王遇,王遇傳中的 遇自以常更奉接往來祇謁不替舊敬衣食雜物

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1,王遇傳中的 遇自以常更奉接往來祇謁不替舊敬衣食雜物

而王遇卻按照以前那樣對待她,往來見面的禮節(jié),和原來一樣恭敬,生活上的衣物、食品等經(jīng)常送給她。

王遇傳中的 遇自以常更奉接往來祇謁不替舊敬衣食雜物

2,歷史上真有甄嬛這個人嗎

有。歷史原型清世宗孝圣憲皇后,鈕祜祿氏,生于1693年1月1日(康熙三十一年十一月二十五日),滿洲鑲黃旗人四品典儀官凌柱之女。 十三歲時入侍雍和宮邸,號格格,為雍王胤禛藩邸格格。康熙五十 孝圣憲皇后(2張)年(1711年)生下皇四子弘歷。雍正元年封為熹妃,雍正八年封為熹貴妃,雍正九年孝敬憲皇后去世后攝六宮事。雍正十三年兒子弘歷(乾隆皇帝)即位,尊為圣母皇太后,上徽號曰崇慶皇太后。卒于1777年3月2日(乾隆四十二年正月二十三),葬泰東陵。謚:孝圣慈宣康惠敦和誠徽仁穆敬天光圣憲皇后。最初在雍親王府邸為妾,號格格,為低階侍妾。十余年間皆號格格,也未生下其他皇子,看來并不受寵。直到弘歷降生才得以改變??滴跷迨辏?711年)八月庚午,生雍親王四子弘歷即后來的乾隆帝。雍正即位初,封為熹妃,居景仁宮。地位次于烏拉那拉皇后、年貴妃、齊妃。但后來隨著年妃、皇后相繼逝世,齊妃之子弘時失帝意,地位日漸升高。八年(1730年),晉封為熹貴妃,為雍正朝后期后宮統(tǒng)攝者。出身名門孝圣憲皇后的父親是四品典儀官、加封一等承恩公凌鈕鈷祿·凌柱??滴醭拇筝o臣遏必隆是她的曾祖。而大清王朝的滿洲開國五大臣之一、后金第一將巴圖魯額亦都是她的曾祖父。額亦都(1562年~1621年)自幼歸附努爾哈赤,太祖建立八旗制度后,隸屬滿洲鑲黃旗,在清初參加了討尼堪外蘭、取色克濟等城、取巴爾達城、敗薩克察人入擾、拿尼瑪蘭、章嘉、索爾瑚等城寨、擊敗葉赫九部聯(lián)軍、破扈倫四部等等重大戰(zhàn)役,可謂是身經(jīng)百戰(zhàn),累立戰(zhàn)功,先后授一等大臣、總兵官等。額亦都的兒子是遏必隆,此人與康熙朝的 鰲拜、索尼、蘇克薩哈同是四大輔臣,遏必隆一生沒有自己的主見,屬于墻頭草的類型,但是他的官運最長,隨著其他三大輔臣死后,他更是百官之首了。而到了凌柱這里就沒什么官位了,所以鈕祜祿氏當時是被作為秀女指婚給當時的胤禛的,鈕祜祿氏剛到藩府的時候地位不是很高,只是格格身份。但是鈕祜祿氏為人賢惠勤勞,康熙對這個兒媳婦很是夸贊,到了后來她為雍正生了一個弘歷這個皇孫之后更是專門召見了她。弘歷深受康熙的寵愛,被接到了皇宮撫養(yǎng),自此鈕祜祿氏的地位也大為提升。 鈕祜祿氏家族在大清朝可是大姓,見于《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》。鈕祜祿,滿語“狼”。滿族最古老的姓氏,主要分布在松花江流域、牡丹江流域、長白山區(qū)。滿語“鈕祜祿”漢譯“狼”之意?!袄恰笔菨M族先世女真的圖騰之一,女真人出于對“狼”的崇拜,而以其為姓氏。在漫長的歷史發(fā)展過程中,“鈕祜祿”這個姓氏的稱謂曾幾度變化:遼代稱“敵烈氏”,金代稱“女奚列氏”,元代稱“亦氣烈氏”,明代稱“鈕祜祿氏”。滿洲氏族“鈕祜祿”氏,冠以漢字姓稱“鈕”姓,也有的冠以漢字姓稱“郎”姓?!扳o祜祿”氏是典型的“一氏冠兩姓”的滿洲氏族。詳見《滿族八大姓》。鈕祜祿氏家族出了很多的人才,其中最有名的要算大貪官和珅了。嫁入貝勒府鈕祜祿氏在1704年(康熙四十三年)被指婚給當時還是雍貝勒的胤禛時才11歲,由于其父親凌柱身份官位不高,而當時胤禛的封爵是貝勒(僅次于王爵),所以當時鈕祜祿氏得身份是為格格身份,這一身份直到弘歷的降生才得以改變。在《玉牒》和生卒記錄底稿上,都清楚地寫著:康熙五十年辛卯八月十三日,孝圣憲皇后鈕祜祿氏誕弘歷于雍和宮。在《實錄》和《圣訓》中也有同樣記載。小說原型馮潤,孝文幽皇后(469年-499年),名不詳,野史上說其名為馮潤,馮妙蓮之名始見于90年代短篇小說。是北魏孝文帝元宏的第二任皇后,長樂信都(今河北省棗強縣東北)人,謚號為幽皇后。魏書北史列傳第一孝文幽皇后,亦馮熙女。母曰常氏,本微賤,得幸于熙,熙元妃公主薨后,遂主家事。生后與北平公夙。文明太皇太后欲家世貴寵,乃簡熙二女俱入掖庭,時年十四。其一早卒。后有姿媚,偏見愛幸。未幾疾病,文明太后乃遣還家為尼。高祖猶留念焉。歲余而太后崩。高祖服終,頗存訪之。又聞后素疹痊除,遣閹官雙三念璽書勞問,遂迎赴洛陽。及至,寵愛過初,專寢當夕,宮人稀復進見。拜為左昭儀,后立為皇后。始以疾歸,頗有失德之聞。高祖頻歲南征,后遂與中官高菩薩私亂。及高祖在汝南不豫,后便公然丑恣,中常侍雙蒙等為其心腹。中常侍劇鵬諫而不從,憤懼致死。是時,彭城公主,宋王劉昶子婦也,年少嫠居。北平公馮夙,后之同母弟也,后求婚于高祖,高祖許之。公主志不愿,后欲強之。婚有日矣,公主密與侍婢及家僮十余人,乘輕車,冒霖雨,赴懸瓠奉謁高祖,自陳本意,因言后與菩薩亂狀。高祖聞而駭愕,未之全信而秘匿之,惟彭城王侍疾左右,具知其事。此后,后漸憂懼,與母常氏求托女巫,禱厭無所不至,愿高祖疾不起,一旦得如文明太后輔少主稱命者,賞報不貲。又取三牲宮中妖祠,假言祈福,專為左導。母常或自詣宮中,或遣侍婢與相報答。高祖自豫州北幸鄴,后慮還見治檢,彌懷危怖,驟令閹人托參起居,皆賜之衣裳,殷勤托寄,勿使漏泄。亦令雙蒙充行,省其信不。然惟小黃門蘇興壽密陳委曲。高祖問其本末,敕以勿泄。至洛,執(zhí)問菩薩、雙蒙等六人,迭相證舉,具得情狀。高祖以疾臥含溫室,夜引后,并列菩薩等于戶外。后臨入,令閹人搜衣中,稍有寸刃便斬。后頓首泣謝,乃賜坐東楹,去御筵二丈余。高祖令菩薩等陳狀,又讓后曰:“汝母有妖術(shù),可具言之?!焙笃蚱磷笥遥兴軉?。高祖敕中侍悉出,唯令長秋卿白整在側(cè),取衛(wèi)直刀柱之。后猶不言。高祖乃以綿堅塞整耳,自小語呼整再三,無所應(yīng),乃令后言。事隱,人莫知之。高祖乃喚彭城、北海二王令入坐,言:“昔是汝嫂,今乃他人,但入勿避。”二王固辭,不獲命。及入,高祖云:“此老嫗?zāi)擞兹胁逦依呱?!可窮問本末,勿有所難?!备咦嫔钭砸^,致愧二王。又云:“馮家女不能復相廢逐,且使在宮中空坐,有心乃能自死,汝等勿謂吾猶有情也?!备咦嫠刂列?,猶以文明太后故,未便行廢。良久,二王出,乃賜后辭死訣。再拜稽首,涕泣歔欷。令入東房。及入宮后,帝命閹人有所問于后。后罵曰:“天子婦,親面對,豈令汝傳也!”高祖怒,敕后母常入,示與后狀,常撻之百余乃止。高祖尋南伐,后留京師。雖以罪失寵,而夫人嬪妾奉之如法。惟令世宗在東宮,無朝謁之事。高祖疾甚,謂彭城王勰曰:“后宮久乖陰德,自絕于天。若不早為之所,恐成漢末故事。吾死之后,可賜自盡別宮,葬以后禮,庶掩馮門之大過?!备咦姹溃鲗m達魯陽,乃行遺詔。北海王詳奉宣遺旨,長秋卿白整等入授后藥。后走呼不肯引決,曰:“官豈有此也,是諸王輩殺我耳!”整等執(zhí)持,強之,乃含椒而盡。殯以后禮。梓宮次洛南,咸陽王禧等知審死,相視曰:“若無遺詔,我兄弟亦當做計去之,豈可令失行婦人宰制天下,殺我輩也?!敝u曰幽皇后,葬長陵塋內(nèi)。列傳第五十二嘗以立馮昭儀,百官夕飲清徽后園,高祖舉觴賜祚及崔光曰:“郭祚憂勞庶事,獨不欺我;崔光溫良博物,朝之儒秀。不勸此兩人,當勸誰也?”其見知若此。列傳第七十九高祖后知其能,及遷洛,稍加眷幸。體小不平,及所寵馮昭儀有疾,皆令處治。列傳第八十二王遇,字慶時,本名他惡,馮翊李潤鎮(zhèn)羌也。與雷、黨、不蒙俱為羌中強族。自云其先姓王,后改氏鉗耳,世宗時復改為王焉。自晉世已來,恒為渠長。父守貴,為郡功曹,卒。遇既貴,追贈安西將軍、秦州刺史、澄城公。遇坐事腐刑,為中散,遷內(nèi)行令、中曹給事中,加員外散騎常侍、右將軍,賜爵富平子。遷散騎常侍、安西將軍,進爵宕昌公。拜尚書,轉(zhuǎn)吏部尚書,仍常侍。例降為侯。出為安西將軍、華州刺史,加散騎常侍。幽后之前廢也,遇頗言其過。及后進幸,高祖對李沖等申后無咎,而稱遇謗議之罪。沖言:“果爾,遇合死也。”高祖曰:“遇舊人,未忍盡之,當止黜廢耳?!彼烨灿否Y驛免遇官,奪其爵,收衣冠,以民還私第。世宗初,兼將作大匠。未幾,拜光祿大夫,復奪爵。志第四 天象一之四十八年四月甲寅,熒惑入軒轅,后妃之戒也。是時,左昭儀得幸,方譖訴馮后,上蠱而惑之。故天若言曰:夫膚受之微不可不察,亦自我天視而降鑒焉。至十九年三月,月犯軒轅;二十年七月辛巳,又掩填星。是月,馮后竟廢,尋以憂死,而立左昭儀,是為幽后。次年,追廢林貞后為庶人。二十二年正月,月又掩軒轅。十一月,又彗星起軒轅,歷鬼南,及天漢。天又若曰:是固多稷德,宜其彗除矣。行歷鬼,又強死之征。姊妹花明并姿麗,顓房寵獨在昭儀。緣何菩薩開淫戒,貞謹應(yīng)慚練行尼。

