淲還是韓，同是寫(xiě)到夢(mèng)，他不象辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，也不象陸游的“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，而他，在末尾卻以“五更猶作錢塘夢(mèng)，睡覺(jué)方知過(guò)眼前”，輕輕一筆，把心底的波瀾淡化了。濁酒澆愁也好，吟篇抒憤也罷，反正錢塘夢(mèng)醒，旅程也就結(jié)束了，還是“隨緣”吧，一切都又那么清幽淡靜！這正是韓淲詞的個(gè)性。

《卜算子·席間再作》是宋代詞人葛立方所作的一首詞。這是一幅清新、流麗、色彩淡雅的水墨畫(huà)。詞人通過(guò)層層點(diǎn)染，步步鋪陳，描繪了夏日雨過(guò)天霽時(shí)水中蓮葉荷花的美景。上片寫(xiě)雨中荷花?！把U裊水芝紅”，紅艷艷的荷花在水中亭亭玉立，搖曳多姿。起筆就突出主要形象──水芝（即荷花）。隨即，詞人從橫的深遠(yuǎn)處拓展開(kāi)去，使我們看到了婷婷裊裊的碧葉紅花被一望無(wú)際、朦朦朧朧、含情脈脈、生長(zhǎng)在水邊的蘆荻的背景烘托著。接著，我們的視野又轉(zhuǎn)向縱的高遠(yuǎn)處，只見(jiàn)荷花的上空淅淅西風(fēng)輕輕吹掠，一縷縷霧靄的青煙靜悄悄地飄拂游動(dòng)，稀稀疏疏的雨滴落在碧荷上，滾動(dòng)著晶瑩的水珠。經(jīng)過(guò)一橫一縱的點(diǎn)染鋪陳，構(gòu)成了一幅夏日驟雨即將過(guò)去時(shí)的廣闊的空間畫(huà)面，而荷花的形象生動(dòng)地突出在主要位置上。下片寫(xiě)雨后天霽，“草草展杯觴，對(duì)此盈盈女?！痹~人巧妙地從外部空間移向欣賞主體所在的小空間──船艙里：桌上簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地?cái)[上了酒杯和菜盤(pán)，朋友們正舉杯暢飲，席間還有美麗多情的女子相伴助興哩！朋友們相聚以蓮葉勸酒，是久別重逢，還是遠(yuǎn)行餞別？這無(wú)需細(xì)說(shuō)。詞人很快又將筆鋒轉(zhuǎn)向船艙外，繼續(xù)描會(huì)大空間景色，“葉葉紅衣當(dāng)酒船，細(xì)細(xì)流霞舉”。這是從船艙內(nèi)這個(gè)特定角度向外望去，只見(jiàn)枝葉葉、層出不窮的蓮葉荷花橫擋在酒船前面（“紅衣”指荷花。賀鑄有“紅衣脫盡芳心苦”句）。此刻，雨過(guò)天晴，細(xì)細(xì)的五彩流霞從蓮荷搖曳攢動(dòng)的地方冉冉升騰，這是多么絢麗的景色呵！以動(dòng)態(tài)作結(jié)，正象劉禹錫的詩(shī)句“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”一樣，有“不愁明月盡，自有夜珠來(lái)”之妙。這首詞，通篇都在寫(xiě)景，而情處處融于景中。試想，值此良辰美景，好友雅聚，低吟淺酌，暢敘情懷，這是多么愜意的事。詞人正是帶著歡娛的情感來(lái)描繪景物，所以寫(xiě)得如此飛動(dòng)、空靈。特別是連用十八個(gè)疊字，不僅讀來(lái)如珠玉落盤(pán)，且倍感親切、生動(dòng)。這與李清照的“冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”有異曲同工之妙，不過(guò)后者是寫(xiě)悲愁，前者是寫(xiě)歡樂(lè)。