歷史上真有甄嬛這個人嗎

3,王遇王龍逸軒完美結(jié)局達成攻略

王遇王龍逸軒線怎么走?王遇王龍逸軒怎么攻略?王遇王龍逸軒完美結(jié)局怎么達成?接下來小編為大家詳解一下: 想要安穩(wěn)度日(王爺+1)——放任石榴——無言以對——謝謝你(王爺+1)——想過(王爺+1)——辯駁(王爺+1)——介意(王爺+1)——不去(王爺+1)——不出聲——阻止(王爺+1)——隨便選——激烈反抗(王爺+1)——冷酷無情——加快腳步(王爺+1)——沉默——借機攀附——我不能接受——等(+1)——是有如何(+1)——去(王爺+1)——我不是——沉默無言——逸軒(HE/BE) 注:王爺HE需好感10(滿12),反之則為BE,選項都不難,多存檔就行。(番外劇情沒有選項。。只有H。。)

王遇王龍逸軒完美結(jié)局達成攻略

4,他出于好奇跑過去看才發(fā)現(xiàn)老王遇

我會勸說老王應(yīng)該接受新鮮事物,要放下架子,拜年輕人為師不丟臉,更不能與小李吵架,畢竟小李也是好心,并沒有惡意。
第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童 第四十八回 魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰再看看別人怎么說的。

5,王氏資料

王姓來源主要有五種: 一、是出自姬姓 由此又衍生出構(gòu)成王氏主體的三支姬姓族派: 1、為周文王第十五子畢公高的后裔。 據(jù)《通志·氏族略》及《新唐書·宰相世系表》所載,畢公高是周武王的弟弟,周初時,他被封于畢(今陜西省咸陽西北),為公爵,故史稱為畢公高。春秋時,其裔孫畢萬自畢國出奔晉,為司徒,并被分封于魏,傳至魏文侯斯,與趙、韓三國瓜分晉國。公元前225年為秦所滅,其子孫四散,因是王者之后,也都被稱為王家。 姬姓在先秦時期是著姓、大姓,武王滅商后,延續(xù)三個半世紀的西周都是姬姓的天下。 姬姓的始祖即史籍中記載的后稷。傳說后稷的母親叫姜原,有一次她到野外去,看見一個巨大的人的腳印,她感到很好奇,因為她從來沒見過這么巨大的腳印。她走過去,踩在那個巨大的腳印上,想看看它比自己的腳大多少。誰知這一踩就懷了孕,后來居然生下一個男孩。姜原以為這個男孩不是吉祥之兆,便把他扔在大街上,想讓過往的牛馬把他踩死。不料牛馬見了這個孩子全都繞道而行。姜原又想把他扔在森林里,但她走到哪里哪里都有人,又沒扔成。最后姜原來到一條水渠旁,當時正值冬天,渠水結(jié)了冰,姜原就把他放在冰上,想把他凍死。就在這時候,又飛來一只大鳥,它臥在冰上,用自己巨大的翅膀護翼溫暖著這個孩子。姜原以為這個孩子有神靈保護,不是個普通的人,就放棄了把他拋棄的打算,抱回家去把他撫養(yǎng)成人。因為當初這個孩子曾經(jīng)被拋棄,所以這個孩子名字就叫棄。 棄因為善種五谷,在帝堯時被舉為農(nóng)師。舜繼位后,又把他封在邰(今陜西省武功縣西南),號為后稷,賜姓為姬。 后稷以后的第三代,姬姓部族出了一個名叫公劉的人使姬姓部族迅速發(fā)展起來。這時正是殷商王朝建立的初期。 公劉以后的第九代,姬姓部落又出了一個名叫古公亶父的人。在那個時候,當?shù)厝值抑私?jīng)常侵擾姬姓部族,為了避免與他們發(fā)生沖突,古公亶父便率領(lǐng)部族從豳(今陜西省旬邑縣西南)遷徙到岐山(今陜西省岐山縣東北)腳下。古公宣父帶領(lǐng)部族在這里建筑城郭房屋,并建立了官僚機構(gòu)管理部族事務(wù),從而具備了國家的規(guī)模。 古公亶父的孫子就是歷史上有名的周文王姬昌。當時正值商紂王殘暴統(tǒng)治時期,姬昌大行仁德,禮賢下士,與之成了鮮明的對比。姬周的力量不斷發(fā)展,接連征服了周邊的一些小國,又把都城向東遷到了豐邑(今陜西省長安縣西北灃河西岸)。到了周武王姬發(fā)的時候,終于推翻了殷商建立了周朝。 周武王的兄弟眾多,其中有一個弟弟名高,是文王的第15子。姬高在武王滅商及周初政治生活中都曾發(fā)揮過重要作用。武王滅商后,舉行了莊重的進入商都的儀式,入城以后,姬高又奉命打開殷商的監(jiān)獄,釋放出關(guān)押在那里的百姓。接著又接管了商朝掌管音樂禮儀的機構(gòu)。因此,當武王分封諸侯的時候,姬高被分封于畢(今陜西省咸陽西北),所以又稱畢公高。武王死,成王立。成王臨死的時候,又把召公、畢公召來,讓他們輔佐太子釗。成王死,太子釗立,是為康王。 不知過了幾代,畢公高的后代們失去了封爵和封地,變成了平民,有的還跑到了少數(shù)民族居住區(qū)。只有他們因地而改的姓氏——畢。在春秋中期的時候,畢公高的后代中有一個叫畢萬的人來到了晉國,再一次使畢公高這一支姬姓家族興旺起來。當時晉國正是晉獻公在位,畢萬在晉獻公手下當差。晉獻公十六年(公元前661年),畢萬和趙夙一起統(tǒng)兵進攻霍、耿、魏三國,將它們滅掉。 畢萬因功被晉獻公授予大夫之位,封在了魏(今山西芮城縣北)地。從此,畢萬及其后代又以封地作為自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗爭中,魏氏協(xié)助了晉室,卻也壯大了自己。最后終于導致了晉國被韓、趙、魏三家瓜分,晉國滅亡。 由魏氏建立的魏國始終是戰(zhàn)國七雄之一。魏國的最后一位君主魏王假被秦軍俘獲,魏國亡。魏國亡后的第4年,秦朝就統(tǒng)一了天下,魏王假的子孫們也分散到各地,被人們稱為王家。從此,他們便以王作為自己的姓氏。 2、源于太子晉的王氏 太子晉是東周時一位頗有才華的王室貴族。據(jù)說有一次晉平公派叔譽入周覲見,太子晉的能言善辯令叔譽感到十分意外,回到晉國后,就對晉平公說:“靈王太子晉才15歲,竟如此厲害,我和他辯論,竟被他問得理屈詞窮。我們還是及早歸還先前侵占的周王室的土地吧,否則我們就會大禍臨頭”。在一邊的師曠聽后很不服氣,他不相信一個15歲的孩子會有這么厲害,便要求到周廷與太子晉辯論。沒想到師曠見了太子晉后也被太子晉問倒。師曠是個盲人,他利用這個生理上的殘疾為自己找了個下臺的臺階。他說:“我是個盲人,看不見,只靠耳朵來了解外部世界。耳聞要比眼見的東西少多了,所以容易被問倒?!痹掚m這么說,師曠也確實領(lǐng)教了太子晉的厲害。 太子晉不但對來較量的使臣唇槍舌劍,對自己國家的事也據(jù)理力爭。周靈王二十二年(公元前550年),谷水、洛水兩條河流洪水泛濫,直接威脅著王宮的安全,周靈王打算用堵截的辦法阻住洪水,太子晉堅決反對,主張用疏導的辦法根本解決。尤其應(yīng)該指出的是,太子晉從如何治水的問題中引申出如何治國的大問題,指出壅堵的辦法實際上是保自己于一時而使矛盾激化。他說:“王將防斗川以飾宮,是飾亂而佐斗也,其無乃章禍而遇傷乎?自我先王厲、宣、幽、平而貪天禍,至于今未弭。我又章之,懼長及子孫,王室其愈卑乎?” 太子晉是東周時一位具有太子身份而沒有能夠繼承王位的人。關(guān)于他沒繼承王位,有兩種說法:一種是他因為直言相諫而被廢掉了太子的身份;另一種說法是年幼早喪,失去了繼承王位的機會。 據(jù)《新唐書·宰相世系表》所載,周靈王太子晉因直諫被廢為庶人,其子宗敬為司徒,其后人由洛陽遷居于太原、瑯邪,時人號稱王家,因以為氏。 3、為周平王太孫赤之后 河東猗氏有王姓,為周平王太孫赤之后,平王在位五十多年,他的太子濁父先他而死,濁父子名赤,是周桓王的胞兄。平王去逝后,赤繼承王位,但因勢力不如胞弟強大,不久便被推翻,他不得已出奔晉國。其子孫也因是王者之族,改姓王姓,是為山西王氏。 -------------------------------------------------------------------------------- -- 作者:A零秒 -- 發(fā)布時間:2005-7-24 22:01:00 -- 二、是出自媯姓 為齊王田和的后代,公元前404年,田和廢齊自立國君,將姜姓齊國改為田姓齊國,后齊國被秦國所滅,國滅后的齊國末帝齊王建居共(今河南省輝縣),生有三子:異、桓、軫。異生子安。項羽反秦時被封為濟北王,項羽滅亡后,田安失去王位。其子孫為了紀念這一時的輝煌,從此便改姓王。此為河南壬氏。 媯姓的始祖,可以追溯到遠古時期的虞舜。虞舜以虞為姓,是因為這個家族所生活繁衍的地方位于今天陜西省的南端蒲州、芮城、平陸一帶,境內(nèi)有虞山,又是古虞國所在地。 當初,虞舜沒有被選為堯的接班人時,堯為了考察和培養(yǎng)他,把自己的兩個女兒嫁給了他。虞舜與他的兩位夫人當時就住在媯水之濱。這條媯河就在今天山西永濟縣蒲州鎮(zhèn)南,它從歷山發(fā)源,向西流入黃河。所以舜的后代便以所居住的這條河的名字為姓,為媯氏。 舜的母親死得早,他的父親瞽叟又娶了新妻,以后又與新妻生了個兒子名字叫象。瞽叟喜愛新妻及后子,對舜由親到疏,由疏到厭,由厭到恨,多次設(shè)計謀害他,欲把他置之死地。有一次,瞽叟讓舜去修理倉廩的頂部,當舜爬到頂部后,瞽叟卻在倉廩下放起火來,企圖把舜燒死。幸虧舜事先有所防備,他用兩只大竹笠護衛(wèi)著自己, 舜從堯那里以推舉的方式繼承了天下,他退位之前,又以推舉的方式把天下傳給了夏禹。夏禹因舜傳位之恩,把舜的長子商均分封在虞(今河南省虞城縣北),從此媯姓的一支在這個地方代代生息繁衍。 經(jīng)過夏、商兩朝,媯姓在媯水流域和虞國這兩個地方都得到了發(fā)展。到了商朝末期,由于西方姬姓周國的日益強盛,兩個地方的媯姓與周國的關(guān)系也漸漸密切起來。 媯水流域的媯姓與周國關(guān)系密切。在虞國的商均的后代,商朝末年也和西部的姬周有著密切的來往,一個叫遏父的媯姓人竟到了周國,作了陶正這樣的官,負責周國的陶器生產(chǎn)。周武王滅掉商朝以后,實行分封制度,受封的對象有3種人,一個是先圣先賢之后;一個是功臣謀士之后;一個是自家兄弟。作為先圣先賢,神農(nóng)、黃帝、堯、禹的后代們都得到了封地和封爵,舜的后裔媯氏也不例外。武王找到了遏父的兒子媯滿,把他封在陳,爵位為公。陳國的國都在宛丘(今河南省淮陽縣),媯滿因此被稱為胡公滿或陳胡公滿,成為媯姓的一支在河南淮陽地區(qū)的祖先。 陳國君主的位置傳了10代,換了15位,到了宣公杵臼時,國內(nèi)發(fā)生了一次動亂。宣公即位后立御寇為太子。后來,宣公的寵姬又生了兒子,名字叫款,深得宣公喜愛。宣公打算讓款作自己的繼承人,于是便殺掉了太子御寇。御寇有一個十分親近的人,名叫陳完,是陳厲公的兒子。御寇被殺,陳完也在陳國呆不住了,便帶著自己的家人逃到了齊國。