“八山疊翠詩(shī)”是寶塔詩(shī)的一種類型。所謂“八山疊翠”，是指詩(shī)中有八個(gè)“山”字堆疊起來(lái)，句式參差，猶如一座山峰，豎立八行，行行有山，高低四層，層層亦有山，亦諧亦莊，甚是有趣。清代龔煒《巢林筆談》載評(píng)，“高低寫(xiě)作四層，壘成山形”，“索轉(zhuǎn)成文，清新可誦”，“巧制也”?！　　　∷萜浔驹?，真正以“山”入題的寶塔詩(shī)始見(jiàn)于唐代令狐楚《山》，首句為單字，其后每?jī)删溥f增一字，自上而下順讀即可?！　　　? 山　　　　 聳峻　　　　 回環(huán)　　　　 滄海上　　　　 白云間　　　　 商者深尋　　　　 謝公遠(yuǎn)攀　　　　 山巖泉滴滴　　　　 幽谷鳥(niǎo)關(guān)關(guān)　　　　 對(duì)島西連隴塞　　　　 猿聲南徹荊蠻　　　　世人只向簪裾老　　　　芳草空馀麋鹿閑　　　　至明代嘉靖年間，昆山人鄔景合開(kāi)創(chuàng)“八山疊翠詩(shī)”這一體式，此后數(shù)百年間多有文人墨客為之，但真正傳諸后世的僅有寥寥幾首。據(jù)史料記載，鄔景合是一怪才，資貌平平，但卻滿腹經(jīng)綸，因而被皇太后相中，以永福公主許之，于是他平步青云，成了嘉靖皇帝的妹夫，官拜駙馬都尉。后于清馥殿在直諸臣俱行祝厘禮，因他不俟禮成而出，且放浪狂言，嘉靖帝怒之，削職歸原籍。隆慶二年復(fù)官。卒贈(zèng)少保，謚榮簡(jiǎn)。逝者如斯，盈虛如彼，如今能讓我們聊以憑吊的就只有他傾心所作的兩首疊翠詩(shī)了?！鞍松蒋B翠詩(shī)”是鄔景和游覽蘇州半山寺之時(shí)，目睹山之秀美、寺之雄奇、景之清幽之后，詩(shī)興蓬發(fā)而創(chuàng)。此詩(shī)形狀如山，讀時(shí)從上到下，從左到右，從第一二行連讀，然后從第三行開(kāi)始，每行拿出一半，向右盤(pán)旋而下，讀至末行再向左，再盤(pán)旋而上，即成一首完整的七言律詩(shī)，而且中間兩聯(lián)對(duì)仗工整。　　　　原詩(shī)：《八山疊翠詩(shī).游寫(xiě)蘇州半山寺》　　　　 山山　　　　 遠(yuǎn)隔　　　　 山光半山　　　　 映百心塘　　　　 山峰千樂(lè)歸山　　　　 里四三忘已世　　　　山近蘇城樓閣擁山　　　　堂廟舊題村苑閬疑　　　　竹禪塔留莊作畫(huà)實(shí)　　　　絲新醉侑歌漁浪滄　　詩(shī)解：　　　　山山遠(yuǎn)隔半山塘，心樂(lè)歸山世已忘?！　　　情w擁山疑閬苑，村莊作畫(huà)實(shí)滄浪。　　　　漁歌侑醉新絲竹，禪塔留題舊廟堂?！　　　∩浇K城三四里，山峰千百映山光?！　　　〈嗽?shī)或?qū)懽銮凹馐?，讀法與上相同。見(jiàn)下：　　　　 山疑實(shí)滄　　　　 山世擁閬畫(huà)浪　　　　 山塘歸已閣苑作漁　　　　山隔半心樂(lè)忘樓村莊歌　　　　山遠(yuǎn)光百千三城題留侑　　　　 山映峰四蘇舊榻醉　　　　 山里近廟禪新　　　　 山堂竹絲　　　　后來(lái)鄔景和游覽蘇州吳縣洞庭包山靈光寺時(shí)又寫(xiě)了一首變體山形“疊翠詩(shī)”，題為《包山疊翠詩(shī)--游西山靈光寺》?！　　　? 