這時候,中國的歷史已經(jīng)進入了春秋時期,齊國正值齊桓公在位,處于蒸蒸日上的強盛階段。齊桓公本打算讓陳完任卿相,陳完推辭。于是,便作了齊國的工正,主要負責齊國的器械生產(chǎn)。陳完一支在齊國落了戶,把自己的姓氏也由陳改成了田。 在田完入齊約l70年以后,田完的后代田乞在自己的封邑內(nèi)用大斗出、小斗收的辦法籠絡(luò)齊國人心,使得田氏宗族的勢力越來越強大,一些有遠見的人都說:“齊國之政恐怕最終要落到田氏手中?!痹邶R景公死后,田乞用強力殺死支持景公太子孺子荼的高昭子,趕跑了孺子荼的另一個支持者國惠子,最后殺死了孺子荼,立了景公另一個兒子齊悼公陽生,自己為齊相,掌握了齊國大權(quán)。又過了100多年,田乞的曾孫田和取代了齊康公,成為齊國的君主,這就是歷史上有名的“田氏代齊”事件。 在戰(zhàn)國時期,田氏統(tǒng)治下的齊國經(jīng)歷了由昌盛到衰敗的過程,8代君主184年以后,齊王田建時期,齊國就被秦王嬴政橫掃六合的掃帚席卷進了統(tǒng)一的秦帝國版圖之中了。齊王田建在亡國后被遷到河南共縣(今河南輝縣),他的兒子田升在秦末反秦風暴中被項羽封為濟北王。項羽稱霸僅僅4年就被劉邦打敗,隨著項羽的失敗,田升的濟北王爵位也不復存在。然而這短短數(shù)年的濟北王的待遇卻開了媯姓之王的先河,從此,田建的子孫后代便世世代代以王作為自己的姓氏了。 -------------------------------------------------------------------------------- -- 作者:A零秒 -- 發(fā)布時間:2005-7-24 22:01:00 -- 三、是出自子姓 為殷商王子比干之后。 子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子為姓是從契開始的。傳說契的母親叫簡狄,是有城氏的女兒。有一次,簡狄與她族中的姐妹一起在大河中洗浴,忽然看見天邊飛來一只大鳥。那鳥在河邊下了一個蛋,正好離簡狄很近。簡狄便把那個鳥蛋撿起來吃了。說也奇怪,簡狄自從吃了那個鳥蛋以后,便懷了孕,經(jīng)過十月懷胎,竟生下了一個男孩子,這個男孩子就是契。 契在堯的時候出生成長,并表現(xiàn)出過人的才干。大禹治水成功,舜對他進行表彰的時候,大禹就說這里有稷、契、皋陶等人的功勞。于是,舜還專門下了命令,任契為司徒,讓他用父、母、兄、弟、兒子等倫理觀念教化百姓,把他封在商(今河南省商丘縣南)地,賜姓為子。 契在自己的封地傳了一代又一代,到了他第13代孫湯的時候,經(jīng)過了8次遷都,最后終于在亳(今河南省商丘北)定下了統(tǒng)治中心,成為與夏朝抗衡的一個強大的部落集團。 當時,夏朝已經(jīng)走到了它的窮途末路,與夏朝成為鮮明對比的是,商王國正處在蒸蒸日上的發(fā)展時期。商王國的首領(lǐng)湯很會治國,湯還是一個仁義的君王,人們紛紛前來投奔他。在這離夏奔湯的人群中,有一個叫伊尹的能人,成了湯治理國家的良輔。最后,湯向夏王朝發(fā)動了進攻,一舉打敗了夏桀,推翻了夏朝,在西亳(今河南省偃師二里頭)定都,建立了商朝。 商王朝也時盛時衰地延續(xù)了500多年的時間,最后終于亡在第3)位君主紂王,比干是紂王的爺爺?shù)厶〉膬鹤樱巧碳q王的叔叔,當時他正擔任少師的職務(wù)。紂王如此昏庸,人們紛紛離去,紂王的兄弟微子走了,另一個兄弟箕子也裝起瘋來。而比干卻下決心勸諫紂王改弦更張。他見到紂王,對他進行了苦口婆心的勸說。紂王不聽,比干就不走,一連在宮中勸了3天。最后把紂王說得不耐煩了,他說:“我聽說圣人的心有七竅,我想看看你的心是不是如此?!闭f完,便把比干剖腹挖心,活活殺死了。 據(jù)《通志,民族略》所載,殷商王子比干(紂王的叔父),因?qū)掖蝿裰G紂王,被剖心而死。比干被殺后,葬在當時的國都朝歌(今河南省衛(wèi)輝市北)附近,他的子孫世代為他守陵,同時為了紀念他,便改以“王”為氏。 -------------------------------------------------------------------------------- -- 作者:A零秒 -- 發(fā)布時間:2005-7-24 22:01:00 -- 四、他族改姓或賜姓 1、劉氏改姓王氏 西漢末,王莽建立新朝,始建國二年(10年)下詔說:“明德侯劉龔、率禮侯劉嘉等凡三十二人皆知天命,或獻天符,或貢昌言,或捕告反虜,厥功茂焉。諸劉與三十二人同宗共祖者勿罷,賜姓曰王”。 五代時,幽州人劉去非追隨劉守奇在后梁政權(quán)中任河陽行軍司馬。李存勖攻破后梁河、洛地區(qū),劉去非便投奔了后梁荊南兵馬留后高季興,成為高季興的心腹。后唐建立后,高季興表示歸順,曾被后唐任為兼中書令。高季興始終與后唐李存勖貌合神離,劉去非因與李存勖曾作過對,為保護自己也改姓為王,叫王保義了。 2、劉氏改姓王氏 北朝時,西域胡人支頹褥遷居到新豐(今陜西臨潼縣東北),不久即死去。他的妻子帶著兒子支收又嫁給了北周的王粲。因此支收改姓王,他的兒子就是隋朝末年一度稱帝的王世充。 3、謝氏改姓王氏 明朝汀州府(今福建省長汀縣)經(jīng)歷王得仁,其家本姓謝氏,“父避仇外家,因冒姓王氏”。 清人王樹榮所作《王謝世表序》中說:“吾族本系,出晉從事中郎謝萬石后。梁天監(jiān)中,景滌公諱覺官吳興太守,因家焉,世為吳興謝氏。建明初,忠烈公諱貴為北平指揮使,與張丙、張信同受建文密詔,監(jiān)察燕王。張信密與燕棣通款,燕棣偽稱疾嗾,信約張丙與忠烈公往偵之,二人同遇害。及靖難兵起,夷族令嚴,忠烈公幼子公權(quán)襲外家姓獲免。 4、孫氏改姓王氏 明朝都御史王一鶚本來姓楊,大理評事王大崇本來姓孫,都改姓王。 -------------------------------------------------------------------------------- -- 作者:A零秒 -- 發(fā)布時間:2005-7-24 22:01:00 -- 五、少數(shù)民族改姓王氏 1、鮮卑族可頻氏 北魏孝文帝時把國都從代北平城遷到這里,很多代北鮮卑人也跟隨到了這里,太和十九年(495年),孝文帝下令遷到洛陽的鮮卑人一律把籍貫改為河南洛陽,死后也要埋在洛陽北面的邙山,把姓氏改為漢姓。可頻氏改威王氏。 2、羌族鉗耳氏 《魏書》卷九十四《宦官·王遇傳》說:“王遇,自慶時,本名他惡,馮翊李潤鎮(zhèn)羌也。與雷、黨、不蒙俱為羌中強族。自云其先姓王,后改氏鉗耳,世宗時復改為王焉。自晉世以來,恒為渠長”。 羌族鉗耳氏 隋唐之際的鉗耳宗、鉗耳干兄弟。他們兩個在隋煬帝大業(yè)年間“以王后兄弟并改姓王氏。”鉗耳兄弟成為王后的兄弟是從隋煬帝的皇后蕭氏論起的。蕭氏的從妹曾嫁給羌人鉗耳氏,按輩份,可能鉗耳兄弟與蕭皇后同輩。 3、高麗人 營州地區(qū)的高麗人改姓王氏在北朝至隋唐時屢見不鮮?!吨軙肪矶锻趺藗鳌酚涊d:“王盟字子仵,明德皇后之兄也。其先樂浪人”。引日唐書》卷一百一十《王思禮傳》記載:“王思禮,營州城傍高麗人也”。同書卷一百六《王毛仲傳》也說,霍國公王毛仲“本高麗人也”。王毛仲是不是營州地區(qū)的高麗人不得而知,但他為高麗人改姓王氏則確定無疑。 4、回紇人 安東都護府是唐高宗總章元年(公元668年)設(shè)置的,在歸屬安東都護府的回紇人中,有一支姓阿布思的,是回紇大姓之一。唐肅宗上元二年(公元761年),安東都護府被取消,阿布思姓中一個叫五哥之的人投到了成德節(jié)度使李寶臣的帳下,被李寶臣的裨將王武俊收為養(yǎng)子,從此改姓王氏。 5、匈奴族 匈奴是我國古代北方少數(shù)民族,戰(zhàn)國時期就在燕、趙、秦以北地區(qū)游牧。秦漢時期,中原王朝與匈奴之間既有兵戎相見的戰(zhàn)爭,也有溫情脈脈的和親。東漢建武二十四年(公元48年),匈奴發(fā)生了大分裂,北匈奴留居漠北,南匈奴南下降附漢朝,形成了匈奴與中原漢朝交往的第一次高潮。三國西晉十六國時期,大批匈奴人進一步南進中原,并先后建立過幾個政權(quán)。匈奴人進入中原,在與漢族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓。 6、契丹族 據(jù)《新唐書》、引日唐書》記載,前面所說的回紇人王廷湊的養(yǎng)父王武俊是契丹怒皆部人,他的祖父、父親、兒子、孫子、曾孫等六代人在唐和五代時期都地位顯貴。至兩宗時期,契丹人建立遼國,其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。 7、女真族 女真族曾在兩宋時期建立金朝。金朝皇族完顏氏在金亡國后也有改姓王的?!锻跛夹⒛怪尽份d:王思孝的祖先出于金宗室完顏氏,世居磁州(今河北磁縣)。王思孝的父親完顏遠任金統(tǒng)軍使。思孝年幼時便逢喪亂,流居大名、濮陽等地,改姓王氏。 8.蒙古人、滿族人 宋朝以后,先后建立元朝和清朝。在長期與漢人接觸過程中,不少蒙族人、滿族人也改姓王氏。參考資料:http://www.164300.com/bbs/printpage.asp?BoardID=135&ID=23812

6,幫我給兒子起個名字叫王遇什么

王遇衡
我只是發(fā)表旁觀者的意見,第一個答案“王遇衡”
王遇外…也可以倒過來念~
王遇財。
王遇軒、軒指軒轅皇帝的意思意指聰明有作為
王遇安

7,王姓家族發(fā)展史

王姓是占我國人口最多的三大姓之一,其姓源十分復雜。   1、出自姬姓。周靈王的太子姬晉,因直言進諫,被廢為庶民,遷居到太原(今山西太原一帶)、瑯琊(今山東省膠南一帶),世代繁衍生息。因其本為王族,世人稱其為“王家”,延用成姓。還有周文王的第十五子畢公高,其后代子孫因故散居京兆、河間一帶,以本為王族之故,自稱為王姓。后世沿襲未改,漸成大姓。還有周平王太孫赤出奔晉國,其子孫為紀念其身份改姓王。另戰(zhàn)國末年西周桓公揭之后人,為紀念被秦滅后的原居住地王城,分別改姓王。   2、出自媯姓,為古帝王虞舜之后,居于北海、陳留一帶,因出古君王后裔,世為王姓。   3、出自子姓,是成湯的后人。殷末,王子比干,為紂王的叔父,因勸諫紂王被殺,葬于汲郡,其子孫居其地以守陵墓。因源出王族之故,改姓王氏。   4、出自田姓。公元前368年,田和取代姜姓為齊國君主,史稱“田氏代齊”,傳八王,被秦所滅,其子孫被廢為庶民,其中一支自認為齊國王族,遂以王為姓。   5、出自春秋時魏獻子之后。韓、趙、魏三家分晉,各自為王。后業(yè)魏亡于秦,其王族避難于各地。因其中有不少支庶子孫為魏國王族,故改姓王。如信陵君魏無忌,避難于泰山,至西漢入朝,被封為蘭陵君。其后自謂出自王公顯貴之家,易姓王氏。   6、出自燕太子丹之后。西漢末年,王莽篡漢自立,建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉,上獻符命,為王莽所寵,賜姓王氏,與帝王同姓。歷史上因封賜姓王的人還多,其子孫也以王為氏。   7、出自少數(shù)民族。據(jù)《通志.氏族略》稱:王姓“出河南者,為可頻氏;出馮詡者,為鉗耳族;出營州者,本高麗;出安東者,本柯史布。此皆虜姓之王,大抵子以王者之后,號曰王氏?!?  8、出于自改姓為王氏的。舉如南朝梁將王僧辯,本為鮮卑族,姓烏丸氏,后自改姓王;隋代有個王世充,本為西域胡支姓,入中原后,也自改姓王;五代時人劉去非,自己改名換姓叫王保義,其子孫延襲姓王;滿族完顏氏,有的改為王姓;蒙古族耶律氏,也改為王姓。   9、由復姓簡化而來。這種情況的王姓較多,據(jù)統(tǒng)計至少有14個,即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孫、王周、成王、威王、五王、西王、小王、樂王。   10、出自元朝王室。成吉思汗六子為逃避因奪位引起的迫害、追殺,逃往中原。因身為王爺,為顯示身份改姓王。   姓氏來源詳考——王姓來源主要有五種:   一、是出自姬姓 :由此又衍生出構(gòu)成王氏主體的三支姬姓族派:   1、為周文王第十五子畢公高的后裔。   《通志?6?1氏族略》及《新唐書?6?1宰相世系表》所載,畢公高是周武王的弟弟,周初時,他被封于畢(今陜西咸陽西北),為公爵,故史稱為畢公高。春秋時,其裔孫畢萬自畢國出奔晉,為司徒,并被分封于魏,傳至魏文侯斯,與趙、韓三國瓜分晉國。公元前225年為秦所滅,其子孫四散,因是王者之后,也都被稱為王家。   姬姓在先秦時期是著姓、大姓,武王滅商后,延續(xù)三個半世紀的西周都是姬姓的天下。   姬姓的始祖即史籍中記載的后稷。傳說后稷的母親叫姜原,有一次她到野外去,看見一個巨大的人的腳印,她感到很好奇,因為她從來沒見過這么巨大的腳印。她走過去,踩在那個巨大的腳印上,想看看它比自己的腳大多少。誰知這一踩就懷了孕,后來居然生下一個男孩。姜原以為這個男孩不是吉祥之兆,便把他扔在大街上,想讓過往的牛馬把他踩死。不料牛馬見了這個孩子全都繞道而行。姜原又想把他扔在森林里,但她走到哪里哪里都有人,又沒扔成。最后姜原來到一條水渠旁,當時正值冬天,渠水結(jié)了冰,姜原就把他放在冰上,想把他凍死。就在這時候,又飛來一只大鳥,它臥在冰上,用自己巨大的翅膀護翼溫暖著這個孩子。姜原以為這個孩子有神靈保護,不是個普通的人,就放棄了把他拋棄的打算,抱回家去把他撫養(yǎng)成人。因為當初這個孩子曾經(jīng)被拋棄,所以這個孩子名字就叫棄。   棄因為善種五谷,在帝堯時被舉為農(nóng)師。舜繼位后,又把他封在邰(今陜西武功縣西南),號為后稷,賜姓為姬。   后稷以后的第三代,姬姓部族出了一個名叫公劉的人使姬姓部族迅速發(fā)展起來。這時正是殷商王朝建立的初期。   公劉以后的第九代,姬姓部落又出了一個名叫古公(顫-頁)父的人。在那個時候,當?shù)厝值抑私?jīng)常侵擾姬姓部族,為了避免與他們發(fā)生沖突,古公(顫-頁)父便率領(lǐng)部族從豳(今陜西旬邑縣西南)遷徙到岐山(今陜西岐山縣東北)腳下。古公宣父帶領(lǐng)部族在這里建筑城郭房屋,并建立了官僚機構(gòu)管理部族事務(wù),從而具備了國家的規(guī)模。   古公的孫子就是歷史上有名的周文王姬昌。當時正值商紂王殘暴統(tǒng)治時期,姬昌大行仁德,禮賢下士,與之成了鮮明的對比。姬周的力量不斷發(fā)展,接連征服了周邊的一些小國,又把都城向東遷到了豐邑(今陜西長安縣西北灃河西岸)。到了周武王姬發(fā)的時候,終于推翻了殷商建立了周朝。   周武王的兄弟眾多,其中有一個弟弟名高,是文王的第15子。姬高在武王滅商及周初政治生活中都曾發(fā)揮過重要作用。武王滅商后,舉行了莊重的進入商都的儀式,入城以后,姬高又奉命打開殷商的監(jiān)獄,釋放出關(guān)押在那里的百姓。接著又接管了商朝掌管音樂禮儀的機構(gòu)。因此,當武王分封諸侯的時候,姬高被分封于畢(今陜西咸陽西北),所以又稱畢公高。武王死,成王立。成王臨死的時候,又把召公、畢公召來,讓他們輔佐太子釗。成王死,太子釗立,是為康王。   不知過了幾代,畢公高的后代們失去了封爵和封地,變成了平民,有的還跑到了少數(shù)民族居住區(qū)。只有他們因地而改的姓氏——畢。在春秋中期的時候,畢公高的后代中有一個叫畢萬的人來到了晉國,再一次使畢公高這一支姬姓家族興旺起來。當時晉國正是晉獻公在位,畢萬在晉獻公手下當差。晉獻公十六年(公元前 661年),畢萬和趙夙一起統(tǒng)兵進攻霍、耿、魏三國,將它們滅掉。   畢萬因功被晉獻公授予大夫之位,封在了魏(今山西芮城縣北)地。從此,畢萬及其后代又以封地作為自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗爭中,魏氏協(xié)助了晉室,卻也壯大了自己。最后終于導致了晉國被韓、趙、魏三家瓜分,晉國滅亡。   