山山　　　　 靈異　　　　 山鄰有山　　　　 擇后四神　　　　 山前山季游山　　　　 遍訪都春是盡　　　　山外野山山色映山　　　　人至慕山山眼照山　　　　樂(lè)因是歸光如鏡鏡　　　　真尋俗世貪不身隨　　　　此詩(shī)以九個(gè)山字在外，五個(gè)山字在內(nèi)，暗隱“包”字。讀法同《八山疊翠詩(shī).游寫(xiě)蘇州半山寺》，讀詩(shī)的“路徑”迂回曲折，沿其吟讀走向，大抵為一“亞”字狀?！　≡?shī)解：　　　　山山靈異有山神，四季游山盡是春?！　　　∩缴成缴秸昭?，山光如鏡鏡隨身?！　　　〔回澥浪讓ふ鏄?lè)，因是歸山慕至人。　　　　山外野山都訪遍，山前山后擇山鄰?！　　　∮捎诖嗽?shī)形制特殊，寫(xiě)之較為難能，故自明朝以降，所見(jiàn)作品不多。我長(zhǎng)期以來(lái)搜集到的僅有十?dāng)?shù)首，仔細(xì)研究后發(fā)現(xiàn)其中竟多有抄襲之作，現(xiàn)摘錄三首，聊博一笑?！　　　〉谝皇资乔宄鯛柫宜鳎骸　　　? 山　　　　 角下　　　　 山八青山　　　　 天到路角　　　　 山遠(yuǎn)我彎高山　　　　 天說(shuō)都響水流　　　　山間人人潺潺深山　　　　此宿夜行般千語(yǔ)鳥(niǎo)　　　　多艱險(xiǎn)曉叫叫得行　　　　涉跋途長(zhǎng)難里萬(wàn)人　　詩(shī)解：　　　　山下青山路角彎，高山流水響潺潺?！　　　∩钌桨嬴B(niǎo)千般叫，叫得行人萬(wàn)里難。　　　　長(zhǎng)途跋涉多艱險(xiǎn)，曉行夜宿此山間?！　　　∪巳硕颊f(shuō)天山遠(yuǎn)，我到天山八角山?！　　　〉诙浊宕吃?shī)人寫(xiě)的《游霍山》，原詩(shī)如下：　　　　 山山　　　　 外霍　　　　 山青是山　　　　 路曲講名　　　　 山青彎我好山　　　　 流水響說(shuō)道東　　　　山深潺潺人人關(guān)三　　　　百鳥(niǎo)聲聲為夜半定　　　　行上路叫俗客湖江　　　　人萬(wàn)里難勸君莫作　　詩(shī)解：　　　　山外青山路曲彎，青山流水響潺潺?！　　　∩钌桨嬴B(niǎo)聲聲叫，路上行人萬(wàn)里難?！　　　窬鹘?，俗為夜半定三關(guān)。　　　　人人說(shuō)道東山好，我講名山是霍山?！　　　。ㄗⅲ夯羯绞侵袊?guó)古代十大名山(五岳五鎮(zhèn))之一。古時(shí)華夏名山有五岳、五鎮(zhèn)，五岳為東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山；五鎮(zhèn)為東鎮(zhèn)沂山、西鎮(zhèn)吳山、南鎮(zhèn)會(huì)稽山、北鎮(zhèn)醫(yī)無(wú)閭山、中鎮(zhèn)霍山?！爸墟?zhèn)霍山于霍州”，名排五鎮(zhèn)之首。）　　　　第三首見(jiàn)于江西宜黃縣二都石鞏寺石壁和浙江東康縣一座名山上的一塊詩(shī)碑。除所述山名不同，余皆一致。石鞏寺壁上題為《鐵牛山》詩(shī)，抄錄于下：　　　　 山　　　　 牛下　　　　 山鐵青山　　　　 獅到曲路　　　　 山好我彎高山　　　　 獅說(shuō)盡響水流　　　　山關(guān)人人潺潺深山　　　　守神有夜呀呀鳥(niǎo)百　　　　虧心事半叫路上行　　　　做莫人為難分十人　　此詩(shī)讀為：　　　　山下青山路曲彎，高山流水響潺潺?！　　　∩钌桨嬴B(niǎo)呀呀叫，路上行人十分難?！　　　