由魏氏建立的魏國始終是戰(zhàn)國七雄之一。魏國的最后一位君主魏王假被秦軍俘獲,魏國亡。魏國亡后的第4年,秦朝就統(tǒng)一了天下,魏王假的子孫們也分散到各地,被人們稱為王家。從此,他們便以王作為自己的姓氏。   2、源于太子晉的王氏   太子晉是東周時一位頗有才華的王室貴族。據(jù)說有一次晉平公派叔譽入周覲見,太子晉的能言善辯令叔譽感到十分意外,回到晉國后,就對晉平公說:“靈王太子晉才15歲,竟如此厲害,我和他辯論,竟被他問得理屈詞窮。我們還是及早歸還先前侵占的周王室的土地吧,否則我們就會大禍臨頭”。在一邊的師曠聽后很不服氣,他不相信一個15歲的孩子會有這么厲害,便要求到周廷與太子晉辯論。沒想到師曠見了太子晉后也被太子晉問倒。師曠是個盲人,他利用這個生理上的殘疾為自己找了個下臺的臺階。他說:“我是個盲人,看不見,只靠耳朵來了解外部世界。耳聞要比眼見的東西少多了,所以容易被問倒?!痹掚m這么說,師曠也確實領(lǐng)教了太子晉的厲害。   太子晉不但對來較量的使臣唇槍舌劍,對自己國家的事也據(jù)理力爭。周靈王二十二年(公元前550年),谷水、洛水兩條河流洪水泛濫,直接威脅著王宮的安全,周靈王打算用堵截的辦法阻住洪水,太子晉堅決反對,主張用疏導的辦法根本解決。尤其應(yīng)該指出的是,太子晉從如何治水的問題中引申出如何治國的大問題,指出壅堵的辦法實際上是保自己于一時而使矛盾激化。他說:“王將防斗川以飾宮,是飾亂而佐斗也,其無乃章禍而遇傷乎?自我先王厲、宣、幽、平而貪天禍,至于今未弭。我又章之,懼長及子孫,王室其愈卑乎?”   太子晉是東周時一位具有太子身份而沒有能夠繼承王位的人。關(guān)于他沒繼承王位,有兩種說法:一種是他因為直言相諫而被廢掉了太子的身份;另一種說法是年幼早喪,失去了繼承王位的機會。   據(jù)《新唐書?6?1宰相世系表》所載,周靈王太子晉因直諫被廢為庶人,其子宗敬為司徒,其后人由洛陽遷居于太原、瑯邪,時人號稱王家,因以為氏。   3、 為周平王太孫赤之后   河東猗氏有王姓,為周平王太孫赤之后,平王在位五十多年,他的太子濁父先他而死,濁父子名赤,是周桓王的胞兄。平王去逝后,赤繼承王位,但因勢力不如胞弟強大,不久便被推翻,他不得已出奔晉國。其子孫也因是王者之族,改姓王姓,是為山西王氏。   二、是出自媯姓   為齊王田和的后代,公元前404年,田和廢齊自立國君,將姜姓齊國改為田姓齊國,后齊國被秦國所滅,國滅后的齊國末帝齊王建居共(今河南輝縣),生有三子:異、桓、軫。異生子安。項羽反秦時被封為濟北王,項羽滅亡后,田安失去王位。其子孫為了紀念這一時的輝煌,從此便改姓王。此為河南壬氏。   媯姓的始祖,可以追溯到遠古時期的虞舜。虞舜以虞為姓,是因為這個家族所生活繁衍的地方位于今天陜西省的南端蒲州、芮城、平陸一帶,境內(nèi)有虞山,又是古虞國所在地。   當初,虞舜沒有被選為堯的接班人時,堯為了考察和培養(yǎng)他,把自己的兩個女兒嫁給了他。虞舜與他的兩位夫人當時就住在媯水之濱。這條媯河就在今天山西永濟縣蒲州鎮(zhèn)南,它從歷山發(fā)源,向西流入黃河。所以舜的后代便以所居住的這條河的名字為姓,為媯氏。   舜的母親死得早,他的父親瞽叟又娶了新妻,以后又與新妻生了個兒子名字叫象。瞽叟喜愛新妻及后子,對舜由親到疏,由疏到厭,由厭到恨,多次設(shè)計謀害他,欲把他置之死地。有一次,瞽叟讓舜去修理倉廩的頂部,當舜爬到頂部后,瞽叟卻在倉廩下放起火來,企圖把舜燒死。幸虧舜事先有所防備,他用兩只大竹笠護衛(wèi)著自己,舜從堯那里以推舉的方式繼承了天下,他退位之前,又以推舉的方式把天下傳給了夏禹。夏禹因舜傳位之恩,把舜的長子商均分封在虞(今河南虞城縣北),從此媯姓的一支在這個地方代代生息繁衍。   經(jīng)過夏、商兩朝,媯姓在媯水流域和虞國這兩個地方都得到了發(fā)展。到了商朝末期,由于西方姬姓周國的日益強盛,兩個地方的媯姓與周國的關(guān)系也漸漸密切起來。   媯水流域的媯姓與周國關(guān)系密切。在虞國的商均的后代,商朝末年也和西部的姬周有著密切的來往,一個叫遏父的媯姓人竟到了周國,作了陶正這樣的官,負責周國的陶器生產(chǎn)。周武王滅掉商朝以后,實行分封制度,受封的對象有3種人,一個是先圣先賢之后;一個是功臣謀士之后;一個是自家兄弟。作為先圣先賢,神農(nóng)、黃帝、堯、禹的后代們都得到了封地和封爵,舜的后裔媯氏也不例外。武王找到了遏父的兒子媯滿,把他封在陳,爵位為公。陳國的國都在宛丘(今河南淮陽縣),媯滿因此被稱為胡公滿或陳胡公滿,成為媯姓的一支在河南淮陽地區(qū)的祖先。   陳國君主的位置傳了10代,換了15位,到了宣公杵臼時,國內(nèi)發(fā)生了一次動亂。宣公即位后立御寇為太子。后來,宣公的寵姬又生了兒子,名字叫款,深得宣公喜愛。宣公打算讓款作自己的繼承人,于是便殺掉了太子御寇。御寇有一個十分親近的人,名叫陳完,是陳厲公的兒子。御寇被殺,陳完也在陳國呆不住了,便帶著自己的家人逃到了齊國。這時候,中國的歷史已經(jīng)進入了春秋時期,齊國正值齊桓公在位,處于蒸蒸日上的強盛階段。齊桓公本打算讓陳完任卿相,陳完推辭。于是,便作了齊國的工正,主要負責齊國的器械生產(chǎn)。陳完一支在齊國落了戶,把自己的姓氏也由陳改成了田。   在田完入齊約l70年以后,田完的后代田乞在自己的封邑內(nèi)用大斗出、小斗收的辦法籠絡(luò)齊國人心,使得田氏宗族的勢力越來越強大,一些有遠見的人都說:“齊國之政恐怕最終要落到田氏手中?!痹邶R景公死后,田乞用強力殺死支持景公太子孺子荼的高昭子,趕跑了孺子荼的另一個支持者國惠子,最后殺死了孺子荼,立了景公另一個兒子齊悼公陽生,自己為齊相,掌握了齊國大權(quán)。又過了100多年,田乞的曾孫田和取代了齊康公,成為齊國的君主,這就是歷史上有名的“田氏代齊”事件。   在戰(zhàn)國時期,田氏統(tǒng)治下的齊國經(jīng)歷了由昌盛到衰敗的過程,8代君主184年以后,齊王田建時期,齊國就被秦王嬴政橫掃六合的掃帚席卷進了統(tǒng)一的秦帝國版圖之中了。齊王田   建在亡國后被遷到河南共縣(今河南輝縣),他的兒子田升在秦末反秦風暴中被項羽封為濟北王。項羽稱霸僅僅4年就被劉邦打敗,隨著項羽的失敗,田升的濟北王爵位也不復存在。然而這短短數(shù)年的濟北王的待遇卻開了媯姓之王的先河,從此,田建的子孫后代便世世代代以王作為自己的姓氏了。   三、是出自子姓   為殷商王子比干之后。   子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子為姓是從契開始的。傳說契的母親叫簡狄,是有城氏的女兒。有一次,簡狄與她族中的姐妹一起在大河中洗浴,忽然看見天邊飛來一只大鳥。那鳥在河邊下了一個蛋,正好離簡狄很近。簡狄便把那個鳥蛋撿起來吃了。說也奇怪,簡狄自從吃了那個鳥蛋以后,便懷了孕,經(jīng)過十月懷胎,竟生下了一個男孩子,這個男孩子就是契。   契在堯的時候出生成長,并表現(xiàn)出過人的才干。大禹治水成功,舜對他進行表彰的時候,大禹就說這里有稷、契、皋陶等人的功勞。于是,舜還專門下了命令,任契為司徒,讓他用父、母、兄、弟、兒子等倫理觀念教化百姓,把他封在商(今河南商丘縣南)地,賜姓為子。   契在自己的封地傳了一代又一代,到了他第13代孫湯的時候,經(jīng)過了8次遷都,最后終于在亳(今河南商丘北)定下了統(tǒng)治中心,成為與夏朝抗衡的一個強大的部落集團。   當時,夏朝已經(jīng)走到了它的窮途末路,與夏朝成為鮮明對比的是,商王國正處在蒸蒸日上的發(fā)展時期。商王國的首領(lǐng)湯很會治國,湯還是一個仁義的君王,人們紛紛前來投奔他。在這離夏奔湯的人群中,有一個叫伊尹的能人,成了湯治理國家的良輔。最后,湯向夏王朝發(fā)動了進攻,一舉打敗了夏桀,推翻了夏朝,在西亳(今河南偃師二里頭)定都,建立了商朝。 商王朝也時盛時衰地延續(xù)了500多年的時間,最后終于亡在第3)位君主紂王,比干是紂王的爺爺?shù)厶〉膬鹤樱巧碳q王的叔叔,當時他正擔任少師的職務(wù)。紂王如此昏庸,人們紛紛離去,紂王的兄弟微子走了,另一個兄弟箕子也裝起瘋來。而比干卻下決心勸諫紂王改弦更張。他見到紂王,對他進行了苦口婆心的勸說。紂王不聽,比干就不走,一連在宮中勸了3天。最后把紂王說得不耐煩了,他說:“我聽說圣人的心有七竅,我想看看你的心是不是如此?!闭f完,便把比干剖腹挖心,活活殺死了。   據(jù)《通志,民族略》所載,殷商王子比干(紂王的叔父),因?qū)掖蝿裰G紂王,被剖心而死。比干被殺后,葬在當時的國都朝歌(今河南衛(wèi)輝市北)附近,他的子孫世代為他守陵,同時為了紀念他,便改以“王”為氏。   四、他族改姓或賜姓   1. 劉氏改姓王氏   西漢末,王莽建立新朝,始建國二年(10年)下詔說:“明德侯劉龔、率禮侯劉嘉等凡三十二人皆知天命,或獻天符,或貢昌言,或捕告反虜,厥功茂焉。諸劉與三十二人同宗共祖者勿罷,賜姓曰王”。   五代時,幽州人劉去非追隨劉守奇在后梁政權(quán)中任河陽行軍司馬。李存勖攻破后梁河、洛地區(qū),劉去非便投奔了后梁荊南兵馬留后高季興,成為高季興的心腹。后唐建立后,高季興表示歸順,曾被后唐任為兼中書令。高季興始終與后唐李存勖貌合神離,劉去非因與李存勖曾作過對,為保護自己也改姓為王,叫王保義了。   2. 劉氏改姓王氏   北朝時,西域胡人支頹褥遷居到新豐(今陜西臨潼縣東北),不久即死去。他的妻子帶著兒子支收又嫁給了北周的王粲。因此支收改姓王,他的兒子就是隋朝末年一度稱帝的王世充。   3.謝氏改姓王氏   明朝汀州府(今福建長汀縣)經(jīng)歷王得仁,其家本姓謝氏,“父避仇外家,因冒姓王氏”。   清人王樹榮所作《王謝世表序》中說:“吾族本系,出晉從事中郎謝萬石后。梁天監(jiān)中,景滌公諱覺官吳興太守,因家焉,世為吳興謝氏。建明初,忠烈公諱貴為北平指揮使,與張丙、張信同受建文密詔,監(jiān)察燕王。張信密與燕棣通款,燕棣偽稱疾嗾,信約張丙與忠烈公往偵之,二人同遇害。及靖難兵起,夷族令嚴,忠烈公幼子公權(quán)襲外家姓獲免。   4.孫氏改姓王氏   明朝都御史王一鶚本來姓楊,大理評事王大崇本來姓孫,都改姓王。   五、少數(shù)民族改姓王氏   1. 鮮卑族可頻氏 北魏孝文帝時把國都從代北平城遷到這里,很多代北鮮卑人也跟隨到了這里,太和十九年(495年),孝文帝下令遷到洛陽的鮮卑人一律把籍貫改為河南洛陽,死后也要埋在洛陽北面的邙山,把姓氏改為漢姓??深l氏改威王氏。   2. 羌族鉗耳氏   《魏書》卷九十四《宦官?6?1王遇傳》說:“王遇,自慶時,本名他惡,馮翊李潤鎮(zhèn)羌也。與雷、黨、不蒙俱為羌中強族。自云其先姓王,后改氏鉗耳,世宗時復改為王焉。自晉世以來,恒為渠長”。   羌族鉗耳氏 隋唐之際的鉗耳宗、鉗耳干兄弟。他們兩個在隋煬帝大業(yè)年間“以王后兄弟并改姓王氏。”鉗耳兄弟成為王后的兄弟是從隋煬帝的皇后蕭氏論起的。蕭氏的從妹曾嫁給羌人鉗耳氏,按輩份,可能鉗耳兄弟與蕭皇后同輩。   3.高麗人   營州地區(qū)的高麗人改姓王氏在北朝至隋唐時屢見不鮮。《周書》卷二十《王盟傳》記載:“王盟字子仵,明德皇后之兄也。其先樂浪人”。引日唐書》卷一百一十《王思禮傳》記載:“王思禮,營州城傍高麗人也”。同書卷一百六《王毛仲傳》也說,霍國公王毛仲“本高麗人也”。王毛仲是不是營州地區(qū)的高麗人不得而知,但他為高麗人改姓王氏則確定無疑。   4.回紇人   安東都護府是唐高宗總章元年(公元668年)設(shè)置的,在歸屬安東都護府的回紇人中,有一支姓阿布思的,是回紇大姓之一。唐肅宗上元二年(公元761年),安東都護府被取消,阿布思姓中一個叫五哥之的人投到了成德節(jié)度使李寶臣的帳下,被李寶臣的裨將王武俊收為養(yǎng)子,從此改姓王氏。   5.匈奴族   匈奴是我國古代北方少數(shù)民族,戰(zhàn)國時期就在燕、趙、秦以北地區(qū)游牧。秦漢時期,中原王朝與匈奴之間既有兵戎相見的戰(zhàn)爭,也有溫情脈脈的和親。東漢建武二十四年(公元48年),匈奴發(fā)生了大分裂,北匈奴留居漠北,南匈奴南下降附漢朝,形成了匈奴與中原漢朝交往的第一次高潮。三國西晉十六國時期,大批匈奴人進一步南進中原,并先后建立過幾個政權(quán)。匈奴人進入中原,在與漢族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓。   6.契丹族   據(jù)《新唐書》、引日唐書》記載,前面所說的回紇人王廷湊的養(yǎng)父王武俊是契丹怒皆部人,他的祖父、父親、兒子、孫子、曾孫等六代人在唐和五代時期都地位顯貴。至兩宗時期,契丹人建立遼國,其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。   7.女真族   女真族曾在兩宋時期建立金朝。金朝皇族完顏氏在金亡國后也有改姓王的?!锻跛夹⒛怪尽份d:王思孝的祖先出于金宗室完顏氏,世居磁州(今河北磁縣)。王思孝的父親完顏遠任金統(tǒng)軍使。思孝年幼時便逢喪亂,流居大名、濮陽等地,改姓王氏。   8.宋朝以后,蒙古人、滿族人先后建立元朝和清朝。在長期與漢人接觸過程中,不少蒙族人、滿族人也改姓王氏。