槿四鎏澬氖拢胍褂猩袷厣疥P(guān)。　　　　人人盡說(shuō)獅山好，我到獅山鐵牛山。　　從以上三首可以看出三者皆為因襲而來(lái)，由于成詩(shī)年代久遠(yuǎn)，所出不詳，故也無(wú)法判斷究竟誰(shuí)是第一作者了?！　　　　鞍松蒋B翠詩(shī)”并非僅限于寫(xiě)山，寫(xiě)別的題材也可以。近代有人就寫(xiě)過(guò)“八柳疊翠詩(shī)”和“八梅疊翠詩(shī)”等，這里就不贅述了。（完）　　　　附：拙作《八葉疊翠詩(shī)》和《包葉疊翠詩(shī)》錄于下，謹(jǐn)供諸君雅賞：　　　　一、《八葉疊翠詩(shī)》　　　　 葉葉　　　　 盈柯　　　　 葉春翠葉　　　　 萬(wàn)香瓊新　　　　 葉底尋棱玉葉　　　　 賀相遙塵纖擾　　　　葉投紫電清風(fēng)生葉　　　　顰游鳳馭美妒云流　　　　液筠心早酒催辰旭　　　　吮龍涵微露月親日　　詩(shī)解：　　　　葉葉盈柯翠葉新，瓊棱玉葉擾纖塵?！　　　∏屣L(fēng)生葉流云妒，美酒催辰旭日親?！　　　≡侣段⒑埶币海扌脑珩S鳳游顰?！　　　∪~投紫電遙相賀，葉底尋香萬(wàn)葉春?！　　　《?、《包葉疊翠詩(shī)》　　　　 葉葉　　　　 含嬌　　　　 葉情萬(wàn)葉　　　　 落惜香菁　　　　 葉舞葉溫秀葉　　　　 燼蘭積鳴箏玉　　　　葉猶抱葉葉懷春葉　　　　英華潤(rùn)葉葉笑懷葉　　　　色歡腸入隱秋鴻鴻　　　　冷逐風(fēng)臨酒卮聲隱　　詩(shī)解：　　　　葉葉含嬌萬(wàn)葉菁，香溫秀葉玉箏鳴?！　　　∪~懷春葉葉懷笑，葉隱秋鴻鴻隱聲。　　　　綠韻臨風(fēng)揮暖色，歡腸入葉潤(rùn)華英?！　　　∪~猶抱葉堆蘭燼，葉舞葉飛傳葉情。

山山遠(yuǎn)隔山光半山映百心塘山峰千樂(lè)歸山里四三忘已世山近蘇城樓閣擁山堂廟舊題村苑閬疑竹禪榻留莊作畫(huà)實(shí)絲新醉侑歌漁浪滄讀法:山山遠(yuǎn)隔半山塘，心樂(lè)歸山世已忘。樓閣擁山疑閬苑，村莊作畫(huà)實(shí)浪滄。……

一三五七行的首尾二字相同，一二三層各兩行，第四層有四行，第一層每行二字，下面每層增加二字。有兩種讀法。一種是第一層順著讀，第三行開(kāi)始由中間劈開(kāi)，從第三字開(kāi)始往右念，然后接第四行往左念，至中間接下一行的中間字往右念，如此一右一左的念下去，再由最后一行往上念，一直到第三行的中間。另一種讀法是由第一層的第二字開(kāi)始，接第二行的第二字，下面方法同上，最后往上到第三行的中間，再接第二行的第一字和第一行的第一字。 “八×疊翠詩(shī)”是倒數(shù)三四句的中心分別多出兩個(gè)×字，故名。共分四層，一二三層各兩行，第四層有四行，第一層每行二字，下面每層增加二字。 八大山詩(shī)：是疊翠詩(shī)的改裝，形狀像飛雁體。八行，每行開(kāi)頭為同字。 讀詩(shī)的“路徑”迂回曲折，猶如從山顛沿徑下行，繼而又在另一側(cè)攀援而上。清代龔煒《巢林筆談》載，明嘉靖昆山鄔景和寫(xiě)有一首《八山疊翠詩(shī)——游寫(xiě)蘇州半山寺》，“高低寫(xiě)作四層，壘成山形”?！栋松蒋B翠詩(shī)——游寫(xiě)蘇州半山寺》因描寫(xiě)的是半山寺，故以八個(gè)山字嵌在半腰。

八山疊翠詩(shī)http://article.hongxiu.com/a/2006-3-2/1122338.shtml