8,唐朝人為什么把父親稱作哥哥

漢、唐、宋,對父母長輩的稱呼是“大人”元明清三代,節(jié)操全失,“大人”成為卑微的平民對高貴者的稱呼,官員對更高級別官員稱呼。參考資料:《史記·高祖本紀》:“ 高祖 奉玉卮,起為 太上皇 壽,曰:‘始大人常以臣無賴,不能治產(chǎn)業(yè),不如 仲 力?!薄稘h書·淮陽憲王劉欽傳》:“ 博 辭去,令弟 光 恐云王遇大人益解, 博 欲上書為大人乞骸骨去?!鳖亷煿?注:“大人, 博 自稱其母也?!薄队衽_新詠·古詩》:“三日斷五匹,大人故嫌遲?!薄督鹌棵吩~話》第七回:“這里是姑奶奶大人,有話不先來和姑奶奶說,再和誰說?!?/div>

9,東阿王遇洛神是怎么回事

  曹植(192-232),字子建,曹操之子,曹丕之弟。自幼廣讀詩賦,善寫文章,富有才學,很受曹操喜愛,曹操一度想立他為太子。后因任性肆行、飲酒無節(jié)而失寵。曹丕即帝位后,對他猜忌排擠,幾次尋機加害于他。魏明帝時改封東阿王,多次請求任用皆不得志。太和六年(232年)改封陳王,當年郁郁而死。死后謚號為思,世稱陳思王。曹植的文學成就相當高,詩、賦、散文皆有名篇傳于世,詩歌的造詣尤深。   故事來源:三國時期(公元220年——公元280年)散文《洛神賦》   時間:三國時期(公元220年——公元280年)   地點:中國的北方   主要人物:曹植(皇帝曹丕之弟)洛神(洛水女神)   曹操的長子曹丕繼位,做了皇帝。三弟曹植天賦超人,博學多才,深得父親寵愛。曹操曾一度要立他為太子,卻未能成功。也正因為如此,曹植受到曹丕的猜疑、嫉恨和防范。   曹丕的妻子甄后雪膚花貌,嫻雅飄逸。她厭惡曹丕的兇狠霸道,喜歡才華橫溢的曹植。曹植更是愛慕甄后過人的智慧和剛烈的性格,二人雖沒有機緣接近,但彼此默契于心。   不久,甄后在曹丕的一次盛怒之下被賜死。曹植聞聽,非常悲痛。他從京師回到自己的封地,途經(jīng)洛水河畔,見一位仙女神情容貌酷似甄后。經(jīng)再三追問,仙女約他明日洛水相會。   第二天清晨,曹植來到煙水茫茫的洛河之濱等候。忽然天邊一片祥云飄然而至,上面站立著一位仙子,自稱是洛水之神。曹植仔細觀看,只見她明眸皓齒,粉面朱唇,如芙蓉出水,款款而來。曹植虔誠地向她行禮,詢問仙居何處。洛神面帶悲戚,欲言又止,暗示曹植人神殊道,難償宿緣。取出明珠一顆,以作留念。曹植連忙摘下隨身的一只玉佩,雙手奉上。二人默默相視,似有不盡的惆悵。太陽升起,朝霞滿天,洛神儀態(tài)萬方,飄然離去。

10,綠寶石386里火焰鳥雪拉比路基亞鳳王遇怪地點

火鳥和金鳳分別在113道路和火焰金路,陸基亞在卡依市下面的海里,雪拉比在119號道路
路基亞、鳳凰在突起巖,用修改器調(diào)出船票,就可以去抓了
葉綠能抓 綠寶石抓不了
火焰鳥有點麻煩,你要通關(guān)以后去大挑戰(zhàn)那里去抓。如果通關(guān)以后記錄消失就直接用金手指去。在大挑戰(zhàn)的道利洞里,50級的!(去大挑戰(zhàn)那里是要隨時記錄,那里很容易卡機的)! 雪拉比是在第六道館過去一點的草叢(就是第三次打記者的下去一點點的草叢那一片地方)! 洛奇亞是在卡伊市下面那片海域那里。 鳳凰是在火焰近路。 PS:洛奇亞和鳳凰,如果你有金手指的話,就可以直接輸入“02031F84:421A”就可以去“突起巖”抓真正的鳳凰和洛奇亞!(兩只都是70級的)。
燒錄的386可以在102道路遇到金鳳,LV100
火鳥與金鳳在火焰近路,雪拉比在119號路長草里,路基亞在卡依市沙灘左邊的水面可以遇到。 以上答案為386版

11,誰會翻譯魏書 王遇傳急

王遇因罪而受到宮刑,后封為中散大夫·········(后邊的都是官職,不用我解釋了),加封散騎常侍。幽后在被廢黜之前,王遇經(jīng)常說幽后的過失。等到后來幽后又得到了皇帝的寵幸后,高祖對李沖等人說幽后是沒有過失的,而王遇是有誹謗的罪過。李沖說:“如果真是這樣的話,王遇應(yīng)該是判定為死罪。”高祖說:“王遇是以前的老下屬了,不能忍心殺掉他啊,把他的官職剝奪就算了。”于是派御史到了王遇的府邸免去了王遇的官職,剝奪了他的爵位,收繳了而他的制服,把他的手下的奴仆都放回了家中。 世宗初年,王遇成為負責工程的主要負責人。不久又被拜為光祿大夫,又得到了爵位。 馮氏王后被廢黜后削發(fā)為尼,國家與私人對這位被廢的皇后一點也不體恤,生活上也不照顧。而王遇卻按照以前那樣對待她,往來見面的禮節(jié),和原來一樣恭敬,生活上的衣物、食品等經(jīng)常送給她。而馮氏王后都接受了,也并不推辭。后馮皇后到王遇府邸去做客,王遇夫妻按照臣子與臣子妻妾的禮節(jié)服侍她。 王遇這個人生性很巧,在土木工程方面有特殊的天賦。(一堆房子、建筑等)都是王遇負責監(jiān)造的。雖然年齡已經(jīng)很大了,但是早晚不停于騎馬奔馳,與年輕人一起作息。 王遇這個人在人際關(guān)系處理上也很好。很喜歡請大家在一起聚餐,每到同僚或老朋友來到,各種吃的菜肴,果蔬等都很豐盛且精美。 但是這個人比較勢力,趨炎附勢。趙修受寵時,王遇去(宗承不能確定是什么意思,可能是地名),受到皇帝親命為趙修做監(jiān)造,監(jiān)造府邸,比原來的皇帝所命令的房子還有所擴大,又動不動就對工匠鞭撻,下面的沒有不怨恨哀嘆的。 王遇在任職期間就去世了。當初,王遇剛生病的時候,太子太傅,北海王以及太子妃都去親自問候,看到王遇病入膏肓的時候,他們都哭了。王遇這個人對于權(quán)貴們侍奉得太好了,以至于他們看到他病危時會如此哭泣。 死后加贈········,侯位未變。 好容易找到的.就是沒找到原文,不知道你說的是哪段....

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